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基本介紹

《肚痛(tong)帖》為宋嘉(jia)祐三(san)年(nian)（1058）摹刻(ke)上石，傳唐張(zhang)旭(xu)書(shu)，一說(shuo)為宋僧彥(yan)修(xiu)書(shu)，但歷來(lai)多沿(yan)承張(zhang)旭(xu)說(shuo)。內容為瑣事(shi)書(shu)牘。張(zhang)旭(xu)，字伯高(gao)，江蘇蘇州人，官至金吾長史，人稱“張(zhang)長史”。以草(cao)書(shu)知名。傳其嗜酒，與李白、賀(he)知章等號(hao)“飲中八仙”。嘗醉后以發濡墨書(shu)字，世(shi)稱“顛張(zhang)”。時以張(zhang)旭(xu)狂草(cao)、李白詩(shi)歌、裴旻劍舞(wu)并(bing)稱“三(san)絕”。

內容介紹

唐(tang)（618—907年(nian)(nian)）張旭(xu)書(shu)。高41厘米(mi)，寬(kuan)34厘米(mi)。此石為(wei)北宋嘉(jia)由(you)三年(nian)(nian)（1058年(nian)(nian)）摹刻。

明(ming)王世貞跋云：“張長(chang)史《肚(du)痛帖》及《千字文》數行，出(chu)(chu)鬼入神(shen)，倘恍不可(ke)測(ce)。”此(ci)《肚(du)痛帖》僅30字，寫來(lai)洋洋灑灑一(yi)(yi)(yi)氣貫(guan)之(zhi)。從刻帖中可(ke)以看出(chu)(chu)，寫此(ci)幅字時(shi)是(shi)蘸(zhan)飽(bao)一(yi)(yi)(yi)筆(bi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)寫數字至墨(mo)竭(jie)為(wei)止(zhi)，再蘸(zhan)一(yi)(yi)(yi)筆(bi)。這樣做(zuo)可(ke)以保持(chi)字與字之(zhi)間(jian)的氣貫(guan)，還可(ke)以控制筆(bi)的粗細(xi)輕(qing)重變化，使整幅作品氣韻生成(cheng)，產(chan)生“神(shen)虬出(chu)(chu)霄漢，夏(xia)云出(chu)(chu)嵩(song)華(hua)”的氣勢。

釋文(wen)：忽肚痛不可堪/不知(zhi)是冷熱(re)(re)所致/欲服大黃(huang)湯/冷熱(re)(re)俱有益/如(ru)何(he)為計/非臨床。

作者介紹

張(zhang)長史(shi)(shi)，即張(zhang)旭(xu)，唐吳(wu)郡(jun)（江(jiang)蘇蘇州）人(ren)(ren)，生卒年月(yue)不(bu)詳。字伯高(gao)，官至(zhi)金吾長史(shi)(shi)，故世稱張(zhang)長史(shi)(shi)。喜(xi)飲酒(jiu)，往往大(da)醉(zui)后(hou)揮(hui)毫作書(shu)(shu)，或以頭發(fa)濡墨作書(shu)(shu)，如醉(zui)如癡，世人(ren)(ren)稱之(zhi)為“張(zhang)顛”，與(yu)李白、賀(he)知章(zhang)、李適之(zhi)、李進、崔(cui)宗之(zhi)、蘇晉、焦遂(sui)稱為酒(jiu)中八仙。他精工楷(kai)書(shu)(shu)、草(cao)書(shu)(shu)，尤以草(cao)書(shu)(shu)稱著。他的(de)書(shu)(shu)法得于二王，而又(you)獨創新意。楷(kai)書(shu)(shu)《郎官石柱記》，取歐(ou)陽詢、虞(yu)世南筆(bi)法，端(duan)莊(zhuang)嚴謹，不(bu)失規矩(ju)，展(zhan)現(xian)出楷(kai)書(shu)(shu)的(de)精妙(miao)。《宣和(he)書(shu)(shu)譜(pu)》中評說：“其名(ming)本以顛草(cao)，而至(zhi)于小(xiao)楷(kai)行草(cao)又(you)不(bu)減草(cao)字之(zhi)妙(miao)，其草(cao)字雖然(ran)奇怪百出，而求(qiu)其源流，無一點畫不(bu)該規矩(ju)者。”

