芒果视频下载

概況

京西(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)山(shan)，統稱(cheng)西(xi)(xi)山(shan)。群(qun)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)中，遍藏烏金。元、明(ming)以來(lai)，京城百萬(wan)人家，皆以石(shi)(shi)炭為薪。加之(zhi)(zhi)(zhi)這里出(chu)產石(shi)(shi)材(cai)，琉璃的燒制更是聞名京城，于(yu)是，拉煤運貨的駝馬成群(qun)結隊，日(ri)復一(yi)日(ri)、年復一(yi)年地(di)(di)在山(shan)路(lu)石(shi)(shi)道上來(lai)來(lai)回回，久而久之(zhi)(zhi)(zhi)便形成了(le)京城到西(xi)(xi)部山(shan)區，再(zai)遠(yuan)至內蒙(meng)古、山(shan)西(xi)(xi)地(di)(di)商(shang)旅道路(lu)。

京(jing)西(xi)(xi)古(gu)道以“西(xi)(xi)山大路”為(wei)主干線，連(lian)接著縱橫南北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)各條支線道路，其(qi)中的(de)(de)(de)(de)中道、南道、北(bei)(bei)道為(wei)其(qi)主要(yao)組成部分。遠古(gu)的(de)(de)(de)(de)烽煙、民族的(de)(de)(de)(de)交往、宗教的(de)(de)(de)(de)活(huo)動、筑城戍邊(bian)以及古(gu)道、西(xi)(xi)風、瘦(shou)馬等數不清的(de)(de)(de)(de)神奇故事，散落或留存在古(gu)道兩(liang)側，它是那(nei)個(ge)時代(dai)經濟、文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)具體象征，從中我們可以深刻(ke)感(gan)受到時代(dai)的(de)(de)(de)(de)變遷和歷(li)史的(de)(de)(de)(de)足音。京(jing)西(xi)(xi)古(gu)道距(ju)今有數千年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，它所蘊(yun)涵的(de)(de)(de)(de)厚重文(wen)化(hua)底蘊(yun)和燦爛的(de)(de)(de)(de)永(yong)定河(he)流域(yu)文(wen)化(hua)疊聚成輝。

京畿西(xi)山(shan)，十萬年(nian)前(qian)就有(you)人(ren)類活動。門頭溝區北(bei)接上谷，南通(tong)涿易(yi)，西(xi)望代地(di)，東(dong)瞰燕薊，具有(you)重要的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)和(he)交通(tong)地(di)位。從(cong)黃(huang)帝建(jian)都于(yu)阿，“披山(shan)通(tong)道(dao)”于(yu)西(xi)山(shan)開始，西(xi)山(shan)大路諸道(dao)，屢經修整(zheng)，成為(wei)頗具規模的(de)(de)(de)(de)官山(shan)大道(dao)。其中的(de)(de)(de)(de)絕(jue)大多數工(gong)程是民間(jian)組織募化(hua)籌(chou)資，由(you)當(dang)地(di)百姓進行施工(gong)的(de)(de)(de)(de)。亙(gen)遠的(de)(de)(de)(de)古道(dao)在門頭溝區依依蜿蜒盤旋，日久年(nian)深，構(gou)成了無與倫比的(de)(de)(de)(de)與大自然相偕的(de)(de)(de)(de)人(ren)文奇觀。從(cong)商(shang)旅通(tong)行到(dao)(dao)朝拜神廟(miao)，從(cong)攻防戰(zhan)守到(dao)(dao)貿易(yi)往(wang)來，從(cong)古都興建(jian)到(dao)(dao)民族文化(hua)交流(liu)，這一(yi)(yi)切(qie)，如(ru)果有(you)什么能夠跨越(yue)時間(jian)與空間(jian)而連接在一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)？只有(you)這些掩(yan)映于(yu)山(shan)中的(de)(de)(de)(de)古道(dao)。

京西古道作為一種文(wen)化，愈顯(xian)珍(zhen)奇(qi)，京西古道是京西古代文(wen)明的(de)重(zhong)要(yao)標(biao)志(zhi)和歷史(shi)見證(zheng)。

商道組成

山區有許多(duo)(duo)古道，是(shi)當地(di)村民出入(ru)的(de)必經之路(lu)，這些(xie)路(lu)大多(duo)(duo)是(shi)山路(lu)，是(shi)人(ren)們祖祖輩(bei)輩(bei)用雙腳磨(mo)出來(lai)的(de)，其中的(de)主干道，是(shi)由官方(fang)(fang)或商家集資修筑的(de)，用山石鋪(pu)砌路(lu)面，一(yi)般在(zai)2米左右，主要供馱隊運(yun)輸方(fang)(fang)便。當時山區產煤之地(di)煤炭(tan)外(wai)運(yun)，主要靠驢螺(luo)等(deng)大牲(sheng)畜馱運(yun)，古道之上馱隊日夜不斷，千百年來(lai)，在(zai)堅(jian)硬的(de)石面上留下了(le)一(yi)個個深深的(de)蹄(ti)窩(wo)，現今這些(xie)蹄(ti)窩(wo)在(zai)許多(duo)(duo)地(di)方(fang)(fang)都(dou)有遺存，從中可(ke)以反映出當時煤炭(tan)運(yun)輸的(de)繁忙景象(xiang)。

玉河大道

玉(yu)河(he)大道(dao)(dao)(dao)又稱為西(xi)山(shan)大道(dao)(dao)(dao)中路，東起今石(shi)景山(shan)區麻峪(yu)村，跨渾河(he)（永定河(he)）后(hou)進(jin)入大峪(yu)村，經(jing)東辛(xin)房、圈(quan)門(men)、孫橋、天橋浮(fu)、孟家(jia)胡(hu)同、官廳(ting)、峰口庵、黃石(shi)港，到(dao)王平口止(zhi)，全長約27.5公里，所經(jing)之地為門(men)頭溝的(de)主要(yao)產煤區。這條(tiao)古道(dao)(dao)(dao)最晚(wan)在(zai)唐代(dai)末(mo)年就(jiu)已經(jing)存在(zai)了，唐哀宗(zong)天祜3年（公元906年），割(ge)據(ju)一(yi)方的(de)軍閥劉(liu)仁(ren)恭設置(zhi)玉(yu)河(he)縣，其轄區包括(kuo)了今門(men)頭溝區大部。因這條(tiao)大道(dao)(dao)(dao)是貫(guan)穿玉(yu)河(he)縣中心的(de)一(yi)條(tiao)交通主干線，故(gu)稱“玉(yu)河(he)大道(dao)(dao)(dao)”。

從麻(ma)峪到圈門為平原地(di)區，路寬3－4米，可以通行鐵瓦大車。從門頭口到官(guan)廳(ting)，處于峽谷地(di)帶，道(dao)路為傍(bang)山(shan)(shan)(shan)沿(yan)溝(gou)線。這(zhe)一帶沿(yan)溝(gou)兩(liang)側山(shan)(shan)(shan)坡下(xia)煤(mei)窯眾多，居民村落街(jie)(jie)道(dao)沿(yan)溝(gou)而(er)建，號稱(cheng)“十(shi)三里長(chang)街(jie)(jie)”。這(zhe)段道(dao)路均(jun)用(yong)石塊鋪(pu)(pu)砌(qi)(qi)，寬3－5米，東段坡度(du)尚(shang)緩，而(er)西段坡度(du)較大，故而(er)運輸(shu)全(quan)靠騾馬、毛(mao)驢(lv)和(he)駱駝。從官(guan)廳(ting)開始(shi)上九龍山(shan)(shan)(shan)，到山(shan)(shan)(shan)頂(ding)的(de)峰口庵，全(quan)長(chang)3公里，道(dao)路曲折，坡度(du)較大，古稱(cheng)“十(shi)八(ba)折”。路寬2－5米，路面用(yong)石頭鋪(pu)(pu)砌(qi)(qi)，由于年深日久，路面已嚴重磨損，凹(ao)凸不平，沿(yan)途(tu)可以見到畜蹄常年蹬(deng)踏而(er)留下(xia)的(de)散亂蹄窩(wo)。從官(guan)廳(ting)開始(shi)，馱運就只能靠毛(mao)驢(lv)和(he)騾子了。

峰(feng)口(kou)(kou)(kou)(kou)庵山埡口(kou)(kou)(kou)(kou)處建(jian)的(de)關(guan)城(cheng)，至今猶(you)存。關(guan)城(cheng)西(xi)側(ce)為(wei)(wei)一塊(kuai)平地(di)，為(wei)(wei)峰(feng)口(kou)(kou)(kou)(kou)庵廟(miao)堂遺址(zhi)和馬(ma)王(wang)廟(miao)遺址(zhi)。馬(ma)王(wang)是(shi)(shi)(shi)主官(guan)大牲畜的(de)神靈，而(er)大牲畜是(shi)(shi)(shi)山區(qu)的(de)主要運輸(shu)工(gong)具，故而(er)京(jing)西(xi)山區(qu)多出建(jian)有(you)馬(ma)王(wang)廟(miao)。這里現(xian)存石碑(bei)4快，一是(shi)(shi)(shi)清朝乾隆42年(nian)（1777）“永遠免(mian)夫交(jiao)界(jie)碑(bei)”。峰(feng)口(kou)(kou)(kou)(kou)庵關(guan)城(cheng)原來是(shi)(shi)(shi)古道之上收稅的(de)卡子，為(wei)(wei)了保證京(jing)城(cheng)的(de)煤炭供應，官(guan)府特規定，免(mian)征煤炭運輸(shu)稅，而(er)立此(ci)碑(bei)。二是(shi)(shi)(shi)道光(guang)14年(nian)“重修峰(feng)口(kou)(kou)(kou)(kou)庵東(dong)西(xi)山路碑(bei)記”，據(ju)碑(bei)上所記，當(dang)時修路捐銀者(zhe)是(shi)(shi)(shi)官(guan)員，舍地(di)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)百姓，可謂(wei)是(shi)(shi)(shi)官(guan)民共建(jian)。另(ling)外(wai)兩塊(kuai)碑(bei)是(shi)(shi)(shi)清道光(guang)甲午(wu)年(nian)（1834）的(de)“峰(feng)口(kou)(kou)(kou)(kou)庵碑(bei)”和咸豐2年(nian)（1852）的(de)“續立峰(feng)口(kou)(kou)(kou)(kou)庵道德行善碑(bei)”。 [3]

