芒果视频下载

基本介紹

榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)的原產(chan)地(di)(di)位于重(zhong)慶(qing)市榮(rong)昌(chang)區安(an)富街道(dao)。清代以前叫磁窯里，有(you)(you)史(shi)可證的陶(tao)器(qi)最早(zao)出現在漢(han)代，明清時代得到(dao)廣泛發展(zhan)，20世紀70年代達(da)到(dao)鼎盛時期，100多年前就(jiu)銷售(shou)(shou)到(dao)東(dong)南亞地(di)(di)區，60年代起(qi)，銷售(shou)(shou)到(dao)美國、德國、英國、荷蘭、挪(nuo)威、芬蘭、日本等國。現在，是整(zheng)個西南地(di)(di)區最大(da)的陶(tao)瓷生(sheng)產(chan)基地(di)(di)。在安(an)富所有(you)(you)的學校(xiao)都有(you)(you)一(yi)門陶(tao)藝(yi)(yi)課，就(jiu)是為了傳(chuan)承這門陶(tao)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)術。一(yi)說起(qi)陶(tao)器(qi)，榮(rong)昌(chang)人就(jiu)一(yi)臉驕傲(ao)和自豪。

物品簡介

榮昌(chang)有四寶，折扇、陶(tao)器、夏(xia)布、豬(zhu)。榮昌陶器和江蘇(su)宜興紫砂陶(tao)、云南建水陶(tao)、廣西欽州坭興(xing)陶(tao)一起(qi)，合稱中(zhong)國(guo)四大名陶(tao)。800年的生產歷史，賦(fu)予(yu)榮(rong)昌陶器(qi)更多的文化(hua)底(di)蘊。 “安(an)富場五里長(chang)，排(pai)列泥精(jing)列成行”、“前山(shan)礦子后山(shan)炭，中間窯燒陶罐罐”，這(zhe)些(xie)從(cong)宋、清代就開始流傳的(de)(de)民謠栩栩如(ru)生地描繪出(chu)當時榮昌(chang)生產陶器的(de)(de)規(gui)模和銷售的(de)(de)盛況。因(yin)此，榮昌區(qu)和江蘇(su)宜(yi)興市、廣東(dong)佛山市一(yi)起并稱三大陶都。

品種

榮昌陶(tao)(tao)器(qi)主要生產日(ri)用(yong)陶(tao)(tao)、包(bao)裝陶(tao)(tao)、工藝(yi)美術陶(tao)(tao)、園林建筑陶(tao)(tao)，由于(yu)榮昌的(de)陶(tao)(tao)土粘性和可(ke)塑性強、燒制的(de)容器(qi)具(ju)有不滲漏、保(bao)鮮好等(deng)特點(dian)，素有“泥精”的(de)美稱，人們因(yin)此給(gei)了榮昌陶(tao)(tao)器(qi)“薄如(ru)紙、亮如(ru)鏡、聲如(ru)馨”這9個字的(de)評(ping)價。

榮昌(chang)陶(tao)品(pin)種繁多(duo)，工藝(yi)陶(tao)中素燒(shao)的(de)(de)"泥精貨"，具(ju)(ju)有(you)夭然(ran)色(se)澤，給人以(yi)(yi)古樸淡雅之感。以(yi)(yi)各種色(se)釉裝飾的(de)(de)"釉子貨"，觀之有(you)晶瑩剔透(tou)(tou)之形，叩之能發清脆(cui)悅(yue)耳之聲，裝飾大方(fang)樸質而富(fu)于變化，具(ju)(ju)有(you)濃郁的(de)(de)民族風格和(he)地(di)方(fang)特色(se)。還包括各類(lei)(lei)日用品(pin)(蒸缽、鼓子、茶具(ju)(ju)、酒具(ju)(ju)、飯確(que)、痰(tan)孟)和(he)鑒賞品(pin)十余種和(he)煙(yan)具(ju)(ju)，產(chan)品(pin)分"泥精貨"與(yu)"秘子貨"兩大類(lei)(lei)。各類(lei)(lei)鑒賞品(pin)設計(ji)靈(ling)巧，造型優美，透(tou)(tou)示出強烈的(de)(de)生(sheng)命(ming)活力。目(mu)前榮昌(chang)設立(li)了陶(tao)都博(bo)藝(yi)館、陶(tao)工業園區(qu)、陶(tao)吧及陶(tao)器市場，以(yi)(yi)便能更好地(di)發揮(hui)榮昌(chang)的(de)(de)陶(tao)技(ji)術(shu)和(he)陶(tao)文(wen)化優勢。

