• 中文名 李世民
• 外文(wen)名 唐太宗、天可(ke)汗、唐文帝
• 性(xing)別 男(nan)
• 民族(zu) 漢(han)族
• 出生日期 598年01月28日
• 逝世日期 649年(nian)07月10日
• 生肖 羊
• 主要(yao)成就(jiu) 精簡政(zheng)府機構(gou)、改革三省六部、開創貞觀之治

早年經歷

李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)于(yu)隋文帝開(kai)皇(huang)十(shi)七年（598年）十(shi)二月戊午日（一說開(kai)皇(huang)十(shi)八年十(shi)二月戊午日），出生在武功的(de)(de)李(li)(li)(li)家(jia)別館，父親是(shi)時(shi)任隋朝官員的(de)(de)李(li)(li)(li)淵(yuan)(yuan)，母親是(shi)北周皇(huang)族竇氏(shi)。李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)4歲的(de)(de)時(shi)候，家(jia)里來了一位自稱會相面的(de)(de)書生，對(dui)其父李(li)(li)(li)淵(yuan)(yuan)說：“您(nin)是(shi)貴(gui)人，而且您(nin)有貴(gui)子。”當見到李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)時(shi)，書生竟說：“龍鳳之(zhi)姿(zi)，天日之(zhi)表，等(deng)到二十(shi)歲時(shi)，必能濟(ji)世(shi)(shi)安民(min)(min)。”李(li)(li)(li)淵(yuan)(yuan)便采“濟(ji)世(shi)(shi)安民(min)(min)”之(zhi)義為兒子取(qu)名為“世(shi)(shi)民(min)(min)”。童年時(shi)代(dai)的(de)(de)李(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)聰(cong)明(ming)果斷，不拘(ju)小節，接受儒家(jia)教(jiao)育，學(xue)習武術(shu)，擅長(chang)騎(qi)射。

隋煬帝(di)大(da)業(ye)九年（613年），李世民娶高(gao)士廉的外甥(sheng)女長孫氏為妻。

大(da)業十一年（615年），李世民(min)參加云定(ding)興(xing)的軍隊，去雁門關營救被突厥人圍困(kun)的隋煬帝(di)。

大業(ye)十二年(nian)(nian)（616年(nian)(nian)），父(fu)親李(li)淵出任晉(jin)陽留守(shou)，李(li)世民(min)跟隨到太原并隨父(fu)多次(ci)出征，平服發生在(zai)今(jin)山西省內的各種叛亂和抗擊東(dong)突厥人的入侵。

晉陽起兵

義寧(ning)元(yuan)年（617年），李(li)(li)世民(min)鼓動(dong)父親李(li)(li)淵起(qi)兵反隋(sui)，是為晉陽(yang)起(qi)兵。李(li)(li)淵封(feng)李(li)(li)世民(min)為敦煌郡公、右(you)領軍(jun)大(da)都督(du)，統帥右(you)三軍(jun)，起(qi)兵攻入(ru)長(chang)安，并且滅隋(sui)。李(li)(li)世民(min)官拜光祿大(da)夫、唐國內(nei)史，徙(xi)封(feng)秦國公，食邑萬戶。

義寧(ning)元年(nian)（617年(nian)）十二月，李世民(min)為右元帥(shuai)，徙封趙國公，率兵十萬(wan)進攻隋(sui)朝(chao)的東都洛陽，不克而(er)還(huan)，設三(san)路伏兵于三(san)王陵，擊(ji)敗隋(sui)將段達 。

武德元(yuan)年（618年）五(wu)月，李(li)淵廢黜楊侑，稱帝，改(gai)國(guo)號(hao)為(wei)唐(tang)，封(feng)李(li)世民(min)為(wei)尚書令、右翊衛大(da)將(jiang)軍，進(jin)封(feng)秦王。

四方征戰

唐朝(chao)建立(li)后，疆土只限于關(guan)中和河東一帶，尚(shang)未完全統治全國，因(yin)此(ci)，李(li)世民經常出征，逐步消滅各地割據勢力。自武德元年（618年）起，李(li)世民親自參與四場大戰役。

其(qi)一，破(po)薛(xue)舉(ju)，淺水原(yuan)之(zhi)戰平(ping)定隴西薛(xue)仁(ren)杲（薛(xue)舉(ju)之(zhi)子），鏟除了唐朝來(lai)自西方的威脅。

其二，擊敗宋金剛(gang)、劉(liu)武周，收復(fu)并、汾(fen)失地，鞏固唐朝的北方(fang)。

其三，在(zai)虎(hu)牢之戰中，一(yi)舉殲(jian)滅中原(yuan)兩大(da)割據勢力：河南王世充和河北(bei)竇建德集團(tuan)，使唐朝(chao)取得了華(hua)北(bei)的統治權(quan)。

其(qi)四，重創(chuang)竇建德(de)余(yu)部劉黑闥和山東的徐圓朗(lang)。

自此李世民威望日隆，尤其是在虎(hu)牢(lao)之戰(zhan)后班師返京時，受到長安軍民的隆重歡(huan)迎(ying)。武(wu)德四年（621年）十月，封為(wei)天策(ce)上將，領(ling)司徒、陜東道(dao)大行臺尚書(shu)令，位在王(wang)公上，食邑(yi)增至三(san)萬戶。李淵(yuan)又(you)下詔特許天策(ce)府自置(zhi)官(guan)屬(shu)，李世民因此開設(she)文學(xue)館(guan)(guan)，收攬(lan)四方彥士入館(guan)(guan)備詢(xun)顧問，文學(xue)館(guan)(guan)與秦(qin)王(wang)府相結(jie)合(he)，儼然形成一(yi)個(ge)小政府機構(gou)。

