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基本介紹

王獻之《送梨(li)(li)帖(tie)》，2行，11字。草書。尺牘大意是：王獻之將三百只梨(li)(li)送與收信友人，并(bing)談及冬天雪來得遲，天氣狀況(kuang)卻很(hen)不佳。《送梨(li)(li)帖(tie)》書寫風格開合有度、閑雅淡逸。

法帖信息

【材質】紙本墨跡

【字數】2行，11字（含缺字）

《送梨帖(tie)(tie)》收刻于(yu)寶晉齋法帖(tie)(tie)》、《澄(cheng)清堂(tang)帖(tie)(tie)》、《墨池堂(tang)選帖(tie)(tie)》、《戲鴻(hong)堂(tang)帖(tie)(tie)》、《三希堂(tang)法帖(tie)(tie)》、《鄰(lin)蘇園帖(tie)(tie)》。

內容介紹

釋文

今送梨三百。晚雪，殊不能佳。

大意

現送梨約三百(bai)個。雪來得遲，（天(tian)氣）甚(shen)是(shi)不佳。

注解

《送梨(li)(li)(li)帖》首句(ju)“今(jin)送梨(li)(li)(li)三(san)百(bai)”刻帖為“今(jin)梨(li)(li)(li)三(san)百(bai)”，按(an)字(zi)距實缺(que)一字(zi)。根(gen)據宋代米芾(fei)《書史》記(ji)載“王獻之《送梨(li)(li)(li)帖》云：‘今(jin)送梨(li)(li)(li)三(san)百(bai)顆(ke)。晚雪(xue)，殊(shu)不能(neng)佳’”所(suo)缺(que)字(zi)為“送”字(zi)。

《送梨(li)帖》“晚(wan)雪(xue)，殊(shu)不能佳(jia)”句的“晚(wan)”，為“遲”意。“殊(shu)不”，甚不、卻(que)不。唐代孫過庭《書譜(pu)》載謝安(an)與王獻之語“物論殊(shu)不爾”。王羲之《快雪(xue)時(shi)晴(qing)帖》中“快雪(xue)時(shi)晴(qing)佳(jia)”與《送梨(li)帖》“晚(wan)雪(xue)，殊(shu)不能佳(jia)”雖句意相左，但可互(hu)證(zheng)互(hu)讀。

作者介紹

王(wang)(wang)獻之（344-386）東晉書法家。字子(zi)敬。原籍瑯邪臨沂（今(jin)屬(shu)山東），出生(sheng)于(yu)會稽山陰（今(jin)浙江紹興）。王(wang)(wang)羲(xi)之第七子(zi)。官至(zhi)中書令(ling)，人稱王(wang)(wang)大令(ling)。工(gong)書，兼精(jing)諸體(ti)(ti)，尤以行草善(shan)名。在繼承(cheng)張芝、王(wang)(wang)羲(xi)之的基礎上，進(jin)一步改變當時古拙的書風，有(you)“破體(ti)(ti)”之稱。與王(wang)(wang)羲(xi)之并稱“二王(wang)(wang)”。存世墨跡有(you)行書《鴨頭丸帖(tie)(tie)》，小楷(kai)刻(ke)本(ben)有(you)《洛神賦(fu)十三行》。其(qi)正、行、草書帖(tie)(tie)札，散見于(yu)宋人所(suo)刻(ke)叢帖(tie)(tie)中。

鑒賞評價

書法賞析

筆意貫通

《送梨(li)帖(tie)》不像《中(zhong)秋帖(tie)》、《鵝群帖(tie)》那樣字(zi)(zi)(zi)與字(zi)(zi)(zi)之間多有連筆(bi)，僅(jin)“殊(shu)不”二(er)字(zi)(zi)(zi)連綿，其余字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)獨(du)立(li)，但(dan)又(you)筆(bi)意(yi)貫通，從(cong)“今”字(zi)(zi)(zi)起筆(bi)一(yi)貫到(dao)底，折(zhe)、搭承接(jie)有序，形斷意(yi)連。如(ru)(ru)“今”字(zi)(zi)(zi)的(de)收(shou)筆(bi)為出鋒向左下，“送”字(zi)(zi)(zi)的(de)起筆(bi)為搭鋒順入，以承上字(zi)(zi)(zi)。以下的(de)“梨(li)”與“三”，“能”與“佳(jia)”等字(zi)(zi)(zi)之間也用(yong)同法(fa)(fa)承接(jie)。筆(bi)畫(hua)盡管收(shou)筆(bi)分明，但(dan)氣勢卻如(ru)(ru)山(shan)泉出谷(gu)，奔騰傾瀉不可遏止。從(cong)全(quan)幅布局看，字(zi)(zi)(zi)忽(hu)大忽(hu)小，字(zi)(zi)(zi)距忽(hu)寬忽(hu)窄，寥寥十一(yi)個字(zi)(zi)(zi)構成空靈(ling)的(de)意(yi)境，頗耐人品味。《送梨(li)帖(tie)》筆(bi)法(fa)(fa)變化亦較多，“雪”、“不能佳(jia)”等字(zi)(zi)(zi)如(ru)(ru)金蛇飛(fei)舞，用(yong)的(de)是大王的(de)內擫法(fa)(fa)，而“百(bai)”、“晚”、“殊(shu)”等字(zi)(zi)(zi)又(you)轉(zhuan)用(yong)外拓法(fa)(fa)，顯得肥(fei)厚飽滿。