評價

在《中國(guo)美(mei)術——中國(guo)各(ge)地民間美(mei)術分類介紹》的民(min)間陶器里，專門為對榮昌(chang)陶器畫了一筆重彩：“榮昌(chang)陶器(qi)——四川（重(zhong)慶直轄(xia)以后屬重(zhong)慶，下同）民間陶器(qi)”。為重(zhong)慶榮昌(chang)區安富鎮(zhen)燒制，該地有優質紅、白陶土(tu)，質(zhi)細色正，可塑性強，宜于制(zhi)陶(tao)(tao)，主要制(zhi)成民間日(ri)用粗器，如泡(pao)菜壇、罐(guan)、壺、碗(wan)、茶具、花(hua)盆、花(hua)瓶等。造(zao)型大方，釉(you)質(zhi)尚(shang)光。分細陶(tao)(tao)和彩陶(tao)(tao)兩種，前者(zhe)(zhe)胎薄質(zhi)堅，后(hou)者(zhe)(zhe)多有(you)紋飾。裝飾手法有(you)刻花(hua)、點(dian)畫花、剪紙貼(tie)花、雕填(tian)、模印(yin)貼花(hua)。紋樣有(you)卷草、工字紋、折帶紋、鋸齒紋、水波紋。釉(you)色有(you)朱砂紅、西綠、黃(huang)丹、乳白、黑(hei)等。以黃(huang)丹釉(you)為常見(jian)，朱砂和西綠釉(you)為特(te)色。” 尤其叫人稱絕的是，榮昌陶器(qi)對所(suo)儲藏(zang)的物品不串味、不變味、不滲色，可以長期保質、保味、保鮮，極(ji)具(ju)實用性。

歷史傳說

關于榮昌獨(du)具特色(se)的(de)陶土，當地有(you)這樣一個傳說：在帝(di)堯時期，中原大地經常發生洪水(shui)。為了制(zhi)止洪水(shui)泛濫，保護農(nong)業生產(chan)，堯帝召集(ji)部落首領(ling)會議，征求治(zhi)水(shui)能手來(lai)平(ping)息水(shui)害。大(da)家推選鯀來(lai)治(zhi)水(shui)，但鯀花了9年時間也沒有把洪水(shui)制服，水(shui)災反而(er)鬧得更兇了。 舜接(jie)替堯當(dang)部落聯盟(meng)首領以后(hou)，親自到治水(shui)的(de)地方去考察(cha)。他發(fa)現鯀辦事不力(li)，就把鯀殺了，又(you)讓鯀的(de)兒子禹去(qu)治(zhi)水(shui)。 禹(yu)改變了(le)他父(fu)親的(de)做法，用開渠排水(shui)、疏通河道的(de)辦(ban)法，把(ba)洪水(shui)引到大海中去(qu)。

