【佳(jia)】佳(jia)五(wu)行為土，且字中(zhong)帶(dai)土，十分適宜(yi)五(wu)行缺土之(zhi)人(ren)取名，蘊含(han)著父母對于男孩未來能有(you)才華(hua)、創(chuang)佳(jia)績的(de)美好祝愿(yuan)。
【垚(yao)】“垚(yao)”意為小而高的(de)山(shan)的(de)樣子，常用于人名，形(xing)容人如(ru)山(shan)一般(ban)高聳挺(ting)立的(de)身(shen)姿，又體現(xian)出一種(zhong)頑(wan)強剛毅的(de)性格，非常能體現(xian)出男(nan)孩的(de)特性。
【培(pei)】“培(pei)”指的是給植物或(huo)墻堤等的根(gen)基壘土，也有培(pei)養的意思，寓意著男(nan)孩(hai)是可(ke)造之(zhi)材(cai)，表現出男(nan)孩(hai)出類拔萃，努力上進，寓意很適用于男(nan)孩(hai)名(ming)字。
【辰(chen)】“辰(chen)”的(de)本(ben)義是蟄(zhe)蟲在驚蟄(zhe)時(shi)蘇(su)醒后蠢(chun)蠢(chun)欲動的(de)樣子，引申指震動，同時(shi)“辰(chen)”也是地支的(de)動物為(wei)，日(ri)、月、星的(de)總稱，給(gei)人一種大(da)氣、浩(hao)瀚之感。
【均】無(wu)論(lun)是在學校(xiao)還是職場，男孩(hai)都避不(bu)開公(gong)(gong)平這一命(ming)題。土屬性字“均”寓意男孩(hai)處(chu)(chu)事公(gong)(gong)平公(gong)(gong)正，不(bu)任(ren)人唯親，同時又具有將(jiang)事情(qing)處(chu)(chu)理(li)得恰到好處(chu)(chu)的能力(li)。
【用】用字(zi)是一個(ge)五行屬(shu)土的(de)字(zi)，該字(zi)的(de)本義是使用、需要，可以引申為用處、有用。用作男(nan)孩的(de)名(ming)字(zi)中，可以理(li)解(jie)為祝福男(nan)孩將來功成名(ming)就，成為有助于國家和(he)社會的(de)人。
【陽】男(nan)孩(hai)的(de)名字(zi)很多(duo)會強調男(nan)孩(hai)積(ji)(ji)極樂觀(guan)的(de)一面，樹立陽光少年的(de)形象(xiang)。陽可以理解為陽光、太(tai)陽，用(yong)在男(nan)孩(hai)名字(zi)里(li)給(gei)(gei)人陽光樂觀(guan)、積(ji)(ji)極活潑的(de)印象(xiang)，非常適合給(gei)(gei)男(nan)孩(hai)取吉利名字(zi)時(shi)使(shi)用(yong)。
【山】五行屬(shu)土字(zi)山的原本意思(si)是(shi)(shi)大山。山字(zi)非常適合男孩(hai)取名，因為(wei)山的形象是(shi)(shi)穩(wen)重可靠的，就(jiu)像男孩(hai)是(shi)(shi)家(jia)庭的依靠一樣(yang)。山用在男孩(hai)的名字(zi)里(li)，寓指男孩(hai)會(hui)成長為(wei)一個沉穩(wen)有擔當的男子漢。
【磊(lei)】土屬性字(zi)“磊(lei)”是(shi)(shi)個(ge)會意(yi)字(zi)，由三個(ge)“石(shi)”字(zi)組成(cheng)，石(shi)頭(tou)堅(jian)硬，地理(li)上(shang)將石(shi)頭(tou)詞組成(cheng)地球(qiu)的骨架，所以“磊(lei)”字(zi)會給人(ren)堅(jian)毅(yi)、正氣的印(yin)象。同時“磊(lei)”有三個(ge)“石(shi)”字(zi)，“三”為多，寓(yu)(yu)意(yi)眾(zhong)志成(cheng)城，用其(qi)給缺土的孩子(zi)取名是(shi)(shi)希望孩子(zi)領悟到協力的團結精神，寓(yu)(yu)意(yi)非常好。
【閱】“閱”字是土屬性漢字，根(gen)據不同的解釋，一般有(you)兩種(zhong)(zhong)寓意(yi)，且兩種(zhong)(zhong)寓意(yi)都非常好。第一種(zhong)(zhong)解釋是閱讀(du)，寓意(yi)缺土孩子博覽群書，擁有(you)豐富的知識儲備(bei)，將(jiang)來(lai)能夠學以致用大有(you)作(zuo)為。第二(er)種(zhong)(zhong)意(yi)思是經(jing)歷(li)，經(jing)歷(li)是人財富，豐富的經(jing)歷(li)能幫助(zhu)人將(jiang)知識內化(hua)，也是成功的必(bi)要元素。
