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基本介紹

北宋(song)蔡襄《萬(wan)安橋(qiao)記》全(quan)文共153字，用(yong)楷體(ti)書寫(xie)，記載(zai)造橋(qiao)的時間、年代、橋(qiao)的長寬、花費的銀兩，參與的人物(wu)等，分刻(ke)(ke)在兩石(shi)碑上，每碑高2.89米，寬1.46米，厚0.3米，碑字分為(wei)6行，每字長18厘米，寬15厘米，現存碑刻(ke)(ke)有二，一(yi)為(wei)損毀后(hou)，于(yu)1963年摹擬原作重(zhong)刻(ke)(ke)；另(ling)一(yi)為(wei)北宋(song)原刻(ke)(ke)，原露天(tian)崖刻(ke)(ke)于(yu)岸(an)左，宣(xuan)和間（1119－1125年）由(you)在泉州任市舶司后(hou)為(wei)知州的蔡襄曾(ceng)孫(sun)蔡桓拓(tuo)本重(zhong)刻(ke)(ke)立于(yu)祠內。《萬(wan)安橋(qiao)記》碑為(wei)洛陽橋(qiao)增(zeng)輝不少。

內容介紹

內容簡介

北宋蔡襄《萬安(an)(an)橋記》全(quan)文共153字(zi)，用楷體書寫，記載造橋的(de)時間、年代(dai)、橋的(de)長寬、花費的(de)銀兩(liang)，參與的(de)人物等(deng)，分(fen)刻(ke)(ke)在兩(liang)石碑上，每碑高2.89米(mi)，寬1.46米(mi)，厚0.3米(mi)，碑字(zi)分(fen)為(wei)6行，每字(zi)長18厘米(mi)，寬15厘米(mi)，現存碑刻(ke)(ke)有(you)二(er)，一為(wei)損(sun)毀后，于1963年摹擬原作(zuo)重刻(ke)(ke)；另一為(wei)北宋原刻(ke)(ke)，原露天(tian)崖刻(ke)(ke)于岸左，宣和間（1119－1125年）由在泉州(zhou)任市舶司后為(wei)知州(zhou)的(de)蔡襄曾孫蔡桓(huan)拓本重刻(ke)(ke)立于祠內(nei)。《萬安(an)(an)橋記》碑為(wei)洛陽橋增(zeng)輝不少。

碑刻介紹

蔡(cai)襄《萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》，楷書(shu)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)原名萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)，在福(fu)建(jian)省泉(quan)(quan)州市鯉城區洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)鎮洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)江上。由于洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)江入海口過去(qu)稱為(wei)萬(wan)(wan)(wan)安(an)渡(du)口，所以當地人又稱洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)為(wei)萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)是北(bei)宋(song)泉(quan)(quan)州太守蔡(cai)襄倡建(jian)。北(bei)宋(song)皇佑五(wu)年(nian)（1053年(nian)）開始動工(gong)，歷6年(nian)8個月竣工(gong)。橋(qiao)(qiao)(qiao)建(jian)在江海交匯處(chu)，水闊浪急，工(gong)程非常艱巨(ju)。當時的勞動人民(min)創造“筏型(xing)基礎”來建(jian)造橋(qiao)(qiao)(qiao)墩，并發明(ming)了“殖蠣(li)固基”。以固橋(qiao)(qiao)(qiao)基。使(shi)往來行旅“去(qu)舟而(er)徒，易(yi)危為(wei)安(an)”。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)規模宏偉，原長(chang)1200米(mi)，闊5米(mi)許，橋(qiao)(qiao)(qiao)墩46座(zuo)(zuo)，橋(qiao)(qiao)(qiao)欄(lan)柱500根(gen)，石(shi)獅28只，石(shi)亭(ting)7座(zuo)(zuo)，石(shi)塔5座(zuo)(zuo)。現(xian)存橋(qiao)(qiao)(qiao)長(chang)834米(mi)、寬7米(mi)。殘(can)存船(chuan)形橋(qiao)(qiao)(qiao)墩31座(zuo)(zuo)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)附屬文(wen)物很多，其中最(zui)引人注目的是橋(qiao)(qiao)(qiao)南的“忠(zhong)惠蔡(cai)公祠”內，蔡(cai)襄自撰親書(shu)的《萬(wan)(wan)(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》碑，此碑不僅書(shu)法端莊沉著(zhu)，而(er)且文(wen)字精(jing)煉，工(gong)刻(ke)細致，譽為(wei)文(wen)、書(shu)、鐫“三(san)絕”。

