芒果视频下载

概況

京(jing)西(xi)之(zhi)(zhi)山(shan)，統稱西(xi)山(shan)。群山(shan)之(zhi)(zhi)中，遍(bian)藏烏金。元、明以來(lai)，京(jing)城百萬(wan)人家，皆以石炭為薪。加之(zhi)(zhi)這里出產石材，琉(liu)璃的燒制更是(shi)聞名京(jing)城，于是(shi)，拉煤運貨(huo)的駝馬(ma)成群結隊(dui)，日(ri)復一日(ri)、年復一年地(di)(di)在山(shan)路石道(dao)上來(lai)來(lai)回(hui)回(hui)，久而(er)久之(zhi)(zhi)便形(xing)成了京(jing)城到(dao)西(xi)部山(shan)區(qu)，再遠至內蒙古(gu)、山(shan)西(xi)地(di)(di)商旅(lv)道(dao)路。

京西(xi)(xi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)以“西(xi)(xi)山大路(lu)”為主干線(xian)，連(lian)接著縱橫南北(bei)(bei)的(de)(de)的(de)(de)各條支線(xian)道(dao)(dao)(dao)路(lu)，其(qi)中的(de)(de)中道(dao)(dao)(dao)、南道(dao)(dao)(dao)、北(bei)(bei)道(dao)(dao)(dao)為其(qi)主要(yao)組成部分。遠古(gu)(gu)的(de)(de)烽煙、民(min)族的(de)(de)交往、宗教的(de)(de)活(huo)動、筑城戍邊以及(ji)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)、西(xi)(xi)風、瘦馬等數不(bu)清的(de)(de)神(shen)奇故事(shi)，散落或留存在古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)兩(liang)側，它(ta)是那個時代經(jing)濟、文化(hua)的(de)(de)具體象(xiang)征，從中我們可以深刻感受到時代的(de)(de)變遷和歷史(shi)的(de)(de)足音。京西(xi)(xi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)距今有數千年的(de)(de)歷史(shi)，它(ta)所(suo)蘊涵的(de)(de)厚重文化(hua)底蘊和燦爛的(de)(de)永(yong)定河流域文化(hua)疊(die)聚成輝。

京畿西(xi)(xi)山(shan)，十萬年前(qian)就有人類活動。門頭(tou)溝區北接(jie)上谷(gu)，南(nan)通(tong)(tong)涿易，西(xi)(xi)望代(dai)地(di)，東(dong)瞰燕薊(ji)，具(ju)有重要的(de)戰略和(he)交(jiao)通(tong)(tong)地(di)位。從黃帝建都于(yu)阿，“披(pi)山(shan)通(tong)(tong)道(dao)”于(yu)西(xi)(xi)山(shan)開始，西(xi)(xi)山(shan)大路諸道(dao)，屢經修整，成為(wei)頗具(ju)規(gui)模(mo)的(de)官山(shan)大道(dao)。其中(zhong)的(de)絕大多數(shu)工程是民間組(zu)織(zhi)募化籌資，由(you)當地(di)百姓進行施(shi)工的(de)。亙遠的(de)古道(dao)在門頭(tou)溝區依依蜿蜒盤旋，日(ri)久年深(shen)，構成了(le)無與(yu)倫比的(de)與(yu)大自然相(xiang)偕的(de)人文奇觀。從商旅通(tong)(tong)行到(dao)朝拜(bai)神廟，從攻防戰守到(dao)貿易往(wang)來(lai)，從古都興建到(dao)民族文化交(jiao)流，這一(yi)切，如果有什么能夠跨(kua)越(yue)時間與(yu)空間而連(lian)接(jie)在一(yi)起的(de)？只有這些掩映于(yu)山(shan)中(zhong)的(de)古道(dao)。

京(jing)(jing)西古(gu)道作為一種文化，愈顯珍(zhen)奇(qi)，京(jing)(jing)西古(gu)道是京(jing)(jing)西古(gu)代文明的重要(yao)標志和(he)歷史見證。

商道組成

山(shan)區有許(xu)(xu)多古道，是當(dang)地(di)村民出(chu)入的(de)必經之(zhi)路(lu)，這些路(lu)大多是山(shan)路(lu)，是人們(men)祖祖輩輩用(yong)雙腳磨出(chu)來(lai)的(de)，其中的(de)主干道，是由官方或商家集資修筑的(de)，用(yong)山(shan)石鋪(pu)砌路(lu)面(mian)，一般在(zai)(zai)(zai)2米(mi)左右，主要(yao)供(gong)馱隊運輸方便。當(dang)時(shi)山(shan)區產煤(mei)之(zhi)地(di)煤(mei)炭外運，主要(yao)靠驢(lv)螺等大牲畜馱運，古道之(zhi)上(shang)馱隊日(ri)夜不斷(duan)，千百年來(lai)，在(zai)(zai)(zai)堅硬的(de)石面(mian)上(shang)留下了一個個深深的(de)蹄窩，現今這些蹄窩在(zai)(zai)(zai)許(xu)(xu)多地(di)方都有遺存(cun)，從中可以(yi)反映(ying)出(chu)當(dang)時(shi)煤(mei)炭運輸的(de)繁忙景象。

玉河大道

玉(yu)河(he)(he)大道(dao)又(you)稱(cheng)為西山大道(dao)中(zhong)路，東(dong)起(qi)今石景山區(qu)麻峪村，跨渾河(he)(he)（永定河(he)(he)）后進入大峪村，經東(dong)辛房、圈門、孫橋(qiao)、天橋(qiao)浮、孟家胡同、官(guan)廳(ting)、峰(feng)口庵、黃(huang)石港(gang)，到王平(ping)口止，全長約27.5公(gong)里，所經之地(di)為門頭溝的主要(yao)產(chan)煤區(qu)。這條古道(dao)最晚在(zai)唐代末年(nian)(nian)就已經存在(zai)了，唐哀宗天祜3年(nian)(nian)（公(gong)元906年(nian)(nian)），割(ge)據一方的軍(jun)閥劉(liu)仁恭設置(zhi)玉(yu)河(he)(he)縣，其轄(xia)區(qu)包括了今門頭溝區(qu)大部。因這條大道(dao)是貫穿玉(yu)河(he)(he)縣中(zhong)心(xin)的一條交通主干線，故稱(cheng)“玉(yu)河(he)(he)大道(dao)”。

從(cong)(cong)麻峪到(dao)圈(quan)門為平(ping)原(yuan)地區，路(lu)寬(kuan)3－4米(mi)，可以通行(xing)鐵瓦大(da)車(che)。從(cong)(cong)門頭口(kou)到(dao)官(guan)廳(ting)(ting)，處于峽谷地帶(dai)(dai)，道(dao)(dao)路(lu)為傍山(shan)(shan)沿(yan)溝線。這一帶(dai)(dai)沿(yan)溝兩側山(shan)(shan)坡(po)下(xia)煤(mei)窯眾(zhong)多，居民(min)村落(luo)街道(dao)(dao)沿(yan)溝而(er)建，號(hao)稱“十三里長街”。這段(duan)道(dao)(dao)路(lu)均用(yong)石塊(kuai)鋪砌，寬(kuan)3－5米(mi)，東段(duan)坡(po)度尚緩(huan)，而(er)西段(duan)坡(po)度較(jiao)大(da)，故(gu)而(er)運(yun)輸全靠騾馬、毛驢和駱(luo)駝。從(cong)(cong)官(guan)廳(ting)(ting)開始上九(jiu)龍山(shan)(shan)，到(dao)山(shan)(shan)頂的(de)峰口(kou)庵，全長3公里，道(dao)(dao)路(lu)曲折，坡(po)度較(jiao)大(da)，古稱“十八折”。路(lu)寬(kuan)2－5米(mi)，路(lu)面(mian)用(yong)石頭鋪砌，由于年(nian)深日久，路(lu)面(mian)已嚴(yan)重磨損(sun)，凹凸不(bu)平(ping)，沿(yan)途可以見到(dao)畜(chu)蹄常年(nian)蹬(deng)踏(ta)而(er)留下(xia)的(de)散(san)亂蹄窩。從(cong)(cong)官(guan)廳(ting)(ting)開始，馱運(yun)就只能靠毛驢和騾子了。

峰(feng)口(kou)庵(an)山埡口(kou)處建(jian)的(de)(de)關(guan)城，至今猶存(cun)。關(guan)城西(xi)(xi)側(ce)為一塊平地，為峰(feng)口(kou)庵(an)廟(miao)堂遺址和馬(ma)王(wang)(wang)廟(miao)遺址。馬(ma)王(wang)(wang)是(shi)主官(guan)大牲(sheng)畜的(de)(de)神靈，而大牲(sheng)畜是(shi)山區的(de)(de)主要運輸工(gong)具，故而京(jing)西(xi)(xi)山區多(duo)出建(jian)有(you)馬(ma)王(wang)(wang)廟(miao)。這(zhe)里現存(cun)石碑(bei)(bei)(bei)4快(kuai)，一是(shi)清(qing)朝乾隆42年（1777）“永遠免(mian)夫交界碑(bei)(bei)(bei)”。峰(feng)口(kou)庵(an)關(guan)城原來是(shi)古(gu)道之上收稅的(de)(de)卡子，為了(le)保證京(jing)城的(de)(de)煤炭供(gong)應，官(guan)府特規定，免(mian)征煤炭運輸稅，而立此碑(bei)(bei)(bei)。二是(shi)道光14年“重修(xiu)峰(feng)口(kou)庵(an)東西(xi)(xi)山路碑(bei)(bei)(bei)記”，據碑(bei)(bei)(bei)上所記，當時修(xiu)路捐銀者(zhe)是(shi)官(guan)員，舍地者(zhe)是(shi)百姓，可謂(wei)是(shi)官(guan)民(min)共建(jian)。另外兩塊碑(bei)(bei)(bei)是(shi)清(qing)道光甲午年（1834）的(de)(de)“峰(feng)口(kou)庵(an)碑(bei)(bei)(bei)”和咸豐2年（1852）的(de)(de)“續立峰(feng)口(kou)庵(an)道德行善碑(bei)(bei)(bei)”。 [3]

