1、格爾登寺

格(ge)爾登寺位于(yu)四川省阿(a)壩(ba)藏族自治(zhi)州阿(a)壩(ba)縣城(cheng)西北(bei)角，具有120多年的(de)歷史，是(shi)阿壩(ba)縣規模最大(da)的(de)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)格魯派寺院。現占地面積為(wei)18000平方(fang)米(mi)，有僧(seng)人1000余人，大小(xiao)14人(ren)。該寺建于同治9年(1870年)，其前身為(wei)(wei)洞溝寺，在工農(nong)紅軍長征時曾為(wei)(wei)紅軍領(ling)導機關所在地。

現格爾(er)登寺大(da)經堂有120根柱子(zi)，可容納數千僧(seng)民誦經、祈禱，是(shi)藏區(qu)屈(qu)指可數的大型(xing)經堂。

1、大(da)經堂前廳上額(e)以(yi)精美(mei)豪(hao)華(hua)的(de)藏式雕刻為裝飾(shi)，有甲（大(da)力神）、雪(xue)香香（人(ren)身鳥足(zu)的(de)美(mei)聲鳥）、桑給岡吉（八腳獅(shi)子，這(zhe)是(shi)先仇后友的(de)獅(shi)鳥后代(dai)，是(shi)和平的(de)象征）、瓊（是(shi)已消失(shi)的(de)大(da)海中(zhong)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)鳥）。四(si)大(da)天王(wang)(wang)壁畫：護國(guo)天王(wang)(wang)、增長天王(wang)(wang)、廣目天王(wang)(wang)、多聞(wen)天王(wang)(wang)。這(zhe)是(shi)守(shou)護圣土(tu)東(dong)西南北(bei)四(si)方(fang)的(de)至(zhi)尊天王(wang)(wang)。六(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)圖：最內層(ceng)有一(yi)(yi)只豬、一(yi)(yi)只鴿(ge)、一(yi)(yi)條蛇，代(dai)表(biao)人(ren)生“愚癡(chi)、貪染、慎怒(nu)”三毒(du)。第二層(ceng)正上方(fang)為“天道(dao)(dao)”，順(shun)時針(zhen)依秩為“人(ren)道(dao)(dao)”、“餓鬼(gui)道(dao)(dao)”、“地獄(yu)道(dao)(dao)”、“牲畜道(dao)(dao)”、“阿修(xiu)羅道(dao)(dao)”，地獄(yu)在最下層(ceng)，如(ru)果人(ren)們不積善行德將承受各種(zhong)(zhong)酷刑。

2、大(da)經堂中最大(da)的(de)一(yi)尊佛(fo)(fo)像是用藥(yao)泥塑(su)雕成(cheng)的(de)強巴佛(fo)(fo)（彌勒佛(fo)(fo)）像，有四層樓約20米高，佛身內(nei)珍(zhen)藏了千余部(bu)大藏經(jing)(jing)經(jing)(jing)卷。在大經(jing)(jing)堂(tang)中還(huan)珍(zhen)藏有萬余部(bu)《甘(gan)珠多》、《丹珠多》等著名(ming)藏文經(jing)(jing)典，珍(zhen)藏有數十座宗教靈(ling)塔(ta)、寶塔(ta)。大經(jing)(jing)堂(tang)墻上掛滿了堆繡、彩繪和用礦物顏(yan)料繪制(zhi)的許多珍(zhen)貴(gui)的唐卡。

3、大經堂內正門左側墻上第1—6幅壁畫分別是(shi)代表一(yi)千個釋迦牟尼佛(fo)像的唐卡，藏語(yu)“東巴”，第(di)7幅唐卡中部為釋(shi)迦牟尼，四周為宗額巴、觀音、度母等(deng)眾佛像。經(jing)堂內(nei)正門右側墻上第1幅唐卡為釋迦(jia)牟尼(ni)佛像(xiang)，四周有18羅(luo)漢，第2幅為釋(shi)迦牟尼佛像，第(di)3、4幅(fu)為無量長壽(shou)佛，第5幅為金剛勇(yong)士，第6幅(fu)為藥王菩薩，第(di)7幅(fu)為不動佛。

2、郎依寺

郎依(yi)寺距阿壩縣城(cheng)約2公里，是阿壩乃至川西北規模最大的苯波(bo)教(jiao)寺院(yuan)，有-700多(duo)人，阿壩縣共有(you)三座苯(ben)波教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)廟(miao)，建在郎依寺(si)對面山(shan)坡的(de)多(duo)登寺(si)，還有(you)一座在下(xia)阿壩，苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是在佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入中(zhong)國前藏族的(de)原始(shi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，他們信仰萬物(wu)有(you)靈，崇拜天神(shen)和自(zi)然物(wu)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入中(zhong)國后，苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)吸(xi)收(shou)了很(hen)多(duo)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義，建立了苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義，但基本(ben)上已經(jing)和佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)雷同。但為了區(qu)別于佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，采(cai)取了一些反佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)做法(fa)，最明顯的(de)就(jiu)是苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)逆時針方向(xiang)轉經(jing)。

