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基本介紹

三(san)(san)(san)(san)(san)清(qing)觀(guan)毗鄰(lin)大連市普蘭店區(qu)城(cheng)子坦(tan)的(de)(de)春滿街。始建(jian)(jian)于明(ming)萬歷(li)年(nian)(nian)(nian)間(jian)，距今已有500多(duo)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷(li)史。因觀(guan)內主祀道(dao)(dao)教三(san)(san)(san)(san)(san)位至高尊(zun)神：玉清(qing)——元始天尊(zun)、上清(qing)——靈寶天尊(zun)、太清(qing)——道(dao)(dao)德天尊(zun)，故名三(san)(san)(san)(san)(san)清(qing)觀(guan)。與(yu)遼南地(di)(di)(di)區(qu)眾(zhong)多(duo)寺廟道(dao)(dao)觀(guan)一(yi)(yi)(yi)樣，城(cheng)子坦(tan)三(san)(san)(san)(san)(san)清(qing)觀(guan)為(wei)(wei)(wei)集佛、道(dao)(dao)、儒(ru)三(san)(san)(san)(san)(san)教為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)綜合性宗教場所(suo)。城(cheng)子坦(tan)原名為(wei)(wei)(wei)“歸服(fu)堡(bao)”，據傳乃1300多(duo)年(nian)(nian)(nian)前唐(tang)太宗李世民東征高句(ju)麗的(de)(de)時候命(ming)名的(de)(de)。明(ming)朝永樂(le)二十年(nian)(nian)(nian)（1422年(nian)(nian)(nian)），朝廷(ting)為(wei)(wei)(wei)防御倭寇在該地(di)(di)(di)修城(cheng)筑墻，并將一(yi)(yi)(yi)塊長(chang)約(yue)0.9米，寬約(yue)0.6米，刻著(zhu)“歸服(fu)堡(bao)”字樣的(de)(de)石匾(bian)高懸(xuan)于城(cheng)門(men)之上。該石匾(bian)于1936年(nian)(nian)(nian)移至三(san)(san)(san)(san)(san)清(qing)觀(guan)中，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)(san)清(qing)觀(guan)的(de)(de)“鎮(zhen)(zhen)觀(guan)之寶”。2010年(nian)(nian)(nian)9月，被遼寧省(sheng)政府命(ming)名為(wei)(wei)(wei)遼寧省(sheng)歷(li)史文(wen)化名鎮(zhen)(zhen)。城(cheng)子坦(tan)三(san)(san)(san)(san)(san)清(qing)觀(guan)依地(di)(di)(di)勢而(er)建(jian)(jian)，坐北(bei)朝南，為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)(san)進合院式建(jian)(jian)筑群體(ti)。道(dao)(dao)觀(guan)占地(di)(di)(di)面積約(yue)1400平方米，建(jian)(jian)筑面積約(yue)為(wei)(wei)(wei)600平方米。在布局上，城(cheng)子坦(tan)三(san)(san)(san)(san)(san)清(qing)觀(guan)繼承了傳統道(dao)(dao)觀(guan)建(jian)(jian)筑順應自然的(de)(de)手法，在相對狹小的(de)(de)范圍內充分利用(yong)地(di)(di)(di)形地(di)(di)(di)勢的(de)(de)特(te)點，同(tong)時吸收(shou)了佛、儒(ru)和當(dang)地(di)(di)(di)民居等各(ge)類(lei)建(jian)(jian)筑的(de)(de)特(te)色，以傳統院落(luo)式為(wei)(wei)(wei)基本構成(cheng)(cheng)單(dan)元。城(cheng)子坦(tan)三(san)(san)(san)(san)(san)清(qing)觀(guan)多(duo)以面闊三(san)(san)(san)(san)(san)間(jian)，進深(shen)三(san)(san)(san)(san)(san)間(jian)，規(gui)模不大的(de)(de)單(dan)體(ti)建(jian)(jian)筑組合而(er)成(cheng)(cheng)。這些單(dan)體(ti)建(jian)(jian)筑布局協調、小巧精致、古樸清(qing)雅，一(yi)(yi)(yi)定程度上反映了當(dang)時的(de)(de)風俗和信仰，同(tong)時也反映當(dang)地(di)(di)(di)的(de)(de)社會文(wen)化與(yu)審美意識(shi)。

