• 中(zhong)文名 扁鵲
• 別(bie)名 秦緩
• 性別 男
• 出生日期 公元(yuan)前(qian)407年
• 逝世日期 公元(yuan)前(qian)310年
• 代表作(zuo)品 《難經》(傳世)，《內(nei)經》
• 主要成就(jiu) 奠定中醫學(xue)切(qie)脈(mo)診斷方(fang)法(fa)

少年拜師

扁(bian)鵲(que)年輕時做人(ren)家(jia)客(ke)(ke)館的(de)主(zhu)管。有個叫(jiao)長桑君(jun)的(de)客(ke)(ke)人(ren)到客(ke)(ke)館來，只有扁(bian)鵲(que)認(ren)為他(ta)(ta)是一個奇(qi)人(ren)，時常恭(gong)敬地對待(dai)他(ta)(ta)。長桑君(jun)也知道扁(bian)鵲(que)不是普通人(ren)，他(ta)(ta)來來去去有十(shi)多年了(le)，一天叫(jiao)扁(bian)鵲(que)和(he)自己坐在(zai)一起(qi)，悄(qiao)悄(qiao)和(he)扁(bian)鵲(que)說：“我(wo)有秘藏(zang)的(de)醫方，我(wo)年老了(le)，想傳(chuan)留給你，你不要泄漏出去。” 扁(bian)鵲(que)說：“好(hao)吧，遵命。”

行醫諸國

公元前361年之后(hou)，秦越人到了(le)趙國的(de)都城——邯(han)鄲(原屬陜西，今河北(bei)邯(han)鄲市)當地(di)人民(min)很重視婦(fu)女，所以他(ta)便做(zuo)帶下醫(yi)(婦(fu)科醫(yi)生)。因此，他(ta)的(de)威(wei)望就更高(gao)了(le)。

后(hou)來他(ta)又取(qu)(qu)道(dao)湯陰(今(jin)河南(nan)湯陰縣)之(zhi)(zhi)伏道(dao)社，渡黃河經長清(今(jin)山(shan)東長清縣)，于公(gong)元前357年到(dao)了(le)(le)齊國(guo)的都城臨淄(今(jin)山(shan)東臨淄縣)。齊桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)田午(wu)派(pai)人招待他(ta)，桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)接見(jian)(jian)時，他(ta)望著(zhu)桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)的顏(yan)色(se)，便說(shuo)：“君(jun)有疾在(zai)(zai)胰理，不治(zhi)(zhi)將深(shen)。”桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)答道(dao)：“寡人無(wu)疾”。他(ta)離開后(hou)，桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)就(jiu)對左右的人說(shuo)：“醫之(zhi)(zhi)好利，欲以不疾為功。”過(guo)了(le)(le)五天，他(ta)見(jian)(jian)到(dao)桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)又說(shuo)：“君(jun)有疾在(zai)(zai)血(xue)脈，不治(zhi)(zhi)恐深(shen)。“桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)仍答道(dao)：“寡人無(wu)疾。”他(ta)辭出后(hou)，桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)感(gan)到(dao)很不高興。過(guo)了(le)(le)幾(ji)天，再(zai)看見(jian)(jian)桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)時，他(ta)又鄭重地說(shuo)：“君(jun)有疾在(zai)(zai)腸胃(wei)間(jian)，不治(zhi)(zhi)將深(shen)。”桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)很不愉快(kuai)，沒有理睬。又過(guo)了(le)(le)幾(ji)天，扁鵲復(fu)見(jian)(jian)桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)。看見(jian)(jian)桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)的臉色(se)，吃(chi)驚的溜走了(le)(le)。桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)便派(pai)人追問(wen)原因，他(ta)說(shuo)：“疾之(zhi)(zhi)居腠理，湯熨之(zhi)(zhi)所(suo)及(ji)；在(zai)(zai)血(xue)脈，針石(shi)之(zhi)(zhi)所(suo)及(ji)，在(zai)(zai)腸胃(wei)，酒醪之(zhi)(zhi)所(suo)及(ji)；其在(zai)(zai)骨(gu)髓(sui)，雖(sui)司命無(wu)奈之(zhi)(zhi)何，今(jin)在(zai)(zai)骨(gu)髓(sui)，臣是(shi)以無(wu)請。”不久桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)病(bing)發，派(pai)人去請他(ta)治(zhi)(zhi)療，可是(shi)他(ta)已(yi)取(qu)(qu)道(dao)魏國(guo)，跑到(dao)秦國(guo)去了(le)(le)。桓(huan)(huan)(huan)(huan)侯(hou)終因病(bing)深(shen)，醫治(zhi)(zhi)無(wu)效而死(si)去。

秦(qin)越人等離(li)開臨淄后(hou)(hou)，于(yu)公元前354年(nian)(nian)到了魏國(guo)的(de)(de)都城(cheng)—大(da)梁(今河南(nan)開封(feng)市)。在(zai)大(da)梁時(shi)，他(ta)曾見過(guo)魏國(guo)的(de)(de)國(guo)王(wang)魏惠王(wang)。公元前350年(nian)(nian)，他(ta)們一行到達秦(qin)國(guo)的(de)(de)都城(cheng)咸陽。以后(hou)(hou)又回(hui)大(da)梁。

