《秋林野(ye)興圖》是元代畫(hua)家倪瓚所創(chuang)作的一(yi)幅水墨畫(hua),現藏美國(guo)紐約大(da)都會藝術博物館。
《秋(qiu)林野(ye)興圖(tu)》寫一仙居景(jing)致(zhi)。平靜(jing)的水面環繞著一段坡石,幾株大樹鎖生其(qi)上,枝(zhi)葉復蘇。樹間(jian)茅(mao)舍(she)掩映,整個畫面彌漫(man)著肅靜(jing)、清涼的氣氛。《秋(qiu)林野(ye)興圖(tu)》筆法表現多(duo)見(jian)李(li)成、郭熙、董源、巨(ju)然諸家之法,筆墨穩健清潤(run),意境虛和沖融,氣韻秀逸雋永。
《秋林野興圖》,此畫近處緩坡錯落,皴法雋爽;坡上古木數株,且遠(yuan)近有(you)(you)(you)(you)(you)別,高矮錯落,點葉(xie)也富(fu)于(yu)變化。樹下有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)茅亭,造(zao)型簡(jian)潔、古樸。亭內(nei)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)高土臨(lin)河晏(yan)坐(zuo),眺望群峰遠(yuan)岑(cen),一(yi)派肅穆沉靜之態;另有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)童子侍于(yu)其后側,形象謙卑(bei)。隔河的遠(yuan)山,以(yi)淡墨(mo)畫就,虛靈而空瀠,與對岸的緩坡既有(you)(you)(you)(you)(you)對比(bi)又有(you)(you)(you)(you)(you)呼(hu)應。
倪瓚(zan)自題:余既與小山(shan)作(zuo)秋林(lin)野興圖,九月中,小山(shan)攜以索題,適八月望日,經齋前木(mu)犀盛開,因(yin)賦(fu)下章。今年(nian)自春徂(cu)秋,無一(yi)日有好興味,僅賦(fu)此(ci);一(yi)長句于左方:政喜秋生(sheng)研(yan)席涼,卷簾微露凈衣裳。林(lin)扉洞戶發(fa)新興,翠雨黃(huang)云籠遠床。竹粉因(yin)風晴靡(mi)靡(mi),杉幢(chuang)承月夜蒼(cang)蒼(cang)。焚香底用添金(jin)鴨(ya),落蕊仍宜副枕(zhen)囊(nang)。己卯秋九月十四日。云林(lin)生(sheng)倪瓚(zan)。
倪瓚重題(ti):至正十(shi)四年(nian),歲(sui)在甲午,冬十(shi)一月,余旅(lv)泊(bo)甫里南渚,陸益(yi)德(de)自吳淞歸,攜(xie)以相示,蓋(gai)藏于其(qi)友(you)人黃君(jun)允中家。余一時戲寫此圖(tu)。距今十(shi)有六年(nian)矣,對之悵然如隔世也。瓚重題(ti)其(qi)左而還(huan),十(shi)九日(ri)。
吳(wu)寬題:經堂前木(mu)犀黃(huang),何(he)人晏坐聞天香。迂翁胸(xiong)中有清癖,欲掃繁(fan)花歸枕囊(nang)。秋林(lin)野興圖(tu)(tu)(tu)親寫,百年流落燕都下。市門(men)不遇(yu)杜長垣,殘墨誰將(jiang)手重把。弘治壬(ren)子臘月(yue),子開至(zhi)京偶見此(ci)圖(tu)(tu)(tu),識其為云(yun)林(lin)真筆也,因(yin)購得之重加裱裭,請(qing)予題其上。蓋此(ci)圖(tu)(tu)(tu)破已甚。知好者少。其也可謂遭矣。吳(wu)寬。”下鈐“原博”朱文印,右(you)上起(qi)首鈐“長洲”朱文印,右(you)下壓“延州來季子后(hou)”朱文印,其上尚有白(bai)文“張孝思賞(shang)鑒印”為后(hou)人收藏印。
倪瓚(zan)是一(yi)個不(bu)愿受元統治者利用、終身(shen)不(bu)仕、隱逸山(shan)林(lin)的世外之士(shi),張可久(張小山(shan))與倪氏兄弟相識并(bing)有交往(wang),同時(shi)他(ta)與倪瓚(zan)的好友張雨、錢惟善(shan)、顧瑛等時(shi)有往(wang)來。元順(shun)帝至(zhi)(zhi)元五年(nian)(1339年(nian))八月(yue)(yue),張可久索畫,倪瓚(zan)為他(ta)畫《秋林(lin)野興圖》。九(jiu)月(yue)(yue)中旬,他(ta)又攜此(ci)圖索題,倪瓚(zan)便于九(jiu)月(yue)(yue)四日(ri)補題其上,并(bing)于十(shi)六年(nian)后即元順(shun)帝至(zhi)(zhi)正十(shi)四年(nian)(1354年(nian))十(shi)一(yi)月(yue)(yue)十(shi)九(jiu)日(ri)重題。
