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莫言
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莫言,男,原名管謨業,1955年2月17日出生于山東高密,中國作家協會副主席、2012年諾貝爾文學獎獲得者,亦是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。1981年開始發表作品《春夜雨霏霏》,1984年因《透明的紅蘿卜》而一舉成名。1986年,在《人民文學》雜志發表中篇小說《紅高粱家族》引起文壇極大轟動。1987年擔任電影《紅高粱》編劇,該片獲得了第38屆柏林國際電影節金熊獎。
  • 中文名: 莫言(yan)
  • 外文名: Mo Yan
  • 別號名稱: 管謨業(ye)
  • 出生日期: 1955年02月(yue)17日
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 中國(guo)
  • 民族: 漢(han)族(zu)
  • 出生地: 山(shan)東省(sheng)濰(wei)坊市(shi)高密市(shi)大欄鄉(xiang)
  • 星座: 水瓶(ping)座(zuo)
  • 生肖:
  • 畢業院校: 北京(jing)師(shi)范大學、國防大學軍(jun)事文(wen)化學院
  • 職業職位: 作(zuo)家
  • 代表作品: 《紅(hong)高粱家(jia)族》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《生死疲(pi)勞》、《蛙》
  • 主要成就: 2012年諾貝爾文學(xue)獎
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童年經歷

1955年2月17日,莫言(管謨業)出生在山(shan)東省(sheng)高密縣大欄鄉平安莊(zhuang)。

莫(mo)言(yan)的童年(nian)正值中國近(jin)代史上的“三年(nian)困難(nan)時期(qi)”,當時全國餓殍遍野,莫(mo)言(yan)曾在(zai)香港(gang)公開大(da)學演講時回憶道(dao):“我們村里(li)一天之內餓死了18人(ren)。”

莫言(yan)小學時便經常(chang)偷(tou)看“閑書”,包(bao)括《封(feng)神演(yan)義》《三(san)國演(yan)義》《水滸傳》《儒林外史(shi)》《青春之歌》《破曉記》《三(san)家(jia)巷(xiang)》《鋼鐵是怎(zen)樣煉成的》等等。

莫言在(zai)小學五年(nian)級時(shi)因“文(wen)化大革(ge)(ge)(ge)命”輟(chuo)學,在(zai)農村勞(lao)動(dong)長(chang)達10年(nian),主要從事農業(ye),種高粱、種棉花、放(fang)牛(niu)、割草。在(zai)文(wen)革(ge)(ge)(ge)期間(jian)無書可看時(shi),他(ta)甚至看《新華字(zi)典》,尤(you)其喜歡字(zi)典里的(de)生字(zi)。后(hou)來,莫言靠著《中(zhong)國(guo)通史(shi)簡編(bian)》這(zhe)套書度過了文(wen)革(ge)(ge)(ge)歲月(yue),接著又背著這(zhe)套書走出(chu)家鄉。

軍旅生涯

1976年莫(mo)言加入中(zhong)國人民解(jie)放軍(jun),歷任班長(chang)、保密員(yuan)、圖書(shu)管理(li)員(yuan)、教員(yuan)、干事等職。在部(bu)(bu)隊擔任圖書(shu)管理(li)員(yuan)的四年時間里(li),莫(mo)言閱讀了大量的文(wen)學(xue)書(shu)籍,將(jiang)圖書(shu)館(guan)里(li)1000多冊文(wen)學(xue)書(shu)籍全(quan)部(bu)(bu)看(kan)過(guo)。他也(ye)看(kan)過(guo)不少哲學(xue)和歷史(shi)書(shu)籍,包括黑格爾的《邏(luo)輯學(xue)》、馬克思(si)的《資(zi)本論》等。

1981年5月,莫言的(de)小(xiao)說(shuo)《春夜(ye)雨(yu)霏霏》發表在(zai)河北保定的(de)文學雙月刊《蓮池》上,成為(wei)莫言公開發表的(de)第一篇小(xiao)說(shuo)。

1982年(nian),莫言(yan)被提(ti)為正排級(ji)干部(bu),部(bu)隊恢(hui)復授銜時,莫言(yan)被授予上尉軍(jun)銜,后被提(ti)為少校,為副師職干部(bu)。1983年(nian)5月,莫言(yan)調(diao)到延慶總參三部(bu)五局宣傳科任理(li)論干事。

1984年秋,著名作家(jia)徐懷中(zhong)在解放軍藝術(shu)(shu)學(xue)(xue)院(現國(guo)防大學(xue)(xue)軍事文(wen)化學(xue)(xue)院)創建文(wen)學(xue)(xue)系,他看到莫(mo)(mo)言(yan)(yan)的(de)《民間音樂》后,十分欣賞,破格給了莫(mo)(mo)言(yan)(yan)參加考試的(de)機(ji)會(hui),莫(mo)(mo)言(yan)(yan)順利考入解放軍藝術(shu)(shu)學(xue)(xue)院文(wen)學(xue)(xue)系。

成名之路

1985年初(chu),莫(mo)言在(zai)(zai)《中國作家》雜志(zhi)發表(biao)《透明的紅(hong)(hong)蘿卜》而一(yi)舉成名(ming)。 同年,馮牧在(zai)(zai)北京華(hua)僑大廈主持莫(mo)言創作研討會,汪(wang)曾祺、史(shi)鐵生、李陀、雷達、曾鎮南都(dou)高(gao)度評價(jia)了《透明的紅(hong)(hong)蘿卜》。