從(cong)峰口(kou)庵(an)西行(xing)約(yue)200米(mi)(mi)(mi)，在(zai)一處山(shan)(shan)腳拐(guai)彎處，有(you)(you)(you)一段(duan)削山(shan)(shan)開出(chu)來(lai)的(de)(de)路(lu)段(duan)，長約(yue)20米(mi)(mi)(mi)，寬1.5－2米(mi)(mi)(mi)，全(quan)部是(shi)(shi)一體的(de)(de)沉積細砂巖，石(shi)質堅硬而細膩，呈絳紅色。在(zai)路(lu)面(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)散布有(you)(you)(you)清晰的(de)(de)蹄(ti)窩上(shang)(shang)(shang)(shang)百個，左右(you)交(jiao)替，大致分為(wei)兩行(xing)。蹄(ti)窩直徑近20厘米(mi)(mi)(mi)，深者15厘米(mi)(mi)(mi)，淺的(de)(de)也(ye)有(you)(you)(you)10厘米(mi)(mi)(mi)。山(shan)(shan)青石(shi)紅坑褐，蹄(ti)窩云繞龍舞，可謂千(qian)古(gu)奇(qi)觀。據(ju)碑文(wen)上(shang)(shang)(shang)(shang)記載，這(zhe)條(tiao)古(gu)道上(shang)(shang)(shang)(shang)“牲畜馱運煤炭晝夜不(bu)斷”，經過千(qian)百年來(lai)馱煤牲畜鐵(tie)蹄(ti)的(de)(de)踐踏，才形成了如此壯麗的(de)(de)景觀。從(cong)峰口(kou)庵(an)至王(wang)平(ping)口(kou)，基本上(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)繞山(shan)(shan)而行(xing)的(de)(de)平(ping)路(lu)，坡度很緩，行(xing)走方便(bian)。峰口(kou)庵(an)在(zai)清代是(shi)(shi)宛(wan)平(ping)縣京(jing)西鄉與王(wang)平(ping)村交(jiao)界之處，有(you)(you)(you)王(wang)平(ping)汛綠營(ying)兵(bing)(bing)把(ba)守(shou)。王(wang)平(ping)口(kou)是(shi)(shi)京(jing)西古(gu)道上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)一個交(jiao)通樞紐，各條(tiao)大路(lu)在(zai)此匯總后，經大寒嶺通往齋堂川。王(wang)平(ping)口(kou)也(ye)設有(you)(you)(you)關(guan)城，清代時屬綠營(ying)兵(bing)(bing)平(ping)羅(luo)營(ying)王(wang)平(ping)汛的(de)(de)防(fang)地(di)，設把(ba)總領(ling)兵(bing)(bing)把(ba)守(shou)。

西山大道

西(xi)山(shan)大道(dao)又稱西(xi)山(shan)古(gu)(gu)(gu)道(dao)北路，基(ji)本上(shang)沿著永(yong)定(ding)河谷(gu)而行，是(shi)京(jing)(jing)西(xi)歷史(shi)最(zui)悠(you)久(jiu)的一(yi)條(tiao)古(gu)(gu)(gu)道(dao)。西(xi)山(shan)大道(dao)東起三家(jia)店(dian)，過永(yong)定(ding)河，經琉璃渠村(cun)，越愁兒嶺(ling)，經斜河澗(jian)(jian)、水峪嘴，翻牛角嶺(ling)，再經橋兒澗(jian)(jian)、馬各莊、石古(gu)(gu)(gu)巖、色(se)樹墳，到王平(ping)(ping)(ping)村(cun)為止(zhi)。此為西(xi)山(shan)大道(dao)主干(gan)線(xian)。從(cong)王平(ping)(ping)(ping)村(cun)有路通(tong)往(wang)王平(ping)(ping)(ping)口，通(tong)往(wang)齋(zhai)堂(tang)川。過去(qu)齋(zhai)堂(tang)地區所(suo)產煤(mei)炭，大部分(fen)通(tong)過這(zhe)條(tiao)古(gu)(gu)(gu)道(dao)外運出山(shan)，三家(jia)店(dian)有煤(mei)廠(chang)子（保存完好的天利煤(mei)廠(chang)等），主要收(shou)購(gou)齋(zhai)堂(tang)、王平(ping)(ping)(ping)村(cun)一(yi)帶所(suo)產之(zhi)(zhi)煤(mei)。在愁兒嶺(ling)和牛角嶺(ling)兩處越嶺(ling)線(xian)的路面上(shang)，均留有大量清晰蹄(ti)窩(wo)。這(zhe)條(tiao)古(gu)(gu)(gu)道(dao)是(shi)京(jing)(jing)西(xi)古(gu)(gu)(gu)道(dao)中使用時間最(zui)長的一(yi)條(tiao)，一(yi)直到1977年下清（下葦甸－清水）公路修通(tong)之(zhi)(zhi)后，這(zhe)條(tiao)古(gu)(gu)(gu)道(dao)才自然廢(fei)止(zhi)。

牛角(jiao)嶺在明清時期(qi)是(shi)宛(wan)平(ping)縣(xian)捕(bu)衛南鄉(xiang)與王平(ping)口(kou)巡檢司分界(jie)之(zhi)(zhi)處(chu)，建有(you)(you)關城，至今猶存(cun)。關城東(dong)側路(lu)面(mian)上留有(you)(you)大(da)量明顯的(de)(de)(de)蹄窩，西(xi)側路(lu)邊現存(cun)石碑(bei)兩塊(kuai)，一塊(kuai)是(shi)清乾隆42年(nian)（1777）所(suo)(suo)立“永遠免夫(fu)交界(jie)碑(bei)”，是(shi)康乾“盛世滋(zi)丁，永不(bu)(bu)加(jia)稅”政策(ce)的(de)(de)(de)具體體現，碑(bei)文(wen)載：“……如我西(xi)山一帶，村(cun)(cun)墟(xu)寥落，旗人(ren)(ren)一半聯居(ju)，石厚田薄，里人(ren)(ren)走窯度(du)日，一應(ying)夫(fu)差，家(jia)(jia)中每嘆糊口(kou)之(zhi)(zhi)艱(jian)，距京遙遠，往返不(bu)(bu)堪征途之(zhi)(zhi)苦……恩準(zhun)王平(ping)、齊家(jia)(jia)、石港(gang)三司夫(fu)役盡行豁免。”另一塊(kuai)是(shi)清朝同(tong)治11年(nian)（1872年(nian)）所(suo)(suo)立“重修(xiu)(xiu)西(xi)山大(da)路(lu)碑(bei)”。碑(bei)文(wen)曰：“蓋聞造橋梁以濟人(ren)(ren)渡，修(xiu)(xiu)道(dao)路(lu)以便(bian)人(ren)(ren)行，務民之(zhi)(zhi)義，此善舉(ju)第一也(ye)。況(kuang)西(xi)山一帶仰賴烏金以資(zi)(zi)生理(li)，而京師吹爨之(zhi)(zhi)用，尤(you)不(bu)(bu)可缺。道(dao)路(lu)忽爾梗塞，各行生計攸關。”碑(bei)文(wen)中記載了(le)同(tong)治10年(nian)，暴雨成災，沖毀道(dao)路(lu)，民間(jian)舉(ju)善修(xiu)(xiu)復道(dao)路(lu)的(de)(de)(de)情況(kuang)。此碑(bei)一共刻了(le)兩塊(kuai)，另一塊(kuai)存(cun)于三家(jia)(jia)店白衣觀音(yin)庵內(nei)。當時捐資(zi)(zi)修(xiu)(xiu)路(lu)的(de)(de)(de)以三家(jia)(jia)店和琉璃(li)渠兩村(cun)(cun)的(de)(de)(de)商業店鋪(pu)為主，內(nei)有(you)(you)三家(jia)(jia)店村(cun)(cun)的(de)(de)(de)煤(mei)廠子14家(jia)(jia)，琉璃(li)渠村(cun)(cun)煤(mei)廠子3家(jia)(jia)，表明這條古道(dao)是(shi)煤(mei)商們的(de)(de)(de)經濟命脈。

新潭古道

新(xin)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)(dao)是(shi)指從辛稱通往潭(tan)(tan)柘寺的(de)古(gu)道(dao)(dao)。辛稱古(gu)稱新(xin)城，是(shi)永定河上(shang)(shang)的(de)一(yi)處渡口，清(qing)(qing)代(dai)被(bei)洪水沖垮(kua)，分為東、西辛稱兩個村(cun)子(zi)。新(xin)潭(tan)(tan)古(gu)道(dao)(dao)從新(xin)城經何各(ge)莊(zhuang)、太清(qing)(qing)觀(guan)、萬佛堂，翻紅廟嶺(ling)，經桑峪，到達潭(tan)(tan)柘寺。歷史上(shang)(shang)潭(tan)(tan)柘寺地區所產煤炭，大部分由這里運往山外。在(zai)(zai)萬佛堂西，有一(yi)個地方叫黑(hei)地，當時就是(shi)運輸煤炭的(de)中轉站。在(zai)(zai)紅廟嶺(ling)的(de)古(gu)道(dao)(dao)上(shang)(shang)，有蹄窩(wo)留存。

門頭溝山區的煤炭主要通過這三條古道運(yun)送出山，運(yun)輸(shu)工具是毛驢(lv)和(he)騾(luo)子(zi)。牲畜身(shen)上(shang)(shang)的馱煤筐叫(jiao)攏馱，毛驢(lv)最(zui)多(duo)馱300斤，騾(luo)子(zi)也只馱500斤左右。一把兒大騾(luo)子(zi)5頭，才馱1噸多(duo)煤。古道之上(shang)(shang)，馱隊日(ri)(ri)夜不(bu)斷，鐵蹄(ti)日(ri)(ri)踏(ta)夜踩，歷經千百(bai)年，才在(zai)石路上(shang)(shang)留(liu)下了蹄(ti)窩。

