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基本介紹

三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)觀毗鄰大連市(shi)普(pu)蘭店區城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)坦的(de)(de)(de)(de)春滿(man)街。始建(jian)(jian)于(yu)明萬歷年(nian)(nian)(nian)(nian)間，距今已有(you)500多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史。因觀內主祀道(dao)教三(san)(san)位至高(gao)尊(zun)神：玉清(qing)(qing)(qing)——元始天尊(zun)、上(shang)清(qing)(qing)(qing)——靈寶天尊(zun)、太清(qing)(qing)(qing)——道(dao)德天尊(zun)，故名(ming)三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)觀。與遼(liao)南(nan)地(di)區眾多(duo)寺廟(miao)道(dao)觀一樣，城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)坦三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)觀為(wei)集佛、道(dao)、儒(ru)三(san)(san)教為(wei)一體的(de)(de)(de)(de)綜合性宗教場所。城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)坦原名(ming)為(wei)“歸(gui)服堡”，據(ju)傳(chuan)乃1300多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)前唐太宗李世(shi)民東征高(gao)句麗的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)命名(ming)的(de)(de)(de)(de)。明朝永樂二十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1422年(nian)(nian)(nian)(nian)），朝廷為(wei)防御倭寇在該地(di)修城(cheng)(cheng)筑(zhu)(zhu)墻，并將一塊長約(yue)0.9米(mi)，寬約(yue)0.6米(mi)，刻著(zhu)“歸(gui)服堡”字樣的(de)(de)(de)(de)石匾高(gao)懸于(yu)城(cheng)(cheng)門之上(shang)。該石匾于(yu)1936年(nian)(nian)(nian)(nian)移至三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)觀中，成(cheng)為(wei)三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)觀的(de)(de)(de)(de)“鎮(zhen)觀之寶”。2010年(nian)(nian)(nian)(nian)9月，被遼(liao)寧省(sheng)政府命名(ming)為(wei)遼(liao)寧省(sheng)歷史文(wen)化(hua)名(ming)鎮(zhen)。城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)坦三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)觀依地(di)勢而建(jian)(jian)，坐北朝南(nan)，為(wei)三(san)(san)進(jin)合院式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群體。道(dao)觀占地(di)面積約(yue)1400平方米(mi)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面積約(yue)為(wei)600平方米(mi)。在布局上(shang)，城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)坦三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)觀繼承了(le)傳(chuan)統(tong)道(dao)觀建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)順應自然的(de)(de)(de)(de)手法，在相對(dui)狹小的(de)(de)(de)(de)范圍內充分利(li)用地(di)形(xing)地(di)勢的(de)(de)(de)(de)特點，同時(shi)吸收(shou)了(le)佛、儒(ru)和當地(di)民居等各類建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)特色，以傳(chuan)統(tong)院落式(shi)為(wei)基本構成(cheng)單元。城(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)坦三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)觀多(duo)以面闊(kuo)三(san)(san)間，進(jin)深三(san)(san)間，規(gui)模不大的(de)(de)(de)(de)單體建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)組合而成(cheng)。這些(xie)單體建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)布局協調(diao)、小巧精(jing)致(zhi)、古樸清(qing)(qing)(qing)雅，一定程(cheng)度上(shang)反(fan)映(ying)了(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)風俗和信(xin)仰(yang)，同時(shi)也(ye)反(fan)映(ying)當地(di)的(de)(de)(de)(de)社(she)會文(wen)化(hua)與審美意(yi)識。

建筑設計

三(san)清(qing)觀(guan)主要建筑(zhu)坐北(bei)朝南，形成三(san)路(lu)建筑(zhu)格局(ju)。中路(lu)是(shi)(shi)道(dao)觀(guan)的主體建筑(zhu)三(san)清(qing)殿(dian)供奉(feng)(feng)三(san)清(qing)道(dao)祖，元始天(tian)尊(zun)、靈寶天(tian)尊(zun)、道(dao)德天(tian)尊(zun)、及青(qing)龍、白虎、朱(zhu)雀、玄武(wu)(wu)、第(di)一(yi)路(lu)左側是(shi)(shi)文昌殿(dian)，供有文昌帝(di)君、呂(lv)洞賓、張果老(lao)、漢鐘離(li)、曹國舅等(deng)，右側是(shi)(shi)藥(yao)王(wang)殿(dian)，供奉(feng)(feng)藥(yao)王(wang)孫思(si)邈，李時珍，華佗(tuo)，以及龍王(wang)。正門是(shi)(shi)觀(guan)音(yin)殿(dian)。三(san)清(qing)殿(dian)左側是(shi)(shi)財神(shen)(shen)殿(dian)，武(wu)(wu)財神(shen)(shen)關(guan)羽、趙(zhao)公明，文財神(shen)(shen)比干，及招財納寶天(tian)尊(zun)、最后面左側是(shi)(shi)玉(yu)皇殿(dian)殿(dian)供奉(feng)(feng)玉(yu)皇大帝(di)，及雷部(bu)諸神(shen)(shen)，右側是(shi)(shi)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)殿(dian)供奉(feng)(feng)王(wang)母(mu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)、送子娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)，泰山娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)、海(hai)神(shen)(shen)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)、三(san)霄娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)桃花(hua)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)及六合娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)。該觀(guan)共有神(shen)(shen)像120多尊(zun)，包(bao)括有佛、儒(ru)、道(dao)三(san)教諸神(shen)(shen)位，保(bao)持(chi)原(yuan)有風格，古(gu)香(xiang)古(gu)色(se)，塑(su)工精細，造型奇特，活靈活現及壁畫雕刻等(deng)十分(fen)精湛。三(san)清(qing)觀(guan)是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)不可多得的，祈福朝拜圣地。