縱引之勢

以墨池堂選帖的《送梨(li)帖》來看，《送梨(li)帖》整體字(zi)型(xing)體勢縱(zong)長(chang)：如“三(san)”字(zi)三(san)橫寫(xie)成(cheng)三(san)點，幾成(cheng)縱(zong)勢，如高山墜石。“百”字(zi)長(chang)引第二(er)(er)筆，體勢奇特。“殊、佳(jia)”亦呈(cheng)長(chang)縱(zong)之勢，二(er)(er)字(zi)右偏(pian)旁峻拔(ba)神(shen)縱(zong)。

行氣姿態

以墨跡(ji)《送梨帖》來(lai)分析，首行(xing)(xing)的行(xing)(xing)軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)呈直線(xian)(xian)分布(bu)，但由于點畫主筆的映帶鉤(gou)環盤(pan)紆，筆勢變為(wei)曲(qu)線(xian)(xian)，與(yu)行(xing)(xing)軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)的“直”形成對(dui)比(bi)，靜(jing)中見動(dong)：例如(ru)“梨”字(zi)(zi)(zi)(zi)左(zuo)(zuo)傾，“三”字(zi)(zi)(zi)(zi)末筆右(you)(you)(you)頓，“百”字(zi)(zi)(zi)(zi)主筆繼(ji)而左(zuo)(zuo)下，“晚(wan)”字(zi)(zi)(zi)(zi)主筆右(you)(you)(you)擺(bai)后(hou)(hou)轉(zhuan)(zhuan)左(zuo)(zuo)，“雪”字(zi)(zi)(zi)(zi)再接勢向左(zuo)(zuo)，后(hou)(hou)筆鋒(feng)婉轉(zhuan)(zhuan)右(you)(you)(you)書，再左(zuo)(zuo)回書寫橫(heng)筆，完成收(shou)勢。轉(zhuan)(zhuan)左(zuo)(zuo)側右(you)(you)(you)，行(xing)(xing)走自如(ru)。上述行(xing)(xing)氣特征與(yu)乾隆(long)題字(zi)(zi)(zi)(zi)（題于作品字(zi)(zi)(zi)(zi)幅右(you)(you)(you)側）相比(bi)，便(bian)可昭(zhao)然。值得一(yi)提的是(shi)，“晚(wan)”字(zi)(zi)(zi)(zi)左(zuo)(zuo)移，近右(you)(you)(you)偏旁與(yu)上字(zi)(zi)(zi)(zi)“百”和下字(zi)(zi)(zi)(zi)“雪”對(dui)齊，首行(xing)(xing)軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)產生(sheng)變化，平(ping)中見奇。

《送梨帖(tie)》“今梨三百”四字字距平均。初看變化不大(da)，細(xi)品仍見匠心(xin)，“梨”字書(shu)寫(xie)行中見草，緩中見疾(ji)：上端(duan)“利”字左側為行書(shu)書(shu)寫(xie)，掠(lve)筆左出(chu)后，即原(yuan)路(lu)回鋒，長曳(ye)其筆，外(wai)拓揮灑出(chu)弧線。動(dong)與(yu)靜的關系、點與(yu)線的關系在“梨”字都得以(yi)體現。“晚”字外(wai)緊內(nei)松，末筆呈章草筆意。

