• 中(zhong)文名 扁(bian)鵲
• 別名 秦緩(huan)
• 性別 男
• 出生日期 公元前407年(nian)
• 逝世(shi)日期 公(gong)元前310年
• 代(dai)表作品 《難經(jing)》(傳世)，《內(nei)經(jing)》
• 主要成就 奠定中醫學切脈診斷(duan)方法(fa)

少年拜師

扁鵲(que)年(nian)(nian)(nian)輕時做人(ren)家客館的主管(guan)。有個叫長桑君的客人(ren)到客館來，只有扁鵲(que)認(ren)為他是(shi)一(yi)個奇(qi)人(ren)，時常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲(que)不是(shi)普(pu)通人(ren)，他來來去去有十多(duo)年(nian)(nian)(nian)了(le)，一(yi)天叫扁鵲(que)和自己坐在一(yi)起(qi)，悄(qiao)悄(qiao)和扁鵲(que)說(shuo)：“我(wo)有秘藏(zang)的醫方，我(wo)年(nian)(nian)(nian)老了(le)，想傳留給你，你不要泄漏出去。” 扁鵲(que)說(shuo)：“好吧，遵命。”

行醫諸國

公元前361年之(zhi)后，秦越(yue)人到了(le)(le)趙(zhao)國(guo)的(de)(de)都(dou)城——邯鄲(dan)(dan)(原屬陜西，今河北(bei)邯鄲(dan)(dan)市)當地人民(min)很重(zhong)視(shi)婦女，所以他便做帶下醫(yi)(婦科醫(yi)生)。因(yin)此，他的(de)(de)威望就更(geng)高了(le)(le)。

后(hou)(hou)來他又取道(dao)湯(tang)陰(yin)(今(jin)(jin)(jin)河南湯(tang)陰(yin)縣)之伏(fu)道(dao)社，渡黃河經長(chang)清(今(jin)(jin)(jin)山東長(chang)清縣)，于公元前357年到(dao)了(le)齊(qi)國的(de)都城臨淄(zi)(今(jin)(jin)(jin)山東臨淄(zi)縣)。齊(qi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)田午派人招待他，桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)接(jie)見(jian)(jian)時(shi)(shi)，他望著桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)的(de)顏色，便說(shuo)：“君(jun)有(you)疾(ji)在(zai)胰理(li)，不治將深。”桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)答(da)道(dao)：“寡人無(wu)(wu)(wu)疾(ji)”。他離開后(hou)(hou)，桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)就(jiu)對(dui)左右的(de)人說(shuo)：“醫(yi)(yi)之好利，欲(yu)以(yi)不疾(ji)為功。”過了(le)五天(tian)，他見(jian)(jian)到(dao)桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)又說(shuo)：“君(jun)有(you)疾(ji)在(zai)血脈(mo)，不治恐深。“桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)仍答(da)道(dao)：“寡人無(wu)(wu)(wu)疾(ji)。”他辭出后(hou)(hou)，桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)感到(dao)很不高興。過了(le)幾天(tian)，再看見(jian)(jian)桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)時(shi)(shi)，他又鄭重地(di)說(shuo)：“君(jun)有(you)疾(ji)在(zai)腸(chang)胃間，不治將深。”桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)很不愉快，沒有(you)理(li)睬。又過了(le)幾天(tian)，扁鵲復見(jian)(jian)桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)。看見(jian)(jian)桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)的(de)臉色，吃驚的(de)溜(liu)走了(le)。桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)便派人追問原因(yin)，他說(shuo)：“疾(ji)之居腠(cou)理(li)，湯(tang)熨之所(suo)及；在(zai)血脈(mo)，針(zhen)石之所(suo)及，在(zai)腸(chang)胃，酒(jiu)醪之所(suo)及；其在(zai)骨髓，雖(sui)司命無(wu)(wu)(wu)奈之何，今(jin)(jin)(jin)在(zai)骨髓，臣是(shi)以(yi)無(wu)(wu)(wu)請(qing)。”不久桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)病發(fa)，派人去(qu)請(qing)他治療(liao)，可是(shi)他已取道(dao)魏國，跑(pao)到(dao)秦國去(qu)了(le)。桓(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)(hou)終因(yin)病深，醫(yi)(yi)治無(wu)(wu)(wu)效(xiao)而死去(qu)。

秦越人等(deng)離開(kai)臨淄(zi)后，于公元前354年到了魏國(guo)的都城—大(da)梁(今河南開(kai)封(feng)市)。在大(da)梁時，他曾見過魏國(guo)的國(guo)王魏惠王。公元前350年，他們(men)一行到達秦國(guo)的都城咸陽(yang)。以后又(you)回大(da)梁。

在(zai)公(gong)元前355年(nian)前后的一段(duan)時(shi)間里，他和弟(di)子子陽(yang)、子豹等(deng)人(ren)，都逗留在(zai)那里行(xing)醫。大約于公(gong)元前317年(nian)，他們(men)又(you)取(qu)道周都洛陽(yang)( 河南洛陽(yang))，聽說當地的人(ren)民很敬重老人(ren)，因此，曾為(wei)“耳目痹(bi)醫” (五官科、瘋科醫生)。后來他們(men)又(you)向咸(xian)陽(yang)而去(qu)。

