東方(fang)古老神秘(mi)的“女(nv)兒國(guo)”輕啟面紗，便(bian)征服(fu)了來自(zi)世界各國(guo)的獵奇探勝者(zhe)。1992年(nian)，高原明珠瀘(lu)沽湖(hu)正式開始接待國(guo)內外(wai)游(you)客，短(duan)短(duan)幾年(nian)間，她(ta)便(bian)以其獨(du)特秀美的自(zi)然風(feng)光(guang)名揚天下。

世界(jie)各國(guo)民間傳說(shuo)中的(de)女(nv)(nv)兒(er)國(guo)，存在至(zhi)今(jin)的(de)，恐怕(pa)只有(you)摩梭人(ren)(ren)這一族(zu)了。滇西北高(gao)原(yuan)川(chuan)滇交界(jie)處的(de)云(yun)南寧(ning)蒗彝族(zu)自(zi)(zi)治縣境內有(you)一片美(mei)麗的(de)瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)，摩梭人(ren)(ren)世代生活(huo)在瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)畔，他們至(zhi)今(jin)仍保留(liu)著“男不婚(hun)、女(nv)(nv)不嫁、結合自(zi)(zi)愿、離(li)散自(zi)(zi)由”的(de)母(mu)(mu)系氏族(zu)婚(hun)姻制度。 現瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)沿岸居(ju)住有(you)摩梭人(ren)(ren)和(he)彝、漢、納西、藏(zang)、普米、白、壯等7種民族(zu)，約(yue)1.3萬(wan)人(ren)(ren)，其(qi)(qi)中摩梭人(ren)(ren)約(yue)6000人(ren)(ren)（四川(chuan)瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)沿岸摩梭人(ren)(ren)5000余人(ren)(ren)）。瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)風景(jing)(jing)區(qu)以其(qi)(qi)典(dian)型的(de)高(gao)原(yuan)湖(hu)(hu)(hu)泊自(zi)(zi)然風光和(he)獨特的(de)摩梭母(mu)(mu)系民族(zu)文(wen)化形成了特色突(tu)出的(de)自(zi)(zi)然景(jing)(jing)觀(guan)與(yu)人(ren)(ren)文(wen)景(jing)(jing)觀(guan)，四川(chuan)省(sheng)于1993年將瀘沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)列為省(sheng)級風景(jing)(jing)名勝(sheng)區(qu)。

2、公母山

公(gong)(gong)母(mu)山，位于鹽(yan)源(yuan)縣城西南5公(gong)(gong)里(li)處，因它獨(du)具(ju)一(yi)(yi)格的(de)公(gong)(gong)母(mu)石而老幼皆知(zhi)，聞(wen)名(ming)(ming)遐邇(er)。從縣城去公(gong)(gong)母(mu)山有兩條(tiao)路，一(yi)(yi)條(tiao)是(shi)從鹽(yan)廠經原東門水(shui)庫、三清觀遺址，沿“神仙路”順名(ming)(ming)為“獅(shi)子耳朵”的(de)山崖下(xia)去，直接(jie)(jie)到達(da)公(gong)(gong)母(mu)石山的(de)草坪里(li)。一(yi)(yi)條(tiao)則是(shi)1988年(nian)新修的(de)公(gong)(gong)路。溯鹽(yan)井河源(yuan)而上，直接(jie)(jie)到達(da)山口。山門橫牌坊-“公(gong)(gong)母(mu)山”三個大字、門柱(zhu)前(qian)后(hou)都寫有楹聯。前(qian)面的(de)是(shi)“天公(gong)(gong)有意(yi)，飛來奇(qi)峰(feng)成奇(qi)景。造化無私，留罡(gang)佳石傳佳話”。后(hou)面是(shi)：“旱蓮開(kai)并蒂，陰陽(yang)造化無量；怪石聳(song)奇(qi)峰(feng)，公(gong)(gong)母(mu)生(sheng)存不(bu)息”。一(yi)(yi)過山門，便(bian)見(jian)群(qun)山環抱著一(yi)(yi)大塊洼地，山洼里(li)樹木參天，蒼翠(cui)欲滴，一(yi)(yi)股冷冽之風撲面而來。順山門后(hou)一(yi)(yi)道(dao)石階而下(xia)，走不(bu)上幾步，雄(xiong)奇(qi)的(de)公(gong)(gong)母(mu)石便(bian)赫然在目(mu)。

