海派香囊的代表,杏家香囊制作技藝入選閔行區非物質文化遺產,作為上海知名伴手禮,神獸出沒系列為其代表作品,杏家香囊以提供時尚的現代香囊為契機,致力于香囊文化的普及工作
杏(xing)家香(xiang)囊(nang)(nang)(nang)是上(shang)海(hai)杏(xing)家文化傳播(bo)有(you)限公司旗下品牌,“和平(ping)享厚福香(xiang)囊(nang)(nang)(nang)”融合了閔(min)行區(qu)兩項(xiang)非(fei)遺(yi)項(xiang)目——國(guo)家非(fei)遺(yi)代表(biao)(biao)性(xing)項(xiang)目滬諺和區(qu)級非(fei)遺(yi)代表(biao)(biao)性(xing)項(xiang)目香(xiang)囊(nang)(nang)(nang)制(zhi)作技藝(yi)(yi)。手(shou)(shou)鞠香(xiang)囊(nang)(nang)(nang)由(you)香(xiang)囊(nang)(nang)(nang)制(zhi)作技藝(yi)(yi)代表(biao)(biao)性(xing)傳承人(ren)陳杏(xing)芝設計制(zhi)作,將多年(nian)香(xiang)囊(nang)(nang)(nang)制(zhi)作經驗(yan)與(yu)手(shou)(shou)鞠制(zhi)作技藝(yi)(yi)結合,推出(chu)手(shou)(shou)鞠香(xiang)囊(nang)(nang)(nang)這一手(shou)(shou)工(gong)藝(yi)(yi)品。
手鞠香囊(nang)(nang)(nang)(nang)采用了(le)(le)香囊(nang)(nang)(nang)(nang)+滬(hu)諺(yan)的形(xing)式(shi)。滬(hu)諺(yan)為浦江(jiang)地區流(liu)行的口頭(tou)文學,濃縮著(zhu)當(dang)地的民間智慧和風俗(su)人情。“和平享(xiang)厚福(fu)(fu)”語(yu)出滬(hu)諺(yan),“富貴壽考,從(cong)容暇豫,日‘享(xiang)福(fu)(fu)”,融(rong)入飽含心意純手工(gong)制成的手鞠香囊(nang)(nang)(nang)(nang),將(jiang)傳統香囊(nang)(nang)(nang)(nang)創(chuang)新、融(rong)入了(le)(le)更(geng)多的海派文化。
在陳(chen)(chen)杏(xing)芝(zhi)(zhi)很小的(de)(de)時候,她的(de)(de)奶奶每逢(feng)端午(wu)便會讓(rang)她們(men)去藥(yao)房(fang)買(mai)點草藥(yao),回來后將草藥(yao)搗碎給陳(chen)(chen)杏(xing)芝(zhi)(zhi)做(zuo)香囊(nang)(nang)。奶奶教陳(chen)(chen)杏(xing)芝(zhi)(zhi)制作(zuo)(zuo)香囊(nang)(nang)的(de)(de)技藝,這也(ye)在陳(chen)(chen)杏(xing)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)心中種(zhong)(zhong)下(xia)了(le)一顆熱愛香囊(nang)(nang)的(de)(de)種(zhong)(zhong)子。慢慢地這顆種(zhong)(zhong)子和陳(chen)(chen)杏(xing)芝(zhi)(zhi)一起長大,她也(ye)開(kai)始熱愛上了(le)制作(zuo)(zuo)香囊(nang)(nang)。再(zai)到后來,陳(chen)(chen)杏(xing)芝(zhi)(zhi)將自己做(zuo)it的(de)(de)兒子也(ye)叫(jiao)了(le)回來制作(zuo)(zuo)香囊(nang)(nang)。這種(zhong)(zhong)傳承(cheng)也(ye)開(kai)始繼續延續。
杏家香(xiang)囊在不(bu)(bu)同的(de)(de)場景,用(yong)不(bu)(bu)同的(de)(de)造型,用(yong)不(bu)(bu)同的(de)(de)規(gui)格大小和顏色搭配,去(qu)吸(xi)引青年人的(de)(de)目光。這(zhe)個過程不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)可以讓年輕人喜歡上香(xiang)囊,同時也將傳統文化進行了傳承。