他(ta)(ta)(ta)(ta)得(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)得(de)(de)之(zhi)于(yu)“二(er)王”而又能獨創(chuang)新意。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)端(duan)正(zheng)(zheng)謹(jin)嚴。規(gui)矩(ju)至極，黃山(shan)谷(gu)譽為“唐人正(zheng)(zheng)書(shu)(shu)(shu)無(wu)能出其右(you)者”。若(ruo)說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)是(shi)繼承多于(yu)創(chuang)造，那么他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)書(shu)(shu)(shu)則是(shi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)上了(le)不起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新與發(fa)展(zhan)了(le)。韓愈說(shuo)(shuo)：“旭(xu)(xu)善草(cao)書(shu)(shu)(shu)，不治他(ta)(ta)(ta)(ta)技(ji)(ji)故旭(xu)(xu)之(zhi)書(shu)(shu)(shu)，變動如(ru)鬼神，不可端(duan)睨。”杜甫在(zai)《八仙歌(ge)》中(zhong)(zhong)寫道：“張(zhang)旭(xu)(xu)三(san)杯草(cao)圣傳，脫帽(mao)露頂(ding)王公前(qian)(qian)，揮毫落紙如(ru)云煙。”他(ta)(ta)(ta)(ta)能把書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術升華到，用抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)線去表現書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家思想情感高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術境界。在(zai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)貌似怪而不怪，關鍵在(zai)于(yu)點(dian)畫用筆完全符合傳統規(gui)矩(ju)。可以說(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)用傳統技(ji)(ji)法(fa)(fa)表現自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性，而在(zai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)上成(cheng)了(le)有創(chuang)造力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)愧于(yu)自己時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家。博大清新，縱逸豪放之(zhi)處，遠遠超過了(le)前(qian)(qian)代書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，具有強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)唐氣(qi)象(xiang)。

張(zhang)旭性(xing)格(ge)豪放，嗜好飲酒(jiu)，常在(zai)大醉后手(shou)舞(wu)足(zu)蹈(dao)，然后回到桌前，提筆落墨，一揮(hui)而(er)就。

有人說他(ta)(ta)粗魯，給他(ta)(ta)取了個張癲的雅號。其實他(ta)(ta)很細心，他(ta)(ta)認為在日常生活(huo)中所觸(chu)到的事物，都能啟發(fa)寫(xie)字(zi)。偶有所獲，即(ji)熔冶于自己(ji)的書法(fa)中。

當時(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們只(zhi)要得到(dao)他(ta)的片紙只(zhi)字，都視若(ruo)珍品(pin)，世襲真藏(zang)。那時(shi)(shi)候，張(zhang)(zhang)旭有個鄰(lin)(lin)居，家境貧困，聽說(shuo)張(zhang)(zhang)旭性情慷慨，就寫信給張(zhang)(zhang)旭，希(xi)望得到(dao)他(ta)的資助(zhu)。張(zhang)(zhang)旭非(fei)常同情鄰(lin)(lin)人(ren)(ren)(ren)，便(bian)在信中說(shuo)道：您只(zhi)要說(shuo)這信是(shi)張(zhang)(zhang)旭寫的，要價可上(shang)百金。鄰(lin)(lin)人(ren)(ren)(ren)將信照著他(ta)的話上(shang)街售賣，果(guo)然不到(dao)半日就被爭購一(yi)空。鄰(lin)(lin)人(ren)(ren)(ren)高(gao)興地回到(dao)家，并向張(zhang)(zhang)旭致萬分的感謝。當時(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們把張(zhang)(zhang)旭的草書與(yu)李白的詩詞，裴旻(min)的劍舞合稱(cheng)三絕(jue)。

他的傳世書跡除(chu)楷書《郎官石柱記》外，草書有《肚(du)痛帖》、《古詩四帖》等，較為著(zhu)名。

1、《肚痛(tong)帖》：單刻帖。無(wu)款。草書，6行30字(zi)。此(ci)帖用筆頓挫使(shi)轉，剛柔相趣濟，內撅外拓(tuo)，千變萬化，神(shen)采(cai)飄逸，極(ji)有情趣。

2、《古(gu)詩四帖》：墨跡本。無款(kuan)明董其昌定為張(zhang)旭書(shu)。草書(shu)，此帖雄強奇(qi)偉，筆勢縱逸。董其昌評說：“有懸崖(ya)墜，急雨旋風之勢。”