郎依寺(si)座落在群山環抱(bao)之中(zhong)，顯得(de)格外的(de)靜(jing)謐，其建筑裝飾(shi)精美華麗，從(cong)外表看郎依寺(si)與其它藏傳佛教寺(si)廟似乎沒有區(qu)別，-們的穿著也沒有不(bu)同；但大經堂正中(zhong)供奉的是苯波無教祖敦巴(ba)幸饒(rao)的巨型塑(su)像，左右整(zheng)齊地(di)排(pai)列著1113尊敦巴幸饒的(de)銅像(xiang)(xiang)，后(hou)面是(shi)歷(li)代郎依寺(si)寺(si)主的(de)鍍金像(xiang)(xiang)，四周墻壁上(shang)則(ze)畫滿了苯波(bo)教歷(li)史和(he)教義的(de)精美壁畫。大經(jing)堂的(de)橫梁上(shang)，各種姿態的(de)仙女雕像(xiang)(xiang)十分動人。大經(jing)堂的(de)正前方一百米遠是(shi)一座高大威嚴(yan)的(de)吉祥如意塔。-告訴我(wo)們，塔(ta)內供奉(feng)著1000多尊敦巴(ba)幸饒的塑像和一些經書，塑像底(di)(di)座均以藍色為底(di)(di)色。

3、各莫寺

位于四川(chuan)省(sheng)阿(a)壩縣(xian)城西北(bei)部各莫鄉唐(tang)麥村阿(a)久公路(lu)旁的藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)格魯派古寺，距(ju)縣(xian)城13公里，占地18000平方米，是(shi)一座顯密兼修的(de)格便派別寺(si)院(yuan)。以(yi)其(qi)宏(hong)大的(de)寺(si)廟建筑、大佛塔和神秘(mi)的(de)藏秘(mi)-而著稱。年均(jun)氣溫2.6℃，距省會成都518km，距馬爾康259km。

各(ge)莫寺(si)(si)又稱慧園寺(si)(si)，為(wei)阿壩州三大格魯(lu)派寺(si)(si)院(yuan)之(zhi)一，是黃(huang)教六大寺(si)(si)之(zhi)拉(la)卜楞寺(si)(si)的(de)分(fen)寺(si)(si)之(zhi)一。建于乾隆(long)56年(1790年)，由拉卜楞寺(si)大赤巴貢卻德(de)慶按第二(er)世(shi)嘉木祥大-之意(yi)創建的。原名法(fa)相寺，距今200余年(nian)。各莫寺建在(zai)一個大草壩子(zi)上建筑精美華貴，各莫寺旁建有各莫寺顯密(mi)講修院。

阿壩州氣(qi)候(hou)溫和(he)，四季分明。北部為(wei)準南(nan)亞熱帶(dai)(dai)(dai)季風濕(shi)潤氣(qi)候(hou)；南(nan)部山區氣(qi)候(hou)有(you)中亞熱帶(dai)(dai)(dai)、北亞熱帶(dai)(dai)(dai)、南(nan)溫帶(dai)(dai)(dai)和(he)北溫帶(dai)(dai)(dai)氣(qi)候(hou)之(zhi)分，具有(you)山區立體氣(qi)候(hou)的(de)特(te)點。年平均氣(qi)溫17.1℃—18.5℃，年(nian)平均降雨量748.4—1184.2毫米(mi)，日(ri)照1200—1400小時，無霜期(qi)300—358天(tian)。土地肥沃，物產富庶。具有(you)春榮夏艷秋實冬秀(xiu)的江南特色。

4、德普寺

德(de)普寺(si)在今四川省(sheng)阿(a)壩(ba)縣德(de)格鄉境內(nei)，是薩迦(jia)派的大寺(si)院，建于公元(yuan)1844年，是由第四世(shi)德(de)普-創建的(de)(de)(de)，歷(li)代曾涌現了很多(duo)為(wei)人(ren)稱(cheng)道的(de)(de)(de)大成就者(zhe)。寺(si)廟有(you)(you)一座大佛殿(dian)，在殿(dian)里正面的(de)(de)(de)佛龕中，有(you)(you)一見得(de)解(jie)脫(tuo)的(de)(de)(de)導師釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛的(de)(de)(de)大身像，周圍有(you)(you)薩迦(jia)五(wu)祖、薩迦(jia)二(er)勝(sheng)六莊(zhuang)嚴、十(shi)六尊(zun)者(zhe)，八(ba)大菩薩等許(xu)多(duo)比人(ren)大的(de)(de)(de)木刻(ke)佛像；有(you)(you)彌(mi)勒(le)佛一見有(you)(you)義像、近年從尼(ni)泊(bo)爾迎(ying)請的(de)(de)(de)千(qian)手千(qian)眼大悲觀(guan)自在菩薩、大白(bai)傘(san)蓋佛的(de)(de)(de)金身像等許(xu)多(duo)非常精美(mei)的(de)(de)(de)銅像。還有(you)(you)兩套佛陀(tuo)的(de)(de)(de)本生故事的(de)(de)(de)唐卡(ka)畫（每套九幅）為(wei)主的(de)(de)(de)眾(zhong)多(duo)新舊唐卡(ka)畫。密宗續部的(de)(de)(de)大殿(dian)，修建于1903年，至(zhi)今未壞，一(yi)般很難(nan)見到象此(ci)殿這樣多的金(jin)銀和木雕。殿中(zhong)有從(cong)甲絨綽斯甲迎請的觀自在菩薩像內天然內藏的十一(yi)面觀世(shi)音菩薩像，非常殊勝。

