1、鷹潭龍虎山

龍虎山位于(yu)江(jiang)西省鷹(ying)潭市郊西南20公里處(chu)，原(yuan)名云錦山。東漢(han)中葉，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)創始(shi)張陵(亦稱(cheng)第一代(dai)天師(shi))在此煉丹(dan)，“丹(dan)成而(er)龍虎現，山因得名”，龍虎山因而(er)也成為中國道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)發祥(xiang)地。自(zi)張陵以(yi)后，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)天師(shi)在這里承襲了63代(dai)，歷1900年，是我國一姓(xing)嗣教(jiao)(jiao)時(shi)間最長的道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)，素有(you)北孔(kong)（孔(kong)夫子）南張（張天師(shi)）之(zhi)稱(cheng)。歷來(lai)被尊稱(cheng)為“道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)祖庭”、“百神(shen)授職之(zhi)所”的大(da)上清(qing)宮(gong)，始(shi)建(jian)于(yu)東漢(han)，為祖天師(shi)張道(dao)(dao)(dao)陵修道(dao)(dao)(dao)之(zhi)所。龍虎山建(jian)有(you)91座(zuo)道(dao)(dao)(dao)宮(gong)，81座(zuo)道(dao)(dao)(dao)觀，50座(zuo)道(dao)(dao)(dao)院、二十(shi)四殿、三十(shi)六(liu)院。這些(xie)宮(gong)、觀、院多已(yi)不存(cun)，但(dan)規模宏大(da)的上清(qing)宮(gong)部分(fen)建(jian)筑和歷代(dai)天師(shi)起居之(zhi)所的“嗣漢(han)天師(shi)府”至今尚存(cun)。

龍虎(hu)山(shan)景(jing)(jing)區(qu)面積(ji)達200平方公里左(zuo)右，主要分布于瀘(lu)溪河(he)(he)（又名上清河(he)(he)）兩岸，風(feng)景(jing)(jing)秀麗(li)。有九十(shi)(shi)九峰(feng)、六十(shi)(shi)六巖(yan)、一(yi)百零八(ba)處自然和人文(wen)景(jing)(jing)觀，二(er)十(shi)(shi)多處神(shen)井(jing)丹池和流(liu)泉飛瀑。龍虎(hu)山(shan)因道教而名，更因瀘(lu)溪而神(shen)。景(jing)(jing)區(qu)內紅崖(ya)碧(bi)水，奇峰(feng)怪石，山(shan)秀水媚，花(hua)繁林茂。還有戰國時期(qi)留下的(de)、規模宏(hong)大、文(wen)物眾多的(de)崖(ya)墓葬，成(cheng)為人們尋幽探(tan)奇的(de)旅(lv)游(you)勝地。源遠流(liu)長的(de)道教文(wen)化(hua)、獨具特色的(de)碧(bi)水丹山(shan)和規模宏(hong)大的(de)崖(ya)墓群構(gou)成(cheng)了龍虎(hu)山(shan)風(feng)景(jing)(jing)旅(lv)游(you)區(qu)自然景(jing)(jing)觀和人文(wen)景(jing)(jing)觀的(de)“三絕(jue)”。

龍虎山(shan)(shan)的交通十分便利，為游(you)客提(ti)供了極(ji)大的方便，而且(qie)它東臨武(wu)夷山(shan)(shan)、北接黃(huang)山(shan)(shan)、廬山(shan)(shan)和瓷都景(jing)德鎮，可(ke)以(yi)很(hen)方便地數景(jing)聯游(you)。

鷹潭龍(long)虎山為AAAAA級景點

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭·余(yu)江(jiang)眼(yan)(yan)鏡(jing)園景區(qu)地處余(yu)江(jiang)縣(xian)中(zhong)童(tong)鎮(zhen)，規(gui)劃面(mian)積(ji)約為1.8平方公里。余(yu)江(jiang)縣(xian)是聞名全(quan)(quan)國(guo)的“眼(yan)(yan)鏡(jing)之鄉(xiang)”，早在清代(dai)嘉慶(qing)年(nian)(nian)間，中(zhong)童(tong)鎮(zhen)就出(chu)現了眼(yan)(yan)鏡(jing)作坊和銷售協幫組織(zhi)，迄今(jin)已(yi)有200多年(nian)(nian)的歷史。2002年(nian)(nian)，余(yu)江(jiang)縣(xian)委縣(xian)政府規(gui)劃5平方公里建(jian)立(li)眼(yan)(yan)鏡(jing)工(gong)(gong)業園。2006年(nian)(nian)，被(bei)命名為“江(jiang)西省眼(yan)(yan)鏡(jing)產業基地”，2012年(nian)(nian)獲得“國(guo)家(jia)(jia)外貿轉型(xing)升(sheng)級專業型(xing)示范(fan)基地”稱號，是全(quan)(quan)國(guo)五(wu)大眼(yan)(yan)鏡(jing)生(sheng)產基地之一。目前眼(yan)(yan)鏡(jing)園區(qu)建(jian)成面(mian)積(ji)2.6平方公里，已(yi)有眼(yan)(yan)鏡(jing)生(sheng)產企(qi)業70余(yu)家(jia)(jia)、產業工(gong)(gong)人1萬余(yu)人。

近年來(lai)，為大力推廣鷹潭(tan)(tan)眼鏡(jing)文化、不斷提高鷹潭(tan)(tan)的知名(ming)度和美譽(yu)度，依(yi)托鷹潭(tan)(tan)龍虎山5A級景區的發展優勢，結合眼鏡(jing)產業(ye)園(yuan)自身(shen)特(te)(te)點，鷹潭(tan)(tan)·余江眼鏡(jing)園(yuan)景區打造出了(le)一(yi)條別具(ju)特(te)(te)色的眼鏡(jing)文化工業(ye)旅游線路。

景(jing)區以鷹潭國際眼鏡城(cheng)為核心(xin)景(jing)觀(guan)地，以臺灣(wan)美食(shi)一(yi)條街、世(shi)界眼鏡博物館、眼鏡文(wen)化(hua)主(zhu)題公園(yuan)、鷹西雕塑公園(yuan)、眼鏡制造(zao)體驗地為主(zhu)要景(jing)觀(guan)，精(jing)心(xin)構(gou)建文(wen)化(hua)體驗地、娛樂休閑(xian)區、景(jing)觀(guan)觀(guan)賞點、眼鏡生產線展示區，形成了多功(gong)能生態休閑(xian)養生地。目(mu)前，總投資10億(yi)元，占地面(mian)積400畝的(de)鷹潭國際眼鏡城(cheng)已有200多家商鋪營(ying)業；

總投資4000余萬元，總建筑面積3800平方米(mi)世界最大的(de)眼(yan)(yan)鏡博物(wu)館已(yi)對外(wai)開放；9.8公(gong)里眼(yan)(yan)鏡文(wen)化主(zhu)題公(gong)園不(bu)僅為游客提供了一(yi)片休閑場所，也(ye)為信(xin)江沿(yan)岸鋪就(jiu)了一(yi)條(tiao)綠色長廊；鷹西(xi)雕(diao)塑公(gong)園不(bu)僅環境優美(mei)，更融合了鷹潭(tan)地域特色文(wen)化。另外(wai)，我(wo)們還有配套的(de)臺客餐(can)(can)廳、烏克蘭餐(can)(can)廳、維也(ye)納(na)酒店、黃蠟(la)石市場、眼(yan)(yan)鏡技術培訓學(xue)校(xiao)等設施。

此(ci)外，景(jing)(jing)區(qu)還建立(li)(li)了(le)覆(fu)蓋全(quan)園區(qu)的(de)工(gong)作網絡(luo)，對景(jing)(jing)區(qu)的(de)水體、植被、配(pei)套工(gong)程等(deng)進(jin)行了(le)全(quan)方(fang)位的(de)生(sheng)態保護和(he)修復，目(mu)前(qian)景(jing)(jing)區(qu)軟硬件建設(she)已基本(ben)(ben)到(dao)位，服務配(pei)套已基本(ben)(ben)完善，有(you)675平(ping)方(fang)米(mi)的(de)游(you)客服務中心、有(you)105平(ping)方(fang)米(mi)的(de)旅(lv)游(you)公廁、有(you)2萬多平(ping)方(fang)米(mi)的(de)地下停車場(chang)，3600多平(ping)方(fang)米(mi)的(de)綠色立(li)(li)體式地面停車場(chang)、有(you)極具眼鏡文化特(te)色的(de)各種(zhong)導視系統等(deng)，同時，各項(xiang)管理(li)制度也已日趨(qu)健全(quan)，并擁有(you)一支高素質的(de)員工(gong)隊伍和(he)管理(li)團隊。

