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《幽篁戴勝(sheng)圖》是中(zhong)國元代畫家趙孟頫創作(zuo)的紙本設(she)色畫，現收藏(zang)于北京故宮(gong)博物院(yuan)。

該圖畫(hua)幽篁細(xi)(xi)枝，停著一只戴(dai)勝鳥，正在返(fan)首回(hui)望。該圖筆法(fa)工整細(xi)(xi)致，既(ji)有南宋院體畫(hua)意又自設細(xi)(xi)染，使畫(hua)面清雅(ya)和諧，構圖簡潔明快(kuai)。

畫作內容

此圖畫(hua)了一只(zhi)戴(dai)勝(sheng)停佇在(zai)一新篁(huang)枝上(shang)，正返首回望。

本(ben)幅款識：“子(zi)昂(ang)。”鈐“趙(zhao)氏子(zi)昂(ang)”朱(zhu)文。另(ling)有(you)清乾(qian)隆御題(ti)詩一首，鈐“比德”朱(zhu)文、“朗潤”白文，另(ling)鈐有(you)清內府鑒藏(zang)印九方(fang)。

引首(shou)有清乾(qian)隆御書“足真態”。鈐(qian)“乾(qian)”、“隆”聯珠、“畫禪室”朱文橢圓。

前(qian)后隔水鑒藏印(yin)有：“古稀天(tian)子(zi)”朱文(wen)圓，“壽”白文(wen)、“八(ba)征耄念之(zhi)寶”朱文(wen)、“蕉(jiao)林梁氏書畫之(zhi)印(yin)”朱文(wen)、“家在北澶(chan)”朱文(wen)、“蒼巖”朱文(wen)、“棠村(cun)審定”白文(wen)。

尾(wei)紙有元倪瓚(zan)題詩：“枝閑代(dai)勝樂(le)春暉，政是鳴(ming)鳩(jiu)拂羽時(shi)。文采風流今寂(ji)寂(ji)，鷗(ou)波落月想神姿。瓚(zan)。”

明胡(hu)儼題(ti)(ti)跋：“此(ci)畫乃故(gu)元趙文(wen)(wen)敏公所(suo)寫幽篁戴(dai)勝圖，余(yu)嘗(chang)過(guo)戶部員外郎云間張寅腸家(jia)，留(liu)飲，座間見此(ci)圖，筆(bi)意瀟灑，甚愛之。酒闌，寅腸卷以(yi)相奉。前詩(shi)倪元鎮所(suo)作，后詩(shi)余(yu)題(ti)(ti)也(ye)。于(yu)(yu)(yu)今二(er)十(shi)六年矣。昔(xi)東坡寓物不留(liu)意于(yu)(yu)(yu)物，米老(lao)好(hao)書畫倦倦不置。余(yu)養(yang)痼江(jiang)村，故(gu)人寥落時復(fu)展玩，足(zu)以(yi)遣興。蓋初好(hao)之未免有(you)米癖，既而邈然(ran)，亦頗有(you)吻合于(yu)(yu)(yu)坡者，因復(fu)題(ti)(ti)其端，以(yi)示子孫云。時宣德壬子冬十(shi)月(yue)書于(yu)(yu)(yu)城南別墅。”鈐“養(yang)浩”朱文(wen)(wen)、“壺川(chuan)口月(yue)”白(bai)文(wen)(wen)、“太(tai)子賓客”白(bai)文(wen)(wen)、“胡(hu)若(ruo)思氏”白(bai)文(wen)(wen)、“頤庵”朱文(wen)(wen)。

胡儼(yan)(yan)題詩：“新篁(huang)雨(yu)洗凈娟(juan)娟(juan)，戴勝飛來片(pian)羽鮮，臨罷蘭(lan)亭(ting)修禊(xi)帖，又將幽思寫黃筌。永樂五年正月十(shi)二日(ri)丁(ding)卯郊郊祀慶成歸試(shi)郭記(ji)墨。胡儼(yan)(yan)題。”