王平古道

北京西部郊區，特(te)別是西部山區，人(ren)文(wen)歷(li)史悠久，地(di)(di)(di)理(li)位置特(te)殊，物產資源豐富。王平古道(dao)層巒疊嶂的九(jiu)龍山，俯瞰蜿蜒曲折的永(yong)定河。 　王平地(di)(di)(di)區地(di)(di)(di)處(chu)要沖(chong)，歷(li)經(jing)滄桑，自(zi)漢代開始遺(yi)存(cun)甚豐。其中縱橫交錯的王平古道(dao)，讓人(ren)更(geng)能觸摸到那歷(li)經(jing)千年的厚重古風(feng)遺(yi)韻。

王(wang)平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)由西山大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、玉河(he)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、永定(ding)河(he)岸古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)河(he)一(yi)(yi)些(xie)分支古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)構成。其(qi)(qi)中，玉河(he)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)保存基本完(wan)好，有(you)(you)著(zhu)上千(qian)年(nian)左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史；更有(you)(you)距今(jin)兩(liang)千(qian)年(nian)左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西山大(da)路(lu)北(bei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，是(shi)(shi)最具代表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)遺(yi)產。壯(zhuang)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)京西古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)在王(wang)平(ping)(ping)(ping)口會集，被稱為(wei)(wei)“過山總路(lu)”，王(wang)平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)京西古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中最美麗、豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個部(bu)分。 　漫(man)步古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，你會依稀聯想到古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)悠悠、西風(feng)獵獵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠古(gu)(gu)情(qing)境以(yi)(yi)(yi)及商旅不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盛況，當然還有(you)(you)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沿邊日(ri)進斗(dou)金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商戶，鱗次(ci)櫛比，叫賣(mai)聲此起(qi)彼伏。每日(ri)五、六千(qian)條賴以(yi)(yi)(yi)長途運輸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駝馬浩蕩(dang)而至，千(qian)磨萬擊，蹄(ti)(ti)窩(wo)遍布，而且(qie)有(you)(you)時(shi)擁堵，構成了一(yi)(yi)幅蔚為(wei)(wei)壯(zhuang)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)昔日(ri)風(feng)景。 　王(wang)平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)兩(liang)側(ce)遺(yi)跡眾多，不勝枚舉。蹄(ti)(ti)窩(wo)遺(yi)存、馬致(zhi)遠故居、關帝廟、三義廟、各種碑志刻石(shi)、關城、碉樓，更有(you)(you)囚禁宋(song)徽、欽二宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)寨(zhai)也(ye)散落其(qi)(qi)中。古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛角嶺關城是(shi)(shi)當時(shi)捕衙(ya)南鄉(xiang)與王(wang)平(ping)(ping)(ping)口巡(xun)檢司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分水嶺，也(ye)是(shi)(shi)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)費關隘(ai)，被稱為(wei)(wei)西出京西古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)隘(ai)口。 韭園至牛角嶺關城段(duan)(duan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，僅是(shi)(shi)西山大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)北(bei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)部(bu)。王(wang)平(ping)(ping)(ping)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中保存尚好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)段(duan)(duan)還有(you)(you)：西馬各莊(zhuang)段(duan)(duan)、石(shi)佛(fo)嶺段(duan)(duan)、落坡嶺段(duan)(duan)、王(wang)平(ping)(ping)(ping)口段(duan)(duan)。峰口庵段(duan)(duan)等；其(qi)(qi)中，尤以(yi)(yi)(yi)石(shi)佛(fo)嶺路(lu)段(duan)(duan)為(wei)(wei)極致(zhi)。石(shi)佛(fo)嶺古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)掩映于山腰與霧(wu)靄(ai)之間，幾無行(xing)路(lu)；古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)蹄(ti)(ti)窩(wo)更加(jia)密集、清晰，鬼斧神工，嘆為(wei)(wei)觀(guan)止！

龐潭古道

京(jing)(jing)(jing)西古道(dao)(dao)由三條主要大(da)道(dao)(dao)構成，除了(le)王平古道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)外，還有連接潭柘(zhe)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)龐潭古道(dao)(dao)與蘆潭古道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)如今保存比(bi)較完整的(de)(de)(de)，您或許想象不到，這座千年(nian)古剎(cha)周邊當(dang)年(nian)又(you)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)何樣的(de)(de)(de)活(huo)色生香……民(min)間自古以(yi)來(lai)就有“先有潭柘(zhe)寺(si)(si)(si)，后(hou)有幽州城”的(de)(de)(de)說(shuo)法。潭柘(zhe)寺(si)(si)(si)是(shi)(shi)(shi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)皇家(jia)寺(si)(si)(si)廟(miao)，歷(li)史(shi)悠久，規(gui)模(mo)宏(hong)大(da)，有數條大(da)道(dao)(dao)通達(da)北京(jing)(jing)(jing)城。其中的(de)(de)(de)一(yi)條因是(shi)(shi)(shi)從石景山(shan)區龐村渡口過(guo)永定河到潭柘(zhe)寺(si)(si)(si)，故稱(cheng)“龐潭古道(dao)(dao)”，又(you)稱(cheng)西山(shan)大(da)路(lu)南道(dao)(dao)，是(shi)(shi)(shi)西山(shan)大(da)路(lu)主干道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)一(yi)。這里也是(shi)(shi)(shi)京(jing)(jing)(jing)西古道(dao)(dao)除了(le)王平古道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)外最為(wei)重要的(de)(de)(de)一(yi)條古道(dao)(dao)。保留較好的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)苛蘿坨村至戒臺(tai)寺(si)(si)(si)段，大(da)約徒步半(ban)小時(shi)左右，接上去戒臺(tai)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)108公路(lu)。

龐(pang)潭(tan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)到村(cun)(cun)(cun)過(guo)娼(chang)妓橋，南(nan)(nan)行上(shang)(shang)山(shan)的(de)(de)古(gu)(gu)道(dao)(dao)保存較(jiao)好，然后在(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)西北方向的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊，與蘆(lu)潭(tan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)匯合(he)，分(fen)(fen)為(wei)(wei)前往(wang)戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)和潭(tan)柘寺(si)的(de)(de)兩條(tiao)線路(lu)(lu)。蘆(lu)潭(tan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)東起(qi)盧(lu)溝(gou)橋，西至(zhi)潭(tan)柘寺(si)，為(wei)(wei)京西古(gu)(gu)道(dao)(dao)南(nan)(nan)路(lu)(lu)的(de)(de)一(yi)路(lu)(lu)古(gu)(gu)香道(dao)(dao)，在(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)至(zhi)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊之間(jian)的(de)(de)一(yi)段保存完(wan)好。石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)、秋(qiu)坡村(cun)(cun)(cun)、岢羅(luo)坨(tuo)村(cun)(cun)(cun)是三(san)個(ge)因戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)而(er)得名的(de)(de)村(cun)(cun)(cun)落，與戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)的(de)(de)進香活動關系密切(qie)。臨近戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)的(de)(de)古(gu)(gu)道(dao)(dao)，開始(shi)頻現保存相對(dui)完(wan)好的(de)(de)路(lu)(lu)段，香道(dao)(dao)的(de)(de)功能也(ye)越來越突(tu)出(chu)。戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)近在(zai)(zai)眼(yan)前，但又(you)與潭(tan)柘出(chu)現分(fen)(fen)野。于是不(bu)同(tong)線路(lu)(lu)間(jian)既有匯合(he)，又(you)有分(fen)(fen)叉。其中和石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊是兩個(ge)主(zhu)要(yao)節(jie)點：龐(pang)潭(tan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)在(zai)(zai)過(guo)娼(chang)妓橋分(fen)(fen)為(wei)(wei)兩路(lu)(lu)，一(yi)路(lu)(lu)南(nan)(nan)行從三(san)條(tiao)魚（坡）上(shang)(shang)山(shan)前往(wang)戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)，一(yi)路(lu)(lu)西行到西峰寺(si)，上(shang)(shang)南(nan)(nan)山(shan)穿過(guo)秋(qiu)坡村(cun)(cun)(cun)，再至(zhi)戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)。而(er)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊則(ze)是一(yi)個(ge)四叉路(lu)(lu)口，既有穿石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)過(guo)來的(de)(de)蘆(lu)潭(tan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)與龐(pang)潭(tan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)匯合(he)，同(tong)時又(you)分(fen)(fen)為(wei)(wei)前往(wang)戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)與潭(tan)柘寺(si)的(de)(de)兩條(tiao)線路(lu)(lu)。、秋(qiu)坡和石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)這三(san)個(ge)因戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)而(er)建的(de)(de)村(cun)(cun)(cun)子，演繹著進香古(gu)(gu)道(dao)(dao)上(shang)(shang)三(san)種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)傳(chuan)奇(qi)。