從(cong)(cong)峰口(kou)(kou)庵西(xi)行約200米(mi)，在(zai)一(yi)(yi)(yi)處山(shan)腳拐彎處，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)段(duan)削山(shan)開出來的(de)(de)路段(duan)，長約20米(mi)，寬1.5－2米(mi)，全(quan)部是(shi)一(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)沉積細砂巖，石(shi)質(zhi)堅硬而細膩，呈絳紅色(se)。在(zai)路面上散布有(you)(you)清(qing)晰的(de)(de)蹄(ti)(ti)窩上百個，左右交替，大(da)(da)致分為兩行。蹄(ti)(ti)窩直徑近(jin)20厘(li)米(mi)，深(shen)者15厘(li)米(mi)，淺的(de)(de)也有(you)(you)10厘(li)米(mi)。山(shan)青石(shi)紅坑褐(he)，蹄(ti)(ti)窩云繞龍舞，可謂千古奇觀。據碑(bei)文上記(ji)載(zai)，這條古道上“牲畜馱(tuo)運煤(mei)炭晝夜不斷”，經(jing)過千百年來馱(tuo)煤(mei)牲畜鐵(tie)蹄(ti)(ti)的(de)(de)踐踏，才形成了(le)如此壯麗的(de)(de)景觀。從(cong)(cong)峰口(kou)(kou)庵至王(wang)平(ping)(ping)(ping)口(kou)(kou)，基本上是(shi)繞山(shan)而行的(de)(de)平(ping)(ping)(ping)路，坡(po)度很(hen)緩，行走方便。峰口(kou)(kou)庵在(zai)清(qing)代(dai)是(shi)宛平(ping)(ping)(ping)縣京(jing)西(xi)鄉(xiang)與王(wang)平(ping)(ping)(ping)村(cun)交界之處，有(you)(you)王(wang)平(ping)(ping)(ping)汛綠(lv)營兵把(ba)(ba)守。王(wang)平(ping)(ping)(ping)口(kou)(kou)是(shi)京(jing)西(xi)古道上的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個交通樞紐，各條大(da)(da)路在(zai)此匯總后，經(jing)大(da)(da)寒嶺通往齋(zhai)堂(tang)川。王(wang)平(ping)(ping)(ping)口(kou)(kou)也設(she)有(you)(you)關城，清(qing)代(dai)時屬(shu)綠(lv)營兵平(ping)(ping)(ping)羅營王(wang)平(ping)(ping)(ping)汛的(de)(de)防地(di)，設(she)把(ba)(ba)總領兵把(ba)(ba)守。

西山大道

西(xi)山(shan)大(da)(da)道(dao)又稱西(xi)山(shan)古道(dao)北路，基本上沿著永(yong)定(ding)河(he)谷而行，是京西(xi)歷史最(zui)悠(you)久的(de)一(yi)條古道(dao)。西(xi)山(shan)大(da)(da)道(dao)東起(qi)三家(jia)店，過永(yong)定(ding)河(he)，經琉璃渠村(cun)(cun)，越愁兒(er)嶺(ling)(ling)，經斜河(he)澗(jian)(jian)、水(shui)峪嘴，翻牛(niu)角嶺(ling)(ling)，再經橋兒(er)澗(jian)(jian)、馬各莊、石古巖、色樹墳，到(dao)王平(ping)村(cun)(cun)為止。此(ci)為西(xi)山(shan)大(da)(da)道(dao)主干線(xian)(xian)。從王平(ping)村(cun)(cun)有(you)路通(tong)往王平(ping)口，通(tong)往齋堂川。過去齋堂地區(qu)所(suo)產(chan)煤(mei)炭，大(da)(da)部分通(tong)過這(zhe)條古道(dao)外運(yun)出山(shan)，三家(jia)店有(you)煤(mei)廠子（保存完好的(de)天(tian)利煤(mei)廠等），主要收購齋堂、王平(ping)村(cun)(cun)一(yi)帶所(suo)產(chan)之煤(mei)。在愁兒(er)嶺(ling)(ling)和牛(niu)角嶺(ling)(ling)兩處越嶺(ling)(ling)線(xian)(xian)的(de)路面(mian)上，均留有(you)大(da)(da)量清(qing)(qing)晰蹄窩(wo)。這(zhe)條古道(dao)是京西(xi)古道(dao)中使用時間(jian)最(zui)長的(de)一(yi)條，一(yi)直到(dao)1977年下(xia)清(qing)(qing)（下(xia)葦甸－清(qing)(qing)水(shui)）公路修通(tong)之后，這(zhe)條古道(dao)才(cai)自然(ran)廢止。

牛角嶺在明清(qing)時(shi)期是(shi)(shi)宛平(ping)縣捕(bu)衛南(nan)鄉與王平(ping)口(kou)巡檢(jian)司分界之處，建(jian)有(you)(you)關(guan)(guan)城，至今猶存。關(guan)(guan)城東(dong)側路(lu)面上留(liu)有(you)(you)大(da)(da)量明顯的(de)(de)蹄窩，西(xi)側路(lu)邊現存石碑(bei)(bei)兩(liang)塊(kuai)，一(yi)(yi)塊(kuai)是(shi)(shi)清(qing)乾隆42年(nian)（1777）所(suo)立(li)“永遠(yuan)(yuan)免(mian)夫(fu)(fu)交界碑(bei)(bei)”，是(shi)(shi)康乾“盛世滋丁，永不(bu)加稅(shui)”政策的(de)(de)具體體現，碑(bei)(bei)文(wen)載(zai)：“……如我西(xi)山一(yi)(yi)帶，村墟寥落，旗人一(yi)(yi)半聯居，石厚田薄(bo)，里(li)人走窯度日(ri)，一(yi)(yi)應夫(fu)(fu)差，家(jia)中每嘆糊口(kou)之艱(jian)，距京遙遠(yuan)(yuan)，往返(fan)不(bu)堪征(zheng)途之苦(ku)……恩準(zhun)王平(ping)、齊家(jia)、石港三司夫(fu)(fu)役盡(jin)行豁(huo)免(mian)。”另一(yi)(yi)塊(kuai)是(shi)(shi)清(qing)朝同治11年(nian)（1872年(nian)）所(suo)立(li)“重(zhong)修(xiu)西(xi)山大(da)(da)路(lu)碑(bei)(bei)”。碑(bei)(bei)文(wen)曰(yue)：“蓋聞造(zao)橋梁以濟(ji)人渡，修(xiu)道(dao)路(lu)以便人行，務民之義，此善舉第一(yi)(yi)也。況西(xi)山一(yi)(yi)帶仰賴烏金以資生理(li)，而京師(shi)吹(chui)爨(cuan)之用，尤不(bu)可(ke)缺。道(dao)路(lu)忽爾梗塞，各行生計(ji)攸關(guan)(guan)。”碑(bei)(bei)文(wen)中記載(zai)了(le)同治10年(nian)，暴雨成(cheng)災，沖毀道(dao)路(lu)，民間舉善修(xiu)復道(dao)路(lu)的(de)(de)情況。此碑(bei)(bei)一(yi)(yi)共(gong)刻了(le)兩(liang)塊(kuai)，另一(yi)(yi)塊(kuai)存于三家(jia)店(dian)白衣觀音庵(an)內。當時(shi)捐(juan)資修(xiu)路(lu)的(de)(de)以三家(jia)店(dian)和琉(liu)璃(li)渠兩(liang)村的(de)(de)商業店(dian)鋪為主(zhu)，內有(you)(you)三家(jia)店(dian)村的(de)(de)煤廠子14家(jia)，琉(liu)璃(li)渠村煤廠子3家(jia)，表明這條(tiao)古(gu)道(dao)是(shi)(shi)煤商們的(de)(de)經濟(ji)命(ming)脈(mo)。

新潭古道

新(xin)潭古(gu)道(dao)(dao)是(shi)指(zhi)從辛稱通往(wang)(wang)潭柘(zhe)寺的古(gu)道(dao)(dao)。辛稱古(gu)稱新(xin)城，是(shi)永定河(he)上的一處渡口，清代被(bei)洪水(shui)沖垮，分(fen)為東、西辛稱兩個村(cun)子(zi)。新(xin)潭古(gu)道(dao)(dao)從新(xin)城經何各莊(zhuang)、太清觀、萬佛(fo)堂(tang)，翻紅(hong)廟嶺，經桑(sang)峪，到達潭柘(zhe)寺。歷史(shi)上潭柘(zhe)寺地區所產煤炭，大(da)部分(fen)由這里運(yun)往(wang)(wang)山外。在萬佛(fo)堂(tang)西，有一個地方叫黑(hei)地，當時就是(shi)運(yun)輸(shu)煤炭的中轉站。在紅(hong)廟嶺的古(gu)道(dao)(dao)上，有蹄窩留存。

門頭溝山區的煤(mei)炭(tan)主要通過(guo)這(zhe)三條(tiao)古道運送出山，運輸(shu)工具是毛驢和騾子(zi)。牲畜身上的馱(tuo)煤(mei)筐叫攏馱(tuo)，毛驢最多馱(tuo)300斤(jin)(jin)，騾子(zi)也只馱(tuo)500斤(jin)(jin)左右(you)。一把(ba)兒大騾子(zi)5頭，才馱(tuo)1噸多煤(mei)。古道之上，馱(tuo)隊日夜不斷，鐵蹄日踏(ta)夜踩(cai)，歷經千百年，才在石路上留下(xia)了蹄窩。

王平古道

北京西(xi)部郊區，特(te)別是西(xi)部山區，人文(wen)歷史悠久，地理位(wei)置特(te)殊，物產資源豐富。王平古道(dao)(dao)層巒疊嶂的九龍山，俯瞰(kan)蜿蜒曲折的永定河(he)。 　王平地區地處要沖，歷經滄桑，自漢(han)代開始遺存甚豐。其中縱橫交錯的王平古道(dao)(dao)，讓(rang)人更能觸摸到(dao)那歷經千年的厚重古風遺韻。

