春天(tian)賞花已經成為(wei)人們熱(re)捧的(de)一項休閑(xian)活動，在(zai)洛(luo)陽(yang)(yang)古往今來也成了一種風俗。宋代(dai)詩人歐陽(yang)(yang)修在(zai)《洛(luo)陽(yang)(yang)牡丹記》一文(wen)中寫道：“洛(luo)陽(yang)(yang)地脈花最宜(yi)，牡丹尤(you)為(wei)天(tian)下奇。”此(ci)句即道出了洛(luo)陽(yang)(yang)的(de)“地脈”使牡丹得天(tian)獨(du)厚(hou)。

洛陽(yang)(yang)是久負(fu)盛名(ming)的古城(cheng)，先后有十余個朝代(dai)在(zai)此建都，被(bei)譽為九朝古城(cheng)。洛陽(yang)(yang)牡(mu)丹始(shi)于(yu)隋、興起唐、盛于(yu)宋，沿續至今。洛陽(yang)(yang)牡(mu)丹以品種繁多，花色奇(qi)麗而名(ming)揚天(tian)下，故有“洛陽(yang)(yang)牡(mu)丹甲天(tian)下”之名(ming)句，流傳于(yu)世。

2.觀龍門山色 賞萬千石刻

龍門(men)(men)(men)石窟，能工巧匠的雕工細琢，在石頭上篆刻著佛教的傳奇(qi)。龍門(men)(men)(men)石窟不僅是世界文(wen)化(hua)遺產，更(geng)是洛陽的文(wen)化(hua)名(ming)片之(zhi)一(yi)。如果(guo)去洛陽旅游沒有看(kan)龍門(men)(men)(men)石窟，那真是白(bai)來(lai)洛陽。這里的“龍門(men)(men)(men)山色”又被譽(yu)為洛陽八大景之(zhi)首，白(bai)居易(yi)曾這樣評價(jia)：“洛都四郊山水之(zhi)勝，龍門(men)(men)(men)首焉。”

其實(shi)龍門(men)山(shan)(shan)色(se)(se)(se)的(de)“色(se)(se)(se)”中(zhong)(zhong)，包(bao)含著更(geng)為復雜的(de)成(cheng)分，既(ji)包(bao)含著龍門(men)石窟和十萬(wan)造像(xiang)，還包(bao)含著香(xiang)山(shan)(shan)寺和伊水中(zhong)(zhong)流等，有(you)(you)了這(zhe)些景致為龍門(men)增色(se)(se)(se)，龍門(men)山(shan)(shan)色(se)(se)(se)才顯得更(geng)加美(mei)麗。所以，龍門(men)山(shan)(shan)的(de)色(se)(se)(se)調是綺麗之美(mei)，就像(xiang)一(yi)幅(fu)山(shan)(shan)水畫，真是要(yao)(yao)山(shan)(shan)有(you)(you)山(shan)(shan)，要(yao)(yao)水有(you)(you)水，要(yao)(yao)寺院有(you)(you)寺院，要(yao)(yao)石刻(ke)有(you)(you)石刻(ke)。是令(ling)人神往的(de)。

3.洛陽水席行云流水的體驗

洛(luo)陽(yang)水(shui)席(xi)(xi)為(wei)華(hua)夏十八(ba)種菜(cai)(cai)系中豫菜(cai)(cai)內一大名(ming)菜(cai)(cai)，距(ju)今已有一千多年的歷史了(le)，傳說形成于隋唐時期。以(yi)湯見(jian)長，所以(yi)叫“水(shui)席(xi)(xi)”。走進洛(luo)陽(yang)，品嘗(chang)到名(ming)揚天下的洛(luo)陽(yang)宮(gong)廷水(shui)席(xi)(xi)，在一道道湯水(shui)之間，飽含著洛(luo)陽(yang)千年傳承下來的飲食文化，不由(you)讓(rang)你深深嘆(tan)服。

“水席(xi)”中(zhong)的(de)菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)肴(yao)有素，素菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)葷(hun)做，有冷有熱，咸甜酸辣(la)，口味(wei)各異，共有二(er)十(shi)四(si)(si)道菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，先上八(ba)個(ge)(ge)(ge)飲(yin)酒涼菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)（四(si)(si)葷(hun)四(si)(si)素），接著上十(shi)六個(ge)(ge)(ge)熱菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，熱菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)由大小不同的(de)海碗(wan)盛放。除(chu)四(si)(si)個(ge)(ge)(ge)壓(ya)桌(zhuo)菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)外，其它十(shi)二(er)個(ge)(ge)(ge)菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，每三個(ge)(ge)(ge)味(wei)道近(jin)似的(de)為一(yi)組，每組各有道大菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)領頭，并帶兩個(ge)(ge)(ge)小菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，叫“帶子上朝”作(zuo)為配(pei)菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)或調味(wei)菜(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)。

4.在白馬寺的鐘聲中迎接新年

十(shi)三朝古(gu)(gu)都洛(luo)陽(yang)的(de)(de)東(dong)郊(jiao)，隱藏在郁郁蔥蔥的(de)(de)長(chang)林古(gu)(gu)木之中的(de)(de)是一座被稱為“中國(guo)第一古(gu)(gu)剎”的(de)(de)白(bai)馬寺(si)。漢(han)明帝時邀請天竺(zhu)僧到(dao)中國(guo)宣講佛法，并用白(bai)馬馱(tuo)載佛經、佛像到(dao)京城洛(luo)陽(yang)，漢(han)明帝敕令仿(fang)天竺(zhu)式(shi)樣修建寺(si)院(yuan)，為銘記白(bai)馬馱(tuo)經之功，遂將寺(si)院(yuan)取名(ming)“白(bai)馬寺(si)”。

