老子故(gu)里旅(lv)游區(qu)位于河(he)南(nan)省(sheng)鹿邑縣，由太清(qing)宮(gong)風景區(qu)、明道宮(gong)風景區(qu)與其他風景區(qu)組成(cheng)。以(yi)我國古代偉大思想家、世界著(zhu)名(ming)歷史文(wen)化名(ming)人老子的誕生(sheng)(sheng)與成(cheng)長(chang)以(yi)及后人對(dui)其祭祀活動所遺(yi)(yi)留文(wen)物古跡為主體，配以(yi)周圍其他著(zhu)名(ming)的歷史遺(yi)(yi)跡人文(wen)景觀(guan)，并與該地所特有的自(zi)然景觀(guan)相結合的一個集(ji)歷史文(wen)化、自(zi)然風情、休閑養生(sheng)(sheng)為一體的綜(zong)合旅(lv)游區(qu)。

老(lao)(lao)(lao)子故里(li)旅(lv)游(you)區(qu)的(de)重點以太(tai)清宮(gong)景區(qu)、明道(dao)宮(gong)景區(qu)和老(lao)(lao)(lao)子天(tian)下(xia)第一園景區(qu)為中心，充分發(fa)揮其人文(wen)景觀優勢，向(xiang)游(you)客展(zhan)示(shi)(shi)一個真(zhen)實的(de)老(lao)(lao)(lao)子故里(li)形象。同時(shi)，發(fa)掘(jue)商周大墓等歷史遺址、楚(chu)漢相爭的(de)垓下(xia)古戰場、陳摶故園、武平封侯處(chu)（武平城）等遺跡，展(zhan)示(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)子故里(li)豐厚(hou)的(de)歷史文(wen)化遺存，展(zhan)示(shi)(shi)古代戰場波瀾壯闊的(de)場景，展(zhan)示(shi)(shi)三國(guo)曹氏縱(zong)橫馳騁、爭奪天(tian)下(xia)的(de)雄心。

老(lao)子故里旅(lv)(lv)游區共有旅(lv)(lv)游資源單體(ti)272個(ge)，分(fen)屬(shu)6個(ge)主類、15個(ge)亞類、36個(ge)基本類型；優良級(ji)(ji)(ji)(ji)旅(lv)(lv)游資源137個(ge)，其中五級(ji)(ji)(ji)(ji)38個(ge)、四級(ji)(ji)(ji)(ji)35個(ge)、三(san)級(ji)(ji)(ji)(ji)64個(ge)，普通級(ji)(ji)(ji)(ji)旅(lv)(lv)游資源135個(ge)，其中二級(ji)(ji)(ji)(ji)72個(ge)、一級(ji)(ji)(ji)(ji)63個(ge)。

老子故里旅游區的(de)資(zi)源優勢可以用“專”、“真”、“根”、“全”、“遠”、“高”、“名”幾(ji)個字(zi)來概括：

（1）專(zhuan)：該旅(lv)游(you)區(qu)是以(yi)老子的生平事跡(ji)、文物古跡(ji)、傳說(shuo)影響(xiang)等實(shi)物和故事構成的旅(lv)游(you)區(qu)，整個旅(lv)游(you)活動是圍繞(rao)老子進行的，這(zhe)樣的旅(lv)游(you)專(zhuan)項在(zai)國內實(shi)屬少見。 明道宮(gong)匾 乃宋真宗(zong)趙恒親手所(suo)書

（2）真：國(guo)內外有很(hen)多老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)的(de)傳說(shuo)和(he)紀念老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)的(de)古(gu)跡，特(te)別是老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)被尊崇(chong)為道教(jiao)之祖后(hou)，道家的(de)宮觀廟(miao)宇無不尊崇(chong)老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)，以太上老(lao)(lao)君、三清、玄元等命名(ming)的(de)廟(miao)觀殿堂比比皆是，甚至整個山川都(dou)以老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)的(de)傳說(shuo)來命名(ming)，如伏(fu)牛(niu)山、老(lao)(lao)君山、三清山等等，而鹿邑老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)故里則是把老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)做為一(yi)個凡(fan)人，在這里游(you)客將(jiang)看到一(yi)個與平常(chang)人一(yi)樣(yang)的(de)凡(fan)人老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)，有出生、研習(xi)、教(jiao)授等正常(chang)的(de)凡(fan)人活動(dong)，使(shi)人能夠認(ren)識老(lao)(lao)子(zi)(zi)(zi)的(de)一(yi)生。

（3）根(gen)：老子(zi)(zi)(zi)(zi)故里(li)旅游區是(shi)一個尋根(gen)地(di)，是(shi)道(dao)(dao)教之(zhi)(zhi)祖籍地(di)，李(li)姓之(zhi)(zhi)根(gen)源地(di)。自唐初老子(zi)(zi)(zi)(zi)祠(ci)立為李(li)氏(shi)家(jia)族的(de)家(jia)廟后(hou)，歷代(dai)祭祀老子(zi)(zi)(zi)(zi)來鹿邑尋找李(li)氏(shi)根(gen)源的(de)就(jiu)綿綿不絕，上(shang)至皇帝，下到(dao)平(ping)民(min)。老子(zi)(zi)(zi)(zi)故里(li)成為國內(nei)及世界李(li)氏(shi)華(hua)人的(de)尋根(gen)祭祀的(de)圣(sheng)地(di)；同時，老子(zi)(zi)(zi)(zi)歸隱田(tian)園(yuan)后(hou)，在明道(dao)(dao)宮傳道(dao)(dao)、授學(xue)、升仙(xian)，最終形成老子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)哲學(xue)觀點，為古代(dai)哲學(xue)之(zhi)(zhi)瑰寶(bao)《道(dao)(dao)德經》的(de)誕生奠定了思想基礎。

(4）全(quan)：旅游區(qu)內文物薈(hui)萃，品(pin)位(wei)很高。圍(wei)繞(rao)老子(zi)的(de)(de)各(ge)類文物古(gu)跡種類多樣(yang)，有(you)(you)(you)(you)(you)遺址、墓葬(zang)，有(you)(you)(you)(you)(you)老子(zi)時期的(de)(de)建筑遺跡、遺址，有(you)(you)(you)(you)(you)后代祭祀場地，有(you)(you)(you)(you)(you)重要的(de)(de)古(gu)文獻，有(you)(you)(you)(you)(you)各(ge)個(ge)不(bu)同時代的(de)(de)碑刻，有(you)(you)(you)(you)(you)保存完(wan)好的(de)(de)古(gu)建筑，有(you)(you)(you)(you)(you)飽經蒼桑的(de)(de)參天古(gu)柏，有(you)(you)(you)(you)(you)歷史(shi)悠久的(de)(de)九龍(long)井等，構成一個(ge)內容(rong)豐富(fu)的(de)(de)完(wan)整景區(qu)。

⑸遠(yuan)：旅游區除(chu)以老子(zi)(zi)為主的景點(dian)外(wai)，還(huan)有許多歷史久遠(yuan)的古文(wen)(wen)化遺址，如(ru)龍山(shan)文(wen)(wen)化時(shi)(shi)期(qi)的隱山(shan)遺址、商周時(shi)(shi)期(qi)的貴族墓(mu)葬等(deng)。正是由于(yu)該地(di)有如(ru)此深厚(hou)的文(wen)(wen)物積淀，為老子(zi)(zi)這樣的哲人、先賢的產(chan)生創造了豐厚(hou)的文(wen)(wen)化根基。

⑹高：歷代前來祭祀(si)老(lao)子或親(qin)撰贊文(wen)的(de)人(ren)員規格之(zhi)高，遠遠超過其(qi)他同時(shi)代的(de)哲人(ren)。其(qi)中不乏帝王(wang)將相，如漢桓帝、魏(wei)明帝、唐(tang)高宗、唐(tang)玄(xuan)宗、唐(tang)肅宗、宋真宗、元世祖等，特(te)別(bie)是李唐(tang)時(shi)期(qi)，對老(lao)子一再加封，大(da)修(xiu)其(qi)宮殿，宋真宗除親(qin)制三御碑(bei)外，還三次作(zuo)老(lao)子贊文(wen)，使唐(tang)宋時(shi)期(qi)祭祀(si)老(lao)子的(de)規模(mo)達(da)到(dao)鼎盛。著名文(wen)人(ren)杜甫、邵(shao)雍、歐陽修(xiu)、劉向(xiang)等均作(zuo)有詩賦贊揚(yang)老(lao)子。

⑺名(ming)(ming)：旅游區還有(you)(you)(you)許多除(chu)老子之外(wai)名(ming)(ming)人以及(ji)名(ming)(ming)勝，如(ru)劉邦、項羽(yu)的(de)垓下之戰，四面(mian)楚歌的(de)故事(shi)就發(fa)生在(zai)這里。縣(xian)城東北1公里有(you)(you)(you)虞姬(ji)墓可(ke)供憑吊；曹(cao)操封侯(hou)于(yu)武平城；城東南有(you)(you)(you)陳(chen)摶庵，名(ming)(ming)曰“白云”，為道學一代(dai)宗師陳(chen)摶故居，水(shui)環四面(mian)，曲徑通(tong)幽，頗(po)有(you)(you)(you)異趣。

太清宮遺跡、老君臺(tai)1968年(nian)(nian)列為省(sheng)級重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位，2001年(nian)(nian)列為國家級重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位。改革開(kai)放(fang)以來，不斷加大保(bao)護和建(jian)設力度，旅游資(zi)源(yuan)品(pin)味(wei)得到(dao)極大提(ti)高。

2、太昊陵廟 太昊伏羲陵

太(tai)昊(hao)陵(ling)(ling)，即“三皇之(zhi)(zhi)(zhi)首”太(tai)昊(hao)伏羲氏的(de)(de)陵(ling)(ling)廟(miao)，位于河南省淮陽縣城北1.5公里，國家級重(zhong)點文物保護單位。中國18大名陵(ling)(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。因其是中華民族(zu)“人文始(shi)祖”之(zhi)(zhi)(zhi)陵(ling)(ling)廟(miao)，故稱“天下(xia)第一(yi)陵(ling)(ling)”。1997年6月26日，時任國務院副總理的(de)(de)-同志參觀(guan)太(tai)昊(hao)陵(ling)(ling)后，欣然(ran)題寫“羲皇故都”四個大字。

太昊伏羲陵

該陵廟(miao)以伏羲(xi)先天八卦之數理興(xing)建，是中(zhong)國帝王(wang)陵廟(miao)中(zhong)大(da)(da)規模宮殿式古建筑(zhu)群之孤例。全廟(miao)南北(bei)(bei)長750米．占地875畝。分外城、內(nei)城、紫(zi)禁城三道“皇城”。全陵有(you)三殿、兩(liang)樓、兩(liang)廊、兩(liang)坊、一臺(tai)、一壇、一亭(ting)、一祠、一堂、一園、七觀、十六(liu)門(men)。幾十座(zuo)建筑(zhu)主要貫穿在南北(bei)(bei)垂直的中(zhong)軸(zhou)線上，如(ru)果把南北(bei)(bei)大(da)(da)門(men)層(ceng)層(ceng)打開，可從南面第一道門(men)直望(wang)紫(zi)禁城中(zhong)太(tai)昊伏羲(xi)氏(shi)的巨大(da)(da)陵墓，號(hao)稱“十門(men)相照”。