當(dang)時，天神給了他神龍(long)玄龜去(qu)治水，神龍用尾巴(ba)在地上劃一下，就成了一道河渠，然后玄龜把背上(shang)背的泥土丟一(yi)(yi)點在(zai)地上(shang)，地面(mian)就自動長成了一(yi)(yi)道(dao)河堤。就這(zhe)樣一(yi)(yi)道(dao)道(dao)河渠的開通，經過13年(nian)的努力(li)，禹終于把洪水(shui)引到大海(hai)里去，地面(mian)上(shang)又(you)可(ke)以(yi)供(gong)人種(zhong)莊稼了。 當時，禹新(xin)婚不久，為(wei)了治水(shui)，到處奔波，多次經過自己(ji)的家(jia)門，都沒(mei)有進(jin)去。據(ju)說(shuo)，大禹的故鄉位于四(si)川省綿陽(yang)市北川縣羌族自(zi)治鄉的(de)禹里溝，他妻(qi)子涂山氏(shi)生下(xia)了兒子啟后，嬰兒正在哇哇地哭(ku)，禹當(dang)時帶著神(shen)龍(long)玄龜(gui)(gui)去(qu)治水(shui)(shui)，正(zheng)好在(zai)門(men)外(wai)經(jing)過，聽見哭(ku)聲，很想(xiang)進(jin)去(qu)抱一(yi)(yi)抱兒子(zi)，可(ke)又怕抱著兒子(zi)就走不了，最后還是(shi)狠(hen)狠(hen)心沒進(jin)去(qu)探望，悄悄從(cong)家門(men)口(kou)走了。但(dan)畢竟父子(zi)連心，走了一(yi)(yi)段(duan)路后，心里又十分牽掛(gua)，禹就站在(zai)路邊扯(che)了一(yi)(yi)團草(cao)來搓(cuo)手(shou)上(shang)的(de)泥，一(yi)(yi)分心，草(cao)上(shang)的(de)鋸齒(chi)把(ba)手(shou)割傷(shang)了，血滴下來，把(ba)玄龜(gui)(gui)背上(shang)背的(de)神(shen)泥浸濕(shi)了一(yi)(yi)塊，這(zhe)塊神(shen)泥后來就落在(zai)榮(rong)(rong)昌區(qu)的(de)安(an)富鎮。玄龜(gui)(gui)背上(shang)的(de)神(shen)泥是(shi)落地生根，隨水(shui)(shui)勢增長(chang)(chang)的(de)，落到安(an)富鎮后，就自動生長(chang)(chang)，阻攔水(shui)(shui)勢，這(zhe)一(yi)(yi)長(chang)(chang)，就不知道(dao)長(chang)(chang)了幾千(qian)畝，所以，現在(zai)榮(rong)(rong)昌全縣到處都是(shi)這(zhe)種優質(zhi)陶土(tu)，那些浸透了大禹手(shou)上(shang)的(de)鮮血的(de)泥土(tu)是(shi)紅色(se)的(de)，沒有浸上(shang)鮮血的(de)泥土(tu)是(shi)白色(se)的(de)。?

《詩經》、《尚書》、《左(zuo)傳》、《孟子》、《墨子(zi)》、《荀子》、《楚辭》、《管子》、《國語(yu)》、《韓非子(zi)》等書對大禹治水的事跡都(dou)有(you)詳細記載，西漢(han)著名史家司馬(ma)遷在《史記·夏(xia)本紀》和《五帝本紀》中(zhong)，完整地(di)記錄下自黃帝到鯀禹的(de)世(shi)系和鯀的(de)祖父昌意居若(ruo)水，娶(qu)蜀(shu)山(shan)氏為妻的史(shi)料。《史(shi)記·六國(guo)年(nian)表》中指出：“禹興于西(xi)羌(qiang)” 。西(xi)漢著名文學家(jia)、史(shi)學家(jia)楊雄在《蜀記·蜀王本紀》有這樣(yang)記載：“禹本汶山郡廣(guang)柔(rou)縣(xian)人，生(sheng)于石紐”。當時的廣柔縣轄(xia)境(jing)蓋有今(jin)羌區(qu)汶川、理縣、北(bei)川(chuan)及茂(mao)縣、都江堰市部分(fen)地區。《拾(shi)遺(yi)記》里也有(you)(you)神龍曳尾開渠，玄龜隨(sui)后負(fu)泥建堤的(de)故事。應該說(shuo)，這個傳說(shuo)還是有(you)(you)一定的(de)依據的(de)，但更重要的(de)是，它反映(ying)了人們對榮昌區陶土質(zhi)量與(yu)眾不同(tong)的(de)贊嘆。