白馬寺(si)每年(nian)都會(hui)(hui)舉行祈福會(hui)(hui)，在(zai)每年(nian)最(zui)后一(yi)天(tian)22點左右，這時候寺(si)院內外梵(fan)音縈繞，白馬寺(si)方丈會(hui)(hui)帶領108位(wei)來自(zi)全國各(ge)地新(xin)年(nian)屬(shu)相的朋(peng)友，在(zai)山(shan)門(men)前誦經祈福、點長(chang)明燈，祈求新(xin)的一(yi)年(nian)吉祥(xiang)如意。23時40分左右，白馬寺(si)僧(seng)人會(hui)(hui)敲響108下悠長(chang)的新(xin)年(nian)鐘聲(sheng)，表達美好(hao)祝(zhu)愿。隨(sui)后，大家依(yi)次(ci)登(deng)上(shang)鐘樓(lou)撞鐘祈福。當零點的鐘聲(sheng)敲響，霎時間，山(shan)門(men)外龍騰獅躍(yue)，鞭炮齊(qi)鳴；山(shan)門(men)內歡呼雀躍(yue)，祝(zhu)福聲(sheng)聲(sheng)，整個白馬寺(si)籠罩在(zai)一(yi)片祥(xiang)和的氣氛中，現場的人紛紛為親朋(peng)祈福，共同迎接新(xin)年(nian)。

5.柔軟纏綿的洛陽曲子下品味真實古都

聆聽洛陽(yang)曲子，讓你更深入地了(le)(le)解洛陽(yang)這個城市，了(le)(le)解洛陽(yang)的(de)往(wang)昔。它(ta)的(de)曲牌大(da)多曲式結構(gou)簡短，旋(xuan)律(lv)(lv)質樸、流(liu)暢，節奏明(ming)快緊湊,便于(yu)(yu)表(biao)(biao)現悲(bei)劇(ju)劇(ju)目。由于(yu)(yu)它(ta)成形于(yu)(yu)軍閥混戰、多災多難的(de)洛陽(yang)，加上它(ta)的(de)曲牌旋(xuan)律(lv)(lv)多向下行，所以(yi)唱腔如(ru)訴如(ru)泣，充滿(man)了(le)(le)悲(bei)傷(shang)感人(ren)的(de)情調。洛陽(yang)曲子劇(ju)目內容樸素感人(ren)，劇(ju)目大(da)多取材于(yu)(yu)人(ren)民生活(huo)與民間故事。它(ta)的(de)表(biao)(biao)演(yan)接近現實生活(huo)，聽了(le)(le)非常(chang)真實，值得一聽。

6.小浪底 一睹母親河撼天動地的神韻

黃(huang)河(he)，因為(wei)有了小浪底(di)，已(yi)經有些名不副(fu)實了，在這段的(de)黃(huang)河(he)，享(xiang)有“北(bei)(bei)方千島(dao)湖(hu)”的(de)美譽，高峽平湖(hu)，港灣交錯，水光瀲滟(yan)，風(feng)光旖旎，構成(cheng)一副(fu)山清水秀、北(bei)(bei)國(guo)江南(nan)的(de)壯(zhuang)麗畫面。

當然，黃(huang)河(he)的(de)怒吼(hou)是亙(gen)古不變的(de)。在黃(huang)河(he)中下(xia)游最窄處，兩(liang)岸斷壁(bi)(bi)如削，中間河(he)水(shui)奔涌。孤山峽(xia)鬼(gui)斧神工，千(qian)切壁(bi)(bi)立；龍(long)鳳(feng)峽(xia)盤龍(long)走(zou)蛇(she)，曲(qu)折迂回；大(da)峪(yu)峽(xia)開(kai)闊舒展，氣象(xiang)萬千(qian)。

7.山水大觀白云山 遙看中原最美云海

白云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)，地跨長江、黃河、淮河三大(da)流域(yu)之水于一峰(feng)，集三河之靈(ling)于一山(shan)(shan)(shan)(shan)，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)原獨(du)有(you)，堪(kan)稱“中(zhong)原山(shan)(shan)(shan)(shan)水大(da)觀”之絕(jue)品(pin)。這里(li)有(you)以(yi)白云(yun)洞為(wei)(wei)(wei)道標的(de)(de)洞窟景(jing)觀，有(you)以(yi)烏曼寺為(wei)(wei)(wei)代表的(de)(de)人文景(jing)觀，還有(you)以(yi)云(yun)海日出為(wei)(wei)(wei)代表的(de)(de)物(wu)候景(jing)觀。金秋來白云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)，賞(shang)遍(bian)滿山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)紅葉，感(gan)受大(da)自(zi)然的(de)(de)恩澤(ze)。

玉皇頂是中原地區(qu)觀賞(shang)云海日出(chu)的最(zui)佳去處，登上玉皇頂，令(ling)你大開眼界，自然景觀神秘莫測而又奇(qi)幻(huan)多變。霧氣繚(liao)繞(rao)在香氣繚(liao)繞(rao)的玉皇閣，往來信(xin)徒如織，仿佛走入仙境。