王(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)由西(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、玉(yu)河古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、永定河岸(an)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)河一些(xie)分支古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)構(gou)成。其中(zhong)(zhong)，玉(yu)河古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)保(bao)(bao)存(cun)(cun)基本完好，有著上(shang)千年(nian)左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)歷史；更有距今(jin)兩(liang)千年(nian)左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)(da)(da)路(lu)北道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，是(shi)(shi)最具代表性的(de)(de)(de)(de)(de)文化遺(yi)產。壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)京西(xi)(xi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)在(zai)王(wang)(wang)平(ping)口(kou)會集，被稱為(wei)(wei)“過(guo)山(shan)總路(lu)”，王(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)京西(xi)(xi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)(zhong)最美麗(li)、豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)部分。 　漫步古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，你會依(yi)稀(xi)聯想到古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)悠(you)悠(you)、西(xi)(xi)風獵獵的(de)(de)(de)(de)(de)遠古(gu)(gu)情境以(yi)及商旅不斷的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盛況(kuang)，當然還(huan)有古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沿邊日進斗金的(de)(de)(de)(de)(de)商戶，鱗次(ci)櫛比(bi)，叫賣聲此起(qi)彼(bi)伏(fu)。每日五、六千條賴(lai)以(yi)長途運(yun)輸的(de)(de)(de)(de)(de)駝馬(ma)浩蕩而至(zhi)(zhi)，千磨萬擊(ji)，蹄窩(wo)(wo)遍布(bu)，而且有時擁(yong)堵，構(gou)成了(le)一幅蔚為(wei)(wei)壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)昔(xi)日風景。 　王(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)兩(liang)側(ce)遺(yi)跡眾(zhong)多，不勝枚舉。蹄窩(wo)(wo)遺(yi)存(cun)(cun)、馬(ma)致遠故居、關(guan)帝廟(miao)、三義(yi)廟(miao)、各種(zhong)碑志刻石(shi)、關(guan)城(cheng)、碉樓，更有囚禁宋徽、欽二宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)寨也(ye)散(san)落其中(zhong)(zhong)。古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)角嶺(ling)(ling)關(guan)城(cheng)是(shi)(shi)當時捕衙南(nan)鄉與王(wang)(wang)平(ping)口(kou)巡(xun)檢司(si)的(de)(de)(de)(de)(de)分水(shui)嶺(ling)(ling)，也(ye)是(shi)(shi)重要的(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)費關(guan)隘，被稱為(wei)(wei)西(xi)(xi)出京西(xi)(xi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)第一隘口(kou)。 韭園(yuan)至(zhi)(zhi)牛(niu)角嶺(ling)(ling)關(guan)城(cheng)段(duan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，僅(jin)是(shi)(shi)西(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)北道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)部。王(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)(zhong)保(bao)(bao)存(cun)(cun)尚好的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)段(duan)還(huan)有：西(xi)(xi)馬(ma)各莊段(duan)、石(shi)佛(fo)嶺(ling)(ling)段(duan)、落坡嶺(ling)(ling)段(duan)、王(wang)(wang)平(ping)口(kou)段(duan)。峰(feng)口(kou)庵段(duan)等；其中(zhong)(zhong)，尤(you)以(yi)石(shi)佛(fo)嶺(ling)(ling)路(lu)段(duan)為(wei)(wei)極(ji)致。石(shi)佛(fo)嶺(ling)(ling)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)掩(yan)映于(yu)山(shan)腰與霧靄之(zhi)間，幾無(wu)行路(lu)；古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)蹄窩(wo)(wo)更加(jia)密集、清晰，鬼斧(fu)神(shen)工，嘆為(wei)(wei)觀止！

龐潭古道

京(jing)西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道由三(san)條(tiao)主要大(da)(da)道構成，除(chu)了王平(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道之外，還有連接潭(tan)柘(zhe)(zhe)寺(si)的是(shi)(shi)龐潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道與蘆潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道是(shi)(shi)如今(jin)保存比較(jiao)完整的，您(nin)或許(xu)想象(xiang)不到(dao)，這座千年古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)剎周(zhou)邊當年又是(shi)(shi)一(yi)(yi)種何樣(yang)的活色生香(xiang)……民間(jian)自(zi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)以來就有“先有潭(tan)柘(zhe)(zhe)寺(si)，后(hou)有幽州城(cheng)”的說法。潭(tan)柘(zhe)(zhe)寺(si)是(shi)(shi)著名的皇家(jia)寺(si)廟，歷(li)史(shi)悠久，規(gui)模宏大(da)(da)，有數條(tiao)大(da)(da)道通(tong)達北京(jing)城(cheng)。其中(zhong)的一(yi)(yi)條(tiao)因是(shi)(shi)從石景山(shan)區龐村渡(du)口過(guo)永(yong)定河(he)到(dao)潭(tan)柘(zhe)(zhe)寺(si)，故稱(cheng)(cheng)“龐潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道”，又稱(cheng)(cheng)西(xi)山(shan)大(da)(da)路(lu)南道，是(shi)(shi)西(xi)山(shan)大(da)(da)路(lu)主干道之一(yi)(yi)。這里也(ye)是(shi)(shi)京(jing)西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道除(chu)了王平(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道之外最為重要的一(yi)(yi)條(tiao)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道。保留較(jiao)好的是(shi)(shi)苛蘿坨村至戒臺(tai)寺(si)段，大(da)(da)約徒步半小時左(zuo)右，接上去戒臺(tai)寺(si)的108公路(lu)。

龐(pang)潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)到(dao)(dao)村(cun)(cun)(cun)過娼(chang)(chang)妓橋(qiao)，南行上(shang)(shang)(shang)山的(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)保(bao)存較好(hao)，然后在(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)西(xi)北(bei)方向的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)，與(yu)蘆(lu)(lu)潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)匯(hui)合(he)，分(fen)(fen)(fen)為前往(wang)戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)和(he)潭(tan)柘寺(si)的(de)兩條(tiao)線(xian)路(lu)(lu)(lu)。蘆(lu)(lu)潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)東(dong)起(qi)盧溝橋(qiao)，西(xi)至(zhi)潭(tan)柘寺(si)，為京西(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)南路(lu)(lu)(lu)的(de)一(yi)(yi)路(lu)(lu)(lu)古(gu)(gu)(gu)(gu)香(xiang)(xiang)道(dao)(dao)(dao)，在(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)至(zhi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)之間的(de)一(yi)(yi)段保(bao)存完好(hao)。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)、秋(qiu)坡(po)村(cun)(cun)(cun)、岢羅坨村(cun)(cun)(cun)是(shi)三(san)(san)個因戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)而(er)得(de)名的(de)村(cun)(cun)(cun)落，與(yu)戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)的(de)進(jin)香(xiang)(xiang)活動關系密切。臨近戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)的(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)，開始(shi)頻現保(bao)存相對完好(hao)的(de)路(lu)(lu)(lu)段，香(xiang)(xiang)道(dao)(dao)(dao)的(de)功能也越來越突出(chu)。戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)近在(zai)眼前，但又與(yu)潭(tan)柘出(chu)現分(fen)(fen)(fen)野。于是(shi)不同線(xian)路(lu)(lu)(lu)間既有匯(hui)合(he)，又有分(fen)(fen)(fen)叉(cha)。其中和(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)是(shi)兩個主(zhu)要節點(dian)：龐(pang)潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)在(zai)過娼(chang)(chang)妓橋(qiao)分(fen)(fen)(fen)為兩路(lu)(lu)(lu)，一(yi)(yi)路(lu)(lu)(lu)南行從(cong)三(san)(san)條(tiao)魚（坡(po)）上(shang)(shang)(shang)山前往(wang)戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)，一(yi)(yi)路(lu)(lu)(lu)西(xi)行到(dao)(dao)西(xi)峰寺(si)，上(shang)(shang)(shang)南山穿(chuan)過秋(qiu)坡(po)村(cun)(cun)(cun)，再至(zhi)戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)。而(er)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)則是(shi)一(yi)(yi)個四叉(cha)路(lu)(lu)(lu)口，既有穿(chuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)村(cun)(cun)(cun)過來的(de)蘆(lu)(lu)潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)與(yu)龐(pang)潭(tan)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)匯(hui)合(he)，同時又分(fen)(fen)(fen)為前往(wang)戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)與(yu)潭(tan)柘寺(si)的(de)兩條(tiao)線(xian)路(lu)(lu)(lu)。、秋(qiu)坡(po)和(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)這三(san)(san)個因戒(jie)(jie)臺(tai)寺(si)而(er)建的(de)村(cun)(cun)(cun)子(zi)，演繹(yi)著進(jin)香(xiang)(xiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)三(san)(san)種不同的(de)傳奇。