“岢羅坨”這(zhe)個(ge)村(cun)(cun)名給人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)印象，是帶(dai)有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)色彩。盡管關(guan)(guan)于(yu)村(cun)(cun)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷(li)流(liu)傳著(zhu)好幾個(ge)版本，但(dan)都(dou)與戒(jie)臺寺(si)進香有(you)關(guan)(guan)。村(cun)(cun)里(li)新(xin)近建(jian)(jian)了(le)水景工程，是將臨(lin)河(he)溝(gou)居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)打造成(cheng)小(xiao)(xiao)(xiao)橋(qiao)與流(liu)水同(tong)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致。其實這(zhe)些(xie)小(xiao)(xiao)(xiao)橋(qiao)想(xiang)要(yao)(yao)復制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是古(gu)道(dao)(dao)上那座殘存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娼妓(ji)(ji)橋(qiao)。該橋(qiao)建(jian)(jian)于(yu)明代，因(yin)民國(guo)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)場(chang)山(shan)洪，原本三孔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱橋(qiao)僅存(cun)(cun)一(yi)孔。橋(qiao)面(mian)上連(lian)接(jie)大青石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)鉚釘已朽壞，留(liu)下(xia)很多“工”字(zi)形疤痕。橋(qiao)身不(bu)過十余米，在(zai)(zai)(zai)周圍一(yi)片現代性建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍中，愈發顯出(chu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風塵感。橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)捐資修建(jian)(jian)者是全(quan)國(guo)各地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓(ji)(ji)女，因(yin)身份(fen)特(te)殊(shu)，進香時(shi)受到(dao)(dao)一(yi)些(xie)限制，比如不(bu)能由寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正門(men)(men)進入。和常人(ren)(ren)(ren)相比，她(ta)們(men)(men)被看(kan)成(cheng)罪(zui)(zui)孽深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，特(te)別需要(yao)(yao)救(jiu)贖(shu)(shu)。由龐潭古(gu)道(dao)(dao)過來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香客(ke)，到(dao)(dao)了(le)需要(yao)(yao)踏過一(yi)條(tiao)河(he)溝(gou)，若遇(yu)山(shan)洪暴(bao)發，行走極為不(bu)便。橋(qiao)在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)中就有(you)“渡化”之(zhi)意。由娼妓(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)集(ji)資建(jian)(jian)橋(qiao)，既是對(dui)(dui)香客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善舉(ju)”，對(dui)(dui)自(zi)己又有(you)贖(shu)(shu)罪(zui)(zui)之(zhi)意，以橋(qiao)為替身，在(zai)(zai)(zai)千人(ren)(ren)(ren)踩、萬人(ren)(ren)(ren)踏中洗贖(shu)(shu)罪(zui)(zui)過。聽村(cun)(cun)中老人(ren)(ren)(ren)講(jiang)，在(zai)(zai)(zai)捐資的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓(ji)(ji)女當中，還包括后來怒(nu)沉百(bai)寶(bao)箱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜十娘。娼妓(ji)(ji)橋(qiao)可以說是現存(cun)(cun)古(gu)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點。過橋(qiao)往(wang)南，穿過一(yi)個(ge)門(men)(men)洞，就進入一(yi)段長約四里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬(pa)山(shan)古(gu)道(dao)(dao)。這(zhe)段古(gu)道(dao)(dao)保(bao)存(cun)(cun)相對(dui)(dui)完好，路(lu)(lu)面(mian)中間用大塊石平鋪，邊(bian)上則用卵石鋪砌。可能是過去種(zhong)地時(shi)不(bu)斷蠶食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，前面(mian)一(yi)段成(cheng)了(le)羊腸小(xiao)(xiao)(xiao)道(dao)(dao)，且與正在(zai)(zai)(zai)施(shi)工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)108國(guo)道(dao)(dao)輔路(lu)(lu)相交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，古(gu)道(dao)(dao)被攔腰斬斷。繼續往(wang)山(shan)里(li)走，古(gu)道(dao)(dao)漸入佳境，完好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)面(mian)和草木(mu)掩映(ying)，讓(rang)古(gu)道(dao)(dao)有(you)了(le)幽深和靜謐(mi)之(zhi)感。聽一(yi)位村(cun)(cun)民說，過去在(zai)(zai)(zai)108國(guo)道(dao)(dao)建(jian)(jian)成(cheng)前，這(zhe)是村(cun)(cun)里(li)與石佛(fo)(fo)村(cun)(cun)相通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)道(dao)(dao)路(lu)(lu)。但(dan)路(lu)(lu)人(ren)(ren)(ren)已經很少，偶爾碰(peng)見(jian)幾個(ge)在(zai)(zai)(zai)附(fu)近架設高壓電線(xian)塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑工人(ren)(ren)(ren)，只有(you)路(lu)(lu)邊(bian)熟(shu)透(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑葚會誘惑他們(men)(men)停(ting)下(xia)運(yun)送(song)鋼件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步。快到(dao)(dao)山(shan)頂時(shi)，路(lu)(lu)面(mian)隨著(zhu)山(shan)勢平緩不(bu)斷加寬，甚(shen)至能看(kan)到(dao)(dao)三輪車碾過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車轍。

千年古(gu)剎外(wai)(wai)的(de)香艷(yan)之地(di)(di)與戒臺(tai)(tai)(tai)寺(si)緊鄰(lin)的(de)秋(qiu)坡村，雖(sui)然(ran)在(zai)現(xian)存的(de)古(gu)道上地(di)(di)位(wei)不(bu)及與石(shi)佛村，但“趕秋(qiu)坡”與“耍戒壇(tan)”自(zi)古(gu)就(jiu)是齊名的(de)。隨(sui)著每年四(si)月戒壇(tan)廟會(hui)的(de)舉行，五湖四(si)海的(de)香客都聚集(ji)到戒臺(tai)(tai)(tai)寺(si)，除了聽佛、求戒、許愿(yuan)、還愿(yuan)，也有閑(xian)游、踏青(qing)的(de)。京西古(gu)道研(yan)究者董學勤說(shuo)，秋(qiu)坡是在(zai)戒臺(tai)(tai)(tai)寺(si)之外(wai)(wai)一個重要的(de)落腳和娛(yu)樂的(de)地(di)(di)方，各地(di)(di)的(de)妓(ji)女（以歌(ge)妓(ji)為主(zhu)）也相聚而來，用她們(men)的(de)歌(ge)舞(wu)增添了耍戒壇(tan)的(de)熱鬧(nao)氣氛。

就“趕(gan)秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”，清代不少(shao)文(wen)人(ren)(ren)都在詩中(zhong)寫到(dao)過。經(jing)過了文(wen)人(ren)(ren)騷客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)吟(yin)詠，“趕(gan)秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”逐漸(jian)成了戒(jie)(jie)壇廟(miao)會期(qi)間(jian)人(ren)(ren)們前往湊熱鬧、歌舞玩(wan)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)代名(ming)(ming)詞。如(ru)今向秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)起(qi)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)“趕(gan)秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”，在老輩人(ren)(ren)當(dang)中(zhong)也(ye)(ye)知之甚(shen)少(shao)。此外(wai)，關于(yu)村名(ming)(ming)“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”的(de)(de)(de)(de)(de)來歷，人(ren)(ren)們也(ye)(ye)是(shi)莫衷一是(shi)。秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村處于(yu)馬鞍山(shan)108國(guo)道下的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)腰上，但聽村里(li)老人(ren)(ren)講，村子所在地過去(qu)(qu)是(shi)戒(jie)(jie)臺寺(si)(si)和尚的(de)(de)(de)(de)(de)菜地，真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”是(shi)指馬路上的(de)(de)(de)(de)(de)那塊坡(po)(po)(po)地。秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村的(de)(de)(de)(de)(de)形成和石(shi)佛村相似，起(qi)初也(ye)(ye)是(shi)住著(zhu)給戒(jie)(jie)臺寺(si)(si)干活的(de)(de)(de)(de)(de)雇工。“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”的(de)(de)(de)(de)(de)得名(ming)(ming)，有人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)因(yin)為最早這(zhe)里(li)種(zhong)地的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)姓人(ren)(ren)；也(ye)(ye)有人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)過去(qu)(qu)有乞(qi)丐到(dao)戒(jie)(jie)臺寺(si)(si)打工，祈求能有一塊山(shan)坡(po)(po)(po)地安身(shen)，因(yin)此叫“求坡(po)(po)(po)’，后演變成“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”；還有的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)由戒(jie)(jie)臺寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)賜(si)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)兒。雖(sui)然說(shuo)(shuo)(shuo)法不一，但村人(ren)(ren)可以肯定的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)：“我們與戒(jie)(jie)臺寺(si)(si)關系密(mi)切。”

蘆潭古道

蘆潭古道東起盧溝橋西(xi)(xi)至潭柘寺(si)為(wei)京西(xi)(xi)古道南(nan)路(lu)之一路(lu)古香道。沿途經長辛(xin)(xin)店、東王左、沙窩村(cun)、辛(xin)(xin)莊(zhuang)、大灰廠、石佛村(cun)、到(dao)戒臺寺(si)在翻過西(xi)(xi)峰嶺經魯(lu)家灘、南(nan)辛(xin)(xin)房(fang)、平原村(cun)到(dao)達潭柘寺(si)。

京西古道(dao)最(zui)為(wei)金貴的 進(jin)香古道(dao)

蘆潭(tan)(tan)古(gu)道的一個重要用途(tu)——進(jin)香古(gu)道。當年(nian)乾隆皇(huang)帝(di)到戒(jie)(jie)臺寺(si)、潭(tan)(tan)柘寺(si)進(jin)香就是(shi)走的這(zhe)(zhe)條古(gu)道，當地人稱(cheng)(cheng)御道，古(gu)道保存基(ji)本完好，途(tu)中有一精(jing)美石制牌坊，雕刻(ke)精(jing)細，成為昔日御道鼎盛(sheng)的見證(zheng)。 早年(nian)間居住在(zai)潭(tan)(tan)柘寺(si)、戒(jie)(jie)臺寺(si)、兩寺(si)周(zhou)邊的村(cun)(cun)民(min)稱(cheng)(cheng)周(zhou)圍十(shi)(shi)三(san)(san)個自然村(cun)(cun)落為里(li)十(shi)(shi)三(san)(san)，即趙家臺、陽坡(po)園(yuan)、王坡(po)、草(cao)甸(dian)水、賈溝村(cun)(cun)、平原(yuan)村(cun)(cun)、南(nan)辛(xin)房、北村(cun)(cun)、南(nan)村(cun)(cun)、東村(cun)(cun)、魯家灘、秋坡(po)、石佛村(cun)(cun)。據當地人講以前這(zhe)(zhe)里(li)有“里(li)十(shi)(shi)三(san)(san)的姑娘不遠(yuan)嫁”之說，可見當年(nian)這(zhe)(zhe)里(li)生活一定富足殷實。

石(shi)佛村 三樣秘(mi)密寶貝笑傲江湖(hu)