1985年底,張(zhang)潔(jie)在西德出席(xi)交(jiao)流活動(dong)時,被問到1985年中國文(wen)壇(tan)有什么(me)大事發生(sheng),張(zhang)潔(jie)回答:“要說大事,那就是出現(xian)了莫(mo)言。”張(zhang)潔(jie)形容《透(tou)明(ming)的紅蘿卜》是一個天才作家誕(dan)生(sheng)的重要信號(hao)。

1986年,莫(mo)言在(zai)解放軍藝術學院文(wen)學系畢業。同年在(zai)《人民文(wen)學》雜志發表中(zhong)篇(pian)小說《紅高粱》引(yin)起文(wen)壇極大轟動。

1987年,莫言的中篇小說《歡樂》發表(biao)在(zai)《人民文(wen)學》雜志一、二期合刊上,由于當時的“反對(dui)資產階級自由化(hua)”運動而遭到(dao)批判(pan),《人民文(wen)學》雜志主編劉(liu)心武遭到(dao)停職調查,這期刊物也被收回銷(xiao)毀。

1988年2月,由《紅(hong)高粱》改編的(de)同名電(dian)影(ying)在柏林(lin)電(dian)影(ying)節獲得金熊(xiong)獎,成為首部獲得國際A類電(dian)影(ying)節最高榮譽的(de)中國電(dian)影(ying)。

1988年4月,莫(mo)言(yan)發表(biao)長篇小說(shuo)(shuo)《天堂蒜薹之歌(ge)》,后(hou)來這部(bu)社會批判作品受到(dao)當時(shi)的(de)政治風波(bo)影響,一度只能在港臺出版。美國著名(ming)漢學家葛(ge)浩(hao)文(wen)在看到(dao)這部(bu)小說(shuo)(shuo)后(hou),感到(dao)非常震撼,決定開始翻譯(yi)莫(mo)言(yan)小說(shuo)(shuo),葛(ge)浩(hao)文(wen)也(ye)成為了日后(hou)莫(mo)言(yan)作品走(zou)向(xiang)世界的(de)功臣。

1988年(nian)秋(qiu),莫言參加了中國(guo)(guo)作(zuo)協(xie)委托北京師范(fan)大(da)學(xue)辦的(de)研究生(sheng)班,在魯迅文(wen)學(xue)院期間,莫言創(chuang)作(zuo)了長篇諷(feng)刺小說《酒國(guo)(guo)》,被葛浩(hao)文(wen)譽(yu)為(wei)(wei)創(chuang)作(zuo)手法最(zui)有想象力、最(zui)為(wei)(wei)豐富復雜的(de)中國(guo)(guo)小說。

1991年,莫言在北(bei)京師范大學魯迅文(wen)學院創作研究生班獲得文(wen)藝學碩士學位。

聞名世界

1992年(nian),莫言作品的第一(yi)部英譯本中短篇小說集《爆炸》(Explosions and other stories)在美國(guo)出(chu)版,由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻(fan)譯。美國(guo)重量級文學評(ping)(ping)論雜志《World Literature Today》評(ping)(ping)價(jia)說:“有如福克(ke)納,莫言帶領(ling)讀者進入(ru)一(yi)個想象(xiang)力鮮活豐富、圓滿自足(zu)的世界。”

1993年,由葛浩(hao)文翻譯的(de)《紅(hong)高粱(liang)》英譯本在歐(ou)美出版,引起熱烈回響,被《World Literature Today》評選為“1993年全球最(zui)佳小說(shuo)”。《紐(niu)約時報(bao)》評論說(shuo):“通過《紅(hong)高粱(liang)》這部小說(shuo),莫言把(ba)高密東北鄉(xiang)安(an)放在世界(jie)文學的(de)版圖上。

2000年(nian),莫言憑(ping)借《酒國(guo)》獲得法國(guo)儒爾(er)·巴泰(tai)庸(yong)外(wai)國(guo)文學獎。同年(nian),《紅(hong)高(gao)粱》入選《亞洲周刊(kan)》評(ping)選的(de)“20世紀中文小說100強”(第(di)18位)。

2001年,莫言(yan)的(de)《紅(hong)高粱》成(cheng)為唯一入選《World Literature Today》評選的(de)75年(1927-2001)40部世(shi)界頂尖文學名(ming)著的(de)中文小說。

2003年,莫言的短篇小(xiao)說(shuo)集《師傅越來越幽默(mo)》在美國出版,美國《時(shi)代周刊》評論說(shuo):“莫言是諾貝爾文學獎的遺珠。”

2005年(nian),《檀香刑(xing)》全(quan)票入圍茅盾文(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)初選(xuan),當時獲獎(jiang)(jiang)的(de)呼聲很高,最后以一票之(zhi)差落選(xuan),無緣獎(jiang)(jiang)項。《檀香刑(xing)》的(de)落選(xuan)也再次(ci)引發了文(wen)學(xue)界關于茅盾文(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)的(de)爭議。同年(nian),莫言(yan)獲得意大利諾尼(ni)諾國際文(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang),評委會贊揚他(ta)的(de)作品(pin)“語言(yan)激情澎湃,具有(you)無限豐(feng)富(fu)的(de)想象空間”。

