太(tai)華寺(si)(si)，又名(ming)佛(fo)嚴寺(si)(si)，由云南禪宗第(di)一師玄(xuan)鑒創建(jian)(jian)。梁王賜(si)寺(si)(si)額佛(fo)嚴寺(si)(si)，后因太(tai)華山(shan)而得名(ming)。至今已歷經七百年風雨駁蝕和兵燹的滄桑歲月，明清兩代(dai)多次擴建(jian)(jian)和修葺，但主殿仍保持元(yuan)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)風格。
太華寺(si)座西(xi)面(mian)東，規模宏闊，布局嚴謹，四(si)合五天井(jing)，走馬戲(xi)角樓(lou)，展現了多民族傳統的(de)穿斗結構(gou)。寺(si)內亭、閣、廊、池匯成曲，清幽恬靜。以大雄寶殿(dian)為中心，兩分出游廊，與(yu)兩廂(xiang)亭閣樓(lou)臺相串連，全部(bu)建(jian)(jian)筑(zhu)占地3562平(ping)方米(mi)。建(jian)(jian)筑(zhu)藝術別具特(te)色，介(jie)于(yu)北京宮廷園林建(jian)(jian)筑(zhu)和蘇州(zhou)人工園林建(jian)(jian)筑(zhu)之間。太華寺(si)，萬松(song)環翠，鳥語花香，院宇清秀，曲徑通幽，令人耳目(mu)一新。
拾階而上，首先映入眼簾的石坊中門橫額攜刻“峻極云霄”，兩側為“凝嵐”、“疊翠”。石坊柱上，正聯為“一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭”。側聯為“滇海平波，鬟鏡清漪真可鑒；西山雨霽，太華縹緲作者憑登。”聯額情景交融，表現了佛門對社會世態的殷切關注。
走進(jin)寺去，閱碑刻典籍(ji)，才知太(tai)華寺為元大德年間梁(liang)(liang)王(wang)命建。元朝(chao)初年，皇(huang)室近胄鎮守云(yun)南(nan)，一(yi)般封云(yun)南(nan)王(wang)或梁(liang)(liang)王(wang)，而(er)云(yun)南(nan)王(wang)改封梁(liang)(liang)王(wang)則稱(cheng)“進(jin)封”，可見(jian)梁(liang)(liang)王(wang)地位更(geng)顯(xian)。如此說來(lai)，太(tai)華寺非(fei)民間尋常小(xiao)寺，而(er)且已經七百年風雨(yu)了。七百年風雨(yu)，悄然間早把幾朝(chao)江山滄桑變成(cheng)了歷史，就是最初的(de)“佛嚴寺”額匾，也不知何年何月(yue)被風吹雨(yu)打去了。但(dan)又不能(neng)沒名，當地人無須上(shang)賜，隨(sui)口就樸實地以山而(er)名了。
天王殿(dian)(dian)單檐歇山頂，面闊(kuo)三(san)間，進(jin)深兩間，殿(dian)(dian)高(gao)近(jin)(jin)二(er)十(shi)米(mi)(mi)，占地(di)367.5平方米(mi)(mi)。殿(dian)(dian)正(zheng)中一座木雕觀音，雙(shuang)手合十(shi)，神態(tai)慈(ci)(ci)祥，站立(li)在蓮花(hua)神龕上，高(gao)約兩米(mi)(mi)，寬冠華服，瓔珞(luo)蔽體(ti)，系清(qing)康熙年(nian)間遺(yi)物。仰望觀音信容，不(bu)禁令人生(sheng)起一股普渡眾生(sheng)之感。大殿(dian)(dian)兩旁為(wei)粉(fen)彩四(si)大天王塑(su)像(xiang)，各高(gao)三(san)米(mi)(mi)，神情安然，不(bu)怒自(zi)威(wei)。背面韋(wei)陀(tuo)披金甲，按劍踞地(di)，展現(xian)了(le)護法神的尊嚴，相傳為(wei)光緒年(nian)間黎(li)廣修(xiu)的作品，創作手法著重于(yu)精(jing)神狀態(tai)和(he)內心世界的刻劃，形象逼真(zhen)樸實，更接近(jin)(jin)現(xian)實生(sheng)活中的人物。