《秋林野興(xing)圖》,主體幾棵樹佇于山(shan)(shan)(shan)石(shi)上(shang),一領茅亭(ting)見于石(shi)樹前臨河(he)平地,高士獨坐(zuo)茅亭(ting),童子侍(shi)于后(hou)側;隔河(he)有(you)緩坡(po)相對。仿佛讀書之余(yu)在自家的(de)(de)(de)清閎閣里觀山(shan)(shan)(shan)養眼休憩(qi)之情景。畫面雖(sui)然是簡(jian)靜(jing)的(de)(de)(de),但(dan)樹似乎并未瘦成(cheng)蕭瑟,濃淡(dan)渲染的(de)(de)(de)葉子還是茂密(mi)的(de)(de)(de),山(shan)(shan)(shan)石(shi)的(de)(de)(de)皴筆里依(yi)稀可見郭(guo)熙卷云皴的(de)(de)(de)溫暖流動,人雖(sui)然是淡(dan)靜(jing)的(de)(de)(de),可似乎也并非是冷的(de)(de)(de),這時觀照山(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)倪瓚(zan)想必(bi)是溫和的(de)(de)(de),胸(xiong)中的(de)(de)(de)逸氣似乎更多傳達(da)出(chu)寧(ning)靜(jing)閑雅的(de)(de)(de)生活狀態。
《秋林(lin)野興圖》為重疊式構圖方式,將畫面重心安置在近景,并使(shi)近景的坡石(shi)、樹木與(yu)中、遠景的闊(kuo)(kuo)水、遠山相重疊,前后遮擋,由近及(ji)遠,連綿不絕。同時,畫出大半(ban)畫面處(chu)于虛幻空靈,寥廓無際之中,使(shi)得(de)其(qi)意境愈發疏闊(kuo)(kuo)曠(kuang)遠,氣韻更(geng)具風(feng)神飄逸(yi)。
披(pi)麻皴繪(hui)山、石(shi)的(de)脈(mo)(mo)絡和質感(gan),山石(shi)的(de)結構和脈(mo)(mo)絡十分明(ming)晰,行(xing)筆(bi)工(gong)穩沉著。泥坡和山腳用披(pi)麻皴,皴法隨坡體的(de)走(zou)向作橫、豎、斜三種筆(bi)向。再(zai)以(yi)禿筆(bi)沿坡體稍作點(dian)苔,皴與點(dian)結成(cheng)一格(ge),草木與泥坡渾然(ran)一體。坡頂(ding)上的(de)雜(za)木或顧盼(pan)有姿,或靜穆佇立。遠山的(de)體勢,脈(mo)(mo)絡起承,轉合得自然(ran)分明(ming),山勢在驟(zou)攏和延展中有節奏的(de)變(bian)化(hua),峰巒(luan)起伏平緩,坡丘(qiu)相抱。
《秋(qiu)林(lin)野興(xing)圖》為(wei)(wei)張(zhang)可久索得(de)收藏(zang)(zang),張(zhang)死后(hou)(hou),即為(wei)(wei)倪瓚的好友(you)陸益德之友(you)黃允中所藏(zang)(zang)。至正十四年(nian)(nian)(nian)至弘治五(wu)年(nian)(nian)(nian)將(jiang)近(jin)一百四十年(nian)(nian)(nian),此(ci)間,流傳(chuan)情況不明(ming),在(zai)此(ci)期間流傳(chuan)至京城,明(ming)弘治五(wu)年(nian)(nian)(nian),為(wei)(wei)杜(du)啟購得(de)。萬歷三十七年(nian)(nian)(nian)(1609年(nian)(nian)(nian)),流至吳中周瑞手中,明(ming)末清初先后(hou)(hou)為(wei)(wei)叔遇者、張(zhang)思孝(xiao)、卞永譽所藏(zang)(zang)。乾隆時,入(ru)清宮內府,藏(zang)(zang)于乾清宮。光緒初,為(wei)(wei)云南巡撫杜(du)瑞聯(lian)所得(de)。