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《疏林(lin)遠岫圖(tu)》紙本墨(mo)筆，縱98.7厘(li)(li)米(mi)，橫38.6厘(li)(li)米(mi)，明董其昌為同年袁可(ke)立而作。

前言

此圖為(wei)近景畫，坡石(shi)錯落，勾勒圓(yuan)渾。坡上疏林，用筆雖簡而各蘊姿(zi)態。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈。款云：“年家(jia)（侄）袁伯(bo)應（袁可立子袁樞）司農上疏歸省尊人大司馬節寰(huan)（袁(yuan)可立）年兄，贈以詩畫，癸酉十(shi)月之望。”癸酉為公(gong)元1633年，作者時年(nian)79歲，而其時遠(yuan)在河南72歲的“大司(si)馬節寰年(nian)兄”袁可立(li)則已于四(si)天前病逝于(yu)河南睢州（今商(shang)丘市睢縣）。明崇禎癸酉冬，致仕在家的袁可立病重(zhong)，其子戶部主(zhu)事袁(yuan)樞上疏請假回鄉探(tan)(tan)望老父，順路探(tan)(tan)望年伯董其昌(chang)(chang)，董其昌(chang)(chang)為故(gu)友袁可立作(zuo)此詩畫(hua)一(yi)幅，并通過年侄袁樞帶給其(qi)父。該畫(hua)原藏于(yu)河南睢州袁尚書府第后(hou)院“藏書樓”，清后(hou)期外流，今為天津博物館收藏。2012年(nian)4月19日中央電視臺(tai)《國(guo)寶檔案(an)》欄(lan)目對此做了專(zhuan)題報道。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸：圣主似頒(ban)靈壽杖，仙郎耐著老萊衣。”意思是說：袁可立晚年在朝堂上因為頂撞忤(wu)逆了(le)魏忠賢(xian)而被罷官致仕，但(dan)仍(reng)然被天(tian)啟皇(huang)帝(di)眷顧著意氣(qi)風發(fa)地回(hui)家(jia)了(le)(le)。正好像是崇禎皇帝賜予了(le)(le)老臣一個長生不老的壽杖，其子袁樞也(ye)經常扮(ban)作(zuo)“老萊子”的模樣(yang)哄其開(kai)心(xin)盡心(xin)盡孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早歲專事董與巨。（文敏嘗云(yun)(yun)畫須以董巨筑基(ji)）參(can)以房山云(yun)(yun)氣殊。暮年更精大癡法，益入神妙元化俱(ju)。爾時共業有趙左(zuo)，流傳之跡半所(suo)模。左(zuo)也(ye)形貌亦頗好，所(suo)惜氣格甜以腴。何(he)如文敏出雋(jun)爽，珊珊玉立清光敷。吾觀是圖又一變(bian)，木石己趁云林迂。近來藝苑(yuan)矜逸品，倪黃合作人爭趨。方知此(ci)體自公昉，稱宗稱祖寧為(wei)誣。蔣(jiang)君愛畫(hua)入骨髓，寶之不(bu)異寶此軀(qu)。嗚呼(hu)！公畫(hua)似此以稀覯，莫嘆蔣(jiang)君所好拘(ju)。乾隆(long)五(wu)年秋八月(yue)秀水(shui)張庚題”。（資料參考《睢(sui)陽尚書袁氏家譜·文物卷(juan)》）

奇緣一

睢(sui)(sui)陽（河南睢(sui)(sui)縣）的袁(yuan)可立比云(yun)間（上(shang)海(hai)松江）的董(dong)其昌小(xiao)七歲，但董(dong)其昌總是對袁(yuan)可立謙稱為“弟”，兩(liang)者的家(jia)鄉相(xiang)距千里，卻(que)能同窗共讀(du)成(cheng)為同年知交(jiao)，這個故事在(zai)袁(yuan)可立的家(jia)鄉睢(sui)(sui)縣一帶(dai)至今盛(sheng)傳不衰，成(cheng)為千古美談。而他們(men)在(zai)少年時(shi)代讖語成(cheng)真的奇緣(yuan)傳說數(shu)百年來也(ye)一直成(cheng)為中國(guo)命相(xiang)和陰陽五行學家(jia)們(men)所樂(le)道的話題。