鷹潭·余江眼(yan)鏡(jing)園景區為AAAA級景點

3、余江縣雕刻文化示范園

余江雕刻文(wen)化示范園(yuan)是國家(jia)3A級旅游景區，鷹潭市(shi)涉外定(ding)點(dian)參觀單位(wei)。

余江雕(diao)刻(ke)文化(hua)示范(fan)園坐落于“中(zhong)國(guo)雕(diao)刻(ke)、根藝(yi)、佛佑之鄉(xiang)”--江西省余江縣。始建(jian)于2009年(nian)，計(ji)劃5年(nian)內建(jian)成(cheng)。屆時，將形成(cheng)以雕(diao)刻(ke)工(gong)藝(yi)品，紅(hong)木(mu)家具、古玩字畫為(wei)主(zhu)要旅(lv)游(you)產品的，集貿易、旅(lv)游(you)、展(zhan)覽、學術研究(jiu)、技(ji)能培訓(xun)為(wei)一體的雕(diao)刻(ke)文化(hua)產業園。景區內主(zhu)要景點(dian)包括雕(diao)刻(ke)創(chuang)業示范(fan)街、國(guo)家雕(diao)藝(yi)博覽館、血防(fang)紀(ji)念館。

雕刻(ke)(ke)創業示范(fan)街(jie)建設于余江縣(xian)城(cheng)交通東(dong)路(lu)，街(jie)區(qu)建設仿古簡約，透出雕刻(ke)(ke)文化韻味，銷售產品(pin)(pin)涵蓋根藝、石藝、木雕工藝、道教旅游、佛教用品(pin)(pin)等地方特(te)色文化旅游品(pin)(pin)。整個街(jie)區(qu)已進(jin)駐各(ge)類(lei)工作室、藝術超市(shi)等200多家，并(bing)建有(you)雕刻(ke)(ke)培訓學校、雕刻(ke)(ke)藝術展廳(ting)、景(jing)區(qu)游客接(jie)待中心等配套(tao)設施。

果喜雕(diao)藝(yi)(yi)博(bo)覽館(guan)建(jian)設于(yu)余江縣(xian)城白(bai)塔西路以北(bei)，占(zhan)地30畝，建(jian)筑(zhu)面積(ji)1.1萬平方(fang)米(mi)。雕(diao)藝(yi)(yi)博(bo)覽館(guan)由我省雕(diao)刻(ke)(ke)龍頭企(qi)業(ye)果喜集團巨資打(da)造(zao)，是我縣(xian)陳列歷年來雕(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術精品，具備國內頂尖會展(zhan)接待能力的藝(yi)(yi)術交流場所。血防紀念館(guan)紀念館(guan)占(zhan)地面積(ji)6483平方(fang)米(mi)，建(jian)筑(zhu)面積(ji)2345平方(fang)米(mi)。紀念館(guan)主體部分(fen)高(gao)(gao)12.66米(mi)，正門外廊兩側(ce)聳(song)立8根高(gao)(gao)11米(mi)的方(fang)柱，柱頂額仿裝(zhuang)飾“春風楊(yang)(yang)柳(liu)”、“白(bai)云(yun)飛燕”浮(fu)雕(diao)圖案。展(zhan)廳(ting)(ting)環繞內庭(ting)排布，廳(ting)(ting)廳(ting)(ting)相連，由苦難(nan)廳(ting)(ting)、消滅廳(ting)(ting)、鞏固廳(ting)(ting)、楊(yang)(yang)柳(liu)廳(ting)(ting)以及余江名人廳(ting)(ting)等六部分(fen)組成。

2014年，余(yu)江(jiang)(jiang)雕(diao)(diao)刻(ke)更是受到的央(yang)視的報道。此外，余(yu)江(jiang)(jiang)雕(diao)(diao)刻(ke)文化示(shi)范(fan)園還參加了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(贛(gan)州)第一(yi)屆(jie)家(jia)具產業博覽會。博覽會期問，“中(zhong)國(guo)(guo)雕(diao)(diao)刻(ke)之鄉(xiang)-余(yu)江(jiang)(jiang)”參展(zhan)企業展(zhan)位前人頭攢動(dong)，吸引了(le)不少來自(zi)全國(guo)(guo)各(ge)地的客(ke)商駐足(zu)欣(xin)賞(shang)采(cai)購，并多幅(fu)作品在博覽會設置(zhi)的精(jing)品評選中(zhong)獲金獎和(he)銀獎。

余江(jiang)縣雕刻(ke)文化示(shi)范園為AAA級景點(dian)

4、仙人城

因唐(tang)代(dai)詩人(ren)顧況寫(xie)有“樓臺(tai)彩翠(cui)遠分明，聞說仙(xian)(xian)(xian)家在(zai)此(ci)城(cheng)。欲(yu)上(shang)仙(xian)(xian)(xian)城(cheng)無路上(shang)，水邊花里有人(ren)聲(sheng)”而又(you)名(ming)叫仙(xian)(xian)(xian)人(ren)城(cheng)，是龍虎山主要景(jing)點(dian)之(zhi)一(yi)。整(zheng)座山峰(feng)拔地(di)而起，猶如(ru)一(yi)柱擎天。經過三道(dao)山門(men)，攀720級臺(tai)階(jie)及上(shang)山頂。沿(yan)途有仙(xian)(xian)(xian)鼠石、鳳凰橋、仙(xian)(xian)(xian)水井、仙(xian)(xian)(xian)姑庵、清(qing)濁(zhuo)水池、龍化(hua)池、兜率宮等(deng)十多個景(jing)點(dian)。

仙(xian)人(ren)城整座山峰(feng)拔地(di)而起，猶如一柱擎(qing)天。清(qing)靜幽雅的環境，門庭若市的香火，仙(xian)人(ren)城一度成(cheng)為遠(yuan)近聞(wen)(wen)名(ming)的佛(fo)教圣(sheng)地(di)。唐詩(shi)《安仁港口望仙(xian)人(ren)城》贊道“樓臺彩翠遠(yuan)分明(ming)，聞(wen)(wen)說仙(xian)家(jia)在(zai)此城。欲上仙(xian)城無路上，水邊花里有(you)人(ren)聲”。

仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)位于江西省(sheng)鷹潭市貴溪市龍虎山(shan)鎮，又稱仙(xian)(xian)巖，東(dong)鄰瀘溪河。從遠處凝望過去，云崖上(shang)千尺，白蓮(lian)開(kai)滿城(cheng)(cheng)。此(ci)山(shan)之(zhi)(zhi)所以(yi)叫仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)，是(shi)因(yin)為它自(zi)古(gu)就(jiu)是(shi)“仙(xian)(xian)人(ren)”所居。史料記載，魏(wei)晉時，第四代天師(shi)張(zhang)盛發(fa)現山(shan)上(shang)到處洞穴(xue)中通，石竇如(ru)井，茂林(lin)修竹，云蒸(zheng)霞蔚，徘徊凌絕頂(ding)，猶似在蓬萊。于是(shi)決定在此(ci)山(shan)之(zhi)(zhi)頂(ding)修建(jian)廟宇，即今日(ri)“兜率宮”，塑老子神(shen)像(xiang)，以(yi)誦老子功德(de)。至宋熙(xi)寧年(nian)間(jian)，寶月禪師(shi)自(zi)浦城(cheng)(cheng)來此(ci)建(jian)寺，但真正讓(rang)仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)名(ming)聞天下的卻是(shi)中唐杰出詩人(ren)顧況(kuang)的《安仁(ren)港口望仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)(cheng)》，讓(rang)古(gu)往今來的無(wu)(wu)數游客，正是(shi)懷抱這樣的一份(fen)尋覓和探(tan)索，不(bu)畏攀登720級臺(tai)階及頂(ding)覽勝，那種(zhong)給人(ren)浩瀚無(wu)(wu)垠的沖(chong)擊(ji)，遠遠超越了人(ren)的視角。

仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)是(shi)(shi)龍虎(hu)山(shan)(shan)仙(xian)(xian)水(shui)巖(yan)(yan)(yan)景區中的一個(ge)重要游覽區。所謂(wei)“仙(xian)(xian)水(shui)巖(yan)(yan)(yan)”，就是(shi)(shi)水(shui)巖(yan)(yan)(yan)與仙(xian)(xian)巖(yan)(yan)(yan)的合(he)稱(cheng)，水(shui)巖(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)指(zhi)山(shan)(shan)下(xia)有(you)(you)水(shui)的部分，仙(xian)(xian)巖(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)指(zhi)山(shan)(shan)上(shang)部分。仙(xian)(xian)人(ren)為一座巨峰(feng)(feng)，東鄰瀘溪河，遠遠望(wang)去，四面陡峭，下(xia)臨深淵，上(shang)嵌碧空。一峰(feng)(feng)中高，古(gu)稱(cheng)“天(tian)竺”。南(nan)臨“一線天(tian)”，絕壁懸崖一眼(yan)到(dao)底(di)；北(bei)面峭約如(ru)削，人(ren)跡(ji)罕至；只有(you)(you)西(xi)邊沿(yan)山(shan)(shan)坡(po)開鑿的780級臺(tai)階(jie)盤旋而上(shang)，可(ke)到(dao)極頂。山(shan)(shan)上(shang)的洞穴中通，石竇如(ru)井。此山(shan)(shan)之(zhi)所以叫仙(xian)(xian)人(ren)城(cheng)，是(shi)(shi)因為自古(gu)它就是(shi)(shi)“仙(xian)(xian)人(ren)”所居住的地方，素(su)有(you)(you)“神仙(xian)(xian)洞府”之(zhi)譽。