名稱來歷

公(gong)母山景區(qu)因其外(wai)貌酷(ku)似兩具男女生(sheng)殖器而(er)得名。

公(gong)(gong)石(shi)，高40多米(mi)，如破土春筍，昂然兀立直(zhi)沖霄漢；距公(gong)(gong)石(shi)100多米(mi)，母(mu)石(shi)與之遙(yao)遙(yao)相應，盎然成(cheng)趣。母(mu)石(shi)高近(jin)百米(mi)，底部(bu)較強，中部(bu)肥碩，峰(feng)頂(ding)略(lve)呈橢圓。中有一(yi)條(tiao)天然渾成(cheng)的(de)裂縫，可容一(yi)人悠然穿過(guo)，好似(si)一(yi)葉巨大(da)的(de)蓮(lian)瓣。更令人不(bu)可思議的(de)是四周的(de)山巒(luan)，不(bu)是林木森(sen)森(sen)就是芳草萋萋，唯有這公(gong)(gong)母(mu)二石(shi)，赤條(tiao)條(tiao)裸露著(zhu)紅(hong)褐色的(de)巖石(shi)，母(mu)石(shi)頂(ding)峰(feng)卻又長著(zhu)一(yi)棵不(bu)知名的(de)古(gu)樹(shu)，四季常青(qing)。如陽剛挺拔直(zhi)刺(ci)天穹，陰柔(rou)含媚敞開心扉。

旅游

千百年來(lai)，人們視(shi)公(gong)(gong)母山為圣地(di)，常有善(shan)男信女前來(lai)求神拜佛燒香化紙，祈(qi)禱保佑合家(jia)平安(an)，子孫昌盛、而已還演繹出許多傳說。公(gong)(gong)母山以它(ta)獨特的魅(mei)力，作(zuo)為一個旅(lv)游勝地(di)，吸引(yin)著各地(di)游客(ke)。

公山、母山均呈紅褐色，屬丹霞地貌(mao)，兩(liang)山相距幾百米，遙相呼應(ying)，盎然成趣。公山高約40米，如破土春(chun)筍，陽剛挺拔，昂(ang)然兀立，赤條條直刺天(tian)穹。母山高約100余米，底(di)(di)部較強，中(zhong)(zhong)部肥(fei)碩，峰(feng)頂(ding)略(lve)呈圓形，中(zhong)(zhong)有天(tian)然裂(lie)縫到底(di)(di)部，形成一峽洞(dong)，可容(rong)1人(ren)悠悠穿過。遠望這對奇妙而又栩栩如生的(de)怪峰(feng)奇石，浮想聯翩(pian)，有"大(da)地展示(shi)乾(qian)坤奇景(jing)，眾人(ren)崇拜(bai)陰陽平衡"錦句所概括。

公母山既是當地儒、佛(fo)、道三(san)教合一的(de)圣地，又是當地千百年來(lai)生(sheng)殖崇拜(bai)的(de)靈地。山中廟宇壯觀，雕梁畫棟，金碧輝煌。明代建筑(zhu)報(bao)恩(en)寺、玉皇殿、雷祖殿、送子殿及文(wen)昌宮掩映(ying)于林中，景(jing)致(zhi)十分幽(you)靜。