據《陳州府志》記載：太(tai)昊陵(ling)在春秋時已有(you)陵(ling)，漢以(yi)前有(you)祠。唐(tang)太(tai)宗李世(shi)民于(yu)貞觀四年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)630年(nian)(nian))頒詔(zhao)“禁民芻牧”。五代周世(shi)宗顯德元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)954年(nian)(nian))禁民樵采耕(geng)犁(li)。宋太(tai)祖趙匡胤(yin)于(yu)建隆元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)960年(nian)(nian))置守(shou)陵(ling)戶，詔(zhao)示三年(nian)(nian)一祭，牲用太(tai)牢，造祭器(qi)。乾德四年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)966年(nian)(nian))，詔(zhao)立(li)陵(ling)廟(miao)，置守(shou)陵(ling)戶五，春秋祀以(yi)太(tai)牢，御書(shu)祝(zhu)版；開寶四年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)971年(nian)(nian))又增守(shou)陵(ling)戶二，以(yi)朱襄、昊英配祀。此后(hou)，陵(ling)與廟(miao)祀．日(ri)見崇隆并(bing)有(you)御祭。元(yuan)(yuan)(yuan)朝，祀事不修(xiu)，廟(miao)貌漸毀，至元(yuan)(yuan)(yuan)末已蕩然無存．宋以(yi)前的(de)建筑(zhu)僅留下(xia)一塊傳(chuan)為蘇(su)東坡的(de)妹(mei)妹(mei)蘇(su)小妹(mei)巾書(shu)的(de)墓碑。

明洪(hong)武三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1370年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，朱元(yuan)璋訪求帝王陵(ling)寢，太(tai)昊陵(ling)首列第(di)一，四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，駕幸陳(今淮陽(yang))，御制祝文致祭。八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，遣官行視(shi)陵(ling)寢。九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，復(fu)置守(shou)陵(ling)戶(hu)。明英宗(zong)正(zheng)統十三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1448年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，知州張志(zhi)道(dao)奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房；天順六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1462年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，復(fu)加(jia)修(xiu)葺，立后殿、鐘(zhong)鼓樓、齋宿房，又作三清觀；成化六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1470年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))增高鐘(zhong)鼓樓、彩繪(hui)殿宇；萬歷(li)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1576年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，輸幣三千金，又大修(xiu)之；清乾隆(long)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1745年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，發帑銀八(ba)千兩，大為(wei)修(xiu)葺。至此，內外城垣，規模(mo)宏大，殿宇巍峨，金碧輝煌，定成格局。

太昊陵

新中國(guo)成(cheng)立后，黨和(he)政府非常重視，1949年(nian)成(cheng)立了(le)羲陵保(bao)管委員會，1962年(nian)、1963年(nian)先后被(bei)縣、省公布為(wei)第一批(pi)文物保(bao)護單(dan)位。1980年(nian)建(jian)太(tai)(tai)昊(hao)陵文物保(bao)管所，1984年(nian)建(jian)太(tai)(tai)昊(hao)陵派出(chu)所，1985年(nian)建(jian)淮陽縣博物館(guan)，館(guan)址設在太(tai)(tai)昊(hao)陵。1996年(nian)被(bei)國(guo)務(wu)院公布為(wei)第四批(pi)國(guo)家級重點(dian)文物保(bao)護單(dan)位。

太昊(hao)陵南臨碧波蕩漾的(de)萬畝龍湖。沿湖濱(bin)北行70米，是(shi)一(yi)道寬約25米的(de)蔡(cai)河(he)，即太昊(hao)陵的(de)南部(bu)邊界。鳥瞰全(quan)景，首先映入(ru)眼簾(lian)的(de)是(shi)橫跨蔡(cai)河(he)的(de)11米寬的(de)石橋(qiao)，名曰“渡善(shan)橋(qiao)”，俗稱“面(mian)橋(qiao)”，意思是(shi)朝(chao)祖進(jin)香的(de)善(shan)男信(xin)女和游客，來到這里(li)已和“人祖爺”見面(mian)了。應萬心歸(gui)善(shan)。橋(qiao)全(quan)長25米，敞肩(jian)式(shi)青石橋(qiao)，橋(qiao)頭四石獅護(hu)衛(wei)。

過橋30米是太昊陵的(de)第一道大門(men)(men)(men)——午朝門(men)(men)(men)。此門(men)(men)(men)建于(yu)明代(dai)．通高10.35米．單檐歇山頂，面闊三(san)間，紅門(men)(men)(men)金釘，中(zhong)門(men)(men)(men)為9排9路，兩(liang)側(ce)均(jun)為7排9路，屬帝王(wang)規(gui)制。前(qian)有(you)臺，臺前(qian)有(you)三(san)連體五級垂帶(dai)式(shi)(shi)踏跺，兩(liang)側(ce)有(you)硬山式(shi)(shi)“八”字墻，門(men)(men)(men)上(shang)方懸有(you)“太昊陵”、“午朝門(men)(men)(men)”、“開天(tian)(tian)立極”匾額。它的(de)東(dong)西兩(liang)側(ce)相距24米左右，有(you)饅頭式(shi)(shi)卷棚頂東(dong)天(tian)(tian)門(men)(men)(men)和西天(tian)(tian)門(men)(men)(men)。

過了午朝(chao)門(men)，只(zhi)見中軸線上主甬(yong)道(dao)(dao)青石鋪墁，兩旁古(gu)柏參天，莊嚴肅穆。距午朝(chao)門(men)約30米，有一條小河(he)(he)，叫玉(yu)帶河(he)(he)，河(he)(he)上有三(san)座敞肩式(shi)石拱橋(qiao)。分(fen)別與午朝(chao)門(men)、東(dong)天門(men)、西天門(men)對應。玉(yu)帶河(he)(he)穿過東(dong)西兩側陵(ling)墻(qiang)，通(tong)(tong)往蔡河(he)(he)，在陵(ling)墻(qiang)外(wai)側河(he)(he)岸，各有一口井，名(ming)叫“玉(yu)帶扣(kou)”。過玉(yu)帶橋(qiao)前行不遠，是(shi)穿堂式(shi)的(de)“道(dao)(dao)儀門(men)”，舊稱通(tong)(tong)德門(men)，群眾稱之為“三(san)門(men)”，通(tong)(tong)高(gao)8米，與午朝(chao)門(men)相距126米，單檐硬山式(shi)，面闊三(san)間(jian)，內有券門(men)三(san)，是(shi)太(tai)昊陵(ling)的(de)第二(er)道(dao)(dao)大門(men)。

穿過道(dao)儀(yi)(yi)門約106米，迎面是一座高(gao)(gao)臺建筑，上(shang)懸(xuan)一石匾(bian)．名為“先天門”，通(tong)高(gao)(gao)11．35米，是清代建筑，與道(dao)儀(yi)(yi)門一樣，都是為歌頌伏羲功德而命名。臺上(shang)建有(you)飛翠高(gao)(gao)閣三間，灰(hui)筒瓦覆頂，周匝回(hui)廊，臺正中(zhong)有(you)一磚砌拱(gong)門。此門原無(wu)登(deng)臨階梯，70年代為方便游(you)人，在兩旁建了旋梯，游(you)人可憑閣遠(yuan)眺。

過先(xian)天門(men)(men)(men)(men)為太(tai)(tai)極(ji)門(men)(men)(men)(men)廣(guang)(guang)場。廣(guang)(guang)場南北長73米，東(dong)西寬66米。中間(jian)有(you)(you)玉帶路橫貫(guan)東(dong)西，東(dong)通(tong)內(nei)城的(de)(de)“三才門(men)(men)(men)(men)”和外城的(de)(de)“東(dong)華(hua)門(men)(men)(men)(men)”，西通(tong)內(nei)城的(de)(de)“五行(xing)門(men)(men)(men)(men)”和外城的(de)(de)“西華(hua)門(men)(men)(men)(men)”。廣(guang)(guang)場北面(mian)與先(xian)天門(men)(men)(men)(men)相對為“太(tai)(tai)極(ji)門(men)(men)(men)(men)”，舊稱太(tai)(tai)極(ji)坊(fang)或戟(ji)門(men)(men)(men)(men)。它是(shi)太(tai)(tai)昊陵東(dong)西南北的(de)(de)中心，與“兩儀(yi)門(men)(men)(men)(men)”、“四象(xiang)門(men)(men)(men)(men)”、“三才門(men)(men)(men)(men)”、“五行(xing)門(men)(men)(men)(men)”等都是(shi)以伏(fu)羲先(xian)天八卦之(zhi)數理(li)而(er)定名(ming)的(de)(de)。此門(men)(men)(men)(men)在古(gu)建筑中屬三間(jian)三樓(lou)柱(zhu)不出(chu)頭式木(mu)牌(pai)樓(lou)，通(tong)高(gao)7．6米，筑于高(gao)臺之(zhi)上，臺高(gao)五級。東(dong)有(you)(you)角門(men)(men)(men)(men)名(ming)“仰觀(guan)”，西有(you)(you)角門(men)(men)(men)(men)名(ming)“俯(fu)察”，以示太(tai)(tai)昊伏(fu)羲氏仰觀(guan)于天，俯(fu)察于地，中觀(guan)萬(wan)物，創先(xian)天八卦，肇始華(hua)夏(xia)文(wen)明。

過太(tai)極門為(wei)太(tai)昊陵的中心大(da)院。大(da)院東南(nan)角有鐘樓(lou)(lou)(lou)，西南(nan)角有鼓(gu)樓(lou)(lou)(lou)。二(er)樓(lou)(lou)(lou)通高11．2米，東西對(dui)峙，均面闊五(wu)間(jian)，進(jin)深三間(jian)，周匝回廊(lang)，重檐(yan)歇山式建筑(zhu)，下部為(wei)直壁(bi)式臺基，上部為(wei)灰色筒瓦覆蓋(gai)，樓(lou)(lou)(lou)內(nei)有木梯可達上層。鐘樓(lou)(lou)(lou)上懸有明(ming)鑄巨鐘一口，撞之(zhi)(zhi)，其聲(sheng)悠揚。鼓(gu)樓(lou)(lou)(lou)內(nei)掛有大(da)鼓(gu)一面，敲之(zhi)(zhi)，其音悅耳。鐘鼓(gu)二(er)樓(lou)(lou)(lou)，層檐(yan)凌空，昭(zhao)穆對(dui)峙，晨鐘暮鼓(gu)，響(xiang)徹陵區。

太昊陵統天殿

極門相對應，迎(ying)面(mian)(mian)為(wei)“統天殿(dian)”，俗稱“大(da)殿(dian)”，建(jian)于明代(dai)，通高15．7米(mi)，是(shi)陵廟(miao)內體量最大(da)、等(deng)(deng)級最高的重點建(jian)筑，面(mian)(mian)闊五間(jian)，進深三間(jian)，龍(long)鳳大(da)脊(ji)，屋(wu)面(mian)(mian)覆以黃色(se)琉璃瓦，脊(ji)上裝(zhuang)飾考究(jiu)：中(zhong)為(wei)三節彩釉吉星(xing)陶樓(lou)，樓(lou)下有(you)(you)(you)(you)一龕(kan)，龕(kan)內書(shu)有(you)(you)(you)(you)“太昊伏(fu)(fu)羲(xi)殿(dian)”五字(zi)，左右(you)配(pei)以28宿代(dai)表天上的二十八(ba)(ba)個星(xing)座；殿(dian)四(si)(si)挑角為(wei)四(si)(si)絕人(龐(pang)涓、子(zi)都、韓(han)信、羅成)等(deng)(deng)吻獸(shou)。殿(dian)內塑有(you)(you)(you)(you)伏(fu)(fu)羲(xi)金身像，頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉(xie)，手托八(ba)(ba)卦，赤(chi)腳袒腹。左右(you)配(pei)享朱襄、昊英(ying)。朱襄為(wei)飛(fei)龍(long)氏(shi)，造書(shu)契，昊英(ying)為(wei)潛龍(long)氏(shi)，造甲(jia)歷(li)。殿(dian)內墻壁上嵌(qian)有(you)(you)(you)(you)高1.2米(mi)、長36米(mi)的青(qing)(qing)石浮雕(diao)《伏(fu)(fu)羲(xi)圣跡圖》，分別(bie)為(wei)履(lv)巨人跡、伏(fu)(fu)羲(xi)出(chu)世、都于宛(wan)丘(qiu)、結網罟、養犧(xi)牲(sheng)、興庖廚、定姓氏(shi)、制嫁娶、畫八(ba)(ba)卦、刻書(shu)契、作甲(jia)歷(li)、興禮樂、造干戈、諸夷(yi)歸服、以龍(long)紀官、崩(beng)葬于陳。殿(dian)前有(you)(you)(you)(you)月臺，面(mian)(mian)積(ji)300多平方米(mi)。這里是(shi)歷(li)代(dai)舉(ju)行祭祖大(da)典的中(zhong)心場(chang)所。殿(dian)、臺周圍有(you)(you)(you)(you)青(qing)(qing)石欄桿，它和《伏(fu)(fu)羲(xi)圣跡圖》均(jun)為(wei)1998年大(da)修時新增設。

