桌(zhuo)案類家(jia)具是中(zhong)式家(jia)具里品種最多的一類，人們常將桌(zhuo)、案、幾(ji)并稱，如明代張自烈《正(zheng)字通(tong)·木(mu)部》中(zhong)記(ji)載：“桌(zhuo)，呼幾(ji)案曰(yue)桌(zhuo)。”

嚴格來說，桌、案、幾(ji)是(shi)不同器(qi)型的家具，它們在傳(chuan)統文化中(zhong)所代表(biao)的含義也有很大差(cha)異。

扇面桌【絨毛黃檀】

中(zhong)國古代家(jia)(jia)具有(you)著非常悠(you)久的(de)歷史，其中(zhong)桌(zhuo)案(an)類的(de)發展(zhan)更是代表(biao)了明清家(jia)(jia)具，尤其是桌(zhuo)案(an)作為文化平臺(tai)更是受到(dao)了自古到(dao)今(jin)文人雅士的(de)推崇(chong)和竭力優化，桌(zhuo)案(an)的(de)發展(zhan)可以(yi)說是中(zhong)國文化進(jin)程(cheng)的(de)一個解讀(du)。

同其他床(chuang)榻椅具類家具的(de)發展史一樣(yang)，桌案類家具也(ye)經歷了從(cong)低到(dao)高、從(cong)簡入繁的(de)過程。

201合意圓桌【檀香紫檀】

桌(zhuo)案作(zuo)為家(jia)具中的(de)(de)大器，其結構的(de)(de)維穩是至關重要的(de)(de)，桌(zhuo)案類的(de)(de)發展系統規范化(hua)得(de)益(yi)于(yu)榫卯(mao)結構的(de)(de)完(wan)善。

桌|卓然而立

桌(zhuo)(zhuo)，在古代也寫作“卓”，取(qu)其高(gao)而直立(li)之意，是一種(zhong)上有(you)方(fang)形、長方(fang)形、圓形等多種(zhong)形狀的桌(zhuo)(zhuo)面，下(xia)有(you)腿(tui)足的家具。

按形(xing)制來(lai)(lai)分(fen)(fen)，有(you)方桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、長桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、圓桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、半桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)；按用途來(lai)(lai)分(fen)(fen)，則(ze)有(you)供(gong)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、炕(kang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、琴桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、棋桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、茶桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、酒(jiu)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)和書(shu)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)等等。

在應用(yong)上，也沒(mei)有特別嚴格的禮制要求，而是上至達(da)官(guan)貴族(zu)，下至黎(li)民百姓，均有所(suo)見。

圓包圓茶臺桌【交趾黃檀】

桌類家具能夠達到實用(yong)與觀賞的雙重(zhong)效果，在古時居(ju)室陳(chen)設(she)中(zhong)也(ye)較為常見。

我們從明清時期的古畫中可以看到(dao)，它們的用途(tu)非常廣泛(fan)，既實用又能凸顯出品位，具體到(dao)齋、房、堂、室，都有詳細(xi)描述(shu)。

201合意拼板茶臺桌【大果紫檀】

不同(tong)形制的桌(zhuo)式，在(zai)室內的布置有一定的格局。

八仙方桌或(huo)者(zhe)四仙方桌比(bi)較正(zheng)統，宜(yi)設(she)于(yu)廳堂(tang)中(zhong)；圓桌使用者(zhe)的身份不高，相對比(bi)較有隨意(yi)性，位置因地(di)制宜(yi)；供桌主要擺(bai)設(she)于(yu)廟堂(tang)、家祠，作祭(ji)祀之用，常供設(she)香爐、蠟竿和供品(pin)。

案|肅穆莊嚴

案(an)和桌在形(xing)制上(shang)有本質區別。

一般來講，腿的位置決定了它的名稱，而與高矮、大小、功能都無關。

腿的位(wei)置縮進來一塊(kuai)為案，腿的位(wei)置頂(ding)住四角為桌(zhuo)。

壸門平頭案【微凹黃檀】

案(an)的種類有食案(an)、書案(an)、奏案(an)、氈案(an)、欹案(an)等。

除了(le)形制上(shang)(shang)的(de)區別(bie)，桌與案(an)更(geng)重要的(de)區別(bie)，在(zai)于精神層(ceng)面上(shang)(shang)，案(an)的(de)等級比桌高。