玄武之變

太(tai)原起兵(bing)是李(li)(li)世民的謀略，李(li)(li)淵曾答應他事成之后(hou)立他為(wei)太(tai)子，但(dan)李(li)(li)淵建立唐朝后(hou)，立李(li)(li)建成為(wei)太(tai)子。天下平定后(hou)，李(li)(li)世民功名日盛，李(li)(li)建成隨(sui)即聯合(he)李(li)(li)元吉，排(pai)擠(ji)李(li)(li)世民。李(li)(li)淵的優柔寡斷，也使(shi)朝中政令相互沖突，加(jia)速(su)了諸子的兵(bing)戎相見(jian)。

長兄(xiong)皇太子李建(jian)成(cheng)知道李世民(min)終不肯屈為人臣，而李世民(min)也(ye)認(ren)為是自(zi)己(ji)奠下唐朝開國的基業，遂與李建(jian)成(cheng)、四弟齊王(wang)李元(yuan)吉猜忌日(ri)深，兩派大臣之間互(hu)相(xiang)(xiang)傾軋。李建(jian)成(cheng)曾經(jing)下毒謀(mou)害(hai)李世民(min)。其中宰相(xiang)(xiang)裴寂、謀(mou)士王(wang)珪、魏徵、東宮衛士將領薛萬徹等追隨李建(jian)成(cheng)、李元(yuan)吉。

秦府謀士杜(du)如晦、房玄(xuan)齡，將(jiang)領(ling)秦叔(shu)寶、尉遲(chi)敬德、段志玄(xuan)、侯君(jun)集(ji)、王(wang)君(jun)廓等跟從李(li)世民(min)。宰相陳叔(shu)達(da)、朝臣長孫無忌等暗中支援李(li)世民(min)。其余將(jiang)領(ling)李(li)靖、徐(xu)世勣，大(da)臣宇文(wen)士及等保持中立。

武(wu)德九年（626年），突(tu)厥侵(qin)犯唐邊境，李(li)建(jian)成(cheng)(cheng)向李(li)淵(yuan)建(jian)議，由(you)李(li)元吉做統帥出(chu)征突(tu)厥。在(zai)太子的(de)東宮中(zhong)擔任率更丞（主管計時的(de)官(guan)員）職位的(de)王(wang)(wang)晊，已被秦(qin)(qin)王(wang)(wang)李(li)世民(min)收買，成(cheng)(cheng)為李(li)世民(min)在(zai)東宮的(de)眼線(xian)，他(ta)悄悄告訴李(li)世民(min)：“李(li)建(jian)成(cheng)(cheng)想借此控制秦(qin)(qin)王(wang)(wang)的(de)兵馬(ma)，并準備在(zai)昆明池設伏(fu)兵殺秦(qin)(qin)王(wang)(wang)。”李(li)世民(min)決定先發(fa)制人。

武德(de)九年(nian)六(liu)月(yue)初(chu)四庚(geng)申(shen)日（626年(nian)7月(yue)2日），李(li)世(shi)民在(zai)帝都(dou)長安城宮城玄武門附近射殺皇太(tai)子(zi)李(li)建成(cheng)(cheng)、齊王(wang)(wang)李(li)元(yuan)吉，史稱“玄武門之變”。事(shi)后(hou)，李(li)世(shi)民殺李(li)建成(cheng)(cheng)、李(li)元(yuan)吉諸子(zi)，并將他們從(cong)宗籍中除名。李(li)淵讓出軍(jun)政大權給(gei)予秦王(wang)(wang)李(li)世(shi)民，三天后(hou)（六(liu)月(yue)初(chu)七癸亥日，公元(yuan)626年(nian)7月(yue)5日），李(li)世(shi)民被立為皇太(tai)子(zi)，下詔曰：“自(zi)今以后(hou)軍(jun)國事(shi)務，無(wu)論(lun)大小悉數委任太(tai)子(zi)處決(jue)，然后(hou)奏聞皇帝”。

武德九(jiu)年八(ba)月初九(jiu)甲子日(ri)（626年9月4日(ri)），李(li)淵退位稱太(tai)上皇，禪位于李(li)世民。李(li)世民登基為帝，次年改元貞觀。

貞觀之治

因隋末戰爭而人(ren)口(kou)銳減(jian)，貞(zhen)觀(guan)二年(nian)(nian)（628年(nian)(nian)），唐朝只有二百九十(shi)萬戶人(ren)口(kou)，李世(shi)民(min)經常以亡(wang)隋為(wei)戒，注意叮(ding)嚀自我克制欲望，囑(zhu)咐臣下(xia)莫(mo)恐上(shang)不悅而停(ting)止進諫，勵精(jing)圖治，在政(zheng)治上(shang)，既(ji)往不咎，知(zhi)人(ren)善(shan)任，從諫如流，整飭吏治；經濟上(shang)，薄賦尚儉，為(wei)政(zheng)謹慎；亦致力復興文教，令隋末動蕩之局(ju)得以穩定(ding)下(xia)來。

