• 中文名 武曌
• 別名 武則天，武媚，武珝，武后
• 性別 女(nv)
• 國籍(ji) 中(zhong)國
• 民(min)族 漢(han)族
• 籍貫(guan) 并州文(wen)水
• 出生地 四(si)川(chuan)省利州一作(zuo)長(chang)安（今四(si)川(chuan)省）
• 出生(sheng)日期 624年
• 逝世日(ri)期 705年(nian)12月(yue)16日
• 代表作品(pin) 《臣軌(gui)》，《如意娘》
• 主要成就 建立武(wu)周，為(wei)中國歷史上唯(wei)一的正統女皇帝，政啟開(kai)元，治宏貞(zhen)觀

家世出身

武(wu)(wu)則天(tian)為(wei)(wei)唐朝開國功臣武(wu)(wu)士(shi)彟次女，母(mu)(mu)親(qin)楊(yang)氏（出身于隋朝皇室，父親(qin)為(wei)(wei)隋朝觀德王楊(yang)雄之弟、遂寧(ning)公楊(yang)達），祖(zu)籍并州文(wen)水縣(xian)（今山西省文(wen)水縣(xian)北徐村人(ren)）。武(wu)(wu)則天(tian)于武(wu)(wu)德七(qi)年(nian)（624年(nian)）生(sheng)于利州（今四川廣元(yuan)），一(yi)說生(sheng)于長安（今陜西西安）。有異母(mu)(mu)兄長武(wu)(wu)元(yuan)慶、武(wu)(wu)元(yuan)爽，另有同(tong)母(mu)(mu)姐(jie)妹(mei)(mei)兩人(ren)，一(yi)位是(shi)韓國夫人(ren)武(wu)(wu)順（史書稱(cheng)武(wu)(wu)順為(wei)(wei)其姐(jie)，《武(wu)(wu)順墓志》稱(cheng)其妹(mei)(mei)），另一(yi)位是(shi)郭夫人(ren)。

武(wu)士(shi)彟從事木材(cai)買賣，家(jia)境殷實。隋(sui)煬(yang)帝大業末年，李淵（唐高祖）任職河(he)東和太原時，因多(duo)次在(zai)武(wu)家(jia)留住(zhu)，因而結識。李淵在(zai)太原起兵(bing)反隋(sui)以(yi)后(hou)，武(wu)家(jia)曾資助過錢(qian)糧衣物。唐朝建(jian)立(li)以(yi)后(hou)，武(wu)士(shi)彟以(yi)“元從功臣(chen)”身份官至工部尚書(shu)、荊州都督，封應國(guo)公。白壽彝(yi)因此在(zai)《中國(guo)通史》中認(ren)為“按(an)照武(wu)士(shi)彠的官階爵位來說，應該是(shi)屬于新升(sheng)的高級士(shi)族了。所(suo)以(yi)武(wu)則天已不(bu)是(shi)出(chu)自(zi)庶族地主官僚家(jia)庭，而是(shi)出(chu)自(zi)由庶族地主官僚上升(sheng)的士(shi)族官僚家(jia)庭”。

武(wu)士彟在貞觀(guan)九(jiu)年(nian)（635年(nian)）逝世(shi)后，武(wu)則天才十二歲(sui)。她的堂兄武(wu)惟(wei)良、武(wu)懷(huai)運(yun)及武(wu)元爽等落井(jing)下(xia)石(shi)，對其母親楊(yang)氏(shi)失禮。不久，武(wu)則天隨母親從荊州(zhou)搬回(hui)長安居住。

初入宮廷

貞觀十(shi)一年（637年）十(shi)一月，武(wu)則天(tian)十(shi)四歲時(shi)，唐太(tai)宗李世(shi)民聽(ting)說她儀(yi)容(rong)舉止美(mei)，召她入宮，封(feng)為五品(pin)才人(ren)，賜號(hao)“武(wu)媚”，后世(shi)訛稱武(wu)媚娘。武(wu)則天(tian)入宮前(qian)，向(xiang)寡居的(de)母親楊氏告(gao)別時(shi)說：“侍奉的(de)圣明天(tian)子，豈知非福？為何還(huan)要(yao)哭(ku)哭(ku)啼啼、作(zuo)兒女之態呢(ni)？”

對(dui)于李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)在(zai)位時期武(wu)則(ze)天在(zai)宮中(zhong)的(de)生活，史書并沒(mei)(mei)有(you)(you)詳細的(de)描述，僅(jin)見武(wu)則(ze)天在(zai)晚(wan)年時回憶自(zi)己(ji)為(wei)李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)馴馬一(yi)事。李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)有(you)(you)馬名叫獅子驄，肥(fei)壯任性，沒(mei)(mei)有(you)(you)人能馴服它(ta)。武(wu)則(ze)天當時侍奉在(zai)側，對(dui)李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)說：”我能制服它(ta)，但(dan)需要有(you)(you)三件東西：一(yi)是鐵(tie)鞭(bian)，二(er)是鐵(tie)棍，三是匕首(shou)。用(yong)鐵(tie)鞭(bian)抽打(da)它(ta)，不(bu)服，則(ze)用(yong)鐵(tie)棍敲擊它(ta)的(de)腦袋，又不(bu)服，則(ze)用(yong)匕首(shou)割(ge)斷它(ta)的(de)喉管。“李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)聽后，頗為(wei)夸(kua)贊武(wu)則(ze)天的(de)志氣。但(dan)武(wu)則(ze)天并未(wei)得到李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)的(de)寵愛，做了(le)十二(er)年的(de)才人，地(di)位始終沒(mei)(mei)有(you)(you)得到提高。但(dan)在(zai)李(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)病重期間(jian)，武(wu)則(ze)天和太子李(li)(li)治開始建立了(le)感情(qing)。

貞觀二十三年(nian)（649年(nian)），李世民駕崩，武則天依例與部分沒有子女的嬪妃們一起(qi)入長安感業寺(si)為(wei)尼，但她與新即位的唐高宗李治(zhi)一直藕斷(duan)絲連。

再次入宮

永徽(hui)元(yuan)年（650年）五月(yue)，李(li)治在(zai)為祭奠李(li)世民周年忌(ji)日而入感業寺進香時，又與武(wu)則天(tian)相遇。兩人相認，并互訴(su)離別后的思念之情(qing)(qing)。因(yin)無子(zi)而失寵的王皇后看在(zai)眼里，便主動向(xiang)李(li)治請(qing)求將武(wu)則天(tian)納入宮中，企圖以此(ci)打擊她的情(qing)(qing)敵(di)蕭淑(shu)妃。李(li)治早(zao)有此(ci)意，當即(ji)應允。

永徽二(er)年(nian)（651年(nian)）五(wu)月，李治的孝服期已滿，武則(ze)(ze)(ze)天(tian)便(bian)(bian)再度(du)入宮(gong)(gong)。入宮(gong)(gong)前，武則(ze)(ze)(ze)天(tian)已懷孕(yun)，入宮(gong)(gong)后(hou)(hou)便(bian)(bian)生下(xia)兒(er)子李弘。武則(ze)(ze)(ze)天(tian)回宮(gong)(gong)后(hou)(hou)迅(xun)速打敗(bai)蕭(xiao)淑妃(fei)，獲得李治的寵愛。至次(ci)年(nian)（652年(nian)）五(wu)月，武則(ze)(ze)(ze)天(tian)便(bian)(bian)被拜為二(er)品昭儀。當時王皇后(hou)(hou)、蕭(xiao)淑妃(fei)經(jing)常與其爭寵，互(hu)相詆毀(hui)，但李治都不聽。

武則(ze)天工于心計(ji)，心狠手辣，兼涉文史。永徽五(wu)年（654年），武則(ze)天產下長(chang)女(nv)安(an)(an)定思公(gong)主(zhu)，據《新唐(tang)(tang)書(shu)》和《資(zi)治(zhi)通鑒》記載，在(zai)安(an)(an)定思公(gong)主(zhu)出生后(hou)(hou)一月(yue)之際(ji)，王皇(huang)(huang)后(hou)(hou)來看(kan)(kan)望，憐(lian)愛并逗弄公(gong)主(zhu)玩，王皇(huang)(huang)后(hou)(hou)走出去(qu)后(hou)(hou)，武則(ze)天趁沒人將女(nv)孩掐死，又(you)蓋上被(bei)子掩飾。正好李(li)(li)治(zhi)來到，武則(ze)天假裝歡(huan)笑，打開被(bei)子一同看(kan)(kan)孩子，發現女(nv)兒已經死了，武則(ze)天啼哭。問(wen)身(shen)邊的人是怎么回(hui)事，身(shen)邊的人都說：“皇(huang)(huang)后(hou)(hou)剛剛來過這里。”李(li)(li)治(zhi)勃然大怒，說道(dao)：“皇(huang)(huang)后(hou)(hou)殺了我的女(nv)兒！”武則(ze)天于是哭泣著數(shu)落王皇(huang)(huang)后(hou)(hou)的罪(zui)過。王皇(huang)(huang)后(hou)(hou)無法(fa)解(jie)釋清楚，李(li)(li)治(zhi)從此有了”廢王立武“的打算（但此事有爭議，成書(shu)于五(wu)代(dai)的《舊唐(tang)(tang)書(shu)》和《唐(tang)(tang)會要》只(zhi)記載了公(gong)主(zhu)的暴卒(zu)，并未言明其死因）。

