• 中文(wen)名(ming) 李世民
• 外文名(ming) 唐太宗、天(tian)可汗、唐文帝
• 性別 男
• 民族 漢族
• 出生日期(qi) 598年(nian)01月28日
• 逝世日(ri)期 649年(nian)07月10日
• 生肖 羊
• 主(zhu)要成就 精簡政府機構、改革三省六部、開(kai)創貞觀(guan)之治

早年經歷

李(li)(li)世民(min)于隋(sui)文(wen)帝開(kai)皇十七(qi)年(nian)(nian)（598年(nian)(nian)）十二月戊(wu)午(wu)日（一(yi)(yi)說(shuo)開(kai)皇十八年(nian)(nian)十二月戊(wu)午(wu)日），出生在武功(gong)的(de)李(li)(li)家別館，父親(qin)是時任隋(sui)朝官員的(de)李(li)(li)淵，母親(qin)是北周皇族竇氏。李(li)(li)世民(min)4歲的(de)時候，家里(li)來了一(yi)(yi)位自稱(cheng)會相面的(de)書(shu)(shu)生，對(dui)其父李(li)(li)淵說(shuo)：“您是貴(gui)人(ren)，而且您有貴(gui)子。”當見到(dao)(dao)李(li)(li)世民(min)時，書(shu)(shu)生竟說(shuo)：“龍鳳之姿，天日之表，等到(dao)(dao)二十歲時，必能濟世安民(min)。”李(li)(li)淵便采“濟世安民(min)”之義(yi)為(wei)兒子取名為(wei)“世民(min)”。童(tong)年(nian)(nian)時代的(de)李(li)(li)世民(min)聰明果斷，不拘小節(jie)，接受儒家教育，學(xue)習(xi)武術，擅長(chang)騎射。

隋(sui)煬帝(di)大(da)業九(jiu)年（613年），李世(shi)民娶(qu)高士廉的外甥女長孫氏(shi)為妻。

大業十(shi)一年（615年），李世民參加云定興的軍隊，去雁門(men)關營救(jiu)被突厥人圍(wei)困(kun)的隋煬(yang)帝。

大業十(shi)二(er)年（616年），父親李淵出(chu)任晉陽(yang)留守，李世民跟隨(sui)到(dao)太原并隨(sui)父多次出(chu)征，平(ping)服發(fa)生(sheng)在今山(shan)西省內的各(ge)種叛亂(luan)和抗擊東突厥人的入侵。

晉陽起兵

義寧元年（617年），李(li)(li)世民(min)鼓動父親李(li)(li)淵起(qi)兵(bing)反(fan)隋(sui)，是為(wei)晉陽起(qi)兵(bing)。李(li)(li)淵封李(li)(li)世民(min)為(wei)敦煌郡公、右(you)領軍(jun)大都(dou)督，統帥右(you)三(san)軍(jun)，起(qi)兵(bing)攻入長安，并且滅隋(sui)。李(li)(li)世民(min)官拜光祿大夫、唐(tang)國內史，徙封秦國公，食邑(yi)萬戶。

義寧(ning)元(yuan)(yuan)年（617年）十二月，李世民為(wei)右元(yuan)(yuan)帥，徙封趙國(guo)公，率兵(bing)(bing)十萬(wan)進攻隋(sui)朝的(de)東都洛陽，不(bu)克(ke)而還，設三路(lu)伏兵(bing)(bing)于三王(wang)陵，擊敗隋(sui)將段(duan)達 。

武德元年（618年）五(wu)月，李淵廢(fei)黜楊侑，稱帝，改國號為(wei)唐，封李世(shi)民為(wei)尚(shang)書令、右(you)翊衛(wei)大將軍，進封秦王。

四方征戰

唐朝建立后，疆土只限于關中和河東一帶，尚未(wei)完全統(tong)治(zhi)全國，因(yin)此(ci)，李世民(min)經常(chang)出(chu)征，逐(zhu)步消滅(mie)各地割(ge)據勢力。自武德元年(nian)（618年(nian)）起，李世民(min)親(qin)自參與(yu)四(si)場大戰(zhan)役。

其(qi)一，破薛舉，淺水原之戰平定隴西薛仁杲(gao)（薛舉之子），鏟除了唐朝來自西方(fang)的威脅。

其(qi)二，擊敗宋金(jin)剛、劉(liu)武周，收復(fu)并、汾失(shi)地(di)，鞏固唐(tang)朝的(de)北方。

其三，在虎(hu)牢(lao)之戰中，一(yi)舉殲滅中原兩大割據勢力：河南(nan)王世充和河北竇(dou)建德(de)集團(tuan)，使唐朝(chao)取得(de)了華北的統治權。

其四，重創竇建德余部劉黑闥(ta)和(he)山東的徐圓朗。

自(zi)此(ci)李世(shi)民(min)威望日隆(long)，尤其是在虎牢(lao)之(zhi)戰后班師返京(jing)時，受到長(chang)安軍民(min)的隆(long)重歡迎(ying)。武德四年（621年）十月，封(feng)為(wei)天策上(shang)(shang)將，領司(si)徒、陜東道大行臺尚書令，位在王公上(shang)(shang)，食邑增至三萬(wan)戶。李淵又下詔特(te)許天策府自(zi)置官屬(shu)，李世(shi)民(min)因此(ci)開設(she)文學館(guan)，收(shou)攬四方彥士入(ru)館(guan)備詢顧問，文學館(guan)與秦王府相結合，儼然(ran)形成(cheng)一個小政府機構。

