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《水閣清幽圖》是元(yuan)代(dai)(dai)畫家黃公(gong)望晚年創作的(de)一幅水墨畫，被(bei)認為是《富春山居圖》之外黃公(gong)望的(de)又(you)一代(dai)(dai)表(biao)作。此畫現藏于南京(jing)博物館(guan)，為該館(guan)鎮館(guan)之寶。

此(ci)畫描(miao)繪深(shen)山(shan)隱居之景，景物以(yi)云氣間隔，可(ke)分(fen)為遠(yuan)(yuan)近兩部分(fen)。近景描(miao)繪一(yi)山(shan)間溪(xi)流從(cong)(cong)遠(yuan)(yuan)處密林中涓涓而來，溪(xi)流兩岸，坡(po)石層疊，樹木成林，茂盛(sheng)蔥(cong)郁，山(shan)谷之間，云氣彌漫；遠(yuan)(yuan)景中一(yi)主峰聳立，兩旁低峰回(hui)護，前伸的山(shan)頂平臺(tai)，使遠(yuan)(yuan)近之景相(xiang)互呼(hu)應(ying)。其筆(bi)法(fa)與黃公望其他典型作(zuo)品(pin)有所不同，除山(shan)石輪廓及(ji)房屋樹木多以(yi)勾點(dian)法(fa)之外，山(shan)石紋理則多用拖(tuo)擦的筆(bi)法(fa)，從(cong)(cong)而給畫面增添了一(yi)種舒曠灑落的氣質(zhi)。

畫作內容

《水(shui)閣(ge)清幽圖》畫的(de)是深山隱居之(zhi)(zhi)景(jing)。整幅(fu)畫可分為(wei)遠(yuan)(yuan)近(jin)(jin)兩部分，景(jing)物以云(yun)氣(qi)間隔。近(jin)(jin)景(jing)描繪一山間溪(xi)流從遠(yuan)(yuan)處密林中涓涓而來，溪(xi)口有三座(zuo)房子(zi)，房前(qian)有平臺。溪(xi)流兩岸，坡石層疊，樹(shu)木(mu)成林，蔥郁茂盛(sheng)。山谷之(zhi)(zhi)間，云(yun)氣(qi)彌漫，其后(hou)遠(yuan)(yuan)景(jing)中一主峰(feng)聳立，形狀如蹲似踞(ju)，兩旁低峰(feng)回(hui)護(hu)，前(qian)伸(shen)山頂(ding)平臺，使遠(yuan)(yuan)近(jin)(jin)之(zhi)(zhi)景(jing)相互(hu)呼應(ying)。

《水閣清幽圖》畫面右上角署款“大癡(chi)道(dao)人平陽黃(huang)公望畫于(yu)云間客舍，時年八秩有一(yi)”，鈐“黃(huang)氏子(zi)久(jiu)”白(bai)文方印(yin)(yin)和“一(yi)峰道(dao)人”朱文方印(yin)(yin)。畫面右側另(ling)鈐有梁(liang)清標“蒼(cang)巖子(zi)”“蕉林居士(shi)”鑒藏印(yin)(yin)，右上有王時敏“西田”朱文印(yin)(yin)和王撰“顓菴”印(yin)(yin)及“董光裕(yu)印(yin)(yin)”白(bai)文方印(yin)(yin)各一(yi)枚(mei)。

創作背景

《水(shui)(shui)閣(ge)清幽圖(tu)(tu)(tu)》是黃(huang)公望晚年時期的作品。溫(wen)肇桐在《黃(huang)公望史料(liao)·黃(huang)公望年表》中提到(dao)，元(yuan)惠宗至正(zheng)九(jiu)年（1349）黃(huang)公望于云間(jian)作有一幅(fu)《夏(xia)山圖(tu)(tu)(tu)》，這(zhe)與(yu)南京博物館(guan)所(suo)藏的《水(shui)(shui)閣(ge)清幽圖(tu)(tu)(tu)》在時間(jian)與(yu)地(di)點上(shang)相(xiang)一致(zhi)，或可(ke)確(que)定這(zhe)幅(fu)《夏(xia)山圖(tu)(tu)(tu)》即(ji)為《水(shui)(shui)閣(ge)清幽圖(tu)(tu)(tu)》。