作品釋文

泉州萬(wan)安渡石橋，始造于(yu)皇(huang)祐(you)五年(nian)庚寅，以嘉祐(you)四年(nian)十二月辛(xin)未迄功。址于(yu)淵(yuan)，釃水(shui)為四十七道(dao)，梁(liang)空以行。其長三千(qian)(qian)六(liu)百尺(chi)，廣丈(zhang)有(you)五尺(chi)，翼以扶欄，為其長而(er)(er)兩(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)。糜金錢(qian)一千(qian)(qian)四百萬(wan)，求(qiu)諸施者(zhe)。渡實(shi)(shi)支海(hai)，去舟而(er)(er)徒，易危(wei)而(er)(er)安，民莫不利(li)。職(zhi)其事(shi)者(zhe)：廬錫、王(wang)實(shi)(shi)、許忠、浮圖義波(bo)、宗善等十有(you)五人(ren)。既成(cheng)，太(tai)守(shou)莆陽蔡襄為之(zhi)(zhi)(zhi)合樂宴飲(yin)而(er)(er)落之(zhi)(zhi)(zhi)。明年(nian)秋(qiu)，蒙召返京，道(dao)由(you)出是(shi)，因紀所作(zuo)，勒于(yu)岸左。

作者介紹

蔡(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)（1012－1067），字君謨，興(xing)化（今(jin)福(fu)建(jian)仙游(you)）人(ren)。天圣八年(nian)（1030）進士(shi)，先后在宋朝中央政府擔(dan)任過館閣(ge)校(xiao)勘、知諫院、直史(shi)館、知制誥、龍圖閣(ge)直學(xue)士(shi)、樞(shu)密院直學(xue)士(shi)、翰林學(xue)士(shi)、三司使、端(duan)明殿學(xue)士(shi)等職，并出(chu)任福(fu)建(jian)路(lu)（今(jin)福(fu)建(jian)福(fu)州(zhou)市）轉(zhuan)運使，知泉(quan)州(zhou)、福(fu)州(zhou)、開封（今(jin)河南開封市）和杭州(zhou)府事。卒贈禮(li)部侍(shi)郎，謚(shi)“忠惠”。蔡(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)為人(ren)忠厚、正真，講究信義(yi)，學(xue)識淵(yuan)博(bo)。書法(fa)史(shi)上論(lun)及(ji)宋代(dai)書法(fa)，素有“蘇(su)(su)(su)(su)、黃(huang)(huang)、米(mi)、蔡(cai)”四大書家(jia)的(de)說法(fa)，他們四人(ren)被(bei)認為是(shi)宋代(dai)書法(fa)風(feng)格的(de)典型(xing)代(dai)表(biao)。“宋四家(jia)”中，前三家(jia)分別指蘇(su)(su)(su)(su)軾(shi)（東(dong)坡）、黃(huang)(huang)庭堅（涪翁）和米(mi)芾（襄(xiang)(xiang)(xiang)陽漫士(shi)）。宋四家(jia)中，蔡(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)年(nian)齡輩份，應在蘇(su)(su)(su)(su)、黃(huang)(huang)、米(mi)之(zhi)前。從書法(fa)風(feng)格上看(kan)，蘇(su)(su)(su)(su)武豐(feng)腴跌宕；黃(huang)(huang)庭堅縱橫拗崛；米(mi)芾俊(jun)邁豪(hao)放，他們書風(feng)自(zi)成一(yi)格，蘇(su)(su)(su)(su)、黃(huang)(huang)、米(mi)都以行(xing)草、行(xing)楷(kai)見長，而喜歡寫規規矩矩的(de)楷(kai)書的(de)，還(huan)是(shi)蔡(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)。蔡(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)書法(fa)其渾(hun)厚端(duan)莊，淳(chun)淡(dan)婉美，自(zi)成一(yi)體(ti)。展卷蔡(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)書法(fa)，頓覺有一(yi)縷(lv)春風(feng)拂面，充滿(man)妍麗溫雅氣息。