環統天殿(dian)、鐘鼓二樓，為東(dong)西(xi)廊(lang)(lang)房(fang)(fang)(fang)，共42間，呈曲尺狀(zhuang)，前有(you)(you)回廊(lang)(lang)、欞子門窗(chuang)、花磚大脊、吻獸裝飾、彩繪檐椽、紅柱綠窗(chuang)。東(dong)廊(lang)(lang)房(fang)(fang)(fang)北(bei)段有(you)(you)通外(wai)城的(de)“兩儀(yi)門”，西(xi)廊(lang)(lang)房(fang)(fang)(fang)北(bei)段有(you)(you)通外(wai)城的(de)“四象門”，兩門東(dong)西(xi)相(xiang)對。

下得統天殿后門臺階36．2米(mi)，便是(shi)等級(ji)僅次于統天殿的“顯仁殿”，俗(su)稱(cheng)“二(er)殿”。該殿通高16．4米(mi)，面闊七間，進深五(wu)間，重檐(yan)歇(xie)山(shan)式(shi)，灰筒瓦頂，高臺走廊，周圍巨柱林立，結構樸實(shi)、端(duan)莊、嚴謹。

與顯仁殿(dian)(dian)(dian)相距7米是太(tai)(tai)始門(men)，又(you)稱(cheng)“寢殿(dian)(dian)(dian)”，為(wei)(wei)重檐歇山式高臺建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，通高16．66米，面(mian)闊(kuo)三(san)(san)(san)間(jian)，進(jin)深三(san)(san)(san)間(jian)，周(zhou)匝回廊，灰(hui)筒瓦(wa)覆頂。該殿(dian)(dian)(dian)下(xia)為(wei)(wei)古城門(men)式門(men)洞(dong)，門(men)洞(dong)上方嵌有(you)(you)陰刻(ke)楷書“太(tai)(tai)始門(men)”三(san)(san)(san)字(zi)(zi)，右懸“繼天(tian)(tian)立(li)(li)極”，左懸“贊神(shen)明(ming)(ming)”鐵匾。上筑(zhu)寢殿(dian)(dian)(dian)，兩廂有(you)(you)臺階、角門(men)，可以繞殿(dian)(dian)(dian)循游(you)，因此又(you)稱(cheng)“轉廂樓(lou)”。整座建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)始建(jian)(jian)(jian)于(yu)明(ming)(ming)代，分三(san)(san)(san)次壘(lei)砌而成。樓(lou)內(nei)立(li)(li)有(you)(you)明(ming)(ming)正德八年(nian)(nian)(nian)(公元1513年(nian)(nian)(nian))御(yu)碑(bei)一(yi)通，故又(you)稱(cheng)“御(yu)碑(bei)亭(ting)”。它是太(tai)(tai)昊(hao)陵現存(cun)古碑(bei)中有(you)(you)年(nian)(nian)(nian)款的(de)最(zui)早者(zhe)。碑(bei)文開頭(tou)有(you)(you)“洪(hong)武四年(nian)(nian)(nian)”字(zi)(zi)樣，故有(you)(you)傳說現在(zai)所看到的(de)太(tai)(tai)昊(hao)陵格局是明(ming)(ming)朝(chao)(chao)洪(hong)武四年(nian)(nian)(nian)仿照南京(jing)皇(huang)宮建(jian)(jian)(jian)造的(de)。民間(jian)傳說是：元朝(chao)(chao)末年(nian)(nian)(nian)，朱元璋領兵起(qi)義，打了個(ge)敗仗，只剩他(ta)孤(gu)身一(yi)人，又(you)后有(you)(you)追(zhui)兵，在(zai)走投(tou)無路之(zhi)時，跑(pao)到了太(tai)(tai)昊(hao)伏羲的(de)小廟內(nei)，祈禱說：“人祖爺若能保我平安(an)無事，今后一(yi)旦得(de)天(tian)(tian)下(xia)，一(yi)定依照我的(de)宮殿(dian)(dian)(dian)，替你重修廟宇，再塑金身，說也奇怪，他(ta)話音剛落，一(yi)只蜘(zhi)蛛立(li)(li)即在(zai)廟門(men)口飛快地結起(qi)了蛛網(wang)。元兵追(zhui)到廟前，見(jian)蛛網(wang)封(feng)門(men)，便(bian)(bian)追(zhui)向別處(chu)。后來，朱元璋得(de)天(tian)(tian)下(xia)建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)明(ming)(ming)朝(chao)(chao)，于(yu)洪(hong)武四年(nian)(nian)(nian)便(bian)(bian)派他(ta)的(de)大臣徐達前來，重修了太(tai)(tai)昊(hao)陵。

太昊陵(ling)內現(xian)存古(gu)碑(bei)有(you)二百余通，碑(bei)文(wen)大多是(shi)為(wei)伏羲-的(de)，還有(you)一部(bu)分是(shi)記述對陵(ling)內建筑(zhu)重修或增(zeng)修的(de)經過，最多的(de)是(shi)各地(di)民眾(zhong)來“朝(chao)祖(zu)進(jin)香(xiang)”的(de)紀念碑(bei)。而皇(huang)帝派(pai)大臣來祭祀的(de)，則(ze)名曰(yue)“御(yu)祭碑(bei)”，目前已(yi)所剩無幾。

寢殿后(hou)面是“先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)壇(tan)(tan)”。該(gai)壇(tan)(tan)與寢殿相距5．22米，青(qing)磚(zhuan)(zhuan)壘砌，為(wei)直壁式等邊八(ba)(ba)角形(xing)，徑4.45米，高(gao)0.74米，周(zhou)有(you)青(qing)石壓條。壇(tan)(tan)面以青(qing)磚(zhuan)(zhuan)砌先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)圖，卦(gua)(gua)(gua)(gua)序為(wei)乾(三(san)(san)(san)三(san)(san)(san))、兌(三(san)(san)(san)三(san)(san)(san))、離(三(san)(san)(san)三(san)(san)(san))、震(三(san)(san)(san)三(san)(san)(san))、巽(三(san)(san)(san)二(er))、坎(三(san)(san)(san)三(san)(san)(san))、艮(三(san)(san)(san)三(san)(san)(san))、坤(三(san)(san)(san)三(san)(san)(san))。中為(wei)一(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)角形(xing)凹槽，上原有(you)一(yi)(yi)(yi)尊“龍馬負(fu)圖”，俗稱“四不象(xiang)”。據傳，這四不象(xiang)為(wei)古代(dai)一(yi)(yi)(yi)個精(jing)通(tong)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)高(gao)道所立。他看到世人對先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)各執一(yi)(yi)(yi)詞(ci)，爭(zheng)訟不已，沒有(you)一(yi)(yi)(yi)個能說到底蘊之處(chu)，把先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)弄成了“四不象(xiang)”，便出資(zi)鑄造了一(yi)(yi)(yi)只四不象(xiang)立于此(ci)壇(tan)(tan)中，用以警示后(hou)來(lai)人。

太昊陵墓

先天八卦壇之(zhi)后(hou)便是(shi)紫禁(jin)城(cheng)，城(cheng)內(nei)是(shi)伏羲氏(shi)的(de)巨型陵(ling)(ling)墓(mu)，“陵(ling)(ling)高(gao)十尋(xun)(xun)”(一(yi)(yi)尋(xun)(xun)相(xiang)當(dang)于今(jin)8市尺)。方(fang)座(zuo)邊長182米(mi)，上圓下(xia)方(fang)，取天圓地(di)方(fang)之(zhi)意(yi)(yi)。陵(ling)(ling)墓(mu)前豎有(you)一(yi)(yi)塊巨型墓(mu)碑，高(gao)3．46米(mi)，寬80厘米(mi)，字大(da)徑尺，既無(wu)(wu)題跋又(you)無(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)款。因(yin)此，關(guan)于碑文書(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)與年(nian)(nian)(nian)代，其說(shuo)(shuo)不一(yi)(yi)。《淮(huai)陽縣志》上說(shuo)(shuo)：碑文為“太昊伏羲氏(shi)之(zhi)陵(ling)(ling)”，但最(zui)后(hou)一(yi)(yi)字“似陵(ling)(ling)又(you)似隴”，又(you)說(shuo)(shuo)“相(xiang)傳(chuan)此碑為蘇(su)文忠女(nv)弟(di)(di)巾書(shu)(shu)(shu)(shu)或以為蘇(su)長公。”還有(you)人說(shuo)(shuo)是(shi)魏晉人所書(shu)(shu)(shu)(shu)。不過(guo)關(guan)于蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)女(nv)弟(di)(di)蘇(su)小妹(mei)(mei)巾書(shu)(shu)(shu)(shu)傳(chuan)說(shuo)(shuo)較廣(guang)。說(shuo)(shuo)是(shi)宋神宗年(nian)(nian)(nian)間(jian)，重(zhong)修陵(ling)(ling)廟，工將竣(jun)，欲于陵(ling)(ling)墓(mu)前建一(yi)(yi)豐碑，以壯(zhuang)觀瞻(zhan)。知(zhi)蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)在其弟(di)(di)如舟署里住(zhu)著(zhu)(zhu)，便派人前往，請他(ta)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫“太昊伏羲氏(shi)之(zhi)陵(ling)(ling)”七個大(da)字。紙墨字條送到如舟署里，適值東(dong)(dong)坡(po)(po)出城(cheng)游(you)玩未歸(gui)，其女(nv)弟(di)(di)蘇(su)小妹(mei)(mei)偕女(nv)仆同到書(shu)(shu)(shu)(shu)室，見桌(zhuo)上墨紙齊全，書(shu)(shu)(shu)(shu)興大(da)發，因(yin)無(wu)(wu)大(da)筆，就用她的(de)汗巾，一(yi)(yi)氣把(ba)“太昊伏羲氏(shi)之(zhi)陵(ling)(ling)”七個大(da)字寫完。東(dong)(dong)坡(po)(po)回(hui)來(lai)見了，喜出望外，認為蒼老(lao)古(gu)勁(jing)(jing)，可傳(chuan)千古(gu)。求(qiu)書(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)來(lai)取，東(dong)(dong)坡(po)(po)即(ji)付之(zhi)。此外還有(you)傳(chuan)為“太昊伏羲氏(shi)之(zhi)莫(mo)”的(de)。說(shuo)(shuo)蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)游(you)玩回(hui)來(lai)，見蘇(su)小妹(mei)(mei)前面六字寫得蒼勁(jing)(jing)有(you)力，卻把(ba)“墓(mu)”錯寫成(cheng)“莫(mo)”，甚為惋惜，蘇(su)小妹(mei)(mei)在一(yi)(yi)旁(pang)則(ze)只笑不語。蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)望著(zhu)(zhu)小妹(mei)(mei)的(de)得意(yi)(yi)之(zhi)情，忽然(ran)醒悟，連(lian)(lian)連(lian)(lian)稱(cheng)贊：“妙，妙”。原來(lai)，蘇(su)小妹(mei)(mei)是(shi)以大(da)地(di)為土。此三(san)說(shuo)(shuo)不知(zhi)究(jiu)以何(he)說(shuo)(shuo)為是(shi)，或三(san)說(shuo)(shuo)均非，因(yin)年(nian)(nian)(nian)代久遠，風化(hua)日曬，后(hou)一(yi)(yi)字已(yi)模糊不清，所以無(wu)(wu)可考證(zheng)。