“岢羅坨”這(zhe)個(ge)(ge)村(cun)(cun)名給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)印象，是帶有鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)色彩。盡管關(guan)于村(cun)(cun)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷流傳(chuan)著好(hao)幾個(ge)(ge)版本，但都(dou)與(yu)戒(jie)臺寺進(jin)香(xiang)有關(guan)。村(cun)(cun)里(li)(li)(li)新(xin)近建(jian)(jian)了(le)水景工(gong)程，是將臨河溝(gou)居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家打(da)造成(cheng)(cheng)小橋(qiao)(qiao)與(yu)流水同在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致(zhi)。其實這(zhe)些(xie)小橋(qiao)(qiao)想要(yao)復(fu)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是古(gu)道(dao)(dao)(dao)上(shang)那(nei)座(zuo)殘存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娼妓(ji)(ji)橋(qiao)(qiao)。該(gai)橋(qiao)(qiao)建(jian)(jian)于明代(dai)，因(yin)民國(guo)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場(chang)山(shan)洪(hong)，原(yuan)本三(san)孔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)橋(qiao)(qiao)僅存(cun)一(yi)(yi)孔。橋(qiao)(qiao)面上(shang)連接(jie)大青石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅鉚釘已(yi)朽(xiu)壞，留下很多(duo)“工(gong)”字形疤痕。橋(qiao)(qiao)身(shen)不(bu)過(guo)(guo)十余米，在(zai)(zai)周圍一(yi)(yi)片(pian)現(xian)代(dai)性建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍中(zhong)，愈發(fa)顯出它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)塵(chen)感(gan)。橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)捐資修建(jian)(jian)者是全國(guo)各地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓(ji)(ji)女(nv)(nv)，因(yin)身(shen)份特(te)殊(shu)，進(jin)香(xiang)時受到(dao)一(yi)(yi)些(xie)限制(zhi)，比如不(bu)能由寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正門(men)進(jin)入。和(he)常人(ren)(ren)相(xiang)比，她們被看(kan)成(cheng)(cheng)罪孽深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，特(te)別(bie)需要(yao)救贖(shu)。由龐潭古(gu)道(dao)(dao)(dao)過(guo)(guo)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)客，到(dao)了(le)需要(yao)踏過(guo)(guo)一(yi)(yi)條河溝(gou)，若(ruo)遇山(shan)洪(hong)暴發(fa)，行(xing)走極為不(bu)便。橋(qiao)(qiao)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)就有“渡(du)化”之意。由娼妓(ji)(ji)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)(li)(li)集(ji)資建(jian)(jian)橋(qiao)(qiao)，既是對(dui)香(xiang)客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善(shan)舉”，對(dui)自己又有贖(shu)罪之意，以橋(qiao)(qiao)為替身(shen)，在(zai)(zai)千人(ren)(ren)踩(cai)、萬人(ren)(ren)踏中(zhong)洗贖(shu)罪過(guo)(guo)。聽(ting)村(cun)(cun)中(zhong)老人(ren)(ren)講，在(zai)(zai)捐資的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓(ji)(ji)女(nv)(nv)當中(zhong)，還包括后來怒沉(chen)百寶(bao)箱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜十娘。娼妓(ji)(ji)橋(qiao)(qiao)可以說是現(xian)存(cun)古(gu)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起點。過(guo)(guo)橋(qiao)(qiao)往南，穿過(guo)(guo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)門(men)洞，就進(jin)入一(yi)(yi)段(duan)長(chang)約(yue)四里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬山(shan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)。這(zhe)段(duan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)保存(cun)相(xiang)對(dui)完好(hao)，路(lu)面中(zhong)間用(yong)大塊石(shi)平(ping)鋪(pu)，邊(bian)上(shang)則用(yong)卵石(shi)鋪(pu)砌。可能是過(guo)(guo)去(qu)種地(di)時不(bu)斷(duan)蠶(can)食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)，前面一(yi)(yi)段(duan)成(cheng)(cheng)了(le)羊腸小道(dao)(dao)(dao)，且(qie)與(yu)正在(zai)(zai)施工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108國(guo)道(dao)(dao)(dao)輔(fu)路(lu)相(xiang)交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，古(gu)道(dao)(dao)(dao)被攔(lan)腰斬斷(duan)。繼續(xu)往山(shan)里(li)(li)(li)走，古(gu)道(dao)(dao)(dao)漸入佳(jia)境(jing)，完好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)面和(he)草(cao)木掩映，讓古(gu)道(dao)(dao)(dao)有了(le)幽深和(he)靜謐之感(gan)。聽(ting)一(yi)(yi)位村(cun)(cun)民說，過(guo)(guo)去(qu)在(zai)(zai)108國(guo)道(dao)(dao)(dao)建(jian)(jian)成(cheng)(cheng)前，這(zhe)是村(cun)(cun)里(li)(li)(li)與(yu)石(shi)佛(fo)(fo)村(cun)(cun)相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)。但路(lu)人(ren)(ren)已(yi)經很少，偶爾(er)碰見幾個(ge)(ge)在(zai)(zai)附近架設(she)高壓(ya)電(dian)線(xian)塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑工(gong)人(ren)(ren)，只有路(lu)邊(bian)熟透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑葚會誘惑他們停下運送(song)鋼件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)步(bu)。快(kuai)到(dao)山(shan)頂時，路(lu)面隨(sui)著山(shan)勢平(ping)緩不(bu)斷(duan)加(jia)寬，甚至能看(kan)到(dao)三(san)輪車(che)碾過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)轍(che)。

千年古(gu)剎外的(de)(de)香(xiang)艷之地與戒臺(tai)(tai)(tai)寺緊鄰的(de)(de)秋(qiu)(qiu)坡(po)村，雖然在現存(cun)的(de)(de)古(gu)道上地位不及與石佛(fo)村，但“趕(gan)秋(qiu)(qiu)坡(po)”與“耍(shua)戒壇”自古(gu)就是(shi)齊名的(de)(de)。隨著每年四月戒壇廟會(hui)的(de)(de)舉行，五(wu)湖四海(hai)的(de)(de)香(xiang)客(ke)都(dou)聚(ju)集到戒臺(tai)(tai)(tai)寺，除了(le)聽(ting)佛(fo)、求戒、許(xu)愿、還愿，也(ye)有閑游、踏青的(de)(de)。京西古(gu)道研究(jiu)者董學勤說，秋(qiu)(qiu)坡(po)是(shi)在戒臺(tai)(tai)(tai)寺之外一個重要的(de)(de)落腳和娛樂的(de)(de)地方，各地的(de)(de)妓女（以(yi)歌(ge)妓為主）也(ye)相聚(ju)而來，用她們的(de)(de)歌(ge)舞增添了(le)耍(shua)戒壇的(de)(de)熱(re)鬧氣氛。

就(jiu)“趕秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”，清代不(bu)少文人(ren)(ren)(ren)(ren)都在詩中寫到過(guo)。經過(guo)了文人(ren)(ren)(ren)(ren)騷客的(de)(de)(de)(de)吟詠，“趕秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”逐漸(jian)成(cheng)了戒(jie)壇(tan)廟會期(qi)間人(ren)(ren)(ren)(ren)們前往湊熱鬧(nao)、歌舞(wu)玩樂的(de)(de)(de)(de)代名(ming)詞。如今向秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)起昔日的(de)(de)(de)(de)“趕秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”，在老輩人(ren)(ren)(ren)(ren)當中也(ye)知(zhi)之甚少。此(ci)外，關于村(cun)(cun)(cun)名(ming)“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”的(de)(de)(de)(de)來(lai)歷，人(ren)(ren)(ren)(ren)們也(ye)是(shi)(shi)(shi)莫衷一(yi)是(shi)(shi)(shi)。秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村(cun)(cun)(cun)處于馬鞍山(shan)108國道(dao)下的(de)(de)(de)(de)山(shan)腰上，但聽村(cun)(cun)(cun)里(li)老人(ren)(ren)(ren)(ren)講，村(cun)(cun)(cun)子所在地過(guo)去是(shi)(shi)(shi)戒(jie)臺(tai)(tai)寺和(he)尚的(de)(de)(de)(de)菜地，真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”是(shi)(shi)(shi)指馬路上的(de)(de)(de)(de)那塊坡(po)(po)(po)地。秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)和(he)石佛村(cun)(cun)(cun)相(xiang)似(si)，起初也(ye)是(shi)(shi)(shi)住著給戒(jie)臺(tai)(tai)寺干活的(de)(de)(de)(de)雇工(gong)。“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”的(de)(de)(de)(de)得名(ming)，有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)因為最早這里(li)種地的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)姓人(ren)(ren)(ren)(ren)；也(ye)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)過(guo)去有(you)乞(qi)丐到戒(jie)臺(tai)(tai)寺打工(gong)，祈求能有(you)一(yi)塊山(shan)坡(po)(po)(po)地安身，因此(ci)叫“求坡(po)(po)(po)’，后演變成(cheng)“秋(qiu)(qiu)(qiu)坡(po)(po)(po)”；還有(you)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)由戒(jie)臺(tai)(tai)寺的(de)(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)(ren)賜的(de)(de)(de)(de)名(ming)兒。雖(sui)然說(shuo)(shuo)法不(bu)一(yi)，但村(cun)(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)(ren)可以(yi)肯定的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：“我們與(yu)戒(jie)臺(tai)(tai)寺關系密切。”

蘆潭古道

蘆(lu)潭古道(dao)東起盧(lu)溝橋西至潭柘寺為京西古道(dao)南路之一路古香道(dao)。沿途經(jing)長辛店、東王左(zuo)、沙窩村(cun)、辛莊(zhuang)、大灰(hui)廠、石佛村(cun)、到戒(jie)臺(tai)寺在翻(fan)過西峰嶺經(jing)魯家灘、南辛房、平(ping)原村(cun)到達潭柘寺。

京西(xi)古(gu)道(dao)最為金貴的 進(jin)香古(gu)道(dao)

蘆潭古道的(de)一(yi)個(ge)重要用途——進香古道。當年(nian)乾隆皇帝(di)到戒臺寺、潭柘(zhe)寺進香就是走的(de)這(zhe)條古道，當地人(ren)稱(cheng)(cheng)御道，古道保存基(ji)本完好，途中(zhong)有一(yi)精美石制牌(pai)坊，雕(diao)刻(ke)精細，成為昔日御道鼎盛的(de)見證。 早年(nian)間居住在潭柘(zhe)寺、戒臺寺、兩寺周(zhou)邊(bian)的(de)村民稱(cheng)(cheng)周(zhou)圍十三(san)個(ge)自然村落(luo)為里(li)(li)十三(san)，即趙家(jia)(jia)臺、陽坡(po)園、王(wang)坡(po)、草(cao)甸水、賈溝(gou)村、平(ping)原(yuan)村、南辛房、北村、南村、東村、魯家(jia)(jia)灘(tan)、秋坡(po)、石佛(fo)村。據(ju)當地人(ren)講以前這(zhe)里(li)(li)有“里(li)(li)十三(san)的(de)姑娘不(bu)遠嫁”之說，可見當年(nian)這(zhe)里(li)(li)生(sheng)活(huo)一(yi)定富(fu)足殷(yin)實。