5、四洼尼姑廟

四洼(wa)尼(ni)姑(gu)廟位(wei)于縣城以西約8公里的(de)(de)阿久主干公路北側(ce)，是(shi)規模較大(da)的(de)(de)藏傳(chuan)佛教格魯派尼(ni)姑廟。該寺(si)以獨特的(de)(de)女尼(ni)修行為特色，是(shi)了(le)解藏傳(chuan)佛教尼(ni)姑廟文化的(de)(de)佳地。年(nian)均氣溫2.7℃，距縣成(cheng)都513km，距馬(ma)爾康(kang)254km。

6、賽格寺

賽格寺(si)是(shi)全(quan)藏(zang)區規模(mo)最(zui)大的(de)藏(zang)傳佛教(jiao)覺囊派寺(si)廟(miao)，位于(yu)縣城東(dong)測。自從格魯派創始人宗(zong)喀巴大師對覺囊派實行改(gai)宗(zong)后各地寺(si)廟(miao)逐漸消亡(wang)，唯有這里不僅(jin)沒有消亡(wang)，反而十分(fen)興(xing)盛，寺(si)內(nei)有許多(duo)藏(zang)密氣功等神秘宗(zong)教(jiao)現(xian)象(xiang)，該(gai)寺(si)燃燈節酥油(you)花會十分(fen)著名，是(shi)研究、旅游覺囊派藏(zang)傳佛教(jiao)的(de)最(zui)佳去處。該(gai)寺(si)距(ju)成都(dou)504km，距馬爾康245km。

賽格寺(si)(si)院位于阿(a)壩縣城(cheng)以東(dong)一公里成（都）阿(a)（壩）公路南側(ce)的哇(wa)爾瑪鄉鐵窮村，是(shi)阿(a)壩縣和(he)整個川西北藏區規模最大的覺囊(nang)派寺(si)(si)院。賽格寺(si)(si)的藏戲表演和(he)燃燈節早已享譽四方。明(ming)朝(chao)萬歷年間(jian)（公元16世紀末）哇爾(er)瑪(ma)洞(dong)溝村賽(sai)(sai)桑家族的賽(sai)(sai)翁波和更尕(ga)云丹勒珠遠(yuan)涉西藏(zang)拜請覺(jue)囊(nang)派第五世祖師達饒那它為(wei)師，虛心修(xiu)學(xue)覺(jue)囊(nang)佛法，并受(shou)到大師多次灌頂，學(xue)成(cheng)返家后，遵照(zhao)師傅囑咐在(zai)阿(a)壩廣傳佛法，于明萬歷二十八(ba)年（公元1600年）在哇爾(er)(er)瑪鄉洞溝村果爾(er)(er)洼(wa)創建了縣(xian)內最早(zao)的覺囊(nang)派果爾(er)(er)洼(wa)寺(si)；也(ye)稱為賽桑寺(si)或舊賽格寺(si)。建寺(si)后廣招門徒弘揚佛法，到賽相曲-主持該寺(si)時，他以自己廣博的學識，雄辯的口才弘揚覺囊佛法(fa)，寺(si)院一時十分(fen)興盛(sheng)。萬歷末(mo)年（公元17世紀初）更(geng)尕和(he)桑吉(ji)前往阿壩縣洛(luo)爾(er)達鄉拜請(qing)卓(zhuo)格寺院第(di)一(yi)世更(geng)尕華爾(er)讓(rang)-為(wei)根本上師修習經典；萬歷四十(shi)一年（公元(yuan)1613年）二-在哇爾(er)(er)瑪鄉建(jian)立看(kan)爾(er)(er)桑(sang)寺，又(you)稱雪珠(zhu)大丹輪；到看(kan)爾(er)(er)桑(sang)-更尕旦巴求(qiu)迫時，四土(tu)等許多寺院僧人因仰慕他(ta)學識淵博而到賽格寺院學法習經(jing)。