《水(shui)閣(ge)清幽圖(tu)》是“四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)”作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。早在唐宋(song)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)，四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)即成為畫家(jia)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的主題(ti)。據《宣(xuan)和畫譜》著(zhu)錄，李思訓、李昭道均(jun)繪過《春(chun)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》，五代(dai)、北宋(song)許多山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫家(jia)幾乎部有“四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)”的創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。到了(le)北宋(song)中期(qi)，郭(guo)熙(xi)(xi)總結了(le)許多深邃(sui)的觀感體(ti)驗，已具有相當完備的繪畫四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)的理論體(ti)系了(le)，而且郭(guo)熙(xi)(xi)的《春(chun)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》一直流傳至今。元(yuan)代(dai)四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，亦是沿續(xu)了(le)唐宋(song)的傳統(tong)。據黃公望(wang)的紀年(nian)(nian)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)可知：元(yuan)惠宗元(yuan)統(tong)元(yuan)年(nian)(nian)（1333）十月作(zuo)(zuo)(zuo)《秋山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》；至正二年(nian)(nian)（1342）作(zuo)(zuo)(zuo)《仿(fang)北苑(yuan)夏(xia)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》，直接(jie)以(yi)秋山(shan)(shan)(shan)、夏(xia)山(shan)(shan)(shan)命名。至于《秋山(shan)(shan)(shan)幽寂圖(tu)》《秋林煙(yan)靄圖(tu)》《秋山(shan)(shan)(shan)無(wu)盡圖(tu)》《九峰雪霽(ji)圖(tu)》等畫，均(jun)是以(yi)四(si)(si)時(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)立(li)意。這(zhe)幅《水(shui)閣(ge)清幽圖(tu)》，從題(ti)跋及(ji)其筆(bi)墨老到上看，是黃公望(wang)晚年(nian)(nian)的得意之筆(bi)，大致是吸收了(le)五代(dai)、宋(song)人的創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)程式而進行(xing)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的。

黃公(gong)望晚年(nian)游(you)歷山(shan)水(shui)(shui)，浪跡江湖，以卜術為生，元(yuan)末寓居(ju)松江（今屬上海）長達十年(nian)之(zhi)久，并(bing)在松江入全(quan)真教為道士。《水(shui)(shui)閣清(qing)幽圖(tu)》即(ji)作于這(zhe)一時期，當時黃公(gong)望已至八十一歲高(gao)齡(ling)。此畫可以說是(shi)他畫風(feng)完全(quan)成熟(shu)以后的(de)作品。

藝術鑒賞

格局

《水閣清幽圖》寫深山隱居之景(jing)(jing)。畫(hua)面左下方用兩岸的(de)(de)(de)山石營造出(chu)一條曲(qu)折的(de)(de)(de)山谷溪流，溪流的(de)(de)(de)不遠處上(shang)(shang)坐落(luo)(luo)了幾座閣屋，閣屋被周圍茂密的(de)(de)(de)樹(shu)木環抱掩庇，顯得格外幽靜愜意。樹(shu)木用墨濃淡有(you)致(zhi)、層(ceng)次(ci)分明，結體則正欹相(xiang)應(ying)、落(luo)(luo)落(luo)(luo)大方。左岸的(de)(de)(de)樹(shu)木與右岸近景(jing)(jing)內(nei)側的(de)(de)(de)樹(shu)木在姿態(tai)上(shang)(shang)向(xiang)內(nei)拱曲(qu)遙(yao)相(xiang)呼應(ying)，好像一問一答，很富(fu)生趣。樹(shu)木都畫(hua)得豐華潤澤。閣屋背后有(you)一片樹(shu)林，在云(yun)氣升騰的(de)(de)(de)山谷中(zhong)，顯出(chu)朦(meng)朦(meng)朧朧、氤(yin)氳(yun)彌漫的(de)(de)(de)逸美(mei)。云(yun)氣彌漫于山谷之中(zhong)，并(bing)斜(xie)向(xiang)呈(cheng)流線形把畫(hua)面分割成上(shang)(shang)下兩部(bu)分，使(shi)整個畫(hua)面虛實相(xiang)間。