活動及其他

其他遺跡

神秘殿堂

三清觀(guan)還有一道神圣的風景，最后一層大(da)殿(dian)(dian)(dian)，娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)殿(dian)(dian)(dian)與玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)只有一墻之隔，娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)殿(dian)(dian)(dian)地面四季濕潤，而玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)卻地面干爽(shuang)，中(zhong)層殿(dian)(dian)(dian)，財(cai)神殿(dian)(dian)(dian)

地(di)(di)面(mian)(mian)濕(shi)(shi)(shi)潤，第(di)一層(ceng)大(da)殿(dian)(dian)，文(wen)昌殿(dian)(dian)地(di)(di)面(mian)(mian)濕(shi)(shi)(shi)潤，根據(ju)當地(di)(di)一些老者回憶，說當年(nian)(nian)(nian)破四舊的(de)時候，有一天晚上(shang)，三清觀這(zhe)幾(ji)個大(da)殿(dian)(dian)的(de)神(shen)像被扔進不遠處的(de)河(he)里(li)，結果第(di)二天早上(shang)所有的(de)神(shen)像都自己回來(lai)了，從此以后無論天氣多(duo)么干旱(han)，這(zhe)幾(ji)個大(da)殿(dian)(dian)的(de)地(di)(di)面(mian)(mian)都常年(nian)(nian)(nian)濕(shi)(shi)(shi)潤，抱著神(shen)秘(mi)的(de)心理(li)，我找到三清觀的(de)監院，郭(guo)高燚道(dao)長，向(xiang)他詢問這(zhe)一神(shen)秘(mi)狀(zhuang)況(kuang)，郭(guo)高燚道(dao)長說：中國古(gu)人認為女人屬水，娘娘殿(dian)(dian)都是(shi)女神(shen)，所以常年(nian)(nian)(nian)濕(shi)(shi)(shi)潤，按道(dao)教的(de)陰陽風水理(li)論來(lai)說，以水為財，所以財神(shen)殿(dian)(dian)常年(nian)(nian)(nian)濕(shi)(shi)(shi)潤，水又為智(zhi)慧(hui)的(de)象征，而文(wen)昌帝君是(shi)管人學(xue)習，考試(shi)，求職，功名(ming)俸祿的(de)神(shen)仙，所以文(wen)昌殿(dian)(dian)一樣常年(nian)(nian)(nian)濕(shi)(shi)(shi)潤。

歸服堡古碑文

城子(zi)坦三(san)(san)清(qing)觀占(zhan)地1130平方(fang)米(mi)(mi)，建(jian)筑面積為600平方(fang)米(mi)(mi)，廟(miao)宇(yu)為20間觀內還有千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)古石匾，題有“歸(gui)(gui)(gui)復(fu)堡”（城子(zi)坦原(yuan)名）字樣，歸(gui)(gui)(gui)服(fu)堡名稱源(yuan)于(yu)唐朝(chao)(chao)。唐朝(chao)(chao)之前，大連地區為高麗(li)占(zhan)領。唐朝(chao)(chao)時期，曾發兵征戰(zhan)(zhan)(zhan)到(dao)這里(li)，從而(er)(er)使高麗(li)得以歸(gui)(gui)(gui)附(fu)，因而(er)(er)取名歸(gui)(gui)(gui)服(fu)堡。有人考證，這才是歸(gui)(gui)(gui)服(fu)堡名稱的真(zhen)實由(you)來。唐朝(chao)(chao)征戰(zhan)(zhan)(zhan)高麗(li)，曾發動三(san)(san)次戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)。第一次戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)于(yu)644年(nian)(nian)(nian)—645年(nian)(nian)(nian)，第二次戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)于(yu)660年(nian)(nian)(nian)—662年(nian)(nian)(nian)，第三(san)(san)次戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)于(yu)666年(nian)(nian)(nian)—668年(nian)(nian)(nian)。根(gen)據戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)結局(ju)分(fen)析(xi)，歸(gui)(gui)(gui)服(fu)堡名稱如果源(yuan)于(yu)唐朝(chao)(chao)，應在(zai)第三(san)(san)次戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)時期，即666年(nian)(nian)(nian)-668年(nian)(nian)(nian)間得名。千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)古石匾是唐代該地區歸(gui)(gui)(gui)服(fu)中(zhong)國的歷史見證。

神奇古樹

廟(miao)內有一(yi)株與三清觀同時(shi)代的，距今已有400年歷史(shi)的古椿樹，該樹已枯萎多年。但1994年該廟(miao)重修，恢復宗(zong)教活動(dong)場所以(yi)來，可(ke)謂枯木逢(feng)春，樹葉(xie)又奇(qi)跡般的茂盛起(qi)來，令人稱奇(qi)。該廟(miao)香火始終較旺盛。在農歷四月二(er)十八廟(miao)會期(qi)間，可(ke)謂商賈云集，香客川流不息，呈現出(chu)一(yi)派繁華(hua)景象。