玄武之變

太(tai)(tai)原起兵(bing)(bing)是(shi)李世民的(de)謀略(lve)，李淵曾答(da)應他事成之后立(li)他為太(tai)(tai)子，但李淵建立(li)唐朝后，立(li)李建成為太(tai)(tai)子。天下平定(ding)后，李世民功名日(ri)盛(sheng)，李建成隨即(ji)聯(lian)合李元吉，排擠李世民。李淵的(de)優柔寡斷，也(ye)使(shi)朝中(zhong)政令相(xiang)互沖突，加速了諸子的(de)兵(bing)(bing)戎相(xiang)見。

長(chang)兄皇太子李(li)建成知道李(li)世民(min)終不肯屈為(wei)人臣(chen)，而李(li)世民(min)也認為(wei)是(shi)自己奠下唐朝開國的(de)基業(ye)，遂與(yu)李(li)建成、四弟齊王李(li)元吉(ji)猜(cai)忌日深，兩派大(da)臣(chen)之(zhi)間互相(xiang)傾軋。李(li)建成曾(ceng)經(jing)下毒謀害(hai)李(li)世民(min)。其中宰(zai)相(xiang)裴寂、謀士(shi)王珪、魏徵、東宮衛士(shi)將(jiang)領薛萬徹等追(zhui)隨李(li)建成、李(li)元吉(ji)。

秦府謀士杜如晦、房玄齡，將領(ling)秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、侯君集(ji)、王(wang)君廓等(deng)跟從李世民。宰相陳叔達、朝臣長孫無(wu)忌等(deng)暗中支援(yuan)李世民。其余(yu)將領(ling)李靖、徐世勣，大臣宇文士及等(deng)保持中立。

武德九年(nian)（626年(nian)），突厥侵犯唐(tang)邊境(jing)，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)建成(cheng)向(xiang)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)淵建議，由李(li)(li)(li)(li)(li)(li)元吉做(zuo)統帥出征突厥。在太子的東宮中(zhong)擔(dan)任率更丞（主管計時的官員）職位的王晊，已被(bei)秦(qin)王李(li)(li)(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)收(shou)買，成(cheng)為(wei)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)在東宮的眼(yan)線(xian)，他(ta)悄(qiao)悄(qiao)告訴李(li)(li)(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)：“李(li)(li)(li)(li)(li)(li)建成(cheng)想(xiang)借此控制秦(qin)王的兵馬，并準備在昆明池(chi)設(she)伏兵殺秦(qin)王。”李(li)(li)(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)決定(ding)先(xian)發制人(ren)。

武(wu)德九年六月初四庚申日(ri)(ri)（626年7月2日(ri)(ri)），李(li)世民(min)(min)在帝(di)都長安城宮城玄(xuan)武(wu)門附近射殺皇(huang)太子李(li)建(jian)成、齊王(wang)李(li)元吉，史稱“玄(xuan)武(wu)門之變”。事后(hou)，李(li)世民(min)(min)殺李(li)建(jian)成、李(li)元吉諸子，并將他(ta)們從(cong)宗籍中除名。李(li)淵讓(rang)出軍政大權給(gei)予(yu)秦王(wang)李(li)世民(min)(min)，三天后(hou)（六月初七癸亥(hai)日(ri)(ri)，公元626年7月5日(ri)(ri)），李(li)世民(min)(min)被(bei)立為皇(huang)太子，下(xia)詔曰：“自今以后(hou)軍國事務，無論(lun)大小(xiao)悉數委任(ren)太子處決，然后(hou)奏聞(wen)皇(huang)帝(di)”。

武德九年(nian)八月(yue)初九甲子日（626年(nian)9月(yue)4日），李(li)淵退(tui)位(wei)稱太上皇，禪(chan)位(wei)于李(li)世民。李(li)世民登基為(wei)帝，次年(nian)改(gai)元貞觀。

貞觀之治

因隋末戰爭而人口(kou)銳減，貞觀二年（628年），唐朝只有二百九十(shi)萬戶人口(kou)，李世民經常以亡隋為戒，注意叮(ding)嚀自我克制(zhi)欲望，囑咐臣下莫恐上不悅而停止進諫，勵精圖治，在政(zheng)治上，既(ji)往不咎，知人善任，從(cong)諫如流(liu)，整飭吏治；經濟上，薄賦尚儉，為政(zheng)謹慎；亦致力(li)復興文教，令(ling)隋末動蕩之局得以穩定下來。

李世民(min)十分重視吏治的清明，曾命(ming)房玄(xuan)齡(ling)省(sheng)并冗員(yuan)，派(pai)李靖等13名黜陟大使巡察(cha)全國，考(kao)察(cha)風評；又(you)親自選派(pai)都督(du)、刺史(shi)等地(di)方官，并將其功過寫(xie)在(zai)宮內(nei)屏風上(shang)，作為升(sheng)降獎懲的依(yi)據。另又(you)規(gui)定五品以(yi)(yi)上(shang)的京官輪流(liu)值宿中書省(sheng)，以(yi)(yi)便隨時(shi)廷見，垂詢(xun)民(min)間(jian)疾(ji)苦和施政得失(shi)，百(bai)官遂自勵廉(lian)能，直接提(ti)高政府效率。

在軍(jun)事上，李世民多次對外(wai)用(yong)兵，先后(hou)平定突厥、薜(bi)延(yan)陀、回(hui)紇、高昌、焉(yan)耆(qi)、龜茲(zi)、吐谷渾(hun)等，由是唐朝(chao)聲威(wei)遠播(bo)，四方賓服。