畫面右側的(de)岸邊山(shan)(shan)石與(yu)畫幅(fu)上部分的(de)峰(feng)巒隔云氣而遙望，主峰(feng)下面有(you)(you)數個(ge)(ge)平臺斜向(xiang)依次后退(tui)，塑造出(chu)山(shan)(shan)脈的(de)深度與(yu)層次。順著最前的(de)幾(ji)個(ge)(ge)平臺再沿著主峰(feng)的(de)山(shan)(shan)脊往上，又(you)一(yi)個(ge)(ge)明顯的(de)流線形(xing)的(de)走(zou)向(xiang)直至峰(feng)頂(ding)，很有(you)(you)動(dong)勢。山(shan)(shan)峰(feng)的(de)脊背上布(bu)滿了許(xu)(xu)多(duo)礬(fan)頭(tou)與(yu)苔點，平臺上也畫有(you)(you)許(xu)(xu)多(duo)同樣(yang)的(de)礬(fan)頭(tou)與(yu)苔點。礬(fan)頭(tou)錯錯落落，大(da)小不(bu)一(yi)，這樣(yang)就(jiu)給(gei)厚重(zhong)端莊(zhuang)的(de)山(shan)(shan)脈增添了生機。

此(ci)畫(hua)(hua)格局大氣、寬(kuan)博。元代文人張雨形容黃公望的(de)畫(hua)(hua)“山(shan)川渾厚，草木華滋”，此(ci)圖(tu)則典型地體(ti)現出(chu)了這八個字的(de)內(nei)涵。

畫法

此畫在章法(fa)上(shang)，水(shui)(shui)閣偏左(zuo)，而右峰聳出，左(zuo)下(xia)以長松巨木(mu)冷然(ran)而上(shang)，與右峰相平衡。上(shang)半部遠(yuan)山重心亦偏左(zuo)，然(ran)后向右上(shang)方延展。樹木(mu)與山坡(po)峰巒的左(zuo)右、輕(qing)重、曲折，與水(shui)(shui)流的回環(huan)之(zhi)勢渾(hun)如一(yi)氣，富于律動，精到(dao)無比。黃(huang)公望(wang)《寫山水(shui)(shui)訣》云：“從(cong)(cong)(cong)下(xia)相連不斷謂之(zhi)平遠(yuan)，從(cong)(cong)(cong)近隔開相對謂之(zhi)遠(yuan)，從(cong)(cong)(cong)山外遠(yuan)景(jing)謂之(zhi)高遠(yuan)。”此“三遠(yuan)”源于郭熙而又不同于郭熙，乃(nai)黃(huang)公望(wang)親身(shen)體(ti)會(hui)所(suo)得。

畫面下半(ban)部(bu)采用(yong)“從下相連不斷”的(de)平遠法，上半(ban)部(bu)采用(yong)“從山外遠景”的(de)高遠法。二法結合于一圖，十分(fen)得體且通篇絕無黃公塑所(suo)惡的(de)邪、甜、俗、懶(lan)之(zhi)氣，于平淡(dan)天(tian)真中見(jian)工整(zheng)、自(zi)然，令人驚嘆。畫面布(bu)景簡潔凝練，意境開闊大方(fang)，勢態端莊渾(hun)穆，平淡(dan)天(tian)然之(zhi)趣(qu)，由(you)此可見(jian)一斑。