李(li)世民十分重視吏治的(de)清明，曾命(ming)房玄(xuan)齡(ling)省并冗員，派李(li)靖等13名黜陟大使巡察全國，考察風評；又親自選派都督、刺史(shi)等地方官(guan)，并將其功過(guo)寫(xie)在宮內屏風上，作為升降獎懲的(de)依據。另又規定五品以上的(de)京官(guan)輪(lun)流值宿中書省，以便隨時廷見，垂詢民間(jian)疾苦(ku)和施(shi)政得失(shi)，百(bai)官(guan)遂(sui)自勵廉(lian)能，直接提高政府(fu)效(xiao)率。

在(zai)軍事(shi)上，李世民(min)多次對外用兵，先后(hou)平定突厥、薜延(yan)陀、回(hui)紇、高昌、焉耆、龜茲、吐(tu)谷渾等，由是唐(tang)朝聲威(wei)遠播，四方賓(bin)服。

經李世(shi)民君臣二十(shi)三年(nian)的努(nu)力(li)，社會安定、經濟恢復并穩(wen)定發展，對外武功顯赫，至公元652年(nian)（唐(tang)高宗(zong)永徽三年(nian)），人口(kou)達(da)到三百(bai)八十(shi)萬戶，奠(dian)下了唐(tang)高宗(zong)、武則天、唐(tang)玄(xuan)宗(zong)年(nian)間(jian)大(da)唐(tang)盛世(shi)的基礎，史稱(cheng)貞觀之治(zhi)。

帝范教子

貞觀(guan)十七(qi)年(nian)（643年(nian)）四月，太子(zi)(zi)李(li)承(cheng)乾(qian)以謀反之罪(zui)被廢(fei)，唐太宗遂將其第(di)九子(zi)(zi)晉王(wang)李(li)治立為太子(zi)(zi)，并對太子(zi)(zi)嚴加教(jiao)管。晚年(nian)李(li)世民著《帝范(fan)》一書以教(jiao)戒太子(zi)(zi)李(li)治，總結了他的施政經驗(yan)，同(tong)時自(zi)評(ping)一生功過。

貞觀二(er)十(shi)二(er)年（648年）正月，唐太宗將他(ta)撰寫的《帝(di)范》十(shi)二(er)篇(pian)頒(ban)賜給太子(zi)李治(zhi)，并對其(qi)告誡說：“你(ni)應當以(yi)古代的圣哲賢王為師，像我這樣，是(shi)(shi)絕對不(bu)能效法的。因為如果取法于上，只(zhi)能僅得(de)其(qi)中，要是(shi)(shi)取法于中，就(jiu)只(zhi)能僅得(de)其(qi)下了。我自從登基以(yi)來(lai)，所(suo)犯過失(shi)是(shi)(shi)很多的：錦繡珠(zhu)玉不(bu)絕于前(qian)，宮(gong)室(shi)臺榭屢(lv)有興作，犬馬鷹(ying)隼無遠不(bu)致，行游四方供頓煩勞。所(suo)有這些，都是(shi)(shi)我所(suo)犯的最大過失(shi)，千萬不(bu)要把我作榜樣去(qu)效法。”

因病去世

貞觀二十三(san)年(nian)（649年(nian)），唐太宗生病(bing)（一(yi)說是(shi)服用天竺(zhu)長(chang)生藥導致(zhi)暴疾），醫治最終(zhong)無效(xiao)，命李治到(dao)金掖(ye)門代理國事。

貞(zhen)觀二十(shi)三年(nian)五月廿六己巳日(ri)（649年(nian)7月10日(ri)），太宗(zong)駕崩于終南(nan)山上的翠微宮含(han)風殿。初謚文皇帝(di)，廟號太宗(zong)，葬于昭(zhao)陵(ling)。

唐(tang)高宗上元元年(nian)（674年(nian)）加(jia)謚(shi)文武(wu)(wu)圣皇帝(di)，唐(tang)玄宗天寶八(ba)年(nian)（749年(nian)）加(jia)謚(shi)文武(wu)(wu)大圣皇帝(di)，天寶十三(san)年(nian)（754年(nian)））加(jia)謚(shi)文武(wu)(wu)大圣大廣孝皇帝(di)。

政治

任用人才

李世民(min)即(ji)帝位不(bu)(bu)久，按秦(qin)王府文(wen)學館的(de)(de)模式，新設弘文(wen)館，進一步儲(chu)備天(tian)下文(wen)才(cai)。李世民(min)知人(ren)善(shan)任，用(yong)人(ren)唯賢(xian)，不(bu)(bu)問出身(shen)，初期(qi)延攬房玄齡、杜如(ru)晦，后期(qi)任用(yong)長孫無忌、楊師道(dao)、褚(chu)遂良等(deng)，皆為(wei)忠直廉(lian)潔之士(shi)；其他如(ru)李勣、李靖等(deng)，亦(yi)為(wei)一代名(ming)將。此外(wai)，李世民(min)亦(yi)不(bu)(bu)計前嫌，重用(yong)建成舊部魏徵(zhi)、王圭，降將尉遲恭(gong)、秦(qin)瓊等(deng)，人(ren)才(cai)濟濟。又命高士(shi)廉(lian)、令(ling)狐德(de)棻等(deng)人(ren)重修《氏族(zu)志(zhi)》，著重立德(de)﹑立言﹑立功，以功臣(chen)代替(ti)(ti)世胄；又通過科舉，吸納有才(cai)干的(de)(de)庶族(zu)士(shi)人(ren)，用(yong)科舉代替(ti)(ti)門(men)第。從(cong)而，寒(han)門(men)子弟入仕機會大增，為(wei)政壇帶來新氣(qi)象。此外(wai)，更接(jie)納封(feng)德(de)彝之議，命宗(zong)室(shi)出任官吏，以革除(chu)其坐享富貴的(de)(de)惡(e)習。