石(shi)(shi)(shi)佛村(cun)(cun)位于盧潭古道(dao)之上(shang)。讓石(shi)(shi)(shi)佛村(cun)(cun)民引(yin)以為(wei)榮(rong)的(de)(de)有三樣(yang)東西，穿村(cun)(cun)而過的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)道(dao)、村(cun)(cun)北山(shan)崖上(shang)的(de)(de)摩崖佛像、村(cun)(cun)口(kou)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)坊。在他們(men)眼中(zhong)，蘆潭古道(dao)因為(wei)道(dao)路寬(kuan)闊平(ping)緩，歷史上(shang)康(kang)熙和乾隆皇帝由此(ci)前往戒(jie)臺寺進(jin)香，才(cai)算真(zhen)正的(de)(de)“御(yu)道(dao)”。穿村(cun)(cun)而過的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)古道(dao)能在石(shi)(shi)(shi)佛村(cun)(cun)保留(liu)下(xia)來(lai)比較難得。村(cun)(cun)民們(men)正發(fa)動(dong)大家給古道(dao)“整(zheng)容”。先用鏟子(zi)摳出石(shi)(shi)(shi)頭(tou)縫里(li)的(de)(de)泥土，再用掃(sao)把清掃(sao)。此(ci)外，還要(yao)把道(dao)邊受到損毀的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)墻修補完整(zheng)。村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)老人董勤說，“石(shi)(shi)(shi)頭(tou)道(dao)是老祖(zu)宗留(liu)下(xia)來(lai)的(de)(de)飯碗，我們(men)不能弄丟了。”

石佛(fo)村(cun)最引人注(zhu)意的(de)還是古道旁邊的(de)一處(chu)摩崖(ya)佛(fo)像(xiang)(xiang)群。從現存的(de)十多尊佛(fo)像(xiang)(xiang)看(kan)，有釋迦牟尼(ni)，有菩薩(sa)、羅漢等，包括浮(fu)雕和立佛(fo)兩(liang)種，造型(xing)和雕刻手法上各(ge)不相(xiang)同。摩崖(ya)佛(fo)像(xiang)(xiang)的(de)開鑿與(yu)戒臺寺明代重修有密(mi)切聯(lian)系。寺廟重修時需(xu)雇(gu)用一批(pi)工匠前去造佛(fo)像(xiang)(xiang)，相(xiang)傳(chuan)為了(le)檢驗匠人們的(de)手藝，這(zhe)塊崖(ya)壁就成了(le)一個臨(lin)時“考(kao)場”，讓他們在此(ci)練手，以(yi)確(que)保進寺造佛(fo)的(de)質量。

從石佛(fo)村沿著西北前(qian)行(xing)一公里，可看到一座精美的(de)漢白(bai)玉石牌坊。這(zhe)塊石牌坊最早創建(jian)于明萬歷年間，清光緒(xu)時又經(jing)過重修。漢白(bai)玉欄桿上(shang)精細的(de)垂獸與佛(fo)像雕刻相(xiang)映(ying)，顯得典雅(ya)而氣(qi)派。

龐潭與(yu)(yu)蘆潭古道(dao)在(zai)此匯合，到了石(shi)牌坊，戒(jie)臺(tai)(tai)寺(si)(si)已(yi)近在(zai)跟前。這里曾是門(men)頭溝(gou)、豐臺(tai)(tai)與(yu)(yu)房山(shan)三地區民眾到戒(jie)臺(tai)(tai)寺(si)(si)進香的(de)必(bi)經之地。則成(cheng)為那些古道(dao)暴走族們(men)停(ting)下來拍照、歇息的(de)重要站點。

玉河古道

完好(hao)地保(bao)留著令人叫絕(jue)的“蹄窩奇觀”的京西玉河古道(dao)有望成為(wei)國(guo)家(jia)級(ji)文物保(bao)護單位，這是本市惟一(yi)以“道(dao)路”為(wei)申報單位的文保(bao)項目(mu)。

玉(yu)河(he)古(gu)道又稱西山大(da)道中道，有文字(zi)記載的(de)修建始于(yu)唐五代年(nian)間(jian)，因城子、大(da)峪(yu)歷史上長期(qi)屬于(yu)玉(yu)河(he)縣，故稱玉(yu)河(he)古(gu)道。后遼(liao)代、金代、元代、明代、清代均有修建，是門頭溝區運煤業的(de)重要(yao)道路(lu)。蘊含有豐(feng)富的(de)煤炭文化資源，極具研究價值。

據明代成書(shu)的《宛署雜記(ji)》記(ji)載，玉河古(gu)道(dao)東(dong)起大(da)(da)峪村，西至(zhi)王(wang)平口(kou)。大(da)(da)峪至(zhi)圈(quan)門的一段古(gu)道(dao)已(yi)經消失，從圈(quan)門至(zhi)大(da)(da)寒嶺關城一段古(gu)道(dao)保存較(jiao)好。其中在(zai)峰口(kou)庵(an)關城往(wang)西南行百余(yu)米，就可看到令人震撼的“蹄(ti)窩奇觀”，在(zai)只有13米長，1.5米寬的巖(yan)石上，有大(da)(da)小、深淺不(bu)(bu)等的蹄(ti)窩達百余(yu)個。不(bu)(bu)知歷經多少年、走過多少運煤的騾馱、往(wang)北京(jing)運送過多少煤炭，才(cai)能創造出如此(ci)奇觀，并與當年的“阜成梅花”遙(yao)相呼(hu)應(ying)。其余(yu)如圈(quan)門戲樓(lou)、過街樓(lou)、窯(yao)神(shen)廟等也是(shi)極具(ju)文化價值。

玉河古(gu)道(dao)為過去京(jing)西煤炭(tan)運進(jin)北京(jing)的道(dao)路(lu)，從(cong)門頭溝一直到阜城門，路(lu)很長(chang)，是不錯的徒步線路(lu)，可根據(ju)自(zi)己的情況選擇長(chang)短(duan)。

路線為蘋(pin)果園地鐵—圈門—天橋浮—官廳煤(mei)礦—峰口庵(an)—大地—鐵陀山—大地—趙家臺(tai)—潭柘寺(si)。返程在(zai)潭柘寺(si)坐931回(hui)到蘋(pin)果園地鐵。

蘋果園地(di)鐵站坐370到圈門(men)(men)下車后，就(jiu)可以看到一條(tiao)溝，這就(jiu)是門(men)(men)頭溝，如(ru)今水已干涸。村頭有個門(men)(men)樓就(jiu)是圈門(men)(men)，以前還有個戲院。

沿著溝邊的路(lu)向(xiang)山(shan)里走，沿途(tu)是村莊(zhuang)，可(ke)以欣賞山(shan)色，走到天橋浮(fu)煤礦(kuang)(如今已經(jing)廢棄)。煤礦(kuang)邊有(you)石頭鋪的古(gu)道，上面可(ke)以看到過去運煤的駝隊留下的蹄窩(wo)。

山上有破敗的(de)三義廟，依稀(xi)可以看到當年的(de)規模(mo)。還有抗日時期(qi)留(liu)下的(de)炮(pao)樓。進拉拉湖村(cun)，古道(dao)繼續(xu)著，一直到潭柘(zhe)寺，北(bei)京(jing)最老(lao)的(de)唐(tang)代的(de)寺院。

歷史地位

商旅故道

阜(fu)成門(men)是北京內城(cheng)(cheng)的西門(men)，過(guo)去俗稱煤(mei)門(men)，運(yun)煤(mei)的車馬均從此門(men)進(jin)城(cheng)(cheng)。過(guo)去城(cheng)(cheng)門(men)洞上還鑲嵌(qian)著(zhu)一塊(kuai)刻(ke)有梅(mei)花(hua)的漢白玉石，利用諧音作(zuo)為標記。明清(qing)以后，京城(cheng)(cheng)用煤(mei)量越來(lai)越大(da)(da)，僅靠(kao)阜(fu)成門(men)進(jin)煤(mei)，已難供所需，所以在康熙年(nian)間，作(zuo)為“水門(men)”的西直門(men)也開始大(da)(da)量進(jin)煤(mei)了。

出了(le)阜成(cheng)門一直向西，就到(dao)了(le)模(mo)(mo)式(shi)口(kou)。模(mo)(mo)式(shi)口(kou)以前叫(jiao)磨(mo)(mo)石口(kou)，因(yin)為出產上(shang)好的磨(mo)(mo)刀石而得名。1922年，磨(mo)(mo)石口(kou)村(cun)(cun)成(cheng)為老北(bei)平市(shi)郊第(di)一個通電的村(cun)(cun)莊，于是第(di)二年改(gai)村(cun)(cun)名為模(mo)(mo)式(shi)口(kou)。模(mo)(mo)式(shi)口(kou)一帶還(huan)是飼養駱駝(tuo)最多的地方。老舍筆下的祥(xiang)(xiang)子(zi)正是因(yin)為被當兵的抓差到(dao)了(le)磨(mo)(mo)石口(kou)，然后(hou)偷了(le)三(san)匹駱駝(tuo)逃(tao)命才得了(le)駱駝(tuo)祥(xiang)(xiang)子(zi)的綽號。

出模(mo)式口(kou)，古道西行，從三(san)家店跨(kua)永定河后(hou)而至琉璃(li)渠。

三(san)家店(dian)成村(cun)(cun)于遼代(dai)以(yi)前(qian)，因始有三(san)家客店(dian)而得名(ming)。這里是路出西山后(hou)最(zui)初的(de)平原(yuan)地帶，因此(ci)它成了(le)一個煤運集散地。所以(yi)明清時期三(san)家店(dian)是京(jing)西古道上最(zui)為熱(re)鬧繁盛的(de)村(cun)(cun)落(luo)之(zhi)一，街(jie)市上五行(xing)八作，大(da)小(xiao)買賣、商鋪二百(bai)多家，其(qi)中(zhong)僅煤廠就(jiu)有二、三(san)十(shi)家。

這(zhe)里曾經(jing)是(shi)一所(suo)會館。當年(nian)出外經(jing)商(shang)的山西商(shang)人遠赴(fu)京城時每每路經(jing)這(zhe)個繁鬧之(zhi)地，于是(shi)明朝年(nian)間(jian)他們便集資修(xiu)建了這(zhe)所(suo)山西會館。

