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《水竹居圖》是(shi)中國元代(dai)畫家倪瓚創作一幅紙本設色(se)畫，現收藏于中國國家博物(wu)館。

此(ci)圖以青綠設色繪江南初秋(qiu)景(jing)色。山(shan)勢(shi)低平，山(shan)前溪水渚坡(po)坡(po)上雜樹五株(zhu)，樹后茅屋叢篁(huang)。畫中筆墨沉實(shi)，賦形(xing)具體，山(shan)色蒼翠，畫法(fa)謹(jin)嚴運筆圓(yuan)滑(hua)蒼勁，略有(you)董、巨遺法(fa)。

畫作內容

畫面細節

此圖寫(xie)一仙居景(jing)致(zhi)，其(qi)中靜(jing)水潺潺，間(jian)以(yi)坡(po)石、水渚、小橋相錯；近(jin)(jin)岸(an)處坡(po)石層累，其(qi)上疏木(mu)參差偃仰(yang)，虬枝繁葉；近(jin)(jin)岸(an)平地，一茅舍院落掩映樹間(jian)，若隱(yin)若現；柵外(wai)修竹環繞，浴風颯颯；遠處群巒競秀，青(qing)翠欲滴；山下岸(an)處坡(po)石簇簇，林木(mu)深深。

款跋鈐印

圖(tu)右上(shang)倪瓚(zan)自題：“至正三年，癸未歲八(ba)月望日(ri)，進(jin)道過余(yu)林下，為言僦居(ju)蘇州城東有水竹之(zhi)勝。因想像圖(tu)此，并賦(fu)詩(shi)其上(shang)云：‘僦得城東二畝居(ju)，水光竹色(se)照琴書。晨起(qi)開軒驚宿(su)鳥，詩(shi)成(cheng)洗研沒游魚。’倪瓚(zan)題。”下鈐朱(zhu)文方印“倪元(yuan)鎮氏”。

圖中上(shang)清乾隆(long)題(ti)詩：“疏林淡(dan)墨倪迂法，寶笈常收紀有詩。設色蒼(cang)然宜水(shui)竹，雄渾筆合薄(bo)黃癡。乾隆(long)御題(ti)。”下鈐朱文(wen)方印“乾隆(long)宸翰”、白文(wen)方印“幾暇臨池(chi)”。

圖左上元釋良琦題(ti)詩：“好在云林一老(lao)迂，畫圖寄到玉山居。向來王(wang)謝元同(tong)調，宜向城(cheng)東共(gong)讀書。龍門良琦。”下鈐(qian)白(bai)文方印(yin)(yin)“釋良琦印(yin)(yin)”。

玉池為乾隆題：“懶性(xing)從來(lai)水竹(zhu)居(ju)。”下(xia)鈐(qian)朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)“乾隆宸翰(han)”、白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)“落紙云(yun)煙”。右側明文(wen)(wen)(wen)(wen)徵明題詩：“不(bu)見倪迂二百年，風流(liu)文(wen)(wen)(wen)(wen)雅至(zhi)今傳。東城水竹(zhu)知何處？撫卷令(ling)人思惘然！征明。”下(xia)鈐(qian)白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)“文(wen)(wen)(wen)(wen)徵明印(yin)”、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)“征仲(zhong)”。

左裱上方(fang)清梁詩正題(ti)詩：“寒(han)山(shan)鐘殷秋山(shan)曉(xiao)，東(dong)皋露凈供清眺。荇(xing)藻溶溶漾曲池(chi)，筼簹颯颯鳴長(chang)篠。迂(yu)翁渲染景色(se)真，二畝幽(you)居(ju)隱(yin)林杪。杜陵千載思悠然，白(bai)沙翠竹江村(cun)繞。臣梁詩正敬(jing)題(ti)。”下(xia)鈐白(bai)文(wen)方(fang)印“臣梁詩正”、朱文(wen)方(fang)印“朝朝染翰”。

左(zuo)裱下方清董邦(bang)達(da)題(ti)詩：“少(shao)陵多懶(lan)性(xing)，雅與倪迂合。為(wei)問瀼西堂，何如清閟閣。幽棲足佳(jia)勝，水竹洗(xi)氛雜。擬開(kai)白云(yun)窗，占此(ci)青蘚(xian)榻。云(yun)林開(kai)別派，青翠滿尺幅，豈獨湛清華(hua)？兼看歸渾穆。妙墨啟夙心，奇觀(guan)醒塵目。披圖緬高風，爽(shuang)氣(qi)挹初沐。臣董邦(bang)達(da)敬題(ti)。”下鈐朱白文連珠方印“臣”、“邦(bang)達(da)”。