陵墓的(de)后面是(shi)“蓍(shi)(shi)(shi)(shi)草(cao)園”。《淮陽縣志(zhi)》記(ji)載：“太昊陵后有蓍(shi)(shi)(shi)(shi)草(cao)園，墻高九(jiu)尺，方廣八(ba)(ba)十步。”此(ci)為淮陽的(de)八(ba)(ba)景之一(yi)——“蓍(shi)(shi)(shi)(shi)草(cao)春(chun)(chun)榮”。傳(chuan)說(shuo)伏(fu)羲就是(shi)根(gen)據(ju)白龜龜背圖案(an)，采來蓍(shi)(shi)(shi)(shi)草(cao)“揲蓍(shi)(shi)(shi)(shi)畫卦(gua)”，創(chuang)下了(le)(le)先天八(ba)(ba)卦(gua)，所以(yi)被稱為“神蓍(shi)(shi)(shi)(shi)”。據(ju)說(shuo)全國只(zhi)三處生(sheng)長此(ci)草(cao)：一(yi)為山東(dong)曲阜，一(yi)為山西(xi)晉祠，再就是(shi)太昊陵了(le)(le)。因此(ci)草(cao)稀有，歷代帝王每當春(chun)(chun)秋二季派大員前采朝拜(bai)人祖，返京復(fu)命(ming)時(shi)都(dou)必須帶(dai)回(hui)一(yi)束蓍(shi)(shi)(shi)(shi)草(cao)作為到(dao)了(le)(le)太昊陵的(de)信物。

太昊(hao)陵(ling)除中(zhong)軸線上的主體建筑外，在統天殿和顯仁殿之間的外側(ce)，東(dong)有(you)三觀(guan)(guan)：岳飛觀(guan)(guan)、老君觀(guan)(guan)、元都(dou)觀(guan)(guan)。另有(you)火(huo)神臺；西有(you)四觀(guan)(guan)：女(nv)蝸觀(guan)(guan)、玉(yu)(yu)皇觀(guan)(guan)、天仙(xian)觀(guan)(guan)、三清觀(guan)(guan)。這七(qi)觀(guan)(guan)，現(xian)僅(jin)存岳飛觀(guan)(guan)，其它六觀(guan)(guan)有(you)待恢復。在太昊(hao)陵(ling)，傳說中(zhong)的各神不說，就連(lian)玉(yu)(yu)皇大帝也(ye)只能配享(xiang)香火(huo)。

另外，三才門外有(you)更衣(yi)亭五間，外城東有(you)東華(hua)門，西有(you)西華(hua)門。午門西側的東天門前有(you)石(shi)牌(pai)坊，曰開物成務，西天門前有(you)石(shi)牌(pai)坊，曰繼天立極。這(zhe)些也有(you)待恢復。

陵區(qu)有古柏108株(zhu)，古槐2株(zhu)，古檀3株(zhu)，新植松(song)柏數千株(zhu)。在陵區(qu)的(de)東南隅，有一(yi)座被(bei)稱為“淮陽獨秀”、“華(hua)夏一(yi)絕”的(de)松(song)柏造(zao)型公園(yuan)。1996年6月，中(zhong)央電視臺在一(yi)、二、四(si)套節目(mu)《九州神韻》欄，均作了專題報道，題目(mu)為《松(song)柏造(zao)型天下奇(qi)》。該公園(yuan)建于1957年，有各種松(song)柏造(zao)型200余種。是太昊陵的(de)另一(yi)景觀，令游(you)人留連忘(wang)返。

太昊(hao)陵以其(qi)獨樹一幟的建筑風格，氣(qi)(qi)勢恢宏的建筑群體，博大精深的文化(hua)內涵，令人肅(su)然(ran)起敬，嘆為觀(guan)止。清人雷方曉在(zai)一首詩里寫道；“宛上龍蟠面(mian)碧湖(hu)，巋然(ran)岳峙一陵孤；功開天(tian)地規模大，道冠(guan)皇王氣(qi)(qi)象殊(shu)。”年逾八旬的臺(tai)胞方雅初先生無限感慨地賦(fu)詩：“朝思暮想妻子女，夢(meng)里同游太昊(hao)陵。”

3、鹿邑太清宮

鹿邑(yi)太(tai)清宮遺(yi)(yi)址位于河南省(sheng)鹿邑(yi)縣城(cheng)東(dong)5公里處(chu)的(de)太(tai)清宮鎮，是一處(chu)包(bao)括東(dong)漢至金(jin)、元時期歷代(dai)皇(huang)家祭(ji)祀老(lao)子的(de)諸多遺(yi)(yi)跡的(de)大型遺(yi)(yi)址群(qun)。

鹿(lu)(lu)邑太(tai)清(qing)宮(gong)是我國古代(dai)杰出思想家(jia)、道(dao)家(jia)派創(chuang)始人(ren)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)的(de)誕生地，舊名(ming)厲(li)鄉曲仁里(li)。老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)，姓(xing)李(li)名(ming)耳，字伯(bo)陽，謚號(hao)聃。生于春秋末年(nian)楚國苦縣厲(li)鄉曲仁里(li)，即(ji)今(jin)(jin)鹿(lu)(lu)邑縣太(tai)清(qing)宮(gong)鄉。太(tai)清(qing)，道(dao)家(jia)謂天道(dao)，亦謂天空(kong)，傳為神仙居住(zhu)，道(dao)教常用以(yi)名(ming)其宮(gong)觀。老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)故(gu)里(li)的(de)紀念(nian)性建筑(zhu)，初為老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)廟(miao)，建于東(dong)漢桓帝延熹八年(nian)（165年(nian)），后改為老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)祠。唐朝(chao)創(chuang)始人(ren)李(li)淵追(zhui)認(ren)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)為始祖，以(yi)老(lao)(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)廟(miao)為太(tai)廟(miao)，起(qi)建宮(gong)闕殿(dian)宇，唐開元三十年(nian)（725年(nian)），玄宋李(li)隆(long)基正式改“紫(zi)極宮(gong)”為太(tai)清(qing)宮(gong)至(zhi)今(jin)(jin)。

在太(tai)清(qing)宮以北的(de)(de)洞霄宮遺(yi)址(zhi)發掘出唐(tang)宋(song)等時期的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)基(ji)址(zhi)。唐(tang)宋(song)時期的(de)(de)太(tai)清(qing)宮建筑(zhu)(zhu)基(ji)址(zhi)范圍約1．5平方(fang)公里(li)。史載(zai)，太(tai)清(qing)宮唐(tang)時如“帝(di)者居中”，是(shi)唐(tang)宋(song)時皇室祭祀老子的(de)(de)地方(fang)，分前、后(hou)兩宮。在后(hou)宮出土了宋(song)金(jin)時期的(de)(de)回(hui)廊、中門(men)、西配殿(dian)、后(hou)寢殿(dian)等重要基(ji)址(zhi)和(he)大批建筑(zhu)(zhu)構件。現存唐(tang)宋(song)金(jin)元(yuan)碑(bei)(bei)刻20多(duo)通，著名(ming)的(de)(de)有“唐(tang)開元(yuan)神武(wu)皇帝(di)道德經清(qing)高碑(bei)(bei)”，宋(song)真宗(zong)三御碑(bei)(bei)“先天太(tai)后(hou)之(zhi)贊(zan)”，元(yuan)“圣旨碑(bei)(bei)”、“執照碑(bei)(bei)”。明清(qing)建筑(zhu)(zhu)有太(tai)清(qing)宮、老君臺等。

鹿邑太清(qing)宮(gong)遺(yi)址(zhi)時(shi)代早(zao)，跨度大(da)，文(wen)化內涵豐富，具有很高的(de)歷(li)史、科學和藝術價值。2001年(nian)6月，鹿邑太清(qing)宮(gong)遺(yi)址(zhi)被國務院公布(bu)為第五批全(quan)國重點文(wen)物保(bao)護單(dan)位。

4、賈魯河

河南境內(nei)(nei)有一(yi)條流(liu)(liu)淌了兩千多年的河流(liu)(liu)，它就是(shi)賈(jia)(jia)魯(lu)河。翻(fan)開(kai)河南地圖，我們可以看到今天的賈(jia)(jia)魯(lu)河發源于新密市(shi)，向(xiang)東北(bei)流(liu)(liu)經鄭州市(shi)，至市(shi)區北(bei)郊折向(xiang)東流(liu)(liu)，經中(zhong)牟，入開(kai)封(feng)，過尉(wei)氏縣，后至周口市(shi)入沙潁(ying)河，最(zui)后流(liu)(liu)入淮河。它全(quan)長(chang)２５５．８公里，我們熟知的金水河、索須河、熊兒河、七里河、東風(feng)渠(qu)都(dou)是(shi)它的支流(liu)(liu)。古(gu)時(shi)的賈(jia)(jia)魯(lu)河水量充沛(pei)，可通舟楫，還時(shi)常有洪水泛濫(lan)，因此(ci)，古(gu)人又(you)將它稱為小(xiao)黃河。今天的賈(jia)(jia)魯(lu)河雖然淺可見底，但它仍(reng)是(shi)河南省(sheng)境內(nei)(nei)除(chu)黃河以外最(zui)長(chang)、流(liu)(liu)域面積最(zui)廣的河流(liu)(liu)。

賈魯河(he)可稱得上(shang)是一條千年(nian)(nian)古河(he)。有(you)人(ren)考證，認(ren)為(wei)它的(de)(de)(de)前(qian)身就是楚(chu)(chu)漢相爭時的(de)(de)(de)“鴻溝(gou)”。據史(shi)料記載，鴻溝(gou)乃戰國(guo)時期魏國(guo)所(suo)鑿，魏惠王(wang)十(shi)年(nian)(nian)（前(qian)３６１年(nian)(nian)）開通(tong)，故(gu)道(dao)今(jin)滎(ying)陽市北引(yin)黃河(he)水(shui)入圃田澤，東流經(jing)(jing)開封境內，再南(nan)下(xia)注入潁河(he)，當時開挖(wa)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)主要(yao)是為(wei)了(le)灌溉(gai)農田。后(hou)又經(jing)(jing)過二(er)十(shi)多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)開發，至惠王(wang)三十(shi)一年(nian)(nian)（前(qian)３３９年(nian)(nian)）連通(tong)了(le)濟、濮、濉(sui)、潁、汝、泗(si)諸(zhu)水(shui)，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)當時中(zhong)原大地上(shang)的(de)(de)(de)主干水(shui)道(dao)，以(yi)此(ci)為(wei)主形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)水(shui)路交通(tong)網和(he)大面積的(de)(de)(de)灌溉(gai)區。因此(ci)，鴻溝(gou)一帶在當時也具有(you)了(le)十(shi)分重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)戰略(lve)地位，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)兵家必爭之地。秦朝末年(nian)(nian)，楚(chu)(chu)霸王(wang)項羽與(yu)漢王(wang)劉(liu)邦在此(ci)對峙，后(hou)楚(chu)(chu)與(yu)漢約定“以(yi)鴻溝(gou)為(wei)界，中(zhong)分天下(xia)，割鴻溝(gou)以(yi)西者(zhe)為(wei)漢，以(yi)東者(zhe)為(wei)楚(chu)(chu)”。這個在歷(li)史(shi)上(shang)赫(he)赫(he)有(you)名的(de)(de)(de)鴻溝(gou)就是今(jin)天的(de)(de)(de)賈魯河(he)。