經李世民君臣二(er)十三(san)年(nian)的(de)努力，社會安定、經濟恢復(fu)并穩定發(fa)展，對(dui)外武功顯赫，至公元652年(nian)（唐(tang)(tang)高宗永徽(hui)三(san)年(nian)），人口達到三(san)百八十萬戶，奠下了唐(tang)(tang)高宗、武則天、唐(tang)(tang)玄宗年(nian)間(jian)大唐(tang)(tang)盛世的(de)基礎，史稱貞(zhen)觀之治。

帝范教子

貞(zhen)觀十七年（643年）四月，太(tai)子李(li)承乾(qian)以謀反之罪被廢，唐太(tai)宗遂將其第九子晉(jin)王李(li)治(zhi)立為太(tai)子，并對(dui)太(tai)子嚴(yan)加教管(guan)。晚年李(li)世民著《帝范(fan)》一書以教戒太(tai)子李(li)治(zhi)，總結了他的施政經驗，同時(shi)自評一生功(gong)過。

貞觀二十(shi)二年（648年）正月(yue)，唐太(tai)宗將他(ta)撰寫的(de)《帝范(fan)》十(shi)二篇頒賜給太(tai)子李治，并(bing)對其(qi)告誡說：“你(ni)應當以古(gu)代(dai)的(de)圣哲賢王(wang)為師，像我(wo)這樣，是(shi)(shi)絕對不(bu)能(neng)效(xiao)法(fa)的(de)。因為如果取(qu)法(fa)于上(shang)，只能(neng)僅得其(qi)中，要(yao)是(shi)(shi)取(qu)法(fa)于中，就只能(neng)僅得其(qi)下了(le)。我(wo)自從(cong)登基(ji)以來，所(suo)(suo)(suo)犯過失(shi)是(shi)(shi)很多的(de)：錦繡珠玉(yu)不(bu)絕于前(qian)，宮室臺榭屢有興作(zuo)，犬馬鷹隼無(wu)遠不(bu)致(zhi)，行游四方供頓(dun)煩勞。所(suo)(suo)(suo)有這些，都是(shi)(shi)我(wo)所(suo)(suo)(suo)犯的(de)最大過失(shi)，千萬不(bu)要(yao)把我(wo)作(zuo)榜樣去效(xiao)法(fa)。”

因病去世

貞觀(guan)二十三年（649年），唐太宗(zong)生病（一說(shuo)是服用(yong)天竺長(chang)生藥導致(zhi)暴疾(ji)），醫治最終無(wu)效，命李治到金掖門代理國事。

貞觀(guan)二十三年五月廿六己巳日(ri)（649年7月10日(ri)），太(tai)宗駕崩于終(zhong)南山(shan)上(shang)的翠微宮(gong)含風殿。初謚文(wen)皇(huang)帝，廟號太(tai)宗，葬于昭陵。

唐高宗上元元年(nian)(nian)（674年(nian)(nian)）加謚(shi)文(wen)武(wu)圣皇帝，唐玄宗天寶八年(nian)(nian)（749年(nian)(nian)）加謚(shi)文(wen)武(wu)大圣皇帝，天寶十三年(nian)(nian)（754年(nian)(nian)））加謚(shi)文(wen)武(wu)大圣大廣孝皇帝。

政治

任用人才

李(li)世(shi)(shi)民即帝位不(bu)久(jiu)，按秦王(wang)(wang)府(fu)文(wen)學(xue)館(guan)(guan)的(de)(de)模(mo)式，新設弘(hong)文(wen)館(guan)(guan)，進一步儲備天下文(wen)才(cai)。李(li)世(shi)(shi)民知人(ren)善(shan)任，用(yong)人(ren)唯賢，不(bu)問出(chu)身(shen)，初期延攬房(fang)玄齡、杜如晦，后期任用(yong)長孫無忌、楊師道(dao)、褚遂良等(deng)，皆(jie)為(wei)(wei)忠直廉潔之士(shi)；其(qi)他如李(li)勣(ji)、李(li)靖等(deng)，亦為(wei)(wei)一代(dai)名將。此(ci)外，李(li)世(shi)(shi)民亦不(bu)計前嫌，重(zhong)用(yong)建成舊部魏徵(zhi)、王(wang)(wang)圭，降將尉遲恭、秦瓊等(deng)，人(ren)才(cai)濟濟。又(you)命高(gao)士(shi)廉、令狐德棻等(deng)人(ren)重(zhong)修《氏族(zu)志》，著重(zhong)立德﹑立言﹑立功(gong)，以(yi)功(gong)臣代(dai)替(ti)世(shi)(shi)胄；又(you)通過科(ke)舉(ju)，吸納有(you)才(cai)干的(de)(de)庶族(zu)士(shi)人(ren)，用(yong)科(ke)舉(ju)代(dai)替(ti)門第。從而，寒門子弟入仕機(ji)會大增，為(wei)(wei)政壇帶來新氣象。此(ci)外，更(geng)接納封德彝之議，命宗室出(chu)任官(guan)吏，以(yi)革除其(qi)坐享富貴的(de)(de)惡習。

完善制度

李世民在位期間使隋制(zhi)(zhi)更趨于完善。如中央朝廷方面延(yan)續了三省六部(bu)制(zhi)(zhi)，特設(she)政事堂，以利合議(yi)問政，并收三省互相(xiang)牽制(zhi)(zhi)之效；地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制(zhi)(zhi)，分全國為十(shi)個監區（道）。此外，行府(fu)兵制(zhi)(zhi)，寓兵于農；均田制(zhi)(zhi)、租庸調制(zhi)(zhi)、科舉制(zhi)(zhi)等皆有(you)所發展(zhan)。