永徽六(liu)(liu)年（655年）六(liu)(liu)月，在后宮有(you)謠(yao)言說王皇(huang)(huang)后與其母柳氏(shi)行厭勝之術(shu)，李治(zhi)得知后大(da)(da)怒(nu)，將(jiang)柳氏(shi)趕出(chu)皇(huang)(huang)宮，而且還想(xiang)把(ba)武(wu)則天(tian)由(you)昭儀晉(jin)封為(wei)一品宸妃，由(you)于受到(dao)宰相韓瑗(yuan)和(he)來濟(ji)的(de)(de)反對，最后才不能(neng)成事。當時朝廷以長孫無忌(ji)、褚(chu)遂良為(wei)首(shou)的(de)(de)元老大(da)(da)臣勢(shi)力(li)強大(da)(da)，李治(zhi)的(de)(de)權力(li)受到(dao)很(hen)大(da)(da)限制。以長孫無忌(ji)為(wei)首(shou)的(de)(de)很(hen)多大(da)(da)臣反對唐高宗廢(fei)王立(li)武(wu)，武(wu)則天(tian)前進(jin)的(de)(de)道路也因此充(chong)滿艱辛。李治(zhi)企圖借“廢(fei)王立(li)武(wu)”重振皇(huang)(huang)權，打擊元老大(da)(da)臣勢(shi)力(li)。于是(shi)，武(wu)則天(tian)開始成為(wei)李治(zhi)政治(zhi)上(shang)的(de)(de)“戰友(you)”。

不久(jiu)，中書舍人(ren)李(li)義(yi)府首個(ge)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)”廢(fei)(fei)王立(li)武“，得到(dao)李(li)治(zhi)和(he)武則天(tian)(tian)(tian)(tian)的重賞，很多中層官(guan)員看到(dao)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)“廢(fei)(fei)王立(li)武”有利可圖(tu)，便(bian)轉而支(zhi)持(chi)(chi)(chi)立(li)武則天(tian)(tian)(tian)(tian)為后(hou)。許敬宗(zong)、崔義(yi)玄、袁公(gong)瑜等大臣紛紛請求李(li)治(zhi)立(li)武則天(tian)(tian)(tian)(tian)為后(hou)，李(li)治(zhi)看到(dao)有不少人(ren)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)，廢(fei)(fei)立(li)之意(yi)再(zai)次萌生。功臣元(yuan)老中的李(li)勣又(you)說了(le)一句(ju)“此(ci)(ci)陛下(xia)家事，何(he)必問外(wai)人(ren)”，徹底打動了(le)李(li)治(zhi)的心，使李(li)治(zhi)和(he)武則天(tian)(tian)(tian)(tian)在廢(fei)(fei)立(li)皇后(hou)的問題(ti)上的不利局面一下(xia)扭(niu)轉過來了(le)。同年十月十三日，李(li)治(zhi)終于頒下(xia)詔書：以“陰(yin)謀下(xia)毒”的罪名，將(jiang)(jiang)王皇后(hou)和(he)蕭淑妃廢(fei)(fei)為庶人(ren)，并加囚禁；她們的父母、兄弟等也被(bei)削爵免官(guan)，流放(fang)嶺南(nan)。七天(tian)(tian)(tian)(tian)以后(hou)，李(li)治(zhi)再(zai)次下(xia)詔，將(jiang)(jiang)武則天(tian)(tian)(tian)(tian)立(li)為皇后(hou)；與此(ci)(ci)同時，又(you)將(jiang)(jiang)反(fan)對最力的宰相褚遂良貶為外(wai)州都督(du)。

顯慶(qing)四(si)年(nian)（659年(nian)）四(si)月，武(wu)則天與唐高宗達(da)成共識：將(jiang)長孫無(wu)忌、于志寧、韓瑗、來(lai)(lai)濟等(deng)人削職免官，貶出京師。至此，李治(zhi)基(ji)本實(shi)現了(le)君(jun)主集權(quan)。“廢王(wang)立(li)武(wu)”事件沉重(zhong)打擊了(le)關(guan)隴(long)貴族，自魏晉南(nan)北朝(chao)以來(lai)(lai)皇權(quan)不振的情況(kuang)被(bei)改(gai)變，對(dui)中(zhong)國歷史(shi)產生了(le)非常大的影(ying)響。

二圣臨朝

顯慶五年(nian)（660年(nian)）十月，李治(zhi)(zhi)風(feng)疾發作，頭暈目眩，不能處理(li)國家(jia)大事，于是(shi)讓武則(ze)天(tian)處理(li)朝政(zheng)。然(ran)而(er)也(ye)(ye)讓武則(ze)天(tian)和李治(zhi)(zhi)出現(xian)了裂痕，也(ye)(ye)導致了武則(ze)天(tian)差一點被廢。

龍(long)朔元年（661年）正(zheng)月，武(wu)則天(tian)請(qing)禁止天(tian)下(xia)婦女為俳優之戲(xi)（古(gu)代指演(yan)滑稽(ji)戲(xi)的藝人(ren)），李治采納(na)并下(xia)詔。四月，李治欲(yu)親征高句麗(li)，在武(wu)則天(tian)及群臣(chen)勸諫下(xia)才作罷。

麟德元年(nian)（664年(nian)），李治讓宰相上官儀(yi)起(qi)草(cao)了(le)廢掉武(wu)則天的詔書。墨跡(ji)未干時(shi)，武(wu)則天及時(shi)發現，軟硬兼施，廢后之(zhi)事只好以失敗告終。于(yu)是，武(wu)則天向李治建議(yi)讓她一(yi)起(qi)上朝(chao)，臨(lin)朝(chao)聽政。二人合稱(cheng)“二圣”。此后，武(wu)則天的政治經(jing)驗(yan)和影響力進一(yi)步增長(chang)。

由(you)(you)于李(li)治(zhi)(zhi)在位(wei)時(shi)期國力昌盛，武則(ze)天(tian)積極竄掇(duo)李(li)治(zhi)(zhi)封禪(chan)泰(tai)山。在祭祀(si)昊天(tian)上帝時(shi)先(xian)皇(huang)配(pei)享(xiang)，祭祀(si)皇(huang)地祇時(shi)太(tai)后(hou)配(pei)享(xiang)。封禪(chan)的時(shi)候先(xian)由(you)(you)皇(huang)帝初獻(xian)，公卿當亞獻(xian)。但封禪(chan)畢竟沒有(you)皇(huang)后(hou)的事，于是她(ta)(ta)又說，封禪(chan)為祭地之儀(yi)，由(you)(you)太(tai)后(hou)配(pei)享(xiang)，彰顯后(hou)土之德。讓(rang)公卿當亞獻(xian)非常不妥，因(yin)為男女有(you)別。不能讓(rang)外臣來(lai)祭祀(si)。所(suo)以要(yao)讓(rang)她(ta)(ta)自(zi)己充當亞獻(xian)，好孝(xiao)(xiao)敬孝(xiao)(xiao)敬自(zi)己的婆(po)婆(po)，李(li)治(zhi)(zhi)果然答(da)應(ying)。后(hou)來(lai)在麟德三(san)年（666年）正(zheng)月初一這(zhe)天(tian)，她(ta)(ta)與李(li)治(zhi)(zhi)一塊封禪(chan)泰(tai)山，充當亞獻(xian)，而(er)且(qie)還給百(bai)官賜爵加階，使百(bai)官對(dui)她(ta)(ta)感(gan)恩戴德。

乾封二年（667年），李治因久病(bing)不愈，命太(tai)子李弘監國。

上元元年（674年）八月(yue)，李治稱(cheng)天(tian)皇，武則(ze)天(tian)稱(cheng)天(tian)后，名為避先帝、先后之稱(cheng)，實欲自尊。十(shi)(shi)二(er)月(yue)，武則(ze)天(tian)上表(biao)建議十(shi)(shi)二(er)事(shi)：

一：勸農桑，薄賦(fu)徭。

二：給復(fu)三(san)輔地（免除(chu)長安及其附近(jin)地區(qu)之徭役）。

三：息兵，以道德化天(tian)下(xia)。

四：南(nan)、北中尚（政府手工工場）禁(jin)浮巧。

五：省(sheng)功(gong)費力役(yi)。

六：廣言路。

七：杜讒口。

八：王公(gong)以降(jiang)（下）皆(jie)習(xi)《老子》。

九：父(fu)在為母服齊衰(shuai)（喪服）三年（過去是一(yi)年）。

十：上元《年號(hao)）前勛(xun)官已給告身（委任狀）者，無追核。

十一(yi)：京官八品(pin)以上，益稟入（增(zeng)加薪(xin)水）。

十二：百官任事久，材(cai)高位下者，得進(jin)階(jie)（提級(ji)）申滯。

李治都同意，下(xia)詔頒布施(shi)行。武則(ze)天能(neng)夠重(zhong)視農業生產，規(gui)定各州縣境內，“田疇(chou)墾辟，家有余糧”者(zhe)予以(yi)升獎；“為政(zheng)苛濫，戶口流(liu)移”者(zhe)必加懲罰。所編《兆人本業》農書，頒行天下(xia)，影響很大。而武則(ze)天執政(zheng)期(qi)間，其宗(zong)教(jiao)政(zheng)策為以(yi)佛教(jiao)在道教(jiao)之(zhi)上(shang)。

上(shang)元二年（675年），李(li)(li)(li)治患的(de)風眩癥(zheng)更厲害了，便與(yu)大臣們商議，準備讓(rang)武(wu)則(ze)天攝政。宰(zai)(zai)相(xiang)郝處(chu)俊(jun)諫道：“陛(bi)下奈何將(jiang)高(gao)祖、太(tai)宗的(de)天下，不傳(chuan)給子孫而委(wei)任(ren)給天后啊！”李(li)(li)(li)治因而暫時停(ting)議。武(wu)則(ze)天得知后，就(jiu)召集(ji)了召集(ji)大批文人(ren)學士，大量修書，先后撰成《玄覽》、《古今內(nei)范(fan)》、《青宮紀要》、《少陽正(zheng)范(fan)》、《維城典訓(xun)》、《紫樞要錄》、《鳳樓新(xin)誡(jie)(jie)》、《孝子傳(chuan)》、《列女傳(chuan)》、《內(nei)范(fan)要略》、《樂書要錄》、《百僚新(xin)誡(jie)(jie)》、《兆人(ren)本業》、《臣軌》等書。且密(mi)令這批學者參決朝廷奏議，以(yi)分割(ge)宰(zai)(zai)相(xiang)的(de)權力，被當時的(de)人(ren)稱作(zuo)“北門(men)學士”。同年，太(tai)子李(li)(li)(li)弘病(bing)逝，李(li)(li)(li)治改(gai)立自己與(yu)武(wu)則(ze)天的(de)二子李(li)(li)(li)賢(xian)為太(tai)子。