為(wei)了振興覺(jue)囊佛法，增強寺院實(shi)力，經賽桑-和(he)看爾桑-協(xie)商，并取得(de)卓格寺院-更尕云(yun)丹甲木措贊同，清同治元(yuan)年（公元(yuan)1862年）將(jiang)果(guo)爾(er)洼寺院(yuan)和(he)看爾(er)桑(sang)寺院(yuan)兩(liang)小寺合并；由卓格寺院(yuan)更(geng)尕云丹甲木(mu)措親臨該寺加持奠基，在哇爾(er)瑪鄉(xiang)鐵窮擴建(jian)成賽格寺院(yuan)。民國初年（公元(yuan)20世紀(ji)初），軍閥(fa)馬步芳部隊(dui)大肆劫掠青海(hai)省果洛州(zhou)阿司炯(jiong)部落，無惡不作，阿司炯(jiong)部落百姓不堪忍受蹂躪紛紛逃亡今壤塘(tang)縣境。賽(sai)格寺院賽(sai)桑看爾(er)桑-出(chu)面調解，拯救(jiu)了該(gai)部落(luo)(luo)，使(shi)該(gai)部落(luo)(luo)生靈免(mian)遭涂(tu)炭；阿司烔部落(luo)(luo)土官(guan)為報答拯救(jiu)之恩拜請(qing)賽(sai)格(ge)寺為根本上(shang)師(shi)寺院。

1951年(nian)8月0茂(mao)縣(xian)專區專員張向善(shan)率代表團抵達(da)阿(a)壩縣(xian)，駐扎在賽(sai)格寺院，與麥桑(sang)土官華(hua)爾功臣烈達(da)成(cheng)了和平(ping)解放(fang)阿(a)壩協議(yi)；同年9月11日成立的四土阿(a)(a)壩綽斯(si)甲臨(lin)時軍政委員會阿(a)(a)壩辦事處，12月22日成立的(de)(de)相當于縣的(de)(de)阿壩藏(zang)族自治(zhi)區人民政(zheng)府均設治(zhi)于賽格寺院內，得(de)到(dao)寺院的(de)(de)大力(li)支持和配(pei)合。到(dao)1958年民主改革(ge)前夕，該寺已(yi)歷經14代-，有和尚近400人，其中堪布1人，-7人(ren)，格西(xi)3人(ren)。

1982年8月(yue)，賽格寺院重(zhong)新開放為宗(zong)教(jiao)活動(dong)點，經殿、禪堂、依怙(hu)殿、轉(zhuan)經廊、僧房(fang)修葺一新。豪華富麗，獨(du)具民族特色的(de)(de)(de)(de)寺院金頂、佛塔、大(da)型經堂映日生輝，寺內唐(tang)卡(ka)、雕塑(su)、壁畫別具一格，寺院旁邊(bian)寬闊的(de)(de)(de)(de)大(da)地上(shang)兩座巨大(da)的(de)(de)(de)(de)嘛呢堆上(shang)經幡隨風飄(piao)舞，十分壯觀；更有燃燈節(jie)(jie)之夜彩燈高照(zhao)，酥油(you)花(hua)比美(mei)，構思(si)精(jing)巧制作精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)(de)各型酥油(you)花(hua)烘托出寺院的(de)(de)(de)(de)神奇莊嚴(yan)，又恰(qia)似高原上(shang)神奇的(de)(de)(de)(de)酥油(you)燈會。而賽格寺院的(de)(de)(de)(de)藏戲更是(shi)名揚藏區，當莫郎節(jie)(jie)傳(chuan)詔0會(hui)，各寺都在舉行盛大的跳(tiao)神、頌經活動(dong)時，這里卻歌舞升平(ping)，上(shang)演(yan)一(yi)幕幕《文成公主進(jin)藏》、《智美更敦》、《米(mi)拉(la)日巴》、《松(song)贊(zan)干布》等著(zhu)名藏戲，整(zheng)個寺院僧民沉浸在另一(yi)派祥和溫馨的氣氛(fen)之(zhi)中(zhong)。

7、阿壩神座

神座――是一個即有原始森林，高山牧場又有海子、河流、沼澤、野生動物與人和諧相處的原生態的自然景區！神座――是一個遠離城市喧囂，沒有絲毫污染，即有林業、牧業又有農業，寧靜安詳，特別適合人們居住和生活的原生態的"世外桃(tao)源"。

西距成都450公(gong)里，有一條美麗的河流將森林和(he)草原分開，神座村(cun)就坐落在這條河流的西側(ce)。神座，"神仙(xian)居住之地"，這樣一個(ge)美好(hao)的名字(zi)，并不(bu)是(shi)現代人推敲和構(gou)思出來的。因(yin)為這個(ge)宛若與世(shi)隔絕的村落，她從古(gu)(gu)至今就(jiu)被(bei)稱為神(shen)座！就(jiu)像(xiang)神(shen)座村由古(gu)(gu)至今延(yan)續的善良質樸的民(min)俗民(min)風一樣悠久。