王溢嘉先生(sheng)在(zai)《中(zhong)國人的心靈圖譜》一書中(zhong)引(yin)述(shu)清代王椷的《秋燈叢(cong)話·夢(meng)(meng)與(yu)袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)同科(ke)》時有(you)(you)(you)一段精(jing)彩的描(miao)述(shu)：“睢(sui)州（應為華亭）有(you)(you)(you)一位老(lao)儒(ru)生(sheng)（董(dong)其昌(chang)）屢試(shi)(shi)(shi)不第，心情十(shi)分郁悶。有(you)(you)(you)一天(tian)晚上，忽然(ran)夢(meng)(meng)見神人前(qian)來告訴他(ta)說：‘你(ni)要(yao)等待袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)和你(ni)同考(kao)，才有(you)(you)(you)希(xi)望上榜’。他(ta)夢(meng)(meng)醒后覺得(de)非(fei)常奇怪，于(yu)是到(dao)各地學(xue)堂逐一查(cha)訪(fang)，但都沒有(you)(you)(you)找到(dao)叫(jiao)袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)的人。有(you)(you)(you)一天(tian)，他(ta)來到(dao)睢(sui)州（今(jin)河南睢(sui)縣）閑游，走累了在(zai)一個村塾(shu)里休息，忽然(ran)看(kan)到(dao)一個少(shao)年容(rong)貌頗(po)為奇特，他(ta)猛一驚(jing)，便好奇地向塾(shu)師(shi)請教這位少(shao)年的名字(zi)。塾(shu)師(shi)先生(sheng)說：‘他(ta)是袁(yuan)(yuan)家的孩子，名叫(jiao)可(ke)立(li)(li)’。董(dong)其昌(chang)聽了，又驚(jing)又喜。在(zai)知道袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)家中(zhong)貧窮恐無(wu)力上進后，就將袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)帶回自(zi)己也并(bing)不富裕的家中(zhong)親自(zi)課(ke)讀。到(dao)袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)二十(shi)多(duo)歲時，兩(liang)人一起參加考(kao)試(shi)(shi)(shi)，結果(guo)在(zai)鄉試(shi)(shi)(shi)和會試(shi)(shi)(shi)中(zhong)都果(guo)然(ran)中(zhong)榜。”

明著(zhu)名(ming)學者黃道周(zhou)《節寰(huan)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)公傳(chuan)》中記(ji)載道：“安(an)夫人（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)母親(qin)(qin)）妊時，數盥水，見金(jin)鯉蕩漾(yang)盎中。及長，數有(you)(you)異兆，（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)）自知(zhi)其(qi)名(ming)位所屆。”今天的(de)(de)民權(quan)縣花(hua)園鄉吳老家(jia)村屬古睢州地，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)的(de)(de)第十世(shi)(shi)孫媳(xi)董(dong)(dong)氏（1928—2012.2.17）老太(tai)太(tai)講述了這(zhe)(zhe)樣一(yi)個從袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)祖上世(shi)(shi)代相傳(chuan)下來的(de)(de)故(gu)事：袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)幼年(nian)(nian)時，一(yi)天夜里，漆黑(hei)異常(chang)，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)秉燈(deng)入廁，卻沒(mei)有(you)(you)放燈(deng)的(de)(de)地方。忽(hu)然身(shen)后有(you)(you)聲(sheng)音(yin)說(shuo)：“尚書(shu)爺尚書(shu)爺（明天啟中袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)官至兵部尚書(shu)），請你(ni)把燈(deng)放到這(zhe)(zhe)里吧”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)好(hao)生奇怪，昏暗(an)的(de)(de)燈(deng)光(guang)下卻看(kan)到了一(yi)個光(guang)頭的(de)(de)小(xiao)鬼。他(ta)拍拍小(xiao)鬼的(de)(de)頭就把燈(deng)盞放了上去，隨口說(shuo)道：“小(xiao)鬼小(xiao)鬼你(ni)好(hao)大的(de)(de)頭呀(ya)”。小(xiao)鬼答(da)：“侍郎爺侍郎爺你(ni)好(hao)大的(de)(de)膽”。幼年(nian)(nian)的(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)感到很是(shi)(shi)詫(cha)異，就問：“小(xiao)鬼小(xiao)鬼你(ni)為(wei)什么(me)這(zhe)(zhe)樣稱呼我(wo)？”小(xiao)鬼說(shuo)：“我(wo)是(shi)(shi)受人之(zhi)托告訴您，有(you)(you)一(yi)位姓董(dong)(dong)的(de)(de)文曲星老爺轉世(shi)(shi)，正等(deng)(deng)著(zhu)您前去同讀共考呢，來日(ri)當(dang)有(you)(you)尚書(shu)爺的(de)(de)名(ming)位等(deng)(deng)著(zhu)您呀(ya)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)起身(shen)取過燈(deng)盞，那小(xiao)鬼便消失在漆黑(hei)中。董(dong)(dong)氏老太(tai)太(tai)還說(shuo)，當(dang)年(nian)(nian)與袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)結(jie)親(qin)(qin)時，父母親(qin)(qin)就是(shi)(shi)沖著(zhu)董(dong)(dong)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)兩家(jia)祖上世(shi)(shi)交的(de)(de)關(guan)系來的(de)(de)。