2006年,莫言獲(huo)得(de)(de)日本福岡(gang)亞洲文化獎,成為繼巴金(jin)之后,第二(er)個獲(huo)得(de)(de)該獎的中國作家。

2008年,莫言憑借(jie)《生死(si)疲(pi)勞(lao)》獲(huo)得(de)紅樓夢獎以及美(mei)國(guo)紐曼華(hua)語文(wen)學獎。

2011年,莫言(yan)獲得韓國萬海文(wen)學獎(jiang),成為首個(ge)獲得該(gai)獎(jiang)的(de)中國作(zuo)家,并且憑借《蛙》獲得茅盾文(wen)學獎(jiang)。

2012年10月11日(ri),瑞典文學(xue)院宣布中國作(zuo)家莫(mo)言(yan)獲得2012年諾(nuo)(nuo)貝(bei)爾(er)文學(xue)獎(jiang),獲獎(jiang)理由(you)是:通過幻覺(jue)現(xian)實主(zhu)義將(jiang)民間故事、歷史與當代社會融合在一起(qi)。莫(mo)言(yan)獲得諾(nuo)(nuo)貝(bei)爾(er)文學(xue)獎(jiang)后,諾(nuo)(nuo)貝(bei)爾(er)獎(jiang)官(guan)網摘(zhai)錄(lu)了《天堂(tang)蒜薹之歌(ge)》一章節,作(zuo)為對(dui)莫(mo)言(yan)作(zuo)品的(de)介紹。

2016年11月30日,莫言(yan)一(yi)幅書法作品亮相(xiang)拍場,僅以起拍價5000元人(ren)民幣落槌;2012年莫言(yan)獲諾獎(jiang)后,莫言(yan)相(xiang)關作品在拍場上最高成交(jiao)價可(ke)達97.75萬元。

2016年12月,當選中(zhong)國作(zuo)家協會(hui)第(di)九屆全國委員會(hui)副主席。

2017年(nian)11月,莫言獲香港浸會大學榮譽文學博士學位。

長篇(pian)小說(shuo)(11部)

小說 發表時間

《紅(hong)高粱家族》 1987年

《天(tian)堂蒜薹之歌(ge)》 1988年

《十三步》 1988年

《酒(jiu)國》 1993年

《食草家族(zu)》 1993年

《豐乳肥臀》 1995年

《紅樹(shu)林》 1999年(nian)

《檀(tan)香(xiang)刑(xing)》 2001年

《四(si)十一炮》 2003年

《生死疲勞》 2006年(nian)

《蛙》 2009年

中篇(pian)小說(27篇(pian))

《透(tou)明的紅蘿卜》(1985年) 《球狀閃(shan)電》(1985年)

《金(jin)發嬰兒》(1985年) 《爆(bao)炸》(1985年)

《秋水(shui)》又名(ming)《流水(shui)》(1985年(nian)) 《筑路》(1986年(nian))

《歡樂(le)》(1987年(nian)) 《紅(hong)蝗(huang)》(1987年(nian))

《你的行(xing)為使(shi)我恐懼》(1989年(nian)) 《父親在民(min)夫(fu)連里》又名《野(ye)種(zhong)》(1990年(nian))

《懷(huai)抱鮮花的女人》(1991年) 《白棉(mian)花》(1991年)

《紅耳朵》(1991年) 《戰友重(zhong)逢》(1991年)

《幽默與(yu)趣味》(1992年(nian)) 《模式與(yu)原形(xing)》(1992年(nian))

《夢(meng)境與雜種》(1992年) 《牛》(1998年)

《三十年(nian)前的(de)一場(chang)長跑(pao)比賽》(1998年(nian)) 《長安大道上的(de)騎驢美(mei)人》(1998年(nian))

《師傅越來越幽默(mo)》(1999年(nian)) 《我(wo)們的(de)七叔》(1999年(nian))

《藏寶圖(tu)》(1999年(nian)) 《野騾子》(1999年(nian))

《司(si)令(ling)的女人》(1999年(nian)) 《掃帚(zhou)星》(2001年(nian))

《變(bian)》(2009年)

短篇小說集

《白(bai)狗秋(qiu)千(qian)架》 《與大師約會(hui)》

《故鄉人事》

散文集:《會唱歌的墻》

影視劇本:

1.《紅高(gao)梁》(合作),西安電(dian)影(ying)制片廠(chang)攝(she)制,1987年(nian)獲柏林電(dian)影(ying)節金熊獎(jiang);

2.《英(ying)雄浪漫曲》,《中外電影》,1988年;

3.《大水(shui)》(合(he)作),《中(zhong)外電影》,1989年;

4.《哥哥們的(de)青春(chun)往(wang)事》(六集連續(xu)劇)(合作)河(he)南電影制片廠攝制 1991年;

5.《太陽(yang)有耳》,嚴浩導演,張(zhang)瑜主演,獲1996年柏林電影節銀(yin)熊獎;

6.《紅樹林》(十八(ba)集連續劇),檢察(cha)日報影(ying)視部攝制,1998年(nian);