用筆

在用筆上(shang)，此畫(hua)旨在描繪淡然(ran)(ran)(ran)、靜寂的(de)意境。遠(yuan)處巒(luan)峰坡石跌宕交(jiao)錯(cuo)(cuo)，叢(cong)樹虛(xu)漾隱約。溪(xi)水自林木(mu)(mu)叢(cong)中繞過隱落的(de)山(shan)房，蜿蜒而前。溪(xi)岸兩旁，雜木(mu)(mu)繁茂，枝葉蔥郁，青翠(cui)(cui)欲滴。畫(hua)面(mian)上(shang)半部是遠(yuan)景，山(shan)勢(shi)由高(gao)坡平(ping)臺連著密林，“折(zhe)搭(da)轉換，山(shan)脈(mo)皆順，此活法也”（黃公望《寫山(shan)水訣》）。平(ping)臺用折(zhe)帶皴(cun)(cun)，峰巒(luan)用披麻皴(cun)(cun)加礬(fan)頭點。主峰突出(chu)，堂堂正正；側峰呼應，來(lai)去(qu)生動(dong)。更為妙者(zhe)，水氣淋漓，于今猶如(ru)新空雨洗，滿山(shan)滴翠(cui)(cui)，一派清露，觀之幾(ji)欲放(fang)懷吸吐用筆上(shang)，近樹點勾，清勁靈秀；遠(yuan)樹輕(qing)淡滲化，虛(xu)和沖融；頭來(lai)自藏(zang)源，但更為松動(dong)；濃墨點神采畢現(xian)、畫(hua)面(mian)為之一醒。山(shan)石用的(de)是披麻皴(cun)(cun)，運(yun)用得(de)非(fei)常自然(ran)(ran)(ran)，輕(qing)松揮灑(sa)，參(can)差交(jiao)錯(cuo)(cuo)。山(shan)石都畫(hua)得(de)很(hen)真實(shi)(shi)，有(you)土質感，好像(xiang)披麻皴(cun)(cun)下(xia)都包裹著實(shi)(shi)實(shi)(shi)在在的(de)泥土。雖然(ran)(ran)(ran)黃公望運(yun)筆富于意趣(qu)，但山(shan)石物型的(de)真實(shi)(shi)感絲毫(hao)不(bu)失(shi)。

此畫筆法與黃公望其它畫作有(you)所不同，除山石(shi)輪廓及房屋(wu)樹木多以勾點法之(zhi)外(wai)，山石(shi)紋理多用拖擦的筆法，從而(er)給畫面增添了一種舒曠灑落的氣質(zhi)。

此畫在用(yong)筆上也有敗(bai)筆，如畫面上部遠(yuan)山向右方延展到盡(jin)頭時，用(yong)寥(liao)寥(liao)數筆的披麻皴(cun)法，用(yong)筆生硬，與整(zheng)體不協。

后世影響

《水(shui)閣(ge)清幽圖》在中國(guo)繪畫史(shi)上具(ju)有承(cheng)前啟后、繼(ji)往開來的歷(li)史(shi)地(di)位。黃公(gong)望以自己的創作價(jia)值(zhi)觀理解、融匯了唐宋人的繪畫價(jia)值(zhi)，并對(dui)后世產生(sheng)重大影響。

