• 中(zhong)文名 舒慶春
• 外(wai)文名 Colin C.Shu、Lau Shaw
• 別(bie)名 筆名老(lao)舍，字舍予
• 性別(bie) 男
• 國(guo)籍(ji) 中國
• 民族 滿族
• 出生地 北京
• 出生日期 1900-02-03
• 逝(shi)世日期 1967-08-24
• 畢業院(yuan)校(xiao) 北京師范學校
• 職業職位(wei) 小說(shuo)家(jia)，作(zuo)家(jia)，人民藝術家(jia)
• 代表作品 《駱駝祥子》《四世同堂(tang)》《茶館》
• 主(zhu)要(yao)成就(jiu) 中國現代小(xiao)說家(jia)(jia)，著名作(zuo)家(jia)(jia)，人民(min)藝術家(jia)(jia)，杰(jie)出的語言大師(shi)，其一生勤奮筆耕，創作(zuo)甚豐，20世紀30年代就(jiu)成為最有成就(jiu)的作(zuo)家(jia)(jia)之一。

老(lao)舍(she)，滿族，原(yuan)名舒慶(qing)春，字舍(she)予，生(sheng)于北(bei)京。父親是一名滿族的護軍(jun)，陣亡在(zai)八國聯軍(jun)攻打(da)北(bei)京城的炮火(huo)中。母親也是旗人。靠替人洗衣裳做活計維(wei)持一家人的生(sheng)活。

1913年，考(kao)入北京師范學校(xiao)。

1918年，畢業后(hou)任北京市方(fang)家胡同(tong)小學校長。

1922年，任南開中(zhong)學國文教員。同年發(fa)表(biao)了第一(yi)篇短篇小說(shuo)《小鈴兒》 。

1924年，赴英國，任倫敦大學(xue)(xue)東(dong)方學(xue)(xue)院(yuan)中(zhong)文講師。教學(xue)(xue)之余，讀了大量外國文學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品，并(bing)正式開始(shi)創作(zuo)(zuo)生涯。陸續發(fa)表(biao)《老張的(de)(de)哲學(xue)(xue)》 、《趙子曰》和(he)《二馬(ma)》三(san)部描(miao)寫市民生活的(de)(de)諷刺長篇小說。

1930年，回到祖國，任濟南齊魯(lu)大學文(wen)學院副教授，并編(bian)輯《齊魯(lu)月刊》 。

1934年，夏到青島(dao)山東大學任中國文學系教授。

1936年，夏辭(ci)去(qu)教職，專事文學創作。抗日戰爭爆發(fa)后(hou)，到武漢、重慶主持(chi)中華全(quan)國文藝(yi)界抗敵(di)協(xie)會的(de)工作，任常務(wu)理事、總(zong)務(wu)組長，并(bing)組織出版會刊《抗戰文藝(yi)》。

1946年3月，應美國國務院邀請赴美講學一(yi)年，期滿后，留美寫作。

1949年(nian)底(di)，返回北(bei)京。曾任政務院(yuan)文(wen)教(jiao)委員會(hui)委員、政協(xie)(xie)全國(guo)(guo)委員會(hui)常務委員、中國(guo)(guo)文(wen)聯副(fu)主席(xi)、中國(guo)(guo)作家(jia)協(xie)(xie)會(hui)副(fu)主席(xi)及書(shu)記處(chu)書(shu)記、中國(guo)(guo)民間(jian)文(wen)藝研究會(hui)副(fu)主席(xi)、中國(guo)(guo)劇協(xie)(xie)和中國(guo)(guo)曲協(xie)(xie)理事、北(bei)京市文(wen)聯主席(xi)等職。

1966年，被“四(si)人(ren)幫”迫(po)害致(zhi)死。

1978年，老舍得到平反(fan)，恢復“人民(min)藝術家”的(de)稱(cheng)號(hao)。墓碑上刻寫著(zhu)老舍的(de)一(yi)句話：“文藝界盡(jin)責的(de)小卒，睡在這里。”