調露二(er)年(nian)（680年(nian)），李賢因謀逆罪被廢為庶人(ren)，流放巴州。因此，李治又立了三子李顯為太子。

永淳二年(nian)（683），李治駕(jia)到(dao)奉天(tian)(tian)宮(gong)，當時武(wu)則(ze)天(tian)(tian)從(cong)封泰山以(yi)后(hou)(hou)，勸(quan)李治封禪中(zhong)(zhong)岳。李治因患病而(er)終止。李治苦于頭(tou)痛不(bu)(bu)可(ke)忍耐，侍醫(yi)秦鳴鶴道(dao)：“刺頭(tou)微微出(chu)血，可(ke)以(yi)治愈。”武(wu)則(ze)天(tian)(tian)在(zai)帷帳中(zhong)(zhong)說道(dao)：“此(ci)醫(yi)可(ke)斬首，想要在(zai)皇上(shang)頭(tou)上(shang)刺出(chu)血來(lai)嗎(ma)！”李治說：“我苦于頭(tou)痛，出(chu)血未必不(bu)(bu)好！”侍醫(yi)就用針刺百會，李治道(dao)：“我的(de)眼睛看見了。”不(bu)(bu)久，李治命李顯(xian)代理國政(zheng)，宰相裴炎、劉齊(qi)賢、郭正一等人協助理政(zheng)。李治從(cong)奉天(tian)(tian)宮(gong)回東都(dou)(dou)，病得很厲害，宰相以(yi)下(xia)大臣都(dou)(dou)不(bu)(bu)能晉見。同年(nian)十二月(yue)，李治駕(jia)崩，臨終遺詔：太(tai)子李顯(xian)于柩前即(ji)位(wei)(wei)，軍國大事有不(bu)(bu)能裁決者，由天(tian)(tian)后(hou)(hou)（武(wu)則(ze)天(tian)(tian)）決定。四(si)天(tian)(tian)以(yi)后(hou)(hou)，李顯(xian)即(ji)位(wei)(wei)，是為(wei)唐(tang)中(zhong)(zhong)宗，尊武(wu)則(ze)天(tian)(tian)為(wei)皇太(tai)后(hou)(hou)。

太后稱制

光宅元年（684年）二(er)月(yue)，李(li)顯打算任命韋(wei)皇后之(zhi)父(fu)韋(wei)玄貞為(wei)侍(shi)中，裴炎力諫，李(li)顯生氣地說：”朕即使把天(tian)(tian)下都給韋(wei)玄貞，又有何不可？還在乎一(yi)(yi)個侍(shi)中嗎？”武則天(tian)(tian)以此為(wei)借(jie)口將(jiang)李(li)顯廢黜為(wei)廬陵王(wang)，并遷于房州，轉(zhuan)而立(li)第(di)四(si)子、豫王(wang)李(li)旦為(wei)帝，是(shi)為(wei)唐睿宗(zong)。武則天(tian)(tian)臨朝稱制(zhi)，自專朝政。同年九月(yue)，徐(xu)敬業、徐(xu)敬猷兄弟聯(lian)合唐之(zhi)奇(qi)、杜求仁等以扶(fu)支持(chi)廬陵王(wang)為(wei)號召，在揚(yang)州舉兵反(fan)武，十(shi)多天(tian)(tian)內就聚合了十(shi)萬部(bu)眾。武后當(dang)即以左玉鈐大(da)將(jiang)軍李(li)孝逸為(wei)揚(yang)州道(dao)大(da)總(zong)管，率兵三(san)十(shi)萬前(qian)往征討(tao)。十(shi)一(yi)(yi)月(yue)，徐(xu)敬業兵敗自殺。

垂拱二年（686年）三月，武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)下(xia)令制(zhi)(zhi)造銅匭（銅制(zhi)(zhi)的(de)(de)小箱子(zi)），置(zhi)于洛(luo)陽宮城之(zhi)前，隨時接(jie)(jie)納臣(chen)下(xia)表疏。同時，又大開告(gao)密(mi)(mi)之(zhi)門，規(gui)定任何人均可(ke)告(gao)密(mi)(mi)。凡屬(shu)告(gao)密(mi)(mi)之(zhi)人，國家(jia)都(dou)(dou)要供給驛站車馬和飲食。即使(shi)是農夫樵人，武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)都(dou)(dou)親自接(jie)(jie)見。所告(gao)之(zhi)事，如(ru)果(guo)(guo)符合旨意，就可(ke)破格升官。如(ru)所告(gao)并非事實(shi)，亦不會問罪。同時，武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)又先后任用(yong)索元禮(li)、周興、來俊臣(chen)、侯思止等(deng)一(yi)大批酷吏，掌管制(zhi)(zhi)獄，如(ru)果(guo)(guo)被(bei)告(gao)者(zhe)一(yi)旦被(bei)投入(ru)此獄，酷吏們則(ze)(ze)使(shi)用(yong)各種酷刑審訊(xun)，能活(huo)著出獄的(de)(de)百(bai)無一(yi)二。這樣(yang)，隨著告(gao)密(mi)(mi)之(zhi)風的(de)(de)日益興起，被(bei)酷吏嚴刑拷打致死的(de)(de)人日漸(jian)增多。于是在(zai)朝廷內外便形成(cheng)了十分恐怖(bu)的(de)(de)政治(zhi)氣氛，以致大臣(chen)們每次(ci)上朝之(zhi)前，都(dou)(dou)要和家(jia)人訣別(bie)，整天(tian)都(dou)(dou)惶(huang)惶(huang)不可(ke)終日。為獎勵告(gao)密(mi)(mi)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)對告(gao)密(mi)(mi)者(zhe)破例授官。是年殺(sha)安南王(wang)李穎等(deng)宗室十二人，又鞭殺(sha)故(gu)太子(zi)李賢的(de)(de)兩(liang)個兒子(zi)，唐之(zhi)宗室被(bei)殺(sha)戮殆盡(jin)，其中幼弱幸存(cun)的(de)(de)人也被(bei)流(liu)放至嶺南。

武(wu)(wu)(wu)則天謀奪李(li)(li)(li)(li)唐(tang)的(de)(de)社稷，翦除唐(tang)朝宗(zong)室，引起(qi)了諸王(wang)的(de)(de)不(bu)安，他們想要起(qi)兵(bing)(bing)對(dui)抗。還未(wei)有共(gong)識的(de)(de)時(shi)候，博州(zhou)刺史、瑯(lang)邪王(wang)李(li)(li)(li)(li)沖(chong)，垂拱四(si)年（688年）八(ba)月(yue)(yue)于博州(zhou)（今山東聊城東北(bei)）舉兵(bing)(bing)。豫州(zhou)刺史、越(yue)王(wang)李(li)(li)(li)(li)貞起(qi)兵(bing)(bing)豫州(zhou)（今河南汝(ru)南），以(yi)呼(hu)應李(li)(li)(li)(li)沖(chong)。武(wu)(wu)(wu)則天分遣丘神勣、魏崇(chong)裕(yu)擊(ji)之。李(li)(li)(li)(li)沖(chong)起(qi)兵(bing)(bing)七(qi)日敗死。九(jiu)月(yue)(yue)，越(yue)王(wang)李(li)(li)(li)(li)貞兵(bing)(bing)敗自殺。武(wu)(wu)(wu)則天想盡除李(li)(li)(li)(li)氏諸王(wang)，使(shi)周興等展開審訊(xun)，逼(bi)迫(po)韓(han)王(wang)李(li)(li)(li)(li)元嘉、魯王(wang)李(li)(li)(li)(li)靈夔、黃國公李(li)(li)(li)(li)撰(zhuan)、東莞郡公李(li)(li)(li)(li)融、常樂公主等自殺，他們的(de)(de)親信也(ye)被殺死。同年，武(wu)(wu)(wu)則天命令面(mian)首薛(xue)懷義率(lv)一萬(wan)多人，毀乾元殿(dian)，建(jian)明(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)。花費(fei)近一年時(shi)間后，明(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)落成(cheng)，高二百九(jiu)十四(si)尺(chi)，闊三百尺(chi)。共(gong)三層(ceng)，上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)圓蓋，有條九(jiu)龍作捧著的(de)(de)姿態。上(shang)(shang)有鐵鳳，高一丈(zhang)。飾以(yi)黃金，稱為(wei)(wei)(wei)“萬(wan)象(xiang)神宮”。明(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)既(ji)成(cheng)，又(you)命薛(xue)懷義鑄大(da)像，大(da)像的(de)(de)小指也(ye)可以(yi)容納(na)數十人，于明(ming)(ming)堂(tang)(tang)(tang)北(bei)起(qi)五(wu)層(ceng)高的(de)(de)天堂(tang)(tang)(tang)來收納(na)大(da)像。建(jian)宮的(de)(de)花費(fei)達(da)到以(yi)萬(wan)億計，政府財政為(wei)(wei)(wei)之枯竭。武(wu)(wu)(wu)則天的(de)(de)侄(zhi)子武(wu)(wu)(wu)承嗣命人鑿(zao)白石為(wei)(wei)(wei)文曰(yue)：“圣(sheng)母臨人，永昌帝業(ye)。”號稱在洛水(shui)中發現，獻給武(wu)(wu)(wu)則天，武(wu)(wu)(wu)則天大(da)喜，命其石曰(yue)“寶(bao)圖”。之后武(wu)(wu)(wu)則天加尊號為(wei)(wei)(wei)“圣(sheng)母神皇”。