高弓羅鍋棖畫案【檀香紫檀】

宋代及以后，桌在趨(qu)于實用的過(guo)程中，與(yu)案(an)逐漸發(fa)生了分野。

桌的(de)實用功能越(yue)大，其陳(chen)設(she)功能就越(yue)低，相(xiang)反，案的(de)實用功能降低了(le)，其陳(chen)設(she)功能則增(zeng)加(jia)了(le)，在人們心目中的(de)地(di)位相(xiang)對也較高(gao)。

夾頭榫平頭案【交趾黃檀】

宋(song)代案(an)(an)在功能(neng)上呈現出多樣(yang)性(xing)，如畫(hua)案(an)(an)、供案(an)(an)、書(shu)案(an)(an)、棋案(an)(an)、柜案(an)(an)、食案(an)(an)、花案(an)(an)和辦公案(an)(an)等，堪稱形形色色。

幾|怡情雅趣

人(ren)(ren)們常把幾和案并稱，譬如(ru)唐代詩(shi)人(ren)(ren)丘為(wei)《尋(xun)西山隱者不遇》詩(shi)：“扣(kou)關(guan)無僮仆，窺屋(wu)唯案幾。”

幾與案形制(zhi)不同(tong)，長(chang)(chang)短大小相差(cha)無幾，但多呈長(chang)(chang)條形。

幾(ji)是古代人們(men)坐(zuo)時依憑的(de)家(jia)具，案(an)是人們(men)進食、讀(du)書寫字時使用(yong)的(de)家(jia)具，這(zhe)些家(jia)具的(de)形式(shi)在很早以前(qian)就已(yi)經擁有特定的(de)制(zhi)式(shi)了。

201合意花幾【大果紫檀】

案幾(ji)的(de)出(chu)現(xian)受到了唐(tang)代“燕幾(ji)”的(de)啟發，并隨(sui)著使用的(de)要求有所改(gai)變(bian)而成的(de)，燕幾(ji)是(shi)唐(tang)代創(chuang)制的(de)，專(zhuan)用于宴(yan)請賓客的(de)幾(ji)案，其特點是(shi)可(ke)以隨(sui)賓客人數多(duo)少而任意分(fen)合。

案(an)的(de)造型(xing)突出表現為(wei)案(an)腿(tui)不在(zai)四角(jiao)，而在(zai)案(an)的(de)兩(liang)側向(xiang)里收進一些的(de)位置上，兩(liang)側的(de)腿(tui)間大都鑲有(you)雕刻各種圖(tu)案(an)的(de)板心或各式圈心。

馬蹄足小方幾【微凹黃檀】

幾類(lei)家具與傳統文化最為密切的(de)當屬禮文化。

《周(zhou)禮·司(si)幾(ji)(ji)筵(yan)》中關于幾(ji)(ji)的(de)禮制就提到，“司(si)幾(ji)(ji)筵(yan)掌(zhang)五(wu)(wu)幾(ji)(ji)、五(wu)(wu)習(xi)之(zhi)名(ming)物(wu)，便其須(xu)知(zhi)與其位”，五(wu)(wu)幾(ji)(ji)的(de)不同裝飾代表(biao)不同的(de)地(di)位等(deng)級，行使不同的(de)禮儀。

在崇尚禮制(zhi)的傳統中國，它發揮著無可替代的作(zuo)用，除此之外(wai)，香幾(ji)和(he)(he)香文化(hua)(hua)，茶(cha)幾(ji)和(he)(he)茶(cha)文化(hua)(hua)無不訴說著幾(ji)類家具厚重的文化(hua)(hua)。

五足圓香幾【奧氏黃檀】

總而言之(zhi)，桌是日常常用的家(jia)(jia)具(ju)(ju)，案是在隆重的場合使用的家(jia)(jia)具(ju)(ju)，而幾則是在休閑的場合使用的家(jia)(jia)具(ju)(ju)。

幾(ji)類家(jia)具(ju)(ju)是(shi)最簡單和(he)(he)原始(shi)的，桌案(an)類家(jia)具(ju)(ju)實(shi)則是(shi)幾(ji)類家(jia)具(ju)(ju)在造型和(he)(he)功能(neng)性上(shang)的發展(zhan)和(he)(he)演變。