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基本介紹

《孔(kong)(kong)子廟(miao)堂碑(bei)》，有(you)數(shu)種，以唐虞世(shi)南所書(shu)最(zui)有(you)名，故(gu)單稱《孔(kong)(kong)子廟(miao)堂碑(bei)》或《夫子廟(miao)堂碑(bei)》，多指此碑(bei)。唐武德九年（公(gong)元(yuan)626年）刻。虞世(shi)南撰書(shu)。為(wei)初唐碑(bei)刻中杰出之(zhi)作，亦(yi)為(wei)歷代金(jin)石學(xue)家(jia)和書(shu)法家(jia)公(gong)認之(zhi)虞書(shu)妙品。此碑(bei)是為(wei)記(ji)述高祖武德九年（626）封孔(kong)(kong)丘三十(shi)三世(shi)孫孔(kong)(kong)德倫(lun)為(wei)褒圣(sheng)侯(hou)及重修孔(kong)(kong)廟(miao)事而立。貞觀七年（633）刻成(cheng)，無撰寫(xie)年月。

內容介紹

內容簡介

唐(tang)碑，正書，虞世南撰(zhuan)并書。

虞(yu)世(shi)南書(shu)《孔子廟堂碑》原(yuan)本稱《東觀帖(tie)》，明代王(wang)世(shi)貞曾收藏，后輾轉入清內府。其(qi)間曾為董其(qi)昌(chang)所得(de)，董其(qi)昌(chang)大(da)為贊揚。

虞世(shi)南(nan)書此碑成(cheng)，以墨(mo)本(ben)進呈唐(tang)太宗，太宗把王羲(xi)之所佩右軍將軍會稽(ji)內史黃銀印賜(si)給虞世(shi)南(nan)。虞世(shi)南(nan)親筆寫的謝表，宋時(shi)曾刻入《群玉(yu)堂帖(tie)》，已佚。

此碑書法俊(jun)朗圓腴，端雅靜穆。是初唐碑刻中的(de)杰作(zuo)，也(ye)是歷代(dai)金石學家和(he)書法家公認(ren)的(de)虞書妙品。

此碑刻成之后(hou)，“僅拓數十紙賜近臣，未(wei)幾火(huo)燼”（清楊賓《大瓢偶筆》）。

拓本信息

武(wu)周(zhou)長安三年（703），武(wu)則天(tian)命相王李旦重(zhong)刻。正書(shu)三十五行。行六(liu)(liu)十四字。額篆書(shu)“孔子廟(miao)堂之碑”六(liu)(liu)字，為李旦所書(shu)。重(zhong)刻之石今亦(yi)不傳。

宋代黃庭堅有(you)詩云：“孔廟(miao)虞書(shu)貞(zhen)觀刻，千(qian)兩(liang)黃金(jin)那購得？”可見原(yuan)拓本(ben)(ben)(ben)(ben)在北宋已不多(duo)見了。現(xian)在所存精(jing)品古(gu)拓，僅有(you)清人李宗瀚得元康里于山舊藏本(ben)(ben)(ben)(ben)，譽為唐拓本(ben)(ben)(ben)(ben)。究竟為何時所拓，難以(yi)確(que)定。此拓本(ben)(ben)(ben)(ben)大部是(shi)配陜本(ben)(ben)(ben)(ben)，其漫漶、損泐之字多(duo)是(shi)唐本(ben)(ben)(ben)(ben)。李宗瀚本(ben)(ben)(ben)(ben)有(you)翁方(fang)綱考釋文(wen)(wen)字。此拓本(ben)(ben)(ben)(ben)有(you)中華書(shu)局(ju)(ju)、文(wen)(wen)明書(shu)局(ju)(ju)、有(you)正書(shu)局(ju)(ju)以(yi)及上海古(gu)籍書(shu)店、日本(ben)(ben)(ben)(ben)二玄社等影印(yin)行世，原(yuan)拓本(ben)(ben)(ben)(ben)則已流入日本(ben)(ben)(ben)(ben)，藏三井家。

《孔子廟(miao)堂碑》現存刻石(shi)有兩塊。

一(yi)塊(kuai)在(zai)西(xi)安(an)碑林博物館，俗稱(cheng)《西(xi)廟(miao)堂碑》。宋王彥超重刻于陜西(xi)西(xi)安(an)。三十五行(xing)，行(xing)六十四字(zi)。碑末(mo)增“王彥超再(zai)建，安(an)祚刻字(zi)”一(yi)行(xing)九字(zi)。