公(gong)元前310年，扁鵲再度來到咸陽(yang)，因咸陽(yang)的(de)人(ren)民很(hen)愛小兒(er)，所以他就做了(le)“小兒(er)醫”。扁鵲及(ji)其弟子不辭艱辛，行程四千余(yu)里，周(zhou)游列國，濟(ji)世救人(ren)；他們“隨俗為變”，成(cheng)為醫、藥(yao)、技非常(chang)全(quan)(quan)面(mian)的(de)“全(quan)(quan)科醫生”。

名揚天下

扁鵲(que)名聲(sheng)傳揚(yang)天下。他到邯鄲(dan)時，聞(wen)知(zhi)當地人尊重婦(fu)女，就(jiu)做(zuo)(zuo)治(zhi)(zhi)婦(fu)女病的(de)醫(yi)生；到洛(luo)陽(yang)時，聞(wen)知(zhi)周(zhou)人敬愛老人，就(jiu)做(zuo)(zuo)專治(zhi)(zhi)耳聾眼花四肢(zhi)痹痛的(de)醫(yi)生；到了(le)咸陽(yang)，聞(wen)知(zhi)秦人喜愛孩子，就(jiu)做(zuo)(zuo)治(zhi)(zhi)小孩疾病的(de)醫(yi)生；他隨著各地的(de)習俗來變化(hua)自己的(de)醫(yi)治(zhi)(zhi)范圍。秦國(guo)的(de)太醫(yi)令李醯自知(zhi)醫(yi)術不如扁鵲(que)，派人刺(ci)殺了(le)扁鵲(que)。天下談論診脈(mo)法的(de)人，都遵從(cong)扁鵲(que)的(de)理論和實踐。

遇害經過

秦(qin)武(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)與(yu)武(wu)(wu)(wu)士們(men)舉(ju)行舉(ju)鼎比賽(sai)，不(bu)覺(jue)傷了(le)(le)腰部、疼(teng)痛難忍，吃了(le)(le)太醫李(li)醯(xi)(音西)的(de)(de)藥，也不(bu)見好轉，并且更(geng)加嚴重(zhong)。有人將神醫扁(bian)鵲已來(lai)到秦(qin)國的(de)(de)事告訴了(le)(le)武(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)，武(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)傳令扁(bian)鵲入宮。扁(bian)鵲看(kan)了(le)(le)武(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)神態，按了(le)(le)按他(ta)的(de)(de)脈搏(bo)，用力在他(ta)的(de)(de)腰間(jian)推拿(na)了(le)(le)幾下，又讓武(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)自己活(huo)動幾下，武(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)立刻(ke)感覺(jue)好了(le)(le)許多。接著又給武(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)服了(le)(le)一劑湯藥，其病狀(zhuang)就完全消(xiao)失。武(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)大(da)喜，想(xiang)封扁(bian)鵲為太醫令。李(li)醯(xi)知(zhi)道后(hou)，擔心扁(bian)鵲日(ri)后(hou)超過他(ta)，便(bian)在武(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)面前極(ji)力阻撓，稱扁(bian)鵲不(bu)過是(shi)“草莽(mang)游醫”，武(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)半信(xin)半疑，但沒有打(da)消(xiao)重(zhong)用扁(bian)鵲的(de)(de)念頭(tou)。

李(li)醯決定除掉扁鵲這個心腹之患(huan)，派(pai)了(le)兩(liang)個刺(ci)客(ke)，想(xiang)刺(ci)殺(sha)扁鵲，卻被扁鵲的弟子(zi)發覺，暫時(shi)躲過(guo)一劫(jie)。扁鵲只得離開秦(qin)國，他們沿著驪(li)山北面(mian)的小(xiao)路走，李(li)醯派(pai)殺(sha)手(shou)扮成獵戶的樣子(zi)，半(ban)路上劫(jie)殺(sha)了(le)扁鵲。

《漢書·藝文志(zhi)》載《扁鵲內經》、《扁鵲外經》，均佚。現存《難經》系后人托名扁鵲之作。

扁鵲奠定了祖國傳統醫學診斷法(fa)的基礎。難怪司馬遷稱贊他說：“扁鵲言醫，為方者宗(zong)。守數精明，后(hou)世修(循)序，弗能(neng)易也。”

他用一(yi)生(sheng)的(de)時間，認(ren)真總(zong)結(jie)前(qian)(qian)人和民間經驗，結(jie)合自己(ji)的(de)醫(yi)療實踐，在診斷、病(bing)理、治(zhi)法上(shang)對祖國醫(yi)學(xue)作出(chu)了卓越的(de)貢(gong)獻。扁鵲的(de)醫(yi)學(xue)經驗，在我(wo)(wo)國醫(yi)學(xue)史上(shang)占有承(cheng)前(qian)(qian)啟(qi)后的(de)重要地位，對我(wo)(wo)國醫(yi)學(xue)發展有較大影響。因此，醫(yi)學(xue)界歷來把扁鵲尊為我(wo)(wo)國古代(dai)醫(yi)學(xue)的(de)祖師，說他是(shi)“中國的(de)醫(yi)圣(sheng)”、“古代(dai)醫(yi)學(xue)的(de)奠基者。”范文瀾在《中國通史簡(jian)編》稱他是(shi)“總(zong)結(jie)經驗的(de)第一(yi)人”。