大業十四年(nian)(nian)（618年(nian)(nian)）三月(yue)，宇(yu)文(wen)(wen)士及的(de)哥哥宇(yu)文(wen)(wen)化(hua)及弒(shi)殺(sha)隋(sui)煬帝，南陽(yang)公(gong)(gong)主(zhu)隨(sui)其到了聊城。不(bu)久(jiu)，宇(yu)文(wen)(wen)化(hua)及被夏王竇建德打(da)敗，宇(yu)文(wen)(wen)士及于是(shi)舍棄妻(qi)兒從濟北西歸(gui)唐朝。當(dang)時河北最強大的(de)勢力就是(shi)竇建德，當(dang)時隋(sui)朝的(de)舊(jiu)臣引見(jian)(jian)竇建德，莫不(bu)惶(huang)懼(ju)失(shi)常，只(zhi)有唯南陽(yang)公(gong)(gong)主(zhu)神(shen)色(se)自(zi)若(ruo)，見(jian)(jian)竇建德時南陽(yang)公(gong)(gong)主(zhu)自(zi)陳國破家亡，不(bu)能報怨(yuan)雪恥，淚(lei)上盈襟，聲辭不(bu)輟(chuo)，情理切(qie)至。竇建德及觀聽者，莫不(bu)為之感動(dong)流淚(lei)，都肅然敬重(zhong)她。
后來發生的一件事表(biao)現了這個養(yang)在深閨(gui)之中公主(zhu)的堅毅個性。竇建(jian)德誅殺宇(yu)文(wen)化及后清理余(yu)黨(dang)，當時南(nan)陽(yang)公主(zhu)有(you)一子名叫宇(yu)文(wen)禪師，年僅十歲。竇建(jian)德派武賁郎將于士澄(cheng)對南(nan)陽(yang)公主(zhu)說：“宇(yu)文(wen)化及躬行弒逆(ni)，人神所不容，必須將族(zu)滅其宗。公主(zhu)之子，法當從(cong)坐，若不能割(ge)愛，亦(yi)聽留之。”南(nan)陽(yang)公主(zhu)哭著說：“武賁既是(shi)隋室(shi)貴臣，此事何須見問？”竇建(jian)德于是(shi)殺了宇(yu)文(wen)禪師。
此(ci)后(hou)不久，南陽(yang)公(gong)主遁入空門(men)出(chu)家為尼。竇(dou)建德失敗后(hou)，南陽(yang)公(gong)主將要回到西(xi)京(jing)長安，途(tu)中(zhong)與宇(yu)文(wen)士(shi)及(ji)(ji)在東都洛陽(yang)相遇(yu)。南陽(yang)公(gong)主決(jue)意不與他相見。宇(yu)文(wen)士(shi)及(ji)(ji)糾(jiu)纏不休，請復(fu)為夫妻(qi)。
南(nan)陽公主憤(fen)然拒絕(jue)了(le)(le)他，說：“我與君(jun)是仇家，只恨不能手刃君(jun)，只是因為令兄(xiong)謀逆之際，君(jun)并不預先知情罷了(le)(le)。”于(yu)是宣布(bu)與宇文(wen)士及斷(duan)絕(jue)關(guan)系，嚴厲的叫他趕快離(li)開。宇文(wen)士及仍(reng)然請求，南(nan)陽公主憤(fen)怒的說：“你(ni)一定想死的話，就(jiu)可(ke)以進(jin)來見我。”宇文(wen)士及見她(ta)說的這樣堅決，知道說服不了(le)(le)她(ta)，于(yu)是拜辭離(li)去(qu)。
晉王與宇文述情(qing)好益密，命(ming)述子士及(ji)尚南陽(yang)公(gong)主(zhu)，前后賞(shang)賜不(bu)可勝計。
大業初(chu)，隋煬(yang)帝巡幸榆(yu)林，化及與弟智(zhi)(zhi)及違禁與突厥交市。帝大怒，囚(qiu)之數月，還(huan)至青門外，欲斬之而后(hou)入(ru)城，解衣(yi)辮(bian)發，以公主故，久之乃釋，并(bing)智(zhi)(zhi)及并(bing)賜(si)述為奴。