創作背景

“篁(huang)(huang)(huang)”是(shi)指竹(zhu)(zhu)(zhu)林(lin)(lin)、竹(zhu)(zhu)(zhu)子，“幽(you)(you)篁(huang)(huang)(huang)”即幽(you)(you)深(shen)而(er)繁盛的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)林(lin)(lin)。文(wen)人畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)子是(shi)個傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)，竹(zhu)(zhu)(zhu)子的(de)(de)(de)(de)虛中(zhong)、正直之(zhi)性甚至成了中(zhong)國(guo)文(wen)人的(de)(de)(de)(de)精(jing)神品格。“幽(you)(you)篁(huang)(huang)(huang)”一(yi)詞(ci)有著深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史文(wen)化內涵(han)。屈(qu)(qu)原由于(yu)報(bao)國(guo)無門，便懷(huai)著一(yi)顆忠(zhong)君愛(ai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)心，寫了很多的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)憤之(zhi)詩。如“余處幽(you)(you)篁(huang)(huang)(huang)兮(xi)終不見(jian)天，路(lu)險難(nan)兮(xi)獨(du)后來”。就寓意(yi)著自己處于(yu)幽(you)(you)深(shen)不見(jian)天日(ri)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)林(lin)(lin)深(shen)處。趙孟頫(fu)的(de)(de)(de)(de)經歷(li)(li)多少(shao)與屈(qu)(qu)原也(ye)有些相(xiang)似，他也(ye)身歷(li)(li)了亡國(guo)的(de)(de)(de)(de)徹骨之(zhi)痛，后來隱居在(zai)民間(jian)過著平凡的(de)(de)(de)(de)生活，如同鳥入“幽(you)(you)篁(huang)(huang)(huang)”棲(qi)息(xi)一(yi)樣(yang)，但他忘(wang)不了故國(guo)山河，因而(er)經常(chang)用書畫(hua)聊(liao)寄愁思。戴勝(sheng)是(shi)一(yi)種(zhong)鳥，頭(tou)有冠，五色，形狀似雀。《禮記·月(yue)令》有“鳴(ming)鳩拂其羽，戴勝(sheng)降于(yu)桑”句。《幽(you)(you)篁(huang)(huang)(huang)戴勝(sheng)圖》應為趙孟頫(fu)早年之(zhi)作。

藝術鑒賞

構圖

該畫構圖(tu)簡潔明快，圖(tu)中沒(mei)有任何(he)背景(jing)的修(xiu)飾，只見一(yi)枝(zhi)修(xiu)竹(zhu)從圖(tu)右(you)斜插而出，竹(zhu)節清晰(xi)可見，在(zai)竹(zhu)根(gen)處畫有少許竹(zhu)葉，頂處的竹(zhu)葉已落(luo)，僅剩竹(zhu)枝(zhi)留于畫中。竹(zhu)枝(zhi)從右(you)下角到左邊的頂端，在(zai)近中央部位(wei)與戴勝交叉，形(xing)成(cheng)一(yi)個(ge)視覺中心。

形象

在(zai)圖右(you)處，有一(yi)只戴勝(sheng)正(zheng)棲于枝頭(tou)，它回首看著左方(fang)，長(chang)長(chang)的(de)嘴，目光銳利的(de)看著前方(fang)，頭(tou)上(shang)冠(guan)以翎(ling)毛，看上(shang)去(qu)精神抖擻。在(zai)它的(de)脖(bo)頸處有一(yi)圈(quan)黑白相間的(de)羽斑，戴勝(sheng)的(de)雙(shuang)翅與尾翎(ling)都很長(chang)而且色彩斑駁。畫(hua)家用筆(bi)工整(zheng)細致，將戴勝(sheng)的(de)形神表現得生動逼(bi)真(zhen)。

技法

該畫(hua)精緊的(de)墨線沿著(zhu)枝(zhi)干生長(chang)的(de)方向徐(xu)徐(xu)而上，凡到(dao)關節處則每(mei)每(mei)現出有力的(de)頓挫。而鳥羽的(de)渲染卻(que)隨著(zhu)的(de)結(jie)構濃淡變化，雖蓬松(song)輕盈也有若許硬翅呈現規矩的(de)點醒。這種周密不茍的(de)寫生風是直(zhi)接繼承(cheng)了宋代院畫(hua)的(de)傳統。

歷史傳承

此畫曾經清(qing)初梁清(qing)標和乾隆(long)內府(fu)收(shou)藏，《石渠寶笈續編》著錄，現(xian)藏于北京故宮博物院。

重要展覽

2005年12月，北京故宮博(bo)物院與上海(hai)博(bo)物館聯辦的“書(shu)畫經(jing)典——故宮博(bo)物院、上海(hai)博(bo)物館中國古代書(shu)畫藏品展”在(zai)上海(hai)博(bo)物院開展，《幽篁戴勝圖》在(zai)其中展出。

作者簡介

趙(zhao)孟頫（1254—1322年），元代(dai)畫(hua)家、書法(fa)(fa)家，字子(zi)昂，號(hao)松雪、水(shui)精宮道人，吳興(xing)（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14歲時以(yi)父蔭補真州司戶參(can)軍，入元出仕，曾任翰林侍讀學士、榮祿大(da)夫(fu)等(deng)職，卒贈(zeng)魏國公(gong)，謚文敏。他對詩文音(yin)律無所不通，書畫(hua)造(zao)詣極為精深，乃(nai)元代(dai)的(de)畫(hua)壇(tan)領袖。其繪(hui)畫(hua)取材廣泛(fan)，技法(fa)(fa)全面，山水(shui)、人物、花鳥無不擅長。他倡導復(fu)古，強調(diao)“書畫(hua)同源”，主(zhu)張師法(fa)(fa)自然(ran)。書法(fa)(fa)鐘繇、二王、李邕、宋高宗趙(zhao)構以(yi)及歷代(dai)諸家，篆、隸、真、草各臻(zhen)神妙。其繪(hui)畫(hua)、書風和書學主(zhu)張對當(dang)代(dai)及后世(shi)影(ying)響深遠。