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《容(rong)膝(xi)齋圖》是(shi)元末(mo)明(ming)初畫家倪瓚創作(zuo)的(de)紙本水墨畫，現藏于臺北(bei)故宮博物院。

該圖寫的(de)是江南春景，平遠山(shan)水(shui)。近處為(wei)(wei)山(shan)石(shi)陂陀(tuo)，林木蕭疏，中幅為(wei)(wei)湖光(guang)波(bo)色，圖上(shang)部(bu)的(de)遠岫(xiu)遙(yao)岑橫于(yu)波(bo)際(ji)。這種三段式的(de)構(gou)圖，是倪瓚山(shan)水(shui)畫的(de)特(te)征(zheng)之一。其山(shan)水(shui)取法(fa)于(yu)董源，石(shi)上(shang)橫拖披麻，皴法(fa)清逸。其樹法(fa)參(can)差(cha)變化，結體有骨力，而樹頭枝梢，每多生意。枯樹擦以枯筆，墨色濃(nong)淡錯綜而滋潤(run)渾厚。

畫面內容

此畫(hua)分(fen)近、中、遠三景，近處(chu)作平坡，上植(zhi)數枝(zhi)樹(shu)木，間或(huo)綴以茅(mao)舍(she)亭(ting)閣；遠處(chu)作巒頭或(huo)低矮的土坡。作為(wei)(wei)近景與遠景之(zhi)間的過渡部分(fen)則(ze)多為(wei)(wei)大(da)片空白(bai)，不著一(yi)墨，是為(wei)(wei)湖水。

畫中落款“壬子歲(sui)七月五日，云林(lin)生寫(xie)”，又自題詩云：“屋角春風多杏花，小齋容膝度年華；金棱(leng)躍水池魚戲，彩鳳棲(qi)林(lin)澗竹(zhu)斜。疊(die)疊(die)清談霏玉(yu)屑，蕭蕭白發岸烏紗。而今不二(er)韓(han)康價(jia)，市(shi)上懸壺未足夸。”

創作背景

倪瓚少小聰明，早年專意(yi)讀(du)(du)書(shu)，家中(zhong)清(qing)閟閣藏書(shu)數千(qian)卷，經史子集，佛道(dao)經典(dian)，他都專心(xin)閱讀(du)(du)批校，所(suo)藏法書(shu)名畫，亦(yi)悉(xi)心(xin)臨(lin)學(xue)。其書(shu)法天然古淡，有魏(wei)晉人風(feng)格。倪瓚隱居于(yu)太湖四周(zhou)的宜(yi)興、常(chang)(chang)州、湖州、松江一(yi)帶，常(chang)(chang)領略這里秀麗清(qing)幽(you)的湖光(guang)山色(se)，他的畫也多取材于(yu)此。

此(ci)畫作(zuo)(zuo)于明太祖洪武五年（1372），時年倪攢七十(shi)有二，兩年后離世，因此(ci)也(ye)有“絕(jue)筆之作(zuo)(zuo)”一(yi)說(shuo)。此(ci)畫最初贈(zeng)予(yu)(yu)其友(you)檗軒(xuan)，兩年后又請倪瓚為其補題，寄贈(zeng)予(yu)(yu)同鄉的潘(pan)(pan)子仲醫師。容膝齋是潘(pan)(pan)仁(ren)仲休閑居處。

藝術鑒賞

主題

畫家對佛道思想(xiang)的(de)追求，注重對塵世羈絆的(de)超脫，這(zhe)種思想(xiang)映射到藝術創作中豐富了藝術品的(de)文化(hua)內(nei)涵。《容(rong)膝齋圖》中設置空(kong)(kong)亭但不(bu)見人(ren)，倪(ni)瓚有“亭下不(bu)逢人(ren)，夕陽濾秋影(ying)”的(de)名(ming)句。空(kong)(kong)空(kong)(kong)的(de)亭子和無(wu)人(ren)的(de)山水，后人(ren)多認(ren)為這(zhe)種設置是倪(ni)瓚內(nei)心(xin)的(de)表達，是“今世那復有人(ren)”的(de)悲(bei)嘆。