仙人城(cheng)頂(ding)上是(shi)觀賞仙水巖全景的(de)最(zui)佳地方之一(yi)。游客(ke)可東眺“百鳥朝鳳(feng)”、“丹鳳(feng)朝陽”、“雄獅回首”，北(bei)賞“僧尼(ni)情緣”，西觀田野風(feng)光，南看“七(qi)星拱斗”。

在仙(xian)巖極頂(ding)上有座高大雄偉的(de)建筑，叫(jiao)“兜率(lv)宮”。它(ta)坐西(xi)朝(chao)東，五進而起，九根(gen)大柱支(zhi)撐屋面(mian)，象征九五之尊的(de)帝王宮殿，占(zhan)地(di)670平方米，高19米，彤壁朱扉，重檐丹楹，上覆灰(hui)色琉璃瓦，四周為花崗(gang)巖護欄，甚是莊嚴。

庵(an)(an)堂依洞穴而建，洞內(nei)可容人(ren)(ren)，洞分(fen)(fen)前(qian)后(hou)(hou)兩部分(fen)(fen)。前(qian)廳供奉(feng)著(zhu)(zhu)(zhu)觀音全身塑(su)像，兩側(ce)分(fen)(fen)別是(shi)文殊與普賢(xian)；前(qian)廳東(dong)側(ce)供奉(feng)著(zhu)(zhu)(zhu)地藏(zang)王，西側(ce)供奉(feng)著(zhu)(zhu)(zhu)花(hua)仙子。后(hou)(hou)廳為(wei)生活區，過(guo)去庵(an)(an)內(nei)十幾位尼(ni)(ni)姑(gu)(gu)就(jiu)住在此。仙姑(gu)(gu)庵(an)(an)始建于宋代(dai)，原名“仙巖上寺(si)”，是(shi)一處僧(seng)(seng)寺(si)。宋熙寧間(jian)(1068-1077年)，有(you)寶(bao)月禪(chan)師自(zi)浦城來，這里(li)(li)初(chu)無路(lu)登，禪(chan)師緣石至巖上。從此，往來人(ren)(ren)逐(zhu)漸(jian)多(duo)起(qi)(qi)來，禪(chan)師授(shou)徒。元(yuan)代(dai)，寺(si)僧(seng)(seng)彬公又重新修葺殿宇。尼(ni)(ni)姑(gu)(gu)上山(shan)后(hou)(hou)，僧(seng)(seng)寺(si)改為(wei)尼(ni)(ni)姑(gu)(gu)庵(an)(an)，起(qi)(qi)名“仙姑(gu)(gu)庵(an)(an)”，供奉(feng)觀音、地藏(zang)王等菩(pu)薩(sa)，香火更加旺盛(sheng)起(qi)(qi)來，直到民國(guo)年間(jian)，鼎盛(sheng)時，庵(an)(an)內(nei)共有(you)18位尼(ni)(ni)姑(gu)(gu)。我到庵(an)(an)里(li)(li)看(kan)(kan)了看(kan)(kan)，供著(zhu)(zhu)(zhu)觀音菩(pu)薩(sa)，看(kan)(kan)樣子都是(shi)新修的，后(hou)(hou)面(mian)有(you)洞，過(guo)去是(shi)尼(ni)(ni)姑(gu)(gu)生活起(qi)(qi)居的地方(fang)。現在已經沒有(you)人(ren)(ren)住在這兒了。

仙(xian)巖門(men)(men)是仙(xian)人(ren)(ren)城三道古(gu)山門(men)(men)中(zhong)的(de)第一(yi)(yi)道門(men)(men)。“仙(xian)巖”二(er)字，是由江西已故書(shu)畫家彭(peng)友(you)善老先生所(suo)題(ti)。門(men)(men)前一(yi)(yi)對石(shi)麒麟，是吉祥的(de)象征(zheng)，也是仙(xian)人(ren)(ren)城的(de)保(bao)護神。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上的兩處建筑(zhu)，上為兜率宮，下為仙姑庵。

難怪(guai)古(gu)人(ren)到(dao)此(ci)，便(bian)會油然發(fa)出“千尺云(yun)崖上，仙巖白(bai)蓮開；徘徊(huai)凌絕(jue)頂(ding)，好景勝蓬萊”的感嘆。

仙(xian)(xian)人城(cheng)素稱仙(xian)(xian)巖，為(wei)一座(zuo)巨(ju)峰(feng)，東鄰瀘(lu)溪河(he)，遠遠望去，四面(mian)陡峭(qiao)。山上到處(chu)洞穴(xue)中通，石(shi)竇如井，茂(mao)林修竹，云蒸霞(xia)蔚(yu)。此山之所以叫仙(xian)(xian)人城(cheng)，是(shi)因為(wei)它(ta)自古就是(shi)“仙(xian)(xian)人”所居。

現在，橫跨絕(jue)壁(bi)的仙風(feng)橋(qiao)和(he)環山游(you)步道已(yi)全面貫通，登臨絕(jue)頂，龍(long)虎(hu)山九十九峰龍(long)騰虎(hu)躍之雄峻盡收眼底，恰似“千尺云崖上，仙城白(bai)蓮(lian)開；徘徊凌(ling)絕(jue)頂，好景勝蓬萊”。

魏晉時，第(di)四代天師張盛就在(zai)此山之頂修建廟(miao)宇，即今日(ri)“兜率宮”，塑老子(zi)神像，以誦(song)老子(zi)功德。宋熙(xi)寧(ning)年(nian)間，寶月(yue)禪師自浦城來此建寺，香(xiang)火興旺，2002年(nian)4月(yue)，在(zai)仙巖之巔發掘出的曠世(shi)文(wen)物——七層“靈函”，就刻有“寶月(yue)行源，心(xin)記凈空(kong)”的字樣，唐代大詩人(ren)顧況(kuang)的《安仁港口望仙人(ren)城》，把仙人(ren)城描寫的仙氣縹紗，令(ling)人(ren)神往。

《輿地(di)紀勝》卷三十二“饒州景物(wu)”載：“仙(xian)人(ren)城(cheng)，在安仁(今余江縣)臨溪。懸崖多大穴，中(zhong)有(you)鐵冶(ye)、鹽敖(ao)、倉廩(lin)、棺槨(guo)之屬(shu)，皆去(qu)人(ren)數千(qian)尺。世傳武夷仙(xian)人(ren)歸(gui)藏于(yu)此(ci)。”“仙(xian)人(ren)城(cheng)”所在地(di)龍虎山(shan)(shan)以其(qi)奇秀的(de)自(zi)然景色(se)，豐(feng)富多彩(cai)的(de)人(ren)文景觀，吸引了歷(li)史上許多學者(zhe)名流、文人(ren)墨客前來游覽。唐代(dai)顧況《安仁港口望(wang)仙(xian)人(ren)城(cheng)》寫道：“樓臺采翠遠分明，聞說仙(xian)家在此(ci)城(cheng)。欲上仙(xian)城(cheng)無路上，水邊(bian)花里(li)有(you)人(ren)聲(sheng)。”仙(xian)人(ren)城(cheng)系仙(xian)巖、水巖總稱。這一帶(dai)地(di)處貴(gui)溪、余江、金(jin)溪、鷹(ying)潭四縣市(shi)交界，現屬(shu)鷹(ying)潭市(shi)龍虎山(shan)(shan)旅游局(ju)管轄(xia)。

5、貴溪云臺山

據(ju)《龍(long)虎(hu)山(shan)風景名勝區(qu)資料匯編(bian)》中(zhong)記(ji)載，“東漢(han)未年(nian)（公元(yuan)１２４年(nian)）道教創始人——張道陵，來云(yun)臺山(shan)修道練功，采藥(yao)煉丹，在山(shan)頂建立(li)供用練功、住宿的廟宇”。因此(ci)，云(yun)臺山(shan)成為上(shang)清(qing)龍(long)虎(hu)山(shan)十三(san)景點之一(yi)。唐朝時廟內就塑有白(bai)、李、黃三(san)位(wei)仙姑(gu)神像。白(bai)、李、黃仙姑(gu)是道教仙，因此(ci)云(yun)臺山(shan)成為道教名山(shan)。

云臺山(shan)(shan)(shan)主峰(feng)海拔(ba)８５８.２米，一(yi)峰(feng)聳立(li)，萬山(shan)(shan)(shan)匍伏。群山(shan)(shan)(shan)環(huan)繞，西(xi)山(shan)(shan)(shan)、藐菇(gu)山(shan)(shan)(shan)、應天(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)、五(wu)臺山(shan)(shan)(shan)、天(tian)(tian)華(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)，團團簇擁，把云臺山(shan)(shan)(shan)繞在中間，猶如攀天(tian)(tian)柱。登上(shang)峰(feng)頂，環(huan)顧四望(wang)，一(yi)覽眾山(shan)(shan)(shan)小。向東望(wang)，上(shang)饒的靈山(shan)(shan)(shan)，特起凌(ling)霄，縹緲(miao)如畫(hua)，下視弋陽(yang)圭峰(feng)，昂首穹背，形(xing)態逼真。東南天(tian)(tian)華(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)迎面相峙，恰似錦屏。每當春夏清晨(chen)，云霧環(huan)山(shan)(shan)(shan)，如海浪(lang)，洶(xiong)涌澎湃(pai)。太陽(yang)初升(sheng)，嵐光(guang)煥彩，皓魄當空，金(jin)光(guang)萬丈，身(shen)臨(lin)其(qi)境(jing)，仿(fang)佛在云山(shan)(shan)(shan)霧海中，有凌(ling)虛御(yu)風之感，故名“云臺山(shan)(shan)(shan)”。

