1、安慰劑效應
醫(yi)(yi)學(xue)(xue)這門學(xue)(xue)科的(de)(de)提出,最開(kai)始(shi)僅僅是為(wei)了幫助(zhu)理解心智情緒是怎樣影響人(ren)(ren)類的(de)(de)身(shen)體健康(kang)。比如,安慰(wei)劑效應(ying)是一種不穩定狀態,可(ke)以隨疾(ji)病(bing)(bing)的(de)(de)性質、病(bing)(bing)后的(de)(de)心理狀態、不適(shi)或病(bing)(bing)感的(de)(de)程度和自我評價,以及醫(yi)(yi)務人(ren)(ren)員的(de)(de)言行(xing)和環(huan)境醫(yi)(yi)療氣氛的(de)(de)變化而變化。人(ren)(ren)類的(de)(de)這種自愈能力是令(ling)人(ren)(ren)詫(cha)異的(de)(de),遠比現今任何(he)發明的(de)(de)醫(yi)(yi)藥對人(ren)(ren)們生理產(chan)生的(de)(de)效應(ying)要大。
2、第六感
如今人(ren)(ren)類(lei)(lei)普遍相信超能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)存(cun)在,即所謂的(de)(de)(de)第六感(gan)(gan)。許多人(ren)(ren)都(dou)認為直覺也是人(ren)(ren)類(lei)(lei)超能(neng)(neng)力(li)(li)存(cun)在的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)形式,是一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)經(jing)過分析、推理的(de)(de)(de)認識(shi)過程而直接快速(su)地進(jin)(jin)行判斷的(de)(de)(de)認識(shi)能(neng)(neng)力(li)(li)。研(yan)究(jiu)人(ren)(ren)員已經(jing)對那(nei)些自(zi)稱具(ju)有超能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們進(jin)(jin)行臨床試驗(yan),但是在有限的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)條件下,其結果(guo)都(dou)不(bu)盡樂(le)觀,或(huo)者對其的(de)(de)(de)解釋(shi)比較含糊不(bu)清。一(yi)(yi)些科(ke)學(xue)家(jia)爭辯(bian)臨床試驗(yan)是不(bu)能(neng)(neng)用來研(yan)究(jiu)人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)第六感(gan)(gan),或(huo)者說(shuo)在持懷疑態度的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)過程中,人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)第六感(gan)(gan)由于某(mou)種(zhong)原因并不(bu)能(neng)(neng)發揮作(zuo)用。如果(guo)事(shi)實確實如此的(de)(de)(de)話,人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)超能(neng)(neng)力(li)(li)永遠也不(bu)會得到科(ke)學(xue)界的(de)(de)(de)詮(quan)釋(shi)。
3、“超越生死”的經歷
曾經(jing)有報道稱(cheng),一些(xie)(xie)人在(zai)臨近(jin)死亡時會有各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)離奇的經(jing)歷,比如(ru)穿過時光隧道、和(he)心愛的人重會,或者(zhe)有一種(zhong)和(he)諧(xie)安靜的感覺等(deng)等(deng)。這(zhe)些(xie)(xie)事實(shi)也(ye)許暗(an)示了在(zai)人類生活(huo)空(kong)間外還存(cun)在(zai)著一個世界。雖然這(zhe)些(xie)(xie)經(jing)歷是人們切(qie)(qie)身體(ti)驗過的,但是沒有人能(neng)從這(zhe)種(zhong) “超越生死”的現象中找出任何證據和(he)有用的信息(xi)。而另外一些(xie)(xie)持(chi)不同(tong)意見的科學家則(ze)認為(wei),這(zhe)些(xie)(xie)“超越生死”的經(jing)歷可(ke)以解釋(shi)為(wei)受損大腦的一種(zhong)自然的并可(ke)預(yu)言的幻覺。但是對于這(zhe)種(zhong)解釋(shi)也(ye)沒有確切(qie)(qie)的理論可(ke)以證實(shi)。
4、不明飛行物
許多人都曾在天空中發(fa)現(xian)過不(bu)明(ming)(ming)飛(fei)(fei)行物(wu),從飛(fei)(fei)行器到(dao)類似流星(xing)(xing)物(wu)體,毫無(wu)疑問(wen)這種“外星(xing)(xing)體”是(shi)存在的(de)(de)。不(bu)管這些物(wu)體是(shi)否來自外星(xing)(xing),但(dan)是(shi)這些飛(fei)(fei)行物(wu)若(ruo)是(shi)真的(de)(de)歷經那么長的(de)(de)距離(li)穿越宇宙最終到(dao)達地球的(de)(de)話,這似乎是(shi)不(bu)大可能的(de)(de)。目(mu)前科(ke)學(xue)家們已經揭示了大多數這些現(xian)象(xiang)發(fa)生(sheng)的(de)(de)原因,可仍有(you)一些天外不(bu)明(ming)(ming)飛(fei)(fei)行物(wu)的(de)(de)事(shi)實未得到(dao)合理(li)的(de)(de)科(ke)學(xue)解釋。
5、似曾相識