3、鹽源公母山

公(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)古(gu)稱蓮理山(shan)(shan)(shan)、蓮花山(shan)(shan)(shan)，位(wei)于鹽源縣城(cheng)西(xi)(xi)南5公(gong)里(li)處，面積3平(ping)方公(gong)里(li)，海(hai)拔2530米(mi)，氣候溫暖，年(nian)均(jun)氣溫12攝氏度(du)，年(nian)降水(shui)量(liang)785毫米(mi)，四(si)周古(gu)木參天(tian)，四(si)季(ji)蔥郁，鳥語花香(xiang)(xiang)，景(jing)色宜人。公(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)景(jing)區因其外(wai)貌酷似兩具男女(nv)生(sheng)殖器而(er)得名。 公(gong)山(shan)(shan)(shan)、母(mu)山(shan)(shan)(shan)均(jun)呈紅褐色，屬丹(dan)霞地貌，兩山(shan)(shan)(shan)相距(ju)幾(ji)百米(mi)，遙相呼應，盎然成(cheng)趣。公(gong)山(shan)(shan)(shan)高約(yue)40米(mi)，如破土春(chun)筍，陽(yang)剛挺(ting)拔，昂然兀(wu)立，赤條條直刺(ci)天(tian)穹(qiong)。母(mu)山(shan)(shan)(shan)高約(yue)100余米(mi)，底部(bu)較強，中部(bu)肥碩，峰(feng)頂(ding)略呈園形，中有天(tian)然裂(lie)縫到底部(bu)，形成(cheng)一(yi)(yi)峽洞，可(ke)容1人悠悠穿過。遠(yuan)望這對奇(qi)妙而(er)又(you)栩栩如生(sheng)的(de)(de)怪峰(feng)奇(qi)石，浮想聯(lian)翩，有“大地展示乾坤奇(qi)景(jing)，眾人崇拜陰陽(yang)平(ping)衡”錦(jin)句所概括(kuo)。更令人不可(ke)思議的(de)(de)是(shi)，四(si)周的(de)(de)三山(shan)(shan)(shan)巒，不是(shi)林木森森就是(shi)芳草(cao)萋(qi)萋(qi)，唯有這公(gong)母(mu)二山(shan)(shan)(shan)，赤條條裸(luo)露(lu)著(zhu)紅褐色的(de)(de)巖石，母(mu)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)頂(ding)卻又(you)長著(zhu)一(yi)(yi)顆不知名的(de)(de)古(gu)樹，四(si)季(ji)常青。如陽(yang)剛挺(ting)拔直刺(ci)天(tian)穹(qiong)，陰柔嬋(chan)娟(juan)敞開心(xin)扉。 公(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)既儒、佛(fo)、道三教合一(yi)(yi)的(de)(de)圣地，又(you)是(shi)當地千百年(nian)來(lai)生(sheng)殖崇拜的(de)(de)靈地。山(shan)(shan)(shan)中廟宇壯觀，雕梁(liang)畫棟，金(jin)碧輝煌。明代建筑報(bao)恩寺、玉(yu)皇殿(dian)、雷祖殿(dian)、送子(zi)殿(dian)及文昌(chang)(chang)宮掩映于林中，景(jing)致十分(fen)幽(you)靜。千百年(nian)來(lai)，常有善男信女(nv)前來(lai)求神(shen)拜佛(fo)燒香(xiang)(xiang)化(hua)紙(zhi)，祈禱(dao)保佑合家平(ping)安、子(zi)孫昌(chang)(chang)盛(sheng)，從古(gu)到今這里(li)上演了許多動人的(de)(de)傳說。 　 交 通 公(gong)母(mu)山(shan)(shan)(shan)位(wei)于鹽源縣城(cheng)5公(gong)里(li)處，汽車(che)(che)(che)、步行均(jun)可(ke)到達(da)。離世界級風景(jing)名勝(sheng)區瀘(lu)沽湖(hu)118公(gong)里(li)；距(ju)青山(shan)(shan)(shan)機場165公(gong)里(li)距(ju)，車(che)(che)(che)程(cheng)將近(jin)4小時(shi)；距(ju)西(xi)(xi)昌(chang)(chang)火(huo)車(che)(che)(che)站155公(gong)里(li)，車(che)(che)(che)程(cheng)3小時(shi)左右。 西(xi)(xi)昌(chang)(chang)客(ke)運中心(xin)每日有18班(ban)車(che)(che)(che)發往鹽源，全程(cheng)146公(gong)里(li)，車(che)(che)(che)程(cheng)3小時(shi)左右，票(piao)價32元。

