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基本介紹

《洛神賦(fu)十(shi)三行》，簡稱(cheng)《洛神賦(fu)》，東晉王(wang)獻之的(de)小楷書法代(dai)表作，原(yuan)來的(de)墨跡(ji)寫(xie)在(zai)麻(ma)箋(jian)上，內容為(wei)三國時期魏國著(zhu)名(ming)文(wen)學家曹植的(de)著(zhu)名(ming)文(wen)章《洛神賦(fu)》，但(dan)流傳到唐宋時代(dai)就已(yi)經殘損并亡佚(yi)了。

簡介

“洛神賦十三行(xing)”原跡為麻箋(jian)本(ben)(ben)，入宋殘(can)損，南宋賈似道先(xian)得九行(xing)，后又續得四行(xing)，刻于似碧玉(yu)的(de)佳石上(shang)，世稱(cheng)“玉(yu)版(ban)十三行(xing)”。后石佚(yi)，至(zhi)明萬歷間(jian)，在杭(hang)州葛嶺(ling)半閑堂(tang)舊(jiu)址復得，歸(gui)陸夢(meng)鶴、翁(weng)嵩(song)年(nian)。清(qing)康熙間(jian)入內府(fu)，八國聯軍攻(gong)占(zhan)北(bei)京(jing)后，此石流入民間(jian)。流傳下來的(de)刻本(ben)(ben)為宋代根據真跡上(shang)石的(de)拓本(ben)(ben)，包括“碧玉(yu)版(ban)本(ben)(ben)”和(he)“白玉(yu)版(ban)本(ben)(ben)”兩(liang)種，其中“碧玉(yu)版(ban)本(ben)(ben)”較好，它于明萬歷年(nian)間(jian)在杭(hang)州西湖(hu)葛嶺(ling)的(de)半閑堂(tang)舊(jiu)址出土，文革前存上(shang)海博(bo)物館，現藏北(bei)京(jing)首(shou)都博(bo)物館。白玉(yu)版(ban)本(ben)(ben)嘉(jia)慶(qing)三年(nian)毀于乾(qian)清(qing)宮(gong)火災。

洛神賦是王獻之的小楷作品，據說王獻之好寫洛神賦，寫過不只一本。南宋(song)時殘存十三行(xing)，真(zhen)跡今已不復存在。最接近真(zhen)跡的是傳賈似道所刻石本，因石色如碧玉，世稱“碧玉十三行(xing)”。

鑒賞評價

王(wang)獻(xian)(xian)之(zhi)所書(shu)《洛神賦》（十三行(xing)）體勢秀(xiu)逸(yi)，筆致灑(sa)脫，清楊賓《鐵函齋書(shu)號》認為(wei)“字之(zhi)秀(xiu)勁(jing)園(yuan)潤，行(xing)世小(xiao)楷(kai)無(wu)出(chu)(chu)其右”。從《洛神賦》（十三行(xing)）中可看出(chu)(chu)，王(wang)獻(xian)(xian)之(zhi)的楷(kai)書(shu)筆法(fa)不再帶有隸意，字形也由橫勢變為(wei)縱(zong)勢，已是完全(quan)成(cheng)熟的楷(kai)書(shu)之(zhi)作。