鑒賞評價

賞析

《肚痛(tong)(tong)帖》真跡不傳(chuan)，有(you)宋刻本，明代(dai)重刻，如今西安碑林。全帖六行(xing)30字(zi)，似(si)是張(zhang)(zhang)旭肚痛(tong)(tong)時自診的(de)一(yi)紙(zhi)醫案(an)。文曰：“忽肚痛(tong)(tong)不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃(huang)湯，冷熱俱有(you)益。如何為計，非(fei)臨床。”這幅作品開頭(tou)的(de)三個字(zi)，寫得(de)還比較規正，字(zi)與字(zi)之間不相連接。從第四字(zi)開始，便每行(xing)一(yi)筆(bi)到(dao)底，上下映帶，纏綿相連，越(yue)寫越(yue)快，越(yue)寫越(yue)狂，越(yue)寫越(yue)奇，意象迭出(chu)(chu)，顛(dian)味十足，將草(cao)書的(de)情境表(biao)現發揮到(dao)了極(ji)致。可以看出(chu)(chu)，張(zhang)(zhang)旭這種(zhong)縱橫(heng)豪(hao)放的(de)情懷，張(zhang)(zhang)揚恣(zi)肆的(de)宣泄，泰山壓頂的(de)氣(qi)概，變幻莫(mo)測的(de)態(tai)勢(shi)，在奮筆(bi)疾書的(de)狂草(cao)中(zhong)，橫(heng)空出(chu)(chu)世，讓觀者驚心動(dong)魄。

評價

張旭狂(kuang)草(cao)(cao)之(zhi)所以得到歷(li)代書(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)高度(du)評價，我認為(wei)主要有(you)三點，一(yi)是(shi)他(ta)把(ba)握了(le)(le)(le)(le)時代的(de)(de)(de)(de)審美趨(qu)向，創(chuang)立了(le)(le)(le)(le)奇(qi)態(tai)紛呈，風情(qing)萬種(zhong)的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)草(cao)(cao)新體；二是(shi)他(ta)淵源有(you)自(zi)(zi)，功力深厚，他(ta)所創(chuang)立的(de)(de)(de)(de)又顛又奇(qi)的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)草(cao)(cao)，盡管書(shu)(shu)寫(xie)難度(du)極高，但一(yi)點一(yi)劃盡合(he)唐法典范，突顯了(le)(le)(le)(le)他(ta)杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)書(shu)(shu)天(tian)(tian)才(cai)；三是(shi)開創(chuang)了(le)(le)(le)(le)浪漫(man)主義書(shu)(shu)風，展現了(le)(le)(le)(le)以自(zi)(zi)然天(tian)(tian)性為(wei)追求的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)風格。他(ta)以酒酣為(wei)催發(fa)劑，在恍兮惚兮之(zhi)間，使天(tian)(tian)性得到最大的(de)(de)(de)(de)激發(fa)，將(jiang)潛意識中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“天(tian)(tian)地萬物(wu)，風云氣象”，作(zuo)了(le)(le)(le)(le)妙不可言(yan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)揮和宣(xuan)泄。成為(wei)浪漫(man)書(shu)(shu)風的(de)(de)(de)(de)開山鼻祖(zu)。

其他信息

特點介紹

《肚(du)痛帖(tie)(tie)》是(shi)張旭的代表作(zuo)，是(shi)狂放大(da)膽(dan)書(shu)風的代表。字如(ru)(ru)飛瀑(pu)奔瀉，時(shi)而(er)濃墨(mo)粗筆，沉穩遒(qiu)邁(mai)，時(shi)而(er)細(xi)(xi)筆如(ru)(ru)絲(si)，連綿直下，氣勢連貫，渾若天成。在粗與(yu)(yu)(yu)細(xi)(xi)、輕與(yu)(yu)(yu)重、虛與(yu)(yu)(yu)實、斷與(yu)(yu)(yu)連、疏與(yu)(yu)(yu)密、開與(yu)(yu)(yu)合、狂與(yu)(yu)(yu)正之間回環(huan)往復，將諸多矛盾不(bu)可思議地(di)合而(er)為一，表現出(chu)如(ru)(ru)此的合諧一致，展現出(chu)一幅氣韻生(sheng)動、生(sheng)機勃勃、波(bo)瀾壯闊的藝(yi)術畫卷(juan)，天馬行空的胸(xiong)襟與(yu)(yu)(yu)氣質(zhi)，無(wu)處不(bu)體現作(zuo)者創(chuang)作(zuo)時(shi)的藝(yi)術沖動和無(wu)拘(ju)無(wu)束。明(ming)王世貞跋：“張長史(shi)冊痛帖(tie)(tie)及千文數行，出(chu)鬼入(ru)神，惝怳不(bu)可測。”清張廷濟(ji)《清儀閣題跋》云(yun)：“顛、素(su)(su)俱善草(cao)書(shu)，顛以(yi)(yi)《肚(du)痛帖(tie)(tie)》為最，素(su)(su)以(yi)(yi)《圣(sheng)母(mu)帖(tie)(tie)》為最。”