4、格姆女神山

格姆(mu)女(nv)(nv)神山(shan)(shan)格姆(mu)女(nv)(nv)神山(shan)(shan)海(hai)拔3754.7米，是(shi)瀘(lu)沽湖(hu)四周最(zui)高的(de)山(shan)(shan)峰。從達祖納西(xi)村后(hou)的(de)轉山(shan)(shan)古道(dao)，經(jing)柏香林(lin)，可到頂(ding)端女(nv)(nv)神廟、女(nv)(nv)神洞。在摩梭神話傳說中(zhong)，此山(shan)(shan)是(shi)格姆(mu)女(nv)(nv)神的(de)化身。瀘(lu)沽湖(hu)形如半月，只(zhi)有登(deng)臨女(nv)(nv)神山(shan)(shan)才可窺(kui)見瀘(lu)沽湖(hu)全(quan)景。轉山(shan)(shan)節期間，摩梭人都要上女(nv)(nv)神山(shan)(shan)祭祀女(nv)(nv)神。從山(shan)(shan)頭到腳，轉山(shan)(shan)的(de)隊伍形成(cheng)一條(tiao)條(tiao)色彩絢麗(li)的(de)長龍，“女(nv)(nv)神歌”響徹云(yun)天(tian)。中(zhong)國名山(shan)(shan)成(cheng)十上百，格姆(mu)女(nv)(nv)神山(shan)(shan)以“天(tian)人合一”別具風(feng)采。

格姆女神山，屹(yi)立于瀘沽湖北(bei)面，其山勢雄(xiong)偉壯觀，倚天聳立，俯(fu)視從東北(bei)伸進湖中的狹長豐島（里格島），猶如“金獺捕(bu)魚(yu)”，又如蛟(jiao)龍在追逐湖中珍(zhen)珠(zhu)。

格姆(mu)女(nv)神(shen)山最壯(zhuang)觀(guan)的(de)要數遙望了(le)，站在神(shen)山很遠的(de)地(di)方(fang)，隔著美(mei)麗的(de)女(nv)明鏡一般(ban)的(de)瀘(lu)沽湖(hu)遙望壯(zhuang)美(mei)的(de)、高大的(de)格姆(mu)女(nv)神(shen)山，仿佛來到了(le)神(shen)仙的(de)意境一般(ban)。

這里的水是那么(me)(me)的透明，這里的一草一木是那么(me)(me)的茂盛，空氣都十分的清新而(er)自(zi)(zi)(zi)然，是大自(zi)(zi)(zi)然神秘原(yuan)始的氣息(xi)。深(shen)深(shen)地感染著每一位來自(zi)(zi)(zi)四面八方的游客。

格(ge)姆(mu)女(nv)神山(shan)又叫獅子山(shan)，摩(mo)梭(suo)語稱“格(ge)姆(mu)”，藏(zang)語稱“森(sen)格(ge)格(ge)姆(mu)”，“森(sen)格(ge)”意(yi)為(wei)獅子，“格(ge)姆(mu)”意(yi)為(wei)白色女(nv)神。摩(mo)梭(suo)人(ren)把格(ge)姆(mu)山(shan)神化(hua)，看(kan)作(zuo)是女(nv)性的化(hua)身，頂禮膜拜，每(mei)年(nian)的農歷七月二十五日，全民祭(ji)祀(si)女(nv)神，作(zuo)為(wei)隆重(zhong)的節日，已有一千多年(nian)的歷史。