從諫如流

李世(shi)民(min)(min)以(yi)隋煬(yang)帝拒(ju)諫亡(wang)國(guo)為戒，即位(wei)后(hou)盡(jin)力求(qiu)言(yan)，他把諫官的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力擴大(da)，又鼓(gu)勵群臣批(pi)評他的(de)(de)(de)(de)(de)決策和風格。其(qi)中魏徵廷諫了200多(duo)次，在朝堂上直陳皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)過失，在早(zao)朝時多(duo)次發生了使李世(shi)民(min)(min)尷尬、下不了臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)狀況。又如王(wang)圭、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以(yi)極(ji)諫知名。晚年的(de)(de)(de)(de)(de)李世(shi)民(min)(min)因國(guo)富(fu)民(min)(min)強，納諫的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)度不如初期(qi)，偶爾也發生誤殺(sha)大(da)臣的(de)(de)(de)(de)(de)遺憾，但是大(da)致上仍克制(zhi)、保有納言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)風范。

河清海晏

貞(zhen)觀(guan)時(shi)(shi)期在(zai)李世民(min)的治理下(xia)，社(she)會夜不閉戶，道不拾遺。貞(zhen)觀(guan)四(si)年(nian)(nian)（630年(nian)(nian)），全(quan)國(guo)判處死刑(xing)的囚犯(fan)只有二十(shi)九(jiu)(jiu)人。貞(zhen)觀(guan)六年(nian)(nian)（632年(nian)(nian)），死刑(xing)犯(fan)增至二百九(jiu)(jiu)十(shi)人。這一(yi)年(nian)(nian)的歲末，李世民(min)準(zhun)許他(ta)們回家辦理后事(shi)，貞(zhen)觀(guan)七年(nian)(nian)）633年(nian)(nian)）秋天再回來就死（古(gu)時(shi)(shi)秋天行(xing)刑(xing)）。貞(zhen)觀(guan)七年(nian)(nian)（633年(nian)(nian)）九(jiu)(jiu)月，二百九(jiu)(jiu)十(shi)個囚犯(fan)全(quan)部(bu)回還，無一(yi)逃亡(wang)。那時(shi)(shi)的中(zhong)國(guo)政治修明，官吏各司其職，人民(min)安(an)居樂業(ye)，不公平的現象較(jiao)少(shao)(shao)，中(zhong)國(guo)人心(xin)中(zhong)沒有多少(shao)(shao)怨(yuan)氣。豐衣足食的人不會為生存鋌而(er)走(zou)險(xian)；心(xin)氣平和的人也不易走(zou)極(ji)端，因此(ci)犯(fan)罪(zui)的概(gai)率也就少(shao)(shao)之又少(shao)(shao)。

經濟

李世民(min)(min)在經濟(ji)上實行(xing)均田制和租庸(yong)調(diao)制，使農民(min)(min)有可能(neng)安定生產，耕(geng)作有時，促(cu)進了經濟(ji)的(de)(de)發展(zhan)。重視農業，減(jian)輕農民(min)(min)賦稅勞役(yi)。“戒奢從簡(jian)”，節制自己的(de)(de)享受欲望；革除“民(min)(min)少(shao)吏(li)多”的(de)(de)弊政，利于減(jian)輕人民(min)(min)的(de)(de)負擔。

貞觀時期(qi)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)歷史上少有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)不歧視(shi)商業(ye)的(de)(de)(de)王朝，不但不歧視(shi)，還給商業(ye)發展提供了(le)許多(duo)便利條件(jian)，這進一(yi)步地(di)體現了(le)李世(shi)民(min)將眼光放到很遠。在(zai)李世(shi)民(min)政府的(de)(de)(de)倡導下，貞觀王朝的(de)(de)(de)商業(ye)經濟(ji)有(you)(you)(you)(you)了(le)迅速和(he)長(chang)足地(di)進展，新興的(de)(de)(de)商業(ye)城市像雨后(hou)春(chun)筍般地(di)興起(qi)。當時世(shi)界出名(ming)的(de)(de)(de)商業(ye)城市，有(you)(you)(you)(you)一(yi)半以上集中(zhong)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)。除了(le)沿海的(de)(de)(de)交州(zhou)(zhou)、廣州(zhou)(zhou)、明州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)外，還有(you)(you)(you)(you)內陸的(de)(de)(de)洪州(zhou)(zhou)（江(jiang)西(xi)南昌(chang)）、揚州(zhou)(zhou)、益州(zhou)(zhou)（成都(dou)(dou)）和(he)西(xi)北的(de)(de)(de)沙(sha)州(zhou)(zhou)、涼州(zhou)(zhou)。首都(dou)(dou)長(chang)安(an)和(he)陪都(dou)(dou)洛(luo)陽則是(shi)世(shi)界性(xing)的(de)(de)(de)大(da)都(dou)(dou)會(hui)。

