中國人(ren)講究坐(zuo)(zuo)姿:站有站相,坐(zuo)(zuo)有坐(zuo)(zuo)相,站如松,坐(zuo)(zuo)如鐘。
中(zhong)國家具(ju)設(she)計原則,一是尊嚴(yan)(yan),二(er)是舒適,當二(er)者發生沖(chong)突的時候,舒適一定要讓位于(yu)尊嚴(yan)(yan),這是很多人不接受中(zhong)國古典家具(ju)的原因:
坐上去(qu)硌得(de)慌,痛(此外,椅子的(de)高度設計(ji),本來都是(shi)(shi)配有踏板的(de),這樣坐上去(qu)腰(yao)背(bei)正好被頂著十分舒(shu)適,兩(liang)腳不(bu)會(hui)懸空吊著,但今人(ren)不(bu)知道,所以老覺得(de)背(bei)靠不(bu)上,也是(shi)(shi)一個原因),不(bu)是(shi)(shi)以人(ren)為(wei)本,是(shi)(shi)以人(ren)文精(jing)(jing)神(shen)為(wei)本,這在強調精(jing)(jing)神(shen)而非物(wu)質上,倒(dao)大大高于西方的(de)設計(ji)原則。
而同時兼(jian)備尊嚴和舒(shu)適,古今中外(wai)家具設計家公(gong)認的第一(yi)椅具,是圈椅。
圈椅舒適、美(mei)觀、牢固,完全符合人體工學(xue),更有人文哲學(xue)內涵,魅力誘人。
圈椅(yi)(yi)對(dui)世界家(jia)具設(she)計影(ying)響深遠,德(de)國(guo)的(de)包豪(hao)斯簡潔(jie)設(she)計風格就源(yuan)于(yu)圈椅(yi)(yi),現(xian)代(dai)各類后現(xian)代(dai)椅(yi)(yi)子設(she)計的(de)靈感也來自圈椅(yi)(yi),至今沒有(you)一款椅(yi)(yi)子能超(chao)越(yue)它。
圈(quan)椅經得起時間考驗,與很多文(wen)化瑰寶一同載入史冊。