清乾(qian)隆二年(nian)（１７３７年(nian)），乾(qian)隆皇(huang)帝下(xia)(xia)江(jiang)南，游此(ci)即興作詩(shi)一首，詩(shi)曰：“雨后憑欄，三百里，鄱(po)湖在眼(yan)。逍覽(lan)嶺(ling)石(shi)(shi)(shi)，千萬點，星斗(dou)羅(luo)胸。”并題“敕(chi)封云(yun)臺(tai)山(shan)”鐫刻石(shi)(shi)(shi)碑(bei)(bei)保存至(zhi)今。至(zhi)清咸(xian)豐年(nian)間進行規模建(jian)造，廟(miao)(miao)宇非常壯(zhuang)麗，是按古風宮(gong)殿式設(she)計，四(si)周用石(shi)(shi)(shi)砌墻(qiang)，且砌磚過屋脊，分上下(xia)(xia)兩大棟(dong)，上棟(dong)是道教堂(tang)(tang)(tang)（仙姑(gu)殿），建(jian)筑奇特，整(zheng)個殿堂(tang)(tang)(tang)是按隋(sui)朝的風格用方(fang)塊麻石(shi)(shi)(shi)卷(juan)成拱形。下(xia)(xia)棟(dong)是觀音堂(tang)(tang)(tang)即佛教堂(tang)(tang)(tang)，教堂(tang)(tang)(tang)內可同時容納幾百人(ren)做(zuo)功課，每年(nian)打(da)“百子(zi)燈(deng)”醮(jiao)就放此(ci)堂(tang)(tang)(tang)，道佛兩殿，仙佛像精(jing)雕細刻，各種花紋圖案金朱(zhu)油(you)漆(qi)，殿前還裝有(you)玻璃屏障，道佛兩教堂(tang)(tang)(tang)正中上蓋(gai)卷(juan)有(you)鍋底蓬，柱壁全部涂沫朱(zhu)紅(hong)油(you)漆(qi)，整(zheng)個廟(miao)(miao)內，深幽(you)靜寂，香煙繚(liao)繞，走入(ru)廟(miao)(miao)內香氣撲鼻，使(shi)人(ren)別(bie)有(you)一種感(gan)覺……令人(ren)遺(yi)憾的是：民國３５年(nian)（一九(jiu)四(si)六(liu)年(nian)）立冬之日(ri)，前來廟(miao)(miao)宇守“冬”的香客太多(duo)，不小心失(shi)火，致使(shi)兩座寶殿建(jian)筑付之一炬，只剩下(xia)(xia)乾(qian)隆皇(huang)帝御筆(bi)留下(xia)(xia)的“敕(chi)封云(yun)臺(tai)山(shan)”石(shi)(shi)(shi)碑(bei)(bei)。

在原云臺山(shan)老道(dao)后裔梅啟生為首邀集下，云臺山(shan)廟(miao)(miao)(miao)宇復興修(xiu)建，人(ren)們(men)獻工送(song)料，于一(yi)(yi)九(jiu)八二年建成(cheng)了(le)一(yi)(yi)幢四拼(pin)小廟(miao)(miao)(miao)，此后幾年，香(xiang)(xiang)客越來越多(duo)，到一(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)一(yi)(yi)年，按原古廟(miao)(miao)(miao)位(wei)置落(luo)成(cheng)共貳拾余(yu)拼(pin)，總占地面積達六百多(duo)平方米的簡易廟(miao)(miao)(miao)宇，隨著香(xiang)(xiang)客的增多(duo)，云臺山(shan)寺廟(miao)(miao)(miao)得到逐(zhu)步發(fa)展，暮鼓(gu)晨鐘，香(xiang)(xiang)火旺盛。

云臺山風景秀麗,奇(qi)峰怪石林(lin)立(li),形(xing)象(xiang)鮮明,神態逼真的景點就有28景,它們不(bu)但(dan)命名寓(yu)意深刻,其(qi)傳說亦頗為(wei)感人。

如“舍身崖(ya)”傳說舍身可以(yi)救母(mu)。舍身前(qian)要(yao)吃七七四十(shi)九天(tian)齋，每天(tian)晚上當天(tian)焚香祈禱(dao)，夫妻離(li)房凈身，而(er)后(hou)(hou)拜仙(xian)佛舍身。上世紀四十(shi)年代初就有兩(liang)個舍身救母(mu)者，舍身后(hou)(hou)都還活(huo)著回(hui)家。

山(shan)頂有(you)一石(shi)，原名雞公石(shi)，傳說雞公石(shi)原有(you)嘴(zui)，會(hui)啼，只因它(ta)常帶(dai)領山(shan)下(xia)村民(min)(min)家養的(de)雞群去(qu)田間吃莊稼，村民(min)(min)們怨聲(sheng)載道(dao)，此事(shi)被天神察覺，便派(pai)雷公把它(ta)的(de)嘴(zui)截掉了(le)，從此雞公便不(bu)再啼了(le)，更不(bu)能去(qu)禍害村民(min)(min)了(le)，如今的(de)雞公只能默默地(di)屹立云臺(tai)山(shan)頭。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸多景(jing)觀不勝(sheng)枚舉(ju)……，故特附二十八景(jing)于下：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云(yun)臺山(shan)(shan)動植物(wu)資源(yuan)非常豐富，動物(wu)有(you)飛鳥近百種(zhong)，獸類(lei)三(san)、四十種(zhong)，常見的有(you)野豬(zhu)、麂、水麂、山(shan)(shan)羊、山(shan)(shan)雞、猴等(deng)。山(shan)(shan)間(jian)滿布綠(lv)竹山(shan)(shan)花(hua)(hua)野果(guo)，不僅四季(ji)常青，而(er)且長(chang)年都有(you)鮮花(hua)(hua)盛開(kai)，春夏(xia)有(you)山(shan)(shan)梨花(hua)(hua)，紅、黃(huang)、藍三(san)色杜鵑花(hua)(hua)，秋季(ji)有(you)金(jin)針花(hua)(hua)、山(shan)(shan)茶花(hua)(hua)、野菊花(hua)(hua)，以及似火的楓葉，冬(dong)季(ji)有(you)臘梅(mei)花(hua)(hua)，真乃(nai)一個天然(ran)大花(hua)(hua)園，植物(wu)的種(zhong)類(lei)有(you)近400種(zhong)，其中(zhong)珍(zhen)稀樹種(zhong)有(you)黃(huang)山(shan)(shan)松、水杉、南國(guo)紅豆杉等(deng)等(deng)，人們行(xing)走在山(shan)(shan)谷(gu)道中(zhong)，清風(feng)拂面，花(hua)(hua)香(xiang)撲鼻(bi)，鳥兒秋蟬，盡情歡(huan)唱，在山(shan)(shan)頂觀云(yun)海看日(ri)出，心胸博發(fa)。由(you)于自然(ran)風(feng)景(jing)奇(qi)特，氣候宜人，特別是(shi)盛夏(xia)，涼爽非常，山(shan)(shan)上平均氣溫(wen)在18-25攝氏度之間(jian)，是(shi)人們理(li)想的休閑(xian)、旅游(you)、避署的勝地。

6、鷹潭公園

這是一個(ge)原生態、古木(mu)參天、綠樹掩映的地方；

這是一個臨江而立、清(qing)風(feng)徐吹、樹聲(sheng)婆娑的(de)地方；

這是一個鼓聲(sheng)響亮、歡快激越，迸發心中熱情，詮釋人與(yu)自然和諧的地方；

這是一個在人文自(zi)然環境獨特(te)、在鷹潭人民心中有(you)著(zhu)特(te)殊地(di)位的地(di)方；

她，就(jiu)是鷹潭公園。

由(you)市(shi)政府投(tou)資近2000萬元改(gai)造的鷹潭公園(yuan)，文化內(nei)涵更深(shen)，園(yuan)林品位(wei)更高，正以新(xin)(xin)品位(wei)、新(xin)(xin)文明(ming)的嶄(zhan)新(xin)(xin)形象(xiang)展現在(zai)市(shi)民(min)面前(qian)，她舒展著(zhu)綠色的臂(bei)膀，擁抱著(zhu)熱(re)情奔(ben)放的市(shi)民(min)。