蔡襄其書法(fa)在(zai)其生前就受時人推(tui)崇(chong)(chong)備至，極負(fu)盛譽，最(zui)(zui)推(tui)崇(chong)(chong)他書藝(yi)的(de)人首數蘇(su)東坡、歐(ou)陽修。蘇(su)東坡在(zai)《東坡題(ti)跋(ba)》中指出：“獨蔡君謨(mo)天資既高，積學深至，心手相(xiang)應(ying)，變態無窮(qiong)，遂為本朝第一。然行書最(zui)(zui)勝，小楷次(ci)之(zhi)(zhi)，草書又次(ci)之(zhi)(zhi)……又嘗出意作飛白，自言有翔龍舞鳳之(zhi)(zhi)勢，識者不以為過。”

鑒賞評價

法帖賞析

蔡(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)不僅(jin)撰碑(bei)文，還(huan)親自(zi)揮(hui)毫題寫記文，成為《萬(wan)(wan)安(an)(an)(an)橋(qiao)記》碑(bei)的又一(yi)(yi)絕。蔡(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)是宋(song)(song)代(dai)著名書(shu)(shu)法(fa)家，與蘇(su)軾(shi)、黃庭堅(jian)、米芾并稱為“宋(song)(song)四家”。蘇(su)軾(shi)稱贊蔡(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)的書(shu)(shu)法(fa)曰：“君謨（蔡(cai)襄(xiang)(xiang)(xiang)字(zi)）書(shu)(shu)天資既(ji)高，積學深至，心手相(xiang)應，變態無窮，遂為本朝(chao)第一(yi)(yi)。”后代(dai)許多文人對《萬(wan)(wan)安(an)(an)(an)橋(qiao)記》碑(bei)書(shu)(shu)法(fa)予(yu)以稱贊。朱(zhu)熹贊道：“頌公之功兮萬(wan)(wan)安(an)(an)(an)有碑(bei)。楷(kai)法(fa)草(cao)書(shu)(shu)，獨步當世，文章(zhang)青史，見重列淡。”《龠州以人稿》寫道：“萬(wan)(wan)安(an)(an)(an)天下第一(yi)(yi)橋(qiao)。君謨此書(shu)(shu)，雄偉遒(qiu)(qiu)麗(li)，當與橋(qiao)爭勝。結法(fa)全(quan)自(zi)顏平原來，唯策(ce)法(fa)用虞(yu)永興耳”。《萬(wan)(wan)安(an)(an)(an)橋(qiao)記》碑(bei)文字(zi)體系(xi)楷(kai)書(shu)(shu)，字(zi)徑19×18厘米，端莊遒(qiu)(qiu)麗(li)，豐趣(qu)俊逸。

其他信息

讀后感

過。”歐(ou)陽(yang)修(xiu)對蔡襄書(shu)法的(de)評價真是到了無以(yi)復加的(de)地(di)步，歐(ou)陽(yang)修(xiu)說：“自蘇(su)子美(mei)(mei)死后(hou)，遂(sui)覺(jue)筆(bi)(bi)法中絕(jue)。近(jin)年(nian)君(jun)漠獨步當世，然謙(qian)讓不肯主盟(meng)。”（《歐(ou)陽(yang)文忠公(gong)集》）黃庭堅(jian)也(ye)說：“蘇(su)子美(mei)(mei)、蔡君(jun)漠皆翰墨之(zhi)豪杰。”（《山谷文集》）北(bei)宋科學家沈括，在《夢溪筆(bi)(bi)談》中，評論蔡襄的(de)草(cao)書(shu)曰：“以(yi)散(san)筆(bi)(bi)作草(cao)書(shu)，謂之(zhi)散(san)草(cao)，或曰飛草(cao)，其(qi)法皆生于飛白，自成一家。存張旭懷(huai)素(su)之(zhi)古(gu)韻，有風云變幻(huan)之(zhi)勢，又(you)縱逸而富(fu)古(gu)意。”