如(ru)果“鴻溝”一說屬實的(de)話(hua)，那么賈(jia)魯(lu)河(he)已有(you)近２３７０歲(sui)的(de)高齡(ling)。

史海鉤沉

西漢時，鴻溝又被稱(cheng)作“狼湯渠(qu)(qu)”，亦作“蒗(lang)蕩渠(qu)(qu)”，魏晉以(yi)后稱(cheng)蔡仍為(wei)南(nan)北水(shui)(shui)運要道(dao)，至(zhi)(zhi)唐末河(he)(he)道(dao)漸淤。五代后周太祖(zu)顯德(de)年間，由于東京(jing)開(kai)封府依賴蔡河(he)(he)運輸物資，因(yin)河(he)(he)道(dao)淺窄，河(he)(he)水(shui)(shui)流量(liang)不大(da)，運力不足(zu)，故而(er)重新疏浚河(he)(he)道(dao)并導(dao)汴(bian)水(shui)(shui)入(ru)(ru)(ru)蔡。至(zhi)(zhi)北宋(song)太祖(zu)建隆年間又自(zi)今新鄭南(nan)部引溱(zhen)、洧之水(shui)(shui)鑿渠(qu)(qu)流入(ru)(ru)(ru)開(kai)封城中的(de)蔡河(he)(he)，這一段史稱(cheng)閔河(he)(he)，后又自(zi)許(xu)昌引水(shui)(shui)入(ru)(ru)(ru)閔，以(yi)廣水(shui)(shui)渠(qu)(qu)。自(zi)此之后，蔡河(he)(he)水(shui)(shui)源充足(zu)，水(shui)(shui)量(liang)大(da)增，漕(cao)運大(da)暢，出現了“舟(zhou)楫相繼，商賈畢至(zhi)(zhi)”的(de)繁華場景。

以上這些河(he)(he)名都(dou)是(shi)賈(jia)魯(lu)河(he)(he)的前(qian)身，名稱來歷(li)尚無(wu)從考證。

北宋仁宗(zong)年間，已連為(wei)(wei)(wei)一(yi)體的(de)閔河(he)(he)(he)(he)(he)、蔡(cai)河(he)(he)(he)(he)(he)被(bei)(bei)通(tong)稱為(wei)(wei)(wei)惠民(min)河(he)(he)(he)(he)(he)。說到(dao)這個名(ming)字的(de)來歷(li)，不得不說一(yi)說中國歷(li)史上(shang)著名(ming)的(de)大(da)(da)(da)清官——包(bao)拯(zheng)。傳說有(you)一(yi)年發大(da)(da)(da)水(shui)(shui)，天降(jiang)大(da)(da)(da)雨(yu)，河(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)泛濫，開封(feng)(feng)城中的(de)街道(dao)和許(xu)多平民(min)住(zhu)房(fang)被(bei)(bei)淹，致使(shi)大(da)(da)(da)批百姓無家可歸。時(shi)任開封(feng)(feng)府尹(yin)的(de)包(bao)拯(zheng)通(tong)過實地調查，了解(jie)了阻(zu)滯水(shui)(shui)流的(de)原(yuan)因(yin)。原(yuan)來，由于蔡(cai)河(he)(he)(he)(he)(he)兩(liang)岸商(shang)業繁盛、風(feng)景秀麗(li)，許(xu)多達官貴人將這里視為(wei)(wei)(wei)風(feng)水(shui)(shui)寶地，于是(shi)他們私占河(he)(he)(he)(he)(he)道(dao)、私筑堤壩，并在(zai)河(he)(he)(he)(he)(he)道(dao)上(shang)修筑水(shui)(shui)上(shang)花園(yuan)、亭臺樓榭，用于自己(ji)享樂。這些當時(shi)的(de)“違章建筑”嚴(yan)重阻(zu)塞了河(he)(he)(he)(he)(he)道(dao)，影響了蔡(cai)河(he)(he)(he)(he)(he)的(de)排水(shui)(shui)能力，包(bao)拯(zheng)立刻下(xia)令(ling)拆除所有(you)堤壩和水(shui)(shui)上(shang)建筑，并在(zai)仁宗(zong)皇帝面前據理力爭，終(zhong)于疏通(tong)了河(he)(he)(he)(he)(he)道(dao)，還河(he)(he)(he)(he)(he)于民(min)。由于包(bao)拯(zheng)不畏權貴、為(wei)(wei)(wei)民(min)造(zao)福(fu)，老百姓為(wei)(wei)(wei)了感謝他的(de)恩(en)德，就把蔡(cai)河(he)(he)(he)(he)(he)改稱為(wei)(wei)(wei)“惠民(min)河(he)(he)(he)(he)(he)”。

北宋時(shi)期的(de)(de)(de)開封(feng)一帶人口(kou)眾(zhong)多、商業密布，為解決城中百姓的(de)(de)(de)糧食和(he)生(sheng)活用(yong)水(shui)問題，政府(fu)先(xian)后開鑿、疏浚了(le)汴、惠(hui)(hui)民(min)、金水(shui)和(he)廣(guang)濟四渠(qu)，并稱“漕(cao)運(yun)四渠(qu)”。當時(shi)的(de)(de)(de)惠(hui)(hui)民(min)河(he)(he)是僅(jin)次于(yu)汴河(he)(he)的(de)(de)(de)第二大運(yun)河(he)(he)，它主要運(yun)輸(shu)江淮(huai)地(di)區所提(ti)供的(de)(de)(de)糧食和(he)其他物資，其航道(dao)入淮(huai)后向南可直達長江下游(you)地(di)區。得漕(cao)運(yun)之(zhi)利，河(he)(he)岸(an)兩(liang)旁的(de)(de)(de)村(cun)鎮也逐漸(jian)繁榮，這其中就(jiu)包括人們所熟知的(de)(de)(de)歷史名鎮——朱仙鎮，此鎮因(yin)瀕臨(lin)運(yun)河(he)(he)，又與當時(shi)的(de)(de)(de)大都市(shi)開封(feng)毗鄰，占盡天時(shi)地(di)利人和(he)，因(yin)而舟楫穿梭，人流往來(lai)(lai)，甚是繁榮。然而到了(le)金元時(shi)期，由于(yu)政治中心北移，元世祖忽必烈又對京航大運(yun)河(he)(he)進行了(le)大規模(mo)整修和(he)延伸，惠(hui)(hui)民(min)河(he)(he)便逐漸(jian)失去了(le)漕(cao)運(yun)的(de)(de)(de)功能，加之(zhi)后來(lai)(lai)黃(huang)河(he)(he)屢次南決，惠(hui)(hui)民(min)河(he)(he)也隨著洪水(shui)的(de)(de)(de)泛濫而淤廢(fei)。

難忘賈魯

元朝至正年(nian)間，已經淤廢的古運河，又被引入新的水源，重新具有了勃勃生機，這要(yao)感謝另一位歷史名人——賈魯。

賈魯，字友(you)恒，元(yuan)代山西高平人，幼(you)年時便聰慧好學(xue)、志向(xiang)遠大(da)，長大(da)后博(bo)學(xue)多才、謀略過(guo)人。他曾擔(dan)任(ren)過(guo)儒學(xue)教授、潞城縣尹、戶部主事，還參加過(guo)《宋史(shi)》的(de)(de)編修，后又曾任(ren)檢察御史(shi)、工部郎中、行水督監等職，其間多次主持治理黃河(he)水患(huan)。據說賈魯為(wei)了找(zhao)到(dao)水患(huan)發生的(de)(de)原因所在，曾沿(yan)著黃河(he)水道不辭勞(lao)苦往返數(shu)千里以勘查地(di)形、水勢。憑借著長期(qi)的(de)(de)實地(di)考察和多年的(de)(de)治河(he)經驗，他逐漸(jian)積累了一(yi)套自己的(de)(de)“治黃方略”。

至正四年(nian)(nian)(nian)(nian)（１３４４年(nian)(nian)(nian)(nian)），黃河(he)(he)在山(shan)東(dong)(dong)(dong)曹(cao)縣(xian)白茅堤決河(he)(he)改道，淹沒了河(he)(he)南、山(shan)東(dong)(dong)(dong)、安徽、江蘇(su)等(deng)地(di)的十多(duo)個州縣(xian)。此后幾年(nian)(nian)(nian)(nian)間又多(duo)次決口(kou)(kou)，兩岸百姓(xing)不(bu)得不(bu)背井(jing)離鄉，生活苦(ku)不(bu)堪言(yan)。至正十一年(nian)(nian)(nian)(nian)（１３５１年(nian)(nian)(nian)(nian)）四月，５５歲的賈(jia)魯(lu)受命于(yu)危難，出任工(gong)部尚書、總治(zhi)河(he)(he)防使，征發河(he)(he)南、山(shan)東(dong)(dong)(dong)１５萬民工(gong)和２萬士兵，開始了浩(hao)大(da)(da)的治(zhi)河(he)(he)工(gong)程。他采取了疏浚和堵(du)(du)塞并(bing)舉的方法(fa)，即在疏通(tong)黃河(he)(he)故(gu)道和支流河(he)(he)道并(bing)開鑿(zao)新河(he)(he)道的同時，堵(du)(du)塞缺口(kou)(kou)和豁口(kou)(kou)，修(xiu)筑堤壩，并(bing)首次采用(yong)沉船法(fa)，將２７艘(sou)大(da)(da)船捆綁在一起，再裝滿石頭，固定于(yu)決口(kou)(kou)處，之后在船體上(shang)(shang)鑿(zao)洞使之沉沒，最終堵(du)(du)住決口(kou)(kou)，將水(shui)重新逼入故(gu)道，至十一月，所有土木工(gong)程完畢，大(da)(da)功告成，多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)的水(shui)患被(bei)平息(xi)。這就(jiu)是我國治(zhi)黃史上(shang)(shang)著名的“賈(jia)魯(lu)治(zhi)河(he)(he)”，賈(jia)魯(lu)的名字(zi)也因此而被(bei)載入史冊(ce)。

恩澤后代

前(qian)文中賈魯(lu)(lu)在(zai)堵住決口的同時(shi)，疏(shu)通(tong)了故(gu)道(dao)(dao)、開鑿(zao)了新(xin)河(he)(he)道(dao)(dao)，這其中就(jiu)包括他從密縣(xian)鑿(zao)渠引水(shui)，經鄭州、中牟，折(zhe)向(xiang)南而至開封，而后(hou)入(ru)古運(yun)河(he)(he)，直達周口入(ru)淮河(he)(he)，這正是(shi)今天的賈魯(lu)(lu)河(he)(he)的流向(xiang)。賈魯(lu)(lu)此(ci)舉(ju)不但平(ping)息了水(shui)患(huan)，也復興了開封一(yi)帶的漕運(yun)，商(shang)業(ye)也很快興盛起(qi)來，前(qian)文所提及的朱仙鎮就(jiu)是(shi)在(zai)這之后(hou)迅速(su)繁榮，盛極一(yi)時(shi)，成為(wei)當時(shi)華(hua)北(bei)地區(qu)最(zui)大的水(shui)運(yun)碼頭，后(hou)來還成為(wei)享譽(yu)全(quan)國的四大商(shang)業(ye)名鎮之一(yi)。豫人感謝賈魯(lu)(lu)的恩德，為(wei)了永遠(yuan)紀念這位水(shui)利家、治黃專(zhuan)家，便把重新(xin)疏(shu)通(tong)的運(yun)河(he)(he)改(gai)稱(cheng)“賈魯(lu)(lu)河(he)(he)”。