延伸閱讀

天下第一缸

2001年5月30日(ri)，為重(zhong)(zhong)慶(qing)三耳(er)集團(tuan)量身定(ding)做的天下第一(yi)缸(gang)正式(shi)出爐。 該缸(gang)主要(yao)用于盛裝火(huo)鍋(guo)底(di)料，缸(gang)上口直徑3.28米(mi)、下口直徑1.68米(mi)、高2.88米(mi)，表(biao)面(mian)積24.5平方米(mi)，可盛水15.35立方米(mi)。該缸(gang)外表(biao)面(mian)雕刻有反映火(huo)鍋(guo)文化的對(dui)聯99副共1600余字(zi)。目前，重(zhong)(zhong)慶(qing)三耳(er)集團(tuan)正在申報吉尼(ni)斯世界紀(ji)錄。

巨型酒壇

2004年12月中(zhong)旬，榮昌區為成都(dou)一家(jia)水(shui)業公(gong)司專門制(zhi)作的用(yong)于儲裝冰山泉水(shui)的一對(dui)巨型酒(jiu)壇賣了十萬元，這(zhe)在同(tong)行業中(zhong)絕對(dui)是個天價。這(zhe)對(dui)酒(jiu)壇 “身高”3米(mi)，肚(du)徑1米(mi)6，底徑1米(mi)4，總容量(liang)達8噸多(duo)。為了測量(liang)酒(jiu)壇對(dui)水(shui)質(zhi)影響程(cheng)(cheng)度(du)，該水(shui)業公(gong)司特意將(jiang)酒(jiu)壇內裝著的水(shui)送到質(zhi)檢部門檢驗，發現相同(tong)陶制(zhi)品(pin)裝的水(shui)中(zhong)，這(zhe)對(dui)酒(jiu)壇對(dui)水(shui)質(zhi)的破壞(huai)程(cheng)(cheng)度(du)最低。

旅游業

但(dan)是，由于榮(rong)昌(chang)(chang)陶器對(dui)工藝的(de)(de)要求極嚴，往往是一個(ge)師傅帶一名(ming)徒(tu)弟，隨著老藝人(ren)的(de)(de)去世，一些(xie)榮(rong)昌(chang)(chang)陶器的(de)(de)獨(du)特工藝漸漸失傳。同時(shi)，部(bu)(bu)分(fen)生產廠家(jia)注重(zhong)經(jing)(jing)濟效(xiao)益，不注重(zhong)傳統(tong)工藝的(de)(de)保(bao)護，這也(ye)加劇了榮(rong)昌(chang)(chang)陶器一些(xie)獨(du)特工藝的(de)(de)失傳。所(suo)幸的(de)(de)是，榮(rong)昌(chang)(chang)區(qu)委(wei)(wei)區(qu)政府已經(jing)(jing)充分(fen)認識到(dao)榮(rong)昌(chang)(chang)陶文化的(de)(de)價值，他(ta)們決心將陶瓷產業作為(wei)縣域經(jing)(jing)濟的(de)(de)支柱，重(zhong)振“安(an)(an)陶”輝煌。 中(zhong)組部(bu)(bu)部(bu)(bu)長(chang)賀國強、市(shi)委(wei)(wei)書記黃鎮(zhen)東、常務副市(shi)長(chang)黃奇帆等(deng)領導先(xian)后專(zhuan)程視察了榮(rong)昌(chang)(chang)區(qu)安(an)(an)富(fu)鎮(zhen)（2008年6月(yue)，撤(che)安(an)(an)富(fu)鎮(zhen)建(jian)(jian)安(an)(an)富(fu)街道），對(dui)古建(jian)(jian)筑的(de)(de)保(bao)護和利用作了重(zhong)要批示。市(shi)建(jian)(jian)委(wei)(wei)、旅游局也(ye)多次派(pai)人(ren)現場查(cha)勘、擬出了保(bao)護開(kai)發的(de)(de)規劃方案，認為(wei)把西部(bu)(bu)陶都(dou)博物館、陶器市(shi)場一條街和火神廟民俗博物館融為(wei)一體，可(ke)(ke)以打造為(wei)成渝線上一個(ge)黃金旅游點。還有一個(ge)李家(jia)寨，非常適合周圍抽出半天的(de)(de)時(shi)間去爬山(shan)，爬到(dao)山(shan)頂可(ke)(ke)以進入四(si)川境(jing)內，也(ye)可(ke)(ke)以看(kan)到(dao)整個(ge)安(an)(an)富(fu)街道，可(ke)(ke)以看(kan)到(dao)整座山(shan)都(dou)是茶(cha)葉。