穿過庭院，進(jin)入大雄寶(bao)殿(dian)(dian)，面闊(kuo)五(wu)間，進(jin)深四(si)間，殿(dian)(dian)高(gao)近(jin)(jin)三(san)十(shi)米(mi)(mi)，占地(di)484平方米(mi)(mi)。殿(dian)(dian)堂(tang)由二(er)十(shi)二(er)根(gen)(gen)明柱支撐(cheng)，屋(wu)頂方檁子骨(gu)架(jia)，穿逗結構，外廊四(si)個石鼓支撐(cheng)四(si)根(gen)(gen)巨柱，雕梁(liang)畫(hua)棟，富麗堂(tang)皇，始建于(yu)元大德(de)十(shi)年(nian)（1306年(nian)）。大殿(dian)(dian)檐下懸掛(gua)“如(ru)如(ru)不(bu)動”橫匾，是對釋(shi)加牟(mou)尼(ni)的贊頌。大殿(dian)(dian)正(zheng)中供(gong)三(san)世佛(fo)，高(gao)三(san)米(mi)(mi)，正(zheng)中釋(shi)伽牟(mou)尼(ni)；左右(you)為(wei)藥(yao)師師佛(fo)、阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)；釋(shi)伽兩側(ce)立(li)迦葉、阿(a)難兩弟子。他們神情莊(zhuang)重，慈(ci)(ci)眉善(shan)目，金粉(fen)著身(shen)，造像(xiang)出神入化，技術精(jing)湛(zhan)，相傳為(wei)元代作品。
大殿(dian)兩(liang)壁神龕(kan)上置(zhi)銅鑄鎏(liu)金菩(pu)薩(sa)十四尊，全為(wei)(wei)觀(guan)音，通高一(yi)米。左(zuo)右神龕(kan)正中分(fen)(fen)別為(wei)(wei)觀(guan)音菩(pu)薩(sa)、準提菩(pu)薩(sa)。準提菩(pu)薩(sa)十七臂，觀(guan)音菩(pu)薩(sa)十九臂，有如(ru)孔(kong)雀開屏(ping)環列身后。中心(xin)兩(liang)手合十，上方兩(liang)手持日、月，其余分(fen)(fen)別持如(ru)意幢、楊柳(liu)枝、蓮(lian)花、澡灌、輪、圣瓶、絹(juan)索(suo)、經(jing)夾(jia)、無畏印、劍、羅、迦果、金剛杵、念珠等。工藝精美，豐肌綽約(yue)，神情恬淡，雍容華(hua)貴，一(yi)幅慈悲為(wei)(wei)懷的姿(zi)態(tai)，感人至深。大雄寶殿(dian)內(nei)的紫檀木雕寶殿(dian)，分(fen)(fen)上下兩(liang)層樓閣，玉階抱柱和飛檐斗拱系(xi)用數百塊小木標接制(zhi)而成，工藝精巧，玲瓏剔透(tou)，是一(yi)件保存較好(hao)的藝術珍品，體現和凝聚了工芹藝師的獨特構思和高超技藝。
太華寺的最高處是著名的大悲閣，始建(jian)于(yu)清代(dai)咸豐(feng)年間，后遭兵燹毀壞(huai)，光(guang)緒九(jiu)年（1883年）大修，五開間，單檐歇山頂，占地582平方米(mi)。二樓檐前懸有“大悲寶(bao)閣”巨匾(bian)，是佛(fo)家供奉觀(guan)音(yin)的寶(bao)殿。現大殿內有銅(tong)鑄佛(fo)三尊，法身(shen)(shen)(shen)毗盧遮那佛(fo)，報身(shen)(shen)(shen)盧舍那佛(fo)，立身(shen)(shen)(shen)釋迦牟尼(ni)佛(fo)，為康熙間遺物。佛(fo)像(xiang)面容慈善，金粉鎏身(shen)(shen)(shen)，各(ge)高2.8米(mi)。
雄踞高臺叢林之上(shang)的(de)大悲閣，氣(qi)象非凡，雕檐繪(hui)彩(cai)，臺墀高大寬敞，能容光(guang)煥(huan)發納上(shang)百人(ren)。引(yin)人(ren)注(zhu)目的(de)是大理石(shi)臺墀欄(lan)(lan)桿(gan)上(shang)攀附(fu)著(zhu)龍、獅、虎、象、孔雀、仙(xian)鹿等。它們(men)體態逼真，神情各(ge)異，栩栩如生。這是在康熙年間從昆明城內吳三桂的(de)王府里(li)拆運(yun)來的(de)。大理石(shi)浮(fu)雕欄(lan)(lan)桿(gan)透露出吳三桂曾幾何時(shi)的(de)豪富、奢華(hua)、貪酷和衰敗。
