清明節(jie)的習俗是豐富有(you)趣的，除(chu)了講(jiang)究(jiu)禁火、掃(sao)墓，還有(you)踏青、蕩秋千、蹴鞠、打(da)馬球、插柳等一(yi)系列風(feng)俗體育活動。相(xiang)傳這(zhe)是因(yin)為(wei)清明節(jie)要寒食(shi)禁火，為(wei)了防止寒食(shi)冷餐(can)傷身，所以(yi)大家(jia)來參加一(yi)些體育活動，以(yi)鍛煉(lian)身體。因(yin)此(ci)，這(zhe)個節(jie)日(ri)中既(ji)有(you)祭掃(sao)新墳生別死離的悲酸淚，又有(you)踏青游玩的歡(huan)笑(xiao)聲(sheng)，是一(yi)個富有(you)特色(se)的節(jie)日(ri)。

傳統習俗一：掃墓祭祖

中國歷史(shi)上(shang)，寒食禁(jin)火，祭(ji)奠先(xian)人，早已蔚為(wei)習俗。唐朝(chao)(chao)之后，寒食節(jie)逐(zhu)漸式微，于清(qing)明節(jie)掃墓祭(ji)祖(zu)成了此后持續不斷的節(jie)俗傳統。唐朝(chao)(chao)大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木(mu)，清(qing)明寒食誰家哭?風(feng)吹(chui)曠野紙錢飛，古墓累(lei)累(lei)春(chun)草綠(lv)。棠(tang)梨花映(ying)白楊(yang)樹，盡是生死離別處。

冥漠重泉哭不(bu)聞，蕭蕭暮雨(yu)人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于(yu)(yu)一(yi)詩中描寫道："南(nan)北(bei)山(shan)頭多墓(mu)田，清(qing)明(ming)祭掃(sao)各紛(fen)然(ran)。紙(zhi)灰飛作白(bai)蝴蝶，淚血(xue)染成(cheng)紅杜鵑(juan)。日落(luo)狐貍(li)眠冢上(shang)，一(yi)滴何(he)曾到(dao)九(jiu)泉!"就(jiu)是到(dao)了今天的社會，人們在(zai)清(qing)明(ming)節(jie)前后仍有上(shang)墳掃(sao)墓(mu)祭祖的習俗(su)：鏟(chan)除雜(za)草，放上(shang)供品，于(yu)(yu)墳前上(shang)香(xiang)禱(dao)祝，燃紙(zhi)錢金錠，或簡單地獻上(shang)一(yi)束鮮花，以寄托對先人的懷(huai)念。

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傳統習俗二：踏青

清明(ming)時節，春回大地，自然界(jie)到處(chu)呈現一派生機勃(bo)勃(bo)的(de)景(jing)象，正是(shi)郊游的(de)大好時光。我國民(min)間(jian)長(chang)期保(bao)持著(zhu)清明(ming)踏青的(de)習慣。

傳統習俗三：蕩秋千

這是我國古(gu)代清明(ming)節習(xi)俗。秋(qiu)千(qian)，意(yi)即揪著皮繩(sheng)而遷移(yi)。它(ta)的(de)歷史(shi)很古(gu)老(lao)，最早(zao)叫千(qian)秋(qiu)，后(hou)為了避忌諱，改(gai)為秋(qiu)千(qian)。古(gu)時(shi)的(de)秋(qiu)千(qian)多用(yong)樹椏枝(zhi)為架，再(zai)栓上(shang)彩帶做成。后(hou)來逐步發展為用(yong)兩根繩(sheng)索加上(shang)踏(ta)板的(de)秋(qiu)千(qian)。秋(qiu)千(qian)之戲在南(nan)北朝時(shi)已經流行。

《荊楚歲時(shi)記》記載：“春時(shi)懸長(chang)繩于高木，士(shi)女(nv)衣彩服(fu)坐(zuo)于其上而(er)推引(yin)之，名曰打秋(qiu)千(qian)(qian)。”唐代蕩秋(qiu)千(qian)(qian)已經是(shi)很(hen)普遍的(de)(de)游戲，并且成為(wei)清(qing)明節習俗的(de)(de)重要內容(rong)。由于清(qing)明蕩秋(qiu)千(qian)(qian)隨(sui)處(chu)可(ke)見，元明清(qing)三代定清(qing)明節為(wei)秋(qiu)千(qian)(qian)節，皇(huang)宮里也(ye)安設秋(qiu)千(qian)(qian)供皇(huang)后、嬪(pin)妃、宮女(nv)們玩耍。打秋(qiu)千(qian)(qian)不僅(jin)可(ke)以增進健(jian)康(kang)，而(er)且可(ke)以培(pei)養勇敢精(jing)神，至今(jin)為(wei)人們特別是(shi)兒童所(suo)喜愛。

傳統習俗四：蹴鞠

鞠是一(yi)種皮球，球皮用皮革(ge)做成，球內用毛(mao)塞緊。蹴鞠，就是用足去(qu)踢球。這是古代(dai)清明節時人們喜(xi)愛的一(yi)種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來(lai)訓練武(wu)士。

