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來自民政部的資料顯示，中國的離婚率，從1980年的0.07％上升到2003年的0.21％，在23年間增加了3倍。而2003年10月1日至2004年9月30日，在新婚姻登記條例實施一年的時間里，北京西城區婚姻登記處就有1783對夫婦登記離婚，同比增長178.4％。與此同時，北京、上海、天津和廣州等城市離婚率上升的趨勢也非常明顯。研究婚姻和家庭問題的中國社會科學院王震宇教授和她的同事正在進行的一項調查顯示，70％到80％的離婚都是因婚外情導致的。

1、家庭結構小型化

理念(nian)：每家3至4人。

婚姻的(de)期望隨著小康生活的(de)來臨(lin)而變(bian)化(hua)，比如對收入的(de)多少，對家務的(de)投入，是否生育(yu)不再受到格外重(zhong)視。雙(shuang)方(fang)更注重(zhong)的(de)是：保(bao)持親熱，遵守(shou)婚姻協議(yi)，互相諒解，創(chuang)造舒(shu)坦、靜(jing)逸的(de)安樂(le)窩。

2、晚婚晚育人數增加

理(li)念：單身(shen)不婚者增加，自愿不育者有(you)上(shang)升趨勢。

傳統“男主外(wai)，女(nv)主內(nei)”的(de)(de)觀(guan)念(nian)，要套用在(zai)現代(dai)人身上(shang)，其(qi)實很難，甚至已經被完(wan)全(quan)推(tui)翻。現代(dai)女(nv)性(xing)(xing)因為教育(yu)程度提高，工作經驗(yan)豐富(fu)，加上(shang)信息大(da)量吸收以(yi)(yi)及(ji)媒體的(de)(de)兩(liang)性(xing)(xing)議題報(bao)導(dao)，讓女(nv)性(xing)(xing)有(you)“女(nv)人也能有(you)自(zi)己的(de)(de)天地”的(de)(de)觀(guan)念(nian)，所以(yi)(yi)對愛情的(de)(de)自(zi)主權提高之后，擇偶以(yi)(yi)及(ji)結(jie)婚要考慮的(de)(de)事情就(jiu)愈(yu)多。

有首打油詩是(shi)這(zhe)么(me)說的，男(nan)人(ren)在三十(shi)歲左右看(kan)女(nv)(nv)人(ren)，是(shi)看(kan)學歷；男(nan)人(ren)在三十(shi)歲以后(hou)(hou)(hou)看(kan)女(nv)(nv)人(ren)，是(shi)看(kan)經(jing)歷；男(nan)人(ren)在四十(shi)歲以后(hou)(hou)(hou)看(kan)女(nv)(nv)人(ren)，是(shi)看(kan)病歷。其實(shi)這(zhe)樣的男(nan)人(ren)女(nv)(nv)人(ren)都很可悲(bei)，一(yi)個只是(shi)會“看(kan)”，一(yi)個也只是(shi)“被看(kan)”，最后(hou)(hou)(hou)都不(bu)會有什么(me)結(jie)果。

所以，建議(yi)年(nian)紀大的(de)(de)男人，不要(yao)(yao)要(yao)(yao)求(qiu)太多(duo)(duo)，因(yin)為最后還(huan)是(shi)只能娶一個太太，停下(xia)腳步(bu)，多(duo)(duo)給自己一點機會，并且同女(nv)性(xing)多(duo)(duo)相處，不要(yao)(yao)只是(shi)“看(kan)”，要(yao)(yao)身(shen)體力行去追尋自己的(de)(de)幸福(fu)；年(nian)紀大的(de)(de)女(nv)性(xing)，曾經(jing)錯過沒關系(xi)，當下(xia)還(huan)是(shi)為時不晚的(de)(de)。就算那些男人都(dou)比較(jiao)喜歡年(nian)紀輕(qing)的(de)(de)女(nv)生，我們還(huan)是(shi)要(yao)(yao)努力追求(qiu)自己的(de)(de)幸福(fu)。如果(guo)可以不結(jie)婚，能夠(gou)在(zai)其它方面(mian)找到(dao)寄托，其實作個“單(dan)身(shen)女(nv)郎”也是(shi)不錯的(de)(de)。

3、性教育更科學普遍

理念：年(nian)輕人因好奇(qi)心導(dao)致(zhi)的輕率性體驗減少(shao)，對婚前性行(xing)為(wei)更(geng)加(jia)慎(shen)重。

4、擇偶重情趣輕經濟

理(li)念：擇偶更注(zhu)重情趣相(xiang)投，經(jing)濟條件重要性(xing)降低。男女青年更希望(wang)對(dui)方與(yu)自己同屬一個社會階層。