石佛村 三樣(yang)秘(mi)密寶(bao)貝笑傲江湖

石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)位于盧潭古道(dao)(dao)(dao)之(zhi)上(shang)(shang)。讓石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)民引(yin)以(yi)為榮的(de)(de)有三樣(yang)東(dong)西，穿村(cun)(cun)而(er)過的(de)(de)石(shi)(shi)頭道(dao)(dao)(dao)、村(cun)(cun)北山崖(ya)(ya)上(shang)(shang)的(de)(de)摩崖(ya)(ya)佛(fo)像、村(cun)(cun)口(kou)的(de)(de)石(shi)(shi)牌坊。在他們眼中，蘆潭古道(dao)(dao)(dao)因為道(dao)(dao)(dao)路寬闊平緩(huan)，歷史(shi)上(shang)(shang)康(kang)熙和乾隆皇帝(di)由此前(qian)往戒臺寺(si)進香(xiang)，才算真正(zheng)(zheng)的(de)(de)“御道(dao)(dao)(dao)”。穿村(cun)(cun)而(er)過的(de)(de)石(shi)(shi)頭古道(dao)(dao)(dao)能(neng)(neng)在石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)(cun)保留下(xia)來比較難得。村(cun)(cun)民們正(zheng)(zheng)發動大家給(gei)古道(dao)(dao)(dao)“整容”。先用鏟子摳出石(shi)(shi)頭縫里(li)的(de)(de)泥土，再(zai)用掃把清掃。此外，還要(yao)把道(dao)(dao)(dao)邊受到(dao)損毀的(de)(de)石(shi)(shi)頭墻修補完整。村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)老人董勤說，“石(shi)(shi)頭道(dao)(dao)(dao)是老祖宗留下(xia)來的(de)(de)飯碗，我們不(bu)能(neng)(neng)弄丟了。”

石佛村最(zui)引人注意的(de)還是古道旁邊(bian)的(de)一(yi)處(chu)摩(mo)崖佛像群(qun)。從現存的(de)十(shi)多尊佛像看，有釋迦牟(mou)尼，有菩薩、羅漢等，包括浮雕(diao)和(he)立佛兩種，造型和(he)雕(diao)刻(ke)手法(fa)上各不(bu)相同(tong)。摩(mo)崖佛像的(de)開鑿(zao)與戒臺寺明代(dai)重(zhong)修有密切聯(lian)系。寺廟重(zhong)修時需雇(gu)用一(yi)批工匠前去造佛像，相傳(chuan)為了檢驗匠人們(men)的(de)手藝，這塊崖壁(bi)就(jiu)成了一(yi)個臨時“考場”，讓(rang)他們(men)在此練手，以(yi)確保進寺造佛的(de)質量。

從石佛村(cun)沿(yan)著西北前(qian)行一公里，可看(kan)到(dao)一座(zuo)精(jing)美的漢(han)白玉石牌(pai)坊。這塊石牌(pai)坊最早創建于明(ming)萬(wan)歷年間(jian)，清光(guang)緒時又經過重修。漢(han)白玉欄桿上精(jing)細的垂(chui)獸與(yu)佛像(xiang)雕刻相映，顯(xian)得典雅(ya)而氣派。

龐潭與蘆潭古道在此匯合，到了石牌(pai)坊(fang)，戒臺寺(si)已近在跟(gen)前。這里曾(ceng)是門頭溝、豐臺與房山(shan)三地區民眾到戒臺寺(si)進(jin)香的必(bi)經之地。則成為那(nei)些古道暴(bao)走族們停下來拍(pai)照、歇(xie)息的重要站點(dian)。

玉河古道

完好(hao)地保(bao)留著令人(ren)叫絕的(de)“蹄(ti)窩奇觀”的(de)京西玉河(he)古道有望成為(wei)國家級文物保(bao)護(hu)單位，這是(shi)本市惟一以“道路(lu)”為(wei)申報單位的(de)文保(bao)項目。

玉河古道(dao)又(you)稱(cheng)西山(shan)大(da)道(dao)中道(dao)，有文(wen)字記載的(de)修建始(shi)于唐五代(dai)年(nian)間，因(yin)城子、大(da)峪歷(li)史上(shang)長(chang)期屬于玉河縣，故稱(cheng)玉河古道(dao)。后遼代(dai)、金代(dai)、元代(dai)、明代(dai)、清代(dai)均有修建，是門頭溝區運煤業的(de)重要(yao)道(dao)路。蘊(yun)含有豐(feng)富的(de)煤炭文(wen)化資源，極(ji)具研究(jiu)價值。

據(ju)明代成書的(de)《宛署雜記》記載，玉河古(gu)道(dao)東起(qi)大(da)峪村，西至(zhi)(zhi)王平口(kou)。大(da)峪至(zhi)(zhi)圈門的(de)一(yi)段古(gu)道(dao)已(yi)經消(xiao)失(shi)，從圈門至(zhi)(zhi)大(da)寒嶺關(guan)城(cheng)一(yi)段古(gu)道(dao)保存(cun)較好。其中(zhong)在(zai)峰口(kou)庵關(guan)城(cheng)往(wang)西南行百(bai)余(yu)米(mi)，就可(ke)看到令(ling)人震撼的(de)“蹄(ti)窩(wo)奇(qi)觀(guan)”，在(zai)只有13米(mi)長，1.5米(mi)寬的(de)巖石(shi)上，有大(da)小(xiao)、深淺不等的(de)蹄(ti)窩(wo)達百(bai)余(yu)個。不知歷(li)經多(duo)少年(nian)、走(zou)過多(duo)少運(yun)煤(mei)的(de)騾馱、往(wang)北京運(yun)送過多(duo)少煤(mei)炭，才能創(chuang)造(zao)出如(ru)此(ci)奇(qi)觀(guan)，并與當年(nian)的(de)“阜成梅(mei)花(hua)”遙相呼應。其余(yu)如(ru)圈門戲樓、過街樓、窯神廟等也是(shi)極具文化價(jia)值。

玉河(he)古道為過去京西煤炭運進北京的道路(lu)，從門(men)頭溝一直到阜城門(men)，路(lu)很(hen)長，是(shi)不錯的徒(tu)步(bu)線路(lu)，可(ke)根據自己的情況選擇(ze)長短。

路線為(wei)蘋果園地(di)鐵—圈門—天橋(qiao)浮—官廳煤礦(kuang)—峰口庵—大(da)地(di)—鐵陀山—大(da)地(di)—趙家臺—潭(tan)柘(zhe)寺。返程在(zai)潭(tan)柘(zhe)寺坐(zuo)931回(hui)到蘋果園地(di)鐵。

蘋果園地鐵站(zhan)坐370到(dao)圈門下車后，就(jiu)(jiu)可以(yi)看到(dao)一條溝，這就(jiu)(jiu)是門頭(tou)溝，如今水已(yi)干涸。村頭(tou)有個(ge)門樓就(jiu)(jiu)是圈門，以(yi)前還有個(ge)戲院。

沿(yan)著溝邊的(de)路向山里走，沿(yan)途是村(cun)莊，可以欣賞山色，走到天橋浮煤(mei)礦(kuang)(如今已經廢棄(qi))。煤(mei)礦(kuang)邊有石(shi)頭鋪的(de)古(gu)道，上面可以看到過(guo)去運煤(mei)的(de)駝隊留下的(de)蹄(ti)窩。

山上有破敗的三義廟，依稀可(ke)以看到當(dang)年的規模。還有抗(kang)日時期(qi)留下的炮樓(lou)。進(jin)拉拉湖村，古道繼續著，一直到潭柘寺，北京最老(lao)的唐代(dai)的寺院。

歷史地位

商旅故道

阜(fu)成門(men)(men)(men)是北京內城的(de)西門(men)(men)(men)，過去俗稱煤(mei)(mei)(mei)門(men)(men)(men)，運(yun)煤(mei)(mei)(mei)的(de)車馬均(jun)從此門(men)(men)(men)進(jin)(jin)城。過去城門(men)(men)(men)洞上還鑲嵌著一塊(kuai)刻有梅(mei)花(hua)的(de)漢白玉(yu)石，利(li)用(yong)諧(xie)音(yin)作為標記(ji)。明清(qing)以后，京城用(yong)煤(mei)(mei)(mei)量越來越大(da)，僅靠阜(fu)成門(men)(men)(men)進(jin)(jin)煤(mei)(mei)(mei)，已(yi)難供所需(xu)，所以在康熙(xi)年(nian)間，作為“水門(men)(men)(men)”的(de)西直(zhi)門(men)(men)(men)也開始大(da)量進(jin)(jin)煤(mei)(mei)(mei)了。

出了(le)阜成(cheng)門一直向(xiang)西，就到了(le)模(mo)式(shi)口(kou)(kou)。模(mo)式(shi)口(kou)(kou)以(yi)前(qian)叫磨(mo)石口(kou)(kou)，因(yin)為(wei)(wei)出產上好(hao)的磨(mo)刀石而(er)得名(ming)。1922年，磨(mo)石口(kou)(kou)村成(cheng)為(wei)(wei)老北(bei)平市郊第(di)一個通電的村莊，于是第(di)二年改(gai)村名(ming)為(wei)(wei)模(mo)式(shi)口(kou)(kou)。模(mo)式(shi)口(kou)(kou)一帶(dai)還是飼養駱(luo)駝(tuo)(tuo)最(zui)多(duo)的地方。老舍筆下的祥(xiang)(xiang)子正是因(yin)為(wei)(wei)被當(dang)兵的抓差到了(le)磨(mo)石口(kou)(kou)，然后偷(tou)了(le)三匹駱(luo)駝(tuo)(tuo)逃命才得了(le)駱(luo)駝(tuo)(tuo)祥(xiang)(xiang)子的綽號。

出模式口，古道西行(xing)，從三家店跨永定河(he)后而(er)至琉(liu)璃(li)渠。

三(san)(san)家(jia)店成(cheng)村于遼代以前，因(yin)始有三(san)(san)家(jia)客店而(er)得名(ming)。這里(li)是(shi)路出(chu)西(xi)(xi)山后最初的(de)(de)平原地帶，因(yin)此它(ta)成(cheng)了一個煤運(yun)集散地。所以明清時(shi)期三(san)(san)家(jia)店是(shi)京西(xi)(xi)古(gu)道上最為熱(re)鬧(nao)繁(fan)盛(sheng)的(de)(de)村落之一，街市上五行(xing)八作，大小(xiao)買賣、商鋪(pu)二(er)百(bai)多(duo)家(jia)，其中僅煤廠(chang)就有二(er)、三(san)(san)十家(jia)。

這(zhe)里曾(ceng)經是(shi)一所(suo)會館(guan)。當(dang)年(nian)出外經商(shang)的山西商(shang)人遠赴京城(cheng)時每每路經這(zhe)個(ge)繁(fan)鬧之(zhi)地，于是(shi)明朝年(nian)間他們(men)便(bian)集資修建了這(zhe)所(suo)山西會館(guan)。

