時雨天司是手(shou)游《王(wang)者榮耀(yao)》中諸葛(ge)亮的牛年限定皮膚(fu),首周1430點(dian)券,原價(jia)格1788點(dian)券,所屬(shu)英雄是諸葛(ge)亮。
百厄除盡,萬象更新!
時雨降世,澤被百川!
甘霖滂沱!
計算每(mei)一滴雨落(luo)下的(de)軌跡~
好雨知時節~
聽我的,今日出行記得帶傘~
涓涓細雨,終匯為浩(hao)浩(hao)長波!
及時一日雨,終歲(sui)飽豐(feng)穰
礎潤知(zhi)雨,方可先(xian)上蒼一步!
來見證凡人的神話!
妖火湮滅……
穿林打葉!
天河賜福!
龍潤之祥!
八方疾雨來!
鎮收(shou)邪祟,蕩盡魑魅!
瑞(rui)象在此(ci),災(zai)禍退(tui)散!
未雨綢繆,無用之(zhi)舉~
道是無晴卻有晴~
色(se)彩:明(ming)綠與美蝶綠相互碰撞,素雅的水綠色(se),凸(tu)顯時雨天(tian)司沉靜縝(zhen)密的特(te)征。
紋(wen)樣造型:江河浪花(hua)結合(he)中國傳統(tong)紋(wen)樣,立(li)體與(yu)平面的(de)交融貫穿皮膚設(she)計,武(wu)器(qi)也創意的(de)設(she)計為雨(yu)水(shui)激起的(de)浪花(hua)樣式(shi),提煉雨(yu)水(shui)為核心(xin)元素并融入面具,更具神(shen)圣感。
于雨池躍沖,揮舞時雨之扇,天(tian)降甘霖,潤澤四方。
以水、符(fu)文(wen)、雨(yu)(yu)的(de)(de)元素包(bao)裝,一技(ji)能召喚符(fu)文(wen)水流,帶出祈福的(de)(de)字符(fu);二技(ji)能化(hua)成水流,帶出雨(yu)(yu)滴落(luo)地;被動通過雨(yu)(yu)陣幻(huan)化(hua)符(fu)文(wen)結晶(jing),同(tong)時(shi)(shi)(shi)也有(you)雨(yu)(yu)滴效果;大招蓄積時(shi)(shi)(shi)雨(yu)(yu)之力,幻(huan)化(hua)成龍(long)潤之祥,在命(ming)中地方時(shi)(shi)(shi)有(you)下雨(yu)(yu)的(de)(de)效果。回城時(shi)(shi)(shi),時(shi)(shi)(shi)雨(yu)(yu)之扇揮舞,甘(gan)霖落(luo)下,萬(wan)物新生。
天文志·瑞象皮膚(fu)音樂設計:
這次的(de)皮膚(fu)主題也和自(zi)然元素有關(guan),但是(shi)和去年五(wu)岳不同的(de)是(shi),這次我們希(xi)(xi)望(wang)傳遞(di)給玩家的(de)是(shi)一種傳承(cheng)精神,普通人也可以做出英雄的(de)選擇,在音樂上(shang),除(chu)了(le)(le)構(gou)建每個氣(qi)象的(de)聽感(gan)之外,更(geng)多描述了(le)(le)各自(zi)的(de)精神和意象。管弦(xian)樂隊(dui)、呼麥(mai)、曼(man)陀鈴、女(nv)聲(sheng)哼唱、電聲(sheng)樂器等多種元素的(de)融合,希(xi)(xi)望(wang)給大(da)家帶(dai)來獨特的(de)聽感(gan)。
天文志·瑞象(xiang)皮膚音(yin)效設計(ji):
在音效的設計中(zhong),我(wo)們結合世界(jie)觀的主題,采用(yong)了口技(ji)的形式來模(mo)(mo)擬自然界(jie)的氣象聲(sheng)音,我(wo)們與非遺傳承人方(fang)浩(hao)然老師合作,通過口技(ji)的表演來模(mo)(mo)擬這次所呈(cheng)現的氣象聲(sheng)音。
“云(yun)行雨(yu)施,品物流行。"
在各類氣象(xiang)的(de)(de)(de)記載(zai)中(zhong),關于雨(yu)的(de)(de)(de)故事是(shi)頗為豐富的(de)(de)(de)。作為作物生(sheng)長的(de)(de)(de)重要一(yi)(yi)環(huan),人(ren)們渴望(wang)甘(gan)霖滋潤土地,亦懼怕天漏產生(sheng)澇(lao)災。傳說中(zhong)龍王按時(shi)行雨(yu),歷史(shi)上人(ren)們以量雨(yu)器(qi)記錄觀測,正如諸葛亮(liang)的(de)(de)(de)縝(zhen)密態度,對雨(yu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)分一(yi)(yi)秒(miao)、一(yi)(yi)毫(hao)一(yi)(yi)厘都(dou)在計算之中(zhong)。他揚起(qi)雨(yu)扇(shan),時(shi)雨(yu)降落,百川(chuan)匯聚,妖火就此湮(yin)滅。
他心(xin)系蒼生(sheng),時刻觀察(cha),只因(yin)“礎潤知雨,方可先上蒼一(yi)步!”
他知道雨最重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)應時(shi)與適量,要(yao)做的(de)到(dao)“好雨知時(shi)節”便要(yao)“計算每(mei)一滴(di)雨落下的(de)軌跡”他并(bing)不(bu)完全依賴雨自身的(de)力(li)量,而是(shi)集結所有人共同(tong)面對,他明白(bai)一人之力(li)如“涓涓細流”,眾(zhong)人之力(li)方可“匯為浩浩長波(bo)”。
應時甘霖從天(tian)而(er)降(jiang),毫厘不(bu)差;萬(wan)民自百川(chuan)運水(shui)而(er)來,無論路途迢(tiao)迢(tiao)。我們不(bu)必(bi)等待神(shen)明的錘煉,而(er)是
——“來見證(zheng)凡人的神話。”