改造是一(yi)種外在的景觀，免費(fei)開放則是一(yi)份巨大(da)的熱情。改造后的鷹(ying)潭公園，免費(fei)向市(shi)民(min)開放，迎(ying)來的是比(bi)以(yi)前(qian)多幾十倍的市(shi)民(min)，是比(bi)以(yi)前(qian)高幾十倍的熱忱，是比(bi)以(yi)前(qian)更(geng)開闊的胸襟。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入夜，華燈(deng)綻(zhan)放，繽(bin)紛的彩燈(deng)掩映(ying)著快樂，掩映(ying)著美麗(li)，把這原本靜(jing)謐(mi)的公園掩映(ying)成不夜的森(sen)(sen)林，多彩的森(sen)(sen)林。

大門口(kou)，歡(huan)快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)曲響(xiang)起(qi)來，成(cheng)百上千的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)民邁著(zhu)歡(huan)快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)步。有的(de)(de)(de)(de)(de)跳雙人(ren)舞(wu)，有的(de)(de)(de)(de)(de)跳健身舞(wu)，自(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)在(zai)，盡情奔放。那韻律，那整齊劃一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)步，以及多彩的(de)(de)(de)(de)(de)燈光(guang)，使這里(li)成(cheng)為音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)洋(yang)，歡(huan)快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)洋(yang)。往西走(zou)，幾十個身穿紅(hong)色、綠色衣(yi)服的(de)(de)(de)(de)(de)老太太們，腰纏花鼓(gu)，扭腰打鼓(gu)，一(yi)招一(yi)式，有板(ban)有眼。咚咚的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)聲，在(zai)夜空(kong)中回蕩，好(hao)像敲在(zai)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)心坎(kan)上。往東瞧，燈光(guang)球場上，生(sheng)龍活(huo)虎的(de)(de)(de)(de)(de)小青年正在(zai)進行(xing)著(zhu)一(yi)場籃(lan)球賽，飛步跨籃(lan)，掌聲陣(zhen)陣(zhen)。

早晨，薄霧(wu)輕撩，鳥兒歌唱，那更是晨練的(de)(de)(de)好時光(guang)。古樟樹下，八角亭內，信(xin)江(jiang)河畔，泄水(shui)湖邊，綠樹叢(cong)中，無不(bu)是人(ren)(ren)們晨練的(de)(de)(de)好地方。溜(liu)冰場上，更是舞曲激蕩，幾(ji)百人(ren)(ren)跳著歡快的(de)(de)(de)健身(shen)舞，宏大(da)的(de)(de)(de)場面(mian)讓所有的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)熱(re)(re)情飛揚。這(zhe)種場面(mian)讓人(ren)(ren)驚訝，這(zhe)種場面(mian)讓人(ren)(ren)心旌搖蕩。如果你(ni)不(bu)會(hui)跳舞那沒關系，只(zhi)要你(ni)來(lai)到這(zhe)里，一(yi)定(ding)會(hui)被熱(re)(re)情包圍(wei)，一(yi)定(ding)會(hui)情不(bu)自禁地隨著舞曲，歡快地轉起(qi)來(lai)。

你再看看，活動的(de)形式太(tai)多(duo)了：有(you)跳舞的(de)，有(you)做養生操的(de)，有(you)打太(tai)極拳(quan)的(de)，有(you)拉二胡的(de)，有(you)晨(chen)唱的(de)，有(you)舞扇的(de)，有(you)打氣排球的(de)，有(you)打羽毛球的(de)，還有(you)穿梭(suo)林中散步的(de)。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告訴你一個(ge)新鷹潭公園

鷹潭公(gong)園(yuan)作為(wei)一個原生態的(de)公(gong)園(yuan)，不僅因為(wei)她位(wei)于城市(shi)的(de)中心，更因為(wei)她在(zai)市(shi)民心中占(zhan)據著特(te)殊的(de)地(di)位(wei)，因而備(bei)受市(shi)民的(de)關注。不管(guan)她怎么(me)變化，她永遠是市(shi)民心中的(de)一塊(kuai)凈土(tu)。

鷹潭公園的歷史

鷹潭公(gong)園是(shi)江西(xi)最大的自(zi)然公(gong)園，風光秀麗：“雄鷹舞其(qi)上，激(ji)流旋其(qi)中(zhong)”——據說(shuo)鷹潭由此而得名。“鷹潭公(gong)園”名稱幾經變更。

據了解(jie)，鷹潭公(gong)園是１９５７年正式興建的(de)，當(dang)時在龍(long)頭山東面(mian)山頭建的(de)第一座園林(lin)建筑(zhu)“寄(ji)意亭(ting)”，成為當(dang)時群眾的(de)游玩好去處。在公(gong)園中心信江邊建一座石拱橋，橋拱體中央建一座四角亭(ting)——流芳亭(ting)。

１９５８年，在(zai)龍(long)頭山(shan)東部建(jian)了(le)鷹潭(tan)鎮第一座籃球場，成為組織球賽及(ji)群眾性(xing)文藝演出主要活動場所，并以(yi)其山(shan)名命名為“龍(long)頭山(shan)公園(yuan)(yuan)”。據市民(min)桂延德老人介(jie)紹，鷹潭(tan)公園(yuan)(yuan)初建(jian)之時(shi)大門(men)并不處于現(xian)在(zai)位置，而是在(zai)月(yue)湖區圖書館對(dui)面。當年在(zai)公園(yuan)(yuan)臨街修筑了(le)一條長５００米的竹(zhu)(zhu)柵(zha)欄，在(zai)公園(yuan)(yuan)中段建(jian)一簡易(yi)大門(men)。竹(zhu)(zhu)柵(zha)欄外即現(xian)公園(yuan)(yuan)門(men)前(qian)丁字路(lu)口處四(si)周都是稻田。

１９５９年(nian)(nian)，為(wei)迎接中華人(ren)民(min)(min)共和國成立十周年(nian)(nian)，鎮政(zheng)府撥款(kuan)在公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)開(kai)(kai)辟新景點，有“別有洞天”、“花(hua)澗觀魚(yu)”、“好鳥(niao)枝頭”、“知音壇”、“醉花(hua)蔭”等(deng)，并建(jian)成了(le)一座簡易(yi)溫室，從而(er)開(kai)(kai)始了(le)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)花(hua)卉的(de)培育。同(tong)年(nian)(nian)，“龍頭山公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”改(gai)名(ming)為(wei)“鷹(ying)(ying)潭(tan)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”。１９６２年(nian)(nian)—１９６３年(nian)(nian)，對公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)道(dao)路進行了(le)系統改(gai)建(jian)和擴(kuo)建(jian)，公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主、次干道(dao)路形成；為(wei)方便游客(ke)(ke)游園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)休息，在公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樹(shu)林(lin)中建(jian)了(le)水磨石桌椅；為(wei)了(le)游客(ke)(ke)的(de)安全，在沿(yan)江道(dao)路上建(jian)了(le)一條長(chang)３００米的(de)欄桿，并在此基礎(chu)上建(jian)成觀潭(tan)臺。１９６６年(nian)(nian)，“鷹(ying)(ying)潭(tan)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”改(gai)名(ming)為(wei)“鷹(ying)(ying)潭(tan)人(ren)民(min)(min)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”，該名(ming)稱一直沿(yan)用(yong)至１９８９年(nian)(nian)。１９８９年(nian)(nian)６月２８日(ri)，經鷹(ying)(ying)潭(tan)市人(ren)民(min)(min)政(zheng)府批(pi)準，“鷹(ying)(ying)潭(tan)人(ren)民(min)(min)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”恢復“鷹(ying)(ying)潭(tan)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”的(de)稱謂至今。

7、鷹潭上清宮

上清宮距天(tian)師(shi)府二里，在上清鎮(zhen)東首，左擁象山(shan)，門對瀘溪，面云林(lin)，枕臺石，是歷(li)代天(tian)師(shi)供祀(si)神(shen)仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)所，故(gu)有“仙(xian)靈都(dou)會”、“百神(shen)受(shou)職之(zhi)(zhi)(zhi)所”之(zhi)(zhi)(zhi)稱。

上清(qing)(qing)(qing)宮始建于東(dong)漢(han)，原為張道(dao)陵修(xiu)道(dao)之所，時名“天(tian)師(shi)草堂”。漢(han)末，-天(tian)師(shi)張盛自漢(han)中遷還龍虎山(shan)，改“天(tian)師(shi)草堂”為“傳錄(lu)壇”；唐會昌年(nian)間(jian)，真宗賜傳錄(lu)壇額曰：“真仙觀”。北宋大中祥(xiang)符年(nian)間(jian)，真宗敕改上清(qing)(qing)(qing)觀。正(zheng)和(he)三年(nian)（公元(yuan)1118年(nian)），名上清(qing)(qing)(qing)正(zheng)一宮，簡稱上清(qing)(qing)(qing)宮、大上清(qing)(qing)(qing)宮。“時宮中學道(dao)者常數千百人”，成了“晝夜常明(ming)羽人國”。

