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《高逸圖》是明代畫(hua)家董其昌(chang)創作的紙本墨筆畫(hua)，現藏于(yu)北京故宮博物院。

此圖畫的是一河(he)兩岸，近(jin)處(chu)發(fa)雙大(da)樹(shu)三組，遠處(chu)低丘(qiu)矮山數疊。畫法近(jin)于(yu)倪瓚的面貌，山白一帶(dai)、披(pi)麻兼用，而(er)以(yi)側筆為主。雜樹(shu)畫法和云林法有(you)異(yi)，用柔渾的筆墨寫(xie)出枝干(gan)，然后皴染點葉。全圖給人依(yi)而(er)不(bu)繁，曠而(er)不(bu)空之(zhi)感。

畫作內容

此畫描繪的是(shi)平坡雜(za)樹(shu)，遠(yuan)山(shan)數(shu)疊(die)。樹(shu)木蔥郁，亂石叢生。危崖溝壑，溪(xi)水緩流，頗得自然(ran)神(shen)韻。近景(jing)是(shi)古樹(shu)虬曲，中景(jing)空白(bai)一片(pian)，似水茫茫，遠(yuan)處山(shan)巒層疊(die)，秀麗雋永(yong)，風景(jing)宜人。鈐(qian)白(bai)文二印。

創作背景

明萬歷四(si)(si)十四(si)(si)年（1616年）三(san)月(yue)，董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌正(zheng)賦閑居(ju)家(jia)。由于其(qi)(qi)子與鄉(xiang)民發生(sheng)沖突，導(dao)致(zhi)其(qi)(qi)宅被焚，家(jia)資(zi)盡喪，此即(ji)“民抄(chao)董(dong)(dong)宦”事件。董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌被迫避(bi)禍他(ta)鄉(xiang)，惶惶往來于吳興、鎮(zhen)江(jiang)之間(jian)。雖然半年后事態逐漸平息，但董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌似乎心有(you)余悸(ji)，仍舊頻頻四(si)(si)出游歷、訪(fang)友(you)(you)。此圖即(ji)為第二年董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌去鎮(zhen)江(jiang)、太湖(hu)(hu)間(jian)的練(lian)湖(hu)(hu)畔訪(fang)其(qi)(qi)舊友(you)(you)蔣道樞(shu)，與蔣道樞(shu)泛舟荊溪(xi)時的即(ji)興之作，頗似當(dang)年倪瓚棄(qi)家(jia)隱居(ju)太湖(hu)(hu)時的心境。

藝術鑒賞

技法

董(dong)其(qi)昌此圖采(cai)用了(le)倪瓚典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨技法(fa)，湖濱兩岸的(de)(de)(de)(de)淺坡及山丘皆以干筆(bi)(bi)淡墨施(shi)以折帶(dai)皴，行筆(bi)(bi)以側(ce)鋒為(wei)主(zhu)，筆(bi)(bi)墨蒼逸，較(jiao)好地(di)表(biao)達出倪畫(hua)中蕭散簡(jian)遠的(de)(de)(de)(de)意境，同(tong)時也反(fan)映(ying)了(le)作者晚年(nian)身歷劫(jie)亂后的(de)(de)(de)(de)蒼涼心緒。但作者又非簡(jian)單地(di)仿古，近岸數株盤屈虬結(jie)的(de)(de)(de)(de)古木就充(chong)分體現(xian)了(le)作者獨(du)特的(de)(de)(de)(de)藝術創造。董(dong)氏畫(hua)樹(shu)(shu)(shu)有其(qi)獨(du)到的(de)(de)(de)(de)見解，他在《畫(hua)禪室隨筆(bi)(bi)》中寫(xie)道：“畫(hua)樹(shu)(shu)(shu)之法(fa)，須(xu)專以轉(zhuan)折為(wei)主(zhu)……如寫(xie)字之于轉(zhuan)筆(bi)(bi)用力，更不可往而(er)不收……但畫(hua)一尺樹(shu)(shu)(shu)，更不可令有半寸之直(zhi)(zhi)，須(xu)筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)轉(zhuan)去。此秘訣也。”樹(shu)(shu)(shu)過(guo)于直(zhi)(zhi)，不免(mian)枯燥、呆板，有曲折才見變化、生意。觀(guan)此圖之樹(shu)(shu)(shu)，確實起(qi)到了(le)點醒畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)作用。近景(jing)(jing)之樹(shu)(shu)(shu)，不僅是連接兩岸的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁，填補(bu)了(le)湖面(mian)的(de)(de)(de)(de)大片空白，同(tong)時也是作者刻意表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)另一主(zhu)要物象(xiang)，它們攲(qi)側(ce)的(de)(de)(de)(de)走勢以及相互(hu)之間糾結(jie)牽引的(de)(de)(de)(de)姿(zi)態，都使冷寂空闊的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)色趨(qu)于活躍，表(biao)現(xian)了(le)董(dong)其(qi)昌多方面(mian)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨技巧。

作品評價

當代畫(hua)家陳振濂：《高逸(yi)圖》是董其昌傳世作(zuo)品中較(jiao)松(song)動的(de)(de)一(yi)種類(lei)型，仿倪云林多于仿黃公望。山坡(po)亦是采用(yong)折帶皴而小變其態(tai)。樹木(mu)較(jiao)枯寂，未以(yi)外(wai)形精美稱，但(dan)點染之間，卻(que)頗有(you)細膩而獨特(te)的(de)(de)淡恬(tian)情致——不故(gu)為頓挫(cuo)以(yi)見豐富也不故(gu)作(zuo)簡(jian)練以(yi)求高潔：是一(yi)種淡淡的(de)(de)心態(tai)。畫(hua)題“丁巳三月，道樞載松(song)膠一(yi)斛，與余同泛荊(jing)溪，舟中寫(xie)此(ci)(ci)紀興(xing)”。知是在優(you)哉游哉的(de)(de)閑(xian)雅氣(qi)氛中畫(hua)此(ci)(ci)，其心情自不同凡俗。

作者簡介

董其(qi)昌（1555—1636年），字玄宰，號思(si)白，又號香光居士，華亭（今(jin)上海(hai)松江）人(ren)。明萬歷十六年（1588年）進士，官至禮部尚(shang)書(shu)，卒謚文(wen)敏。精(jing)于(yu)書(shu)畫(hua)鑒(jian)賞，收藏很多(duo)名家作品，在書(shu)畫(hua)理論(lun)(lun)方面論(lun)(lun)著頗多(duo)，其(qi)“南北宗”的(de)畫(hua)論(lun)(lun)對(dui)晚明以后(hou)的(de)畫(hua)壇(tan)影(ying)響(xiang)深遠。工(gong)書(shu)法(fa)，自謂于(yu)率易中(zhong)(zhong)得之，對(dui)后(hou)世書(shu)法(fa)影(ying)響(xiang)很大。其(qi)書(shu)畫(hua)創(chuang)作講(jiang)求追摹古人(ren)，但并(bing)不(bu)泥(ni)古不(bu)化，在筆墨的(de)運用上追求先熟后(hou)生的(de)效(xiao)果(guo)，拙(zhuo)中(zhong)(zhong)帶秀，體現出(chu)文(wen)人(ren)創(chuang)作中(zhong)(zhong)平淡天真的(de)個(ge)性。加之他當時顯赫的(de)政治地位，其(qi)書(shu)畫(hua)風(feng)格名重當世，并(bing)成為清代藝壇(tan)的(de)主流。著有《畫(hua)禪室隨筆》、《容臺集》、《畫(hua)旨》等文(wen)集。