自西北蜿(wan)蜒而(er)來的(de)(de)永定河(he)水在(zai)三家(jia)店的(de)(de)村西口(kou)(kou)流淌千年(nian)，當(dang)年(nian)這里是京西古(gu)道上最(zui)大的(de)(de)一個古(gu)渡口(kou)(kou)。早在(zai)明朝的(de)(de)萬(wan)歷年(nian)間(jian)，因為運煤的(de)(de)需要，河(he)上架起(qi)了木(mu)板橋(qiao)，直(zhi)到(dao)1921年(nian)，北洋(yang)(yang)政府(fu)撥款30萬(wan)大洋(yang)(yang)，橫跨(kua)永定河(he)修筑了這座由法國人設(she)計的(de)(de)北京地(di)區最(zui)早的(de)(de)洋(yang)(yang)灰橋(qiao)。

跨過永定河便到(dao)了(le)西山腳下的琉(liu)(liu)璃(li)(li)之(zhi)鄉。琉(liu)(liu)璃(li)(li)渠村明清時稱琉(liu)(liu)璃(li)(li)局(ju)。明朝初(chu)年(nian)，擴(kuo)建京城、筑(zhu)造宮殿所用(yong)的大量琉(liu)(liu)璃(li)(li)磚(zhuan)瓦(wa)，有一(yi)半(ban)產自(zi)琉(liu)(liu)璃(li)(li)局(ju)。清朝乾隆年(nian)間，北京城內的琉(liu)(liu)璃(li)(li)廠撤消合并到(dao)了(le)琉(liu)(liu)璃(li)(li)局(ju)，這讓琉(liu)(liu)璃(li)(li)磚(zhuan)窯的爐(lu)火一(yi)直(zhi)旺盛到(dao)了(le)今天(tian)。

古(gu)道(dao)穿琉璃渠而(er)出之后一路西(xi)去，它翻山(shan)越嶺地(di)串(chuan)起一個(ge)又一個(ge)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)村落，直(zhi)到京西(xi)古(gu)道(dao)上的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要關口(kou)王(wang)平口(kou)。這段從模式口(kou)到王(wang)平口(kou)32華里(li)的(de)(de)(de)(de)古(gu)道(dao)被(bei)稱做西(xi)山(shan)大路的(de)(de)(de)(de)北道(dao)。站在王(wang)平口(kou)關城之上，遠眺峰巒深(shen)處(chu)，隱沒于(yu)荊(jing)棘叢林中的(de)(de)(de)(de)千(qian)古(gu)驛道(dao)密如織網般地(di)盡現眼前。

早年(nian)間，每到秋季，京城內外的有錢人家就開始忙著買牛套車，前往西山(shan)窯頭采買煤(mei)炭。

一(yi)(yi)般地(di)，從“煤門”阜成門出城(cheng)，徑直(zhi)西(xi)去，便(bian)踏上了進入西(xi)山(shan)的(de)大(da)路(lu)(lu)。一(yi)(yi)路(lu)(lu)從模(mo)式口往西(xi)北(bei)方向經三家店(dian)、琉(liu)璃渠到王平(ping)口的(de)古(gu)道(dao)(dao)(dao)，是西(xi)山(shan)大(da)路(lu)(lu)的(de)北(bei)道(dao)(dao)(dao)。另外一(yi)(yi)路(lu)(lu)從模(mo)式口向西(xi)，經麻峪跨永定河(he)過峰口庵到王平(ping)口的(de)古(gu)道(dao)(dao)(dao)，這是西(xi)山(shan)大(da)路(lu)(lu)的(de)中道(dao)(dao)(dao)。相傳五代時(shi)期(qi)，有一(yi)(yi)個叫劉仁恭的(de)軍閥(fa)在這里(li)占(zhan)山(shan)為王當(dang)了土皇上，他自行設(she)置了玉河(he)縣并劈山(shan)開道(dao)(dao)(dao)修了這條路(lu)(lu)，所以后人也將西(xi)山(shan)大(da)路(lu)(lu)中道(dao)(dao)(dao)稱為玉河(he)古(gu)道(dao)(dao)(dao)。

在這條古道的中段(duan)，有一個(ge)叫圈門(men)的地方，以(yi)圈門(men)為(wei)起頭(tou)兒向西到峰(feng)口庵是一條13華里長的溝(gou)谷，于是當(dang)地人就稱(cheng)這里為(wei)門(men)頭(tou)溝(gou)，今天北京門(men)頭(tou)溝(gou)區的名字便(bian)是由此而來(lai)。

圈(quan)門(men)這個地方是(shi)因為(wei)這座帶券洞的(de)過街樓而(er)得名，這個過街樓就是(shi)門(men)頭溝之門(men)，形成于此地的(de)村落叫做門(men)頭口。

圈(quan)門(men)可(ke)以(yi)說是京(jing)西煤業的發祥地。以(yi)前老北京(jing)有(you)句俗話(hua)：家有(you)一口粥，不(bu)上門(men)頭溝，就(jiu)是對到圈(quan)門(men)一帶走窯而言。

在圈門過街樓的(de)(de)北(bei)側，有一座古(gu)老(lao)的(de)(de)窯神廟。相傳臘(la)月十八是窯神爺的(de)(de)生日，所以(yi)過去每到(dao)臘(la)月十七這天(tian)，都要(yao)由(you)各煤(mei)窯的(de)(de)窯主攤錢，在這里舉行(xing)盛大的(de)(de)祭(ji)祀活(huo)動(dong)。清代管理京西(xi)煤(mei)業事宜的(de)(de)機(ji)構(gou)就設在此廟。1949年以(yi)后，這里還一度成為北(bei)京市京西(xi)礦(kuang)區(qu)政府駐地。

古(gu)道穿券門洞而過，然后順著(zhu)被稱作門頭溝(gou)的(de)(de)(de)溝(gou)谷(gu)前行，就到(dao)了京西(xi)第(di)一要(yao)隘峰口(kou)庵(an)。登上峰口(kou)庵(an)關城(cheng)眺(tiao)望(wang)群峰，只見青山(shan)攬翠(cui)，溝(gou)壑藏金(jin)。在距離關城(cheng)西(xi)南不(bu)足二百(bai)米的(de)(de)(de)山(shan)崗(gang)處，凹陷著(zhu)大大小(xiao)小(xiao)深淺不(bu)一的(de)(de)(de)蹄窩(wo)一百(bai)多個，這段13米長的(de)(de)(de)小(xiao)路是京西(xi)古(gu)道上蹄窩(wo)最(zui)為密集的(de)(de)(de)地(di)(di)方。在古(gu)代(dai)，京西(xi)產煤(mei)的(de)(de)(de)窯地(di)(di)因排水、提升等條件的(de)(de)(de)限制，煤(mei)窯大多分布在峰口(kou)庵(an)以西(xi)的(de)(de)(de)山(shan)區，這就使得京西(xi)這條中路古(gu)道在夏秋(qiu)之(zhi)季幾乎是全天候運行，作為必經之(zhi)地(di)(di)的(de)(de)(de)峰口(kou)庵(an)更是車馬云集，畜蹄日月(yue)不(bu)息地(di)(di)蹬(deng)踩(cai)踢踏，歷經七八百(bai)年形成如此(ci)奇觀。

歷史上，從今(jin)天石景山(shan)區的龐村也有一(yi)條(tiao)進入西山(shan)的大路，這就(jiu)是(shi)西山(shan)大路南(nan)道(dao)，這條(tiao)南(nan)道(dao)中途與中道(dao)會合后直(zhi)奔王平口。這樣，北、中、南(nan)三條(tiao)古(gu)道(dao)在(zai)王平口聚合為一(yi)，然(ran)后繼續延(yan)伸西去。

京西古(gu)道(dao)曾經(jing)是(shi)一(yi)(yi)條有六(liu)米多(duo)寬的官(guan)山(shan)大道(dao)，全部(bu)是(shi)用石塊(kuai)兒(er)(er)鋪(pu)砌(qi)而成。因為山(shan)路陡峭每隔一(yi)(yi)米就會栽(zai)立石一(yi)(yi)排，以防石塊(kuai)兒(er)(er)松動下滑，這(zhe)也是(shi)古(gu)道(dao)經(jing)久堅固的訣(jue)竅所在。

古(gu)道(dao)經北、中、南三路(lu)(lu)而進入(ru)西山腹地(di)。王平口(kou)會集了各條(tiao)古(gu)道(dao)，可謂咽喉(hou)，因此號稱“過山總路(lu)(lu)”。

在王平口(kou)的(de)(de)(de)東邊，有一個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)安家(jia)灘村。這(zhe)(zhe)(zhe)里不(bu)僅出煤(mei)，還(huan)是(shi)(shi)京(jing)郊馳名的(de)(de)(de)砂鍋(guo)產地。今天，在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)已經荒棄了(le)的(de)(de)(de)村子(zi)里，還(huan)可以看到很多房子(zi)的(de)(de)(de)屋頂(ding)都(dou)是(shi)(shi)用燒(shao)制(zhi)砂鍋(guo)剩下的(de)(de)(de)焦渣鋪成的(de)(de)(de)。元(yuan)末明初的(de)(de)(de)北京(jing)有“砂鍋(guo)做飯(fan)斗量(liang)柴”的(de)(de)(de)說法，據說因為這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)傳聞，當年的(de)(de)(de)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)便以為元(yuan)大都(dou)太(tai)窮(qiong)，于(yu)是(shi)(shi)他把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)前朝的(de)(de)(de)都(dou)城(cheng)封給了(le)四皇子(zi)朱(zhu)棣。其實朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)有所不(bu)知，砂鍋(guo)是(shi)(shi)用沙子(zi)黏土燒(shao)制(zhi)的(de)(de)(de)鍋(guo)，煮飯(fan)很香；“斗量(liang)柴”的(de)(de)(de)柴則指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)煤(mei)。

出了(le)王平口，曲(qu)折四十多里山(shan)路，就到了(le)齋(zhai)堂。早在唐代(dai)貞觀年(nian)間，這里的(de)山(shan)上建有(you)寺廟，寺廟的(de)僧(seng)人在廟里施(shi)粥以(yi)行善，故名齋(zhai)堂。