規劃

1、博物館

從2003年開(kai)始(shi)，榮昌(chang)區投資700多萬元在榮昌(chang)區安富鎮建起了占地(di)27畝的陶(tao)都博物(wu)(wu)館，博物(wu)(wu)館集文物(wu)(wu)收藏、科技教育、觀光旅游、文化鑒(jian)賞(shang)于一(yi)體。擁有漢、宋、明、清、民國等(deng)各個(ge)時期的陶(tao)器(qi)精品2000多件(jian)，預(yu)計今年11月將對外開(kai)放。

2、西(xi)部陶器(qi)市場

在修(xiu)(xiu)建陶(tao)(tao)(tao)都博物館(guan)的(de)同時，占地(di)(di)15畝的(de)西部陶(tao)(tao)(tao)器市(shi)(shi)場也(ye)開始(shi)動工修(xiu)(xiu)建，陶(tao)(tao)(tao)器市(shi)(shi)場里(li)面有陶(tao)(tao)(tao)器制作研發(fa)，陶(tao)(tao)(tao)器觀賞，陶(tao)(tao)(tao)器批發(fa)、陶(tao)(tao)(tao)器零(ling)售等各種商鋪，建成后將是整個西南地(di)(di)區(qu)最(zui)大的(de)陶(tao)(tao)(tao)器市(shi)(shi)場。

3、陶都自然風景區(qu)

根據(ju)榮(rong)昌(chang)區(qu)陶(tao)(tao)(tao)器歷(li)史(shi)悠久、古(gu)跡豐富的(de)(de)(de)特點，榮(rong)昌(chang)區(qu)還在安富街道劃定(ding)陶(tao)(tao)(tao)都自然風(feng)景(jing)區(qu)。整個風(feng)景(jing)區(qu)占(zhan)地10961畝(mu)，有古(gu)宋陶(tao)(tao)(tao)遺(yi)址(zhi)、明(ming)、清時(shi)代龍窯(yao)、階(jie)梯窯(yao)等25處，唐(tang)、宋、元(yuan)、明(ming)、清等各個時(shi)代的(de)(de)(de)寺廟(miao)、碑文(wen)、佛(fo)塔(ta)散落(luo)其間。其中(zhong)，劉家拱橋(qiao)的(de)(de)(de)宋陶(tao)(tao)(tao)遺(yi)址(zhi)有二平(ping)方(fang)(fang)公(gong)里，遺(yi)址(zhi)陶(tao)(tao)(tao)瓷碎(sui)片堆(dui)積如山(shan)，其中(zhong)不乏當時(shi)的(de)(de)(de)精品。人(ren)稱“九宮十八廟(miao)”之一(yi)的(de)(de)(de)“火神廟(miao)”在安富鎮(zhen)也(ye)保存較(jiao)為完好，亭(ting)臺、樓閣(ge)、戲(xi)臺、飛檐、翹角、人(ren)物雕(diao)刻(ke)等都清晰可(ke)見；另外(wai)，仙人(ren)橋(qiao)、一(yi)碗水、舍(she)利塔(ta)、仙女山(shan)、竹海(hai)、河南寺、雷公(gong)寺、新觀音等點綴于風(feng)景(jing)區(qu)中(zhong)，濃(nong)厚的(de)(de)(de)“陶(tao)(tao)(tao)都”氣息和清新的(de)(de)(de)明(ming)清古(gu)鎮(zhen)風(feng)貌相(xiang)得益彰，極具旅游(you)潛(qian)力。 榮(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)(tao)器，盤活了榮(rong)昌(chang)一(yi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)經濟(ji)；榮(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)(tao)器，鑄(zhu)造了陶(tao)(tao)(tao)藝歷(li)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)輝煌(huang)。