完善制度

李世民在(zai)位(wei)期間使(shi)隋(sui)制(zhi)(zhi)更趨于完善(shan)。如中(zhong)央(yang)朝(chao)廷方面延續(xu)了三省六(liu)部(bu)制(zhi)(zhi)，特設(she)政事堂，以(yi)利合議(yi)問政，并收三省互相牽制(zhi)(zhi)之效；地方上沿(yan)襲了隋(sui)代的(de)郡縣兩(liang)級制(zhi)(zhi)，分(fen)全國為十(shi)個監區(qu)（道）。此(ci)外，行府(fu)兵制(zhi)(zhi)，寓兵于農；均田制(zhi)(zhi)、租庸調制(zhi)(zhi)、科舉制(zhi)(zhi)等皆有所發展。

從諫如流

李世(shi)(shi)民以隋(sui)煬帝拒諫亡國(guo)為戒，即位后(hou)盡力(li)求(qiu)言，他把諫官(guan)的(de)權力(li)擴大，又鼓勵群臣批評他的(de)決(jue)策和風(feng)(feng)格(ge)。其(qi)中魏徵廷諫了200多次(ci)，在朝(chao)堂上(shang)直陳皇帝的(de)過失，在早朝(chao)時多次(ci)發(fa)生了使李世(shi)(shi)民尷(gan)尬、下(xia)不(bu)了臺的(de)狀況。又如(ru)王圭、馬周(zhou)、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。晚年(nian)的(de)李世(shi)(shi)民因(yin)國(guo)富民強，納諫的(de)氣度不(bu)如(ru)初期，偶爾也發(fa)生誤殺大臣的(de)遺憾，但是(shi)大致上(shang)仍克制、保有納言的(de)風(feng)(feng)范。

河清海晏

貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)時(shi)期在(zai)李世民的(de)治理下，社(she)會夜不(bu)閉戶，道不(bu)拾遺。貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)四年(nian)（630年(nian)），全(quan)國判(pan)處(chu)死刑的(de)囚犯(fan)只有二十九(jiu)人(ren)(ren)。貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)六年(nian)（632年(nian)），死刑犯(fan)增至二百(bai)九(jiu)十人(ren)(ren)。這(zhe)一年(nian)的(de)歲末，李世民準許他(ta)們回(hui)(hui)家(jia)辦理后(hou)事，貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)七(qi)年(nian)）633年(nian)）秋(qiu)天再回(hui)(hui)來就死（古時(shi)秋(qiu)天行(xing)刑）。貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)七(qi)年(nian)（633年(nian)）九(jiu)月(yue)，二百(bai)九(jiu)十個囚犯(fan)全(quan)部回(hui)(hui)還，無(wu)一逃(tao)亡(wang)。那時(shi)的(de)中(zhong)國政(zheng)治修明，官吏(li)各司其職，人(ren)(ren)民安居(ju)樂業，不(bu)公(gong)平的(de)現(xian)象較(jiao)少，中(zhong)國人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)沒有多(duo)少怨氣。豐衣(yi)足食的(de)人(ren)(ren)不(bu)會為(wei)生存鋌(ting)而走險；心(xin)氣平和的(de)人(ren)(ren)也(ye)不(bu)易走極端，因(yin)此犯(fan)罪(zui)的(de)概率(lv)也(ye)就少之又少。

經濟

李世民(min)(min)(min)在經(jing)濟(ji)上實行均田制和租庸調制，使農(nong)民(min)(min)(min)有(you)可能(neng)安定生(sheng)產，耕(geng)作有(you)時，促(cu)進了經(jing)濟(ji)的(de)發展(zhan)。重視(shi)農(nong)業，減輕農(nong)民(min)(min)(min)賦稅勞(lao)役。“戒(jie)奢從簡(jian)”，節制自己的(de)享受欲望；革除“民(min)(min)(min)少吏多”的(de)弊(bi)政，利于(yu)減輕人民(min)(min)(min)的(de)負擔。

貞觀(guan)(guan)時期是中(zhong)國歷史上(shang)少有(you)的(de)(de)(de)不(bu)歧視商業(ye)的(de)(de)(de)王朝(chao)，不(bu)但(dan)不(bu)歧視，還給商業(ye)發展提供了(le)許多便利(li)條(tiao)件(jian)，這進(jin)一(yi)步地體現了(le)李(li)世民(min)將眼(yan)光放到很(hen)遠。在李(li)世民(min)政府的(de)(de)(de)倡導下(xia)，貞觀(guan)(guan)王朝(chao)的(de)(de)(de)商業(ye)經濟有(you)了(le)迅(xun)速和(he)(he)長足地進(jin)展，新興的(de)(de)(de)商業(ye)城市像雨(yu)后(hou)春筍般地興起。當時世界出名的(de)(de)(de)商業(ye)城市，有(you)一(yi)半以上(shang)集中(zhong)在中(zhong)國。除了(le)沿海的(de)(de)(de)交州、廣州、明州、福州外，還有(you)內陸的(de)(de)(de)洪州（江西南(nan)昌）、揚州、益州（成都(dou)(dou)）和(he)(he)西北的(de)(de)(de)沙州、涼州。首(shou)都(dou)(dou)長安和(he)(he)陪都(dou)(dou)洛陽則(ze)是世界性的(de)(de)(de)大都(dou)(dou)會。