格姆女神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)又(you)(you)叫(jiao)獅(shi)子(zi)山(shan)(shan)(shan)，是位于瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)邊的(de)(de)一(yi)座摩梭族的(de)(de)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)，瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)旅(lv)游除了(le)游覽高(gao)(gao)原明(ming)珠這個大湖(hu)(hu)(hu)之外，首(shou)推格姆女神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)，麗江金沙旅(lv)游的(de)(de)瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)旅(lv)游線路也包含了(le)格姆女神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)游覽。瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)地區屬于漢族、藏族、納西族摩梭人、彝族都(dou)多民(min)族聚居(ju)地，所以格姆女神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)也有多種稱呼。格姆女神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)南(nan)高(gao)(gao)北低(di)，灰(hui)白(bai)色調鮮明(ming)，但當(dang)植被覆蓋時，又(you)(you)顯出綠(lv)色，同名主峰海(hai)拔(ba)3754米，高(gao)(gao)出湖(hu)(hu)(hu)面1000米左(zuo)右，所以是很高(gao)(gao)的(de)(de)一(yi)座山(shan)(shan)(shan)。這座山(shan)(shan)(shan)形狀酷(ku)似一(yi)頭獅(shi)子(zi)，所以又(you)(you)叫(jiao)“獅(shi)子(zi)山(shan)(shan)(shan)”。

格姆女(nv)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)千年(nian)來都為瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)當地人(ren)(ren)所膜拜，只到(dao)(dao)最(zui)近幾年(nian)才為旅游開發(fa)，瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)格姆女(nv)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)已經成為瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)旅游的(de)(de)一大(da)亮點，麗江金沙旅游公司的(de)(de)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)旅游線路就包含(han)了格姆女(nv)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)這個(ge)景點，游覽格姆女(nv)神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)可以乘(cheng)坐索道上(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)，進入(ru)(ru)女(nv)神(shen)(shen)峰下的(de)(de)女(nv)神(shen)(shen)洞(dong)(dong)，格姆女(nv)神(shen)(shen)洞(dong)(dong)位于(yu)獅(shi)子山(shan)(shan)(shan)脖子處，海拔3450米(mi)。洞(dong)(dong)口(kou)面(mian)向瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)，站在洞(dong)(dong)口(kou)觀景臺上(shang)(shang)，從另一個(ge)方向上(shang)(shang)再(zai)次用廣闊(kuo)的(de)(de)視覺把瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)框到(dao)(dao)心(xin)中(zhong)。進入(ru)(ru)山(shan)(shan)(shan)洞(dong)(dong)，在幽暗的(de)(de)彩色燈光映照下，石鐘乳顯得光怪陸(lu)離。格姆女(nv)神(shen)(shen)的(de)(de)真實容(rong)顏就在攀爬過幾級臺階后出現在眼前(qian)，女(nv)神(shen)(shen)活在摩梭(suo)人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)，卻(que)也形象(xiang)地存在于(yu)洞(dong)(dong)內。這一刻(ke)女(nv)神(shen)(shen)形象(xiang)已經更深刻(ke)地銘刻(ke)在了每一個(ge)虔(qian)誠的(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)腳步里。

美國學者約瑟夫·洛克在(zai)《中(zhong)國西南古(gu)納西王國》一書(shu)中(zhong)，有這樣(yang)的(de)描述：“獅(shi)子(zi)山是永寧風景中(zhong)最(zui)顯著(zhu)(zhu)的(de)景致，這山名副其實很像頭安睡的(de)獅(shi)子(zi)，頭面對著(zhu)(zhu)湖，傾斜(xie)的(de)橫嶺(ling)是獅(shi)子(zi)的(de)腳爪，在(zai)綠(lv)色湖水中(zhong)休息”。