現狀

長期以來，人們對民間(jian)陶(tao)(tao)瓷(ci)認識不足，主要是(shi)因為他(ta)們在制(zhi)(zhi)造技術上要比官窯粗(cu)陋。但它(ta)自(zi)(zi)身所(suo)(suo)具有(you)的(de)樸素情趣和接近自(zi)(zi)然的(de)藝術韻(yun)味，卻一直保持著活潑的(de)生(sheng)命力(li)。要全面(mian)了(le)解中國(guo)陶(tao)(tao)瓷(ci)，不能忽(hu)視(shi)民間(jian)陶(tao)(tao)瓷(ci)的(de)價(jia)值。其實所(suo)(suo)謂(wei)民間(jian)陶(tao)(tao)瓷(ci)自(zi)(zi)制(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)技術發明開(kai)始(shi)就存(cun)在了(le)，它(ta)就是(shi)來源于生(sheng)活、根植于民間(jian)的(de)一種生(sheng)活必需(xu)品(pin)。中國(guo)各地都有(you)陶(tao)(tao)瓷(ci)生(sheng)產(chan)基(ji)地，而官窯則(ze)是(shi)在此基(ji)礎之上衍生(sheng)出來的(de)產(chan)物(wu)，陶(tao)(tao)瓷(ci)生(sheng)產(chan)和發展(zhan)的(de)主要方(fang)面(mian)還(huan)在于民間(jian)。

考證

據歷(li)史記載，榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)主(zhu)要產(chan)(chan)(chan)于(yu)現在的安(an)(an)富(fu)街道，早在明、清(qing)及(ji)民國(guo)年(nian)間安(an)(an)富(fu)鎮埡口就有(you)一批著名(ming)磁窯(yao)、中興(xing)窯(yao)、磨(mo)子窯(yao)、夏(xia)興(xing)窯(yao)等(deng)，其(qi)產(chan)(chan)(chan)品遠銷(xiao)滇、黔(qian)、藏、隴、陜等(deng)省(sheng)。 中華人民共和(he)國(guo)建國(guo)后，榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)繼續發展，開始結(jie)合當代工藝(yi)技術(shu)(shu)，盛產(chan)(chan)(chan)花釉。產(chan)(chan)(chan)品以日用陶(tao)為主(zhu)，泡菜壇珠整(zheng)體(ti)比(bi)例協調(diao)，形式美(mei)觀，造(zao)型結(jie)構符合泡菜需要，具有(you)良好(hao)功能(neng)，是最著名(ming)的榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)產(chan)(chan)(chan)品。其(qi)他品質還有(you)罐、壇、壺、瓶等(deng)。裝飾以化妝土刻花為特(te)點，有(you)刻線(xian)和(he)剔花兩種(zhong)，紋(wen)飾質樸自然。此時(shi)期的產(chan)(chan)(chan)品多出口國(guo)外。 　20世(shi)紀(ji)60、70年(nian)代，榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)廠（現已破產(chan)(chan)(chan)）的產(chan)(chan)(chan)品曾代表中國(guo)著名(ming) 工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)品赴日本(ben)、錫蘭、智利、巴(ba)西、坦噶尼喀、埃塞俄(e)比(bi)亞(ya)、阿爾及(ji)利亞(ya)展出。其(qi)間，產(chan)(chan)(chan)品大量出口歐洲、非(fei)洲、拉丁(ding)美(mei)洲、東南亞(ya)等(deng)十多個國(guo)家和(he)地區。