這本(ben)刻(ke)帖(tie)中的(de)(de)(de)字用(yong)筆挺拔(ba)有(you)(you)力，風格秀美，結(jie)體寬敞舒(shu)展(zhan)。字中的(de)(de)(de)撇捺(na)等筆畫(hua)往往伸(shen)展(zhan)得很長，但并不輕浮(fu)軟弱，筆力運送到(dao)筆畫(hua)末端，遒(qiu)勁(jing)有(you)(you)力，神(shen)采飛揚。字體勻稱和諧，各部(bu)分的(de)(de)(de)組合中，又有(you)(you)細微而生(sheng)動的(de)(de)(de)變化(hua)，字的(de)(de)(de)大小不同，字距、行距變化(hua)自然。王獻(xian)之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)與王羲之(zhi)(zhi)相比(bi)(bi)有(you)(you)所(suo)不同：羲之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)字含(han)蓄，運用(yong)“內（扌厭)”筆法(fa)；而獻(xian)之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)字神(shen)采比(bi)(bi)較外露，較多地運用(yong)”外拓“筆法(fa)。他(ta)們(men)都對后代產生(sheng)了深遠的(de)(de)(de)影(ying)響。宋董迨《廣川書(shu)(shu)跋(ba)》說(shuo)：子敬《洛神(shen)賦》，字法(fa)端勁(jing)，是(shi)書(shu)(shu)家所(suo)難。偏旁自見(jian)，不相映帶；分有(you)(you)主客，趣向嚴整。與王羲之(zhi)(zhi)《黃庭經》、《樂(le)毅論》相比(bi)(bi)，一反遒(qiu)緊縝之(zhi)(zhi)態，神(shen)化(hua)為(wei)勁(jing)直疏(shu)秀。

其他信息

版本

《洛神賦十三行》墨(mo)跡(ji)在宋(song)元(yuan)時流(liu)傳有(you)(you)(you)兩(liang)(liang)本(ben)：一(yi)(yi)(yi)為(wei)晉麻箋(jian)，在元(yuan)代初期歸(gui)(gui)書家趙(zhao)孟頫(fu)所(suo)(suo)得，定為(wei)王獻之真(zhen)跡(ji)。一(yi)(yi)(yi)為(wei)唐(tang)硬黃紙，后(hou)有(you)(you)(you)柳(liu)公權(quan)等(deng)人題跋，趙(zhao)孟頫(fu)定為(wei)唐(tang)人摹(mo)本(ben)，后(hou)人疑即(ji)柳(liu)公權(quan)所(suo)(suo)臨。這兩(liang)(liang)本(ben)在宋(song)代都(dou)曾刻(ke)(ke)石(shi)，明(ming)(ming)清兩(liang)(liang)代輾轉翻(fan)刻(ke)(ke)，但基本(ben)上還是出于這兩(liang)(liang)個(ge)底本(ben)。現傳無柳(liu)跋本(ben)的石(shi)刻(ke)(ke)，都(dou)推“碧玉(yu)版(ban)本(ben)”為(wei)最(zui)精。這是明(ming)(ming)萬(wan)歷時杭州西湖葛(ge)嶺地下發(fa)現的一(yi)(yi)(yi)方石(shi)刻(ke)(ke)，石(shi)色(se)深暗，被(bei)人美稱為(wei)碧玉(yu),“碧玉(yu)版(ban)本(ben)”初拓本(ben)，存字(zi)大都(dou)完好，其它(ta)石(shi)花處(chu)亦自(zi)然清晰。因其地為(wei)賈似道(dao)半閑堂舊(jiu)址，所(suo)(suo)以(yi)后(hou)人認為(wei)是賈氏所(suo)(suo)刻(ke)(ke)，后(hou)歸(gui)(gui)歸(gui)(gui)陸夢鶴、翁(weng)嵩年(nian)。清康熙間入內(nei)府，八國聯(lian)軍攻占(zhan)北京后(hou)，此(ci)(ci)石(shi)流(liu)入民間。解(jie)放后(hou)由國家收購，文革前存上海(hai)博物館，現藏北京首都(dou)博物館。世傳還有(you)(you)(you)與(yu)此(ci)(ci)相同的一(yi)(yi)(yi)本(ben)，號稱“白玉(yu)版(ban)本(ben)”，筆(bi)劃(hua)比“碧玉(yu)版(ban)本(ben)”略枯瘦(shou)，石(shi)花剝落處(chu)有(you)(you)(you)刀刻(ke)(ke)的痕跡(ji)，可知是一(yi)(yi)(yi)種翻(fan)刻(ke)(ke)本(ben)。