明(ming)朝弘治(zhi)年間黃河再次決口，賈(jia)魯河淤(yu)塞(sai)，明(ming)政府在(zai)治(zhi)理黃河的(de)同時，也(ye)對(dui)(dui)賈(jia)魯河進行(xing)了(le)疏浚(jun)，并對(dui)(dui)河道兩岸進行(xing)了(le)較大(da)規模的(de)修整。至(zhi)此，賈(jia)魯河迎來(lai)(lai)了(le)自北宋以來(lai)(lai)第二個漕(cao)運(yun)的(de)黃金季節，其(qi)繁榮達到了(le)頂峰(feng)，據說(shuo)當(dang)(dang)時賈(jia)魯河上的(de)朱仙鎮(zhen)碼頭日泊船２００艘以上，考古學家在(zai)此挖掘出相當(dang)(dang)重量的(de)船錨，證明(ming)當(dang)(dang)時賈(jia)魯河上曾行(xing)駛過(guo)載重量相當(dang)(dang)大(da)的(de)貨(huo)船。穿(chuan)越歷史(shi)的(de)時光(guang)，仿佛(fo)依(yi)稀可見滔(tao)滔(tao)河水上來(lai)(lai)往穿(chuan)梭的(de)船只，碼頭上正彎腰屈身(shen)緊張勞作(zuo)的(de)民(min)工(gong)，岸邊(bian)堆滿了(le)來(lai)(lai)不及搬走(zou)的(de)各種(zhong)貨(huo)物和糧食，車水馬(ma)龍的(de)街(jie)市上傳來(lai)(lai)陣陣的(de)叫賣聲(sheng)，船工(gong)的(de)號子悠揚而動聽……

賈魯(lu)河(he)(he)的這(zhe)種繁盛局面(mian)一(yi)直持(chi)續到(dao)清(qing)朝中葉，１９世紀末黃河(he)(he)再一(yi)次泛濫，賈魯(lu)河(he)(he)又一(yi)次淤塞(sai)，此后水流逐漸縮小，終(zhong)于無法通航(hang)，所有的繁華不(bu)復存在，成為歷史的過往。

落寞而平(ping)靜(jing)，這種狀態伴(ban)隨著(zhu)賈魯河走過近現代，一直走到今天，雖然它(ta)已(yi)無(wu)法承(cheng)擔繁重的(de)運輸(shu)，但作(zuo)為鄭州市民生活和工業用(yong)水(shui)的(de)第(di)二水(shui)源，仍然在造福中(zhong)原(yuan)。

賈(jia)魯河(he)(he)(he)在(zai)滎(ying)陽的(de)(de)走向(xiang)(xiang)是(shi)自南(nan)向(xiang)(xiang)北，途中(zhong)有(you)丁(ding)店，楚樓，河(he)(he)(he)王，唐崗等(deng)幾(ji)座中(zhong)型水(shui)庫分(fen)布于(yu)河(he)(he)(he)道，在(zai)滎(ying)陽東北部(bu)向(xiang)(xiang)東北改向(xiang)(xiang)，北環繞鄭州市區，并從中(zhong)牟縣、開(kai)封市往(wang)東南(nan)方向(xiang)(xiang)。所(suo)以在(zai)地(di)圖上(shang)看似鄭州市里黃河(he)(he)(he)很近，但其轄區有(you)相(xiang)當(dang)一部(bu)分(fen)卻(que)不屬(shu)(shu)于(yu)黃河(he)(he)(he)流域(yu)，而(er)屬(shu)(shu)于(yu)淮河(he)(he)(he)流域(yu)。但是(shi)，由于(yu)滎(ying)陽北部(bu)地(di)區歷史上(shang)曾(ceng)是(shi)黃河(he)(he)(he)溢出造成的(de)(de)沼澤(ze)（即滎(ying)澤(ze)），它與現今(jin)的(de)(de)賈(jia)魯河(he)(he)(he)河(he)(he)(he)道很近，所(suo)以現在(zai)當(dang)地(di)的(de)(de)區域(yu)歸(gui)屬(shu)(shu)已(yi)經(jing)不是(shi)很清晰。現在(zai)，賈(jia)魯河(he)(he)(he)滎(ying)陽段(duan)現在(zai)發揮著(zhu)養殖、發電、灌溉(gai)、旅游等(deng)多(duo)重(zhong)效應，為當(dang)地(di)人經(jing)濟發展做了(le)不可忽視的(de)(de)作用(yong)。

5、周口關帝廟

關(guan)帝廟位(wei)(wei)于周口市潁河北(bei)(bei)岸，是(shi)“豫平(ping)(ping)原(yuan)保存較(jiao)好，建(jian)筑藝術價值(zhi)較(jiao)高的(de)(de)古建(jian)筑群(qun)”。為國(guo)家重點文物保護單(dan)位(wei)(wei)，號稱“周口八(ba)景之冠”。它(ta)猶如一段凝(ning)固的(de)(de)歷(li)(li)史，記(ji)載著(zhu)昔日周家口商(shang)業的(de)(de)繁榮(rong)和經(jing)濟的(de)(de)鼎盛。關(guan)帝廟本名“山(shan)陜會館”。始建(jian)于康熙三十(shi)三年(nian)（1693年(nian)），乾隆、嘉慶時(shi)多次擴 修(xiu)，至道光十(shi)六年(nian)（1832年(nian)）全部建(jian)成，前后歷(li)(li)時(shi)145年(nian)。東西寬105米，南北(bei)(bei)長158米，面積達(da)12590平(ping)(ping)方米，占地20余畝。整座建(jian)筑群(qun)沿南北(bei)(bei)中(zhong)軸線，分三進院落縱深布局，結構嚴謹，極富神韻(yun)。 清代文人高麟超在《洗凡文抄？陳游紀(ji)勝(sheng)》中(zhong)欣然贊：“關(guan)圣帝裝(zhuang)塑威嚴，雙石坊鏤刻(ke)精(jing)妙，春秋閣飛檐建(jian)瓴，鐵旗桿直插云(yun)霄，集公輸之巧(qiao)，薈冶煉之精(jing)……勝(sheng)跡也

6、鄲城中原民俗文化園

從數千年前農(nong)(nong)耕的(de)耒耜(si)，到現在(zai)農(nong)(nong)村里還在(zai)使用的(de)生活生產用具。19日上午(wu)，坐落在(zai)河南鄲城(cheng)丁村大(da)賀莊的(de)“中原民俗文(wen)化(hua)園”在(zai)遠古與現代農(nong)(nong)業(ye)文(wen)明熱情碰撞中隆重(zhong)開園。

據介紹，“中原民(min)(min)俗(su)園”是(shi)河南省首家(jia)規模最大(da)、自行(xing)設計投(tou)資(zi)建設，并榮(rong)膺國家(jia)2A級旅游景區的民(min)(min)俗(su)園。園中收藏了2000余件中原農(nong)民(min)(min)使用過的農(nong)耕(geng)(geng)具及生活(huo)用品，包括數千年前(qian)的土犁耙、紡車(che)(che)織布機、馬車(che)(che)大(da)轎(jiao)等，很多都已(yi)在民(min)(min)間消失的民(min)(min)俗(su)物品。由39999片石磨堆砌而成的神(shen)農(nong)大(da)殿(dian)和磨盤山，蔚為(wei)壯觀，映襯出中原農(nong)耕(geng)(geng)文化的博大(da)精(jing)深(shen)。

“中原文化民(min)俗園”

從2004年(nian)開始籌建，是由原(yuan)武警(jing)海南總(zong)隊長賀恒德將軍率(lv)家鄉(xiang)的父(fu)老鄉(xiang)親(qin)，歷經3年(nian)的時間籌資數百(bai)萬(wan)元，利用(yong)村里廢舊坑塘改(gai)建而成(cheng)的。整個(ge)(ge)園區(qu)共有公(gong)共娛樂場(chang)所、耒耜集萃與天(tian)工開物館、石器苑(yuan)和(he)集賢堂4大(da)部分及20多個(ge)(ge)景(jing)點組成(cheng)，共占(zhan)地30余(yu)畝。

蘇州(zhou)大學教授、博士生導師、中國文學評論(lun)家魯樞元說，民俗園收藏(zang)的(de)這些農耕用具(ju)，記錄了中華農業文明悠久的(de)歷史足跡，可成為(wei)現代人(ren)開創新(xin)生活的(de)文化資(zi)源(yuan)與(yu)精(jing)神資(zi)源(yuan)。

景點交通

從目的地搭(da)車－到鄲(dan)城縣城－乘(cheng)坐(zuo)公交車到丁村鄉大賀莊

7、周口畫卦臺

畫卦(gua)臺(tai)，亦名(ming)八卦(gua)臺(tai)，又(you)曰(yue)八卦(gua)壇(tan)。清《一統志(zhi)》稱揲蓍壇(tan)，位于縣(xian)城北一里龍湖中，臺(tai)呈龜形，高(gao)2米，面(mian)積(ji)6600平方(fang)米，四面(mian)環水，為古陳州‘七臺(tai)八景’之一，名(ming)曰(yue)‘蔡池秋月’。1962年列為縣(xian)級文物(wu)保護單(dan)位。

　　《元(yuan)和郡縣(xian)(xian)圖(tu)志(zhi)》記載(zai)：“八(ba)(ba)卦臺及(ji)壇，縣(xian)(xian)北一(yi)里，古伏羲(xi)氏(shi)畫八(ba)(ba)卦于此(ci)”。八(ba)(ba)卦是太昊伏羲(xi)氏(shi)的(de)一(yi)大創作，以揭示(shi)自然(ran)規律為(wei)主，是我國先(xian)民們認識(shi)社會現象最原始的(de)記錄。該臺上很早就有(you)廟宇(yu)，是為(wei)紀念太昊伏羲(xi)氏(shi)在(zai)此(ci)發明(ming)八(ba)(ba)卦而(er)建的(de)。始建于何時無考，據《淮陽縣(xian)(xian)志(zhi)》載(zai)：明(ming)英宗正統元(yuan)年（公元(yuan)1436年）知州張志(zhi)道增(zeng)筑(zhu)(zhu)亭、垣、十三門、石(shi)(shi)刻(ke)一(yi)座(zuo)。此(ci)后歷代均有(you)修(xiu)筑(zhu)(zhu)，增(zeng)加到有(you)大殿七(qi)間，石(shi)(shi)刻(ke)四座(zuo)，東(dong)西廂房(fang)各三間、房(fang)二座(zuo)、卷棚五間、黃(huang)瓦八(ba)(ba)角亭一(yi)座(zuo)等建筑(zhu)(zhu)。建國后僅存八(ba)(ba)卦柏(bo)一(yi)株，宋熙寧年間銅伏羲(xi)像一(yi)尊。

現已(yi)恢(hui)復大(da)殿廂房、八(ba)角亭，其他也在(zai)恢(hui)復中。

今人牛明(ming)領(ling)先(xian)生有詩贊曰：一畫開天(tian)文明(ming)始(shi)，華夏(xia)千年帝業基。

蓍草白龜皆靈物，秋(qiu)月蔡池(chi)俱神奇。

虬柏屈(qu)身倚何處，卦臺直面朝天趨。

先賢駕鶴(he)早(zao)逝去，留(liu)待后人悟天機。

八卦柏

八卦柏(bo)當地人稱歪(wai)柏(bo)樹，據考證，此(ci)柏(bo)已有千年(nian)的(de)歷史(shi)，從四(si)面(mian)八方不同角度(du)看(kan)，此(ci)柏(bo)向不同方向傾斜，奇妙無窮(qiong)，令人嘆為觀止(zhi)。為古陳州標志性景物之一(yi)。

白龜池

畫卦臺前有一(yi)池(chi)，叫“白(bai)龜(gui)(gui)(gui)池(chi)”。相傳(chuan)伏羲氏于蔡(cai)水(shui)得(de)白(bai)龜(gui)(gui)(gui)，鑿池(chi)養之(zhi)。白(bai)龜(gui)(gui)(gui)池(chi)與湖水(shui)相連，風(feng)光(guang)秀麗(li)，有“蔡(cai)池(chi)秋月”之(zhi)美稱(cheng)。1984年8月16日，一(yi)只(zhi)白(bai)龜(gui)(gui)(gui)再現，為東關(guan)王大娃所獲，體重(zhong)650克，腹、背呈乳(ru)白(bai)色，龜(gui)(gui)(gui)甲高隆，甲上圖案13塊，甲周圖案24塊，眼似珍(zhen)珠四肢有鱗，尾巴較長，為稀世(shi)白(bai)龜(gui)(gui)(gui)。經專家鑒定，龜(gui)(gui)(gui)齡250余(yu)歲，使“白(bai)龜(gui)(gui)(gui)獻(xian)瑞”這一(yi)古老傳(chuan)說得(de)以印證。