右裱上方明董其(qi)昌(chang)題(ti)：“顧(gu)謹中題(ti)云林書有云：‘云林書法宗歐陽詢(xun)，特為精妙。晚年畫勝，于(yu)佳書之時，故其(qi)書非一種。’此(ci)設(she)色(se)山水生平(ping)不(bu)多見，余得之吳孝甫(fu)畫友趙文度，借觀(guan)賞(shang)嘆不(bu)置(zhi)，曰：“迂(yu)翁妙筆(bi)皆具于(yu)此(ci)！董其(qi)昌(chang)題(ti)。”下鈐白文方印“董其(qi)昌(chang)印”、“太史氏”。

右裱下方(fang)蔣(jiang)溥(pu)題詩：“金(jin)飚林際發，綠葉間紅紫。蕭椮數竿(gan)竹，澄泓一溪(xi)水。此景誰與(yu)摹(mo)？位置宜高士(shi)。亭子隔(ge)塵埃，幽徑著芒履。曠(kuang)然豁吟(yin)襟，契賞(shang)有微旨。平生水竹緣，伊人想尺咫。臣蔣(jiang)溥(pu)敬題。”下鈐(qian)白文方(fang)印“臣蔣(jiang)溥(pu)”、朱文方(fang)印“筆沾恩雨”。

鑒藏印章

圖上部從(cong)右(you)至左：白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“乾隆(long)鑒(jian)(jian)賞(shang)”（弘(hong)(hong)(hong)(hong)歷）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)葫蘆形印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“子(zi)京(jing)”（項元(yuan)汴(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)連珠方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“墨(mo)”、“林”（項元(yuan)汴(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“石(shi)渠(qu)寶(bao)(bao)笈(ji)”（弘(hong)(hong)(hong)(hong)歷）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“石(shi)渠(qu)定鑒(jian)(jian)”（弘(hong)(hong)(hong)(hong)歷）、白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“寶(bao)(bao)笈(ji)重(zhong)編”（弘(hong)(hong)(hong)(hong)歷）、白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“樂壽堂鑒(jian)(jian)藏寶(bao)(bao)”（弘(hong)(hong)(hong)(hong)歷）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“子(zi)京(jing)父印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”（項元(yuan)汴(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“乾隆(long)御覽之(zhi)寶(bao)(bao)”（弘(hong)(hong)(hong)(hong)歷）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“寧(ning)壽宮(gong)續入石(shi)渠(qu)寶(bao)(bao)笈(ji)”（弘(hong)(hong)(hong)(hong)歷）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“墨(mo)林秘玩”（項元(yuan)汴(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“三希堂精鑒(jian)(jian)璽”（弘(hong)(hong)(hong)(hong)歷）、白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“宜子(zi)孫”（弘(hong)(hong)(hong)(hong)歷）。

圖下部從右至左：朱(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)印“子子孫孫其永保之”、朱(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)印“項子京家珍藏(zang)”（項元(yuan)汴(bian)(bian)）、朱(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)印“項元(yuan)汴(bian)(bian)印”（項元(yuan)汴(bian)(bian)）、白文(wen)方(fang)印“項墨林鑒(jian)賞(shang)章(zhang)”（項元(yuan)汴(bian)(bian)）、朱(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)印“吳郡沈(shen)氏恒吉(ji)圖書印”（沈(shen)恒吉(ji)）。

玉池(chi)處由右至左：朱文(wen)(wen)(wen)方印“天籟閣”（項元(yuan)汴(bian)）、白文(wen)(wen)(wen)方印“墨林山人”（項元(yuan)汴(bian)）、朱文(wen)(wen)(wen)方印“清白貽謀(mou)”、白文(wen)(wen)(wen)方印“李守之印”。

左裱下方(fang)：白(bai)文(wen)方(fang)印(yin)“王廷(ting)珸印(yin)”（王廷(ting)珸）、白(bai)文(wen)方(fang)印(yin)“如此(ci)至寶存豈(qi)多”（孫毓(yu)汶(wen)）、朱文(wen)方(fang)印(yin)“遲(chi)盦所藏(zang)”（孫毓(yu)汶(wen)）。