自漢開(kai)辟(pi)的“絲(si)綢之(zhi)(zhi)路(lu)” 一(yi)直(zhi)是聯系東(dong)西(xi)方物(wu)質文明的紐帶，唐朝疆域(yu)遼闊(kuo)，在(zai)西(xi)域(yu)設立了安西(xi)四鎮，西(xi)部(bu)邊界(jie)直(zhi)達(da)中亞的石國（今屬哈薩(sa)克斯(si)坦），為東(dong)西(xi)方來往(wang)的商(shang)旅提供了安定的社會秩序和有效(xiao)的安全保障，結果(guo)絲(si)稠之(zhi)(zhi)路(lu)上的商(shang)旅不絕于途，品種繁(fan)多的大宗貨物(wu)在(zai)東(dong)西(xi)方世界(jie)往(wang)來傳(chuan)遞，使(shi)絲(si)綢之(zhi)(zhi)路(lu)成了整個世界(jie)的黃金(jin)走(zou)廊。

軍事

貞觀二年(nian)四月二十(shi)六(liu)壬寅日（628年(nian)6月3日），朔方人梁洛仁殺(sha)夏州(zhou)割據(ju)勢力(li)首領梁師都，歸(gui)降(jiang)唐朝，唐朝統一全國。

貞觀四年(nian)（630年(nian)），李世民(min)令李靖(jing)出師塞北，挑戰東突(tu)厥在東亞的霸(ba)主地位。唐軍在李靖(jing)的調遣下，滅亡(wang)東突(tu)厥，李世民(min)因(yin)此被西(xi)域諸(zhu)國尊(zun)為“天可汗”。

平定突厥之后，太宗(zong)繼續經營西域(yu)，先后多次用兵。貞觀八(ba)年（634年），吐谷渾(hun)寇邊，太宗(zong)派李靖、侯君集、王道宗(zong)等出擊，次年吐谷渾(hun)伏(fu)允可汗逃(tao)入沙漠，后為國人所殺，太宗(zong)另立(li)吐谷渾(hun)國王。

貞(zhen)觀十三年(nian)（639年(nian)），太宗以(yi)高(gao)昌(chang)王麴文泰(tai)西域(yu)朝貢，遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐(fa)高(gao)昌(chang)。次年(nian)，麴文泰(tai)病死，其(qi)子麴智(zhi)盛繼位(wei)，投降(jiang)唐朝。太宗于是(shi)在高(gao)昌(chang)首(shou)府交河城(cheng)置安(an)西都(dou)護府，西域(yu)各(ge)國皆到長安(an)朝貢。

貞觀十九年(nian)（645年(nian)）二月，唐太宗(zong)以(yi)高(gao)(gao)句麗(li)攝政弒主(zhu)虐(nve)民為由(you)，親率(lv)六軍，從洛陽北進，率(lv)兵攻打(da)高(gao)(gao)句麗(li)。但東渡(du)遼水(shui)以(yi)后，由(you)于(yu)遭到高(gao)(gao)句麗(li)的(de)頑強抵抗(kang)，唐軍在(zai)安巿城(cheng)（今遼寧海城(cheng)南營城(cheng)子）久攻不克，加之氣候轉冷(leng)，草枯水(shui)凍，糧草不繼，兵馬難(nan)以(yi)久留，只(zhi)得下詔班師。在(zai)這之后，唐太宗(zong)對高(gao)(gao)句麗(li)的(de)進攻僅維持在(zai)一些小規模的(de)突襲。

貞觀十九(jiu)年(nian)(nian)（645年(nian)(nian)），薛延陀(tuo)首領多(duo)彌可汗拔(ba)灼開始和唐朝(chao)大軍(jun)作戰。次年(nian)(nian)，唐軍(jun)反擊并(bing)打敗拔(ba)灼后，薛延陀(tuo)的(de)附庸回紇出兵(bing)，將他(ta)殺死。拔(ba)灼的(de)堂兄伊(yi)特勿失可汗咄摩支向(xiang)唐軍(jun)投降，薛延陀(tuo)滅亡(wang)。

貞觀(guan)二十年(nian)（646年(nian)），唐朝在(zai)漠北設立(li)安(an)(an)北都護(hu)府，在(zai)漠南設立(li)單于都護(hu)府，建立(li)了南至(zhi)羅伏(fu)州(zhou)(zhou)（今(jin)越(yue)南河靜）、北括玄(xuan)闕州(zhou)(zhou)（后改名(ming)余(yu)吾州(zhou)(zhou)，今(jin)安(an)(an)加拉河地區）、西及安(an)(an)息州(zhou)(zhou)（今(jin)烏茲別(bie)克(ke)斯坦布哈拉）、東(dong)臨哥(ge)勿(wu)州(zhou)(zhou)（今(jin)吉林通化）的遼闊疆域。