這座僅有(you)57戶(hu)人家的(de)(de)藏(zang)族村落(luo)背靠(kao)高(gao)山草場，與綿(mian)延不絕的(de)(de)原(yuan)始森林隔河(he)相望(wang)。越野汽車行駛(shi)在(zai)村子附近的(de)(de)叢(cong)林小(xiao)徑上，你的(de)(de)眼(yan)球會(hui)接收到(dao)接二連三的(de)(de)驚喜(xi)：路(lu)邊草叢(cong)會(hui)不時閃(shan)現(xian)火紅色(se)野雞(ji)靈巧的(de)(de)身影、活蹦(beng)亂跳的(de)(de)野兔調皮(pi)地(di)(di)向叢(cong)林狂奔(ben)、嬌憨可愛神似(si)小(xiao)浣熊的(de)(de)家伙會(hui)從馬路(lu)中央笨拙地(di)(di)橫行。站在(zai)村前眺(tiao)望(wang)，偶有馬鹿三五成群，邁著矯健步(bu)伐正(zheng)在(zai)森林中穿過(guo)......神座人與野(ye)生動物(wu)和森林草山和諧相處的如此融(rong)洽，這才是真正(zheng)的原生態！

神座(zuo)村(cun)藏(zang)家民居(ju)的(de)(de)外(wai)(wai)(wai)形猶若一座(zuo)座(zuo)別(bie)(bie)致(zhi)土(tu)著小洋房(fang)，房(fang)屋外(wai)(wai)(wai)觀(guan)穩固而(er)(er)別(bie)(bie)致(zhi)，內部寬大而(er)(er)整潔。走在(zai)村(cun)內，常見(jian)滿頭白發(fa)的(de)(de)老人坐在(zai)院(yuan)外(wai)(wai)(wai)，手(shou)上旋(xuan)轉(zhuan)著轉(zhuan)經(jing)桶(tong)，口中念念有(you)(you)詞(ci)地表達著自己的(de)(de)信仰(yang)。臉上的(de)(de)皺紋和頂上華發(fa)看(kan)得出她(ta)們的(de)(de)年(nian)歲(sui)已高，但(dan)身(shen)子骨(gu)卻依然(ran)硬朗。神座(zuo)人呼吸著沒有(you)(you)任何污染(ran)的(de)(de)純凈空(kong)氣，喝著純天(tian)然(ran)礦(kuang)泉(quan)水，他們的(de)(de)牧牛(niu)吃的(de)(de)是世界上營養最豐富(fu)的(de)(de)野草、貝母，神座(zuo)人每(mei)天(tian)飲(yin)用生態牛(niu)擠出的(de)(de)乳汁(zhi)，食用最鮮嫩(nen)的(de)(de)牛(niu)肉(rou)，再加上始然(ran)自得與世無爭的(de)(de)心態，因此長壽對神座(zuo)人來說就是非常自然(ran)而(er)(er)然(ran)的(de)(de)事(shi)情(qing)了！

在安多藏(zang)區自古就流傳著這樣一(yi)句諺(yan)語："神座(zuo)的(de)姑娘(niang)、然木(mu)多的(de)酸菜、蒙古的(de)糌粑"。現在人們(men)則總結出神座有四絕："天(tian)然美(mei)景、野生動(dong)物、生態美(mei)食、神(shen)座姑(gu)娘"。于(yu)是便(bian)有人說："是神座(zuo)的天然原生態環境造就了'神座姑娘'這自(zi)古傳誦至今的千年(nian)品牌(pai)"。

如果有人(ren)認為神(shen)(shen)從(cong)是個純(chun)牧業村寨那就錯了。在(zai)神(shen)(shen)座村周(zhou)圍(wei)有大片(pian)大片(pian)的(de)(de)高(gao)產(chan)青稞(ke)地，現在(zai)這(zhe)個時候，正是收割青稞(ke)的(de)(de)季節(jie)。此時你若是走近神(shen)(shen)座村寨，村民們(men)定會停(ting)下手(shou)中的(de)(de)鐮刀(dao)，向你露(lu)出憨厚的(de)(de)微笑(xiao)并揮(hui)手(shou)致意。這(zhe)里的(de)(de)人(ren)們(men)大都不(bu)會講(jiang)漢語，但你能從(cong)神(shen)(shen)座村發臉上的(de)(de)笑(xiao)容和(he)手(shou)勢中，感(gan)受得(de)到他們(men)那份天然(ran)的(de)(de)原生態的(de)(de)純(chun)樸和(he)熱情。