首先(xian)，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》開始有(you)(you)(you)(you)意(yi)識地(di)(di)凈(jing)化(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)空(kong)間(jian)(jian)，其(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)包含有(you)(you)(you)(you)不同于(yu)五(wu)代(dai)(dai)、兩宋(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)活(huo)層面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，已將(jiang)社會層面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)井生(sheng)活(huo)永遠隔絕了(le)(le)(le)(le)(le)，營(ying)造出(chu)山(shan)(shan)林嵐氣和宇宙(zhou)(zhou)相(xiang)融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，將(jiang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維境(jing)界向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)宇宙(zhou)(zhou)本(ben)體(ti)隱然(ran)靠(kao)攏，在(zai)(zai)精神境(jing)界上(shang)是對(dui)五(wu)代(dai)(dai)、兩宋(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一次提升。這(zhe)種凈(jing)化(hua)(hua)社會生(sheng)活(huo)層面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容而(er)(er)有(you)(you)(you)(you)意(yi)識向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)深層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)(zhou)層面(mian)(mian)提升，增強(qiang)了(le)(le)(le)(le)(le)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)。其(qi)(qi)次，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》基本(ben)奠定了(le)(le)(le)(le)(le)后世文人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。從(cong)宋(song)(song)(song)(song)代(dai)(dai)堅凝、雄厚、嚴(yan)謹(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)，專注環境(jing)客觀真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)，開始向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)主觀寫意(yi)方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)轉(zhuan)化(hua)(hua)，無論從(cong)創(chuang)作觀念和筆(bi)墨(mo)技法(fa)(fa)上(shang)，均提供(gong)了(le)(le)(le)(le)(le)極為(wei)(wei)(wei)完(wan)(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段。對(dui)于(yu)山(shan)(shan)水(shui)(shui)意(yi)象(xiang)(xiang)，黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)給予社會學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界定，從(cong)而(er)(er)使(shi)(shi)(shi)創(chuang)作觀念有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)(ren)價值觀念，進一步將(jiang)山(shan)(shan)水(shui)(shui)意(yi)象(xiang)(xiang)拉向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)表(biao)述文人(ren)(ren)(ren)心(xin)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線上(shang)來。后人(ren)(ren)(ren)說黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)“秉(bing)承宋(song)(song)(song)(song)法(fa)(fa)、稍(shao)加蕭散(san)”，“實(shi)處(chu)轉(zhuan)松、奇中(zhong)有(you)(you)(you)(you)淡”，雖還(huan)有(you)(you)(you)(you)唐宋(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡，但(dan)元(yuan)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌(mao)確實(shi)具(ju)備(bei)了(le)(le)(le)(le)(le)，完(wan)(wan)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)由(you)宋(song)(song)(song)(song)到(dao)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質性(xing)轉(zhuan)變(bian)(bian)(bian)，標志(zhi)著文人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟(shu)。第三，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》在(zai)(zai)筆(bi)墨(mo)語言上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)。黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)實(shi)踐(jian)，在(zai)(zai)探討語言形(xing)式(shi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)，起(qi)到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)先(xian)驅甚至是集大(da)(da)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》純以濕筆(bi)直技，筆(bi)墨(mo)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)單(dan)獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)對(dui)象(xiang)(xiang)出(chu)現，使(shi)(shi)(shi)元(yuan)明(ming)清(qing)(qing)(qing)三朝終(zhong)于(yu)引發(fa)了(le)(le)(le)(le)(le)一場持久而(er)(er)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念革(ge)命，并對(dui)現代(dai)(dai)乃(nai)至當(dang)代(dai)(dai)，仍起(qi)著不可忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)(da)影(ying)響(xiang)。筆(bi)法(fa)(fa)、墨(mo)法(fa)(fa)和意(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)重(zhong)、多(duo)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)問題，雖不是從(cong)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)，但(dan)至少在(zai)(zai)他(ta)身上(shang)，自覺地(di)(di)開始了(le)(le)(le)(le)(le)深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討。黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)力(li)提倡，使(shi)(shi)(shi)后人(ren)(ren)(ren)對(dui)之(zhi)更為(wei)(wei)(wei)高度注重(zhong)，才有(you)(you)(you)(you)效法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講究(jiu)、渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得當(dang)以及(ji)(ji)對(dui)氣韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注，從(cong)而(er)(er)形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)一套完(wan)(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理論體(ti)系(xi)，并使(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)以獨(du)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)勢獲得了(le)(le)(le)(le)(le)巨大(da)(da)發(fa)展。第四，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》開始關(guan)注小景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)(you)微(wei)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)，其(qi)(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是精微(wei)、幽(you)(you)(you)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，而(er)(er)不是雄偉、健(jian)拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸。景(jing)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精微(wei)、優(you)(you)美(mei)和潔凈(jing)，完(wan)(wan)全是主觀人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)自造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二自然(ran)，這(zhe)一點(dian)對(dui)明(ming)清(qing)(qing)(qing)影(ying)響(xiang)極為(wei)(wei)(wei)巨大(da)(da)。此畫(hua)(hua)(hua)(hua)雖仍然(ran)具(ju)有(you)(you)(you)(you)一些(xie)寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)貌(mao)，對(dui)于(yu)自然(ran)境(jing)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)描繪還(huan)有(you)(you)(you)(you)創(chuang)造性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻，然(ran)而(er)(er)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)已開創(chuang)了(le)(le)(le)(le)(le)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)抒情寫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)而(er)(er)逐(zhu)(zhu)漸脫(tuo)離對(dui)造化(hua)(hua)深切感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)河。最后，《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》表(biao)現了(le)(le)(le)(le)(le)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)審(shen)(shen)美(mei)格局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)革(ge)及(ji)(ji)思想(xiang)傾向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。在(zai)(zai)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)手中(zhong)，董源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披麻皴成(cheng)為(wei)(wei)(wei)后世遵循(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)范(fan)，創(chuang)作也逐(zhu)(zhu)漸從(cong)寫實(shi)走向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)依(yi)循(xun)文化(hua)(hua)樣式(shi)而(er)(er)造境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)來，使(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)走向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)(le)(le)以文化(hua)(hua)學為(wei)(wei)(wei)根基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展局面(mian)(mian)，與詩、禪、佛、道(dao)、儒有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)更為(wei)(wei)(wei)緊密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，使(shi)(shi)(shi)儒、道(dao)、釋審(shen)(shen)美(mei)思想(xiang)體(ti)系(xi)對(dui)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)更為(wei)(wei)(wei)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。陰柔(rou)秀逸(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)傾向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)代(dai)(dai)替(ti)對(dui)陽剛雄壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國元(yuan)明(ming)清(qing)(qing)(qing)以至近現代(dai)(dai)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)主導(dao)方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。《水(shui)(shui)閣(ge)(ge)(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)》雖仍有(you)(you)(you)(you)健(jian)拔氣象(xiang)(xiang)，風神堅挺，陽剛之(zhi)氣十足，但(dan)陰柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面(mian)(mian)已占有(you)(you)(you)(you)相(xiang)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分。也許正是這(zhe)一點(dian)，隱伏了(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)國山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、文人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展所面(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)危機。