靈秀超逸

《送梨(li)(li)(li)帖(tie)(tie)》的(de)書(shu)風(feng)與(yu)《鴨頭(tou)丸帖(tie)(tie)》的(de)側鋒紛批和(he)《鵝群帖(tie)(tie)》的(de)瀟(xiao)灑(sa)跳宕不(bu)同，卻與(yu)懷素所(suo)書(shu)《苦筍帖(tie)(tie)》相似，均開合有度(du)、閑雅淡逸。徐(xu)利明在(zai)《灑(sa)脫英邁的(de)小王風(feng)采》一節中評及(ji)《送梨(li)(li)(li)帖(tie)(tie)》：“此帖(tie)(tie)師承其(qi)父，草勢平和(he)清逸，也有模(mo)擬(ni)意味，不(bu)見(jian)他瀟(xiao)灑(sa)豪邁的(de)氣(qi)概”（見(jian)徐(xu)利明《中國書(shu)法風(feng)格史(shi)》第六章(zhang)第三(san)節，河南美術出版(ban)社，1997年1月(yue)版(ban)，196頁）。《送梨(li)(li)(li)帖(tie)(tie)》左右(you)結構的(de)字如(ru)“晚、殊、佳(jia)”大開大合，曠闊暢達。靈秀之(zhi)(zhi)處在(zai)于點(dian)的(de)處理，如(ru)拓本“梨(li)(li)(li)”字首筆長(chang)啄（永字八法之(zhi)(zhi)一）、“雪”首筆短勒、“佳(jia)”字右(you)偏旁首筆短點(dian)，最顯著的(de)是“三(san)”字，勒筆全作側（永字八法之(zhi)(zhi)一）筆。點(dian)在(zai)長(chang)線牽引(yin)的(de)筆勢中，呈(cheng)現爽朗醒活(huo)之(zhi)(zhi)意。

唐朝李嗣真在(zai)(zai)《后書(shu)(shu)品(pin)》（也稱《書(shu)(shu)品(pin)后》）評價王(wang)獻(xian)(xian)之的(de)書(shu)(shu)法道：“子敬草書(shu)(shu)，逸氣(qi)過父。”對于王(wang)獻(xian)(xian)之作品(pin)中(zhong)的(de)超邁宏(hong)逸之氣(qi)，劉濤在(zai)(zai)《王(wang)獻(xian)(xian)之書(shu)(shu)法》一章(zhang)(zhang)中(zhong)分析道，“當連屬的(de)筆勢(shi)由字內溢出(chu)字外(wai)，縱引而下，字與字連環勾鎖，使之‘血脈不斷’，便破了行(xing)書(shu)(shu)、草書(shu)(shu)‘絕筆收勢(shi)’的(de)單字狀(zhuang)態；字法偽略得可行(xing)可草，又(you)破了字體的(de)限閾(yu)。這(zhe)樣寫字，擺脫了局執，又(you)因‘易(yi)而速’而求得‘急(ji)以出(chu)奇’的(de)‘宏(hong)逸’了”（見劉濤《中(zhong)國書(shu)(shu)法史·魏晉(jin)南(nan)北朝卷》第七(qi)章(zhang)(zhang)，江蘇教(jiao)育(yu)出(chu)版社，2007年9月版，232頁(ye)）。

作品評價

蘇軾(shi)評《送梨帖(tie)》：“家雞野(ye)鶩同登俎，春蚓秋蛇總入(ru)奩。君(jun)家兩行十(shi)二字，氣(qi)壓(ya)鄴(ye)侯三萬簽。”（蘇軾(shi)《書劉(liu)景(jing)文(wen)(wen)所(suo)藏(zang)王子(zi)敬(jing)(jing)帖(tie)絕句(ju)》）按(an)：傳(chuan)《東坡志林》卷(juan)九：“世傳(chuan)王子(zi)敬(jing)(jing)帖(tie)，有(you)‘黃(huang)柑百(bai)顆’之語(yu)。此帖(tie)乃(nai)在(zai)劉(liu)季孫家，景(jing)文(wen)(wen)死(si)，不知今在(zai)誰家矣！…予尚有(you)詩與景(jing)文(wen)(wen)云：‘居家子(zi)敬(jing)(jing)十(shi)六字，氣(qi)壓(ya)鄴(ye)侯三萬簽。’”文(wen)(wen)中(zhong)的王子(zi)敬(jing)(jing)（王獻之）帖(tie)，是(shi)指(zhi)《送梨帖(tie)》。

楊守敬《送梨帖》：“大令此帖，與(yu)篆隸出入(ru)，高古絕倫，自謂(wei)與(yu)乃父(fu)當不(bu)同，賴有此耳。”