由于歷代封建(jian)王(wang)朝(chao)在這里大興土(tu)木，屢(lv)毀屢(lv)建(jian)，上清宮(gong)所建(jian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)宇(yu)就有：三(san)清殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、紫微殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、天皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、后(hou)士殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姆(mu)宮(gong)、雷(lei)祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、廖(liao)湯殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、南斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、北斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、伏魔殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)省殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、四圣殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、五(wu)岳圣帝(di)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、四瀆(du)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、真(zhen)(zhen)風(feng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、留侯殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、十二真(zhen)(zhen)君殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、奎閣(ge)、虛靖祠、藏室、鼓樓、福地門(men)(men)、龍虎門(men)(men)、欞星門(men)(men)、下(xia)馬亭等等，附(fu)近(jin)還建(jian)有道(dao)院三(san)十六(liu)座以及各種(zhong)附(fu)屬建(jian)筑(zhu)。它(ta)原是我國規模最(zui)大、歷史(shi)最(zui)為(wei)悠久的(de)古老(lao)道(dao)宮(gong)之一。它(ta)和皇(huang)帝(di)宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)相(xiang)比，僅矮一尺，以示區別(bie)于皇(huang)宮(gong)。我國古典名著(zhu)《水滸傳(chuan)》對上清宮(gong)的(de)仙(xian)都風(feng)貌作過極為(wei)精彩的(de)描寫，從而使這座石老(lao)道(dao)宮(gong)顯得更(geng)加神奇(qi)，更(geng)加令人神往。

上清(qing)宮(gong)整個建筑(zhu)以三清(qing)殿(dian)(dian)和玉皇殿(dian)(dian)為中(zhong)心(xin)，分八(ba)門四(si)方。現(xian)殿(dian)(dian)宇絕大部(bu)分被(bei)毀（最后(hou)一(yi)次被(bei)毀是民國(guo)十九年(nian)(nian)，公元1930年(nian)(nian)，因幾(ji)個乞丐住在宮(gong)中(zhong)烤(kao)火(huo)引(yin)起火(huo)災）。到解放(fang)時(shi)，只存大上清(qing)宮(gong)門樓、鐘(zhong)樓、午朝門、下馬(ma)亭未毀，但這座(zuo)古老(lao)道宮(gong)的聲名仍然顯赫(he)，家喻戶曉，現(xian)存的東隱院，善惡井、夢床、神樹和傳說(shuo)中(zhong)的鎮(zhen)妖井等文(wen)物古跡，仍然強烈吸引(yin)著中(zhong)外(wai)游人。

東(dong)隱院在上清(qing)宮院內東(dong)側，是龍虎(hu)山上清(qing)宮一座著名道院，也是上清(qing)宮目前(qian)殘存(cun)的唯一道院。它創建于南宋(song)年(nian)間，后(hou)因元世祖忽必烈對該院道士張留孫(sun)分外(wai)器(qi)重，東(dong)隱院倍加修繕(shan)，名聲大振(zhen)。

現東隱院(yuan)為明末清初(chu)建筑，有門屋一(yi)間(jian)，正廳三間(jian)，左(zuo)右(you)丹房各(ge)四間(jian)，后(hou)廳三間(jian)，左(zuo)右(you)耳房各(ge)一(yi)間(jian)。建筑風格古樸，院(yuan)墻外(wai)有“善惡分(fen)界井”和“神樹(shu)”等古跡。雖然今昔對(dui)比，面(mian)目全非，然群山環抱，云霧繚(liao)繞，仙跡縹緲(miao)，仙氣猶存，站在(zai)這里(li)，仍可領略(lve)一(yi)番仙都風貌(mao)。

在(zai)這(zhe)里(li)需要特書(shu)一(yi)筆的(de)(de)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)施耐(nai)庵在(zai)《水(shui)(shui)滸傳》開篇(pian)第(di)一(yi)回用濃墨重彩繪聲(sheng)繪色描寫的(de)(de)伏魔(mo)殿(dian)(dian)的(de)(de)鎮妖(yao)井(jing)(jing)(jing)。伏魔(mo)殿(dian)(dian)早(zao)已(yi)不存，但確有一(yi)口(kou)(kou)(kou)井(jing)(jing)(jing)仍(reng)在(zai)殿(dian)(dian)口(kou)(kou)(kou)，石欄依舊，口(kou)(kou)(kou)如谷羅，井(jing)(jing)(jing)底(di)幽深，井(jing)(jing)(jing)圈四周長有青苔綠草，確是(shi)(shi)(shi)(shi)黑洞洞地啥也不見(jian)。游(you)(you)人站在(zai)“遇洪而開”的(de)(de)洞口(kou)(kou)(kou)朝底(di)探望，不禁(jin)膽戰(zhan)心寒，生(sheng)怕像《水(shui)(shui)滸傳》寫的(de)(de)那樣：“只(zhi)見(jian)一(yi)道黑氣(qi)，從穴里(li)沖將(jiang)出來(lai)，掀蹋了(le)半(ban)個殿(dian)(dian)角。那道黑氣(qi)直沖上半(ban)天里(li)，空中散(san)作(zuo)百十(shi)道金(jin)光”，弄得“夜眠不穩，晝食忘(wang)餐(can)”。當然，游(you)(you)人也知(zhi)道《水(shui)(shui)滸傳》是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說，是(shi)(shi)(shi)(shi)施耐(nai)庵的(de)(de)妙筆生(sheng)花(hua)，但他對上清宮整體(ti)環境，氣(qi)勢的(de)(de)描寫，將(jiang)第(di)三(san)十(shi)代天師張繼先化成牧童的(de)(de)妙筆，倒(dao)顯得幾分真(zhen)實，因此，游(you)(you)客(ke)都(dou)要來(lai)到井(jing)(jing)(jing)口(kou)(kou)(kou)，看看那三(san)十(shi)六天罡、七十(shi)二地煞是(shi)(shi)(shi)(shi)怎樣從洞里(li)沖將(jiang)出來(lai)，變成梁山上的(de)(de)一(yi)百零(ling)八(ba)將(jiang)擾亂整個乾坤的(de)(de)。

上(shang)清宮(gong)周(zhou)圍還有許多人文(wen)景觀和自然景觀。沿(yan)瀘溪河而上(shang)是(shi)(shi)上(shang)清林場的(de)林區，今后(hou)可(ke)辟為(wei)森林公園。對岸一片樟林，是(shi)(shi)當年紅十軍與(yu)中央紅軍會師之處(chu)。宮(gong)南(nan)隔河的(de)桂洲是(shi)(shi)明代(dai)武(wu)英殿首席大學生夏言故里，這位明代(dai)嘉靖(jing)年間的(de)耿耿名臣(chen)、朝(chao)廷(ting)宰相，因支持收復河套的(de)主張被0臣(chen)嚴嵩所(suo)害，其父夏鼎之墓便在上(shang)清宮(gong)南(nan)二里處(chu)，可(ke)供憑吊。另外，圍繞著(zhu)龍(long)虎山上(shang)清宮(gong)周(zhou)圍，還有十八道(dao)(dao)宮(gong)、八十一座(zuo)道(dao)(dao)觀和三十六座(zuo)道(dao)(dao)院遺址，以及天(tian)師墓等等。

8、江銅科技工業游

江西銅(tong)業(ye)集團公司（以下簡稱(cheng)江銅(tong)）是(shi)中國(guo)規模最大(da)、現代化水平最高的(de)銅(tong)生(sheng)產(chan)基地，也是(shi)我國(guo)重要的(de)硫化工(gong)(gong)原料及(ji)黃(huang)金(jin)、白銀(yin)等稀貴(gui)金(jin)屬產(chan)地，年產(chan)陰極銅(tong)40萬(wan)噸(dun)、硫酸100萬(wan)噸(dun)、黃(huang)金(jin)10噸(dun)、白銀(yin)200噸(dun)，在全國(guo)1000家(jia)最大(da)工(gong)(gong)業(ye)企業(ye)中排名第98位(wei)，在世界銅(tong)行業(ye)中位(wei)列(lie)前十(shi)強(qiang)。2003年，江銅(tong)的(de)年銷(xiao)售(shou)收入達106億元，為江西省(sheng)和(he)全國(guo)銅(tong)工(gong)(gong)業(ye)企業(ye)中第一家(jia)銷(xiao)售(shou)收入過百億的(de)企業(ye)。