自漢開辟的(de)(de)(de)“絲綢(chou)之路” 一(yi)直(zhi)是聯系東(dong)西(xi)方物質文明的(de)(de)(de)紐帶，唐(tang)朝(chao)疆域(yu)遼闊，在西(xi)域(yu)設(she)立了安(an)(an)西(xi)四鎮(zhen)，西(xi)部邊界直(zhi)達中(zhong)亞的(de)(de)(de)石國（今屬哈薩(sa)克(ke)斯(si)坦），為(wei)東(dong)西(xi)方來(lai)往的(de)(de)(de)商旅提(ti)供了安(an)(an)定的(de)(de)(de)社會秩序和有效的(de)(de)(de)安(an)(an)全保障(zhang)，結果(guo)絲稠之路上的(de)(de)(de)商旅不絕(jue)于途，品種繁多(duo)的(de)(de)(de)大宗貨(huo)物在東(dong)西(xi)方世界往來(lai)傳(chuan)遞，使絲綢(chou)之路成了整個世界的(de)(de)(de)黃金走廊(lang)。

軍事

貞觀二年(nian)(nian)四(si)月二十六壬(ren)寅(yin)日（628年(nian)(nian)6月3日），朔方人梁洛(luo)仁殺(sha)夏州割據勢力首領梁師都，歸降(jiang)唐朝，唐朝統一(yi)全國(guo)。

貞觀四年(nian)（630年(nian)），李世民(min)令李靖出師塞北，挑戰東(dong)突(tu)(tu)厥在東(dong)亞的霸主(zhu)地位。唐軍在李靖的調遣(qian)下，滅亡東(dong)突(tu)(tu)厥，李世民(min)因此被西域諸國尊(zun)為“天可汗”。

平定突(tu)厥之后，太宗繼續(xu)經營西(xi)域(yu)，先后多次用(yong)兵。貞(zhen)觀八(ba)年（634年），吐谷渾寇(kou)邊，太宗派李靖、侯(hou)君(jun)集、王道宗等出(chu)擊(ji)，次年吐谷渾伏允可(ke)汗逃(tao)入沙(sha)漠，后為(wei)國人所殺，太宗另立吐谷渾國王。

貞觀十三年(nian)（639年(nian)），太(tai)宗以高(gao)(gao)昌王(wang)麴文泰西(xi)域朝貢，遂命侯君集、薛萬(wan)徹等率兵(bing)伐高(gao)(gao)昌。次年(nian)，麴文泰病死，其子麴智盛(sheng)繼位，投降唐(tang)朝。太(tai)宗于(yu)是(shi)在高(gao)(gao)昌首府(fu)交河(he)城置安西(xi)都護府(fu)，西(xi)域各國(guo)皆到(dao)長安朝貢。

貞(zhen)觀十九(jiu)年(nian)（645年(nian)）二月，唐太宗(zong)(zong)以(yi)(yi)高(gao)句(ju)麗攝政弒(shi)主虐民為由，親率(lv)六軍，從洛(luo)陽北進，率(lv)兵攻打(da)高(gao)句(ju)麗。但東渡遼水以(yi)(yi)后(hou)，由于遭到(dao)高(gao)句(ju)麗的(de)頑強(qiang)抵抗(kang)，唐軍在安(an)巿城（今遼寧(ning)海(hai)城南營城子）久(jiu)攻不(bu)克，加之氣候轉(zhuan)冷，草(cao)枯水凍(dong)，糧草(cao)不(bu)繼，兵馬難以(yi)(yi)久(jiu)留，只(zhi)得下詔班師。在這(zhe)之后(hou)，唐太宗(zong)(zong)對高(gao)句(ju)麗的(de)進攻僅維持在一些(xie)小規模的(de)突襲。

貞觀十九年（645年），薛延陀首(shou)領多彌可汗(han)拔灼開始(shi)和唐朝大軍(jun)作戰。次年，唐軍(jun)反擊(ji)并(bing)打敗拔灼后，薛延陀的(de)附(fu)庸回(hui)紇出兵，將他(ta)殺(sha)死。拔灼的(de)堂兄伊特勿失(shi)可汗(han)咄摩支(zhi)向唐軍(jun)投降，薛延陀滅亡。

貞觀(guan)二十年（646年），唐朝(chao)在漠(mo)北設立(li)安(an)北都(dou)護(hu)府，在漠(mo)南(nan)設立(li)單于都(dou)護(hu)府，建立(li)了南(nan)至羅伏州(zhou)（今(jin)越南(nan)河靜）、北括(kuo)玄闕州(zhou)（后改(gai)名余吾(wu)州(zhou)，今(jin)安(an)加拉(la)河地區(qu)）、西及安(an)息州(zhou)（今(jin)烏(wu)茲別(bie)克斯(si)坦布哈(ha)拉(la)）、東(dong)臨(lin)哥勿州(zhou)（今(jin)吉林(lin)通化）的(de)遼(liao)闊疆(jiang)域。

文化

貞觀初(chu)年(nian)(nian)，李世民詔(zhao)令(ling)在全國范圍內收集(ji)圖籍(ji)，在弘(hong)文(wen)殿聚四(si)部群書(shu)(shu)(shu)20余萬(wan)卷，在弘(hong)文(wen)殿旁建“弘(hong)文(wen)館”以儲(chu)圖籍(ji)。并任命虞世南(nan)、褚無量、姚思(si)廉(lian)、歐陽詢等充任學(xue)士(shi)，以魏徵、虞世南(nan)、顏師(shi)古等著名學(xue)者(zhe)、碩(shuo)學(xue)之士(shi)相繼(ji)為(wei)秘書(shu)(shu)(shu)監，主(zhu)管國家的圖書(shu)(shu)(shu)館和藏書(shu)(shu)(shu)事業，選五品(pin)以上工書(shu)(shu)(shu)者(zhe)為(wei)書(shu)(shu)(shu)手，又在弘(hong)文(wen)館設立檢(jian)校館藏的官員，將繕寫、整理、校勘(kan)圖書(shu)(shu)(shu)，藏于內庫(ku)，以宮人掌(zhang)管。官府藏書(shu)(shu)(shu)機構除(chu)“弘(hong)文(wen)館”外(wai)，另有“史(shi)館”、“司(si)經(jing)局(ju)”、“秘書(shu)(shu)(shu)省(sheng)”和“崇(chong)文(wen)館”等，其藏書(shu)(shu)(shu)質量和數量遠(yuan)遠(yuan)超過前代，史(shi)稱(cheng)“群書(shu)(shu)(shu)大備”。晚年(nian)(nian)因(yin)連年(nian)(nian)用兵，營造宮殿，雜稅日益(yi)苛重。