泥料特點

榮昌(chang)陶(tao)(tao)土蘊藏(zang)豐富(fu)，泥(ni)色為(wei)紅(hong)色和(he)白(bai)色，紅(hong)泥(ni)含鐵量(liang)高(gao)，白(bai)泥(ni)主要(yao)含三氧(yang)化二鋁(lv)、二氧(yang)化硅(gui)和(he)少量(liang)的(de)鐵，泥(ni)料(liao)質(zhi)(zhi)細色正，可塑性(xing)強，燒結性(xing)能好，含水率低(di)，燒失率低(di)，埋藏(zang)淺，是最佳的(de)陶(tao)(tao)瓷原料(liao)，素有"泥(ni)精"之美譽(yu)。制成的(de)工藝陶(tao)(tao)產(chan)品叩之發聲清(qing)脆悅耳，體形秀(xiu)麗精巧，釉質(zhi)(zhi)光潤(run)(run)，裝飾樸素大方，既實用(yong)，又美觀，具有不(bu)滲漏、保鮮(xian)好等特(te)點(dian)。 　榮昌(chang)紫泥(ni)有一(yi)個非(fei)(fei)常(chang)特(te)別的(de)工藝條(tiao)件(jian)，那(nei)就(jiu)(jiu)是它的(de)缸(gang)炭要(yao)選用(yong)本(ben)地(di)上等的(de)松樹和(he)青崗(gang)樹為(wei)煅火料(liao)。寨子(zi)山上的(de)松樹和(he)青崗(gang)樹油脂含量(liang)特(te)重(zhong)，就(jiu)(jiu)連(lian)山上的(de)馬兒斯草(cao)和(he)蕨草(cao)的(de)含油量(liang)都非(fei)(fei)常(chang)之高(gao)，這也(ye)許和(he)安富(fu)鎮的(de)土質(zhi)(zhi)和(he)氣候(hou)有關，紫泥(ni)在(zai)燃(ran)燒過程中，缸(gang)炭的(de)油氣在(zai)窯爐里慢慢地(di)揮發，讓每一(yi)件(jian) 陶(tao)(tao)都能慢慢地(di)滲透油火之熏，待(dai)到出窯時件(jian)件(jian)紫砂 陶(tao)(tao)都有油潤(run)(run)與亮感，這就(jiu)(jiu)是榮昌(chang)紫砂 泥(ni)的(de)特(te)色之點(dian)。

藝術特點

幾百年來，“榮昌(chang)陶器(qi)”獨(du)具地方(fang)特色的(de)制作工藝(yi)和藝(yi)術風格使之享有“薄(bo)如(ru)紙、亮如(ru)鏡、聲如(ru)磬(qing)”的(de)美譽，為中國(guo)陶瓷史(shi)和中國(guo)工藝(yi)美術史(shi)增添(tian)了不可缺少的(de)一(yi)頁(ye)。