自西北蜿蜒而(er)來的(de)永定(ding)河(he)水在(zai)三家(jia)店的(de)村西口(kou)流(liu)淌千年(nian)，當年(nian)這(zhe)(zhe)里是京西古道(dao)上最(zui)(zui)大的(de)一個(ge)古渡口(kou)。早在(zai)明(ming)朝的(de)萬歷(li)年(nian)間，因為運煤的(de)需要，河(he)上架(jia)起了木板橋(qiao)，直(zhi)到1921年(nian)，北洋(yang)政府(fu)撥(bo)款30萬大洋(yang)，橫跨永定(ding)河(he)修(xiu)筑了這(zhe)(zhe)座由法(fa)國人設計的(de)北京地區最(zui)(zui)早的(de)洋(yang)灰(hui)橋(qiao)。

跨過永定(ding)河便到了(le)西山腳下的琉(liu)璃(li)(li)(li)(li)之(zhi)鄉。琉(liu)璃(li)(li)(li)(li)渠村明清時(shi)稱琉(liu)璃(li)(li)(li)(li)局(ju)。明朝初(chu)年(nian)，擴建京城、筑造(zao)宮殿所用的大量琉(liu)璃(li)(li)(li)(li)磚(zhuan)瓦，有一半產自琉(liu)璃(li)(li)(li)(li)局(ju)。清朝乾隆年(nian)間，北京城內(nei)的琉(liu)璃(li)(li)(li)(li)廠撤消合(he)并到了(le)琉(liu)璃(li)(li)(li)(li)局(ju)，這讓琉(liu)璃(li)(li)(li)(li)磚(zhuan)窯的爐火一直旺盛到了(le)今(jin)天。

古道(dao)穿琉璃渠而出之后一(yi)路西去，它(ta)翻山(shan)越嶺地(di)串起一(yi)個又一(yi)個古老的村落(luo)，直(zhi)到京西古道(dao)上的重(zhong)要關口王平口。這段從模式口到王平口32華里的古道(dao)被稱做西山(shan)大路的北道(dao)。站在王平口關城之上，遠眺峰巒深處，隱沒于荊棘(ji)叢(cong)林中的千古驛道(dao)密(mi)如織(zhi)網(wang)般地(di)盡(jin)現眼(yan)前。

早年間，每到(dao)秋(qiu)季，京城(cheng)內(nei)外的有錢(qian)人家就開(kai)始忙著(zhu)買(mai)牛(niu)套車，前(qian)往西山窯頭(tou)采買(mai)煤炭。

一(yi)般(ban)地(di)，從(cong)“煤門”阜成門出城，徑(jing)直(zhi)西(xi)去，便踏(ta)上了(le)(le)進入西(xi)山(shan)(shan)的(de)(de)大路。一(yi)路從(cong)模式口(kou)往西(xi)北(bei)方向經三(san)家(jia)店、琉璃渠到(dao)王(wang)平口(kou)的(de)(de)古道(dao)(dao)(dao)，是(shi)西(xi)山(shan)(shan)大路的(de)(de)北(bei)道(dao)(dao)(dao)。另外一(yi)路從(cong)模式口(kou)向西(xi)，經麻峪(yu)跨永定河(he)(he)過峰(feng)口(kou)庵到(dao)王(wang)平口(kou)的(de)(de)古道(dao)(dao)(dao)，這(zhe)(zhe)是(shi)西(xi)山(shan)(shan)大路的(de)(de)中道(dao)(dao)(dao)。相傳五代時期，有一(yi)個叫劉(liu)仁恭的(de)(de)軍閥在這(zhe)(zhe)里占山(shan)(shan)為王(wang)當(dang)了(le)(le)土皇上，他自行設置了(le)(le)玉河(he)(he)縣并劈山(shan)(shan)開道(dao)(dao)(dao)修了(le)(le)這(zhe)(zhe)條路，所以后人(ren)也(ye)將西(xi)山(shan)(shan)大路中道(dao)(dao)(dao)稱為玉河(he)(he)古道(dao)(dao)(dao)。

在這條(tiao)古道的中段，有一(yi)個叫圈門(men)的地方(fang)，以(yi)圈門(men)為起(qi)頭兒向西到(dao)峰口(kou)庵是一(yi)條(tiao)13華里長(chang)的溝(gou)谷(gu)，于(yu)是當地人就稱這里為門(men)頭溝(gou)，今天北京(jing)門(men)頭溝(gou)區(qu)的名字便是由此而來。

圈門(men)這(zhe)個(ge)地方(fang)是(shi)因為這(zhe)座帶券洞的(de)過街(jie)樓而(er)得名，這(zhe)個(ge)過街(jie)樓就是(shi)門(men)頭溝之門(men)，形成于此地的(de)村落叫做門(men)頭口。

圈(quan)門(men)可以說是京西煤(mei)業的發祥地。以前老北京有(you)句俗話：家有(you)一口粥，不上(shang)門(men)頭溝(gou)，就是對(dui)到圈(quan)門(men)一帶走(zou)窯而(er)言(yan)。

在圈門過(guo)街(jie)樓的(de)北側，有(you)一(yi)座古老(lao)的(de)窯神廟(miao)。相(xiang)傳臘月十(shi)八是窯神爺的(de)生(sheng)日(ri)，所(suo)以過(guo)去每到臘月十(shi)七這天，都要由各煤窯的(de)窯主攤錢，在這里(li)舉行盛大(da)的(de)祭祀活動。清(qing)代管理京(jing)西煤業事宜的(de)機構就設在此廟(miao)。1949年以后，這里(li)還一(yi)度(du)成(cheng)為北京(jing)市京(jing)西礦區政府駐地。

古(gu)道穿券門洞而過，然后順著被(bei)稱(cheng)作門頭(tou)溝的(de)溝谷前行，就到(dao)了(le)京(jing)西(xi)(xi)(xi)第一(yi)要(yao)隘(ai)峰(feng)(feng)口庵。登上峰(feng)(feng)口庵關城眺望群峰(feng)(feng)，只見(jian)青(qing)山(shan)攬(lan)翠(cui)，溝壑藏金(jin)。在(zai)距離關城西(xi)(xi)(xi)南不(bu)足二百米的(de)山(shan)崗處，凹(ao)陷著大大小小深淺不(bu)一(yi)的(de)蹄(ti)窩一(yi)百多(duo)個，這段13米長(chang)的(de)小路是(shi)京(jing)西(xi)(xi)(xi)古(gu)道上蹄(ti)窩最為密集(ji)的(de)地方。在(zai)古(gu)代，京(jing)西(xi)(xi)(xi)產煤(mei)的(de)窯(yao)地因排(pai)水、提升(sheng)等條件(jian)的(de)限制，煤(mei)窯(yao)大多(duo)分布在(zai)峰(feng)(feng)口庵以西(xi)(xi)(xi)的(de)山(shan)區，這就使得(de)京(jing)西(xi)(xi)(xi)這條中路古(gu)道在(zai)夏秋(qiu)之季幾乎是(shi)全天(tian)候運行，作為必(bi)經之地的(de)峰(feng)(feng)口庵更是(shi)車馬云集(ji)，畜蹄(ti)日(ri)月不(bu)息地蹬踩踢踏(ta)，歷經七(qi)八百年形成如此(ci)奇觀。

歷史上，從今天石景山區的(de)龐(pang)村也有一條進入西山的(de)大(da)路(lu)，這就(jiu)是西山大(da)路(lu)南道(dao)，這條南道(dao)中(zhong)途與中(zhong)道(dao)會合后直奔(ben)王平(ping)口(kou)。這樣(yang)，北、中(zhong)、南三(san)條古道(dao)在(zai)王平(ping)口(kou)聚合為一，然后繼(ji)續延(yan)伸(shen)西去。

京西(xi)古(gu)道曾經是(shi)一(yi)條有六米多寬的官山(shan)大道，全部是(shi)用石塊兒(er)鋪砌而成。因為山(shan)路陡峭每隔一(yi)米就會栽立石一(yi)排(pai)，以(yi)防(fang)石塊兒(er)松動下滑，這(zhe)也是(shi)古(gu)道經久堅固的訣竅所在。

古道經北(bei)、中、南三路而進入(ru)西山腹地。王平(ping)口(kou)會集了各條古道，可謂咽喉，因此號(hao)稱(cheng)“過山總路”。

在王平口的(de)(de)(de)東邊，有一個(ge)小小的(de)(de)(de)安家(jia)灘村(cun)。這(zhe)里不(bu)僅(jin)出煤，還是(shi)京郊(jiao)馳名(ming)的(de)(de)(de)砂鍋(guo)產地。今天，在這(zhe)個(ge)已經(jing)荒(huang)棄了的(de)(de)(de)村(cun)子里，還可以(yi)看(kan)到很(hen)(hen)多房(fang)子的(de)(de)(de)屋頂都(dou)是(shi)用(yong)燒(shao)制砂鍋(guo)剩下的(de)(de)(de)焦(jiao)渣鋪(pu)成的(de)(de)(de)。元(yuan)(yuan)末(mo)明(ming)初的(de)(de)(de)北京有“砂鍋(guo)做飯(fan)斗(dou)量(liang)(liang)柴”的(de)(de)(de)說(shuo)法，據說(shuo)因為這(zhe)個(ge)傳(chuan)聞，當年的(de)(de)(de)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)便以(yi)為元(yuan)(yuan)大都(dou)太(tai)窮，于是(shi)他(ta)把(ba)這(zhe)座(zuo)前朝的(de)(de)(de)都(dou)城(cheng)封給了四皇子朱(zhu)棣(di)。其實朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)有所不(bu)知(zhi)，砂鍋(guo)是(shi)用(yong)沙子黏(nian)土燒(shao)制的(de)(de)(de)鍋(guo)，煮飯(fan)很(hen)(hen)香；“斗(dou)量(liang)(liang)柴”的(de)(de)(de)柴則指的(de)(de)(de)是(shi)煤。

出了王平口，曲折四十多里山路，就到了齋(zhai)堂。早在唐代貞觀年間，這里的山上(shang)建(jian)有(you)寺廟，寺廟的僧人在廟里施粥(zhou)以行善，故(gu)名齋(zhai)堂。