女青年心目中的理(li)想伴侶，是(shi)富有幽默感，懂得尊(zun)重人，生活充(chong)滿樂趣，而經濟條(tiao)件、家庭背景的影響將淡(dan)化。

5、追求婚姻質量

理念：婚姻質量成為人們追(zhui)求的目標。

多數(shu)家庭(ting)不再(zai)湊合，婚姻(yin)調適能(neng)力的提(ti)高，將使家庭(ting)生活(huo)更(geng)豐(feng)富、新(xin)鮮、幸福。婚姻(yin)中男女更(geng)加平等，家庭(ting)暴力減少(shao)，丈(zhang)夫與妻子共同承擔家庭(ting)義務。

有人這樣評價婚姻(yin)中激情(qing)和(he)平(ping)靜(jing)的(de)(de)關系——每一段(duan)愛(ai)情(qing)的(de)(de)能量(liang)(liang)都是注定的(de)(de)，愛(ai)的(de)(de)愈激烈，消耗的(de)(de)能量(liang)(liang)也愈快，如同火(huo)焰(yan)，漫天絢(xuan)爛之后，片刻就成為灰燼。而恬淡從容(rong)竟能維系一生。也許(xu)越是平(ping)淡的(de)(de)婚姻(yin)，愛(ai)情(qing)的(de)(de)質量(liang)(liang)越高。

6、理財向AA制過渡

理念：家庭理財方(fang)式將(jiang)由一人為主向AA制過渡。婚前財產公證(zheng)，婚后(hou)夫婦雙方(fang)在銀行開設賬(zhang)戶(hu)，獨(du)立進行經濟核算。按婚姻協議，夫妻各自(zi)承擔自(zi)己在家庭生活中的經濟義務(wu)。

所(suo)謂夫妻(qi)AA制，是指一(yi)種新的家庭(ting)(ting)經濟承擔模式(shi)。它大致有兩種形式(shi)：一(yi)種是每月各交(jiao)一(yi)部(bu)分錢作(zuo)為(wei)“家庭(ting)(ting)公款”，以支付房租水電費(fei)等共(gong)同家庭(ting)(ting)支出，其余各自料理；另一(yi)種是請客(ke)、購(gou)物、打車(che)等費(fei)用(yong)都自理，只(zhi)在買房、投資之類大項目上夫妻(qi)倆平(ping)均負(fu)擔。近來，不少年(nian)輕夫婦將(jiang)AA制引入到家庭(ting)(ting)生活中——“親愛(ai)的，讓(rang)我們(men)AA制”，漸成一(yi)句流行語。

7、家務矛盾減少

理念(nian)：家(jia)務勞(lao)動強(qiang)度降低，夫妻因家(jia)務勞(lao)動導(dao)致的矛盾減少。家(jia)務勞(lao)動將(jiang)社會(hui)化(hua)，家(jia)用(yong)電器普及化(hua)縮(suo)短家(jia)務時間。

8、理智離婚增多

理念：協議離婚、試離婚成為理智(zhi)分手的首選方式，但離婚率仍(reng)會呈上(shang)升態勢。

知識、文化水平越(yue)高(gao)(gao)的人，情感(gan)豐富的人，對愛情要(yao)求就越(yue)高(gao)(gao)越(yue)多。但(dan)離婚者所承受的社會壓力，將會相應減(jian)少。

試(shi)離婚的(de)(de)(de)好處(chu)在(zai)于可(ke)以讓雙方(fang)不會在(zai)沖動(dong)的(de)(de)(de)情(qing)況下做出后(hou)悔(hui)的(de)(de)(de)決定，在(zai)現實面前，兩個(ge)人都(dou)會客觀主動(dong)地重新檢(jian)查自(zi)(zi)己，體(ti)味對方(fang)的(de)(de)(de)長處(chu)，檢(jian)討自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)不足，最后(hou)的(de)(de)(de)抉擇是(shi)(shi)理性的(de)(de)(de)。假(jia)如試(shi)離婚過程(cheng)當中，真的(de)(de)(de)發現自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)婚姻已經無愛、無性、無益，并且狀況不能被改善，那么試(shi)離婚也是(shi)(shi)給(gei)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)緩沖期，當你告別(bie)這段婚姻時，你也會讓自(zi)(zi)己有(you)一(yi)(yi)個(ge)平(ping)和的(de)(de)(de)心態，適(shi)時放棄，給(gei)自(zi)(zi)己一(yi)(yi)個(ge)重新選擇的(de)(de)(de)機會。