“Déjà vu”是法(fa)語(yu)單詞,意思(si)是似(si)曾(ceng)相識的(de)錯覺(jue)。人們有時對(dui)于眼前的(de)景象非常熟悉,似(si)乎(hu)已經發(fa)生過(guo),但(dan)(dan)你卻清楚(chu)這是第一(yi)次面(mian)對(dui)此(ci)情此(ci)景。比如,一(yi)名身處異(yi)鄉的(de)女子(zi)走進一(yi)幢建筑物,她也許會突然感覺(jue)到(dao)自己以前到(dao)達過(guo)此(ci)地或(huo)(huo)者(zhe)有一(yi)種非常熟悉的(de)場景,但(dan)(dan)事實是她以前未(wei)曾(ceng)來(lai)過(guo)。有些科學家(jia)解(jie)釋(shi)這種錯覺(jue)是一(yi)種心理(li)現(xian)象,或(huo)(huo)者(zhe)是一(yi)種先(xian)(xian)知先(xian)(xian)覺(jue)。雖然我們可以用人類(lei)心理(li)學,例如直(zhi)覺(jue),對(dui)此(ci)提供一(yi)種合理(li)的(de)解(jie)釋(shi)。但(dan)(dan)是這種現(xian)象的(de)本質和緣由仍然是一(yi)個(ge)謎(mi)。
6、人類靈魂
美(mei)國(guo)廣播公(gong)司曾(ceng)播放過莎(sha)士比亞悲(bei)劇《麥克(ke)白》,該劇片出示(shi)了古往今來民間都流傳(chuan)著人(ren)類靈(ling)魂(hun)存(cun)在(zai)的(de)(de)事實(shi)。同時有(you)(you)報道稱,許(xu)多人(ren)遇見過一些陌生人(ren)的(de)(de)陰影和死去親人(ren)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)。靈(ling)魂(hun)是(shi)(shi)否(fou)存(cun)在(zai)仍未有(you)(you)確切的(de)(de)證(zheng)據(ju)證(zheng)實(shi),但(dan)是(shi)(shi)連續有(you)(you)親歷者稱自己(ji)看到過、拍攝到甚(shen)至與幽(you)靈(ling)交(jiao)流過。相關的(de)(de)研(yan)究人(ren)員希望終有(you)(you)一天能揭開這層(ceng)神秘的(de)(de)面(mian)紗。
7、離奇失蹤
人(ren)(ren)們(men)會(hui)因為許多原因而突然消失(shi),事(shi)由大多緣(yuan)于(yu)人(ren)(ren)們(men)或者(zhe)逃(tao)亡、或者(zhe)死于(yu)意外交通(tong)事(shi)故、或者(zhe)遭綁架殺(sha)害,但(dan)是這些失(shi)蹤(zong)的(de)(de)人(ren)(ren)最終還是被找到。這不是真正意義上(shang)的(de)(de)離奇(qi)失(shi)蹤(zong)。一直(zhi)以來有大量事(shi)實顯(xian)示(shi)許多人(ren)(ren)毫(hao)無蹤(zong)跡就消失(shi)了(le),比如美國工(gong)會(hui)失(shi)蹤(zong)的(de)(de)會(hui)長吉(ji)米·霍法(fa)(Jimmy Hoffa),由于(yu)缺乏相關(guan)的(de)(de)證據和(he)線索,就連警方和(he)法(fa)庭科(ke)學(xue)也無法(fa)調查這些離奇(qi)案(an)件(jian)。
8、直覺
不(bu)管我們稱其為直覺(jue),“第(di)六感(gan)”或者其他(ta)什(shen)么(me)(me)名詞,人們在某(mou)個時(shi)刻都體驗過此經(jing)歷(li)。當然,直覺(jue)往往是(shi)不(bu)準的(de)(de)。有多(duo)少次(ci)你(ni)確保飛(fei)機在出現(xian)紊流狀態時(shi)能(neng)安(an)全降(jiang)落呢?但是(shi)我們似(si)乎在事(shi)情(qing)發生的(de)(de)那一刻有時(shi)能(neng)感(gan)應得到(dao)。心(xin)理學(xue)家認(ren)為人們在潛(qian)意識中收集了各(ge)種周遭(zao)信(xin)(xin)息,這(zhe)些(xie)信(xin)(xin)息幫助我們去(qu)預知某(mou)些(xie)事(shi)情(qing),而我們根本(ben)不(bu)知道(dao)這(zhe)些(xie)事(shi)是(shi)怎么(me)(me)發生的(de)(de),也(ye)不(bu)明白自(zi)己為什(shen)么(me)(me)能(neng)感(gan)覺(jue)得到(dao)。同時(shi)我們也(ye)很(hen)難解(jie)釋其中的(de)(de)奧秘(mi),就連心(xin)理學(xue)也(ye)只能(neng)給出一部分現(xian)象的(de)(de)解(jie)釋。
9、野人
多(duo)少年來(lai),不(bu)斷有目擊者報道(dao)關(guan)于美洲出(chu)現(xian)野(ye)(ye)人(ren)(ren)的(de)事實,他們通常呈現(xian)龐(pang)大、多(duo)毛等(deng)類似人(ren)(ren)的(de)一般(ban)特征(zheng)。但是目前還(huan)未找(zhao)到任何野(ye)(ye)人(ren)(ren)存在的(de)證據(ju)。從來(lai)就沒有關(guan)于野(ye)(ye)人(ren)(ren)遭(zao)獵人(ren)(ren)捕獲、被(bei)超(chao)速行駛的(de)汽(qi)車撞(zhuang)死或(huo)者自然死亡的(de)報道(dao)。由于缺乏野(ye)(ye)人(ren)(ren)牙齒(chi)或(huo)者骨(gu)骼等(deng)這些有力(li)的(de)證據(ju),野(ye)(ye)人(ren)(ren)存在的(de)根據(ju)只能靠(kao)目擊者或(huo)模糊的(de)照片(pian)支持(chi)著。盡管如此,科學家們也不(bu)能找(zhao)出(chu)野(ye)(ye)人(ren)(ren)類似動(dong)物不(bu)存在的(de)跡象,這些神秘的(de)野(ye)(ye)獸很可(ke)能就深深的(de)潛伏在世人(ren)(ren)的(de)眼外(wai)。
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