女皇歲月

天(tian)授元年（690年），武則天(tian)宣布改唐為周，自立為帝，定洛(luo)陽為都，稱“神都”，建立武周王(wang)朝。

載初二(er)年（691年）七月，法(fa)明等撰《大(da)云經(jing)》四卷(juan)，說武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)是(shi)彌勒佛化身下(xia)(xia)凡(fan)，應(ying)作為(wei)天(tian)(tian)下(xia)(xia)主人(ren)(ren)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)下(xia)(xia)令頒行天(tian)(tian)下(xia)(xia)。命(ming)兩京諸州各置大(da)云寺一(yi)所(suo)，藏(zang)《大(da)云經(jing)》，命(ming)僧人(ren)(ren)講(jiang)解，并將佛教(jiao)的地位提高在道教(jiao)之上。九月侍御史傅游藝率(lv)關中(zhong)百姓九百人(ren)(ren)上表，請(qing)(qing)改(gai)(gai)國(guo)號(hao)為(wei)周(zhou)(zhou)，賜皇(huang)帝(di)(di)姓武(wu)(wu)。于是(shi)百官及帝(di)(di)室(shi)宗戚、百姓、四夷酋長(chang)、沙門(men)、道士(shi)共六萬余人(ren)(ren)，亦上表請(qing)(qing)改(gai)(gai)國(guo)號(hao)。武(wu)(wu)后準(zhun)所(suo)請(qing)(qing)，改(gai)(gai)唐為(wei)周(zhou)(zhou)，改(gai)(gai)元天(tian)(tian)授。尊(zun)號(hao)圣神皇(huang)帝(di)(di)，改(gai)(gai)元天(tian)(tian)授，但(dan)仍(reng)以李旦(dan)為(wei)皇(huang)嗣(si)，賜姓武(wu)(wu)氏(shi)。立武(wu)(wu)氏(shi)七廟于神都，追尊(zun)周(zhou)(zhou)文王(wang)曰：始祖文皇(huang)帝(di)(di)。立武(wu)(wu)承(cheng)嗣(si)為(wei)魏王(wang)，武(wu)(wu)三思(si)為(wei)梁王(wang)，其余武(wu)(wu)氏(shi)多人(ren)(ren)為(wei)王(wang)及長(chang)公(gong)主。

長壽元(yuan)年（692年）九月(yue)，武則(ze)天(tian)派王(wang)孝(xiao)杰與阿史那(nei)忠節率(lv)軍出征西(xi)北(bei)。十月(yue)二十五日，王(wang)孝(xiao)杰大破吐善，收(shou)復龜(gui)茲、疏勒、于闐、碎葉安(an)西(xi)四(si)鎮，設安(an)西(xi)都護府于龜(gui)茲。在(zai)群臣一致反(fan)對的情況(kuang)下(xia)，武則(ze)天(tian)毅(yi)然對安(an)西(xi)四(si)鎮增(zeng)兵三萬。這(zhe)一措施(shi)使安(an)西(xi)四(si)鎮從此安(an)定，直到唐玄宗時再(zai)無反(fan)復。

長壽二年(nian)（693年(nian)）正月初(chu)(chu)三，武則(ze)天(tian)聽信讒言，殺皇(huang)嗣李(li)(li)(li)旦的妃(fei)子劉氏、德妃(fei)竇氏，李(li)(li)(li)旦幾(ji)遭誣陷，險些受禍。初(chu)(chu)七(qi)，又降封李(li)(li)(li)旦之(zhi)子皇(huang)孫(sun)李(li)(li)(li)成器、恒王李(li)(li)(li)成義等為(wei)(wei)郡王。九月初(chu)(chu)九，武則(ze)天(tian)加號“金輪圣(sheng)神皇(huang)帝”，制作(zuo)金輪、白(bai)象(xiang)等“七(qi)寶”。 十(shi)四日，武則(ze)天(tian)又為(wei)(wei)其曾(ceng)祖父(fu)(fu)、祖父(fu)(fu)及(ji)父(fu)(fu)親加謚。

長壽三年（694年），武(wu)三思率四夷首領請以銅鐵鑄天(tian)樞，立于端門外，以歌頌武(wu)則(ze)天(tian)的功(gong)德(de)。武(wu)則(ze)天(tian)親題曰：“大周萬國頌德(de)天(tian)樞”。天(tian)樞鑄造歷時八月而成，高一丈，用銅鐵二百萬斤。

天冊萬歲元(yuan)年(nian)（695年(nian)）正月初二，武則(ze)天加號為“慈氏越古金輪圣神皇帝(di)”。五月，契丹(dan)首(shou)領(ling)李(li)盡忠、孫萬榮率兵起義，攻陷(xian)營州，殺都督(du)趙(zhao)文翙(hui)。武則(ze)天派(pai)將軍曹(cao)仁(ren)節(jie)、張(zhang)玄遇、李(li)多祚等(deng)(deng)率兵征討。曹(cao)仁(ren)節(jie)等(deng)(deng)人由于誤(wu)中吐蕃伏兵，全軍覆(fu)沒。接著，武氏再派(pai)武攸(you)宜、王孝杰(jie)等(deng)(deng)率兵討伐，均大敗而歸。

神功元年(nian)（697年(nian)）四月(yue)，武則天又派武懿(yi)宗(zong)、婁(lou)師德(de)、沙咤忠(zhong)義(yi)率兵二十萬，討伐契(qi)丹(dan)。六月(yue)，孫萬榮兵敗被殺，契(qi)丹(dan)余眾(zhong)歸降(jiang)于突厥。

同(tong)年，酷吏來俊臣欲羅(luo)告武(wu)氏(shi)諸(zhu)王及太(tai)平公(gong)主，又欲誣李旦(dan)、李顯與南北衙共同(tong)謀反，擬一網打(da)盡(jin)。武(wu)氏(shi)諸(zhu)王與太(tai)平公(gong)主都十(shi)分害怕(pa)，共同(tong)揭發(fa)其(qi)罪行，下獄(yu)處以極刑。仇(chou)家爭(zheng)食其(qi)肉(rou)，不(bu)一會就食盡(jin)。來俊臣兇狡貪暴網羅(luo)無(wu)辜，織成反狀，殺人不(bu)可勝計，“贓賄如山(shan)，冤(yuan)魂塞(sai)路”。武(wu)則天亦(yi)知天下憤怨，下令歷數其(qi)罪狀，并沒收其(qi)家財。

圣歷(li)元年（698年），武(wu)(wu)(wu)承嗣(si)、武(wu)(wu)(wu)三(san)思(si)謀求(qiu)為(wei)太(tai)(tai)子(zi)，幾次(ci)使人(ren)對武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)說：“自古天(tian)子(zi)沒有(you)以異姓當做繼承人(ren)的(de)(de)(de)。”武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)猶豫(yu)未決，狄仁杰(jie)對武(wu)(wu)(wu)后(hou)說：“姑侄(zhi)之(zhi)于(yu)母子(zi)，哪個比(bi)較(jiao)親近(jin)？（武(wu)(wu)(wu)承嗣(si)、武(wu)(wu)(wu)三(san)思(si)為(wei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)之(zhi)侄(zhi)，李(li)顯(xian)、李(li)旦(dan)則(ze)為(wei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)之(zhi)子(zi)），陛下(xia)立(li)(li)兒子(zi)，那(nei)么千秋萬歲(sui)后(hou)，會在(zai)(zai)太(tai)(tai)廟(miao)(miao)中作為(wei)祖先祭拜(bai)；立(li)(li)侄(zhi)子(zi)，那(nei)么從未聽說侄(zhi)子(zi)當了天(tian)子(zi)，把姑姑供奉在(zai)(zai)太(tai)(tai)廟(miao)(miao)。”又(you)勸武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)召還李(li)顯(xian)。自此后(hou)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)無(wu)(wu)意(yi)立(li)(li)武(wu)(wu)(wu)承嗣(si)、武(wu)(wu)(wu)三(san)思(si)為(wei)太(tai)(tai)子(zi)，并將李(li)顯(xian)秘密接回洛陽。控鶴監內供奉吉頊、張易之(zhi)、張昌宗都曾請求(qiu)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)立(li)(li)李(li)顯(xian)為(wei)儲君，皇(huang)嗣(si)李(li)旦(dan)亦請求(qiu)遜位于(yu)李(li)顯(xian)。在(zai)(zai)來自各方(fang)面(mian)擁護李(li)唐的(de)(de)(de)壓力下(xia)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)進一步認(ren)識到人(ren)心所(suo)向的(de)(de)(de)是李(li)唐宗室，如果(guo)再一意(yi)孤行，就會有(you)喪失人(ren)心的(de)(de)(de)危險。而在(zai)(zai)后(hou)來一次(ci)征兵中，“初(chu)募兵，無(wu)(wu)有(you)應者，聞太(tai)(tai)子(zi)（李(li)顯(xian)）行，北郊山頭皆兵滿，無(wu)(wu)容(rong)人(ren)處。” 此事更加(jia)說明(ming)李(li)唐才(cai)是眾望所(suo)歸。在(zai)(zai)經(jing)過(guo)多方(fang)權衡(heng)之(zhi)后(hou)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)最(zui)終決定立(li)(li)李(li)顯(xian)為(wei)皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)。

退位去世

武則天解決(jue)了繼承人的問題后，志得意滿，加(jia)上年齡增長，開始耽于(yu)享(xiang)樂，大修(xiu)宮殿(dian)、佛寺，又修(xiu)建歌(ge)功頌德的“天樞”。