9、理性對待婚外戀

理念：社會對婚外(wai)戀繼續保持理性態度。

人們(men)對婚姻的(de)責任(ren)感更(geng)多的(de)來(lai)自(zi)于自(zi)我(wo)認識、自(zi)我(wo)約束、自(zi)我(wo)修正，而不是迫于外在壓力。人們(men)要求(qiu)婚姻的(de)質量和情感，要求(qiu)夫妻之(zhi)間的(de)權(quan)利和享受，有了更(geng)多選擇的(de)自(zi)由(you)和自(zi)主意識。

在婚外戀像頻頻上(shang)漲的物價一(yi)樣的時代，我(wo)們(men)要學(xue)會以我(wo)們(men)的冷(leng)靜(jing)和成(cheng)熟的心理去(qu)承受，去(qu)面對，要知道，婚外戀，是(shi)擋不住的誘惑(huo)，但(dan)家卻是(shi)避風的港(gang)灣……

10、婚姻自由度增加

理念：婚(hun)姻(yin)不再是(shi)從(cong)眾行為(wei)，結婚(hun)與否是(shi)個人經過深思熟(shu)慮(lv)的選(xuan)擇(ze)，單身(shen)不婚(hun)、“丁克家庭”等生(sheng)活方式可能成(cheng)為(wei)多樣化選(xuan)擇(ze)的內容。

“丁(ding)克”一詞為英文Double income and nokids的(de)縮寫DINK，意即(ji)雙收入、無子女的(de)家庭(ting)結構。如(ru)今丁(ding)克家庭(ting)如(ru)雨后春筍(sun)般成倍增長，尤其是(shi)北京、上海(hai)這種超級都市里。最近，一則短消息引起了(le)我的(de)注意，去年我國(guo)的(de)丁(ding)克夫婦已突破了(le)一百萬對(dui)。……>>>用“丁(ding)克”換“自我”

適應新婚姻關系的個人策略

1、不再視(shi)婚姻為人(ren)生(sheng)成(cheng)敗的指標(biao)

過去，婚姻一度是衡量女人的(de)(de)人(ren)生是(shi)否成(cheng)功的(de)(de)最重(zhong)要(yao)指標。但今天，婚(hun)姻(yin)(yin)僅僅能夠(gou)用(yong)來衡量女人(ren)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)，甚至不(bu)再(zai)是(shi)女人(ren)進(jin)入情愛關(guan)系的(de)(de)目的(de)(de)與歸宿。我們(men)仍然會對婚(hun)姻(yin)(yin)持有一份(fen)執著的(de)(de)向往，但是(shi)，婚(hun)姻(yin)(yin)不(bu)再(zai)成(cheng)為我們(men)惟一的(de)(de)幸福寄托。

2、創造獨(du)立、自(zi)主、自(zi)強(qiang)的人生

女人只有(you)真(zhen)正做到經(jing)濟獨立，真(zhen)正在(zai)社會生活(huo)及個人生活(huo)中具備與男人相等的地位(wei)，才有(you)可能(neng)平靜地面對風雨飄(piao)搖(yao)的婚(hun)姻(yin)，甚至有(you)能(neng)力拒絕婚(hun)姻(yin)。

3、拋(pao)棄(qi)依賴男人的(de)思想

女性長期以來被灌輸了依賴男(nan)人的思(si)想，其(qi)中包括精神上的依賴與(yu)生活上的依賴。婚姻被舊式女人視為找到一(yi)個“依靠”。但現在(zai)的女人卻認為：惟(wei)一(yi)最(zui)安全最(zui)可靠的只有(you)自己。

4、提高個人(ren)生活的技能

女(nv)性(xing)需要具備面(mian)對各(ge)種生(sheng)活處境的(de)能力，能夠獨(du)自承擔(dan)生(sheng)活中的(de)一切挑戰。許多通常被定義(yi)為男性(xing)從(cong)事的(de)勞(lao)務，女(nv)人應該(gai)學(xue)會(hui)自己承擔(dan)。因為勞(lao)務的(de)性(xing)別(bie)分工(gong)本不(bu)存在自然(ran)的(de)原因，而(er)完(wan)全是社(she)會(hui)性(xing)別(bie)的(de)約定俗成(cheng)。女(nv)人其實(shi)在任何方面(mian)都(dou)不(bu)比男人差。同時，我們也應該(gai)充分利用社(she)會(hui)化的(de)家務體系，這(zhe)一切都(dou)使獨(du)身生(sheng)活變(bian)得(de)輕松。

5、社交群落與社交方式多元(yuan)化

當女性進入廣闊的社交網(wang)絡時，我(wo)們便(bian)可以從(cong)異性或同性朋友那里獲得更多(duo)溫暖的情誼，這使她們更有力量面對不穩定的婚姻關系。

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