民族

唐(tang)王(wang)朝(chao)建立之初，東有(you)稽胡的(de)(de)擾(rao)(rao)邊(bian)，西有(you)吐谷(gu)渾的(de)(de)威(wei)脅(xie)，北有(you)突(tu)厥的(de)(de)侵襲，尤(you)以奴隸主貴族統治的(de)(de)突(tu)厥武(wu)裝曾(ceng)直逼唐(tang)廷首都長安（今西安）的(de)(de)近郊，成為當時的(de)(de)主要(yao)威(wei)脅(xie)。李世民即位后，經(jing)過三、四年的(de)(de)認真努力，國家的(de)(de)經(jing)濟(ji)實力有(you)了明顯的(de)(de)好轉(zhuan)，政權(quan)得到一定的(de)(de)鞏(gong)固，便(bian)對突(tu)厥的(de)(de)騷擾(rao)(rao)從防御轉(zhuan)入(ru)反擊。但是(shi)同(tong)時對它(ta)周邊(bian)的(de)(de)少數民族采(cai)取懷(huai)柔政策。

武德(de)九(jiu)年(nian)(nian)（626年(nian)(nian)）九(jiu)月(yue)，即位伊始的唐(tang)太宗說(shuo)(shuo)：“王者視(shi)四海如(ru)一家(jia)，封域之內，皆(jie)朕(zhen)赤(chi)子。”貞觀(guan)元年(nian)(nian)（627年(nian)(nian)），又(you)說(shuo)(shuo)：“朕(zhen)以天下為(wei)家(jia)。”貞觀(guan)十八年(nian)(nian)（644年(nian)(nian)），又(you)說(shuo)(shuo)：“夷(yi)(yi)狄亦人耳，其情與(yu)中夏(xia)不(bu)殊(shu)。人主患德(de)澤(ze)不(bu)加，不(bu)必猜(cai)忌異(yi)類。蓋(gai)德(de)澤(ze)洽，則四夷(yi)(yi)可使如(ru)一家(jia)；猜(cai)忌多，則骨肉(rou)不(bu)免為(wei)仇敵。”貞觀(guan)二十一年(nian)(nian)（647年(nian)(nian)），又(you)說(shuo)(shuo)：“自古(gu)皆(jie)貴(gui)中華，賤夷(yi)(yi)狄，朕(zhen)獨愛(ai)之如(ru)一，故其種落皆(jie)依朕(zhen)如(ru)父母。”

唐太宗的(de)(de)這種(zhong)認識和思想(xiang)，顯示了處理民(min)族(zu)關系和中(zhong)外(wai)關系的(de)(de)仁(ren)和寬厚的(de)(de)胸懷。在這種(zhong)思想(xiang)和胸襟指導下，貞觀時期推行了十分開(kai)明友善的(de)(de)民(min)族(zu)關系和中(zhong)外(wai)關系政(zheng)策。

貞觀四(si)(si)年（630年），唐(tang)朝滅亡東(dong)突厥(jue)(jue)汗(han)國后，沒有(you)采取歷史上慣用的(de)分離肢解措(cuo)施，而是采取了(le)“全其(qi)部落，順其(qi)土俗(su)”之策(ce)，尊重和保留(liu)突厥(jue)(jue)的(de)社會組(zu)織和風俗(su)習(xi)慣，在(zai)東(dong)起幽州（今北京）西至靈州（今屬寧(ning)夏(xia)）一帶，設置(zhi)了(le)順、祐、化、長(chang)四(si)(si)州都督府(fu)妥(tuo)善安(an)置(zhi)歸附突厥(jue)(jue)降戶，又在(zai)突厥(jue)(jue)原居地(di)設置(zhi)了(le)定襄、云中兩都督府(fu)對(dui)突厥(jue)(jue)留(liu)居民眾實施管(guan)理。這些都督府(fu)的(de)都督均由突厥(jue)(jue)本族首領擔任，可以世襲(xi)，創立了(le)新的(de)羈縻府(fu)州制度。開(kai)明友善的(de)政策(ce)很快就(jiu)取得了(le)良好成效。