這兩(liang)則故事出(chu)處不(bu)(bu)同，一(yi)個記載于清代(dai)筆記小說，一(yi)個出(chu)自(zi)民間口碑，但二者異曲同工，胡為印證。而且(qie)袁可立和(he)董其昌在(zai)知(zhi)道這是神明向他們泄露天機后，并沒有消極(ji)等待(dai)，而是都(dou)不(bu)(bu)辭辛苦地去努力奮斗，最后皇(huang)天不(bu)(bu)負苦心(xin)人(ren)，讓(rang)他們都(dou)能如愿以償，先后在(zai)鄉試和(he)會試中同科考取了(le)舉人(ren)和(he)進(jin)士，成功(gong)的兌現(xian)了(le)兩(liang)個年輕人(ren)各(ge)自(zi)所窺見的“天機”。

奇緣二

透過董其(qi)昌和(he)袁可立的事(shi)(shi)業勛名(ming)及個人交往(wang)，相關的史書記載也(ye)從不同角度為上述兩則(ze)故(gu)事(shi)(shi)留下了很好的注腳(jiao)，這(zhe)反而更增加了故(gu)事(shi)(shi)的神秘性。

董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)在《袁(yuan)伯(bo)(bo)應詩集序》中寫道：“余與伯(bo)(bo)應（袁(yuan)可立子(zi)袁(yuan)樞字伯(bo)(bo)應）尊公少(shao)司馬（即袁(yuan)可立）同舉于蘭(lan)陽陸先生之門”。“陸先生”即陸樹聲(sheng)，華亭(今上(shang)海(hai)松江)人，與董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)同鄉，官至禮部尚書。這個記載說明袁(yuan)可立確(que)(que)實去上(shang)海(hai)和董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)師從陸樹聲(sheng)學習過(guo)，故事(shi)中董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)“將袁(yuan)可立帶回(hui)家，親(qin)自課(ke)讀”的(de)事(shi)實的(de)確(que)(que)存(cun)在。

中國道教經典著作《道藏輯要(yao)·在(zai)陸(lu)肇(zhao)祥》在(zai)記述(shu)袁(yuan)可(ke)立(li)的別墅建筑(zhu)群(qun)袁(yuan)家山時這樣寫道：“淮（袁(yuan)可(ke)立(li)父名淮）甫晤而立(li)生一生（袁(yuan)可(ke)立(li)）。文章事業董(dong)宗伯，其昌志（董(dong)其昌曾為袁(yuan)可(ke)立(li)作有(you)《節(jie)寰袁(yuan)公行狀》四(si)冊）載甚(shen)詳(xiang)。”董(dong)其昌官至光祿大夫太子太保禮(li)部(bu)尚書，袁(yuan)可(ke)立(li)官至太子少保兵(bing)部(bu)尚書，累贈光祿大夫太子太保，也(ye)與(yu)董(dong)其昌官階(jie)相(xiang)當。