建筑設計

三(san)(san)清觀(guan)(guan)主(zhu)要建筑(zhu)(zhu)坐北朝南(nan)，形成三(san)(san)路(lu)建筑(zhu)(zhu)格(ge)局。中路(lu)是道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)的(de)主(zhu)體建筑(zhu)(zhu)三(san)(san)清殿(dian)(dian)供奉三(san)(san)清道(dao)(dao)(dao)(dao)祖，元始天(tian)尊、靈寶天(tian)尊、道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)天(tian)尊、及青(qing)龍、白虎、朱雀、玄武、第一(yi)路(lu)左側(ce)是文(wen)昌殿(dian)(dian)，供有(you)(you)文(wen)昌帝君(jun)、呂洞賓、張(zhang)果老、漢鐘離、曹國舅等(deng)，右側(ce)是藥(yao)王(wang)殿(dian)(dian)，供奉藥(yao)王(wang)孫思邈，李(li)時珍，華佗(tuo)，以及龍王(wang)。正門是觀(guan)(guan)音(yin)殿(dian)(dian)。三(san)(san)清殿(dian)(dian)左側(ce)是財(cai)神(shen)(shen)殿(dian)(dian)，武財(cai)神(shen)(shen)關羽、趙公明，文(wen)財(cai)神(shen)(shen)比干，及招財(cai)納(na)寶天(tian)尊、最后面左側(ce)是玉皇殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)供奉玉皇大(da)帝，及雷部諸神(shen)(shen)，右側(ce)是娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)殿(dian)(dian)供奉王(wang)母娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)、送子娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)，泰山娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)、海神(shen)(shen)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)、三(san)(san)霄娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)桃花娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)及六合(he)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)。該觀(guan)(guan)共有(you)(you)神(shen)(shen)像120多(duo)尊，包括有(you)(you)佛、儒、道(dao)(dao)(dao)(dao)三(san)(san)教諸神(shen)(shen)位，保持原有(you)(you)風格(ge)，古香古色(se)，塑工精細，造型奇(qi)特，活靈活現(xian)及壁(bi)畫雕(diao)刻(ke)等(deng)十(shi)分精湛。三(san)(san)清觀(guan)(guan)是一(yi)座不可多(duo)得(de)的(de)，祈福(fu)朝拜圣(sheng)地。

活動及其他

其他遺跡

神秘殿堂

三清(qing)觀(guan)還有(you)一(yi)(yi)(yi)道神圣的風景，最后(hou)一(yi)(yi)(yi)層大殿(dian)(dian)，娘娘殿(dian)(dian)與(yu)玉皇(huang)殿(dian)(dian)只(zhi)有(you)一(yi)(yi)(yi)墻(qiang)之隔，娘娘殿(dian)(dian)地面四季濕潤(run)，而玉皇(huang)殿(dian)(dian)卻地面干爽(shuang)，中層殿(dian)(dian)，財神殿(dian)(dian)