貞觀二(er)十(shi)一(yi)年（647年），唐(tang)(tang)太宗被回紇等族(zu)擁(yong)戴(dai)為“天可(ke)汗”，成為各(ge)族(zu)的共主和(he)最高首(shou)領(ling)，各(ge)族(zu)在回紇以南、突厥以北(bei)建立了(le)(le)(le)(le)一(yi)條(tiao)“參天可(ke)汗道(dao)”，“置六(liu)十(shi)八驛，各(ge)有馬及酒肉，以供過使(shi)”。從(cong)此以后(hou)，“以璽書(shu)賜(si)西域(yu)、北(bei)荒之君(jun)長，皆(jie)稱(cheng)‘皇帝天可(ke)汗’。諸蕃渠(qu)帥死亡(wang)者，必(bi)詔冊立其(qi)后(hou)嗣(si)焉(yan)”，形成了(le)(le)(le)(le)少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)政(zheng)權(quan)首(shou)領(ling)例由唐(tang)(tang)廷冊封的制度。唐(tang)(tang)太宗還實(shi)(shi)行了(le)(le)(le)(le)與(yu)吐蕃等少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)政(zheng)權(quan)和(he)親的政(zheng)策(ce)，以婚(hun)姻親情的方式協調強化(hua)與(yu)周邊各(ge)民(min)(min)族(zu)的關(guan)系。開明友(you)善的民(min)(min)族(zu)關(guan)系政(zheng)策(ce)和(he)制度在唐(tang)(tang)代的長期實(shi)(shi)施，大(da)大(da)減少(shao)了(le)(le)(le)(le)漢族(zu)和(he)少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)間(jian)的隔閡，增強了(le)(le)(le)(le)各(ge)民(min)(min)族(zu)間(jian)的廣泛互補和(he)血肉融合，實(shi)(shi)現了(le)(le)(le)(le)多(duo)民(min)(min)族(zu)共同發展進(jin)步的宏大(da)局面(mian)。正是在唐(tang)(tang)代，中(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)新的代稱(cheng)——“唐(tang)(tang)人”形成，奠定了(le)(le)(le)(le)現代中(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)的基(ji)礎。

外交

中(zhong)外關系(xi)方面也迅速出現(xian)了繁盛景況(kuang)。貞(zhen)觀(guan)后期，“四夷大小君長，爭遣使入獻見，道路(lu)不絕(jue)，每元正朝賀(he)，常數百千人”。

吐蕃

貞觀十五(wu)年(nian)（641年(nian)）正月，唐太宗(zong)在吐蕃(fan)贊曾（即(ji)君長）松(song)贊干布的多次請求下，答應將宗(zong)女文成公(gong)(gong)主(zhu)嫁(jia)給他，并(bing)派禮部尚(shang)書、江夏王李道宗(zong)護送公(gong)(gong)主(zhu)入(ru)藏(zang)。松(song)贊干布聞訊大喜，親(qin)自(zi)從首都邏些（今西藏(zang)拉薩）來到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之禮接見(jian)李道宗(zong)。從此，吐蕃(fan)和唐朝結為甥(sheng)舅關系，相互學習，友(you)好相處。

印度

根據《大唐西域(yu)記(ji)·卷(juan)五(wu)》記(ji)載，貞(zhen)觀年(nian)間唐僧陳玄(xuan)奘(zhuang)在印(yin)度取經(jing)，游學十余(yu)年(nian)，引(yin)起了北印(yin)度一(yi)位(wei)國王的注意，這位(wei)國王是北印(yin)度戒日(ri)王朝的開創者，亦稱戒日(ri)王。

印度的(de)戒日王對遠道而來的(de)唐僧說(shuo)起了自己所(suo)了解到的(de)唐朝的(de)信息：“聽說(shuo)你(ni)們的(de)天(tian)子(zi)叫(jiao)秦(qin)王，少(shao)年時(shi)就(jiu)見識非凡，長大后英明神武(wu)。先前天(tian)下大亂，國(guo)家分崩離析(xi)，戰爭頻仍，生靈涂炭。你(ni)們的(de)秦(qin)王早就(jiu)有(you)了遠謀大略，興慈悲之心，救蒼生，平海內。其(qi)風(feng)俗教化(hua)和大德恩(en)澤遍布海內外，四方仰慕(mu)稱臣。老百姓十分感激，于(yu)是(shi)演(yan)奏(zou)歌唱《秦(qin)王破(po)陣樂(le)》。我們這邊聽到關于(yu)他的(de)贊頌，已經很(hen)久了，關于(yu)他的(de)盛德聲譽，請問都屬實嗎(ma)？你(ni)所(suo)說(shuo)的(de)大唐國(guo)，就(jiu)是(shi)指秦(qin)王的(de)國(guo)家嗎(ma)？”

這番話透露出戒日王(wang)對隋(sui)(sui)(sui)唐時(shi)期的(de)(de)(de)政治軍(jun)事形(xing)式還是(shi)(shi)有所了解的(de)(de)(de)，他知(zhi)道(dao)(dao)隋(sui)(sui)(sui)末天(tian)下大亂，也(ye)知(zhi)道(dao)(dao)秦(qin)王(wang)李(li)世(shi)民(min)是(shi)(shi)大唐王(wang)朝的(de)(de)(de)開創者之一，而(er)且是(shi)(shi)年少(shao)時(shi)就起事，在(zai)(zai)隋(sui)(sui)(sui)末紛爭(zheng)中，以自己的(de)(de)(de)英明神(shen)武平定群雄，在(zai)(zai)創立大唐國的(de)(de)(de)過程中居功(gong)至偉。更有趣的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他還知(zhi)道(dao)(dao)貞觀年間(jian)流行(xing)音樂(le)排(pai)行(xing)榜上有一首叫(jiao)《秦(qin)王(wang)破陣樂(le)》的(de)(de)(de)歌曲。當然，畢竟通(tong)訊手段有局限，戒日王(wang)對于李(li)世(shi)民(min)身份的(de)(de)(de)認識，還停(ting)留在(zai)(zai)秦(qin)王(wang)這個封號(hao)上。