武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)面首張(zhang)(zhang)易之(zhi)、張(zhang)(zhang)昌宗兄弟年(nian)少美姿容，常傅朱粉、穿著(zhu)華麗的(de)(de)(de)衣服(fu)。武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣、武(wu)(wu)(wu)三思等都爭(zheng)著(zhu)追(zhui)捧他們(men)，甚(shen)至為他們(men)執(zhi)鞭牽馬。當時，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)已經(jing)進入真(zhen)正意義上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)暮(mu)年(nian)，老病纏身的(de)(de)(de)她長時間不能上(shang)(shang)(shang)朝，對朝政的(de)(de)(de)控制(zhi)力下(xia)降，她將(jiang)二張(zhang)(zhang)兄弟當做耳目。二張(zhang)(zhang)逐漸插手朝政，陷(xian)害宰相魏元忠，不僅跟大(da)臣結(jie)(jie)怨，也使得武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)回歸(gui)李唐、傳(chuan)位太子(zi)的(de)(de)(de)形勢(shi)發生(sheng)逆轉，引起(qi)(qi)了政局的(de)(de)(de)復雜化，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)母子(zi)、君臣關系也因此空前緊張(zhang)(zhang)起(qi)(qi)來。據史(shi)料記(ji)載，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)孫女永泰(tai)公主因與(yu)(yu)丈(zhang)夫(fu)武(wu)(wu)(wu)延基和邵王李重(zhong)潤(run)一起(qi)(qi)議論(lun)二張(zhang)(zhang)，被構陷(xian)處死。神龍元年(nian)（705年(nian)）正月，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)病篤，臥床不起(qi)(qi)，只有張(zhang)(zhang)易之(zhi)、張(zhang)(zhang)昌宗兄弟侍側。宰相張(zhang)(zhang)柬之(zhi)、崔玄暐與(yu)(yu)大(da)臣敬暉、桓彥(yan)范(fan)、袁恕(shu)己等，交(jiao)結(jie)(jie)禁(jin)軍統(tong)領李多祚，佯稱(cheng)二張(zhang)(zhang)謀(mou)反。于是發動兵變，率禁(jin)軍五百余人，沖(chong)入宮(gong)中(zhong)，殺死二張(zhang)(zhang)，隨即包(bao)圍武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)寢宮(gong)，要(yao)求武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)退位。武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)被迫禪讓帝位與(yu)(yu)太子(zi)李顯(xian)，隨后徙居(ju)上(shang)(shang)(shang)陽宮(gong)（洛陽禁(jin)苑之(zhi)東(dong)）。李顯(xian)上(shang)(shang)(shang)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊號為“則(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)圣皇帝”，武(wu)(wu)(wu)周一朝結(jie)(jie)束。二月，唐朝復辟，百官、旗幟、服(fu)色、文字(zi)等皆復舊制(zhi)，復稱(cheng)神都為東(dong)都。

神龍(long)元(yuan)年(nian)(nian)十(shi)一月二(er)十(shi)六日（705年(nian)(nian)12月16日），武(wu)則天在上(shang)陽(yang)宮(gong)的仙(xian)居殿(dian)病(bing)逝，享年(nian)(nian)八十(shi)二(er)歲。遺詔省去帝號，稱”則天大圣皇后(hou)“，并(bing)赦(she)免(mian)王皇后(hou)、蕭(xiao)淑(shu)妃二(er)族以及褚(chu)遂良、韓瑗(yuan)、柳奭三人的親屬。神龍(long)二(er)年(nian)(nian)（706年(nian)(nian)）五月，與(yu)高宗合葬乾陵。

雖(sui)然唐室(shi)依照(zhao)她的遺詔謚(shi)號，后來仍有數次修改：

唐隆(long)元年（710年），改為天后(hou)。

景(jing)云元(yuan)年（710年），改為(wei)大圣天后(hou)。

延和元年(nian)（712年(nian)），改(gai)為(wei)天(tian)后圣(sheng)帝，不久后，改(gai)為(wei)圣(sheng)后。

開元四年（716年），改為則天皇后。

天寶八載（749年），加謚則天順圣(sheng)皇后。

政治

打擊(ji)門閥(fa)，扶植庶(shu)族，發展科舉

武則(ze)天(tian)被(bei)立為皇后以(yi)后，把(ba)反對(dui)她做皇后的(de)(de)長孫無忌、褚(chu)遂良等(deng)人逐出(chu)朝廷。這對(dui)于(yu)武則(ze)天(tian)來(lai)說，是殺雞儆(jing)猴，但這些關隴(long)集(ji)團和他們的(de)(de)依(yi)附者，在(zai)當時已經成為一種既(ji)得利益的(de)(de)保守力(li)量。把(ba)他們趕(gan)出(chu)政治舞(wu)臺，標(biao)志著關隴(long)集(ji)團從北周以(yi)來(lai)長達一個多世紀統治的(de)(de)終結，也為社會進步和經濟發展創造了一個良好的(de)(de)條件(jian)。

武(wu)則(ze)天同時還通過(guo)各種途徑扶植庶族(zu)地主(zhu)官(guan)僚，從(cong)庶族(zu)地主(zhu)中搜(sou)羅更多的(de)人才(cai)，擴大其統治基礎：

一(yi)是由(you)(you)朝廷派遣(qian)存撫使到全國各地搜羅人才，送(song)到京(jing)城，由(you)(you)皇帝親(qin)自考試，這(zhe)就是制舉、策問，如(ru)《大(da)唐新語》所載(zai)：“則天初革(ge)命，大(da)搜遺逸(yi)四方之士，應制者向萬人，則天御(yu)雄陽城南門(men)，親(qin)自臨試。”成(cheng)績優(you)異者，不拘資格，破格錄用，任以要職。

二是下(xia)令(ling)“內外(wai)文武九品以(yi)上(shang)及百(bai)姓(xing)咸令(ling)自舉(ju)”，準許官吏、百(bai)姓(xing)自薦，以(yi)免薦舉(ju)有所(suo)遺漏。

三是進(jin)一(yi)步發展以(yi)鄉貢（貢舉）即由州縣(xian)保(bao)舉為(wei)主的科舉制(zhi)度(du)，不僅科目增(zeng)(zeng)多了，錄取人數也大(da)為(wei)增(zeng)(zeng)加，平(ping)均每年(nian)(nian)錄取人數，比(bi)起貞觀(guan)年(nian)(nian)間增(zeng)(zeng)加一(yi)倍以(yi)上；而且(qie)還首創殿(dian)試制(zhi)度(du)，如天授元(yuan)年(nian)(nian)（690年(nian)(nian)）二月，“太后(hou)策貢士于洛城殿(dian)，貢士殿(dian)試自此(ci)始”；另(ling)外，長(chang)安二年(nian)(nian)（702年(nian)(nian)），還“初設武舉”，擴大(da)了選官范(fan)圍。

武(wu)則天(tian)選(xuan)(xuan)官范圍廣泛，不(bu)免(mian)有(you)濫竽充(chong)數；但確實選(xuan)(xuan)拔了不(bu)少賢(xian)才(cai)，如《新唐書》所說(shuo)：“太(tai)后不(bu)惜爵(jue)位，以(yi)籠(long)絡四方豪(hao)杰自為助(zhu)，雖妄(wang)男子(zi)，言有(you)所合，輒(zhe)不(bu)次(ci)官之(zhi)；至不(bu)稱職，尋亦廢誅不(bu)少縱，務取實材(cai)真賢(xian)。”這些賢(xian)才(cai)不(bu)僅是當時加(jia)強武(wu)則天(tian)統治(zhi)的重要支(zhi)柱，其中有(you)些人(ren)還(huan)是后來輔佐玄宗“開元(yuan)之(zhi)治(zhi)”的名臣(chen)賢(xian)相，如姚崇、宋(song)璟等(deng)。武(wu)則天(tian)一朝(chao)(chao)號(hao)稱“君子(zi)滿(man)朝(chao)(chao)”，婁師(shi)德(de)、狄(di)仁杰等(deng)著名的賢(xian)臣(chen)均在(zai)其列(lie)。陸(lu)贄說(shuo)：“（太(tai)后）課責既嚴，進退皆速，不(bu)肖旋(xuan)黜，才(cai)能(neng)驟(zou)升(sheng)，是以(yi)當代謂知(zhi)人(ren)之(zhi)明，累(lei)朝(chao)(chao)賴多士之(zhi)助(zhu)。”

此外(wai)，武(wu)則天在(zai)同高宗(zong)共(gong)同執政時，還下(xia)詔修(xiu)訂《氏(shi)(shi)族(zu)志》，更(geng)名為《姓氏(shi)(shi)錄》，更(geng)加(jia)明確規(gui)定“皇(huang)朝得(de)五品者皆(jie)升(sheng)士(shi)流”，進(jin)一步打擊了(le)舊門閥士(shi)族(zu)，提高了(le)庶族(zu)官(guan)僚的地位，因而中唐以(yi)后(hou)出現“冠冕皂隸，混為一談”的情(qing)況(kuang)；特別是自(zi)安(an)史之亂以(yi)來(lai)，有不少平民(min)出身的士(shi)卒因軍功得(de)授五品官(guan)以(yi)上官(guan)秩，上升(sheng)為士(shi)族(zu)，于是從前士(shi)庶之間嚴格界限便逐漸消(xiao)失，凡(fan)是姓鄭的都自(zi)稱(cheng)滎陽鄭氏(shi)(shi)，姓李(li)的都自(zi)稱(cheng)隴西李(li)氏(shi)(shi)、趙(zhao)郡李(li)氏(shi)(shi)，無從辨(bian)別其為舊士(shi)族(zu)還是新士(shi)族(zu)。