白龜石雕

這(zhe)(zhe)只石(shi)雕的白(bai)龜就是(shi)(shi)按(an)照白(bai)龜放大一百倍的比例雕刻的。這(zhe)(zhe)只白(bai)龜是(shi)(shi)雌性，重650克，年齡是(shi)(shi)250歲左右，背(bei)(bei)部乳白(bai)色(se)，腹部純白(bai)色(se)。它的結構是(shi)(shi)：背(bei)(bei)中甲(jia)是(shi)(shi)五塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，表示(shi)五行；由此(ci)而外左四(si)(si)右四(si)(si)共(gong)(gong)八塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，表示(shi)八卦；左右連接(jie)背(bei)(bei)中上下兩塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)共(gong)(gong)十(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，表示(shi)十(shi)(shi)天干(gan)；背(bei)(bei)中余(yu)三(san)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，表示(shi)三(san)才；周邊左十(shi)(shi)二(er)(er)(er)，右十(shi)(shi)二(er)(er)(er)，共(gong)(gong)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，表示(shi)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)節氣；腹部有十(shi)(shi)二(er)(er)(er)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，表示(shi)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)地支(zhi)；背(bei)(bei)部、腹部再加上四(si)(si)肢與(yu)尾首(shou)，共(gong)(gong)六十(shi)(shi)四(si)(si)塊(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)，表示(shi)六十(shi)(shi)四(si)(si)卦，這(zhe)(zhe)一系列奇特的數字(zi)均與(yu)陰陽八卦之數暗合，因此(ci)引起了學術(shu)界的廣泛注意。

傳說伏羲(xi)根據八(ba)卦(gua)(gua)治理天(tian)下，使人們變得既聰(cong)明又勇敢，八(ba)卦(gua)(gua)的(de)原理是無極(ji)生太(tai)極(ji)，太(tai)極(ji)生兩儀，兩儀生四(si)象，四(si)象生八(ba)卦(gua)(gua)，分到六十四(si)為止。目(mu)前，我國(guo)醫學(xue)界運用八(ba)卦(gua)(gua)的(de)原理攻(gong)破(po)了不少(shao)疑難雜(za)癥(zheng)。電子計(ji)算機(ji)也是根據八(ba)卦(gua)(gua)的(de)二進制原理制成(cheng)的(de)。總(zong)之，八(ba)卦(gua)(gua)這部無字(zi)天(tian)書(shu)正在自(zi)然(ran)科學(xue)的(de)各個領(ling)域(yu)中發揮著巨大的(de)作用。因此，人們對伏羲(xi)這座(zuo)充滿了神奇色彩(cai)的(de)八(ba)卦(gua)(gua)臺懷有濃厚(hou)的(de)興趣(qu)。

另一塊漢白(bai)玉(yu)龜，是1997年深圳企(qi)業形象協會(hui)會(hui)長、美籍華人(ren)賀懋華先生觀(guan)看白(bai)龜之后捐贈(zeng)的。

八卦亭

這里原來修了(le)一個八卦(gua)亭(ting)，八卦(gua)亭(ting)天(tian)花頂上(shang)描繪(hui)的是先天(tian)八卦(gua)太極圖。奇(qi)怪的是，1994年夏天(tian)，一場龍卷風把整個上(shang)蓋旋到了(le)龍湖之(zhi)中，易(yi)學(xue)人士解釋說，這是把天(tian)機公開(kai)出來了(le)，太昊伏羲(xi)氏唯恐再觸怒(nu)了(le)上(shang)帝，就一陣旋風把亭(ting)臺拆(chai)掉了(le)。

畫卦(gua)臺(tai)是淮陽“七臺(tai)八景”之一，充滿(man)了玄機(ji)。清代詩(shi)人雷方曉的《蔡(cai)池秋月(yue)》曾這(zhe)樣描繪(hui)：

聞道靈龜舊在茲，秋(qiu)來光(guang)景動幽思(si)；

一輪皎潔荒臺(tai)月，半(ban)畝(mu)澄(cheng)清碧水池。

衰柳堤邊(bian)風淅瀝，古碑亭(ting)外影參差；

閑看八卦(gua)羲皇(huang)畫，恰是天(tian)心夜靜時(shi)。

8、鹿邑武平城

武(wu)(wu)平城(cheng)(cheng)故址(zhi)位(wei)于(yu)鹿邑(yi)縣城(cheng)(cheng)西20公里邱集鄉(xiang)武(wu)(wu)平城(cheng)(cheng)村內。該村原名無命城(cheng)(cheng),城(cheng)(cheng)南0.5公里為(wei)(wei)(wei)曹王莊,東1公里為(wei)(wei)(wei)劉(liu)福元,西0.5公里為(wei)(wei)(wei)丁莊,北1.5公里為(wei)(wei)(wei)白莊。白溝河(he)東南向從城(cheng)(cheng)中(zhong)穿(chuan)過。1978年列(lie)為(wei)(wei)(wei)縣級重點文物保護(hu)單位(wei)。

　　據清代光緒(xu)版《鹿邑縣(xian)志》記載：“武(wu)平城(cheng)(cheng)(cheng)，漢(han)縣(xian)。《水經注》：渦(wo)水又(you)東,逕武(wu)平城(cheng)(cheng)(cheng)故(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)北(bei)。建安元年(nian)（公元196年(nian)）,獻帝以（曹）操為大將軍,封武(wu)平侯,以此城(cheng)(cheng)(cheng)為封邑。考《魏書·地形志》,武(wu)平正(zheng)始（三國魏齊王曹芳年(nian)號,240一249年(nian)）中,置(zhi)有武(wu)平城(cheng)(cheng)(cheng)。據此,知武(wu)平嘗廢。至(zhi)魏宣武(wu)時,始復(fu)置(zhi)縣(xian)。縣(xian)既復(fu)矣,而境內(nei)又(you)有故(gu)城(cheng)(cheng)(cheng),新(xin)舊建置(zhi)不于一地,了(le)無可疑(yi)。今之遺址,為漢(han)為魏,則莫(mo)能定矣。”

今(jin)武平城(cheng)(cheng)(cheng)地上僅存東(dong)北(bei)角(jiao)一段遺跡,高2.5米(mi)(mi)(mi),長(chang)(chang)62米(mi)(mi)(mi),寬8米(mi)(mi)(mi),東(dong)西(xi)走向。尋跡實測,城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)東(dong)部(bu)南(nan)北(bei)長(chang)(chang)330米(mi)(mi)(mi),西(xi)部(bu)350米(mi)(mi)(mi),南(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)與北(bei)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)均長(chang)(chang)700米(mi)(mi)(mi)。整體(ti)為(wei)一長(chang)(chang)方形(xing)。東(dong)北(bei)部(bu)殘存的城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)內，堆(dui)有繩紋板(ban)瓦(wa)和筒(tong)瓦(wa)、銅鏇等物。板(ban)瓦(wa)為(wei)泥質(zhi)灰陶(tao)(tao)。另(ling)外還有青磚(zhuan)碎塊和泥質(zhi)紅陶(tao)(tao)片,器形(xing)已無法(fa)辨識。實地調查(cha)。城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)為(wei)土質(zhi)夯(hang)(hang)筑而(er)成,夯(hang)(hang)層10-15厘米(mi)(mi)(mi),夯(hang)(hang)窩徑約15厘米(mi)(mi)(mi)。由于絕大部(bu)分城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)無存,加之沒進行發掘調查(cha),故而(er)對于城(cheng)(cheng)(cheng)門建置、城(cheng)(cheng)(cheng)內布局皆不得而(er)知(zhi)。

城內靠(kao)北有一片廟(miao)(miao)宇,建國(guo)前比較興(xing)盛,有房100余間,碑(bei)刻30多通,大(da)部為(wei)明清(qing)之物。1958年建玄武大(da)閘(zha)時,碑(bei)刻基(ji)本毀完。由(you)于碑(bei)刻被(bei)毀,廟(miao)(miao)宇始建年代亦(yi)無(wu)從考(kao)證。

武平城(cheng)雖僅存很少遺(yi)跡,但對于研究三國(guo)魏晉時的歷史(shi)地(di)理(li),仍有一(yi)定參(can)考(kao)價(jia)值(zhi)。

9、獨秀園

園子始(shi)建(jian)于1957年，創始(shi)人叫(jiao)王月(yue)惠。王月(yue)惠的(de)(de)父親叫(jiao)王殿一(yi)，曾給北洋軍閥(fa)吳佩(pei)孚當(dang)花(hua)工。吳佩(pei)孚倒臺后(hou)，被蔣介石召(zhao)到南(nan)京總統府(fu)當(dang)花(hua)工。南(nan)京解(jie)放后(hou)，蔣介石要(yao)他(ta)(ta)(ta)去臺灣，他(ta)(ta)(ta)斷然拒絕，回到了家鄉——太昊陵廟西(xi)一(yi)公里的(de)(de)王花(hua)園村。王月(yue)惠從小跟父親學藝，并(bing)(bing)根據(ju)自己的(de)(de)所見所聞(wen)，獨(du)創了各種花(hua)木造型。1957年，他(ta)(ta)(ta)們把自己家里的(de)(de)松(song)柏造型移植到這里，并(bing)(bing)發(fa)展了許(xu)多新的(de)(de)造型，形(xing)成了今(jin)天獨(du)具(ju)特色的(de)(de)松(song)柏造型公園。

[傘形(xing)槐(huai)]這個(ge)造(zao)型叫傘形(xing)槐(huai)，俗(su)名倒栽槐(huai)，因(yin)其形(xing)狀(zhuang)象一把張開的(de)雨傘而得名。現在樹(shu)冠面(mian)積有150多平(ping)方米(mi)，如果不(bu)是(shi)怕樹(shu)枝被(bei)風刮斷而控(kong)制生長(chang)，樹(shu)冠面(mian)積還會(hui)不(bu)斷擴(kuo)大，這在全國也是(shi)獨一無(wu)二的(de)。

[萬姓同根(gen)樹]這是一棵(ke)普通的(de)梧桐樹，但生長在(zai)充滿靈氣的(de)太昊伏羲陵(ling)，卻與眾不同。它的(de)上面(mian)有56個(ge)主枝，10000多個(ge)細枝，猶(you)如華夏56個(ge)民(min)族12000多個(ge)姓（現(xian)在(zai)使用(yong)的(de)有3000多個(ge)姓）團(tuan)結在(zai)龍的(de)旗幟下(xia)。下(xia)面(mian)的(de)根(gen)系蒼勁(jing)有力，綿(mian)延發(fa)展。我(wo)們稱之為(wei)“萬姓同根(gen)樹”。

[青(qing)龍(long)戲珠]這個(ge)造型叫青(qing)龍(long)戲珠，-總理曾在(zai)這里留影。大家不妨(fang)都在(zai)此留影紀念。

[天安(an)門]王(wang)殿一沒有到(dao)過(guo)北(bei)京，但他從(cong)畫(hua)上看到(dao)過(guo)天安(an)門的城(cheng)樓，并知(zhi)道毛澤東主席在那里莊嚴宣告(gao)中華人民共和國成立。于是，他就選樹、設計(ji)、制作，到(dao)成景達十年時間(jian)，這(zhe)就是天安(an)門。