從齋堂開始，古道由西(xi)行(xing)折(zhe)向西(xi)北，途(tu)徑川(chuan)底(di)下村。川(chuan)底(di)下是北京(jing)郊區最(zui)好地保有(you)了清代(dai)村容風貌的(de)村落，今(jin)天這里(li)幾(ji)乎(hu)家家開客店、戶(hu)戶(hu)飄酒(jiu)旗，一如(ru)舊(jiu)時的(de)古道驛站，令(ling)人仿若身處昨日(ri)。

古(gu)(gu)道從川底(di)下北側(ce)上(shang)山(shan)，過(guo)天津關，出罷山(shan)口(kou)進(jin)河(he)北的懷來盆(pen)地然后竟自遠(yuan)去(qu)。向西北，可(ke)經宣化、張家口(kou)去(qu)內蒙古(gu)(gu)；向西，可(ke)過(guo)蔚縣(xian)進(jin)山(shan)西。由此(ci)，京(jing)(jing)西古(gu)(gu)道東連帝京(jing)(jing)，西通塞外，成(cheng)為過(guo)去(qu)京(jing)(jing)西的重要出塞道路。

如今，現代化公路帶(dai)走了京西(xi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)曾經(jing)的(de)(de)車(che)來人往。因為(wei)(wei)地(di)處門頭溝煤炭(tan)采空區，為(wei)(wei)了安全，20世紀70年(nian)代后期開始(shi)，山里(li)的(de)(de)一些(xie)村子(zi)便已(yi)全部搬(ban)遷。那些(xie)從前(qian)因古(gu)(gu)道(dao)(dao)的(de)(de)興盛(sheng)而凝聚成(cheng)的(de)(de)大小村落，很多也隨著古(gu)(gu)道(dao)(dao)的(de)(de)荒廢而成(cheng)為(wei)(wei)斷壁殘垣。古(gu)(gu)道(dao)(dao)失去了路的(de)(de)功(gong)用，周圍(wei)的(de)(de)一切也就被人們斷然遺棄。

時(shi)光(guang)回轉幾百年，那時(shi)的北京(jing)(jing)城，天剛放亮之時(shi)，遠山近(jin)水，都在一(yi)片靜(jing)謐之中。而(er)城門一(yi)開，商旅出行，駝(tuo)鈴聲(sheng)聲(sheng)十(shi)里相(xiang)聞，騾馬(ma)嘶鳴縷縷飄傳。店(dian)家迎來送往，商隊絡(luo)繹(yi)穿梭(suo)。山回人聲(sheng)，水返駝(tuo)影(ying)。這樣一(yi)幅京(jing)(jing)西(xi)古道圖卷只能(neng)永遠地封存在了歷史的記(ji)憶當中。 ?

烽火邊關

北(bei)京(jing)北(bei)部和西(xi)部連綿多山(shan)(shan)，通(tong)常居庸關(guan)關(guan)溝(gou)以東、直達渤海之濱(bin)的山(shan)(shan)脈被(bei)稱為燕山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈，其中(zhong)，北(bei)京(jing)地區的部分又稱作軍(jun)都山(shan)(shan)。關(guan)溝(gou)以西(xi)，南(nan)抵拒(ju)馬河畔的太(tai)行山(shan)(shan)地，稱為北(bei)京(jing)西(xi)山(shan)(shan)。

蒼莽西(xi)山自(zi)古(gu)為(wei)北京的西(xi)部邊陲，歷(li)代(dai)王(wang)朝多在此設關筑邊，以防御西(xi)來(lai)之敵(di)。

西(xi)(xi)山南北連綿二百(bai)多(duo)里，東西(xi)(xi)縱深百(bai)余里，在歷代封建王朝(chao)統治者心目中，它(ta)都是千山拱護的神京(jing)右臂。但是，作為(wei)帝京(jing)天然屏(ping)障的西(xi)(xi)山，卻并(bing)不是不可逾越的天險。西(xi)(xi)山山脈高不過一兩千米，而且(qie)山間峽谷隘口(kou)眾多(duo)，所以各個朝(chao)代均在此修(xiu)筑長(chang)(chang)城(cheng)。但西(xi)(xi)山的長(chang)(chang)城(cheng)，并(bing)非完全(quan)相連，而是在關隘之處斷(duan)續(xu)修(xiu)筑的長(chang)(chang)城(cheng)，險峻之地(di)，自可借山體作為(wei)屏(ping)障。這樣，京(jing)西(xi)(xi)的關口(kou)就成了防御(yu)的重中之重。

自從(cong)春秋戰(zhan)國時(shi)期成為(wei)(wei)(wei)燕國的(de)西(xi)部邊界起，西(xi)山就(jiu)開(kai)始在(zai)道(dao)路(lu)的(de)難守(shou)易攻之地設(she)置關(guan)(guan)(guan)(guan)口。大(da)道(dao)為(wei)(wei)(wei)關(guan)(guan)(guan)(guan)，小道(dao)為(wei)(wei)(wei)口，僅元明清(qing)三朝在(zai)西(xi)山就(jiu)設(she)關(guan)(guan)(guan)(guan)口22個(ge)，這些關(guan)(guan)(guan)(guan)口平時(shi)為(wei)(wei)(wei)內外通衢，戰(zhan)時(shi)則是軍事要(yao)塞。每個(ge)關(guan)(guan)(guan)(guan)口都建有關(guan)(guan)(guan)(guan)城，正中的(de)券門通行貨(huo)物、車馬和行人，兩側(ce)的(de)小圈(quan)洞用來存放兵器(qi)。

明朝，強(qiang)敵在北方，居(ju)庸(yong)關(guan)八達(da)嶺(ling)一線(xian)長城(cheng)(cheng)為(wei)外長城(cheng)(cheng)，設重軍把守，而京西地區屬內(nei)長城(cheng)(cheng)邊(bian)關(guan)，列兵布防(fang)(fang)而已。天子們本想憑長城(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)險御(yu)敵于國門之(zhi)(zhi)外，卻不(bu)料1449年和(he)1550年內(nei)長城(cheng)(cheng)防(fang)(fang)線(xian)兩(liang)次(ci)被(bei)攻破，其中(zhong)第一次(ci)，御(yu)駕(jia)親征的明英(ying)宗(zong)甚至做了蒙(meng)古軍的階下囚(qiu)，史(shi)稱(cheng)“土木之(zhi)(zhi)變”。從此明王不(bu)敢懈怠(dai)，開始大力(li)加強(qiang)西山(shan)防(fang)(fang)御(yu)。

天津關在明(ming)代(dai)被(bei)稱(cheng)為“緊要”外口(kou)，它位(wei)于進(jin)京古(gu)道和內長城的結合部位(wei)，是西(xi)山防(fang)御西(xi)北(bei)來犯之敵的第一道邊關。明(ming)軍首先在這里(li)置關設險，再(zai)于天津關西(xi)北(bei)處的制高點黃(huang)草(cao)梁上(shang)加(jia)筑烽火(huo)臺(tai)。

海(hai)拔(ba)一千七百(bai)多米的黃(huang)草梁上有(you)七座烽(feng)火臺，至今保存完好。烽(feng)火臺之間有(you)城墻連綴，構成(cheng)嚴密的防御體系(xi)。像這(zhe)樣的烽(feng)火臺當(dang)時在內長城沿線(xian)建(jian)有(you)近1500座。

不僅如此(ci)(ci)，天(tian)津(jin)關東面的沿河(he)城(cheng)地(di)(di)區更是咽喉之(zhi)地(di)(di)。沿河(he)城(cheng)扼兩道山(shan)口一條水口，西山(shan)中地(di)(di)形之(zhi)險山(shan)谷之(zhi)雄莫過于此(ci)(ci)地(di)(di)。除(chu)了敵樓，明廷還在這里修筑城(cheng)堡(bao)，并設守(shou)御千(qian)(qian)戶所駐防，駐軍(jun)最多時達兩千(qian)(qian)多人。而在沿河(he)城(cheng)南面的齋(zhai)堂再(zai)建城(cheng)堡(bao)一座，相對于沿河(he)主(zhu)城(cheng)而稱之(zhi)為齋(zhai)堂輔城(cheng)。齋(zhai)堂輔城(cheng)與沿河(he)主(zhu)城(cheng)形成了犄(ji)角之(zhi)勢(shi)，便于戰時的相互(hu)增援(yuan)。

遙想當年(nian)，險峰峻嶺之上，銅(tong)墻鐵壁(bi)矗立，重關壁(bi)壘，一可當萬，故(gu)宮(gong)大墻內的帝王(wang)們，方才寢食得安(an)。

景區介紹

王平古道(dao)，位(wei)于(yu)北京西部郊區。

北京西(xi)部的(de)山區，人文歷史(shi)悠久(jiu)，地理(li)位置特殊，物產資源豐富(fu)。王平古(gu)道層巒疊嶂的(de)九(jiu)龍山，俯瞰蜿蜒曲折的(de)永(yong)定河(he)。

元代(dai)散(san)曲大家馬致遠故(gu)居就在(zai)這(zhe)古道的旁邊，也就自然寫出那膾(kuai)炙(zhi)人口的《天(tian)凈沙·秋思(si)》。

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

京(jing)西(xi)多古道，這源于(yu)其特殊的地理位置和物產資源。京(jing)西(xi)群(qun)山之中，遍(bian)藏烏金(jin)。元明以來，京(jing)城百萬人家(jia)，皆以石炭(tan) 京(jing)西(xi)古道為薪。

從王平鎮韭園村出發，沿著崎嶇的(de)(de)山(shan)路登上九龍(long)山(shan)頂，順(shun)著山(shan)梁西(xi)行(xing)(xing)約(yue)三(san)個小時，便到(dao)了(le)峰口(kou)(kou)(kou)(kou)庵，一道(dao)(dao)關(guan)城(cheng)橫亙在(zai)山(shan)的(de)(de)埡口(kou)(kou)(kou)(kou)處，古(gu)(gu)道(dao)(dao)穿(chuan)城(cheng)洞而過，這(zhe)就是(shi)號稱古(gu)(gu)道(dao)(dao)中路第一隘口(kou)(kou)(kou)(kou)的(de)(de)峰口(kou)(kou)(kou)(kou)鞍(an)關(guan)城(cheng)。關(guan)城(cheng)為拱型(xing)結構，大體(ti)完好(hao)，是(shi)當時玉(yu)河鄉(xiang)與王平口(kou)(kou)(kou)(kou)巡(xun)檢司的(de)(de)分水嶺，也(ye)是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)收費關(guan)隘。遙想(xiang)當年，關(guan)門一開(kai)，商旅出行(xing)(xing)，騾嘶馬鳴，駝(tuo)鈴十里，商隊絡繹，山(shan)回人聲，水返駝(tuo)影，這(zhe)樣(yang)一幅京(jing)西(xi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)圖(tu)卷，已(yi)經永(yong)遠地(di)封存在(zai)了(le)歷(li)史的(de)(de)記(ji)憶中。