大悲閣(ge)(ge)(ge)，殿(dian)宇(yu)寬(kuan)敞，“石欄(lan)繚繞，萬象華呈，最為勝覽(lan)”（張佳澈《游太華山記》）。所以后世又稱縹緲樓。歷代文人韻士多喜(xi)登(deng)臨賦詩。“空中樓閣(ge)(ge)(ge)開天書，寺頂(ding)云(yun)霞接(jie)水(shui)光”。登(deng)臨至此(ci)，仰觀美景，云(yun)在(zai)(zai)蠕動，霧在(zai)(zai)離合，云(yun)霧漫過殿(dian)閣(ge)(ge)(ge)，越聚越濃，漸漸只剩下漂浮的(de)云(yun)塊(kuai)、隱(yin)約的(de)曲(qu)線(xian)，勾勒(le)出(chu)一幅幅美麗圖案。
寺內(nei)(nei)附屬建筑頗多，大(da)(da)雄(xiong)寶殿北側(ce)面原為“思召堂(tang)”，是(shi)明初黔國公沐英的祠堂(tang)，近年來(lai)已(yi)重建成冷飲和茶室(shi)。南(nan)側(ce)為 “映碧榭(xie)”，側(ce)樓南(nan)側(ce)中(zhong)部凸(tu)出，成為亭(ting)臺，伸進碧池之中(zhong)。池約(yue)兩畝見(jian)方，分大(da)(da)小兩池，內(nei)(nei)有(you)假山嶼點(dian)綴，池周環以曲(qu)廊，山、水、樓、廊相(xiang)襯，美不(bu)勝收。
大雄寶殿東(dong)面的“萬(wan)頃樓(lou)”壁有康熙帝御書：“世濟(ji)其美”。碑銘(ming)：“登樓(lou)遠眺(tiao)，東(dong)浦彩(cai)虹(hong)，西山蒼翠。朝觀日出，浪花(hua)紅(hong)艷；夕視歸帆，百(bai)舟似(si)(si)箭。千艘(sou)蟻(yi)聚于(yu)云津，萬(wan)舶蜂屯于(yu)城根”。仿佛置身于(yu)海(hai)市蜃樓(lou)之(zhi)中。太華寺(si)，繁花(hua)似(si)(si)錦，品種(zhong)眾多。那紅(hong)艷似(si)(si)火的茶花(hua)，亭亭玉(yu)(yu)立的白玉(yu)(yu)蘭(lan)(lan)(lan)、紫玉(yu)(yu)蘭(lan)(lan)(lan)、朱砂玉(yu)(yu)蘭(lan)(lan)(lan)；那如臘塑的梅(mei)花(hua)，在新春(chun)之(zhi)際(ji)，開滿枝頭，布滿庭院(yuan)，爭艷斗奇(qi)。輕風吹來，陣(zhen)陣(zhen)花(hua)香伴著善男信女點燃(ran)的香味撲鼻而來，沁人心脾，仿佛置身仙境，令人流連忘返。
雄(xiong)峻(jun)莊嚴(yan)的太(tai)華(hua)寺，坐落在(zai)(zai)昆明西(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)森林公園(yuan)的太(tai)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)腹。太(tai)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)東臨滇(dian)(dian)池(chi)，北接華(hua)亭山(shan)(shan)(shan)(shan)、碧雞山(shan)(shan)(shan)(shan)、南連太(tai)平(ping)山(shan)(shan)(shan)(shan)、羅漢山(shan)(shan)(shan)(shan)，是西(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)的最高(gao)峰。這一帶峰巒起(qi)伏，溪水(shui)潺潺，木林蒼翠，秀竹(zhu)牽衣。太(tai)華(hua)寺依山(shan)(shan)(shan)(shan)傍(bang)水(shui)，掩(yan)映在(zai)(zai)綠樹翠竹(zhu)之中，巍然聳立，頗為壯觀。古樸典(dian)雅(ya)的建筑風(feng)格，煙波浩(hao)渺的五百里滇(dian)(dian)池(chi)，蜿蜒(yan)陡峭的太(tai)華(hua)峰，交(jiao)相輝映，構成一幅撲(pu)朔(shuo)迷離，寧靜和諧(xie)的迷人(ren)景色。
給生活一把琴 