從齋(zhai)堂開(kai)始，古(gu)(gu)道由西(xi)行折(zhe)向西(xi)北(bei)(bei)，途徑川底下村(cun)。川底下是(shi)北(bei)(bei)京(jing)郊區(qu)最好(hao)地保有了清代(dai)村(cun)容風貌(mao)的(de)村(cun)落，今天這里幾乎家家開(kai)客店、戶戶飄酒旗(qi)，一如舊時的(de)古(gu)(gu)道驛站(zhan)，令人仿若身處昨日。

古(gu)道從川底下北(bei)側上山(shan)，過(guo)天津(jin)關，出罷山(shan)口進河(he)北(bei)的懷來盆地然后竟自遠(yuan)去。向(xiang)西(xi)(xi)北(bei)，可(ke)經宣化、張家口去內蒙古(gu)；向(xiang)西(xi)(xi)，可(ke)過(guo)蔚縣進山(shan)西(xi)(xi)。由(you)此，京(jing)西(xi)(xi)古(gu)道東連(lian)帝京(jing)，西(xi)(xi)通(tong)塞(sai)外，成(cheng)為過(guo)去京(jing)西(xi)(xi)的重(zhong)要(yao)出塞(sai)道路。

如今，現代(dai)化公(gong)路(lu)帶走(zou)了(le)京(jing)西古道(dao)曾經的(de)(de)車來人往。因(yin)為地處門(men)頭(tou)溝煤(mei)炭(tan)采空(kong)區，為了(le)安全(quan)，20世紀70年代(dai)后期(qi)開(kai)始，山里的(de)(de)一(yi)(yi)些村子(zi)便已全(quan)部搬(ban)遷。那些從(cong)前(qian)因(yin)古道(dao)的(de)(de)興(xing)盛而(er)凝(ning)聚成的(de)(de)大小村落，很多也隨著(zhu)古道(dao)的(de)(de)荒(huang)廢而(er)成為斷壁殘(can)垣(yuan)。古道(dao)失(shi)去(qu)了(le)路(lu)的(de)(de)功用，周(zhou)圍(wei)的(de)(de)一(yi)(yi)切也就被人們斷然遺(yi)棄。

時(shi)光(guang)回轉幾百年，那時(shi)的北京(jing)城，天剛放亮之時(shi)，遠(yuan)(yuan)山近水，都在(zai)一片靜謐之中。而城門一開(kai)，商(shang)旅出行，駝鈴聲聲十里相聞，騾馬嘶鳴縷縷飄傳。店家迎來送往，商(shang)隊絡(luo)繹穿梭。山回人聲，水返(fan)駝影。這樣一幅京(jing)西古道圖(tu)卷只能(neng)永遠(yuan)(yuan)地封存在(zai)了歷史(shi)的記憶當中。 ?

烽火邊關

北京(jing)北部和(he)西部連綿(mian)多山(shan)(shan)，通常居庸(yong)關關溝以東、直達渤海(hai)之(zhi)濱的山(shan)(shan)脈被稱為(wei)燕山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈，其中，北京(jing)地(di)(di)區的部分又稱作軍(jun)都山(shan)(shan)。關溝以西，南(nan)抵拒(ju)馬河畔的太(tai)行(xing)山(shan)(shan)地(di)(di)，稱為(wei)北京(jing)西山(shan)(shan)。

蒼莽西(xi)山自古為北京(jing)的西(xi)部邊陲，歷代王朝(chao)多在(zai)此設(she)關筑邊，以防御西(xi)來之敵。

西(xi)山(shan)(shan)(shan)南北連綿(mian)二百多里(li)，東西(xi)縱深百余里(li)，在歷代(dai)封建(jian)王朝統治(zhi)者心目(mu)中，它都是(shi)(shi)千(qian)山(shan)(shan)(shan)拱護的(de)(de)神京右臂。但是(shi)(shi)，作為帝京天然屏障的(de)(de)西(xi)山(shan)(shan)(shan)，卻并不(bu)是(shi)(shi)不(bu)可逾越(yue)的(de)(de)天險。西(xi)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)脈高不(bu)過一(yi)兩(liang)千(qian)米，而(er)且(qie)山(shan)(shan)(shan)間峽谷隘口(kou)眾多，所以各個朝代(dai)均在此修筑(zhu)長城(cheng)(cheng)。但西(xi)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)長城(cheng)(cheng)，并非完全相連，而(er)是(shi)(shi)在關隘之處斷續修筑(zhu)的(de)(de)長城(cheng)(cheng)，險峻(jun)之地，自可借山(shan)(shan)(shan)體作為屏障。這(zhe)樣(yang)，京西(xi)的(de)(de)關口(kou)就成了防(fang)御的(de)(de)重(zhong)中之重(zhong)。

自從(cong)春秋(qiu)戰國時期(qi)成(cheng)為(wei)燕(yan)國的西部(bu)邊界起，西山就開(kai)始(shi)在道(dao)(dao)路的難(nan)守易(yi)攻(gong)之地設(she)置(zhi)關(guan)(guan)口(kou)。大(da)道(dao)(dao)為(wei)關(guan)(guan)，小道(dao)(dao)為(wei)口(kou)，僅元明清三(san)朝在西山就設(she)關(guan)(guan)口(kou)22個，這些關(guan)(guan)口(kou)平時為(wei)內(nei)外通衢，戰時則是軍事要(yao)塞。每個關(guan)(guan)口(kou)都建有關(guan)(guan)城(cheng)，正中的券門通行貨物、車馬(ma)和行人，兩側的小圈洞用來存放兵(bing)器(qi)。

明(ming)朝，強敵在北(bei)方，居庸關(guan)八達嶺(ling)一線長(chang)城為外長(chang)城，設(she)重(zhong)軍把守，而京(jing)西地區屬內長(chang)城邊關(guan)，列(lie)兵布(bu)防而已。天子們本(ben)想憑長(chang)城之險御(yu)敵于(yu)國門之外，卻(que)不料1449年(nian)(nian)和(he)1550年(nian)(nian)內長(chang)城防線兩(liang)次(ci)被攻破，其中第(di)一次(ci)，御(yu)駕親征的明(ming)英宗甚至做了(le)蒙古軍的階下囚，史稱“土木之變”。從此明(ming)王不敢懈怠，開始大力(li)加強西山防御(yu)。

天津(jin)(jin)關(guan)在明代被(bei)稱為“緊要”外口，它位(wei)于進京(jing)古道和(he)內長城的(de)結合部位(wei)，是西山防御西北來犯(fan)之(zhi)敵(di)的(de)第一道邊關(guan)。明軍首先(xian)在這(zhe)里置關(guan)設險，再于天津(jin)(jin)關(guan)西北處的(de)制高點(dian)黃草梁上(shang)加筑烽火臺。

海拔一千(qian)七百多米的(de)黃(huang)草梁上(shang)有(you)(you)七座烽(feng)火臺(tai)，至今保(bao)存完好。烽(feng)火臺(tai)之(zhi)間有(you)(you)城墻(qiang)連綴，構(gou)成(cheng)嚴密(mi)的(de)防(fang)御體系。像這樣的(de)烽(feng)火臺(tai)當(dang)時在內長城沿線建(jian)有(you)(you)近1500座。

不僅如此，天(tian)津關東面(mian)的沿(yan)河(he)(he)城(cheng)(cheng)(cheng)地(di)區(qu)更是咽喉之(zhi)地(di)。沿(yan)河(he)(he)城(cheng)(cheng)(cheng)扼兩道(dao)山(shan)口(kou)一(yi)條水口(kou)，西山(shan)中地(di)形(xing)之(zhi)險山(shan)谷之(zhi)雄莫過(guo)于此地(di)。除了敵(di)樓，明廷還在這里修(xiu)筑(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)堡，并設守御千戶所駐防(fang)，駐軍最多(duo)時(shi)達兩千多(duo)人。而(er)在沿(yan)河(he)(he)城(cheng)(cheng)(cheng)南面(mian)的齋堂再(zai)建城(cheng)(cheng)(cheng)堡一(yi)座，相(xiang)對于沿(yan)河(he)(he)主城(cheng)(cheng)(cheng)而(er)稱之(zhi)為(wei)齋堂輔城(cheng)(cheng)(cheng)。齋堂輔城(cheng)(cheng)(cheng)與沿(yan)河(he)(he)主城(cheng)(cheng)(cheng)形(xing)成了犄角(jiao)之(zhi)勢(shi)，便于戰(zhan)時(shi)的相(xiang)互增援(yuan)。

遙想當年，險(xian)峰峻(jun)嶺之上，銅墻鐵壁矗(chu)立，重關壁壘，一可當萬(wan)，故宮大墻內的帝王(wang)們，方才(cai)寢食得安(an)。

景區介紹

王平古道，位于北京西部(bu)郊區。

北京西部的山(shan)區，人文歷史悠久，地理位置(zhi)特殊，物(wu)產資源豐(feng)富。王(wang)平(ping)古(gu)道層巒(luan)疊嶂的九(jiu)龍山(shan)，俯瞰蜿蜒曲折的永(yong)定河。

元(yuan)代散(san)曲大(da)家馬致遠故居就在(zai)這(zhe)古道(dao)的(de)旁邊，也就自然寫出那膾炙人口的(de)《天(tian)凈沙·秋(qiu)思》。

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

京(jing)(jing)西多古道(dao)，這源于其特殊的地理位置和(he)物(wu)產資源。京(jing)(jing)西群山之(zhi)中，遍藏烏金。元明(ming)以(yi)(yi)來，京(jing)(jing)城百萬人家，皆以(yi)(yi)石炭(tan) 京(jing)(jing)西古道(dao)為薪。