文化

貞觀初年(nian)(nian)，李世(shi)民詔令(ling)在(zai)全國范圍內收集圖籍，在(zai)弘(hong)文殿(dian)聚(ju)四部群書(shu)(shu)20余(yu)萬卷，在(zai)弘(hong)文殿(dian)旁建(jian)“弘(hong)文館”以儲圖籍。并任(ren)命虞世(shi)南、褚(chu)無量、姚思(si)廉、歐陽詢等充任(ren)學士，以魏徵、虞世(shi)南、顏師古等著(zhu)名學者、碩學之(zhi)士相繼為秘(mi)書(shu)(shu)監(jian)，主(zhu)管國家的圖書(shu)(shu)館和藏(zang)(zang)書(shu)(shu)事業(ye)，選五品以上工書(shu)(shu)者為書(shu)(shu)手，又在(zai)弘(hong)文館設立檢校(xiao)館藏(zang)(zang)的官(guan)員，將繕寫、整理、校(xiao)勘圖書(shu)(shu)，藏(zang)(zang)于(yu)內庫，以宮人掌(zhang)管。官(guan)府(fu)藏(zang)(zang)書(shu)(shu)機構除“弘(hong)文館”外，另有(you)“史館”、“司經(jing)局(ju)”、“秘(mi)書(shu)(shu)省”和“崇(chong)文館”等，其藏(zang)(zang)書(shu)(shu)質量和數量遠遠超過(guo)前代，史稱“群書(shu)(shu)大備”。晚(wan)年(nian)(nian)因連(lian)年(nian)(nian)用(yong)兵，營造宮殿(dian)，雜稅日益(yi)苛重。

民族

唐王朝建立之初，東有(you)(you)稽胡的(de)擾邊，西(xi)有(you)(you)吐谷(gu)渾的(de)威(wei)脅(xie)，北有(you)(you)突厥的(de)侵襲(xi)，尤(you)以奴隸主貴(gui)族統治的(de)突厥武裝曾直逼唐廷首(shou)都長(chang)安（今西(xi)安）的(de)近郊，成為(wei)當時的(de)主要(yao)威(wei)脅(xie)。李世民即位后，經過三、四年的(de)認真努力(li)，國家(jia)的(de)經濟實力(li)有(you)(you)了明(ming)顯的(de)好轉(zhuan)，政權得到一定的(de)鞏(gong)固(gu)，便對突厥的(de)騷擾從防御轉(zhuan)入(ru)反擊。但是同時對它周邊的(de)少(shao)數(shu)民族采(cai)取(qu)懷柔政策。

武德(de)(de)九年(nian)（626年(nian)）九月，即位伊始(shi)的唐太(tai)宗說：“王者(zhe)視四(si)海如一家，封域之(zhi)內(nei)，皆朕赤子。”貞觀元年(nian)（627年(nian)），又說：“朕以天下(xia)為(wei)家。”貞觀十八年(nian)（644年(nian)），又說：“夷狄(di)亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德(de)(de)澤(ze)(ze)不加(jia)，不必(bi)猜忌異類。蓋(gai)德(de)(de)澤(ze)(ze)洽，則(ze)四(si)夷可使如一家；猜忌多，則(ze)骨(gu)肉不免為(wei)仇敵。”貞觀二(er)十一年(nian)（647年(nian)），又說：“自古(gu)皆貴中華，賤夷狄(di)，朕獨愛之(zhi)如一，故其種落(luo)皆依朕如父母。”

唐太宗的(de)這(zhe)種認識和(he)思(si)(si)想，顯示了處(chu)理(li)民族(zu)關系(xi)和(he)中外關系(xi)的(de)仁和(he)寬厚的(de)胸懷。在(zai)這(zhe)種思(si)(si)想和(he)胸襟指導(dao)下，貞(zhen)觀時期推行了十分開明友善(shan)的(de)民族(zu)關系(xi)和(he)中外關系(xi)政策。

貞觀四年（630年），唐朝滅亡東(dong)突厥汗國后，沒有采(cai)取歷史上慣用的分離肢(zhi)解措施，而是采(cai)取了“全其部落(luo)，順(shun)(shun)其土俗”之策，尊(zun)重和(he)保留(liu)(liu)突厥的社會組(zu)織和(he)風俗習慣，在(zai)(zai)東(dong)起幽州（今(jin)北京）西至靈州（今(jin)屬寧夏）一帶，設(she)置了順(shun)(shun)、祐、化、長四州都督(du)(du)府妥善安置歸附突厥降戶，又在(zai)(zai)突厥原居(ju)(ju)地設(she)置了定襄、云中兩(liang)都督(du)(du)府對突厥留(liu)(liu)居(ju)(ju)民(min)眾實(shi)施管理。這(zhe)些(xie)都督(du)(du)府的都督(du)(du)均由突厥本族首(shou)領擔任，可(ke)以世襲，創立了新的羈(ji)縻府州制度。開明友善的政策很快(kuai)就取得(de)了良(liang)好成(cheng)效。