【城(cheng)義】城(cheng)：城(cheng)字(zi)意指(zhi)城(cheng)市(shi)，城(cheng)墻。后(hou)泛指(zhi)都市(shi)。義：義字(zi)指(zhi)合乎社(she)會(hui)道德(de)規范的(de)行(xing)為(wei)或道義，也指(zhi)為(wei)社(she)會(hui)所(suo)應盡的(de)責任和(he)與別人感情(qing)上的(de)聯系。
【舜垚】“垚”由(you)三個“土(tu)”組成，用在男孩(hai)名(ming)字(zi)(zi)中，彌(mi)補五行缺土(tu)的(de)(de)意(yi)圖非常(chang)明顯，因此也是不少家長取(qu)土(tu)屬性名(ming)字(zi)(zi)的(de)(de)常(chang)用字(zi)(zi)。“垚”字(zi)(zi)即為山高(gao)之意(yi)，非常(chang)大氣。
【基通(tong)(tong)(tong)】基：基字原指房屋墻壁等(deng)的(de)根腳(jiao)，后(hou)也指根本(ben)或(huo)開始等(deng)。通(tong)(tong)(tong)：通(tong)(tong)(tong)字意為(wei)沒(mei)有堵塞(sai)，可以通(tong)(tong)(tong)過。除精通(tong)(tong)(tong)、通(tong)(tong)(tong)曉的(de)意義外，基本(ben)上(shang)用暢通(tong)(tong)(tong)、沒(mei)有阻礙(ai)的(de)意思，也有地位顯達、顯貴的(de)意思。
【陸(lu)坤】陸(lu)：陸(lu)字(zi)(zi)意為高出水(shui)面的土(tu)地。坤：坤字(zi)(zi)原是周易八(ba)卦的代(dai)表(biao)(biao)字(zi)(zi)這一(yi)，指人(ren)類腳下的土(tu)地。當表(biao)(biao)示(shi)這種字(zi)(zi)義時，又(you)常與(yu)“乾”字(zi)(zi)并稱，分別(bie)指天(tian)和地。此外，古(gu)人(ren)還認為坤字(zi)(zi)屬陰性(xing)，與(yu)乾陽相對(dui)。
【陽(yang)奎(kui)】陽(yang)奎(kui)這(zhe)個男(nan)孩(hai)名(ming)字(zi)由代表(biao)陽(yang)光與(yu)光明的“陽(yang)”和土(tu)屬性(xing)字(zi)“奎(kui)”組(zu)成(cheng)。“奎(kui)”為二十(shi)八星(xing)宿之一，瀚海星(xing)辰，大氣磅礴。“奎(kui)”拆(chai)開(kai)來看，由一個“大”和一個“圭(gui)(gui)”組(zu)成(cheng)，“圭(gui)(gui)”為玉，常言道，君子(zi)如玉，贊美(mei)男(nan)孩(hai)面(mian)如冠玉，質潔(jie)如玉。
【軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)】傳(chuan)說古(gu)代(dai)皇帝(di)居于軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)之(zhi)丘(qiu)，軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)二字(zi)自帶(dai)磅礴大(da)氣(qi)(qi)之(zhi)勢，生肖(xiao)虎(hu)氣(qi)(qi)場強(qiang)大(da)，以此為(wei)名更有如虎(hu)般的(de)王者風范。軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)二字(zi)五行皆為(wei)土，于五行缺土的(de)男(nan)孩而(er)言(yan)十(shi)分適合，軒(xuan)(xuan)(xuan)有氣(qi)(qi)宇軒(xuan)(xuan)(xuan)昂之(zhi)意，十(shi)分符合男(nan)孩的(de)氣(qi)(qi)質，軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)實(shi)屬好聽(ting)又大(da)氣(qi)(qi)的(de)男(nan)孩名字(zi)。