戒日王談(tan)起李(li)世民(min)的時候，有一種很親(qin)切(qie)的感(gan)覺。其實，李(li)世民(min)和戒日王還經常派使者(zhe)互(hu)動。

晚年的李(li)世民(min)開始追求(qiu)長生，服食丹藥(yao)。李(li)世民(min)對古(gu)印(yin)度(du)方士(shi)的到來十分歡(huan)喜，厚禮相待，請至(zhi)金飚門宮內(nei)配制丹藥(yao)。還命(ming)兵(bing)部尚書崔敦禮率一批人(ren)馬，協(xie)助(zhu)古(gu)印(yin)度(du)方士(shi)煉(lian)丹。

書法

李世民酷(ku)愛書法(fa)，其書法(fa)以隸書見長，并且酷(ku)愛書法(fa)名品《蘭亭序》，親自(zi)寫《晉書·王(wang)羲之(zhi)傳贊》。

貞觀十四年（640年），李世民將自(zi)己的真草書屏風以示群臣(chen)，筆力(li)(li)遒勁為一時之絕。嘗謂(wei)朝臣(chen)曰：“書學小道(dao)，初非急務(wu)，時或留心，猶勝棄日。凡諸藝業未有學而不得者也，病在心力(li)(li)懈怠，不能(neng)專精耳。”又云：“吾臨古人之書，殊不能(neng)學其形(xing)勢(shi)，惟(wei)在其骨力(li)(li)。及得骨力(li)(li)，而形(xing)勢(shi)自(zi)生耳。”

詩作

《賜(si)房玄齡(ling)》《飲馬(ma)(ma)長城窟(ku)行》《帝京篇十首(shou)》《正日(ri)(ri)臨(lin)朝》《幸(xing)武功(gong)慶善宮》《過舊宅二(er)首(shou)》《還陜(shan)述懷(huai)》《入潼(tong)關(guan)》《遼城望(wang)月》《春(chun)(chun)日(ri)(ri)玄武門(men)宴(yan)群臣(chen)》《出(chu)獵(lie)》《冬狩》《春(chun)(chun)日(ri)(ri)望(wang)海》《臨(lin)洛水》《詠(yong)(yong)司馬(ma)(ma)彪續(xu)漢志(zhi)(zhi)》《首(shou)春(chun)(chun)》《初晴(qing)落景》《度秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》《望(wang)終南(nan)山》《初春(chun)(chun)登樓即目觀(guan)作述懷(huai)》《秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)即目》《山閣(ge)(ge)(ge)晚秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》《秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)暮言(yan)(yan)志(zhi)(zhi)》《喜雪》《儀鸞殿(dian)早(zao)(zao)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)夏首(shou)啟(qi)節》《詠(yong)(yong)雪》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)浮橋》《秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)斅庾信體(ti)》《秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)翠微宮》《置(zhi)酒坐(zuo)飛閣(ge)(ge)(ge)》《初秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)夜坐(zuo)》《月晦》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)白日(ri)(ri)半(ban)西山》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)含(han)峰云(yun)》《冬宵各為四韻》《秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)二(er)首(shou)》《望(wang)雪》《謁并州(zhou)大興國寺詩》《遠山澄碧霧》《冬日(ri)(ri)臨(lin)昆明池(chi)》《守歲(sui)》《除(chu)夜》《詠(yong)(yong)興國寺佛殿(dian)前(qian)幡》《春(chun)(chun)池(chi)柳》《芳蘭》《詠(yong)(yong)桃》《賦(fu)(fu)(fu)簾》《賦(fu)(fu)(fu)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)(ri)懸清光賜(si)房玄齡(ling)》《琵琶(pa)》《詠(yong)(yong)烏代(dai)陳師(shi)道》《詠(yong)(yong)飲馬(ma)(ma)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)殘菊》《于太(tai)原召(zhao)侍臣(chen)賜(si)宴(yan)守歲(sui)》《詠(yong)(yong)弓(gong)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)雁出(chu)云(yun)鳴(ming)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)池(chi)柳》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)池(chi)竹》《三層閣(ge)(ge)(ge)上置(zhi)音(yin)聲》《詠(yong)(yong)小山》《賜(si)蕭瑀》《遼東山夜臨(lin)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》《兩儀殿(dian)賦(fu)(fu)(fu)柏梁體(ti)》《餞(jian)中(zhong)書(shu)侍郎來濟》《句(ju)》《詠(yong)(yong)雨(yu)》《登驪山高頂寓目《過慈恩寺》《五(wu)言(yan)(yan)延慶殿(dian)集同賦(fu)(fu)(fu)花間鳥》《賜(si)李(li)(li)白藥詩》《送(song)魏(wei)征靈座》《采芙蓉》《威鳳賦(fu)(fu)(fu)》 《重(zhong)幸(xing)武功(gong)》《登三臺(tai)言(yan)(yan)志(zhi)(zhi)》 《元日(ri)(ri)》 《賦(fu)(fu)(fu)尚書(shu)》 《詠(yong)(yong)風》 《詠(yong)(yong)雨(yu)》《傷遼東戰亡》 《望(wang)送(song)魏(wei)徵(zhi)葬》 《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)花庭霧》 《宴(yan)中(zhong)山》 《詠(yong)(yong)燭(zhu)二(er)首(shou)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)(de)(de)(de)(de)弱柳鳴(ming)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)蟬》《得(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)》《賜(si)魏(wei)徵(zhi)詩》