8、奪登寺

位于四川省阿壩縣東北(bei)八公里處(chu)的哇爾瑪鄉(xiang)政府(fu)所屬(shu)提窮大隊(dui)第四小隊(dui)的境內。

1、地處人(ren)世十美之幽(you)(you)靜，如仙境般(ban)之幽(you)(you)雅，猶如白海螺之體聚萬物吉祥于(yu)之靈(ling)地。

2、集(ji)眾僧的(de)(de)奪登寺又以其白帽本教(jiao)之寺的(de)(de)吉祥之地而得(de)名為“梅竹扎西合旋(xuan)林”而之盛名。

3、奪登寺建(jian)寺于-第六繞迥木牛年即(ji)公元1385年，由本教仁布(bu)欽夏甫尼瑪增(zeng)大師奠基(ji)而組成僧團(tuan)。大殿由80根(gen)柱頭所支撐，取名(ming)為“本來寂靜桑登林”。前后有十二代本教大師相繼維護。-第十(shi)一繞迥之(zhi)火馬年即公元1666年，由奪登雍(yong)仲(zhong)楚臣將該(gai)寺歸屬(shu)給從后藏(zang)興(xing)達頂來的本教大師彭(peng)措旺杰而變為(wei)后藏(zang)本教的所屬(shu)之一，在彭(peng)措旺杰(jie)的大力(li)幫助和鼎(ding)力(li)支持下，又興建了“興藏(zang)大殿(dian)”，取名為(wei)“奪(duo)登寂(ji)靜倫(lun)珠悅色雍仲(zhong)林”。之后相繼由(you)奪(duo)登寺(si)(si)(si)世襲來維護。第(di)(di)八代(dai)楚欽第(di)(di)二世楚臣登巴堅贊大師向大知虹身頂禮，將該寺(si)(si)(si)的(de)講修規范儀則，以及寺(si)(si)(si)內外(wai)的(de)規矩都(dou)嚴(yan)格(ge)進行了規范化管(guan)理。

4、奪(duo)登寺(si)的宗論全都是以(yi)本(ben)教祖(zu)師辛(xin)繞米沃在前宏時期的理論，由頭戴銀冠(guan)的德白(bai)登吉梅日的理論進行維護而形(xing)成了(le)新本(ben)教之寺(si)廟。

5、該(gai)寺有三(san)個(ge)札倉(cang)和四個(ge)康村。三(san)個(ge)札倉(cang)分(fen)別為：講修法相札倉(cang)即聞思梅竹(zhu)林；成就札倉(cang)即論珠悅色(se)林，象雄0學院；文化(hua)(hua)札倉即(ji)大(da)小文明的文化(hua)(hua)樂園。四(si)個康(kang)村是：知康(kang)村、時輪康(kang)村、神醫(yi)康(kang)村、慈愛康(kang)村。

6、該寺(si)每(mei)年大的(de)(de)定(ding)期(qi)法會有：八次大的(de)(de)法會，四次修供(gong)法會、六個(ge)大的(de)(de)節日。另外每(mei)月(yue)上旬都要(yao)進行定(ding)期(qi)的(de)(de)說(shuo)戒、修供(gong)等的(de)(de)儀軌。

7、該寺的前常住的比丘有600余名，現在有490名。

8、從該寺的每一世夏欽(qin)尼瑪僧開始(shi)到第12代，以及奪(duo)登共13也一直在維護著(zhu)奪登寺。

9、該(gai)寺收藏(zang)有(you)20多卷歷住堪布(bu)的經(jing)卷，大多數經(jing)卷都已刻(ke)成木刻(ke)版進行(xing)保(bao)存。

10、該寺的(de)(de)(de)仲依(yi)(yi)有(you)(you)(you)三個，主依(yi)(yi)為登巴曲(qu)科瑪(ma)。據傳(chuan)是辛繞米沃本(ben)人托漢地(di)的(de)(de)(de)孔子代(dai)其本(ben)人進行開光的(de)(de)(de)。此外還(huan)有(you)(you)(you)許多(duo)供奉在大(da)殿(dian)、各(ge)寺廟、拉章等的(de)(de)(de)標準的(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)，以及從印度東西各(ge)地(di)帶(dai)來的(de)(de)(de)眾多(duo)銅器物品，從蒙古、尼(ni)泊(bo)爾、前后藏等各(ge)地(di)邀(yao)請來的(de)(de)(de)具有(you)(you)(you)靈(ling)驗的(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)為身(shen)所依(yi)(yi)，語所依(yi)(yi)有(you)(you)(you)三千多(duo)種寂靜和忿(fen)恕金(jin)剛像(xiang)，上(shang)百種上(shang)而(er)仕承(cheng)本(ben)尊及各(ge)種傳(chuan)記等。經卷有(you)(you)(you)命命鳥(niao)用(yong)金(jin)汁寫(xie)成(cheng)的(de)(de)(de)八元主要佛(fo)經20套(tao)甘珠爾、3套丹珠爾(er)，另外還有薩迦派、格魯派、寧仔派、落(luo)舉派、竹(zhu)巴落(luo)居(ju)、覺衰(shuai)派等(deng)的經卷(juan)8萬余卷，意所依有。多帕欽布(bu)的莊勝靈塔(ta)、苯(ben)來家也的八座靈塔(ta)、大小25座歷代奪登的靈塔(ta)(ta)、虎(hu)神塔(ta)(ta)扎西降魔三世(shi)界(jie)威嚴塔(ta)(ta)、和(he)好(hao)塔(ta)(ta)扎西格威達哇(wa)等(deng)，塔(ta)(ta)像(xiang)內藏有(you)：登巴桑(sang)若的幾(ji)顆(ke)齒、桑(sang)去向(xiang)森的舍利、數顆(ke)齒等(deng)。