技法

此圖以墨筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)坡(po)(po)陀(tuo)林(lin)屋，遠(yuan)山(shan)(shan)一角(jiao)。近(jin)景(jing)(jing)處畫(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)坡(po)(po)石(shi)陀(tuo)，平(ping)平(ping)的(de)(de)一二層山(shan)(shan)石(shi)，山(shan)(shan)石(shi)皴法(fa)是渴筆(bi)方(fang)折(zhe)，似有(you)折(zhe)帶皴意(yi)，用筆(bi)總(zong)是干筆(bi)皴擦，有(you)時(shi)墨色(se)并(bing)沒有(you)透入(ru)紙背，但卻沒有(you)絲毫纖弱(ruo)單薄的(de)(de)弊端。近(jin)景(jing)(jing)一帶坡(po)(po)岸及坡(po)(po)上植有(you)雜(za)樹和瘦竹數株。高(gao)(gao)短參差不(bu)(bu)齊(qi)，樹木偶用蟹爪鹿角(jiao)技法(fa)，以干筆(bi)為主，樹身多(duo)復(fu)筆(bi)。遠(yuan)岸嵐岫綿延，在(zai)(zai)整個畫(hua)(hua)(hua)最上端，使整個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)有(you)深遠(yuan)之感。中景(jing)(jing)以湖塘相隔，畫(hua)(hua)(hua)有(you)草茅亭子，坐落在(zai)(zai)樹木的(de)(de)右側，對面(mian)為橫臥的(de)(de)山(shan)(shan)坡(po)(po)。均出以簡(jian)筆(bi)疏(shu)朗(lang)，自(zi)有(you)一種空闊(kuo)高(gao)(gao)曠(kuang)的(de)(de)境界。這(zhe)與倪(ni)云林(lin)的(de)(de)那(nei)種甘于寂(ji)寞，與世無爭的(de)(de)性格(ge)十分(fen)相近(jin)。此畫(hua)(hua)(hua)最為典(dian)型的(de)(de)即是簡(jian)約，既不(bu)(bu)作高(gao)(gao)枝繁(fan)葉，又不(bu)(bu)為高(gao)(gao)山(shan)(shan)大壑，而常常采(cai)用疏(shu)林(lin)淺坡(po)(po)，簡(jian)淡(dan)平(ping)遠(yuan)的(de)(de)構(gou)圖，筆(bi)墨極為淡(dan)雅(ya)，畫(hua)(hua)(hua)樹墨色(se)層次較(jiao)多(duo)，中鋒多(duo)于側筆(bi)。近(jin)坡(po)(po)皴多(duo)染少，皴筆(bi)亦(yi)特覺清勁。點染皴擦也求簡(jian)約，不(bu)(bu)作華奢(she)之狀。

構圖

該圖采用三段平(ping)遠(yuan)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)空間布局(ju)。前景(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)幾棵枯樹(shu)、坡(po)石(shi)和屋舍，中(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)一坡(po)山，遠(yuan)景(jing)(jing)(jing)(jing)水(shui)天(tian)一色(se)。這樣的(de)(de)(de)布局(ju)使(shi)人感到(dao)(dao)平(ping)實(shi)恬淡，簡約單(dan)純。這種(zhong)近坡(po)雜樹(shu)數(shu)枝，遠(yuan)景(jing)(jing)(jing)(jing)云山一抹(mo)，中(zhong)(zhong)(zhong)隔湖水(shui)一汪，最早出現在《六君(jun)子(zi)圖》中(zhong)(zhong)(zhong)，而(er)在《容膝齋圖》中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)揮得更(geng)充分。這種(zhong)比較穩定的(de)(de)(de)“一河兩岸”式(shi)(shi)的(de)(de)(de)圖式(shi)(shi)所(suo)表(biao)現的(de)(de)(de)意境，使(shi)他的(de)(de)(de)繪畫風格達到(dao)(dao)了“蕭疏淡遠(yuan)”的(de)(de)(de)極致(zhi)。

該(gai)圖布置前景時，常(chang)用粗(cu)而(er)挺勁的線條勾勒出(chu)挺拔而(er)氣(qi)宇(yu)軒昂的幾(ji)棵高大(da)的樹(shu)。這(zhe)些樹(shu)的穿插非常(chang)講(jiang)究(jiu)，幾(ji)棵主株(zhu)，或(huo)高或(huo)低(di)，俯仰成趣。或(huo)前或(huo)后，顧盼照應，讓樹(shu)有(you)(you)自(zi)然(ran)的深淺和層次，并且(qie)講(jiang)究(jiu)穿插避讓，使畫面生動有(you)(you)變化(hua)。《容膝齋圖》中(zhong)的樹(shu)少(shao)有(you)(you)樹(shu)葉點(dian)綴(zhui)，是(shi)幾(ji)棵枯樹(shu)，這(zhe)與(yu)倪瓚平時討厭落葉有(you)(you)關。

后世影響

該作品突出體現(xian)了(le)(le)倪瓚在章(zhang)法上的(de)獨特風格，是中國山水畫發展到(dao)元代的(de)一個里程碑(bei)，同時也(ye)對后世文人畫的(de)創作產生(sheng)了(le)(le)深遠的(de)影(ying)響(xiang)。

此作品顯(xian)得明凈淡雅，情(qing)意(yi)(yi)溫清，有一股(gu)空(kong)曠寂(ji)寞(mo)清氣照(zhao)人之感覺，這(zhe)種畫意(yi)(yi)反(fan)映了文人畫家(jia)的(de)繪畫思想，從而對(dui)往后(hou)明清兩代畫壇有著較大的(de)影響。