[六角涼(liang)亭(ting)(ting)(ting)]這是(shi)“六角涼(liang)亭(ting)(ting)(ting)”，是(shi)獨秀園的(de)(de)鎮園之寶。它是(shi)由六棵柏樹巧妙地連(lian)接(jie)剪裁成的(de)(de)涼(liang)亭(ting)(ting)(ting)造型，厚密的(de)(de)柏枝(zhi)連(lian)接(jie)成亭(ting)(ting)(ting)蓋(gai)，雨天可避雨，晴日可遮陽，每逢夏季(ji)，即使沒有風，坐在此亭(ting)(ting)(ting)中(zhong)也能感(gan)到格(ge)外的(de)(de)清涼(liang)。

[步(bu)(bu)步(bu)(bu)高(gao)]這棵(ke)樹(shu)名叫“步(bu)(bu)步(bu)(bu)高(gao)塔”，是-總理給起的(de)名字。寓意(yi)為(wei)“步(bu)(bu)步(bu)(bu)高(gao)升”，在此樹(shu)下留(liu)影，可以(yi)寄(ji)托自己美好的(de)愿望，有興趣(qu)的(de)朋友(you)不妨在這里(li)留(liu)影紀念。

[二龍(long)(long)戲(xi)珠]前面這(zhe)個牌坊造(zao)(zao)型，為獨秀園著名的“二龍(long)(long)戲(xi)珠”牌坊，由很多棵柏樹連接修剪成(cheng)型，壁高近4米，長近12米，中間為月亮門，兩旁各開菱(ling)形、扇形小窗，上面二龍(long)(long)相對，戲(xi)含翠珠。整個牌坊造(zao)(zao)型獨特(te)，雄渾端莊，典(dian)雅大方，是獨秀園有代(dai)表性的經典(dian)造(zao)(zao)型之一。大家可(ke)在(zai)這(zhe)里(li)留(liu)影紀念(nian)。

[愛情(qing)樹]我們現在看到的這棵古槐(huai)(huai)叫愛情(qing)樹，是明朝年間一守(shou)陵戶夫(fu)婦所栽，他(ta)們為了表達相互的愛慕之(zhi)情(qing)，將兩棵槐(huai)(huai)樹并栽在一起。幾年后兩樹連成(cheng)一體，永不(bu)(bu)分離，象征著他(ta)們牢不(bu)(bu)可破的愛情(qing)。

[連理枝(zhi)]大家都知道唐代大詩(shi)人(ren)(ren)白(bai)居(ju)易寫有(you)一首著名的長詩(shi)《長恨(hen)歌》，其中兩(liang)(liang)句成(cheng)為千(qian)古(gu)絕唱(chang)：“在天愿作(zuo)比翼鳥，在地(di)愿為連理枝(zhi)”。你(ni)們(men)見過(guo)連理枝(zhi)嗎？沒有(you)，那就往上面看。這是兩(liang)(liang)棵法桐，兩(liang)(liang)樹樹枝(zhi)向向生長，自然地(di)連在了一起，并合成(cheng)一個(ge)穩定的三角形。1997年(nian)6月26日(ri)，-總理看了這一奇觀，拉著夫人(ren)(ren)勞安的手，照相留念(nian)，說：“我們(men)也連理連理”。

[不老槐(huai)(huai)]這是(shi)一株(zhu)明代古槐(huai)(huai)，距(ju)今五百(bai)多年，樹(shu)圍3.6米，樹(shu)冠5米，它經受著幾百(bai)年風吹(chui)雨打、干旱、雷擊，翌年又從僅剩的一片(pian)樹(shu)皮上長(chang)出(chu)新(xin)枝(zhi)，而且非(fei)常(chang)茂盛，如今根爪盤曲(qu)，古茂蒼勁，一束束吐翠的嫩葉(xie)，綴滿(man)(man)枝(zhi)頭，別具風彩(cai)，真是(shi)“枯槐(huai)(huai)吐新(xin)翠，幽花(hua)香滿(man)(man)春”，譽為不老槐(huai)(huai)。

不老(lao)槐，民間有一傳(chuan)說(shuo)：不論遇到什么挫折，只要來這(zhe)里訴說(shuo)心(xin)聲，都會柳暗(an)花明(ming)又一村，使您逆境呈祥。

這里每棵造型，都要經過松柏(bo)育苗、嫁接、揉(rou)編、雛型、成形等階(jie)段，需要幾(ji)年乃至(zhi)十幾(ji)年的時間。整個(ge)修剪(jian)過程要促挖結合，精修細剪(jian)，匠心獨運。

10、杜崗會師紀念館

一、杜崗(gang)會師紀念館基本(ben)情(qing)況

西華縣(xian)(xian)杜(du)崗(gang)會(hui)師(shi)紀(ji)(ji)念館位于西華縣(xian)(xian)城北(bei)4公里處的紅花鎮杜(du)崗(gang)行政村，由紀(ji)(ji)念碑、紀(ji)(ji)念館、雕塑群(qun)和辦公用房、商業用房等四部分組成，其前身為杜(du)崗(gang)會(hui)師(shi)紀(ji)(ji)念碑，后由中央支援革命老區建(jian)(jian)設撥付專項資金分期分批建(jian)(jian)成杜(du)崗(gang)會(hui)師(shi)紀(ji)(ji)念館，共占地32.5畝(mu)，總投資500多萬元，建(jian)(jian)筑面(mian)積1500多平方米。

紀念碑(bei)(bei)于(yu)1993年(nian)建成，位于(yu)該館中軸線的(de)最北端(duan)，碑(bei)(bei)高19.38米，象征會(hui)師(shi)(shi)(shi)時間在(zai)1938年(nian)。紀念碑(bei)(bei)由三(san)個(ge)豎面呈“丫”字型組成，上(shang)部(bu)集(ji)于(yu)紅(hong)色碑(bei)(bei)頂(ding)，寓意三(san)支部(bu)隊在(zai)中國(guo)0紅(hong)色武裝旗幟下(xia)匯集(ji)一體(ti)。碑(bei)(bei)正面有原-副主席張(zhang)震題詞(ci)：“杜(du)崗會(hui)師(shi)(shi)(shi)”四個(ge)大字，東(dong)側是原新四軍第四師(shi)(shi)(shi)師(shi)(shi)(shi)長、-部(bu)長張(zhang)愛萍題詞(ci)“抗(kang)日先鋒，萬古(gu)流芳(fang)”八個(ge)大字，西面碑(bei)(bei)文則具體(ti)介紹了(le)杜(du)崗會(hui)師(shi)(shi)(shi)的(de)概(gai)況。

杜崗會(hui)師紀念碑(bei)1995年被命(ming)名為市(shi)級(ji)愛國主(zhu)義教育(yu)基地，2001年被命(ming)名為省級(ji)愛國主(zhu)義教育(yu)基地，2006年周口市(shi)人(ren)民政(zheng)府(fu)公(gong)布(bu)為市(shi)級(ji)文物保(bao)護單位(wei)。目前，正在申報省級(ji)文物保(bao)護單位(wei)。

紀念館(guan)位(wei)于中軸線(xian)的(de)正(zheng)中心，集現代建(jian)筑(zhu)(zhu)和仿古建(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)一體，莊嚴肅穆，氣勢恢弘，建(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)積540平方米。布展內容由五個部分組成。一是(shi)(shi)東(dong)進序曲。二是(shi)(shi)會師杜崗。三是(shi)(shi)揮師東(dong)進。四是(shi)(shi)豐功(gong)偉績。五是(shi)(shi)廉政教育(yu)。

雕(diao)(diao)塑(su)群位于中(zhong)軸線南端，共包括三個部(bu)分，入(ru)大門20米(mi)處便是(shi)彭(peng)雪(xue)楓(feng)將軍(jun)騎馬銅像，連同基座高6米(mi)左右；往里走(zou)(zou)便是(shi)長16米(mi)、高3米(mi)的砂質巖浮雕(diao)(diao)群，包括杜崗(gang)會師、整裝待(dai)發、歡慶勝利(li)、揮師東進(jin)四個階段；再往里走(zou)(zou)便是(shi)彭(peng)雪(xue)楓(feng)、吳芝圃、肖望東、張震的群雕(diao)(diao)。整個紀念(nian)館布(bu)局合理(li)，建筑風(feng)格(ge)古樸莊(zhuang)重(zhong)，環境優雅(ya)、交通(tong)便利(li)、歷史厚重(zhong)、影(ying)響深遠(yuan)，是(shi)最理(li)想的愛(ai)國主義教育基地。

二、歷史來源及現(xian)實意(yi)義

1938年10月11日，0河(he)南(nan)省委軍事(shi)部(bu)(bu)(bu)部(bu)(bu)(bu)長(chang)彭雪楓(feng)(feng)率領新(xin)(xin)四(si)(si)軍游擊支隊(dui)(dui)，由確山縣竹溝（當時0河(he)南(nan)省委所在(zai)地）來到(dao)西華(hua)(hua)，與省委組織部(bu)(bu)(bu)長(chang)吳(wu)芝(zhi)圃領導的(de)豫東(dong)人民(min)(min)抗(kang)日第三游擊支隊(dui)(dui)、肖望東(dong)率領的(de)新(xin)(xin)四(si)(si)軍游擊支隊(dui)(dui)先(xian)遣(qian)大(da)隊(dui)(dui)（也稱肖大(da)隊(dui)(dui)）于杜(du)崗會師。正式(shi)成立了1400多人的(de)新(xin)(xin)四(si)(si)軍游擊支隊(dui)(dui)，0中(zhong)央任命彭雪楓(feng)(feng)為(wei)(wei)司令員(yuan)兼(jian)政(zheng)委、吳(wu)芝(zhi)圃為(wei)(wei)副司令員(yuan)、張震(zhen)(zhen)為(wei)(wei)參(can)謀(mou)長(chang)、肖望東(dong)為(wei)(wei)政(zheng)治(zhi)部(bu)(bu)(bu)主任、譚震(zhen)(zhen)林為(wei)(wei)政(zheng)治(zhi)部(bu)(bu)(bu)副主任。這支部(bu)(bu)(bu)隊(dui)(dui)在(zai)杜(du)崗休整半個月，即東(dong)渡小黃河(he)，開赴豫、皖(wan)、蘇邊區敵后，迅速點燃了抗(kang)日烽火，并(bing)以(yi)燎(liao)原之勢發展壯大(da)，成為(wei)(wei)后來堅持(chi)華(hua)(hua)中(zhong)敵后抗(kang)戰(zhan)的(de)一支重要武裝力量——新(xin)(xin)四(si)(si)軍第四(si)(si)師。從此在(zai)豫、皖(wan)、蘇地區建(jian)立了抗(kang)戰(zhan)根據地，在(zai)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族抗(kang)戰(zhan)史上寫下了光輝的(de)篇章(zhang)。

杜崗會(hui)師是新四軍(jun)軍(jun)史、華(hua)中抗戰史和河(he)南黨史上一次重大的(de)歷(li)史事(shi)件(jian)。加強杜崗會(hui)師紀念館建設利(li)用對緬(mian)懷革命前輩(bei)的(de)光輝業績(ji)，教育子孫后(hou)代，繼承發揚革命傳統，具有長遠的(de)歷(li)史意義(yi)和深刻(ke)的(de)現實(shi)意義(yi)。

紀念館自免費(fei)開放以來，社(she)會各界(jie)人士紛紛慕名(ming)而來，瞻仰(yang)革命遺跡，緬(mian)懷革命先烈的豐功偉績，尤其(qi)是(shi)每逢清明節、七(qi)一(yi)建黨節、八一(yi)建軍節等(deng)重大節日，社(she)會各界(jie)人士，尤其(qi)是(shi)大中小學生更是(shi)懷著(zhu)崇敬的心(xin)情前來祭祀，舉辦各種活動(dong)，通過情景展現、現場講解和歷史事件回放等(deng)，使人們(men)受(shou)到(dao)(dao)了深刻教育，心(xin)靈(ling)得到(dao)(dao)凈化，靈(ling)魂得到(dao)(dao)升華，堅定地樹(shu)立了正確的世界(jie)觀(guan)、人身觀(guan)、價值觀(guan)。