2017年9月(yue)，中(zhong)國現代文學長篇小說(shuo)經典(dian)《四(si)世同堂》由(you)東方出版中(zhong)心出版上市。

《老舍集》

《老張的(de)哲學》(長篇小說)1928

《趙子曰》(長篇小說(shuo))1928

《二馬》(長篇小(xiao)說)1931

《文學(xue)概論講義》(理論)1931

《小坡的生日(ri)》(長篇小說)1934

《貓城(cheng)記》(長(chang)篇小(xiao)說)1933

《離(li)婚》(長篇小(xiao)說)1933

《老舍(she)幽(you)默詩(shi)文集》

《趕(gan)集(ji)》(短篇(pian)小說集(ji))1934

《櫻海集》(短篇小說集)19Z9

《蛤藻集》(短篇小說集)1936

《老牛破車》(創(chuang)作經驗)1935

《三團一(yi)》(曲(qu)藝集)1938

《駱駝樣子(zi)》(長(chang)篇小(xiao)說)1939，人間(jian)；修改(gai)本，1955

《火車集》(短(duan)篇小說集)1939

《殘霧》(話劇)1940

《文博(bo)士(shi)》(長(chang)篇小說，又名《選民》)1940

《張(zhang)自忠》(話劇)1941

《大地龍蛇》(話劇(ju))1941

《劍北篇》(詩集)1942

《歸去(qu)來兮(xi)》(話(hua)劇)1943

《國(guo)家(jia)至上》(話劇)與宋之的合著，1943

《誰先到了(le)重慶》(話(hua)劇(ju))1943

《桃(tao)李(li)春風》(話劇，又名《金(jin)聲(sheng)玉(yu)報》)與趙清閣合著，l943

《貧血集》(短篇(pian)小說集)1944

《火葬》(長篇小說)1944

《惶(huang)惑》(長篇(pian)小說(shuo)，又(you)名《四世(shi)同堂》第1部(bu))1944

《偷生》(長篇(pian)小說，又名(ming)《四世同堂》第2部(bu)

《東海巴山集》(短篇小說(shuo)集)1946

《微神集》(短篇(pian)小說集)1947

《月牙集》(短(duan)篇小說集)

《方(fang)珍珠(zhu)》(話劇)1950

《龍須溝(gou)》(話劇)1951

《老舍選(xuan)集》1951

《春華秋實》(話劇)1953

《老舍短(duan)篇小(xiao)說選(xuan)》19567

《福星集》(散文集)1958

《茶(cha)館》(話劇)1958

《上任》(短篇(pian)小說)1958

《四世同堂(tang)》(長篇小說，又名(ming)《惶惑(huo)》、《偷生》、《饑荒》三部曲)上下冊

《正紅旗(qi)下》(長篇小(xiao)說(shuo))

《老舍小說集外集》1982

《老舍文藝評論集(ji)》1982

老(lao)舍的(de)作品大多取(qu)材(cai)于(yu)市民(min)生活。他(ta)善(shan)于(yu)描(miao)繪城市貧民(min)的(de)生活和(he)命(ming)運，尤其擅(shan)長刻(ke)畫(hua)浸透了封(feng)建宗(zong)法觀念的(de)保守落后的(de)中下層市民(min)，在民(min)族矛盾和(he)階級搏(bo)斗中，在新(xin)的(de)歷史(shi)潮流沖擊下。惶惑、猶豫、寂寞的(de)矛盾心理，和(he)進(jin)退維谷、不知所措的(de)可笑(xiao)行徑(jing)。

他喜歡(huan)通過(guo)日常平凡的(de)場景反映(ying)普(pu)遍的(de)社會沖突，筆觸往(wang)往(wang)延伸到(dao)民族精神(shen)的(de)挖掘(jue)或者民族命運的(de)思考，讓人從(cong)輕快詼(hui)諧之中品(pin)味出生(sheng)活(huo)的(de)嚴(yan)峻和(he)(he)沉重。關于自然風光的(de)色(se)彩(cai)鮮艷的(de)渲染和(he)(he)關于習(xi)俗人情(qing)的(de)細致入微的(de)描摹，增添了作品(pin)的(de)生(sheng)活(huo)氣息和(he)(he)情(qing)趣。

在(zai)(zai)現(xian)代文學史上，老舍的名字總是(shi)與(yu)市(shi)民(min)題材(cai)(cai)、北京(jing)題材(cai)(cai)密切聯(lian)系在(zai)(zai)一起(qi)的。他是(shi)現(xian)代中國文壇上杰出(chu)的風(feng)俗、世態(尤其是(shi)北京(jing)的風(feng)土人情)畫家(jia)。

作為一位大家，他所反映的(de)(de)社(she)會現實可能不夠(gou)遼(liao)闊，但在(zai)他所描繪的(de)(de)范(fan)圍之內，卻把歷(li)史和(he)現實，從(cong)一年四(si)季的(de)(de)自(zi)然(ran)景色(se)、不同(tong)時代的(de)(de)社(she)會氣氛、風(feng)俗習慣，一直到三教九流各種人等的(de)(de)喜怒哀樂、微妙心態(tai)都結(jie)合濃縮在(zai)一起,有聲有色(se)、生動活潑,自(zi)成一個完整豐滿、"京味"十足的(de)(de)世界。這是(shi)老舍在(zai)現代文學史上作出的(de)(de)特殊貢獻。

老(lao)舍(she)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)個特點，是(shi)表現(xian)出(chu)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)反帝愛國的(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)旨(zhi)。反帝反封建(jian)本是(shi)“五四”以來整個新文學的(de)(de)(de)(de)基(ji)本主(zhu)題(ti)(ti)。但除了(le)特定時期以外，在一(yi)般作家的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作中，反帝 的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)(ti)和內容(rong)不多(duo)。老(lao)舍(she)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)則常有明顯表現(xian)。