貞觀二十一年（647年），唐(tang)太宗被回紇(he)等族(zu)(zu)(zu)(zu)擁(yong)戴(dai)為“天(tian)可(ke)汗”，成(cheng)為各(ge)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)共主和(he)最高首領，各(ge)族(zu)(zu)(zu)(zu)在回紇(he)以(yi)南、突厥以(yi)北建立了(le)一條“參天(tian)可(ke)汗道”，“置六十八驛，各(ge)有馬及(ji)酒肉，以(yi)供過使(shi)”。從此以(yi)后(hou)(hou)，“以(yi)璽(xi)書(shu)賜西(xi)域、北荒之君長，皆(jie)稱‘皇帝天(tian)可(ke)汗’。諸蕃渠帥死亡者，必詔冊(ce)立其后(hou)(hou)嗣焉”，形成(cheng)了(le)少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)政(zheng)權首領例由唐(tang)廷冊(ce)封的(de)(de)制度(du)。唐(tang)太宗還實行了(le)與(yu)吐蕃等少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)政(zheng)權和(he)親的(de)(de)政(zheng)策(ce)，以(yi)婚(hun)姻(yin)親情的(de)(de)方式協(xie)調(diao)強化(hua)與(yu)周邊各(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)關(guan)系。開明友善(shan)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)關(guan)系政(zheng)策(ce)和(he)制度(du)在唐(tang)代的(de)(de)長期實施，大(da)大(da)減少(shao)了(le)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)和(he)少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)間的(de)(de)隔閡，增強了(le)各(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)間的(de)(de)廣泛互補和(he)血肉融合，實現了(le)多民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)共同(tong)發展進步的(de)(de)宏大(da)局面(mian)。正是(shi)在唐(tang)代，中華(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)新(xin)的(de)(de)代稱——“唐(tang)人”形成(cheng)，奠定了(le)現代中華(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)基礎。

外交

中外關系方面也迅(xun)速(su)出現了繁盛景況。貞觀后(hou)期(qi)，“四夷(yi)大(da)小君長，爭(zheng)遣使入獻見，道路不絕(jue)，每元正朝賀，常數百(bai)千人”。

吐蕃

貞觀十五年（641年）正月，唐(tang)太(tai)宗在吐(tu)蕃贊(zan)曾（即君長）松贊(zan)干布的多次請求下，答應將宗女文(wen)成公主(zhu)嫁(jia)給(gei)他(ta)，并(bing)派禮部尚(shang)書、江夏王李(li)道(dao)宗護(hu)送公主(zhu)入藏。松贊(zan)干布聞訊大喜，親自從(cong)首都邏些（今(jin)西藏拉薩）來到(dao)河(he)源(yuan)（今(jin)青海鄂陵湖西），以子(zi)婿之禮接(jie)見(jian)李(li)道(dao)宗。從(cong)此，吐(tu)蕃和(he)唐(tang)朝結為甥(sheng)舅關系(xi)，相(xiang)互學習，友好相(xiang)處。

印度

根據《大(da)唐西域記(ji)·卷五(wu)》記(ji)載，貞觀(guan)年(nian)(nian)間唐僧陳(chen)玄奘(zhuang)在印度取(qu)經(jing)，游學(xue)十余年(nian)(nian)，引起了北印度一位(wei)國(guo)王的(de)注意，這位(wei)國(guo)王是北印度戒(jie)日(ri)王朝的(de)開創(chuang)者(zhe)，亦稱戒(jie)日(ri)王。

印(yin)度(du)的(de)戒日王對遠道而來的(de)唐(tang)僧(seng)說(shuo)起(qi)了(le)自己所了(le)解到的(de)唐(tang)朝的(de)信息：“聽(ting)說(shuo)你(ni)們(men)的(de)天(tian)子叫(jiao)秦王，少年時就見識(shi)非凡，長大(da)后(hou)英明(ming)神武。先(xian)前天(tian)下大(da)亂，國家分(fen)崩離析，戰爭頻仍，生靈涂炭。你(ni)們(men)的(de)秦王早就有(you)了(le)遠謀大(da)略，興慈悲之心(xin)，救蒼生，平海(hai)內。其風俗教化和大(da)德(de)恩澤遍布海(hai)內外(wai)，四(si)方(fang)仰慕(mu)稱臣。老百姓十分(fen)感激，于(yu)是演奏歌唱《秦王破陣樂》。我們(men)這邊聽(ting)到關于(yu)他的(de)贊頌，已經很久了(le)，關于(yu)他的(de)盛德(de)聲譽，請問都屬實嗎？你(ni)所說(shuo)的(de)大(da)唐(tang)國，就是指秦王的(de)國家嗎？”

這番話透(tou)露出戒日王(wang)對隋(sui)(sui)唐(tang)(tang)時期的(de)(de)政治軍事(shi)形式還(huan)(huan)是有(you)所了解的(de)(de)，他知(zhi)道隋(sui)(sui)末天下大亂，也(ye)知(zhi)道秦(qin)王(wang)李(li)世(shi)民是大唐(tang)(tang)王(wang)朝的(de)(de)開創(chuang)者之(zhi)一(yi)，而且是年少時就起事(shi)，在(zai)隋(sui)(sui)末紛爭中，以自己的(de)(de)英明(ming)神武平(ping)定群雄，在(zai)創(chuang)立大唐(tang)(tang)國的(de)(de)過程中居功至(zhi)偉。更有(you)趣(qu)的(de)(de)是，他還(huan)(huan)知(zhi)道貞觀年間(jian)流行(xing)音樂排行(xing)榜(bang)上有(you)一(yi)首叫(jiao)《秦(qin)王(wang)破陣樂》的(de)(de)歌(ge)曲。當(dang)然(ran)，畢竟通訊(xun)手段有(you)局限，戒日王(wang)對于李(li)世(shi)民身份(fen)的(de)(de)認識，還(huan)(huan)停留在(zai)秦(qin)王(wang)這個封號上。