創作背景

按圖(tu)上作(zuo)者題款：“至正(zheng)三(san)年(nian)，癸(gui)未歲(sui)八月望(wang)日，進道過余(yu)林下，為言(yan)僦(jiu)居蘇(su)州城東有水竹(zhu)之(zhi)勝(sheng)。因想像圖(tu)此……”知，此《水竹(zhu)居圖(tu)》作(zuo)于元至正(zheng)三(san)年(nian)（1343年(nian)），倪瓚43歲(sui)時作(zuo)品。此圖(tu)系(xi)倪瓚依友人所述而浮想創作(zuo)而成。

倪瓚(zan)生長在太(tai)湖之濱的(de)(de)(de)(de)一個地主(zhu)家(jia)(jia)庭里。有(you)一所龐大的(de)(de)(de)(de)莊園(yuan)，其中的(de)(de)(de)(de)清閟(bi)閣藏書(shu)畫達數千(qian)卷(juan)，為倪瓚(zan)提供了(le)成長為一個封(feng)建文人畫家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)物質條件(jian)。倪瓚(zan)的(de)(de)(de)(de)畫，大多(duo)描繪幽居(ju)山林或漫游太(tai)湖的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)，但更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)是畫了(le)主(zhu)觀的(de)(de)(de)(de)感受，有(you)著強烈的(de)(de)(de)(de)感情(qing)色(se)(se)彩。靜謐、荒寒、孤(gu)獨、空虛(xu)，可以說是倪瓚(zan)作為畫家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)狀態寫照(zhao)，使內心無告的(de)(de)(de)(de)憂煩，在這樣的(de)(de)(de)(de)意(yi)境中尋求排遣與解脫。《水竹居(ju)圖》即是體現(xian)了(le)這一點。

另外，此《水(shui)(shui)竹居(ju)(ju)圖》有拆(chai)割、拼配(pei)題跋、加(jia)(jia)鈐(qian)偽(wei)(wei)印(yin)等跡象，故也(ye)被部(bu)分學者認(ren)(ren)為是偽(wei)(wei)作(zuo)。特(te)別是《水(shui)(shui)竹居(ju)(ju)圖》上(shang)的(de)文、董二題，分別題于詩(shi)塘(tang)和裱邊(bian)，非常容易被割移、拼配(pei)，且很多書畫(hua)鑒(jian)定家(jia)認(ren)(ren)為，此作(zuo)品本幅(fu)上(shang)的(de)作(zuo)者印(yin)鑒(jian)本身(shen)就是被加(jia)(jia)鈐(qian)的(de)偽(wei)(wei)印(yin)鑒(jian)，但這(zhe)些(xie)都并不能必然地說(shuo)明《水(shui)(shui)竹居(ju)(ju)圖》本身(shen)為偽(wei)(wei)作(zuo)。現多數鑒(jian)家(jia)仍評(ping)定，此為《水(shui)(shui)竹居(ju)(ju)圖》為真跡勿疑(yi)。

藝術鑒賞

主題

《水竹(zhu)居圖(tu)》是倪瓚內(nei)心(xin)(xin)尋求排遣與(yu)(yu)(yu)解(jie)脫(tuo)的(de)寫(xie)照，畫(hua)中自(zi)(zi)題的(de)詩(shi)句(ju)更是道出了畫(hua)家(jia)的(de)隱居思想(xiang)(xiang)，是倪瓚的(de)“自(zi)(zi)娛”與(yu)(yu)(yu)“適興”之作(zuo)。該圖(tu)是畫(hua)家(jia)根據(ju)友人敘述，景(jing)州城(cheng)東有水竹(zhu)勝景(jing)，依(yi)靠想(xiang)(xiang)象圖(tu)繪坡石、樹木、茅屋等(deng)景(jing)象。在(zai)題詩(shi)中畫(hua)家(jia)想(xiang)(xiang)象了在(zai)此(ci)隱居，與(yu)(yu)(yu)琴詩(shi)為伴的(de)理想(xiang)(xiang)生活。詩(shi)都反映出元代(dai)(dai)中晚期的(de)隱逸思想(xiang)(xiang)。元代(dai)(dai)中后期的(de)隱逸是一(yi)種任情適性，是將個(ge)人的(de)精神(shen)價值與(yu)(yu)(yu)日常生活行為相融合的(de)生活方式。文人不(bu)再(zai)熱衷于(yu)在(zai)政治上有所作(zuo)為，而是在(zai)自(zi)(zi)然中尋求自(zi)(zi)我(wo)身境(jing)與(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)境(jing)的(de)安適。