7.《霸王別姬》(話劇,合作),空(kong)政話劇團,2000年底在北京(jing)演出;

8.《夢斷情(qing)樓》,與人合作;

9.《我們(men)的(de)荊軻》(話劇),《鐘山》2004年2期(qi)。

10.戲曲(qu)文(wen)學劇(ju)本(ben)《錦衣》,同期還有(you)組詩《七(qi)星曜(yao)我》

小說(shuo)被改編成電(dian)影篇目:

1.《紅高粱》張藝謀導演,姜文、鞏俐(li)主演,1988年獲柏(bo)林國(guo)際電影節金熊獎;

2.《師父越來越幽默》改編(bian)為電影《幸福時光》,張藝謀導演,趙本山、董潔(jie)主演;

3.《白棉花》李幼喬(臺灣(wan))導演,寧靜、蘇有朋主演;

4.《白狗(gou)秋千(qian)架》改編為(wei)電(dian)影(ying)《暖》,霍建(jian)起導演(yan),香(xiang)川照(zhao)之(日(ri)本)、郭小冬、李佳主演(yan)。獲第(di)15屆東京國際電(dian)影(ying)節最佳影(ying)片金麒麟(lin)獎 ,男主角(jiao)香(xiang)川照(zhao)之獲最佳男主角(jiao)獎;第(di)12屆金雞百花獎最佳故事片和(he)最佳編劇獎。

民族歌劇

莫(mo)言親自參(can)與改(gai)編(bian)的民族歌劇《檀香刑》于(yu)2017年(nian)6月起在山(shan)東公演(yan)

尋根文學

莫(mo)言(yan)(yan)自(zi)1980年(nian)代(dai)中以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)系列鄉(xiang)(xiang)土(tu)作品崛起,充滿著(zhu)“懷鄉(xiang)(xiang)”以(yi)(yi)及“怨鄉(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)復雜(za)情(qing)感,被歸類(lei)為“尋根(gen)文(wen)(wen)學”作家。2000年(nian)3月,莫(mo)言(yan)(yan)在(zai)美(mei)國加州大(da)學伯克(ke)(ke)利分校發(fa)表演講《福克(ke)(ke)納(na)大(da)叔,你好嗎(ma)?》說:“他的(de)(de)(de)(de)約克(ke)(ke)納(na)帕塔法縣尤其(qi)讓我(wo)明白了(le),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個作家,不但可以(yi)(yi)虛構(gou)人(ren)(ren)物,虛構(gou)故(gu)事(shi),而且(qie)可以(yi)(yi)虛構(gou)地(di)理(li)。”正(zheng)是(shi)受到福克(ke)(ke)納(na)的(de)(de)(de)(de)啟示(shi),莫(mo)言(yan)(yan)將(jiang)“高(gao)(gao)密東北鄉(xiang)(xiang)”寫(xie)(xie)到了(le)稿紙(zhi)上,莫(mo)言(yan)(yan)表示(shi):“我(wo)也(ye)下決心要寫(xie)(xie)我(wo)的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)那塊像郵(you)票(piao)那樣大(da)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。”于是(shi)從1985年(nian)《白狗(gou)秋千(qian)架》開始(shi),莫(mo)言(yan)(yan)高(gao)(gao)舉起了(le)‘高(gao)(gao)密東北鄉(xiang)(xiang)’的(de)(de)(de)(de)大(da)旗,如(ru)同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個草(cao)莽英雄現世(shi),創建了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學王(wang)國。正(zheng)如(ru)托馬斯(si)·哈代(dai)筆下的(de)(de)(de)(de)英格蘭南部的(de)(de)(de)(de)“威塞克(ke)(ke)斯(si)”地(di)方(fang),或加西亞·馬爾(er)克(ke)(ke)斯(si)所描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)南美(mei)鄉(xiang)(xiang)鎮馬孔多。通過(guo)對自(zi)己(ji)故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)式(shi)和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)生(sheng)活狀(zhuang)況的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie),傳達了(le)某(mou)種帶普遍(bian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)內容和(he)人(ren)(ren)類(lei)生(sheng)存狀(zhuang)況,將(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)情(qing)描(miao)寫(xie)(xie)轉(zhuan)化為對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“生(sheng)存”的(de)(de)(de)(de)領悟和(he)發(fa)現。這(zhe)樣就使(shi)得莫(mo)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)作品超越了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)“鄉(xiang)(xiang)土(tu)文(wen)(wen)學”的(de)(de)(de)(de)狹隘性(xing)和(he)局限性(xing),而達到了(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)普遍(bian)性(xing)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度。