1924年(nian)(nian)(nian),張(zhang)大(da)千弟子李喬(qiao)峰在(zai)香港為(wei)(wei)張(zhang)大(da)千購得(de)此(ci)畫。1958年(nian)(nian)(nian),張(zhang)大(da)千因(yin)在(zai)巴西圣保羅附近(jin)建造摩詰山(shan)莊急需資金(jin),在(zai)美(mei)國將(jiang)畢生收藏(zang)(zang)的書(shu)畫,轉讓給美(mei)國人顧(gu)洛阜,顧(gu)身后(hou)(hou)根(gen)據其(qi)遺囑贈與美(mei)國紐約(yue)(yue)大(da)都會(hui)博(bo)物(wu)館。最終(zhong),《秋(qiu)林(lin)野興(xing)圖》收藏(zang)(zang)于美(mei)國紐約(yue)(yue)大(da)都會(hui)藝術博(bo)物(wu)館。
近代書畫家張大(da)千:云林畫跡人物(wu)者(zhe)(zhe),傳世只此秋(qiu)林野興與荊蠻民、龍門僧三幅,用印者(zhe)(zhe)尤少,真第一奇跡也。
《秋(qiu)林野興圖》是倪(ni)瓚(zan)傳世作(zuo)品中唯一有(you)人物(wu)的(de)作(zuo)品,也是倪(ni)瓚(zan)現(xian)傳世作(zuo)品中最早鈐有(you)印(yin)章的(de)作(zuo)品,是研究作(zuo)者構圖與畫風最早的(de)實物(wu)資料(liao)。
倪瓚(zan)(1301—1374),字元(yuan)鎮,號云林(lin),江(jiang)蘇無(wu)錫人(ren),元(yuan)代(dai)大(da)(da)畫(hua)(hua)家(jia),“元(yuan)四家(jia)”之(zhi)一。倪瓚(zan)生性(xing)(xing)酒脫不羈(ji),淡泊名利,50歲(sui)后盡賣(mai)田產,攜(xie)眷隱遁太湖(hu),成(cheng)(cheng)為(wei)一名全真(zhen)教徒,在山(shan)(shan)水(shui)、書(shu)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)終老。倪瓚(zan)把中(zhong)(zhong)國(guo)文人(ren)畫(hua)(hua)發展到空(kong)前(qian)完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)形(xing)式,為(wei)元(yuan)代(dai)畫(hua)(hua)壇和整個中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)壇增(zeng)加了奇異的(de)(de)(de)光彩。他的(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)作品以(yi)深秀、蒼潤(run)、含蓄(xu)的(de)(de)(de)特(te)(te)點,改變了李成(cheng)(cheng)、馬遠、夏圭(gui)等人(ren)以(yi)斧劈皴、墨塊為(wei)特(te)(te)征的(de)(de)(de)挺拔剛健的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)風,形(xing)成(cheng)(cheng)自己獨具(ju)特(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)蕭疏風格,以(yi)其獨特(te)(te)的(de)(de)(de)意境和鮮明的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格,呈現出空(kong)前(qian)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)。他的(de)(de)(de)書(shu)法恬淡瘦勁、靜穆秀雅,秀逸俊美(mei)(mei)而無(wu)嫵媚(mei)柔弱之(zhi)嫌,兼之(zhi)清潤(run)道麗、淡雅拔俗,堪稱(cheng)大(da)(da)家(jia)。作品主(zhu)要有《水(shui)竹居圖》、《江(jiang)岸望山(shan)(shan)圖》、《松(song)林(lin)亭子圖》及詩文《自書(shu)詩稿》、《靜寄軒詩文》等。