傳統習俗五：射柳

射(she)柳(liu)是一種練(lian)習射(she)箭技巧(qiao)的游戲。據(ju)明朝人的記載，就是將鴿子放在(zai)葫(hu)蘆里(li)，然后(hou)將葫(hu)蘆高掛于柳(liu)樹上，彎(wan)弓射(she)中葫(hu)蘆，鴿子飛(fei)出，以(yi)飛(fei)鴿飛(fei)的高度來判定勝(sheng)負。

傳統習俗六：斗雞

古代清明(ming)盛行斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)游戲，斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)由清明(ming)開始，斗(dou)到夏至為止。我國最(zui)早的斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)記錄(lu)，見于《左傳》。到了唐代，斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)成(cheng)風，不僅是(shi)民間(jian)斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)，連(lian)皇上也參加斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)。如唐玄宗最(zui)喜斗(dou)雞(ji)(ji)(ji)。

傳統習俗七：蠶花會

蠶(can)(can)花(hua)(hua)會(hui)(hui)“蠶(can)(can)花(hua)(hua)會(hui)(hui)”是蠶(can)(can)鄉一種(zhong)特有的(de)民(min)(min)俗文(wen)化，過(guo)去清明節期間，梧桐(tong)、烏鎮、崇福、洲泉等(deng)地都有此(ci)項民(min)(min)俗活動。其中以(yi)洲泉的(de)馬鳴(ming)廟和青石(shi)的(de)雙廟諸的(de)蠶(can)(can)花(hua)(hua)會(hui)(hui)最為(wei)精彩隆重。馬鳴(ming)廟位于(yu)洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶(can)(can)花(hua)(hua)會(hui)(hui)人山(shan)人海，活動頻繁，有迎蠶(can)(can)神、搖快船、鬧臺閣、拜香(xiang)凳、打拳(quan)、龍(long)燈、翹高(gao)竿、唱戲文(wen)等(deng)十(shi)多項活動。這(zhe)些活動有的(de)在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色(se)。近幾年烏鎮香(xiang)市活動中的(de)蠶(can)(can)花(hua)(hua)會(hui)(hui)，僅有迎蠶(can)(can)神、踏白船、翹高(gao)竿等(deng)幾個項目，大有潛力可挖。

傳統習俗八： 拔河

早期叫(jiao)(jiao)“牽(qian)鉤”“鉤強”，唐朝始(shi)叫(jiao)(jiao)“拔(ba)(ba)河”。它發(fa)明(ming)于春秋后期，開(kai)始(shi)盛行(xing)于軍中，后來流傳于民間。唐玄(xuan)宗時曾(ceng)在清明(ming)時舉行(xing)大規模的拔(ba)(ba)河比(bi)賽。從(cong)那時起，拔(ba)(ba)河成(cheng)為清明(ming)習(xi)俗的一(yi)部分(fen)。

傳統習俗九： 放風箏

放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)明放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)(shi)普(pu)遍流(liu)行(xing)的習俗。清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人潘榮陛所(suo)著(zhu)《帝京(jing)歲時(shi)紀勝(sheng)(sheng)》記載(zai)：“清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)明掃(sao)墓，傾城(cheng)男(nan)女，紛出四郊，提酌(zhuo)挈(qie)盒，輪轂相望。各攜紙(zhi)鳶線軸，祭掃(sao)畢，即于墳(fen)前施(shi)放(fang)(fang)較勝(sheng)(sheng)。”古(gu)人還認(ren)為清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)明的風(feng)(feng)很適合(he)放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。《清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)嘉錄》中說：“春(chun)之(zhi)風(feng)(feng)自下(xia)而(er)上，紙(zhi)鳶因(yin)之(zhi)而(er)起，故(gu)有‘清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)明放(fang)(fang)斷(duan)鷂’之(zhi)諺(yan)。”在古(gu)人那里，放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)不但是(shi)(shi)一種游藝活(huo)動，而(er)且是(shi)(shi)一種巫術行(xing)為：他們認(ren)為放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)可(ke)以放(fang)(fang)走(zou)自己的穢氣。所(suo)以很多人在清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)明節放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)時(shi)，將自己知道的所(suo)有災病都寫在紙(zhi)鳶上，等風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)放(fang)(fang)高時(shi)，就剪斷(duan)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)線，讓紙(zhi)鳶隨風(feng)(feng)飄逝，象征著(zhu)自己的疾病、穢氣都讓風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)帶走(zou)了。

傳統習俗十：植樹

清(qing)明前后，春(chun)陽照臨(lin)，春(chun)陽照臨(lin)，春(chun)雨(yu)飛灑，種植樹(shu)苗成活(huo)率高(gao)，成長快。因此，自古(gu)以來(lai)，我國(guo)就(jiu)有(you)(you)清(qing)明植樹(shu)的習慣。有(you)(you)人還把清(qing)明節(jie)叫作“植樹(shu)節(jie)”。植樹(shu)風俗一直流傳至今。1979年(nian)，人大常(chang)委會規定，每年(nian)三月十二日為我國(guo)植樹(shu)節(jie)。這對動(dong)員全國(guo)各族(zu)人民積(ji)極(ji)開(kai)展綠化祖國(guo)活(huo)動(dong)，有(you)(you)著十分重要的意義(yi)。