西方現代主義

在(zai)莫言的(de)(de)小說(shuo)中(zhong),可以(yi)很容易發現(xian)西(xi)方現(xian)代主義(yi)(yi)文學的(de)(de)影響。這(zhe)種(zhong)影響是(shi)多方面的(de)(de),有(you)(you)意識(shi)流小說(shuo)的(de)(de)內(nei)心獨白(bai)、心理分析、感覺(jue)印象、幻(huan)(huan)覺(jue)夢境(jing)、時(shi)空(kong)(kong)顛(dian)倒等(deng);有(you)(you)魔(mo)幻(huan)(huan)現(xian)實主義(yi)(yi)的(de)(de)隱喻(yu)、象征、預(yu)言、神秘、魔(mo)幻(huan)(huan);也有(you)(you)荒誕(dan)(dan)派戲劇的(de)(de)夸(kua)張(zhang)、變(bian)形、荒誕(dan)(dan);還有(you)(you)結構主義(yi)(yi)、感覺(jue)主義(yi)(yi)、象征主義(yi)(yi)等(deng)等(deng)。在(zai)西(xi)方作家(jia)中(zhong),莫言最推崇兩位,即(ji)威廉·福克納和加西(xi)亞·馬(ma)爾(er)克斯。莫言小說(shuo)結構的(de)(de)最大特(te)點就(jiu)是(shi)不斷的(de)(de)場景(jing)切換和時(shi)空(kong)(kong)顛(dian)倒,具(ju)有(you)(you)明顯(xian)的(de)(de)空(kong)(kong)間形式小說(shuo)的(de)(de)特(te)征,與福克納的(de)(de)風格遙相(xiang)呼應。而(er)他引用神話(hua)傳說(shuo)以(yi)及(ji)動物角度敘事則明顯(xian)帶有(you)(you)加西(xi)亞·馬(ma)爾(er)克斯的(de)(de)魔(mo)幻(huan)(huan)現(xian)實主義(yi)(yi)色彩。[29]

意(yi)(yi)識流(liu)(liu)(liu)是莫言(yan)作(zuo)品的(de)(de)(de)重要(yao)表(biao)現手(shou)法,這在(zai)莫言(yan)早期的(de)(de)(de)作(zuo)品里就(jiu)已經明顯體(ti)現出來,比如他(ta)發表(biao)于(yu)1985年(nian)的(de)(de)(de)《枯河》,小(xiao)說運(yun)用了意(yi)(yi)識流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)蒙太(tai)奇(qi)手(shou)法將過去(qu)與現實(shi)交融在(zai)一(yi)起,并且以(yi)兒童(tong)“小(xiao)虎”的(de)(de)(de)感覺描寫代替敘事,令(ling)故(gu)事詩意(yi)(yi)化和夢境化。還有《爆炸》里的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)比喻,《球狀閃(shan)電》里的(de)(de)(de)慢鏡頭描寫,《歡樂》里的(de)(de)(de)自由(you)聯想等等,都(dou)是莫言(yan)意(yi)(yi)識流(liu)(liu)(liu)藝術的(de)(de)(de)體(ti)現,莫言(yan)在(zai)運(yun)用意(yi)(yi)識流(liu)(liu)(liu)手(shou)法的(de)(de)(de)過程(cheng)中,兌(dui)現了自己對于(yu)仿夢小(xiao)說的(de)(de)(de)追求,形成了他(ta)獨特的(de)(de)(de)幻覺現實(shi)主義。

莫言(yan)對于(yu)西(xi)方(fang)現(xian)代主(zhu)義文學的(de)(de)借(jie)鑒是(shi)廣泛的(de)(de),不只局限于(yu)福克(ke)(ke)納和馬爾(er)克(ke)(ke)斯(si)。《天堂蒜薹之歌》中對于(yu)農民被收(shou)各(ge)種花樣(yang)的(de)(de)賦稅的(de)(de)夸張描(miao)寫(xie)就具有黑色幽默(mo)的(de)(de)風格;《幽默(mo)與趣味》寫(xie)人進城(cheng)市后變成猴子,則有著卡(ka)夫(fu)卡(ka)《變形(xing)記》的(de)(de)荒誕。但(dan)莫言(yan)并非單純的(de)(de)借(jie)鑒,他對西(xi)方(fang)現(xian)代主(zhu)義極具探索精神(shen),《十三步》就是(shi)其(qi)中的(de)(de)代表(biao)作。而他發(fa)表(biao)于(yu)1993年的(de)(de)《酒國》更是(shi)一部史無前例(li)的(de)(de)創新實(shi)驗性(xing)小說(shuo),具有后現(xian)代主(zhu)義特征。

中國傳統說書藝術

莫(mo)言(yan)在(zai)借鑒西方現代主義的(de)同時,很快(kuai)意識到要逃(tao)離(li)那些像(xiang)福克納(na)、馬爾(er)克斯等西方現代派大師那樣的(de)“灼熱的(de)高(gao)爐”,逃(tao)離(li)的(de)結(jie)果便是回(hui)到他的(de)文學故鄉“高(gao)密(mi)東北鄉”。他努(nu)力從齊(qi)魯文化、蒲松齡(ling)《聊齋(zhai)志(zhi)異(yi)》、《封神演義》、元(yuan)雜劇(ju),從民間(jian)故事、民間(jian)藝術(包括高(gao)密(mi)撲灰年畫、高(gao)密(mi)泥塑、高(gao)密(mi)剪(jian)紙和茂腔(qiang)等)等傳(chuan)統和民間(jian)文化資源中(zhong)汲取(qu)營養(yang)。尤其是《聊齋(zhai)志(zhi)異(yi)》,對莫(mo)言(yan)影(ying)響極大,莫(mo)言(yan)曾評(ping)價《聊齋(zhai)志(zhi)異(yi)》是一部(bu)“化腐朽為神奇”的(de)著作,2012年莫(mo)言(yan)在(zai)瑞(rui)典(dian)發表諾貝(bei)爾(er)文學獎演講(jiang)《講(jiang)故事的(de)人(ren)》時說:“二百多(duo)年前,我(wo)的(de)故鄉曾出了(le)一個(ge)講(jiang)故事的(de)偉(wei)大天才——蒲松齡(ling),我(wo)們村里的(de)許(xu)多(duo)人(ren),包括我(wo),都是他的(de)傳(chuan)人(ren)。”《生死疲勞》是最能體現《聊齋(zhai)志(zhi)異(yi)》對莫(mo)言(yan)影(ying)響的(de)一部(bu)小說。