構圖

此《水竹居圖(tu)》中(zhong)(zhong)“一(yi)水兩岸(an)”，即(ji)由(you)近坡、中(zhong)(zhong)水、遠丘組成的(de)“三(san)段(duan)式”構圖(tu)，畫面中(zhong)(zhong)的(de)竹樹茅屋(wu)，隔溪(xi)遠岫(xiu)平(ping)林但由(you)于前后景排(pai)得(de)較近，所以(yi)顯得(de)緊湊堅實，所寫物(wu)象、圖(tu)上晉韻小楷長題及(ji)荒寒幽冷之意境則與之一(yi)脈(mo)相承，整個畫面彌散著幽靜、清涼的(de)氣氛(fen)。

筆法

《水竹居圖(tu)(tu)》用(yong)筆渾厚(hou)圓潤，與后(hou)來的(de)輕筆渴(ke)墨顯然(ran)不同，但內(nei)在筆性還是一(yi)致的(de)。圖(tu)(tu)中(zhong)(zhong)樹葉用(yong)松(song)針點(dian)(dian)、介字點(dian)(dian)、仰(yang)葉點(dian)(dian)等數種，用(yong)筆濃(nong)淡相間，樹干(gan)多渲染(ran)皴擦，極近形似(si)。遠處的(de)樹，樹干(gan)只用(yong)淡墨畫(hua)出外輪廓(kuo)，沒有(you)(you)皴染(ran)，樹葉用(yong)排點(dian)(dian)點(dian)(dian)出，顯得(de)郁郁蔥(cong)蔥(cong)，似(si)不經意(yi)而韻味(wei)內(nei)存。唐志契在所著《繪事(shi)微言(yan)》中(zhong)(zhong)提(ti)到樹木畫(hua)法時說(shuo)：“寫枯(ku)樹最難蒼古，然(ran)畫(hua)中(zhong)(zhong)最不可少名家枯(ku)樹各(ge)各(ge)不同，如(ru)(ru)(ru)荊關則(ze)于秋冬二景(jing)最多，其枯(ku)枝古而渾，亂而整，簡(jian)而有(you)(you)趣，到郭(guo)河陽(yang)則(ze)用(yong)鷹爪，加以細密，如(ru)(ru)(ru)范(fan)寬則(ze)其上(shang)如(ru)(ru)(ru)掃帚樣，亦有(you)(you)古趣，李成則(ze)繁(fan)而瑣碎，筆筆清勁，董源(yuan)則(ze)一(yi)味(wei)古雅，簡(jian)當(dang)而已。倪元鎮(zhen)則(ze)數君(jun)可以兼之，要皆難及者也。”《水竹居圖(tu)(tu)》里的(de)樹木，有(you)(you)董源(yuan)的(de)簡(jian)當(dang)古雅之質(zhi)，特別是后(hou)面(mian)的(de)排樹，在后(hou)面(mian)的(de)山體(ti)的(de)襯(chen)托下(xia)，很(hen)容易讓人看(kan)到董源(yuan)《瀟(xiao)湘圖(tu)(tu)》的(de)影子(zi)。

名家點評

明代宗泐：“山人水(shui)行居(ju)，畫圖看更好，十年(nian)不(bu)歸來(lai)，茅屋(wu)秋風老。”（《題〈水(shui)竹(zhu)居(ju)圖〉》）

明代張丑：“余初(chu)蓄戶(hu)南仙山樓(lou)閣(ge)卷，人多致焉，賴久之(zhi)未幾自(zi)定……乃今賞鑒元鎮僦居城東矮幅，雖家喻尸曉，弗信也，鮮有(you)不(bu)非笑之(zhi)者，然不(bu)笑不(bu)足以為道。鳴呼.安能起三公于九原與之(zhi)面(mian)相印可(ke)耶？”（《清河書畫舫》）

