《高逸圖》是明代畫(hua)家董(dong)其昌創(chuang)作的紙本(ben)墨筆畫(hua),現藏于(yu)北京故宮博物院。
此圖(tu)畫的是一(yi)河兩岸,近處發雙(shuang)大(da)樹(shu)(shu)三(san)組,遠處低丘矮山數疊。畫法近于(yu)倪瓚的面貌,山白一(yi)帶、披麻(ma)兼用,而(er)以(yi)側(ce)筆(bi)為主。雜樹(shu)(shu)畫法和(he)云林法有異,用柔(rou)渾的筆(bi)墨寫出枝干,然后皴(cun)染(ran)點葉。全(quan)圖(tu)給人(ren)依而(er)不(bu)繁,曠而(er)不(bu)空之感。
此(ci)畫(hua)描繪的是平(ping)坡雜樹,遠(yuan)山(shan)數疊。樹木蔥(cong)郁,亂石叢生。危崖溝(gou)壑,溪水(shui)緩流,頗得自然(ran)神(shen)韻。近景是古樹虬曲,中景空白一片,似水(shui)茫(mang)茫(mang),遠(yuan)處(chu)山(shan)巒層疊,秀麗雋永(yong),風(feng)景宜人。鈐白文二印。
明萬歷(li)四十四年(nian)(1616年(nian))三(san)月,董其(qi)昌正(zheng)賦閑居(ju)家。由于(yu)其(qi)子(zi)與(yu)鄉(xiang)民發生沖突,導(dao)致其(qi)宅(zhai)被焚,家資盡喪,此即“民抄董宦”事件。董其(qi)昌被迫避禍他鄉(xiang),惶惶往來于(yu)吳(wu)興、鎮(zhen)江之(zhi)間。雖(sui)然(ran)半年(nian)后事態(tai)逐漸平息,但董其(qi)昌似乎心有余(yu)悸,仍(reng)舊頻(pin)頻(pin)四出游(you)歷(li)、訪(fang)友。此圖即為第(di)二年(nian)董其(qi)昌去鎮(zhen)江、太湖(hu)(hu)間的(de)(de)練湖(hu)(hu)畔訪(fang)其(qi)舊友蔣道(dao)樞(shu),與(yu)蔣道(dao)樞(shu)泛舟荊溪時的(de)(de)即興之(zhi)作,頗似當年(nian)倪(ni)瓚棄家隱居(ju)太湖(hu)(hu)時的(de)(de)心境(jing)。
董其昌此圖采(cai)用了(le)(le)倪(ni)瓚典型的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)技法,湖濱兩岸的(de)(de)(de)淺坡及山丘皆以干筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)淡墨(mo)施以折帶皴,行筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)以側鋒為主,筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)蒼逸,較好地(di)表達(da)出倪(ni)畫(hua)(hua)中蕭散簡遠的(de)(de)(de)意境,同(tong)時也(ye)反映(ying)了(le)(le)作(zuo)者晚(wan)年身歷劫亂后的(de)(de)(de)蒼涼(liang)心緒。但(dan)作(zuo)者又非簡單地(di)仿古,近岸數株(zhu)盤屈虬結的(de)(de)(de)古木就(jiu)充(chong)分體現了(le)(le)作(zuo)者獨(du)特的(de)(de)(de)藝術創造。董氏(shi)畫(hua)(hua)樹(shu)(shu)有其獨(du)到的(de)(de)(de)見解,他在《畫(hua)(hua)禪室隨筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)》中寫道:“畫(hua)(hua)樹(shu)(shu)之(zhi)法,須(xu)專以轉折為主……如寫字之(zhi)于轉筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)用力(li),更不(bu)(bu)可(ke)往而(er)不(bu)(bu)收……但(dan)畫(hua)(hua)一(yi)尺樹(shu)(shu),更不(bu)(bu)可(ke)令有半(ban)寸之(zhi)直,須(xu)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)轉去。此秘訣(jue)也(ye)。”樹(shu)(shu)過(guo)于直,不(bu)(bu)免(mian)枯(ku)燥、呆板,有曲折才見變化(hua)、生(sheng)意。觀此圖之(zhi)樹(shu)(shu),確實起(qi)到了(le)(le)點醒畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)作(zuo)用。近景(jing)之(zhi)樹(shu)(shu),不(bu)(bu)僅是連(lian)接兩岸的(de)(de)(de)橋梁,填補了(le)(le)湖面的(de)(de)(de)大片空白,同(tong)時也(ye)是作(zuo)者刻(ke)意表現的(de)(de)(de)另一(yi)主要物象,它們攲(qi)側的(de)(de)(de)走勢以及相互(hu)之(zhi)間糾結牽引的(de)(de)(de)姿態,都使冷(leng)寂空闊的(de)(de)(de)景(jing)色趨于活(huo)躍,表現了(le)(le)董其昌多(duo)方面的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)技巧。
當代畫家陳振濂:《高逸(yi)圖》是董其(qi)(qi)昌傳世作品(pin)中(zhong)(zhong)較松動的一(yi)(yi)種類(lei)型,仿倪云林多于仿黃公望。山坡亦是采用(yong)折帶皴而小變其(qi)(qi)態。樹木(mu)較枯(ku)寂,未(wei)以外(wai)形精美稱,但(dan)點(dian)染之間,卻(que)頗有細膩而獨特的淡(dan)恬情致——不(bu)故為頓挫以見豐富(fu)也不(bu)故作簡練(lian)以求高潔:是一(yi)(yi)種淡(dan)淡(dan)的心態。畫題“丁(ding)巳三月,道樞載松膠一(yi)(yi)斛(hu),與(yu)余同(tong)泛荊溪(xi),舟中(zhong)(zhong)寫此紀興”。知(zhi)是在優(you)哉游哉的閑雅氣氛中(zhong)(zhong)畫此,其(qi)(qi)心情自(zi)不(bu)同(tong)凡俗。
董其昌(1555—1636年),字玄宰(zai),號(hao)思白,又號(hao)香光(guang)居士,華(hua)亭(今上(shang)海(hai)松江(jiang))人。明萬歷(li)十六(liu)年(1588年)進士,官至(zhi)禮部尚(shang)書(shu)(shu),卒謚文敏(min)。精(jing)于(yu)書(shu)(shu)畫鑒賞,收(shou)藏(zang)很(hen)多(duo)名(ming)家作(zuo)品,在書(shu)(shu)畫理論(lun)方面論(lun)著(zhu)頗多(duo),其“南北宗”的(de)(de)(de)畫論(lun)對(dui)晚明以后的(de)(de)(de)畫壇(tan)影響深遠。工書(shu)(shu)法,自謂于(yu)率易中得之,對(dui)后世書(shu)(shu)法影響很(hen)大(da)。其書(shu)(shu)畫創作(zuo)講求(qiu)追摹古(gu)(gu)人,但并(bing)不泥古(gu)(gu)不化,在筆墨的(de)(de)(de)運用上(shang)追求(qiu)先(xian)熟后生的(de)(de)(de)效果,拙中帶秀(xiu),體(ti)現出文人創作(zuo)中平淡天(tian)真的(de)(de)(de)個性。加之他當(dang)時顯赫(he)的(de)(de)(de)政治地位,其書(shu)(shu)畫風格名(ming)重當(dang)世,并(bing)成為清代藝壇(tan)的(de)(de)(de)主流。著(zhu)有(you)《畫禪(chan)室隨筆》、《容臺集(ji)》、《畫旨》等(deng)文集(ji)。