莫(mo)言從自己家(jia)鄉東夷文化遺存中(zhong)大(da)量(liang)出現(xian)(xian)的(de)(de)鳥仙、狐仙、鬼神(shen)等(deng)(deng)等(deng)(deng)各種各樣民(min)間藝(yi)術、傳說和古代偏于神(shen)鬼演(yan)義方(fang)面的(de)(de)文學(xue)文本如《封神(shen)演(yan)義》中(zhong)的(de)(de)土行孫和《聊齋志異》中(zhong)的(de)(de)席方(fang)平等(deng)(deng)形(xing)象中(zhong)獲(huo)(huo)得靈感,又從豐富的(de)(de)現(xian)(xian)實生活(huo)中(zhong)獲(huo)(huo)得鮮活(huo)的(de)(de)養料,在局(ju)部或部分模(mo)擬歷史與現(xian)(xian)實的(de)(de)同時(shi),使自己的(de)(de)創作插上(shang)(shang)了(le)自由想象的(de)(de)翅膀(bang),進而在心理上(shang)(shang)、邏輯上(shang)(shang)達到了(le)高度的(de)(de)真實性和高超的(de)(de)藝(yi)術創造性的(de)(de)近乎完美的(de)(de)結合,從而在繼承川端康成、卡(ka)夫卡(ka)、福克納、馬爾克斯等(deng)(deng)現(xian)(xian)代派大(da)師的(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang),又扎(zha)根(gen)于本土文化和文學(xue)藝(yi)術的(de)(de)大(da)地,實現(xian)(xian)了(le)文學(xue)從“現(xian)(xian)代主(zhu)義在中(zhong)國”到“現(xian)(xian)代主(zhu)義中(zhong)國化”的(de)(de)飛(fei)躍。

暴力美學

莫言作品具有(you)強悍的(de)(de)(de)(de)暴力(li)主義,發(fa)表(biao)于(yu)1986年(nian)的(de)(de)(de)(de)《紅高粱(liang)》是(shi)(shi)一(yi)個初(chu)級文本,仿佛是(shi)(shi)一(yi)種原始(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)語典(dian),收錄(lu)了通奸(野合)、縱(zong)酒、砍頭、剝(bo)皮(pi)等(deng)等(deng)基本暴力(li)語匯。它們是(shi)(shi)一(yi)種證詞,以(yi)驗證“民族的(de)(de)(de)(de)原始(shi)(shi)生命力(li)”的(de)(de)(de)(de)存在(zai)。之后莫言成為了堅定的(de)(de)(de)(de)酷語書寫者,如《酒國(guo)》里(li)的(de)(de)(de)(de)紅燒嬰兒,《筑路》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)剝(bo)狗皮(pi),《食草家族》里(li)的(de)(de)(de)(de)剝(bo)貓(mao)皮(pi),《靈藥》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)對死人(ren)開膛取膽,《白棉花》里(li)的(de)(de)(de)(de)清(qing)花機攪碎人(ren)等(deng)等(deng),莫言以(yi)獨特的(de)(de)(de)(de)感官描(miao)寫展(zhan)示暴力(li)帶(dai)給人(ren)的(de)(de)(de)(de)生理和心理的(de)(de)(de)(de)感受。

《檀香刑(xing)(xing)》是(shi)最能代表莫言暴(bao)力美學的(de)(de)(de)(de)(de)巔(dian)峰之(zhi)作(zuo),他在(zai)小說(shuo)(shuo)第九章《杰(jie)作(zuo)》中用(yong)了(le)一(yi)(yi)萬四千多字描(miao)寫(xie)了(le)對錢雄飛的(de)(de)(de)(de)(de)凌遲過程,莫言以他深厚的(de)(de)(de)(de)(de)語言功底和驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力向(xiang)讀者(zhe)呈現了(le)一(yi)(yi)個鮮活生動(dong)、驚心(xin)動(dong)魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)酷刑(xing)(xing)場(chang)面。每一(yi)(yi)次(ci)利刃的(de)(de)(de)(de)(de)割戮和受刑(xing)(xing)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)呼痛,都匯聚成了(le)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)話語的(de)(de)(de)(de)(de)奇詭(gui)快感(gan),流動(dong)在(zai)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)語句之(zhi)間,仿佛一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)來(lai)自(zi)地獄的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘光輝。這不是(shi)卡夫(fu)卡式的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)郁的(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)罰,而是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)混合著極度的(de)(de)(de)(de)(de)虐待與受虐的(de)(de)(de)(de)(de)肉體狂歡,猶如帝國(guo)沒落前的(de)(de)(de)(de)(de)最后的(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)宴。這樣極致的(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)力描(miao)寫(xie),令(ling)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)也兩極分化,不喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)立刻扔書(shu)嘔吐,喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)則欲罷不能。正如莫言作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)英文譯者(zhe)、美國(guo)漢(han)學家葛浩文所說(shuo)(shuo):“《檀香刑(xing)(xing)》非(fei)常(chang)殘忍,非(fei)常(chang)可怕,但你還是(shi)想看下去,看到(dao)最后,你會(hui)問自(zi)己(ji)為什么要看呢?”