銅(tong)(tong)(tong)與(yu)鎢、鈾、鈮鉭、稀土一(yi)道被譽為(wei)“五(wu)朵金花(hua)”。早在(zai)公(gong)(gong)元前(qian)1066年前(qian)的(de)(de)(de)(de)商代，中(zhong)國青銅(tong)(tong)(tong)冶(ye)(ye)煉技(ji)術已達到相當高(gao)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)平(ping)。自西(xi)晉泰始(shi)年起(qi)，贛(gan)東北就是歷代皇(huang)朝的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)金采冶(ye)(ye)基地，唐宋時已達鼎盛時期。水(shui)(shui)法冶(ye)(ye)金的(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)——膽銅(tong)(tong)(tong)法，就產生于(yu)這一(yi)帶。自秦(qin)始(shi)皇(huang)統(tong)一(yi)中(zhong)國，直至清末(mo)民(min)國初，以(yi)銅(tong)(tong)(tong)鑄造(zao)貨幣，流通(tong)了2100多年。在(zai)玻璃鏡(jing)子(zi)發(fa)明(ming)之(zhi)前(qian)，達官(guan)貴(gui)族們(men)都以(yi)銅(tong)(tong)(tong)為(wei)鏡(jing)，銅(tong)(tong)(tong)制器(qi)皿更是沿襲至今。銅(tong)(tong)(tong)與(yu)工農業生產緊密相聯，與(yu)我們(men)的(de)(de)(de)(de)生活息息相關(guan)。由于(yu)它具有優(you)良(liang)的(de)(de)(de)(de)導電、導熱性和很強的(de)(de)(de)(de)耐(nai)蝕性、耐(nai)摩擦、抗磨損(sun)性，有良(liang)好的(de)(de)(de)(de)加工、鑄造(zao)、焊接及易切割等性能，是重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)工業原料和戰略物(wu)(wu)資。銅(tong)(tong)(tong)與(yu)生物(wu)(wu)機體中(zhong)的(de)(de)(de)(de)有機化合物(wu)(wu)形成生物(wu)(wu)活性的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質，成為(wei)各種酶和蛋白質，是人類健康(kang)以(yi)及動物(wu)(wu)和植物(wu)(wu)生長的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)營(ying)養素，具有美容、殺菌之(zhi)功效。采用銅(tong)(tong)(tong)供水(shui)(shui)系統(tong)，可以(yi)得到衛生的(de)(de)(de)(de)飲用水(shui)(shui)，醫(yi)院以(yi)及公(gong)(gong)共場所內的(de)(de)(de)(de)門把手、水(shui)(shui)龍頭(tou)等。采用銅(tong)(tong)(tong)制作可有利于(yu)防(fang)止(zhi)疾病的(de)(de)(de)(de)傳染。

說(shuo)(shuo)到“銅”，還有(you)個美麗的(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)：相(xiang)傳在(zai)洪荒時代(dai)，有(you)位(wei)(wei)綠衣仙(xian)女(nv)忽然(ran)動(dong)了(le)凡(fan)心，頃刻(ke)之間(jian)化作一(yi)只(zhi)孔(kong)雀(que)(que)，翩然(ran)飛臨人(ren)間(jian)，和一(yi)位(wei)(wei)煉(lian)鑄(zhu)工(gong)(gong)相(xiang)愛。玉皇大(da)帝(di)震怒了(le)，命令天(tian)(tian)兵天(tian)(tian)將把(ba)仙(xian)女(nv)化為(wei)凡(fan)石(shi)(shi)(shi)，鎮壓在(zai)五(wu)岳之下。但(dan)這(zhe)阻擋不了(le)工(gong)(gong)匠(jiang)對(dui)仙(xian)女(nv)的(de)(de)(de)愛，他天(tian)(tian)天(tian)(tian)挖山不止，可掘(jue)出(chu)的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)塊(kuai)閃閃發光的(de)(de)(de)綠石(shi)(shi)(shi)。為(wei)了(le)紀念這(zhe)位(wei)(wei)敢于(yu)沖破神(shen)魔枷鎖的(de)(de)(de)綠衣仙(xian)女(nv)，人(ren)們便稱(cheng)這(zhe)種(zhong)(zhong)綠石(shi)(shi)(shi)為(wei)孔(kong)雀(que)(que)石(shi)(shi)(shi)。后(hou)來(lai)工(gong)(gong)匠(jiang)含(han)淚將孔(kong)雀(que)(que)石(shi)(shi)(shi)葬(zang)入爐(lu)中，在(zai)濃濃烈焰的(de)(de)(de)燒灼下，竟從爐(lu)口流出(chu)殷(yin)紅的(de)(de)(de)“血”——金(jin)(jin)(jin)屬銅便這(zhe)樣(yang)誕生了(le)，當然(ran)這(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)個神(shen)化傳說(shuo)(shuo)。你們當中可能有(you)很多人(ren)看過(guo)《鋼(gang)鐵是(shi)(shi)怎樣(yang)煉(lian)成的(de)(de)(de)》這(zhe)本書，它蘊涵(han)著一(yi)種(zhong)(zhong)鋼(gang)鐵般的(de)(de)(de)意志和百(bai)折不撓的(de)(de)(de)精神(shen)，那么我們勤勞、善良、淳樸的(de)(de)(de)江銅人(ren)是(shi)(shi)如何鑄(zhu)就“銅文化”和“銅精神(shen)”的(de)(de)(de)呢？到了(le)中國最大(da)、擁有(you)世(shi)界級(ji)先(xian)進(jin)技術(shu)裝備和管理水平的(de)(de)(de)閃速煉(lian)銅工(gong)(gong)廠——江銅集團(tuan)貴(gui)溪冶(ye)煉(lian)廠就能找到答案(an)了(le)。在(zai)這(zhe)里，你不但(dan)可以親(qin)眼見到銅的(de)(de)(de)生產過(guo)程，而且可以親(qin)手(shou)抱一(yi)抱金(jin)(jin)(jin)磚(zhuan)（重達12.5千(qian)克、含(han)金(jin)(jin)(jin)量高(gao)達99.997%、時價達150萬元(yuan)人(ren)民(min)幣的(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)磚(zhuan)）.

9、臉譜石

臉(lian)譜石位(wei)于(yu)鷹潭無蚊村對岸，這座山峰巨大、山巒重疊、多姿多彩。

傳說(shuo)(shuo)(shuo)龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)是(shi)一(yi)處龍(long)(long)(long)(long)(long)盤(pan)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)踞、龍(long)(long)(long)(long)(long)騰虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)躍的(de)(de)(de)洞(dong)天(tian)(tian)(tian)福地，共(gong)(gong)有100只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，100條龍(long)(long)(long)(long)(long)，神(shen)態各(ge)異(yi)，各(ge)顯神(shen)通。這(zhe)(zhe)座(zuo)石壁(bi)就隱含(han)著(zhu)九(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)(zhi)老虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)條龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)身(shen)影。看(kan)看(kan)我(wo)們(men)(men)能分辨(bian)(bian)出(chu)(chu)幾只(zhi)(zhi)。當(dang)(dang)地人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)，能辨(bian)(bian)出(chu)(chu)一(yi)只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)是(shi)個(ge)聰明(ming)人(ren)；能辨(bian)(bian)出(chu)(chu)二到三只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)有才(cai)有德(de)；能辨(bian)(bian)出(chu)(chu)四(si)到五只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)才(cai)高德(de)望；能辨(bian)(bian)出(chu)(chu)七到九(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，定是(shi)才(cai)高八斗(dou)，官至(zhi)一(yi)品；如果一(yi)氣(qi)呵成(cheng)辨(bian)(bian)出(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)龍(long)(long)(long)(long)(long)，必(bi)定要做(zuo)真(zhen)龍(long)(long)(long)(long)(long)天(tian)(tian)(tian)子。 據(ju)說(shuo)(shuo)(shuo)當(dang)(dang)年張天(tian)(tian)(tian)師辨(bian)(bian)出(chu)(chu)了九(jiu)(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)龍(long)(long)(long)(long)(long)尾(wei)，民間便稱他(ta)為(wei)“鬼王(wang)”，而(er)乾(qian)隆皇帝下(xia)江南(nan)游龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)時(shi)，九(jiu)(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)龍(long)(long)(long)(long)(long)在(zai)(zai)他(ta)眼(yan)前活靈活現，可謂(wei)生龍(long)(long)(long)(long)(long)活虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)。我(wo)們(men)(men)有幸來(lai)此，不妨(fang)用心數(shu)一(yi)數(shu)，測試一(yi)下(xia)自己(ji)的(de)(de)(de)才(cai)氣(qi)如何。東岸臨水的(de)(de)(de)山(shan)(shan)體(ti)，呈暗紅(hong)色，許(xu)多凹進的(de)(de)(de)部分顏色略為(wei)淺些，當(dang)(dang)三四(si)個(ge)洞(dong)穴靠在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，就形成(cheng)了一(yi)個(ge)面(mian)部表(biao)情非(fei)常豐富的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)，這(zhe)(zhe)種組合(he)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)體(ti)表(biao)面(mian)非(fei)常多，而(er)且，臉(lian)(lian)(lian)部表(biao)情各(ge)不相同(tong)，所以這(zhe)(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)峰被(bei)(bei)稱為(wei)“臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)石壁(bi)”。這(zhe)(zhe)里(li)共(gong)(gong)鑲嵌(qian)著(zhu)108個(ge)神(shen)態各(ge)異(yi)的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)，傳說(shuo)(shuo)(shuo)正是(shi)《水滸傳》中(zhong)豹子頭林沖(chong)、花和尚魯智深、青面(mian)獸(shou)楊志(zhi)、黑旋風李逵等(deng)108個(ge)好漢(han)(han)的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)。為(wei)什么(me)108個(ge)好漢(han)(han)的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)會留在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)呢？眾(zhong)所周知(zhi)《水滸傳》第一(yi)回張天(tian)(tian)(tian)師祈禳瘟(wen)疫，洪(hong)太尉誤走(zou)妖(yao)(yao)魔(mo)，寫(xie)的(de)(de)(de)就是(shi)發生在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)故事。當(dang)(dang)年洪(hong)太尉受(shou)大宋仁宗之命，到龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)宣請張天(tian)(tian)(tian)師進京祈禳瘟(wen)疫，不想在(zai)(zai)上清(qing)宮“伏(fu)魔(mo)之殿”誤走(zou)了老祖天(tian)(tian)(tian)師洞(dong)玄真(zhen)人(ren)在(zai)(zai)鎮妖(yao)(yao)井內鎮鎖著(zhu)的(de)(de)(de)36員天(tian)(tian)(tian)罡星，72座(zuo)地煞星，共(gong)(gong)108個(ge)魔(mo)君(jun)。魔(mo)君(jun)出(chu)(chu)世后，便成(cheng)了水泊梁山(shan)(shan)的(de)(de)(de)108將(jiang)。所以龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)是(shi)梁山(shan)(shan)好漢(han)(han)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)生地。但據(ju)傳說(shuo)(shuo)(shuo)，當(dang)(dang)年洪(hong)太尉放走(zou)的(de)(de)(de)是(shi)118將(jiang)。他(ta)們(men)(men)直(zhi)沖(chong)上半天(tian)(tian)(tian)后，在(zai)(zai)空中(zhong)散作百十道金光，張天(tian)(tian)(tian)師在(zai)(zai)京禳救災(zai)病(bing)時(shi)已感知(zhi)，迅(xun)速(su)念咒擒(qin)拿(na)，而(er)其中(zhong)10員魔(mo)王(wang)拼(pin)力抵(di)擋天(tian)(tian)(tian)師法力，其他(ta)108位魔(mo)君(jun)四(si)散逃走(zou)。10員魔(mo)王(wang)終究敵(di)不過張天(tian)(tian)(tian)師的(de)(de)(de)法力，被(bei)(bei)張天(tian)(tian)(tian)師一(yi)一(yi)降伏(fu)，點(dian)化成(cheng)龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)十不得景(jing)觀。