整頓(dun)吏治，嚴懲(cheng)貪吏，拔擢賢才

武(wu)(wu)則天(tian)承襲貞觀年間整頓吏(li)(li)治、嚴懲貪污的(de)(de)政策，“嘗與宰相議及刺史、縣令(ling)”，并派遣(qian)“使者(zhe)以(yi)六條察(cha)州(zhou)(zhou)縣”，考核(he)州(zhou)(zhou)縣官(guan)吏(li)(li)是否清正(zheng)稱職。對(dui)于(yu)貪贓枉法的(de)(de)官(guan)吏(li)(li)，不(bu)論官(guan)位(wei)高低，一(yi)律嚴懲不(bu)貸。反之，對(dui)于(yu)賢才(cai)則破格拔擢(zhuo)。武(wu)(wu)則天(tian)對(dui)于(yu)為官(guan)清正(zheng)、正(zheng)直(zhi)不(bu)阿的(de)(de)臣僚非(fei)(fei)常器重(zhong)，對(dui)于(yu)有才(cai)能有學識(shi)的(de)(de)人士非(fei)(fei)常賞識(shi)，并能對(dui)其(qi)一(yi)一(yi)加以(yi)重(zhong)用(yong)。

由于武則天(tian)能夠注意整頓(dun)吏治，賞(shang)罰嚴明，賞(shang)其(qi)當賞(shang)，罰所(suo)當罰，明察(cha)善斷(duan)，有知人之(zhi)明，因而能從廣(guang)泛搜羅人才(cai)中拔(ba)擢賢才(cai)以(yi)為己用(yong)，正如(ru)《資(zi)治通鑒》所(suo)評(ping)說：“太后雖濫(lan)以(yi)祿位收天(tian)下人心，然不稱職者(zhe)，尋亦黜之(zhi)，或加刑誅。挾刑賞(shang)之(zhi)柄以(yi)駕御天(tian)下，政(zheng)由己出，明察(cha)善斷(duan)，故當時英賢亦競(jing)為之(zhi)用(yong)。”

廣開(kai)言路，注意納(na)諫

武則(ze)天(tian)對納諫(jian)的(de)重要性有深刻的(de)理解，在建言十二(er)事(shi)中，“廣言路(lu)”、“杜讒(chan)口”，也占(zhan)了重要地(di)位。垂拱二(er)年（686年）三月，他還設銅匭于朝(chao)堂(tang)，鼓(gu)勵(li)群臣上書(shu)言事(shi)。

武則(ze)天雖然政(zheng)令嚴(yan)明，刑罰嚴(yan)峻，“當其忍斷，雖甚愛，不少隱也(ye)”。但(dan)是她(ta)對于(yu)直言敢諫(jian)(jian)的臣民卻(que)十分敬重，盡(jin)量采納他(ta)們的建議(yi)，即使言語(yu)有所冒犯，也(ye)能加以寬容(rong)，免予追(zhui)究。在她(ta)統治(zhi)(zhi)時期，很(hen)少有人因為(wei)直諫(jian)(jian)獲(huo)罪的，因之直言敢諫(jian)(jian)在朝(chao)中蔚(yu)然成(cheng)風(feng)，使下情(qing)得(de)以上(shang)達，這對于(yu)改革弊政(zheng)、促進(jin)政(zheng)治(zhi)(zhi)清(qing)明起了很(hen)大(da)的作(zuo)用。

任用酷吏

武則天的(de)統治(zhi)穩(wen)定之后，開始啟用酷(ku)吏。為鞏(gong)固統治(zhi)，武則天使用嚴酷(ku)手段。為掌握(wo)國家統治(zhi)大權，她毒死了已立為太子(zi)的(de)親(qin)生兒(er)子(zi)。稱帝第二年(nian)，武則天便用兩大酷(ku)吏之一的(de)來俊臣(chen)殺了另一個酷(ku)吏周(zhou)興；至萬歲(sui)通天二年(nian)（697年(nian)），殺死來俊臣(chen)，結(jie)束了酷(ku)吏政治(zhi)。

經濟

重視發展農業(ye)，輕徭薄(bo)賦、與民休息

武則(ze)天稱(cheng)“天后(hou)”時，就在建言十(shi)二事中建議“勸農桑，薄賦(fu)役”。為(wei)貫徹詔命(ming)，朝(chao)廷規定(ding)對地(di)方官吏(li)的(de)考(kao)核，以(yi)農業生產是否發展(zhan)作為(wei)重要標(biao)準，如(ru)果州(zhou)縣官吏(li)所(suo)在地(di)區(qu)“田疇開辟，家有余糧”者(zhe)則(ze)予(yu)以(yi)獎(jiang)賞；反(fan)之，如(ru)“為(wei)政苛濫，戶口流移”者(zhe)則(ze)加以(yi)懲罰。

武則天掌權以(yi)后，為了(le)推廣(guang)先進的農(nong)業生產(chan)經驗和(he)生產(chan)技術，又延攬農(nong)學家編(bian)撰了(le)《兆人本業記》頒(ban)發到州縣，作(zuo)為州縣官勸農(nong)的參考。此時均(jun)田制(zhi)開(kai)始瓦解，民戶逃亡(wang)現象(xiang)開(kai)始普遍。對于(yu)土地兼并和(he)逃亡(wang)的農(nong)民，也采取(qu)比較寬(kuan)容的政策。

因(yin)此，武(wu)則天(tian)統治時期(qi)，社會是相(xiang)當(dang)安定(ding)的(de)，農(nong)業、手工業和(he)商業都有了長足的(de)發(fa)展，戶(hu)口也由唐高(gao)宗永徽三年(nian)(nian)（652年(nian)(nian)）的(de)380萬戶(hu)增加(jia)到唐中(zhong)宗神龍元年(nian)(nian)（705年(nian)(nian)）的(de)615萬戶(hu)，平均每(mei)年(nian)(nian)增長0.721%。這(zhe)在中(zhong)國古代，是一(yi)個很高(gao)的(de)增長率，也是反映(ying)武(wu)則天(tian)時期(qi)經濟發(fa)展的(de)客觀數(shu)據。

但民(min)戶的逃亡，也使(shi)政(zheng)府(fu)稅收受到(dao)了損失，增加了社會的不穩定因素。而武則天為了稱帝尊崇佛教，大修廟宇，建(jian)造規(gui)模宏大的明堂(tang)、天堂(tang)，這也加重了人民(min)的負擔。

文化

武(wu)則天(tian)曾召集文學(xue)侍(shi)臣周茂思、范履冰等人編纂《要覽》《字(zi)海》《樂書要錄》等書。

其中(zhong)，《字海》收錄有(you)所有(you)武則天(tian)(tian)首創(chuang)的則天(tian)(tian)文(wen)字，全書(shu)已散佚。《樂(le)書(shu)要錄》為唐代一部具有(you)很(hen)高的史(shi)料價值和(he)學(xue)術價值的樂(le)律文(wen)獻，除少量(liang)內容因襲就說外，多(duo)富實(shi)踐意義(yi)，在中(zhong)國古代音樂(le)史(shi)上占有(you)重要地位。全書(shu)共十卷，今僅存第五、六、七(qi)卷。

軍事

在軍(jun)事(shi)上，由于武(wu)(wu)則(ze)天稱帝前(qian)后(hou)殺(sha)(sha)了一大(da)批(pi)能(neng)征慣戰的(de)宿(su)將名帥，更(geng)由于均田制的(de)逐(zhu)漸瓦解，使(shi)得府兵減少，國家(jia)防御力量較弱，導致在一段時(shi)(shi)間內對外戰爭頻(pin)頻(pin)失利(li)。安(an)北(bei)都護府、漠南、漠北(bei)在高(gao)宗死時(shi)(shi)仍然被(bei)唐朝統治(zhi)，而武(wu)(wu)則(ze)天時(shi)(shi)期(qi)濫殺(sha)(sha)程務挺、棄用王方翼等名將，更(geng)使(shi)后(hou)突厥擴(kuo)張(zhang)占(zhan)據漠南、漠北(bei)。武(wu)(wu)則(ze)天幾(ji)乎將太宗、高(gao)宗辛苦經營(ying)的(de)安(an)北(bei)、安(an)西全部放棄。但隨著統治(zhi)的(de)穩定(ding)，武(wu)(wu)則(ze)天又(you)逐(zhu)漸挽(wan)回了頹勢(shi)。

西域

唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)時(shi)期(qi)，唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)占(zhan)據(ju)了西(xi)(xi)域。唐(tang)(tang)(tang)(tang)高宗(zong)后期(qi)至武則天在(zai)(zai)位時(shi)期(qi)，唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)與吐蕃(fan)為爭奪(duo)西(xi)(xi)域烽(feng)煙不(bu)息，安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)鎮時(shi)置時(shi)罷。咸亨元年(nian)(nian)(nian)（670年(nian)(nian)(nian)）四(si)(si)月，吐蕃(fan)攻陷龜茲(zi)撥(bo)換城，唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)罷四(si)(si)鎮。咸亨四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)（673年(nian)(nian)(nian)），安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)鎮復歸于唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)；儀鳳三年(nian)(nian)(nian)（678年(nian)(nian)(nian)），吐蕃(fan)進占(zhan)安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)鎮，儀鳳四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)（679年(nian)(nian)(nian)），崔知(zhi)辯擊吐蕃(fan)，再次收復安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)鎮；同年(nian)(nian)(nian)，安(an)(an)撫大使裴行儉(jian)平定匐(fu)延都督阿史那都支等人的(de)反叛(pan)；垂拱二年(nian)(nian)(nian)（686年(nian)(nian)(nian)），武則天在(zai)(zai)平定內部徐敬業之亂以(yi)后有意籠絡人心，顯示其“ 務在(zai)(zai)仁不(bu)在(zai)(zai)廣，務在(zai)(zai)養不(bu)在(zai)(zai)殺，將以(yi)息邊鄙(bi)，休(xiu)甲兵(bing)，行乎三皇五帝之事者也”，故下令放棄安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)鎮。載初元年(nian)(nian)(nian)（689年(nian)(nian)(nian)），吐蕃(fan)趁機進占(zhan)安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)鎮。長(chang)壽元年(nian)(nian)(nian)（692年(nian)(nian)(nian)），武威軍(jun)總管(guan)王孝杰等率軍(jun)擊破吐蕃(fan)，重占(zhan)安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)(si)鎮。從而結束了唐(tang)(tang)(tang)(tang)蕃(fan)在(zai)(zai)西(xi)(xi)域反復爭奪(duo)的(de)局面。