語言狂歡

縱觀莫(mo)言的(de)(de)(de)(de)創作,他(ta)是以(yi)狂歡(huan)化的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光觀察世界,以(yi)小丑,傻瓜等被官方文化貶低(di)的(de)(de)(de)(de)邊緣人物作為小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)主人公,由從(cong)民(min)間擷取的(de)(de)(de)(de)粗鄙語(yu)言與獨白式的(de)(de)(de)(de)“ 高雅(ya)”語(yu)言相(xiang)混雜,努力發(fa)掘出藏(zang)污納垢(gou)的(de)(de)(de)(de)鄉土民(min)間中(zhong)的(de)(de)(de)(de)狂歡(huan)精神(shen), 使自己的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)創作具有了狂歡(huan)化風格的(de)(de)(de)(de)先鋒色(se)彩(cai)。

莫言(yan)與生俱來(lai)的(de)(de)(de)叛逆精(jing)神和(he)天馬行(xing)空(kong)的(de)(de)(de)想象力,使他不(bu)斷進(jin)行(xing)文本(ben)形式的(de)(de)(de)探(tan)索和(he)語言(yan)的(de)(de)(de)創新。例如(ru)語言(yan)的(de)(de)(de)反(fan)常修(xiu)飾,這(zhe)種語言(yan)的(de)(de)(de)反(fan)常修(xiu)飾集中(zhong)體現(xian)在(zai)邏輯矛盾(dun)的(de)(de)(de)修(xiu)飾上(shang),如(ru)《紅高(gao)粱》里“ 高(gao)密東(dong)北鄉無(wu)疑(yi)是地球(qiu)上(shang)最(zui)(zui)美麗最(zui)(zui)丑陋,最(zui)(zui)超(chao)脫最(zui)(zui)世俗(su),最(zui)(zui)圣(sheng)潔最(zui)(zui)齷齪,最(zui)(zui)英雄好漢最(zui)(zui)王(wang)八蛋,最(zui)(zui)能喝(he)酒(jiu)最(zui)(zui)能愛(ai)的(de)(de)(de)地方。”在(zai)小說(shuo)《紅蝗》里,當莫言(yan)描繪一對近親(qin)戀(lian)愛(ai)的(de)(de)(de)祖先遭受家族(zu)的(de)(de)(de)火刑(xing),在(zai)熊(xiong)熊(xiong)大火中(zhong)親(qin)吻擁(yong)抱死去時,他這(zhe)樣來(lai)評(ping)價: “ 這(zhe)場(chang)轟轟烈烈的(de)(de)(de)愛(ai)情悲劇,這(zhe)件家族(zu)史上(shang)駭(hai)人聽聞(wen)的(de)(de)(de)丑聞(wen),感人的(de)(de)(de)壯舉,慘無(wu)人道的(de)(de)(de)獸性(xing),偉大的(de)(de)(de)里程碑,骯(ang)臟的(de)(de)(de)恥辱,偉大的(de)(de)(de)進(jin)步,愚(yu)蠢的(de)(de)(de)倒退”。 類似的(de)(de)(de)語言(yan)在(zai)其作品中(zhong)比比皆(jie)是。這(zhe)是一種褒貶并置(zhi)的(de)(de)(de)語言(yan),這(zhe)種語言(yan)正是莫言(yan)狂(kuang)歡化思維和(he)藝術感受的(de)(de)(de)集中(zhong)體現(xian)。