在(zai)今天的(de)山東蓬(peng)萊閣避風亭內袁(yuan)可(ke)立的(de)《海(hai)市詩》刻石上，仍然留下了二人(ren)在(zai)事業頂(ding)峰時期的(de)合作之筆“睢(sui)陽袁(yuan)可(ke)立題、云間(jian)董其昌(chang)書”的(de)字樣。董在(zai)尾跋中稱頌(song)袁(yuan)可(ke)立的(de)“大作雄奇”、“弟以米家(jia)法(fa)書之”等(deng)語，世人(ren)將此稱為(wei)(wei)珠(zhu)聯壁合之珍品，至今為(wei)(wei)海(hai)內外所(suo)重。

崇禎六年(nian)(nian)(nian)(nian)十月，袁(yuan)可(ke)立(li)的(de)(de)(de)兒子袁(yuan)樞(shu)(shu)(shu)(shu)去北京上疏(shu)(shu)申請休假(jia)回鄉省(sheng)親，順(shun)路(lu)探望了年(nian)(nian)(nian)(nian)伯(bo)董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)，董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)觸景(jing)生(sheng)情，想其(qi)(qi)退休在家(jia)(jia)多年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)故友(you)袁(yuan)可(ke)立(li)，隨作山水(shui)畫(hua)(hua)《疏(shu)(shu)林遠岫圖》相寄贈(zeng)，該圖現(xian)藏(zang)于天津市博物(wu)(wu)館。題曰“癸(gui)酉十月之(zhi)望，年(nian)(nian)(nian)(nian)家(jia)(jia)袁(yuan)伯(bo)應司農上疏(shu)(shu)歸(gui)省(sheng)尊(zun)人大司馬節寰(huan)（袁(yuan)可(ke)立(li)號節寰(huan)）年(nian)(nian)(nian)(nian)兄(xiong)”。張庚《國(guo)朝畫(hua)(hua)征(zheng)錄》：“樞(shu)(shu)(shu)(shu)博學(xue)好古，精鑒賞，家(jia)(jia)富收藏(zang)，工書畫(hua)(hua)，為(wei)(wei)華亭董(dong)宗伯(bo)，孟津王覺斯(si)所(suo)(suo)推許(xu)”。袁(yuan)樞(shu)(shu)(shu)(shu)能(neng)成為(wei)(wei)明末著名(ming)書畫(hua)(hua)及(ji)收藏(zang)家(jia)(jia)，與(yu)年(nian)(nian)(nian)(nian)伯(bo)董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)的(de)(de)(de)提攜有很大關系。董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)卒后，一生(sheng)最喜(xi)愛的(de)(de)(de)“四源堂”四幅名(ming)畫(hua)(hua)歸(gui)袁(yuan)樞(shu)(shu)(shu)(shu)所(suo)(suo)有，至今尚(shang)藏(zang)于安徽(hui)省(sheng)博物(wu)(wu)館的(de)(de)(de)16幅《董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)紀(ji)游冊》，為(wei)(wei)董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)早年(nian)(nian)(nian)(nian)作品(pin)，世所(suo)(suo)罕見，也是睢陽尚(shang)書袁(yuan)氏(shi)家(jia)(jia)藏(zang)舊(jiu)物(wu)(wu)，每幅都鈐有“袁(yuan)賦諶印(yin)”（袁(yuan)可(ke)立(li)仲孫(sun)名(ming)袁(yuan)賦諶），由此(ci)足見董(dong)、袁(yuan)二人關系絕非一般(ban)同年(nian)(nian)(nian)(nian)，當是深交摯友(you)，也與(yu)傳說中的(de)(de)(de)袁(yuan)董(dong)奇(qi)緣不應而合(he)。

崇禎(zhen)六(liu)年(nian)(nian)（1633年(nian)(nian)）冬，袁可(ke)立病逝于(yu)睢州(zhou)，八(ba)十(shi)一歲(sui)高齡的(de)董其(qi)昌親自將這一噩耗(hao)告訴崇禎(zhen)皇(huang)帝(di)，并以(yi)悲壯的(de)心(xin)情為故友寫(xie)下了《兵部左侍郎節寰袁公行狀(zhuang)四(si)冊》。款(kuan)云：“明崇禎(zhen)八(ba)年(nian)(nian)六(liu)月(yue)，光祿大(da)夫、太子太保、禮部尚書掌詹事府事、特準致仕馳驛歸里鄰治弟華亭董其(qi)昌頓首撰并書。”