宇(yu)文(wen)(wen)述(shu)(shu)素有(you)寵于(yu)帝(di)，且其(qi)子士(shi)及尚帝(di)女南陽公主，故帝(di)不(bu)(bu)(bu)忍誅。及述(shu)(shu)病且卒，主視調飲食(shi)，手自奉上，世以(yi)此(ci)稱之(zhi)。宇(yu)文(wen)(wen)述(shu)(shu)于(yu)江都遇疾(ji)，及疾(ji)篤，帝(di)令(ling)中使相望于(yu)第，謂述(shu)(shu)有(you)何言(yan)。述(shu)(shu)曰(yue)：“愿(yuan)陛下一能降臨。”帝(di)遣司宮魏(wei)氏謂曰(yue)：“公危篤，朕(zhen)憚相煩動。必有(you)言(yan)，可陳也(ye)。”述(shu)(shu)流涕曰(yue)：“臣(chen)子化及，早(zao)預籓(fan)邸，愿(yuan)陛下哀憐(lian)之(zhi)。士(shi)及夙蒙天(tian)恩，亦堪驅策。臣(chen)死后(hou)(hou)，宇(yu)文(wen)(wen)智及不(bu)(bu)(bu)可久留。愿(yuan)早(zao)除(chu)之(zhi)，望不(bu)(bu)(bu)破門戶。”魏(wei)氏返命，隱其(qi)言(yan)，因詭對(dui)曰(yue)：“述(shu)(shu)唯憶(yi)(yi)陛下耳。”帝(di)泫然曰(yue)：“述(shu)(shu)憶(yi)(yi)我(wo)耶？”將親臨之(zhi)，宮人百僚諫乃止。及薨，帝(di)為廢朝，贈司徒、尚書令(ling)、十郡太守，班劍四十人，辒辌車，前后(hou)(hou)部鼓吹(chui)，謚曰(yue)恭。詔黃(huang)門侍郎裴(pei)矩祭(ji)以(yi)太牢，鴻臚監護喪事。
及(ji)宇文(wen)化(hua)及(ji)殺逆，主隨至聊城，而化(hua)及(ji)為竇建德(de)所敗，士及(ji)自(zi)濟北西(xi)歸(gui)大唐。時隋代衣冠并(bing)在其所，建德(de)引見之，莫不(bu)惶懼失常。唯主神色自(zi)若(ruo)。建德(de)與語，主自(zi)陳(chen)國破家亡，不(bu)能報怨雪恥，淚下盈襟。聲辭不(bu)輟，情理切至。建德(de)及(ji)觀聽(ting)者(zhe)莫不(bu)為之動容隕涕，咸肅然(ran)敬異焉。
竇建(jian)(jian)德之(zhi)誅宇文化及(ji)也，隋南(nan)陽公主有子曰禪師(shi)，建(jian)(jian)德虎賁郎將于士澄問(wen)之(zhi)曰：“化及(ji)大(da)逆，兄弟之(zhi)子皆(jie)當(dang)從(cong)坐。若不能舍禪師(shi)，當(dang)相為留之(zhi)。”公主泣曰：“虎賁既隋室貴(gui)臣， 茲事何須見問(wen)！”建(jian)(jian)德竟殺之(zhi)。
及建德敗(bai)，將歸西京，復與(yu)士(shi)(shi)及遇于(yu)東都之(zhi)下(xia)，主不(bu)與(yu)相見(jian)。士(shi)(shi)及就之(zhi)，立于(yu)戶(hu)外(wai)，請(qing)復為夫妻。主拒之(zhi)曰：“我(wo)與(yu)君仇家。今恨不(bu)能手刃君者，但謀逆(ni)之(zhi)日，察君不(bu)預知耳。”因與(yu)告絕，訶令速去。士(shi)(shi)及固請(qing)之(zhi)，主怒曰：“必欲就死，可相見(jian)也。”
南陽主心(xin)逾(yu)匪石、洗媼孝女(nv)之忠壯，崔馮二母之誠(cheng)懇，足使(shi)義勇(yong)慚其志烈。
《隋書·卷(juan)八十(shi)·列傳第(di)四十(shi)五》《北史·卷(juan)九十(shi)一·列傳第(di)七(qi)十(shi)九》《資治通鑒·卷(juan)第(di)一百八十(shi)九》 有記載
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