長安二年(nian)（702年(nian)），武則(ze)天于庭州置北庭都(dou)護(hu)府(fu)（今新疆吉木(mu)薩(sa)爾北破城子），取(qu)代(dai)金山都(dou)護(hu)府(fu)，管理西突厥故地，仍隸屬于安西都(dou)護(hu)府(fu)，鞏固(gu)了唐(tang)朝中(zhong)(zhong)央政府(fu)對西域地區的管轄。此舉使絲(si)綢之路得以暢通無阻(zu)，促(cu)進中(zhong)(zhong)西經濟文化的交流。

北方（突厥）

在(zai)(zai)北(bei)方，東(dong)突(tu)(tu)厥(jue)在(zai)(zai)唐(tang)太宗時期被滅國。唐(tang)高(gao)宗調露元(yuan)年(nian)（679年(nian)），單(dan)于大都護府下(xia)屬(shu)突(tu)(tu)厥(jue)酋長(chang)阿史德溫傅(fu)、奉職率所轄二部反唐(tang)，立泥(ni)熟匐為(wei)可汗。永(yong)隆元(yuan)年(nian)（680年(nian)），禮部尚書裴(pei)(pei)行(xing)儉在(zai)(zai)黑(hei)山(shan)大破(po)突(tu)(tu)厥(jue)，擒獲奉職，泥(ni)熟匐也被殺。 次年(nian)，裴(pei)(pei)行(xing)儉等又平定(ding)突(tu)(tu)厥(jue)阿史那伏念叛亂。但在(zai)(zai)光宅元(yuan)年(nian)（684年(nian)），抗擊突(tu)(tu)厥(jue)的大將程務挺因替宰相裴(pei)(pei)炎申(shen)辯而(er)被武則天殺死，突(tu)(tu)厥(jue)人為(wei)此歡慶。

武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)稱帝后(hou)第5年(nian)(nian)(nian)，即(ji)天(tian)冊(ce)萬(wan)(wan)歲元年(nian)(nian)(nian)（695年(nian)(nian)(nian)）十月，篡位的默啜(chuo)可(ke)汗為(wei)(wei)(wei)(wei)了爭取(qu)中(zhong)原王(wang)朝(chao)支持遣使請降(jiang)，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)冊(ce)授他(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)左衛(wei)大將(jiang)軍(jun)、歸國公。后(hou)來(lai)默啜(chuo)因(yin)幫助平定契丹有(you)功而(er)被封“頡跌利施大單于”、“立功報國可(ke)汗”。萬(wan)(wan)歲通天(tian)二年(nian)(nian)(nian)（697年(nian)(nian)(nian)）三月，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)應默啜(chuo)之(zhi)請，將(jiang)六州(zhou)(zhou)(zhou)降(jiang)戶(hu)數千(qian)帳(zhang)送(song)交默啜(chuo)，并給他(ta)谷種4萬(wan)(wan)斛、雜彩5萬(wan)(wan)段、農(nong)具(ju)3千(qian)件、鐵4萬(wan)(wan)斤。圣歷元年(nian)(nian)(nian)（698年(nian)(nian)(nian)）六月，武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)命內侄武(wu)(wu)延秀前往突(tu)厥，準備娶默啜(chuo)之(zhi)女為(wei)(wei)(wei)(wei)妃(fei)。默啜(chuo)以武(wu)(wu)延秀非李(li)氏(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)由不(bu)但不(bu)允(yun)婚，反而(er)將(jiang)其拘留(liu)，并揚言要(yao)用武(wu)(wu)力幫助李(li)氏(shi)恢復唐朝(chao)。武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)起先命其內侄武(wu)(wu)重(zhong)規(gui)等領(ling)兵(bing)(bing)(bing)45萬(wan)(wan)反擊默啜(chuo)，但毫無成效。武(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)天(tian)不(bu)得(de)已立廬陵王(wang)李(li)顯為(wei)(wei)(wei)(wei)皇太子，又任命李(li)顯為(wei)(wei)(wei)(wei)河北道(dao)元帥(shuai)，募兵(bing)(bing)(bing)討伐突(tu)厥；但實際領(ling)兵(bing)(bing)(bing)出征(zheng)的是副元帥(shuai)狄仁(ren)(ren)杰。默啜(chuo)得(de)知唐朝(chao)大軍(jun)將(jiang)出發，即(ji)將(jiang)從趙州(zhou)(zhou)(zhou)、定州(zhou)(zhou)(zhou)掠(lve)奪的男女8、9萬(wan)(wan)人全部殺(sha)死，一(yi)路殘殺(sha)百(bai)(bai)姓，飽掠(lve)而(er)去。一(yi)些大將(jiang)雖擁(yong)有(you)重(zhong)兵(bing)(bing)(bing)卻不(bu)敢逼近默啜(chuo)。狄仁(ren)(ren)杰領(ling)兵(bing)(bing)(bing)10萬(wan)(wan)，到趙州(zhou)(zhou)(zhou)時(shi)，突(tu)厥已經(jing)撤(che)退。他(ta)一(yi)面安撫百(bai)(bai)姓，又嚴令部兵(bing)(bing)(bing)不(bu)得(de)侵擾百(bai)(bai)姓，河北才算安定。此后(hou)，默啜(chuo)恃(shi)強一(yi)再侵擾北疆，采取(qu)時(shi)和時(shi)戰的策略(lve)，雙方關(guan)系時(shi)好時(shi)壞。

東北

在東北，武則天(tian)時期契(qi)丹崛起(qi)(qi)，萬歲通(tong)天(tian)元年(nian)（696年(nian)），因營州都督趙文翙暴虐無道，契(qi)丹人、松漠都督李盡忠和舊城(cheng)州刺史孫(sun)萬榮起(qi)(qi)兵(bing)反周，進攻河北地區(qu)。武則天(tian)三次派兵(bing)討(tao)伐，損兵(bing)折將，在奚(xi)和突厥幫助下(xia)才得平定。

北宋《宣和書(shu)(shu)譜》稱：“武后本喜作字，初得晉王導十世(shi)孫王方(fang)慶者家藏祖父二十八人書(shu)(shu)跡(ji)，摹拓把玩，自此(ci)筆力(li)益(yi)進，其行骎(qin)骎(qin)稍能，有(you)丈夫勝氣。”傳世(shi)書(shu)(shu)跡(ji)有(you)《薦(jian)福寺題額》、《崇福寺題額》、《周(zhou)升仙(xian)太子(zi)碑》等。《宣和書(shu)(shu)譜》又稱宋時御府藏有(you)武則天的《夜宴詩》。但這些墨跡(ji)大都(dou)散失。

文學

武則天多智略，兼(jian)涉文(wen)史，頗有詩才。曾(ceng)召文(wen)學侍臣周茂思、范(fan)履冰等(deng)編(bian)纂《要覽(lan)》《字(zi)海》《樂書(shu)要錄》等(deng)書(shu)，有《垂拱集》100卷(juan)、《金輪集》10卷(juan)，今已佚。另撰有《臣軌》2卷(juan)，原書(shu)久佚，現有《粵雅堂叢(cong)書(shu)》本，據(ju)日本《佚存叢(cong)書(shu)》本刊行(xing)。

《全唐詩(shi)(shi)》收錄(lu)有(you)其(qi)詩(shi)(shi)46首(shou)(shou)，如《如意娘(niang)》、《曳鼎歌》、《唐享昊天樂》（第一至第十二）等。《全唐詩(shi)(shi)外編》及《全唐詩(shi)(shi)續拾》補其(qi)詩(shi)(shi)3首(shou)(shou)、詩(shi)(shi)序1首(shou)(shou)。 《全唐文》錄(lu)有(you)其(qi)文4卷。

書法

武則(ze)(ze)天除精(jing)通史籍(ji)詩文(wen)之(zhi)(zhi)外，還精(jing)于書(shu)法(fa)。尤其精(jing)于飛(fei)白書(shu)和行草書(shu)。所(suo)謂“飛(fei)白”就(jiu)是在筆(bi)畫中具有絲絲露白特點的書(shu)法(fa)，難(nan)度極大(da)，但看上去卻極為高雅。武則(ze)(ze)天當年曾以飛(fei)白書(shu)把大(da)臣姓名寫出來賜(si)給(gei)他(ta)們，有大(da)臣就(jiu)上表說(shuo)：“蒙恩(en)作飛(fei)白書(shu)，題臣等名字垂(chui)賜(si)，跪呈寶(bao)貺(kuang)，仰(yang)戴瓊文(wen)，如批七曜(yao)之(zhi)(zhi)圖，似發五(wu)神之(zhi)(zhi)檢(jian)。冠六文(wen)而(er)首(shou)出，掩八(ba)體而(er)孤(gu)騫……鐘繇(zhou)竭(jie)力而(er)難(nan)比(bi)，伯英絕筋而(er)不逮。則(ze)(ze)知乃(nai)神乃(nai)圣，包眾(zhong)智而(er)同歸；多(duo)才多(duo)藝，總群芳而(er)兼善。”武則(ze)(ze)天的書(shu)法(fa)造詣于此可見(jian)一斑。