為(wei)此，當(dang)地流(liu)傳一(yi)句民謠“龍虎山中(zhong)十不得，若有一(yi)得天下了得”。其他(ta)108位(wei)魔君天師因沒能捉(zhuo)拿，便將(jiang)他(ta)們(men)畫影圖形(xing)，記(ji)在(zai)了這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)山壁上，以(yi)代(dai)世人指認。因為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)河是當(dang)時的主要交通要道，來(lai)往的人很多。這(zhe)(zhe)(zhe)是流(liu)傳在(zai)民間(jian)的“水滸外傳”的一(yi)章(zhang)，當(dang)然有歷史的局限性。這(zhe)(zhe)(zhe)也是這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)山峰(feng)的來(lai)歷。

10、留候第

天師家(jia)(jia)族子孫后代的住宅留侯(hou)第。“第”即(ji)大宅子的意(yi)思，留侯(hou)第即(ji)張(zhang)家(jia)(jia)私宅。這是(shi)古(gu)鎮(zhen)民(min)居風格(ge)的一(yi)個代表。

史(shi)(shi)書記載上清(qing)(qing)(qing)古鎮(zhen)，歷(li)(li)時千余(yu)年(nian)，為信(xin)州西南一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶(dai)商(shang)貿(mao)航運(yun)之(zhi)津，道儒文化之(zhi)地，大(da)姓聚集(ji)之(zhi)所，所以(yi)古時上清(qing)(qing)(qing)鎮(zhen)商(shang)賈富豪云集(ji)，私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)星羅棋布，形成(cheng)上清(qing)(qing)(qing)古街幾(ji)十條大(da)小(xiao)不一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)巷弄(nong)。這(zhe)些曲徑通(tong)幽(you)、四(si)通(tong)八達的(de)巷弄(nong)可謂上清(qing)(qing)(qing)古鎮(zhen)的(de)又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)特色。因按(an)照居(ju)民(min)姓氏(shi)劃分(fen)地域(yu)，巷弄(nong)都(dou)分(fen)別(bie)被冠以(yi)不同(tong)的(de)名稱，如姜家(jia)(jia)(jia)(jia)弄(nong)、李家(jia)(jia)(jia)(jia)弄(nong)、柴(chai)家(jia)(jia)(jia)(jia)弄(nong)等(deng)。上清(qing)(qing)(qing)古私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)建(jian)(jian)筑工藝(yi)考究，而且都(dou)融入了濃厚的(de)民(min)情風俗(su)，大(da)多坐北(bei)朝南，磚(zhuan)墻(qiang)(qiang)青瓦，整體色彩效(xiao)(xiao)果是(shi)黑白相間，樸素典(dian)雅。南北(bei)磚(zhuan)墻(qiang)(qiang)平(ping)齊，東西山(shan)墻(qiang)(qiang)也叫馬頭墻(qiang)(qiang)，高于屋頂，并高低(di)錯落。大(da)門(men)(men)是(shi)民(min)居(ju)建(jian)(jian)筑的(de)門(men)(men)面，建(jian)(jian)設(she)(she)中尤為重視。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般都(dou)用麻石(shi)(shi)或(huo)青石(shi)(shi)構成(cheng)，石(shi)(shi)門(men)(men)框，石(shi)(shi)過(guo)肩，門(men)(men)上的(de)過(guo)橋(qiao)石(shi)(shi)板還雕刻上“福(fu)”字或(huo)太極八卦(gua)圖。門(men)(men)額上根(gen)據房主(zhu)的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)地位或(huo)身世(shi)(shi)，分(fen)別(bie)鐫刻“留(liu)侯(hou)第”、“宮保第”等(deng)。大(da)門(men)(men)兩(liang)側書有(you)(you)對(dui)聯，寓意深刻，也很有(you)(you)文化藝(yi)術韻味。祖上出過(guo)秀才，興(xing)人的(de)，大(da)門(men)(men)前還設(she)(she)有(you)(you)“旗(qi)桿鼎”。民(min)居(ju)內多分(fen)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)進、二進、三進不等(deng)，天(tian)(tian)井(jing)與正廳相通(tong)，采(cai)光效(xiao)(xiao)果很好。大(da)的(de)天(tian)(tian)井(jing)有(you)(you)的(de)還設(she)(she)有(you)(you)養魚缸或(huo)盆景、假山(shan)。天(tian)(tian)井(jing)主(zhu)要是(shi)用來采(cai)光，但(dan)民(min)俗(su)認為這(zhe)是(shi)“四(si)水歸堂、肥水不外(wai)流”。大(da)廳兩(liang)邊各有(you)(you)兩(liang)間臥室，臥室的(de)窗欞上重視雕飾(shi)，雕飾(shi)的(de)內容(rong)多為吉利的(de)民(min)間故事、戲劇畫等(deng)。上清(qing)(qing)(qing)古民(min)居(ju)的(de)建(jian)(jian)筑規模大(da)小(xiao)不一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，如蔡氏(shi)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)、倪氏(shi)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)等(deng)十幾(ji)戶大(da)姓私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)就大(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些。但(dan)在眾(zhong)多的(de)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)中，首屈一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)指的(de)還是(shi)張(zhang)(zhang)氏(shi)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)。張(zhang)(zhang)家(jia)(jia)(jia)(jia)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)是(shi)張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)子孫的(de)住宅(zhai)(zhai)(zhai)。按(an)照天(tian)(tian)師(shi)世(shi)(shi)襲的(de)規定(ding)，長子繼承天(tian)(tian)師(shi)之(zhi)位，住天(tian)(tian)師(shi)府，其他兄(xiong)弟分(fen)家(jia)(jia)(jia)(jia)后，便離開天(tian)(tian)師(shi)府住進張(zhang)(zhang)家(jia)(jia)(jia)(jia)宅(zhai)(zhai)(zhai)。張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)世(shi)(shi)襲63代，歷(li)(li)時1800余(yu)年(nian)，其家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)種類(lei)繁多，有(you)(you)“留(liu)候(hou)第”、“留(liu)候(hou)世(shi)(shi)第”、“留(liu)侯(hou)衍慶”等(deng)。

現在的“留(liu)侯第”就(jiu)是(shi)現存的數座(zuo)“留(liu)侯第”當中的一幢。這是(shi)六十二(er)代(dai)天(tian)師張(zhang)元旭的同胞兄弟(di)張(zhang)復初的住宅(zhai)(zhai)，是(shi)六十一代(dai)天(tian)師張(zhang)仁晸在子(zi)女分(fen)家(jia)前為(wei)子(zi)女們設計(ji)建(jian)造的，距(ju)今100余(yu)年，建(jian)筑面積為(wei)2000平方米，占地面積為(wei)6000平方米。 整座(zuo)私宅(zhai)(zhai)，分(fen)為(wei)主(zhu)體(ti)部分(fen)、附屬配套用房、花(hua)園和魚(yu)塘三部分(fen)。主(zhu)體(ti)呈長方形，坐北(bei)朝南，四周用青(qing)磚(zhuan)圍砌(qi)，俗稱“風墻”，主(zhu)要用于防(fang)火、防(fang)風、防(fang)盜。