《宋史·蔡(cai)襄(xiang)(xiang)傳》稱(cheng)他：“襄(xiang)(xiang)工(gong)于(yu)手書(shu)(shu)，為(wei)當世(shi)第一，仁(ren)宗(zong)(zong)尤愛(ai)之(zhi)。”許將《蔡(cai)襄(xiang)(xiang)傳》說：“公于(yu)書(shu)(shu)畫頗(po)自惜，不妄為(wei)人(ren)(ren)，其(qi)斷(duan)章殘稿人(ren)(ren)悉珍藏，仁(ren)宗(zong)(zong)尤愛(ai)稱(cheng)之(zhi)。”朱長文《續書(shu)(shu)斷(duan)》：蔡(cai)襄(xiang)(xiang)書(shu)(shu)頗(po)自惜重(zhong)，不輕(qing)為(wei)書(shu)(shu)，與人(ren)(ren)尺牘，人(ren)(ren)皆藏以為(wei)寶。仁(ren)宗(zong)(zong)深愛(ai)其(qi)跡……及學士撰《溫成皇(huang)后(hou)碑(bei)》文，敕書(shu)(shu)之(zhi)，君謨辭不肯(ken)書(shu)(shu)，曰：“此(ci)待詔(zhao)職也(ye)。儒者之(zhi)工(gong)書(shu)(shu)，所以自游息(xi)焉(yan)而(er)已(yi)，豈(qi)若一技夫役(yi)役(yi)哉？”

從(cong)(cong)以(yi)上三(san)段記載中，可(ke)以(yi)知道，蔡襄書(shu)法從(cong)(cong)當朝皇上到普通百姓(xing)都(dou)十分珍惜。由于他頗(po)自惜，不(bu)(bu)妄為(wei)人(ren)書(shu)，所以(yi)傳世作品較少。另外(wai)可(ke)以(yi)看出當時書(shu)壇的風氣已完全(quan)轉向了詩文尺(chi)牘(du)，而書(shu)碑則被(bei)看作是一技夫役役之事，為(wei)士大夫所不(bu)(bu)屑為(wei)，甚至連帝王(wang)的敕(chi)命也已不(bu)(bu)能左右之。這與唐代(dai)以(yi)前(qian)的情(qing)況(kuang)有著根本的不(bu)(bu)同。

蔡襄(xiang)不是一(yi)(yi)個開宗立派的(de)(de)(de)大師(shi)。總體上(shang)看，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)書(shu)法還(huan)是恪守(shou)晉唐法度，創(chuang)新的(de)(de)(de)意識略遜一(yi)(yi)籌。但他(ta)(ta)卻是宋代書(shu)法發(fa)展上(shang)不可(ke)缺的(de)(de)(de)關紐人物(wu)。他(ta)(ta)以其自(zi)身(shen)完備的(de)(de)(de)書(shu)法成就，為晉唐法度與宋人的(de)(de)(de)意趣之間搭建(jian)了(le)一(yi)(yi)座技巧的(de)(de)(de)橋梁。蔡襄(xiang)傳世墨跡有(you)《自(zi)書(shu)詩帖(tie)》、《謝賜御書(shu)詩》，以及《陶生帖(tie)》、《郊燔帖(tie)》、《蒙惠帖(tie)》墨跡多種(zhong)，碑刻有(you)《萬安橋記》、《晝錦堂記》及鼓山(shan)靈源洞楷書(shu)“忘歸石、”“國(guo)師(shi)巖”等珍品。