戒日王談起李世民(min)的(de)時候，有一(yi)種很(hen)親切的(de)感覺。其實，李世民(min)和戒日王還經常派(pai)使(shi)者互動。

晚年(nian)的(de)(de)李世民開始追(zhui)求長生，服食丹藥(yao)。李世民對古(gu)印度方士(shi)的(de)(de)到來十分歡(huan)喜，厚禮相待(dai)，請至金(jin)飚(biao)門宮內配制丹藥(yao)。還命兵部(bu)尚書(shu)崔敦(dun)禮率(lv)一批人馬，協(xie)助古(gu)印度方士(shi)煉丹。

書法

李(li)世民(min)酷愛(ai)書法(fa)，其書法(fa)以隸書見長(chang)，并且酷愛(ai)書法(fa)名品《蘭亭序》，親自(zi)寫(xie)《晉書·王羲之(zhi)傳贊》。

貞觀十四年（640年），李世民將自己的真草書屏風(feng)以示群臣，筆(bi)力遒勁為一(yi)時(shi)之絕。嘗謂朝(chao)臣曰：“書學小道，初非急(ji)務，時(shi)或(huo)留心(xin)，猶勝(sheng)棄(qi)日。凡諸藝業(ye)未有學而不得者也，病在(zai)(zai)心(xin)力懈(xie)怠(dai)，不能(neng)專精耳。”又(you)云：“吾臨古人(ren)之書，殊不能(neng)學其形(xing)勢(shi)，惟在(zai)(zai)其骨力。及得骨力，而形(xing)勢(shi)自生耳。”

詩作

《賜(si)(si)(si)(si)房玄齡》《飲(yin)馬長城(cheng)窟行》《帝京篇十首(shou)》《正日(ri)臨朝》《幸武(wu)功慶善宮》《過(guo)舊(jiu)宅二首(shou)》《還陜述(shu)懷》《入潼關》《遼(liao)城(cheng)望(wang)(wang)月》《春(chun)(chun)日(ri)玄武(wu)門(men)宴(yan)(yan)群臣》《出獵》《冬狩》《春(chun)(chun)日(ri)望(wang)(wang)海》《臨洛水》《詠(yong)(yong)(yong)司馬彪(biao)續漢(han)志》《首(shou)春(chun)(chun)》《初晴落景》《度秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》《望(wang)(wang)終南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》《初春(chun)(chun)登(deng)樓即(ji)目觀(guan)作述(shu)懷》《秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)即(ji)目》《山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)閣晚(wan)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》《秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)暮言(yan)志》《喜雪》《儀鸞殿早(zao)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)李》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)夏首(shou)啟節(jie)》《詠(yong)(yong)(yong)雪》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)浮橋》《秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)斅庾信體》《秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)翠(cui)微宮》《置(zhi)酒坐(zuo)(zuo)飛(fei)閣》《初秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)夜坐(zuo)(zuo)》《月晦》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)白日(ri)半(ban)西(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)含峰(feng)云》《冬宵各為四(si)韻》《秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)二首(shou)》《望(wang)(wang)雪》《謁并州(zhou)大興國寺詩》《遠山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)澄(cheng)碧霧》《冬日(ri)臨昆明池》《守(shou)歲(sui)》《除夜》《詠(yong)(yong)(yong)興國寺佛殿前幡》《春(chun)(chun)池柳》《芳蘭》《詠(yong)(yong)(yong)桃》《賦(fu)(fu)(fu)簾》《賦(fu)(fu)(fu)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)日(ri)懸清光賜(si)(si)(si)(si)房玄齡》《琵琶》《詠(yong)(yong)(yong)烏代陳師(shi)道》《詠(yong)(yong)(yong)飲(yin)馬》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)殘(can)菊》《于太原召(zhao)侍(shi)臣賜(si)(si)(si)(si)宴(yan)(yan)守(shou)歲(sui)》《詠(yong)(yong)(yong)弓》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)早(zao)雁出云鳴》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)臨池柳》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)臨池竹》《三層(ceng)閣上置(zhi)音聲(sheng)》《詠(yong)(yong)(yong)小山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》《賜(si)(si)(si)(si)蕭瑀》《遼(liao)東山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)夜臨秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》《兩(liang)儀殿賦(fu)(fu)(fu)柏梁體》《餞中書侍(shi)郎來濟》《句》《詠(yong)(yong)(yong)雨(yu)》《登(deng)驪(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)高頂寓(yu)目《過(guo)慈恩寺》《五(wu)言(yan)延慶殿集同賦(fu)(fu)(fu)花間鳥》《賜(si)(si)(si)(si)李白藥詩》《送(song)魏征靈(ling)座》《采(cai)芙蓉》《威鳳賦(fu)(fu)(fu)》 《重(zhong)幸武(wu)功》《登(deng)三臺言(yan)志》 《元日(ri)》 《賦(fu)(fu)(fu)尚書》 《詠(yong)(yong)(yong)風》 《詠(yong)(yong)(yong)雨(yu)》《傷遼(liao)東戰亡》 《望(wang)(wang)送(song)魏徵葬》 《賦(fu)(fu)(fu)得(de)花庭霧》 《宴(yan)(yan)中山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》 《詠(yong)(yong)(yong)燭二首(shou)》《賦(fu)(fu)(fu)得(de)弱柳鳴秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)蟬(chan)》《得(de)李》《賜(si)(si)(si)(si)魏徵詩》