明(ming)嘉靖三十(shi)四年（1555）地(di)震時(shi)，碑石(shi)斷為三截。第二(er)行“虞世”二(er)字完好。碑的背面刻宋敦《興頌砰(peng)》，宋唐(tang)英篆(zhuan)書，天禧三年（1019）五月刻。

另一(yi)塊(kuai)在山(shan)東成武(wu)縣(xian)，俗(su)稱《東廟堂(tang)碑》，碑身高2.08米(mi)(mi)，寬0.89米(mi)(mi)，厚0.22米(mi)(mi)，字33行(xing)，行(xing)滿格33字。所書(shu)正楷，外柔內剛，圓融遒勁。

明拓(tuo)本首行“中舍人(ren)”之(zhi)“人(ren)”字(zi)(zi)和“相王旦(dan)”之(zhi)“旦(dan)”字(zi)(zi)皆完好。元(yuan)至元(yuan)（1335一1340）年間，定陶河岸崩決時出土，摹刻年代不明。

石質不堅，明拓(tuo)本字(zi)漫漶且瘦。清李宗瀚得康里氏(shi)本。多處有用(yong)“成武本”移補的字(zi)。翁方綱(gang)論《東廟堂(tang)碑(bei)(bei)》瘦硬勝(sheng)于(yu)《西廟堂(tang)碑(bei)(bei)》。此碑(bei)(bei)，現存成武縣文物館。

其他(ta)還(huan)有“曲阜(fu)刻本(ben)”，在山(shan)東(dong)曲阜(fu)縣(xian)學，清(qing)乾隆五十八年（1793）翁方(fang)綱摹刻；有饒(rao)州（今江西波陽縣(xian)）“錦(jin)江書院刻本(ben)”；有南海（今廣東(dong)南海縣(xian)）潘氏“海山(shan)仙(xian)館本(ben)”等。世無傳拓(tuo)本(ben)。

作品原文

微(wei)臣屬書(shu)東觀(guan)，預(yu)聞(wen)前史。若乃知幾其神，惟睿作圣，玄妙(miao)之境，希夷不測(ce)。然則三五迭興，典墳(fen)斯(si)著，神功圣跡，可得(de)言焉。

自肇立書契，初分爻象，委裘垂拱之(zhi)風，革夏(xia)翦商之(zhi)業。雖復質(zhi)文殊致(zhi)，進讓罕同，靡不拜(bai)洛觀河，膺(ying)符受命(ming)。

名居域中之大，手(shou)握天下之圖。象雷(lei)電以立威刑，法陽(yang)春而(er)流(liu)惠澤。然後化漸八(ba)方(fang)，令行(xing)四海。

未有偃息鄉(xiang)黨(dang)，棲遲洙(zhu)泗，不預(yu)帝王(wang)之錄，遠跡胥史之儔(chou)。而(er)德侔(mou)覆(fu)載，明兼日月。道藝微而(er)復顯，禮樂弛而(er)更(geng)張(zhang)。

窮理盡性(xing)，光前絕後，垂范百(bai)王，遺風於(wu)萬代。猗歟！偉歟！若斯之(zhi)盛(sheng)者(zhe)也(ye)！夫(fu)子膺五緯之(zhi)精，踵千年之(zhi)圣，固天(tian)縱以挺質，稟(bing)生德而降(jiang)靈(ling)。載誕空桑，自標河海(hai)之(zhi)狀；才勝逢(feng)掖，克(ke)秀堯禹(yu)之(zhi)姿。知微知章，可(ke)久可(ke)大。

為而不(bu)宰，合天道(dao)於無言；感(gan)而遂通(tong)，顯(xian)至仁於藏用。祖述先圣，憲章往(wang)哲。夫其(qi)道(dao)也，固以孕(yun)育(yu)陶鈞，苞含造化，豈(qi)直(zhi)席卷(juan)八代，并吞(tun)九邱而已哉(zai)！雖亞(ya)圣鄰幾之(zhi)智，仰(yang)之(zhi)而彌遠(yuan)；亡(wang)吳(wu)霸(ba)越(yue)之(zhi)辨，談之(zhi)而不(bu)及。