作品鑒賞

著錄

《宣和書(shu)譜》卷第十五王羲之(zhi)草書(shu)目中著歸《送(song)(song)(song)(song)梨(li)帖(tie)》帖(tie)目，其下附小注，云：“唐(tang)柳公(gong)權(quan)題附”，這(zhe)與王獻(xian)(xian)之(zhi)《送(song)(song)(song)(song)梨(li)帖(tie)》刻(ke)本相類，會是米芾《書(shu)史(shi)》所記(ji)的(de)《送(song)(song)(song)(song)梨(li)帖(tie)》墨跡本。若此(ci)，《宣和書(shu)譜》所系當(dang)誤(wu)。《送(song)(song)(song)(song)梨(li)帖(tie)》在(zai)唐(tang)代時(shi)被誤(wu)為(wei)唐(tang)太宗書(shu)。后經柳公(gong)權(quan)鑒別為(wei)王獻(xian)(xian)之(zhi)書(shu)。米芾鑒定(ding)(ding)時(shi)，也肯定(ding)(ding)為(wei)王獻(xian)(xian)之(zhi)書(shu)。《送(song)(song)(song)(song)梨(li)帖(tie)》墨跡本，缺“今送(song)(song)(song)(song)”之(zhi)“送(song)(song)(song)(song)”字。墨跡帖(tie)后有(you)柳公(gong)權(quan)、文(wen)與可、王世(shi)貞、王世(shi)懋、王穉登、文(wen)嘉(jia)、文(wen)彭(peng)、莫云卿、詹(zhan)景鳳(feng)、周(zhou)天球等(deng)人跋記(ji)。清朝為(wei)內府收藏。刻(ke)本亦缺“送(song)(song)(song)(song)”字。《三希堂法(fa)帖(tie)》亦刻(ke)有(you)董其昌(chang)的(de)臨(lin)本。

題跋

唐代(dai)柳公權(quan)跋：“因太宗書卷首見(jian)此兩(liang)行十字，遂連此卷末。若珠(zhu)還合浦，劍入延平。大和二(er)年(nian)三月十日。司封員外郎柳公權(quan)記(ji)。”

明(ming)代董其(qi)(qi)昌(chang)跋：“家雞野(ye)鶩同(tong)登(deng)俎，春(chun)蚓秋(qiu)蛇總入奩。君家兩行(xing)十二字，氣壓(ya)鄴侯(hou)三萬簽。子瞻(zhan)居士題。清秋(qiu)臨送梨帖時以子瞻(zhan)題。董其(qi)(qi)昌(chang)為悟軒弟。”

清代郭尚先《芳堅館題跋》：“送(song)梨帖真跡(ji)亦藏大內，三希堂‘送(song)’字(zi)尚完。末香光行書‘家(jia)雞野鶩同登俎’一詩。”

字數

關于《送(song)梨(li)(li)帖(tie)》字(zi)(zi)(zi)數，《三希(xi)堂(tang)法帖(tie)》和《墨池堂(tang)選帖(tie)》的刻帖(tie)為(wei)十一字(zi)(zi)(zi)（含缺(que)字(zi)(zi)(zi)），從唐代(dai)(dai)柳公(gong)權(quan)跋語“因(yin)太(tai)宗書卷(juan)(juan)首見此兩行十字(zi)(zi)(zi)，遂連(lian)此卷(juan)(juan)末(mo)”來看，未計入所缺(que)“送(song)”字(zi)(zi)(zi)，為(wei)十字(zi)(zi)(zi)；宋(song)代(dai)(dai)米芾《書史》記載“王獻之《送(song)梨(li)(li)帖(tie)》云：‘今送(song)梨(li)(li)三百(bai)(bai)顆(ke)。晚雪(xue)，殊不能(neng)佳’”為(wei)十二字(zi)(zi)(zi)，清(qing)代(dai)(dai)嚴可均輯《全(quan)晉文》卷(juan)(juan)二十七載王獻之尺牘(du)：“今送(song)梨(li)(li)三百(bai)(bai)顆(ke)。晚雪(xue)，殊不能(neng)佳。”亦為(wei)十二字(zi)(zi)(zi)。

其他信息

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米芾與送梨帖

米芾《書史(shi)》記載：“劉(liu)(liu)季孫曾(ceng)以一(yi)(yi)千(qian)置得。余約以歐(ou)陽詢(xun)真跡二帖、王(wang)維《雪(xue)圖》六幅、正透犀帶一(yi)(yi)條、硯(yan)山一(yi)(yi)枚(mei)、玉(yu)座珊瑚一(yi)(yi)枝以易，劉(liu)(liu)見(jian)許(xu)。王(wang)詵借余硯(yan)山去，不即還。劉(liu)(liu)為澤守，行兩日，王(wang)始見(jian)還，約再見(jian)易，而劉(liu)(liu)死矣，其(qi)子已二十千(qian)賣與王(wang)防。”

米(mi)芾愛王獻之(zhi)書，故不(bu)(bu)惜以書畫(hua)寶玩(wan)與劉季孫易《送梨帖》。不(bu)(bu)料王詵(shen)借去(qu)硯山不(bu)(bu)按時歸還(huan)，使(shi)米(mi)芾誤(wu)了與劉季孫交(jiao)換的(de)機緣，失之(zhi)交(jiao)臂(bei)。