二(er)人在仕途上同樣坎坷多(duo)艱，幾起幾落，休(xiu)戚(qi)共生。明萬歷(li)中(zhong)都遭貶回籍，后來又都是(shi)泰(tai)昌皇(huang)帝(di)同時(shi)啟(qi)用的(de)(de)舊臣(chen)賢能(neng)。在魏忠(zhong)賢橫行(xing)的(de)(de)天啟(qi)年間(jian)，兩人都受到閹黨(dang)的(de)(de)排(pai)擠(ji)和迫害，董其昌是(shi)“深(shen)自引遠(yuan)，請(qing)告歸”（《明史》），袁(yuan)(yuan)可立是(shi)“當魏崔時(shi)，蓋無復然(ran)明義、真者。有之，則(ze)必自大司馬(ma)節寰(huan)袁(yuan)(yuan)公也(ye)。”（黃(huang)道周(zhou)《節寰(huan)袁(yuan)(yuan)公傳》）。兩人一(yi)個成為(wei)曠代(dai)書畫大家(jia)，一(yi)個成為(wei)一(yi)代(dai)廉吏和歷(li)史名臣(chen)。

千古佳話

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此圖為近景畫(hua)，坡石(shi)錯落，勾(gou)勒圓渾。坡上疏(shu)林，用筆雖簡卻各蘊姿態。水面(mian)空(kong)曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫(hua)簡潔樸(pu)拙，蕭散空(kong)靈。

款云：“年家（侄）袁(yuan)伯應(ying)（袁(yuan)可(ke)立子袁(yuan)樞）司農上疏歸省尊人大司馬節寰(huan)（袁(yuan)可(ke)立）年兄(xiong)，贈以(yi)詩畫，癸酉(you)十月之望。”

明崇禎(zhen)癸酉冬，致(zhi)仕在家的(de)袁可立病重，其子戶部(bu)主事袁樞上疏請假回鄉(xiang)探望老父，順路探望年伯(bo)董其昌，董其昌為故友(you)袁可立作此詩畫一幅，并通過年侄袁樞帶給其父。

題詩：“掛冠神武(wu)覲(jin)庭闈，得奉朝恩意氣歸。圣主似頒靈(ling)壽杖(zhang)，仙郎(lang)耐著老(lao)萊衣。”

意思(si)是說：袁可立(li)晚年(nian)在朝堂上因為(wei)頂撞忤逆(ni)了(le)魏忠賢而被罷官致仕，但仍然被天啟皇(huang)(huang)帝眷顧著意氣風發地回家了(le)。正好像是崇禎皇(huang)(huang)帝賜予了(le)老臣一個(ge)長生不老的壽杖，其子袁樞也經常扮作“老萊(lai)子”的模樣哄其開心，盡心盡孝。

遠山巍然挺(ting)立(li)，綿綿不斷(duan)，向下無限延伸(shen)；水(shui)平如鏡，暗流涌動；緩坡疏林茂盛挺(ting)拔。

恰似(si)二人之(zhi)間的情(qing)誼，雖相距甚遠，長(chang)期無法相聚，卻沒(mei)有(you)因(yin)此而間斷，反而加深了彼此的思念，情(qing)更重，意更濃，友情(qing)似(si)水，源(yuan)遠流長(chang)。

作者借坡上疏林(lin)自喻(yu)，以此自謙(qian)，遙遙相對的(de)(de)遠山則指好友(you)袁可立，作者欣賞又敬重好友(you)如山般的(de)(de)品性。

山巍(wei)峨(e)屹立，層巒聳翠，可(ke)見(jian)作者心中(zhong)對好(hao)友(you)的情誼重如(ru)(ru)山，兩人友(you)情如(ru)(ru)山般(ban)巍(wei)然(ran)堅(jian)韌，縱使(shi)世間滄海桑田(tian)，友(you)情依然(ran)長存。