於時天歷浸微，地維(wei)將絕(jue)，周室大壞，魯道(dao)日(ri)衰，永嘆(tan)時艱，實(shi)思濡足。遂(sui)乃降跡中都，俯(fu)臨司寇。道(dao)超(chao)三代，止乎季(ji)孟之間；羞(xiu)論五伯，終從大夫之後。

固知棲遑(huang)弗已，志在於求仁；危遜(xun)從時，義(yi)存於拯溺。方且(qie)重(zhong)反淳風，一匡(kuang)末運。是(shi)以載贄(zhi)以適諸侯，懷寶(bao)而(er)游列國。

玄覽不極，應物如響，辨飛龜於(wu)石函，驗集(ji)隼於(wu)金(jin)櫝。觸舟既曉，專車能對(dui)。識(shi)罔象之(zhi)在川，明商(shang)羊之(zhi)興雨。

知來藏往，一以(yi)貫之。但(dan)否泰有(you)期，達人所以(yi)知命；卷舒唯道，明哲(zhe)所以(yi)周身。牖(you)里幽憂，方顯姬(ji)文之德；夏(xia)臺(tai)羈紲(xie)，弗累商王之武。陳蔡(cai)為幸，斯之謂歟(yu)。於(wu)是自衛反魯，刪書定(ding)樂，贊易道以(yi)測精微，修春秋(qiu)以(yi)正褒貶。

故能使(shi)紫(zi)微降光，丹(dan)書表瑞(rui)，濟(ji)濟(ji)焉(yan)！洋(yang)洋(yang)焉(yan)！充宇宙(zhou)而(er)(er)洽幽明，動風云而(er)(er)潤江(jiang)海。

斯皆紀乎竹(zhu)素，懸諸日月(yue)。既而仁獸非時，鳴鳥弗(fu)至(zhi)，哲人云(yun)逝，峻(jun)岳已(yi)隤。尚使泗水卻流，波瀾不息，魯堂(tang)馀響，絲竹(zhu)猶傳。非夫體道窮神，至(zhi)靈(ling)知化，其孰能與於此乎？自時厥後，遺芳(fang)無絕。法被(bei)區中，道濟天(tian)下。

反金冊斯誤，玉弩載驚。孔教已焚，秦宗亦墜。漢之元始，永言前烈。褒成爰建，用光祀典，魏之黃初，式遵古訓，宗圣疏爵，允緝舊章，金行水德，亦存斯義。而晦明匪一，屯亨遞有。筐莒蘋蘩，與時升降，靈宇虛廟，隨道廢興。炎精失御，蜂飛蝟起，羽檄交馳，經籍道息。屋壁無藏書之所，階基絕函丈之容。五禮六樂，翦焉煨燼。重宏至教，允屬圣期。大唐運膺九五，基超七百。赫矣王猷，蒸哉景命，鴻名盛烈，無得稱焉。皇帝欽明睿哲，參天兩地。乃圣乃神，允文允武。經綸云始，時維龍戰。爰整戎衣，用扶興業。神謀不測，妙算無遺。宏濟艱難，平壹區宇。納蒼生於仁壽，致君道於堯舜。職兼三相，位總六戎。玄珪乘石之尊，朱戶渠門之錫。禮優往代，事逾恒典。於是在三眷命，吹萬歸仁，克隆帝道，丕承鴻業。明玉鏡以式九圍，席蘿圖而御六辯。夤奉上元，肅恭清廟。宵衣昃食，視膳之禮無方；一日萬機，問安之誠彌篤。孝治要道，於斯為大。故能使地平天成，風淳俗厚。日月所照，無思不服。憬彼獯戎，為患自古。周道再興，僅得中算；漢圖方遠，才聞下策。徒勤六月之戰，侵軼無厭；空盡貳師之兵，憑凌滋甚。皇威所被，犁興眷納，空山盡漠，歸命闕廷。充仞藁街，填委外廄。開辟已來，未之有也。靈臺偃伯，玉關虛候。江海無波，烽燧息警。非煙浮漢，榮光莫河。楛矢東歸，白環西入。猶且兢懷夕惕，馭朽納隍。卑宮菲食，輕徭薄賦；斫雕反樸，抵璧藏金；革舄垂風，綈衣表化。歷選列辟，旁求遂古。克已思治，曾何等級，於是眇屬圣謨，凝心大道。以為括羽成器，必在膠雍。道德潤身，皆資學校。矧乃入神妙義，析理微言。厲以四科，明其七教。懿德高風，垂裕斯遠。而楝宇弗修，宗祧莫嗣，用紆聽覽，爰發絲綸。武德九年十二月廿九日，有詔，立隋故紹圣侯孔嗣哲子德倫為褒圣侯。乃命經營，惟新舊址。萬雉斯建，百堵皆興。揆日占星，式規大壯。鳳甍騫其特起，龍桷儼以臨空。霞入綺寮，日暉丹檻。窅窅崇邃，悠悠虛白。模型寫狀，妙絕人功。象設已陳，肅焉如在。握文履度，復見儀形。鳳跱龍蹲，猶臨咫尺。唲爾微笑，若聽武城之弦；怡然動色，似聞簫韶之響。襜襜盛服，既睹仲由；侃侃禮容，仍觀衛賜。不疾而速，神其何遠。至於仲春令序，時和景淑。皎絜璧池，圓流若鏡，青蔥槐市，總翠成帷。清滌元酒，致敬於茲日；合舞釋菜，無絕於終古。皇上以幾覽馀暇，遍該群籍，乃制《金鏡述》一篇，永垂鑒戒。極圣人之用心，宏大訓之微旨。妙道天文，煥乎畢備。副君膺上嗣之尊，體元良之德。降情儒術，游心經藝。楚詩盛於六義，沛易明於九師。多士伏膺，名儒接武。四海之內，靡然成俗。懷經鼓篋，攝