地面(mian)(mian)濕(shi)潤(run)(run)，第(di)一(yi)層大(da)殿(dian)，文昌殿(dian)地面(mian)(mian)濕(shi)潤(run)(run)，根據當(dang)地一(yi)些(xie)老者(zhe)回憶，說(shuo)當(dang)年(nian)(nian)破四舊(jiu)的(de)時候，有一(yi)天(tian)晚上，三清觀(guan)這(zhe)幾個大(da)殿(dian)的(de)神(shen)像(xiang)被扔(reng)進不遠(yuan)處的(de)河里，結果第(di)二(er)天(tian)早(zao)上所(suo)有的(de)神(shen)像(xiang)都自己回來(lai)(lai)了，從此以后無論天(tian)氣多(duo)么干旱，這(zhe)幾個大(da)殿(dian)的(de)地面(mian)(mian)都常年(nian)(nian)濕(shi)潤(run)(run)，抱著(zhu)神(shen)秘的(de)心(xin)理，我(wo)找到(dao)三清觀(guan)的(de)監院，郭高(gao)燚(yi)(yi)道長(chang)，向他詢問這(zhe)一(yi)神(shen)秘狀況(kuang)，郭高(gao)燚(yi)(yi)道長(chang)說(shuo)：中國古(gu)人認為(wei)女人屬水，娘娘殿(dian)都是女神(shen)，所(suo)以常年(nian)(nian)濕(shi)潤(run)(run)，按道教的(de)陰(yin)陽(yang)風(feng)水理論來(lai)(lai)說(shuo)，以水為(wei)財，所(suo)以財神(shen)殿(dian)常年(nian)(nian)濕(shi)潤(run)(run)，水又為(wei)智慧(hui)的(de)象征(zheng)，而文昌帝(di)君(jun)是管人學習，考試，求職，功名(ming)俸祿(lu)的(de)神(shen)仙，所(suo)以文昌殿(dian)一(yi)樣常年(nian)(nian)濕(shi)潤(run)(run)。

歸服堡古碑文

城子坦三清觀占(zhan)(zhan)地(di)(di)1130平方米，建筑面積(ji)為(wei)600平方米，廟宇為(wei)20間(jian)(jian)觀內還有(you)千年(nian)(nian)古石匾，題(ti)有(you)“歸(gui)復堡(bao)(bao)(bao)”（城子坦原(yuan)名(ming)(ming)(ming)）字樣，歸(gui)服(fu)堡(bao)(bao)(bao)名(ming)(ming)(ming)稱(cheng)源于唐(tang)朝(chao)。唐(tang)朝(chao)之前，大連地(di)(di)區(qu)為(wei)高麗(li)占(zhan)(zhan)領(ling)。唐(tang)朝(chao)時期，曾發兵征(zheng)(zheng)戰(zhan)(zhan)到這里，從而使高麗(li)得以(yi)歸(gui)附，因而取名(ming)(ming)(ming)歸(gui)服(fu)堡(bao)(bao)(bao)。有(you)人考證，這才是歸(gui)服(fu)堡(bao)(bao)(bao)名(ming)(ming)(ming)稱(cheng)的(de)真實由來(lai)。唐(tang)朝(chao)征(zheng)(zheng)戰(zhan)(zhan)高麗(li)，曾發動三次(ci)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。第(di)一次(ci)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)于644年(nian)(nian)—645年(nian)(nian)，第(di)二次(ci)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)于660年(nian)(nian)—662年(nian)(nian)，第(di)三次(ci)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)于666年(nian)(nian)—668年(nian)(nian)。根(gen)據戰(zhan)(zhan)爭(zheng)結(jie)局分(fen)析，歸(gui)服(fu)堡(bao)(bao)(bao)名(ming)(ming)(ming)稱(cheng)如果源于唐(tang)朝(chao)，應在(zai)第(di)三次(ci)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)時期，即(ji)666年(nian)(nian)-668年(nian)(nian)間(jian)(jian)得名(ming)(ming)(ming)。千年(nian)(nian)古石匾是唐(tang)代(dai)該(gai)地(di)(di)區(qu)歸(gui)服(fu)中(zhong)國(guo)的(de)歷史見證。

神奇古樹

廟(miao)(miao)內(nei)有一(yi)株(zhu)與三清觀同(tong)時代的，距今已有400年歷(li)史的古椿樹，該(gai)樹已枯(ku)(ku)萎多年。但1994年該(gai)廟(miao)(miao)重修，恢復(fu)宗教活(huo)動場(chang)所以來，可謂(wei)枯(ku)(ku)木逢春(chun)，樹葉又奇跡般的茂盛起來，令人稱奇。該(gai)廟(miao)(miao)香火始終較旺(wang)盛。在農歷(li)四(si)月(yue)二十八廟(miao)(miao)會期(qi)間，可謂(wei)商賈云集，香客(ke)川流不息，呈現(xian)出(chu)一(yi)派(pai)繁華(hua)景象。