從(cong)王(wang)平鎮韭園村出發，沿著(zhu)崎(qi)嶇的山(shan)路登上(shang)九龍山(shan)頂(ding)，順著(zhu)山(shan)梁(liang)西行約三個小時，便到了峰口(kou)(kou)庵，一(yi)道關城橫亙在山(shan)的埡口(kou)(kou)處，古道穿城洞(dong)而(er)過(guo)，這就(jiu)是(shi)(shi)號(hao)稱古道中路第一(yi)隘口(kou)(kou)的峰口(kou)(kou)鞍關城。關城為拱型結構，大體(ti)完好(hao)，是(shi)(shi)當時玉河鄉與王(wang)平口(kou)(kou)巡檢(jian)司的分水嶺，也是(shi)(shi)重(zhong)要的收費關隘。遙想(xiang)當年(nian)，關門一(yi)開，商(shang)旅出行，騾嘶馬鳴(ming)，駝鈴十里，商(shang)隊絡繹，山(shan)回人(ren)聲，水返駝影，這樣一(yi)幅京(jing)西古道圖卷(juan)，已經永遠地(di)封存在了歷史的記憶中。

京西古道(dao)曾經是(shi)一(yi)條有六(liu)米多(duo)寬(kuan)的(de)關山大道(dao)，全(quan)部(bu)是(shi)用石塊兒(er)鋪砌而(er)成(cheng)。古道(dao)經北(bei)、中(zhong)、南三路而(er)進(jin)入西山腹地(di)，會集于王平(ping)口(kou)再向西延伸，可(ke)謂咽(yan)喉，王平(ping)口(kou)因(yin)此(ci)號稱“過(guo)山總(zong)路”。今(jin)天(tian)我們要探尋的(de)就是(shi)古道(dao)中(zhong)路西段(duan)最為精華的(de)峰(feng)口(kou)鞍段(duan)。

沿(yan)著(zhu)荒草叢生的(de)(de)(de)古(gu)(gu)道穿城洞而過，路幾(ji)乎(hu)被(bei)灌木(mu)掩蓋，向(xiang)前鉆出(chu)灌木(mu)叢，一(yi)片(pian)壯(zhuang)(zhuang)觀的(de)(de)(de)“蹄窩(wo)”赫然(ran)在(zai)拐彎處呈現，這(zhe)就是(shi)(shi)期盼(pan)中(zhong)的(de)(de)(de)京西古(gu)(gu)道最壯(zhuang)(zhuang)觀的(de)(de)(de)路段。雖然(ran)已經在(zai)照片(pian)中(zhong)看過了很(hen)多次，但真正走進(jin)它還是(shi)(shi)忍不住驚呼。薄霧(wu)籠罩下的(de)(de)(de)古(gu)(gu)道透著(zhu)一(yi)絲神秘，靜靜地訴說著(zhu)歷史的(de)(de)(de)厚重與滄(cang)桑(sang)。沿(yan)山(shan)鑿出(chu)來的(de)(de)(de)石路被(bei)磨的(de)(de)(de)很(hen)是(shi)(shi)平(ping)滑(hua)，泛著(zhu)細膩(ni)柔和的(de)(de)(de)光澤(ze)，很(hen)難想象這(zhe)光滑(hua)的(de)(de)(de)路面和旁邊粗糙的(de)(de)(de)山(shan)體居然(ran)是(shi)(shi)同一(yi)種石材。在(zai)十余米的(de)(de)(de)路段上，布(bu)滿了大大小(xiao)小(xiao)、深淺不一(yi)的(de)(de)(de)蹄窩(wo)約百余個，略有規(gui)則的(de)(de)(de)向(xiang)前向(xiang)后排列而去，密集清(qing)晰，鬼(gui)斧神工。古(gu)(gu)道一(yi)直延伸到遠方(fang)消(xiao)失在(zai)薄霧(wu)里，那些古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)故事(shi)似乎(hu)也就此蔓延開去，任(ren)憑(ping)你的(de)(de)(de)思緒飄得多遠，想象多么豐富，它都(dou)能承載下來。

風俗文化

廟會香道

在北(bei)京西山，群峰(feng)之中，寺廟(miao)眾多。潭(tan)柘寺、戒臺(tai)寺，九(jiu)龍山和(he)百花山的(de)娘娘廟(miao)，以及頗負盛(sheng)名(ming)的(de)妙峰(feng)山，自古是京西一帶祭祀社神的(de)圣地，也因(yin)此形成和(he)遺存了記載著宗教與(yu)民俗活動信息的(de)進香(xiang)古道。

古剎(cha)戒(jie)臺寺，始(shi)建于隋代，素有“神州(zhou)第一壇”之(zhi)稱。明清時期開始(shi)，每(mei)到四月花開時節，天下游僧、四方香客便(bian)來此朝佛進香。而京(jing)城的百姓也在(zai)這萬(wan)物復蘇的春(chun)(chun)天前(qian)來耍戒(jie)壇、趕廟(miao)會，游春(chun)(chun)踏(ta)青(qing)。一時間，“古道青(qing)山楊柳(liu)暗，馬蹄(ti)單繞寺門煙”。

一般(ban)地(di)，到(dao)(dao)潭柘(zhe)寺(si)和戒臺寺(si)進香的道路有兩條(tiao)。一條(tiao)是從盧(lu)溝橋起，經長辛店西行上(shang)山，穿(chuan)石佛村(cun)而至石牌坊先到(dao)(dao)戒臺寺(si)。然后翻越西峰(feng)嶺，走過(guo)幾(ji)個(ge)村(cun)莊。香客行程幾(ji)十里，便(bian)終于到(dao)(dao)了這(zhe)座“京(jing)都(dou)第一剎(cha)”。

在這條已被108國道(dao)覆蓋的山路中(zhong)，尚(shang)還較好地保存著(zhu)從石佛村到戒臺寺之(zhi)間長約兩公里的古道(dao)。這段古道(dao)平緩，易于(yu)行走(zou)。清(qing)代康熙和乾(qian)隆皇帝到戒臺寺進香時，就(jiu)是走(zou)的這條古道(dao)，當地人稱之(zhi)為御道(dao)。

這條古道上(shang)的一(yi)個駐足之處是路邊(bian)山崖(ya)上(shang)的摩崖(ya)造(zao)像。可以想見(jian)，當年趕往戒臺寺燒(shao)香的善(shan)男信女們走到這里，已是未到寺廟先(xian)拜佛(fo)。這里曾有(you)一(yi)處永慶庵，而“石(shi)佛(fo)村(cun)”一(yi)名便是因了這十八尊雕刻于(yu)明代的石(shi)佛(fo)得來的。

另一(yi)條(tiao)進香道實際上就(jiu)是西山大路(lu)的南道，它越過西峰嶺后與盧(lu)潭古道會合(he)直達潭柘寺。

據(ju)《宛蜀雜記》記載，戒臺寺廟會期間，“天下游僧畢會，商(shang)賈輻輳，其旁(pang)有地名秋坡(po)，傾國妓(ji)女竟(jing)往(wang)逐焉，俗(su)云(yun)趕秋坡(po)”。明代(dai)，趕秋坡(po)的妓(ji)女們在古道途徑的岢蘿坨村(cun)集資修砌(qi)了(le)一座(zuo)漢白玉單孔石(shi)拱橋，這座(zuo)被后(hou)人稱為娼(chang)妓(ji)橋的石(shi)橋見證了(le)古道曾(ceng)經的繁(fan)鬧(nao)。

鮮花(hua)盛開的季節，西山(shan)中(zhong)另一處(chu)回(hui)蕩著(zhu)歡聲笑(xiao)語的地方是妙(miao)峰山(shan)。到妙(miao)峰山(shan)娘娘廟的進香古(gu)道(dao)多達六條，可見其(qi)香火之旺。古(gu)香道(dao)上的標(biao)志性建(jian)筑(zhu)是茶(cha)棚(peng)(peng)。當時(shi)，殷(yin)實(shi)人(ren)家出錢，沿路支棚(peng)(peng)結彩，燒粥煮茶(cha)招(zhao)待進香者。古(gu)香道(dao)上每隔數里便建(jian)有一茶(cha)棚(peng)(peng)。琉璃渠村的萬(wan)緣同善茶(cha)棚(peng)(peng)是其(qi)中(zhong)最大(da)也是至今保(bao)存最為(wei)完好的一座。朝山(shan)膜拜(bai)的人(ren)經過這里，首先要燒香參拜(bai)，然后才能在天棚(peng)(peng)下(xia)面(mian)打坐休息(xi)。

泡桐(tong)樹(shu)下，放飛思緒。

古香道上，山間(jian)鈴響香客來，絡繹前行的(de)人們一路朝頂進香；山路兩旁，攤棚林立(li)；人來車往，熱鬧非常。而如(ru)今的(de)花開四月，妙峰山上，今人有幸也可以置(zhi)身于這樣的(de)一幅景象之中了。

古道村落

麻(ma)峪(yu)村(cun)、大峪(yu)村(cun)、東辛(xin)房、門頭(tou)口、孫(sun)橋、天橋浮、孟家胡同、官廳、老虎窯(yao)、峰口庵、黃石港(gang)、十字道、王平口；

三家店、永定河、琉璃渠、愁(chou)兒嶺、斜河澗、水峪嘴、牛角嶺、橋(qiao)耳澗、馬各莊、石(shi)古崖、色樹墳、王平村；

芹峪口、葦(wei)子水(shui)、田莊、淤白村；

齋堂村、白虎頭(tou)、牛戰、婁兒嶺、沿河口(kou)；

盧溝橋、長辛(xin)店、東王佐(zuo)、沙窩村(cun)、大灰廠、石佛(fo)村(cun)、戒臺寺、羅鍋(guo)嶺(西峰嶺)、南村(cun)、魯家(jia)灘、南辛(xin)房、平原村(cun)、潭(tan)柘寺；

古城、龐村(cun)、永定河、東(dong)辛稱(cheng)、西辛稱(cheng)、栗(li)園莊、何各莊、太清觀、萬佛堂(tang)、桑峪、潭柘(zhe)寺；

龐(pang)村、永定河、臥龍崗、栗園莊、石門營(ying)、石廠、苛(ke)蘿坨、羅鍋嶺(ling)、潭(tan)柘寺(si)。