他的(de)第一篇習作(zuo)《小鈴(ling)兒》，通過小學生帶有稚氣(qi)的(de)行動，表達了反抗外國侵略者的(de)民族意識。茅盾從(cong)老舍(she)最早的(de)作(zuo)品中深(shen)切(qie)地感(gan)受到“對于祖國的(de)摯愛和(he)熱(re)望”（《光(guang)輝工作(zuo)二(er)十年(nian)的(de)老舍(she)先生》）。

在這以(yi)后，老舍(she)寫了不(bu)少直接揭露(lu)帝國主義侵略(lve)罪行(xing)的作品(pin)，還有從(cong)不(bu)同側面描(miao)寫它們的經濟(ji)、文化、宗教(jiao)滲透和種族(zu)歧視(shi)所給(gei)予中國人(ren)民種種傷害的作品(pin)。他(ta)表(biao)(biao)現民族(zu)覺醒、表(biao)(biao)彰民族(zu)氣節，同時抨擊在這些侵略(lve)和滲透面前卑(bei)躬屈節、為(wei)虎作倀的洋(yang)奴漢□。

寫于(yu)60年代初的(de)(de)話劇《神拳》（又名《義(yi)和(he)團》），再現(xian)北京居民抗擊八國(guo)聯軍的(de)(de)壯烈情(qing)景。后期作(zuo)品強(qiang)烈地表現(xian)了中國(guo)人民當家作(zuo)主、自(zi)立自(zi)強(qiang)于(yu)世界的(de)(de)喜悅和(he)自(zi)豪。對(dui)于(yu)社會主義(yi)祖(zu)國(guo)的(de)(de)熱(re)愛，使(shi)他的(de)(de)愛國(guo)主義(yi)增添了新的(de)(de)內(nei)容和(he)光彩，達到(dao)新的(de)(de)思想(xiang)高度。強(qiang)烈的(de)(de)民族(zu)自(zi)尊感和(he)熾熱(re)的(de)(de)愛國(guo)主義(yi)，是老舍的(de)(de)高貴品格，也是他作(zuo)品中寶貴的(de)(de)精神遺產(chan)。

“五(wu)四(si)”以(yi)后的(de)新(xin)文(wen)學作家，廢棄了(le)封建(jian)士(shi)大夫(fu)筆下的(de)文(wen)言，也沒有采(cai)用話(hua)本小說(shuo)、戲(xi)曲(qu)說(shuo)白(bai)中的(de)近代(dai)白(bai)話(hua)，而是從現代(dai)口(kou)語(yu)中創造便于(yu)反映現代(dai)生活(huo)、表(biao)達現代(dai)人心理活(huo)動的(de)現代(dai)白(bai)話(hua)，作為新(xin)的(de)文(wen)學語(yu)言—老舍對此作出(chu)了(le)卓(zhuo)越的(de)成績。

他(ta)(ta)是北京(jing)人，能說一口(kou)標準的(de)普通(tong)話；更重(zhong)要的(de)是努(nu)力從人民群眾的(de)口(kou)頭語言(yan)中汲取(qu)和提煉(lian)文學語言(yan)。注意汲取(qu)，避(bi)免了(le)生造硬湊合過于歐化(hua)的(de)學生腔的(de)毛病；講究提煉(lian)，能夠脫離(li)粗糙的(de)自然形態，克服照搬濫用方(fang)言(yan)土(tu)語的(de)弱點。他(ta)(ta)所使(shi)用的(de)是一種真正藝(yi)術化(hua)了(le)的(de)活的(de)語言(yan)。

老舍的(de)(de)(de)小說和散文(wen)，都(dou)可以瑯瑯上(shang)口，話(hua)劇的(de)(de)(de)對白(bai)，更是活潑傳神；作(zuo)品中(zhong)許多人(ren)物的(de)(de)(de)語言(yan)，具有各自的(de)(de)(de)性(xing)格特點。他很好地解(jie)決(jue)了語文(wen)脫節的(de)(de)(de)問題。在(zai)語言(yan)的(de)(de)(de)準確(que)生動，富(fu)有表現力和藝術(shu)性(xing)方面(mian)，在(zai)創造新的(de)(de)(de)文(wen)學語言(yan)方面(mian),他在(zai)現代作(zuo)家中(zhong),是十分突出的(de)(de)(de)。

老(lao)舍(she)認為作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)首先體現在(zai)語言(yan)上(shang)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)確成(cheng)為表現藝(yi)術風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)重要手段。連(lian)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)理論文章的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)都是(shi)很有個性(xing)特征的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)在(zai)這方面的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻，還超出了文學創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍。早在(zai)30年(nian)代(dai)，就有人主張以(yi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品作(zuo)為“宣傳純正國(guo)語的(de)(de)(de)(de)(de)教本"（《老(lao)舍(she)致趙家璧信》），他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)一直是(shi)現代(dai)漢語教科書(shu)中經常引用的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)例。