近代(dai)書(shu)畫鑒賞家馬(ma)寶山：《水竹居圖》是倪早年作品，與(yu)其晚年作品本有所不同。（《書(shu)畫碑帖見聞錄》）

后世影響

倪瓚(zan)(zan)的(de)(de)(de)繪畫(hua)作品(pin)(pin)傳世的(de)(de)(de)有50多(duo)幅，但(dan)早期(qi)的(de)(de)(de)畫(hua)很少能看(kan)到，而現存(cun)的(de)(de)(de)《水竹居(ju)圖(tu)》是(shi)倪瓚(zan)(zan)有年款作品(pin)(pin)中最早的(de)(de)(de)一幅設(she)色山水畫(hua)。倪瓚(zan)(zan)的(de)(de)(de)畫(hua)風，以及“逸筆草草，不求(qiu)形似”，“寫胸中逸氣”的(de)(de)(de)繪畫(hua)主張，對明清繪畫(hua)曾產生過很大的(de)(de)(de)影響。《水竹居(ju)圖(tu)》對了解(jie)倪瓚(zan)(zan)藝術的(de)(de)(de)全貌，了解(jie)倪瓚(zan)(zan)畫(hua)風的(de)(de)(de)形成(cheng)過程是(shi)大有幫助的(de)(de)(de)；也(ye)對研(yan)究倪瓚(zan)(zan)早期(qi)的(de)(de)(de)繪畫(hua)和書法有重要價(jia)值，歷(li)來為研(yan)究者所重視(shi)。

倪瓚的(de)(de)《水竹居圖》可以說(shuo)是(shi)山水文(wen)化和(he)(he)隱逸文(wen)化二者結合的(de)(de)優(you)秀作品，明代的(de)(de)書(shu)畫鑒賞家張丑和(he)(he)王越石對該畫非常推崇(chong)，而(er)張丑更是(shi)將其定(ding)為“天下(xia)倪畫第一”。

歷史傳承

《水(shui)(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》曾著(zhu)錄(lu)于(yu)(yu)明(ming)張丑《清(qing)(qing)河書(shu)畫舫》中(zhong)，張氏(shi)除著(zhu)錄(lu)了(le)倪氏(shi)自題(ti)及(ji)元良(liang)琦、明(ming)文(wen)(wen)徵明(ming)二(er)(er)人(ren)詩題(ti)全文(wen)(wen)外，又自注云：“真跡。右(you)方良(liang)琦詩題(ti)本身上，征明(ming)詩參箋書(shu)也。下有沈恒(heng)吉、項(xiang)元汴收藏印(yin)。”，后(hou)又著(zhu)錄(lu)于(yu)(yu)明(ming)末郁逢慶(qing)《書(shu)畫題(ti)跋記》卷(juan)六、汪(wang)砢(ke)玉《珊瑚網名畫題(ti)跋》卷(juan)十、清(qing)(qing)初卞永(yong)譽《式(shi)古(gu)堂(tang)書(shu)畫匯考》畫卷(juan)二(er)(er)十、顧復《平生壯觀》卷(juan)九(jiu)、吳升《大(da)觀錄(lu)》卷(juan)十七等書(shu)中(zhong)。其后(hou)該圖(tu)歸藏清(qing)(qing)乾隆內府，著(zhu)錄(lu)于(yu)(yu)《石渠寶(bao)笈續編》，之后(hou)流入民(min)間。在“文(wen)(wen)化大(da)革命”時期，馬寶(bao)山自文(wen)(wen)物(wu)商店調到北京市文(wen)(wen)物(wu)局擔任清(qing)(qing)理查(cha)抄(chao)文(wen)(wen)物(wu)的(de)工作時，在孫(sun)照(zhao)戶中(zhong)，發現《水(shui)(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》，經多數鑒家(jia)評定(ding)(ding)，方定(ding)(ding)為(wei)真跡。后(hou)《水(shui)(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》由孫(sun)照(zhao)之子孫(sun)念臺(tai)于(yu)(yu)1982年捐贈給中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)博物(wu)館，一直為(wei)中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)博物(wu)館館藏。

重要展覽

《水(shui)竹居圖》于2018年6月9日(ri)至8月19日(ri)在(zai)中國國家博物(wu)館(guan)舉辦的《無問西東(dong)——從絲綢之路到文(wen)藝復興》展覽中展出。

作者簡介

倪(ni)瓚（1301—1374年），初名珽，字元鎮(zhen)，號云林、幻霞(xia)子(zi)，別號荊(jing)蠻民(min)、幻霞(xia)生等(deng)，無(wu)錫(xi)（今江(jiang)蘇(su)無(wu)錫(xi)）人。擅山水、竹石，且水墨居(ju)多，少設色。山水初師董(dong)源，后(hou)法(fa)荊(jing)浩、關(guan)仝。自創“折(zhe)帶皴”，在畫(hua)史上別具一格。代表作品有《水竹居(ju)圖(tu)》《秋亭嘉樹圖(tu)》《容(rong)膝齋(zhai)圖(tu)》《六君(jun)子(zi)圖(tu)》《漁(yu)莊秋霽圖(tu)》《虞山林壑圖(tu)》等(deng)。著有《清閟閣(ge)集(ji)》。