重要展覽

2011年11月26日，《水(shui)閣(ge)清幽(you)圖》原跡（紙(zhi)本水(shui)墨）在(zai)溫(wen)州博物館(guan)中國（溫(wen)州）書畫(hua)大(da)展系(xi)列活動“黃公望畫(hua)作回故里”書畫(hua)大(da)展上展覽。這是作為(wei)南京博物館(guan)鎮館(guan)之寶的《水(shui)閣(ge)清幽(you)圖》首次出館(guan)展示。

作者簡介

黃(huang)公望(wang)（1269—1354），元代畫家。浙江平(ping)陽人。原籍(ji)江蘇(su)常熟，本姓陸，名(ming)堅，出(chu)繼(ji)溫州平(ping)陽黃(huang)氏為(wei)義子(zi)，因(yin)改(gai)姓名(ming)，字(zi)子(zi)久(jiu)，號一(yi)峰(feng)、大(da)癡道人等(deng)。曾為(wei)中臺察院掾吏，一(yi)度入(ru)獄；后入(ru)全真教，往來杭州、松江等(deng)地買卜(bu)。工書法(fa)(fa)，通音(yin)律，能(neng)散曲(qu)。擅畫山(shan)水(shui)，得趙孟頫指授，宗法(fa)(fa)董源、巨然。水(shui)墨、淺絳俱作，以草籀奇(qi)字(zi)法(fa)(fa)入(ru)畫，氣(qi)勢(shi)雄(xiong)秀，筆(bi)簡而(er)神完(wan)，自成一(yi)家，得“峰(feng)巒渾厚，草木華滋”之評。與吳鎮、倪瓚、王蒙合(he)稱“元四家”。傳(chuan)世作品(pin)有《富(fu)春山(shan)居(ju)圖(tu)(tu)》《水(shui)閣清(qing)幽圖(tu)(tu)》《天池石壁圖(tu)(tu)》《九峰(feng)雪(xue)霽圖(tu)(tu)》等(deng)。著有《寫山(shan)水(shui)訣(jue)》。