5、草海

15000畝草(cao)海，是鑲嵌在瀘沽湖東面的(de)翡翠。37種(zhong)水(shui)生植(zhi)物，42種(zhong)珍(zhen)禽異鳥，再加之11種(zhong)魚、蝦(xia)、貝、螺、蛙，構成罕(han)見的(de)生物大觀園。草(cao)海內蘆葦如墻，水(shui)路錯(cuo)綜，紅衣白裙的(de)摩梭(suo)姑娘劃著(zhu)豬(zhu)槽船出沒其(qi)中，悠揚的(de)“啊哈吧啦(la)”民歌(ge)在水(shui)草(cao)叢(cong)中回蕩。這份自(zi)在，這份逍遙，心又醉(zui)了，人也癡了。

6、走婚橋

走(zou)(zou)婚(hun)(hun)(hun)橋(qiao) 生活在“母(mu)系(xi)家庭”的摩梭(suo)人，奉行“男不娶，女不嫁”的“走(zou)(zou)婚(hun)(hun)(hun)”習俗。這座橫跨草海、連接兩岸村落的木橋(qiao)，長(chang)達300余米，為“走(zou)(zou)婚(hun)(hun)(hun)”的“阿夏”提供了(le)便捷的通道(dao)。“天下第一愛情鵲橋(qiao)。”

7、格薩摩梭母系部落

格薩摩梭(suo)(suo)母系部落 洼(wa)垮湖灣情人堡下(xia)的格薩村(cun)，是摩梭(suo)(suo)部落最古老的村(cun)寨(zhai)之一(yi)。古老的民(min)(min)居(ju)建筑，原生態摩梭(suo)(suo)民(min)(min)風民(min)(min)俗，至今保存完整。近年來村(cun)寨(zhai)對外開放(fang)，成為游(you)客和專家學(xue)者體驗摩梭(suo)(suo)風情的基(ji)地。

8、轉海

轉(zhuan)海(hai)，摩梭語稱“謝過(guo)”即轉(zhuan)母湖(hu)(hu)、祭母湖(hu)(hu)神之(zhi)意。如同轉(zhuan)山一(yi)(yi)(yi)樣，每到(dao)初一(yi)(yi)(yi)、十五(wu)(wu)或(huo)初五(wu)(wu)、二十五(wu)(wu)，村內(nei)姑娘小伙子和(he)老(lao)少相約而行(xing)。轉(zhuan)海(hai)者(zhe)個個穿著(zhu)鮮(xian)艷的(de)服裝，帶著(zhu)干(gan)糧，或(huo)騎馬，或(huo)步行(xing)，或(huo)坐(zuo)船繞湖(hu)(hu)，如今有不(bu)少男女(nv)則騎自(zi)行(xing)車轉(zhuan)海(hai)。湖(hu)(hu)周(zhou)山間每隔一(yi)(yi)(yi)兩(liang)里都有固定(ding)的(de)轉(zhuan)海(hai)燒香祭祀(si)點(dian)，每到(dao)一(yi)(yi)(yi)處(chu)人們都要停下來燒香磕(ke)頭祭山神，形(xing)式(shi)與轉(zhuan)山一(yi)(yi)(yi)樣。

9、黑喇嘛寺

黑寺 建在草(cao)海旁的黑-寺，是(shi)藏傳佛教(jiao)(jiao)最古老的“本(ben)波教(jiao)(jiao)派”（黑教(jiao)(jiao)）宗教(jiao)(jiao)場所(suo)。是(shi)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)唯一的黑教(jiao)(jiao)寺廟。寺廟按律舉行的法(fa)事(shi)活(huo)動，成為摩梭人盛大的節日。

10、末代土司王妃府

末(mo)代(dai)土(tu)司王(wang)妃府(fu) 瀘沽湖(hu)末(mo)代(dai)左所(suo)土(tu)司漢族夫人(ren)肖(xiao)淑(shu)明的居所(suo)。肖(xiao)婆(po)婆(po)在(zai)這里向海外游客講述她(ta)的傳奇人(ren)生(sheng)。