歷史傳承

倪瓚于(yu)壬(ren)子(zi)（1372年(nian)）七月五日為(wei)(wei)友(you)人(ren)檗軒作此圖(tu)(tu)，甲寅（1374年(nian)）三月四(si)日，復應檗軒之請，將舊作重題后(hou)轉贈邑人(ren)潘(pan)仁(ren)仲(zhong)(zhong)（松泉）醫(yi)師以(yi)為(wei)(wei)壽，從此《容膝齋(zhai)圖(tu)(tu)》一直珍藏于(yu)潘(pan)仁(ren)仲(zhong)(zhong)后(hou)人(ren)家中(zhong)。明正德(de)九年(nian)，即甲戌（1514年(nian)）十月八(ba)日，邵寶應潘(pan)仁(ren)仲(zhong)(zhong)玄孫潘(pan)績（繼善）之請，于(yu)容春堂(tang)為(wei)(wei)《容膝齋(zhai)圖(tu)(tu)》作題。明末清初時，《容膝齋(zhai)圖(tu)(tu)》又先后(hou)為(wei)(wei)李霨、索額圖(tu)(tu)和阿爾喜普所藏。

清代初年(nian)《容膝(xi)(xi)齋圖(tu)(tu)》有可(ke)能(neng)是(shi)作為獎賞(shang)，被清廷(ting)御賜給索(suo)氏(shi)(shi)家族的。再從(cong)(cong)時間(jian)上分析，李(li)(li)霨與(yu)索(suo)氏(shi)(shi)父子(zi)同殿稱臣，共事康熙(xi)，李(li)(li)霨將畫進貢給清廷(ting)，又(you)由清廷(ting)御賜給索(suo)氏(shi)(shi)是(shi)可(ke)能(neng)的。另從(cong)(cong)“園(yuan)索(suo)氏(shi)(shi)收藏書畫”一(yi)印(yin)的記(ji)載考(kao)慮(lv)，李(li)(li)霨（坦(tan)園(yuan)）因某種原因，直接轉饋索(suo)氏(shi)(shi)，也(ye)是(shi)可(ke)能(neng)的。索(suo)額圖(tu)(tu)在康熙(xi)四十二(er)年(nian)（公(gong)元1703年(nian)）因貪默獲罪致死，抄沒家產歸國庫是(shi)必然的，《容膝(xi)(xi)齋圖(tu)(tu)》從(cong)(cong)索(suo)氏(shi)(shi)族人手中(zhong)回到宮中(zhong)。《容膝(xi)(xi)齋圖(tu)(tu)》在乾隆十年(nian)（公(gong)元1745年(nian)）編成的《石渠寶笈》初編中(zhong)就(jiu)有詳(xiang)細記(ji)載，說明(ming)該畫軸在此之前相當一(yi)段時間(jian)已(yi)在宮中(zhong)了，在康熙(xi)當政時（公(gong)元1723年(nian)）就(jiu)已(yi)在宮中(zhong)的可(ke)能(neng)也(ye)是(shi)有的。

乾隆朝時(shi)該圖(tu)被保存在養心殿(dian)。經嘉慶(qing)（公(gong)元(yuan)1796年(nian)—公(gong)元(yuan)1820年(nian)）“御覽”，加(jia)(jia)蓋“嘉慶(qing)御覽之寶”璽。宣統退位出宮前（公(gong)元(yuan)1924年(nian)），清理登(deng)記時(shi)，又加(jia)(jia)蓋了“宣統御覽之寶”璽。

清朝統治被推翻后，《容膝齋圖(tu)》躲過了溥儀等制(zhi)造的“國(guo)寶大劫難”，隨北京故宮的其他國(guo)寶一(yi)起被國(guo)民黨當(dang)局輾轉(zhuan)運至(zhi)臺北。該圖(tu)現藏于臺北故宮博物院(yuan)。

重要展覽

1996年(nian)2月(yue)，“中(zhong)國臺北故宮博物院歷代藏畫展”在西安美術學院舉(ju)辦，《容膝齋(zhai)圖》在其中(zhong)展出。

作者簡介

倪瓚(zan)(zan)（1301—1374），元(yuan)代畫家、詩人。無(wu)錫(xi)（今屬江蘇）人。世居無(wu)錫(xi)祗(zhi)陀里，多喬木，建堂名云林(lin)，因以云林(lin)自號。倪瓚(zan)(zan)擅(shan)山(shan)(shan)水(shui)、竹(zhu)石、枯木等，是元(yuan)代南(nan)宗(zong)山(shan)(shan)水(shui)畫的(de)代表畫家，其(qi)作品以紙本水(shui)墨(mo)為(wei)主。其(qi)山(shan)(shan)水(shui)師法董源(yuan)、荊浩、關仝(tong)、李(li)成，加(jia)以發展(zhan)，畫法疏(shu)簡，格調(diao)天真幽淡(dan)。倪瓚(zan)(zan)工書(shu)法，擅(shan)楷書(shu)，古(gu)淡(dan)秀雅，得魏晉人風致(zhi)。