最早，榮(rong)昌主要生產(chan)缸、盆、缽(bo)、罐(guan)等粗陶產(chan)品(pin)，造型樸實(shi)自(zi)然，有(you)(you)粗獷、野性(xing)之美；從嘉慶時(shi)(shi)(shi)開(kai)始(shi)逐步(bu)(bu)發(fa)展(zhan)到清(qing)咸豐時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)“泥精”，屬(shu)細陶類(lei)，釉(you)質(zhi)瑩潤(run)，再逐步(bu)(bu)發(fa)展(zhan)到光緒時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)刻(ke)花、色(se)釉(you)及民國時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)釉(you)下彩。在器型方(fang)(fang)面，榮(rong)昌陶的(de)(de)(de)始(shi)祖(zu)器物中(zhong)也有(you)(you)著北方(fang)(fang)陶器的(de)(de)(de)形體，造型上以(yi)(yi)“柳、卵(luan)、直(zhi)、脹”為(wei)特色(se)，與北方(fang)(fang)陶瓷粗、大、厚、重的(de)(de)(de)風格迥(jiong)然不同(tong)。日用器型以(yi)(yi)泡(pao)菜壇、花瓶(ping)、罐(guan)、茶(cha)壺、缸、缽(bo)、蒸缽(bo)、鼓子(zi)、茶(cha)具(ju)、酒具(ju)、飯確(que)、文房用品(pin)等為(wei)主，工藝(yi)(yi)(yi)美術(shu)(shu)陶以(yi)(yi)鑒賞品(pin)、動物雕塑和(he)煙具(ju)為(wei)主。它與同(tong)期的(de)(de)(de)廟碑、摹刻(ke)一同(tong)屬(shu)于南北的(de)(de)(de)合成藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)，最終形成于有(you)(you)著北方(fang)(fang)、中(zhong)原(yuan)、本土三者(zhe)合一的(de)(de)(de)榮(rong)昌陶的(de)(de)(de)定形品(pin)，那時(shi)(shi)(shi)就有(you)(you)了招募名(ming)師，交(jiao)流工匠，互(hu)(hu)派學(xue)徒，相(xiang)互(hu)(hu)學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式，使各自(zi)的(de)(de)(de)陶瓷藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)輝映應互(hu)(hu)補。

榮昌陶(tao)屬于傳統工藝，造型上主要以人物和(he)動物為(wei)(wei)(wei)主，形象生動優美(mei)，裝飾紋樣主要是卷草紋，這與當(dang)(dang)時(shi)文人畫的(de)(de)盛行是密切聯系的(de)(de)，這也是安陶(tao)一直流傳至今的(de)(de)特點。明清時(shi)期盛行刻花(hua)和(he)色釉，在陶(tao)器(qi)上出(chu)現(xian)大量的(de)(de)纏枝紋，這和(he)當(dang)(dang)時(shi)花(hua)鳥畫的(de)(de)流行是有很大的(de)(de)聯系的(de)(de)。康熙年間,榮昌陶(tao)窯(yao)(yao)(yao)(yao)由(you)甑(zeng)子窯(yao)(yao)(yao)(yao)發展為(wei)(wei)(wei)長窯(yao)(yao)(yao)(yao),最盛時(shi)達二十多座窯(yao)(yao)(yao)(yao)場。咸豐(feng)、光緒時(shi)已(yi)先后建成(cheng)中興窯(yao)(yao)(yao)(yao)、磨(mo)子窯(yao)(yao)(yao)(yao)、老興窯(yao)(yao)(yao)(yao)、崇(chong)興窯(yao)(yao)(yao)(yao)等(deng)一批名(ming)窯(yao)(yao)(yao)(yao)，燃料(liao)均以松柴為(wei)(wei)(wei)主。由(you)粗陶(tao)到細陶(tao)，以細陶(tao)為(wei)(wei)(wei)著，胎骨泥色分紅、白(bai)兩種，土(tu)質優良(liang)；釉色有黃、綠、藍、白(bai)黑、黃丹(dan)、朱砂等(deng)，以紅丹(dan)、錫(xi)配(pei)(pei)成(cheng)的(de)(de)朱砂和(he)銅砂、黃丹(dan)、玻璃渣配(pei)(pei)成(cheng)的(de)(de)西綠釉最著名(ming)。

建國(guo)后，榮昌陶(tao)(tao)器(qi)繼續發展(zhan)，開始(shi)結合當代(dai)工藝技術，盛產花釉。產品以日用陶(tao)(tao)為(wei)主(zhu)，泡菜壇珠整體比例協(xie)調(diao)，形式美(mei)觀(guan)，造型結構符合泡菜需要，具有(you)良(liang)好功能(neng)，是(shi)最著名的榮昌陶(tao)(tao)器(qi)產品。其他品質還有(you)罐、壇、壺、瓶等。裝飾(shi)以化妝土刻(ke)(ke)花為(wei)特(te)點，有(you)刻(ke)(ke)線和剔花兩種(zhong)，紋飾(shi)質樸自然。