莫(mo)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)狂(kuang)歡(huan)還(huan)體現在(zai)語(yu)(yu)(yu)類的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)雜(za)(za)燴,大(da)雜(za)(za)燴的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)也體現出(chu)狂(kuang)歡(huan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)等性,顛(dian)覆(fu)性和(he)大(da)眾性。如(ru)《紅高粱家族(zu)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan),有時一瀉(xie)千里,如(ru)“ 高密東北鄉的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)匪(fei)(fei)種(zhong)(zhong)子(zi)綿綿不(bu)絕,官(guan)府制(zhi)造(zao)(zao)了(le)(le)土(tu)匪(fei)(fei),貧困制(zhi)造(zao)(zao)了(le)(le)土(tu)匪(fei)(fei), 通奸情殺制(zhi)造(zao)(zao)了(le)(le)土(tu)匪(fei)(fei),土(tu)匪(fei)(fei)制(zhi)造(zao)(zao)了(le)(le)土(tu)匪(fei)(fei)”; 有時既(ji)典雅又詩意(yi)盎然, 如(ru)“ 灣子(zi)里水平(ping)如(ru)鏡, 映(ying)出(chu)半天(tian)星(xing)斗……”, 有時又極粗俗(su),驚世駭(hai)俗(su),如(ru)“ 治男(nan)人陽痿(wei)不(bu)舉,那怕你蔫(nian)如(ru)抽絲的(de)(de)(de)(de)(de)蛋.......”這是一種(zhong)(zhong)不(bu)拘一格(ge),縱情揮灑,千姿百態的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan),它(ta)顛(dian)覆(fu)了(le)(le)文學(xue)語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)規范,從而也使(shi)莫(mo)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)更富表現力。此外(wai),莫(mo)言(yan)在(zai)小說中(zhong)還(huan)雜(za)(za)燴了(le)(le)俚語(yu)(yu)(yu),俗(su)語(yu)(yu)(yu),咒語(yu)(yu)(yu),順口溜,民間歌謠,官(guan)方語(yu)(yu)(yu)等等。這些話(hua)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)碎(sui)片(pian)相互嵌入(ru),混雜(za)(za),使(shi)得(de)卑(bei)俗(su)與崇高的(de)(de)(de)(de)(de)等級(ji)界面消除了(le)(le) , 被淹沒(mei)在(zai)多重聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)(de)混響話(hua)語(yu)(yu)(yu)洪流(liu)中(zhong),這種(zhong)(zhong)混響的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音形成了(le)(le)一種(zhong)(zhong)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)化(hua)風格(ge),它(ta)既(ji)是感官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan),也是話(hua)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)。

莫言小說的(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)色彩還體現(xian)在對(dui)狂(kuang)歡(huan)(huan)節日和(he)狂(kuang)歡(huan)(huan)場面的(de)描繪。例如《四十一炮(pao)》里的(de)“肉食(shi)節”、《豐乳(ru)肥臀》里的(de)雪集、《檀(tan)香(xiang)刑》里的(de)叫花子游街和(he)檀(tan)香(xiang)刑行刑過程中的(de)“萬貓合唱(chang)”等(deng)等(deng),以(yi)狂(kuang)歡(huan)(huan)的(de)方式敘述(shu)了社(she)會現(xian)象,在狂(kuang)歡(huan)(huan)性(xing)原則下建立起來虛構話語(yu)世界,與制(zhi)度化的(de)生存(cun)世界之(zhi)間形成鮮明對(dui)照。狂(kuang)歡(huan)(huan)性(xing)的(de)節日、狂(kuang)歡(huan)(huan)性(xing)的(de)場景和(he)狂(kuang)歡(huan)(huan)式的(de)人物都(dou)在其小說中出現(xian)。

獲獎榮譽

? 2012    諾貝爾文學獎(jiang)    (獲獎(jiang))

? 2011    第八屆茅盾文學獎(jiang)[30]     《蛙(wa)》    (獲獎(jiang))

? 2011    韓國萬(wan)海文(wen)學獎    (獲獎)

? 2008    第二屆    紅樓夢獎    《生死(si)疲勞》    (獲獎)

? 2008    第一屆(jie)    美國紐曼華語(yu)文學獎    《生死(si)疲勞》    (獲獎)

? 2006    日本福岡(gang)亞洲文化獎(jiang)(jiang)    (獲獎(jiang)(jiang))

? 2005    意大利諾尼(ni)諾國際文學(xue)獎(jiang)(jiang)    (獲獎(jiang)(jiang))

? 2005    第一(yi)屆    蒲松齡短篇小說獎

《月(yue)光斬》    (獲獎(jiang))

? 2004    第二屆    華語文學傳(chuan)媒大(da)獎年度(du)杰出成就獎    《四十一(yi)炮》    (獲獎)

? 2004    第五屆(jie)     茅(mao)臺杯·人民文(wen)學(xue)獎(jiang)   《月光斬》   (獲獎(jiang))

? 2003    第一屆    鼎鈞雙年文學獎(jiang)    《檀香刑》    (獲(huo)獎(jiang))

? 2001    第(di)二屆    馮牧文學獎    (獲(huo)獎)

? 2001    法國儒爾·巴(ba)泰庸外國文學獎    《酒國》    (獲獎)

? 2000    第八屆《小(xiao)說月報》百花獎    《牛》    (獲獎)

? 1997    大家·紅河文(wen)學獎(jiang)    《豐乳肥(fei)臀》    (獲獎(jiang))

? 1988    臺灣聯合報文學獎    《白狗秋千架(jia)》    (獲獎)

? 1987    第四屆全國中篇小說獎    《紅高粱(liang)》    (獲獎)

提名榮譽

? 2014    美國最佳翻譯圖(tu)書獎    《檀(tan)香刑》    (提(ti)名)

? 2008    第(di)七屆    茅(mao)盾文學獎    《四(si)十一(yi)炮》    (提(ti)名(ming))

? 2007    第(di)一(yi)屆    英仕曼亞洲(zhou)文學獎    《生(sheng)死疲勞》    (提名)

? 2005    第六屆    茅盾文學獎    《檀香刑》    (提名)

? 1998    紐斯塔特國(guo)際文學獎    (提名)

2017汪(wang)曾祺華語小說獎

? 2018-12-28    2017汪曾祺華語小說獎

《天下太(tai)平》   (獲(huo)獎)

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