其他信息

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內容簡介

《書法技巧講座(zuo)》是(shi)從(cong)歷代書法名(ming)家中選出各種書體(ti)、各種風格的字，將(jiang)凡是(shi)認為其(qi)基本用筆、結構(gou)法適宜(yi)于學習(xi)、模仿的真跡挑選出來，作為范本。

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關于技巧解說(shuo)是以入門階段(duan)的(de)自學者(zhe)為(wei)對象的(de)。

《書(shu)(shu)法(fa)技巧講座》的各(ge)(ge)冊只是各(ge)(ge)種(zhong)書(shu)(shu)體(ti)、書(shu)(shu)法(fa)風格的入(ru)門用(yong)書(shu)(shu)，因此，沒(mei)有(you)特意(yi)規定學(xue)習的順序。

本卷作為《書法(fa)技巧講座》的一冊(ce)，是(shi)按照該系列的凡例構成的。

刊載的墨跡是從(cong)《虞世南·孔子廟堂碑(bei)》中，依照(zhao)本卷的宗旨(zhi)，選(xuan)擇(ze)典(dian)型文字(zi)而排列起來(lai)的。

各文字是將(jiang)原拓本黑白反(fan)轉(zhuan)后，放大約三倍，按半張紙六個字的大小而(er)構成(cheng)的。

范本(ben)是按下列各項構成(cheng)的。

1、基本(ben)運(yun)筆。將(jiang)《孔子廟堂碑》中最重要的基本(ben)點(dian)、筆畫抽出來(lai)，對各字附上要點(dian)、手法進行說(shuo)明。

2、字形與(yu)結構。將(jiang)虞世南(nan)的結構法(fa)基本原理分成二十七種(zhong)進行說明。

3、主要偏旁的寫法。選(xuan)擇各部首(shou)具代表(biao)性(xing)的完好字，以運筆(bi)、結構為中心進行說明。

4、刊載原尺寸的拓本。

5、附有《孔子廟(miao)堂碑》的(de)運筆、造型(xing)原理一覽表。

考慮到初學者(zhe)掌(zhang)握結構法(fa)的(de)方便，對各個字附(fu)上了九等分割的(de)朱紅線（俗稱“井字格(ge)”）。

放(fang)大的(de)范本原(yuan)則上(shang)是從臨(lin)川李(li)氏(shi)本的(de)舊拓片的(de)部分(fen)中挑選的(de)。

關于運(yun)筆。依照(zhao)高(gao)速攝影所拍連續照(zhao)片，學習者能更加(jia)具體地把(ba)握住筆鋒(feng)的運(yun)筆過程(cheng)。