京(jing)西(xi)古(gu)(gu)道曾經(jing)是(shi)一條有六米多寬(kuan)的(de)關山大道，全部是(shi)用石塊(kuai)兒鋪(pu)砌而成。古(gu)(gu)道經(jing)北、中、南三路(lu)而進入(ru)西(xi)山腹地，會(hui)集于王(wang)平(ping)口(kou)再向西(xi)延伸，可謂咽喉，王(wang)平(ping)口(kou)因此號(hao)稱(cheng)“過山總路(lu)”。今天我(wo)們要探尋(xun)的(de)就(jiu)是(shi)古(gu)(gu)道中路(lu)西(xi)段(duan)最為精華的(de)峰口(kou)鞍段(duan)。

沿著荒草叢(cong)生的(de)(de)古(gu)道(dao)穿城洞而過，路(lu)(lu)幾乎被(bei)灌木掩蓋，向(xiang)(xiang)前(qian)鉆出灌木叢(cong)，一片壯觀的(de)(de)“蹄(ti)窩”赫(he)然(ran)(ran)在(zai)拐彎處呈(cheng)現，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)期盼中的(de)(de)京西(xi)古(gu)道(dao)最壯觀的(de)(de)路(lu)(lu)段。雖然(ran)(ran)已經在(zai)照片中看過了很(hen)(hen)多(duo)次(ci)，但真正(zheng)走(zou)進它(ta)還(huan)是(shi)(shi)忍不住驚呼(hu)。薄霧籠(long)罩下的(de)(de)古(gu)道(dao)透著一絲神秘，靜靜地訴(su)說著歷史的(de)(de)厚重與滄桑。沿山鑿出來的(de)(de)石路(lu)(lu)被(bei)磨的(de)(de)很(hen)(hen)是(shi)(shi)平(ping)滑(hua)，泛著細膩柔和的(de)(de)光澤，很(hen)(hen)難想象這光滑(hua)的(de)(de)路(lu)(lu)面和旁邊粗糙的(de)(de)山體居然(ran)(ran)是(shi)(shi)同一種石材。在(zai)十(shi)余(yu)米的(de)(de)路(lu)(lu)段上，布滿了大大小小、深淺不一的(de)(de)蹄(ti)窩約百余(yu)個，略有規(gui)則的(de)(de)向(xiang)(xiang)前(qian)向(xiang)(xiang)后排(pai)列而去，密集清晰，鬼(gui)斧(fu)神工。古(gu)道(dao)一直延伸到遠(yuan)方消失在(zai)薄霧里，那(nei)些古(gu)老的(de)(de)故(gu)事似乎也就(jiu)(jiu)此蔓延開去，任憑(ping)你的(de)(de)思緒飄得多(duo)遠(yuan)，想象多(duo)么(me)豐富，它(ta)都能承載下來。

風俗文化

廟會香道

在北京西山，群峰(feng)之(zhi)中，寺廟(miao)眾多。潭柘寺、戒臺寺，九龍山和百(bai)花山的(de)(de)娘娘廟(miao)，以及頗負盛名的(de)(de)妙峰(feng)山，自(zi)古是京西一帶(dai)祭祀社神的(de)(de)圣地，也因此(ci)形成(cheng)和遺存了記載(zai)著宗教與民俗(su)活動信(xin)息的(de)(de)進香古道(dao)。

古剎戒臺寺，始建于隋(sui)代，素有“神州第一壇”之稱。明(ming)清時(shi)期開(kai)(kai)始，每到四月花開(kai)(kai)時(shi)節，天下游僧(seng)、四方(fang)香客便來此朝佛進香。而京城(cheng)的(de)百(bai)姓也在這(zhe)萬物(wu)復蘇的(de)春(chun)天前來耍戒壇、趕廟會(hui)，游春(chun)踏青。一時(shi)間，“古道青山楊柳暗(an)，馬蹄(ti)單繞寺門煙”。

一(yi)般地，到(dao)潭柘(zhe)寺(si)和(he)戒臺(tai)寺(si)進(jin)香(xiang)(xiang)的道(dao)路有(you)兩條。一(yi)條是從盧溝橋起，經長(chang)辛店西(xi)行上山，穿石佛村而至石牌坊先到(dao)戒臺(tai)寺(si)。然后翻越(yue)西(xi)峰嶺(ling)，走過幾(ji)個村莊。香(xiang)(xiang)客行程(cheng)幾(ji)十里，便終于到(dao)了這座“京都第一(yi)剎”。

在這條已被108國道(dao)覆蓋的(de)(de)山(shan)路中(zhong)，尚還較好地(di)保存著從(cong)石佛村到(dao)戒臺(tai)寺(si)之(zhi)間長約兩公里(li)的(de)(de)古道(dao)。這段古道(dao)平緩，易(yi)于行走。清代康熙(xi)和乾隆皇帝到(dao)戒臺(tai)寺(si)進香時，就是走的(de)(de)這條古道(dao)，當(dang)地(di)人稱之(zhi)為御道(dao)。

這條古(gu)道上的一個駐足之處是路邊山崖上的摩崖造像。可以想見(jian)，當年趕往戒(jie)臺(tai)寺(si)燒香的善男信女們走到這里，已是未到寺(si)廟先(xian)拜佛(fo)。這里曾有(you)一處永慶(qing)庵，而“石佛(fo)村”一名便(bian)是因了這十八尊雕刻于明代的石佛(fo)得來的。

另(ling)一(yi)條進香道(dao)實(shi)際上就(jiu)是西(xi)山(shan)大路(lu)的南道(dao)，它越過(guo)西(xi)峰嶺后與(yu)盧潭古道(dao)會合直(zhi)達潭柘(zhe)寺。

據《宛蜀雜記(ji)》記(ji)載，戒臺寺(si)廟會期(qi)間，“天下游僧畢會，商賈輻(fu)輳，其旁(pang)有地名秋(qiu)(qiu)坡，傾國妓女竟往逐焉(yan)，俗云(yun)趕(gan)秋(qiu)(qiu)坡”。明(ming)代，趕(gan)秋(qiu)(qiu)坡的(de)妓女們在古道(dao)途徑的(de)岢蘿坨村集資修砌了(le)一座(zuo)漢白玉單孔石(shi)(shi)拱橋(qiao)，這座(zuo)被后人稱(cheng)為娼(chang)妓橋(qiao)的(de)石(shi)(shi)橋(qiao)見證了(le)古道(dao)曾經(jing)的(de)繁鬧(nao)。

鮮花盛開的季節，西(xi)山中另一(yi)處(chu)回(hui)蕩(dang)著歡聲笑語(yu)的地(di)方是(shi)妙峰山。到妙峰山娘(niang)娘(niang)廟的進(jin)香(xiang)(xiang)(xiang)古道多(duo)達六條，可見其(qi)香(xiang)(xiang)(xiang)火(huo)之旺。古香(xiang)(xiang)(xiang)道上的標志(zhi)性建筑是(shi)茶棚(peng)。當時(shi)，殷(yin)實(shi)人家出錢，沿路(lu)支棚(peng)結(jie)彩，燒粥(zhou)煮茶招(zhao)待(dai)進(jin)香(xiang)(xiang)(xiang)者。古香(xiang)(xiang)(xiang)道上每(mei)隔數里(li)便建有一(yi)茶棚(peng)。琉璃(li)渠村的萬(wan)緣同善茶棚(peng)是(shi)其(qi)中最(zui)大也是(shi)至(zhi)今(jin)保存(cun)最(zui)為(wei)完好(hao)的一(yi)座。朝山膜(mo)拜(bai)的人經過這里(li)，首(shou)先要燒香(xiang)(xiang)(xiang)參拜(bai)，然(ran)后才能在天(tian)棚(peng)下面打坐休息。

泡桐樹下，放飛思緒。

古(gu)香道上(shang)，山(shan)(shan)間鈴響香客來，絡繹前(qian)行的(de)(de)(de)人們(men)一(yi)路朝頂進香；山(shan)(shan)路兩旁，攤棚林立(li)；人來車往，熱鬧非常。而如今(jin)的(de)(de)(de)花開四月，妙峰(feng)山(shan)(shan)上(shang)，今(jin)人有幸也可以(yi)置身于(yu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)一(yi)幅景(jing)象(xiang)之中了。

古道村落

麻峪(yu)村、大峪(yu)村、東辛房、門頭口、孫(sun)橋、天橋浮、孟家胡同、官廳(ting)、老虎窯、峰口庵、黃石(shi)港、十字道(dao)、王平口；

三家(jia)店、永定河、琉(liu)璃渠、愁(chou)兒嶺、斜河澗(jian)、水(shui)峪嘴(zui)、牛角嶺、橋耳澗(jian)、馬各莊、石古崖、色樹墳、王平村；

芹(qin)峪(yu)口、葦子(zi)水、田莊、淤白村；

齋堂村、白虎頭、牛(niu)戰、婁兒嶺、沿河口；

盧溝橋、長辛(xin)店(dian)、東王佐、沙(sha)窩村、大灰(hui)廠、石佛(fo)村、戒臺寺、羅鍋嶺(ling)(西峰嶺(ling))、南村、魯家灘、南辛(xin)房、平原(yuan)村、潭柘寺；

古城(cheng)、龐村、永定河、東辛(xin)稱、西辛(xin)稱、栗園(yuan)莊、何各莊、太清觀、萬佛堂、桑峪(yu)、潭柘(zhe)寺；

龐村、永定河、臥龍(long)崗、栗園莊、石(shi)門(men)營(ying)、石(shi)廠(chang)、苛(ke)蘿坨、羅鍋嶺(ling)、潭柘寺(si)。