9、查理寺

安多藏區歷史(shi)(shi)十分悠久的藏傳佛教格魯派古寺，該寺以其眾(zhong)(zhong)多珍(zhen)貴的歷史(shi)(shi)文物、古跡和(he)哲學修(xiu)習專(zhuan)業，盛大的辨(bian)經，良(liang)好的學風和(he)格西班(ban)教學魏特(te)點，僧人眾(zhong)(zhong)多，宗(zong)教氛圍十分濃郁，寺周草(cao)木蔥郁，環境(jing)優美，年(nian)均氣(qi)溫4.4℃，五至十月平均(jun)溫度在16℃左右(you)。地處(chu)前往阿(a)壩縣(xian)途中的阿(a)依拉山腳(jiao)下公(gong)路里側，距(ju)成(cheng)都443km，距馬(ma)爾康(kang)194km，是1935年(nian)紅軍進(jin)入阿壩的地(di)方(fang)。

寺廟旅游

旅游概況

詳細地址：四川省阿壩藏族(zu)羌族(zu)自治州(zhou)阿壩縣查理鄉

除了本(ben)地的藏民和(he)僧(seng)侶外(wai)(wai)，這里外(wai)(wai)人(ren)罕(han)至，確實是個清(qing)修的圣地。一條清(qing)亮的小河(he)從(cong)谷(gu)中(zhong)穿(chuan)過(guo)，整個建筑群(qun)便鋪(pu)展在(zai)狹長(chang)的山(shan)谷(gu)之中(zhong)。寺(si)院大(da)殿建在(zai)半山(shan)腰(yao)，湛藍如洗的天(tian)空(kong)下祥(xiang)云朵(duo)朵(duo)，鎏金(jin)的檐頂在(zai)陽光下閃著的金(jin)色光芒，折射出恢(hui)宏的氣勢。

在這兒，給人的(de)感覺是寧靜，透明(ming)的(de)空氣中仿佛濾(lv)掉了(le)(le)所有的(de)雜音，宛如隔世。由(you)于太(tai)安靜了(le)(le)，在這里住了(le)(le)幾天(tian)，我(wo)的(de)聽覺似乎(hu)在放大，遠(yuan)處輕輕的(de)言語聲、腳步聲、轉(zhuan)經聲都(dou)能清晰地聽見。

空氣很(hen)清新。烏鴉特別(bie)多，個頭也很(hen)大。

在查(cha)理寺，常年有(you)二十多個-在(zai)此學(xue)習、修行，他們分別來自青海、甘肅、西藏、四(si)川等地的(de)寺(si)院。每年一段時(shi)間，都有來自甘肅拉樸楞寺(si)等寺(si)院的(de)大(da)德高僧(seng)來這里講課(ke)。就十一世卓察-而(er)(er)言，他(ta)管轄的(de)(de)寺(si)(si)廟其實也(ye)不在阿壩(ba)縣，而(er)(er)是(shi)在紅原縣的(de)(de)佳果寺(si)(si)。佳果寺(si)(si)距查理寺(si)(si)有(you)一百多公里，也(ye)是(shi)一個古(gu)老的(de)(de)寺(si)(si)廟，已有(you)七百多年(nian)的(de)(de)歷史。它(ta)座落在紅原大草原上，至(zhi)今還沒有(you)通(tong)電(dian)。每隔兩三天，佳果寺(si)(si)便有(you)僧人趕來向卓(zhuo)察(cha)-匯報∶寺(si)里一切(qie)都很好(hao)(hao)，幾個老僧人也安(an)好(hao)(hao)，不必掛念。

來查理寺修學的-在山(shan)谷內都建(jian)有自己的住(zhu)所。因此，查理(li)寺(si)一(yi)帶(dai)，除了寺(si)院，僧(seng)舍也(ye)有二、三百間，-、-、僧侶也(ye)有一千多人。-的(de)住所比較寬敞，是(shi)典(dian)型的(de)藏式風格(ge)(ge)的(de)庭院，以黃土(tu)(tu)夯筑而成，房屋一般為兩(liang)三層，屋頂也是(shi)用黃泥土(tu)(tu)鋪(pu)面。木(mu)格(ge)(ge)子窗(chuang)戶(hu)都(dou)涂成土(tu)(tu)紅色，0上還裝飾著大幅的(de)藏式幡布。

十一世卓察

十(shi)一世(shi)卓察-的庭院(yuan)(yuan)建在(zai)(zai)小(xiao)河邊上。房屋在(zai)(zai)庭院(yuan)(yuan)內呈(cheng)凹字型布局，共有兩層，住著他和幾名手(shou)下的僧人(ren)。大(da)院(yuan)(yuan)很寬敞，種(zhong)著一畦碧綠的小(xiao)白菜，還有一叢野菊花。藏族的-在人(ren)們(men)的(de)心(xin)目中，向來是充滿神秘色彩的(de)。但十(shi)一世卓察-給人(ren)的印象是十分謙遜(xun)，待人(ren)很熱情，彬(bin)彬(bin)有禮(li)，和藹中既有一種威(wei)嚴(yan)，又不讓人(ren)感到拘束。