【英瑋】英：英的(de)(de)意(yi)義很豐富，首先指(zhi)花(hua)，又指(zhi)杰出(chu)的(de)(de)人(ren)，即才能或智慧過人(ren)的(de)(de)人(ren)。英字既可以用(yong)(yong)于(yu)男名，也可以用(yong)(yong)于(yu)女(nv)名；用(yong)(yong)于(yu)男名，多取(qu)杰出(chu)，才智過人(ren)的(de)(de)意(yi)思，女(nv)名則多取(qu)花(hua)的(de)(de)意(yi)思，當然也不(bu)乏綜合(he)使用(yong)(yong)的(de)(de)。瑋：指(zhi)美麗的(de)(de)玉，后也引申指(zhi)珍奇，寶(bao)貴(gui)。
【尊(zun)(zun)磊】土屬性名字“尊(zun)(zun)磊”的(de)兩個字可以(yi)分開解釋為尊(zun)(zun)重(zhong)(zhong)和(he)磊落(luo)，指缺土男孩(hai)要自尊(zun)(zun)自愛，尊(zun)(zun)重(zhong)(zhong)自己(ji)，也要尊(zun)(zun)重(zhong)(zhong)別(bie)人(ren)，這(zhe)樣(yang)才能獲(huo)得別(bie)人(ren)的(de)尊(zun)(zun)重(zhong)(zhong)。“磊”不僅可以(yi)補足缺土孩(hai)子五行(xing)上的(de)遺憾，還有團結和(he)正派之意(yi)，和(he)“尊(zun)(zun)”字一樣(yang)，蘊涵(han)著深刻的(de)內涵(han)，寓意(yi)極好。
【有(you)(you)靖】有(you)(you)：有(you)(you)字(zi)(zi)的(de)本義是(shi)具(ju)有(you)(you)或(huo)擁有(you)(you)，取名時使(shi)用有(you)(you)字(zi)(zi)，主要是(shi)作修飾詞用，表(biao)示期(qi)望在某些方面有(you)(you)所收獲(huo)。靖：靖有(you)(you)安(an)靜、恭敬的(de)意思，但主要指(zhi)沒有(you)(you)變故或(huo)動(dong)(dong)亂，平(ping)安(an)、安(an)定(ding)(ding)；用作動(dong)(dong)詞指(zhi)平(ping)定(ding)(ding)、使(shi)秩(zhi)序(xu)安(an)定(ding)(ding)。靖字(zi)(zi)一般(ban)多與國家聯系(xi)在一起，因此是(shi)表(biao)現人生抱(bao)負(fu)的(de)好字(zi)(zi)。
【長(chang)閱(yue)】適(shi)合缺(que)土孩(hai)子(zi)的名字“長(chang)閱(yue)”的好寓(yu)意主要體現在(zai)兩個方(fang)面，一是寓(yu)意男孩(hai)有(you)豐富的書(shu)本閱(yue)讀積累，擁(yong)有(you)足夠(gou)(gou)的理論(lun)和知識儲備，能夠(gou)(gou)用正確的理論(lun)來指(zhi)導(dao)行(xing)動。二是指(zhi)孩(hai)子(zi)經歷豐富，這(zhe)是從書(shu)本上學不(bu)到的，但被(bei)生活打(da)磨過的人(ren)更(geng)懂得(de)如(ru)(ru)何權衡(heng)利(li)弊(bi)，遇事才能穩如(ru)(ru)泰(tai)山。
崇盛(sheng)、墨白、坤(kun)成(cheng)、正碚、一揖(yi)、培杰
材嵩、偉珺(jun)、之迕、宇軒、峻嚴、涵(han)軒
嶸波、英瑋(wei)、布帷(wei)、一懿、浩(hao)勇、唯戰
砜爽、彥(yan)嵎、圣均、軒皓、圣昌、培(pei)智
凱彝(yi)、堅凝、海峙、偉岸(an)、皓(hao)勇、圣明?
維文、巖(yan)雨、尉誠、瑾砜、宇皓(hao)、墨存
英瑋、尉博、逸(yi)尚、俊逸(yi)、民抑(yi)、捷勇
文嵚、影(ying)林、戌(xu)平(ping)、子捂、川坤、懌(yi)均(jun)
城暄(xuan)、信(xin)垸(huan)、誠培、壇宗、峨庚、崔(cui)祥
銘崎、炭舒、塬鋒、島欽、庚坤、欽島
土瑞、域欽、峨少(shao)、鋒(feng)嵐、仕塔(ta)、巖聰
岳(yue)仕、坊朝、盛寺、祥崔、幽超、峰信
峰仁、聰巖、超(chao)幽、嶼靖、培宗、費祎
宗壇、琛巒、坦昌、寺宸、岱裕、朝坊
嘉硯、鵬粵、文充、天衡(heng)、平意、多友
愛益、山胡、優明(ming)、坤乾、艾朝、星(xing)夜
怏樂、峽(xia)峰、陽亞(ya)、容(rong)齊、序(xu)韋、約成
隱(yin)懷、公嶺、志偉、星移、墨(mo)美、潔峻
砜瑾、嵅嵐、逸尚、杰(jie)培、嘉運、清影
坤庚、紹墨、佳銘(ming)、晏安(an)、禹文、佳創(chuang)
昌坦、舒炭(tan)、域壯、海城(cheng)、宇(yu)皓、越(yue)熙
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