武周圣歷二(er)年（699年）二(er)月初(chu)四(si)，武則(ze)天由洛(luo)陽(yang)赴嵩山封禪，返回時(shi)留宿于緱山升(sheng)仙太(tai)子(zi)(zi)廟(miao)，一時(shi)觸景生情而撰寫碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)，并親為(wei)書(shu)丹。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)表面記述周靈(ling)王太(tai)子(zi)(zi)晉升(sheng)仙故事，實則(ze)歌(ge)頌武周盛世。筆(bi)法婉約流(liu)暢，意態縱橫。碑(bei)(bei)(bei)額“升(sheng)仙太(tai)子(zi)(zi)之(zhi)碑(bei)(bei)(bei)”六字(zi)，以“飛白(bai)體(ti)(ti)”書(shu)就，筆(bi)劃中絲絲露白(bai)。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)33行(xing)，每行(xing)66字(zi)，行(xing)書(shu)和草(cao)書(shu)相間，接近章草(cao)書(shu)體(ti)(ti)。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)上(shang)下款和碑(bei)(bei)(bei)陰的《游仙篇》雜(za)言詩、題名等，分別出自唐代(dai)書(shu)法名家薛稷、鐘(zhong)紹京(jing)之(zhi)手。歷代(dai)書(shu)法愛(ai)好者都視(shi)“升(sheng)仙太(tai)子(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)”為(wei)書(shu)法藝術珍品。此碑(bei)(bei)(bei)書(shu)體(ti)(ti)極草(cao)，多用側鋒，尚存(cun)一定古(gu)雅之(zhi)氣。

當王天下

當武(wu)則(ze)天(tian)(tian)還在幼(you)年襁褓(bao)中時，袁天(tian)(tian)罡(gang)一見(jian)(jian)到武(wu)則(ze)天(tian)(tian)的(de)母(mu)親(qin)楊氏便(bian)吃驚地(di)說：“夫人的(de)骨相(xiang)(xiang)，一定能生貴子(zi)！”武(wu)則(ze)天(tian)(tian)的(de)母(mu)親(qin)便(bian)把(ba)兩個兒子(zi)武(wu)元(yuan)慶、武(wu)元(yuan)爽領出(chu)(chu)讓袁天(tian)(tian)罡(gang)相(xiang)(xiang)面(mian)，可是(shi)(shi)袁天(tian)(tian)罡(gang)一看(kan)說可以官至三品，只(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)能保家的(de)主(zhu)兒，還不(bu)算大貴。楊氏又(you)(you)喚(huan)出(chu)(chu)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)的(de)姐(jie)姐(jie)（后封韓國(guo)夫人）讓袁天(tian)(tian)罡(gang)相(xiang)(xiang)，袁天(tian)(tian)罡(gang)稱“此女貴而不(bu)利(li)夫！”最后由保姆抱出(chu)(chu)穿著(zhu)男孩(hai)衣裳打(da)扮的(de)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)，袁天(tian)(tian)罡(gang)一見(jian)(jian)襁褓(bao)中的(de)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)大為(wei)震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但(dan)又(you)(you)遺憾地(di)說：“可惜是(shi)(shi)個男子(zi)，若是(shi)(shi)女子(zi)，當為(wei)天(tian)(tian)下主(zhu)！”

情詩訴衷情

唐(tang)太宗駕崩后(hou)，作為(wei)才人，武則(ze)天(tian)居感業寺為(wei)尼。此前，武則(ze)天(tian)就和(he)太子李治（也就是(shi)后(hou)來的唐(tang)高(gao)宗）有過感情。在感業寺，武則(ze)天(tian)寫下了情詩(shi)《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支(zhi)離(li)為(wei)憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。”武則(ze)天(tian)到晚年，還常默(mo)誦這首詩(shi)。

武(wu)則天(tian)與李(li)治既是夫(fu)妻，也是政治伙伴。在李(li)治駕崩后，武(wu)則天(tian)撰寫的祭(ji)文情(qing)真(zhen)意切，要求一定要和(he)李(li)治合葬(zang)。二人的墓是按照合葬(zang)墓的規(gui)格建(jian)造(zao)的。

創字改名

武則(ze)天(tian)為改(gai)革文化，創(chuang)造(zao)了則(ze)天(tian)文字。部分則(ze)天(tian)文字還傳到日本、韓國(guo)，甚至成為某(mou)些日本人的人名(ming)用字。

武則天(tian)稱帝前一年，改名為“曌”（zhào）。曌是“照”在則天(tian)文字中的寫法(fa)，取“日月當(dang)(dang)空(kong)”之意(yi)。又作“瞾(zhao)”，取“雙目當(dang)(dang)空(kong)”之意(yi)。武則天(tian)認為自己好像日、月一樣崇(chong)高，凌掛于天(tian)空(kong)之上。

大享明堂

明(ming)堂(tang)既是布政(zheng)之(zhi)(zhi)宮(gong)，也是敬神之(zhi)(zhi)所，為(wei)武(wu)(wu)則天(tian)“至尊所居”，是皇權的(de)象征,大享明(ming)堂(tang)，是武(wu)(wu)則天(tian)當(dang)政(zheng)時的(de)重要政(zheng)治活動。武(wu)(wu)周(zhou)革命前，武(wu)(wu)則天(tian)五次大享明(ming)堂(tang)。

實際(ji)上，從(cong)明(ming)堂(tang)建成(cheng)，歷經(jing)武則天(tian)稱帝，從(cong)永昌(chang)元(yuan)年(nian)(nian)（689年(nian)(nian)）到長安四年(nian)(nian)（704年(nian)(nian)），幾乎(hu)每年(nian)(nian)元(yuan)日、冬至都在(zai)明(ming)堂(tang)大朝大祀，明(ming)堂(tang)圣(sheng)殿成(cheng)為了正殿，成(cheng)為了她的統治(zhi)中(zhong)心(xin)。

寵幸男寵

《舊(jiu)唐(tang)書》中記(ji)載的(de)(de)較為有名的(de)(de)武(wu)則(ze)天的(de)(de)面首（男寵(chong)）有薛懷義、沈(shen)南璆、張(zhang)易(yi)之、張(zhang)昌宗等，他們都是相貌英俊、體(ti)格健壯的(de)(de)男人，能夠滿足武(wu)則(ze)天的(de)(de)欲(yu)望。

武則(ze)天的(de)(de)男寵數(shu)量很多，為(wei)了(le)(le)加強對他們的(de)(de)管理，圣(sheng)歷元(yuan)年（698年），武則(ze)天成立了(le)(le)控鶴(he)監(jian)。久視(shi)元(yuan)年（700年）初，她又(you)將控鶴(he)監(jian)改為(wei)奉震(zhen)府(fu)，由張易(yi)之、張昌(chang)宗(zong)二兄弟(di)管理，儼然成為(wei)歷代皇帝(di)的(de)(de)“三(san)宮(gong)六(liu)院(yuan)”，張氏(shi)兄弟(di)就(jiu)像是東西宮(gong)的(de)(de)“皇后”、“貴妃(fei)”，成為(wei)武則(ze)天“妃(fei)嬪”的(de)(de)總管。

無字碑

無(wu)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)位(wei)于(yu)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)與高宗合葬的(de)乾陵（今(jin)陜西(xi)乾縣），整個(ge)陵園規制仿照唐京長(chang)安城。墓(mu)前有兩(liang)塊碑(bei)(bei)，一(yi)塊是(shi)(shi)(shi)高宗的(de)墓(mu)碑(bei)(bei)，上有武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)題(ti)詞(ci)：另一(yi)塊是(shi)(shi)(shi)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)無(wu)字(zi)(zi)墓(mu)碑(bei)(bei)。一(yi)個(ge)迷信文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)女(nv)皇石碑(bei)(bei)卻沒有刻(ke)一(yi)個(ge)字(zi)(zi)，其說(shuo)法(fa)有幾種：第一(yi)種說(shuo)法(fa)，武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)立(li)(li)“無(wu)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)”是(shi)(shi)(shi)用以夸(kua)耀自己，表(biao)示功(gong)高德大非文(wen)(wen)字(zi)(zi)所能表(biao)達；第二(er)種說(shuo)法(fa)，武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)立(li)(li)“無(wu)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)”是(shi)(shi)(shi)因(yin)為自知罪孽重(zhong)大，感到還(huan)是(shi)(shi)(shi)不(bu)寫碑(bei)(bei)文(wen)(wen)為好；第三種說(shuo)法(fa)，武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)有自知之(zhi)明的(de)人，立(li)(li)“無(wu)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)”是(shi)(shi)(shi)聰明之(zhi)舉，功(gong)過是(shi)(shi)(shi)非讓后人去(qu)評(ping)論，這是(shi)(shi)(shi)最好的(de)辦法(fa)；還(huan)有一(yi)種說(shuo)法(fa)，武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)兒子恨透了自己的(de)母親，她本(ben)寫好碑(bei)(bei)文(wen)(wen)，卻被她的(de)兒子藏在(zai)了墓(mu)室(shi)之(zhi)中，留下一(yi)塊無(wu)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)。也(ye)有學(xue)者認為，石碑(bei)(bei)原本(ben)計劃刻(ke)字(zi)(zi)，但武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)死后政局(ju)動蕩，各派政治勢(shi)力，始終(zhong)不(bu)能對(dui)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)作出(chu)適當的(de)評(ping)價，因(yin)而便不(bu)了了之(zhi)。還(huan)有一(yi)種說(shuo)法(fa)，因(yin)為武則(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)既(ji)是(shi)(shi)(shi)皇帝又(you)是(shi)(shi)(shi)皇后，別人不(bu)知如(ru)何寫碑(bei)(bei)文(wen)(wen)，所以沒有文(wen)(wen)字(zi)(zi)。