十一(yi)世卓(zhuo)察(cha)-，降生在(zai)一(yi)(yi)望無際的紅原大草(cao)原上，俗(su)世父(fu)母至今仍健在(zai)。七(qi)歲那(nei)一(yi)(yi)年，他被寺院的人找(zhao)到，認定為-。卓察-有兩(liang)個(ge)同胞弟弟，一個(ge)妹妹。大的弟弟叫(jiao)嘉(jia)讓，小的叫(jiao)卓巴(ba)，也都(dou)跟隨他出了家，在查(cha)理寺修行。他的兩(liang)個(ge)叔(shu)叔(shu)也都(dou)出了家，也住在這(zhe)個(ge)庭院的一樓。

十一世卓察-說，此處最美的是在(zai)五、六月份，那(nei)時候草浪翻滾，野(ye)花(hua)遍地，百鳥高唱，湖泊星(xing)羅(luo)棋(qi)布(bu)，湖水碧藍，那(nei)時可(ke)美了。

-安(an)排我們住在(zai)樓上的一個房間(jian)里，這個房間(jian)是臥室(shi)，但(dan)也是廚房和客廳，收拾得很整潔。-的(de)(de)(de)臥室也在樓上(shang)，他的(de)(de)(de)房(fang)間的(de)(de)(de)書柜堆滿(man)了一(yi)卷(juan)(juan)卷(juan)(juan)經(jing)書，他說，那些黃(huang)色的(de)(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)是已經(jing)打開的(de)(de)(de)暗(an)紅色的(de)(de)(de)布料包裹的(de)(de)(de)表明還沒有啟(qi)封研讀，如今讀到的(de)(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)只(zhi)是一(yi)小(xiao)部分。我(wo)不禁感嘆經(jing)卷(juan)(juan)之浩疊。說∶“學無止境，佛法博大精(jing)深(shen)，一(yi)輩子學之不盡(jin)。”

景觀特色

查理寺的(de)晚上(shang)很靜，只有(you)風吹過的(de)聲(sheng)音和小河的(de)嘩(hua)嘩(hua)聲(sheng)。每(mei)天天沒(mei)有(you)亮，就聽見-和(he)僧人們的誦經聲，鏗鏘而洪亮。

每(mei)天吃(chi)完早餐，九點鍾(zhong)左右(you)，-和僧人們都(dou)要到寺(si)里(li)去上功(gong)課了。下午0到六點，他們(men)也要上課，晚上則是自己(ji)看書。

若沒有(you)人帶領，查(cha)理(li)寺一般(ban)是不許外來人參觀的。查(cha)理(li)寺大殿(dian)內(nei)富(fu)麗堂(tang)皇，長明燈環繞著巍(wei)巍(wei)佛像，燦若星河，莊嚴的氣氛讓人頓時肅然。中間供奉(feng)的是貢唐-的(de)舍利塔(ta)，兩旁依(yi)次(ci)是查理寺的(de)安曲-一世(shi)、二世(shi)的(de)舍利塔(ta)和三世(shi)的(de)畫像，以(yi)及宗(zong)喀巴大師、釋迦牟尼佛、觀世(shi)音菩薩(sa)等諸(zhu)佛的(de)金像。

在貢唐-舍利塔的右上方，有(you)一位(wei)西藏-的一個(ge)小塑身金像。據介紹，這個(ge)佛像設計得(de)十(shi)分(fen)精巧(qiao)，它右手舉著一頂帽子(zi)，在人不輕(qing)易察覺之間，能自動(dong)給佛像緩緩地戴上帽子(zi)，之后又摘下來，它每天如(ru)此(ci)反復兩三回，令(ling)人驚嘆。

往大殿后面(mian)的(de)(de)山頂上走(zou)，是(shi)長壽佛(fo)(fo)殿。長壽佛(fo)(fo)是(shi)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教中(zhong)保佑眾生平安、延年長壽的(de)(de)佛(fo)(fo)，這里(li)的(de)(de)長壽金(jin)佛(fo)(fo)高約(yue)二米多，而在它周圍的(de)(de)小(xiao)閣(ge)窗(chuang)里(li)，還供(gong)奉(feng)著一千(qian)個長壽小(xiao)金(jin)佛(fo)(fo)！殿內溢彩流(liu)光，令(ling)人為之(zhi)目(mu)眩。殿墻(qiang)上，還繪有白度母(mu)等諸神的(de)(de)畫(hua)像，色(se)彩艷麗，線條流(liu)暢(chang)，畫(hua)工(gong)精制，是(shi)出自藏(zang)族名(ming)家之(zhi)手(shou)。