在公元前355年前后(hou)的(de)一段時間(jian)里(li)(li)，他(ta)和弟子子陽、子豹等人，都逗留在那(nei)里(li)(li)行醫。大約于公元前317年，他(ta)們(men)又(you)取道周都洛(luo)陽( 河南洛(luo)陽)，聽說當地的(de)人民很敬重老人，因(yin)此，曾為“耳(er)目痹醫” (五官科、瘋(feng)科醫生)。后(hou)來他(ta)們(men)又(you)向咸陽而去。

公元(yuan)前310年，扁鵲再度來(lai)到咸陽，因咸陽的人(ren)民很愛小(xiao)兒(er)，所以他就做了“小(xiao)兒(er)醫”。扁鵲及其弟子不辭艱辛，行程四千余(yu)里，周游列國，濟世救人(ren)；他們“隨俗為變”，成(cheng)為醫、藥(yao)、技非常(chang)全(quan)面的“全(quan)科(ke)醫生”。

名揚天下

扁(bian)鵲(que)名聲傳揚天(tian)下。他(ta)到(dao)邯(han)鄲時(shi)，聞知當地人(ren)尊(zun)重婦女，就做(zuo)治婦女病(bing)的(de)(de)(de)醫(yi)生(sheng)(sheng)；到(dao)洛陽(yang)時(shi)，聞知周人(ren)敬愛老人(ren)，就做(zuo)專治耳聾眼花四肢(zhi)痹痛(tong)的(de)(de)(de)醫(yi)生(sheng)(sheng)；到(dao)了咸(xian)陽(yang)，聞知秦人(ren)喜愛孩子，就做(zuo)治小孩疾病(bing)的(de)(de)(de)醫(yi)生(sheng)(sheng)；他(ta)隨著各地的(de)(de)(de)習俗(su)來(lai)變化自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)醫(yi)治范圍。秦國的(de)(de)(de)太醫(yi)令李醯(xi)自(zi)(zi)知醫(yi)術不如(ru)扁(bian)鵲(que)，派人(ren)刺殺(sha)了扁(bian)鵲(que)。天(tian)下談(tan)論(lun)診脈法的(de)(de)(de)人(ren)，都遵(zun)從扁(bian)鵲(que)的(de)(de)(de)理論(lun)和實踐。

遇害經過

秦(qin)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)與武(wu)(wu)士們舉(ju)行舉(ju)鼎比(bi)賽，不(bu)覺傷了(le)(le)(le)腰部、疼痛難忍(ren)，吃了(le)(le)(le)太醫(yi)(yi)李(li)醯(音西)的藥，也(ye)不(bu)見好(hao)轉(zhuan)，并且更加嚴重(zhong)。有(you)人(ren)將神醫(yi)(yi)扁(bian)鵲(que)(que)已來到秦(qin)國的事告訴了(le)(le)(le)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)，武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)傳(chuan)令扁(bian)鵲(que)(que)入宮。扁(bian)鵲(que)(que)看了(le)(le)(le)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)的神態，按了(le)(le)(le)按他的脈搏(bo)，用力在他的腰間推拿了(le)(le)(le)幾下，又(you)讓(rang)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)自己活動幾下，武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)立刻感覺好(hao)了(le)(le)(le)許多。接著(zhu)又(you)給武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)服了(le)(le)(le)一劑(ji)湯藥，其病狀就(jiu)完全消失。武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)大喜，想封扁(bian)鵲(que)(que)為太醫(yi)(yi)令。李(li)醯知(zhi)道后，擔心扁(bian)鵲(que)(que)日后超過(guo)他，便在武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)面(mian)前極(ji)力阻撓，稱扁(bian)鵲(que)(que)不(bu)過(guo)是“草(cao)莽游醫(yi)(yi)”，武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)半信半疑，但沒有(you)打消重(zhong)用扁(bian)鵲(que)(que)的念頭。

李(li)醯決定除(chu)掉扁(bian)鵲(que)這個心(xin)腹之患(huan)，派(pai)了兩個刺客，想刺殺扁(bian)鵲(que)，卻被扁(bian)鵲(que)的(de)弟(di)子發覺，暫(zan)時(shi)躲過一劫(jie)。扁(bian)鵲(que)只得離開秦國，他(ta)們沿著(zhu)驪山北面的(de)小(xiao)路(lu)走，李(li)醯派(pai)殺手扮成獵(lie)戶的(de)樣子，半路(lu)上(shang)劫(jie)殺了扁(bian)鵲(que)。

《漢(han)書·藝(yi)文志》載《扁鵲(que)(que)內(nei)經》、《扁鵲(que)(que)外經》，均佚。現存《難經》系后人托(tuo)名(ming)扁鵲(que)(que)之(zhi)作(zuo)。

扁鵲(que)奠定了祖國(guo)傳統醫(yi)學診(zhen)斷法(fa)的基礎(chu)。難怪司馬遷(qian)稱贊他說：“扁鵲(que)言(yan)醫(yi)，為(wei)方者宗。守數精(jing)明，后世修(xiu)(循)序，弗能易也。”

他(ta)(ta)用一(yi)生(sheng)的時間，認真(zhen)總結前人和民(min)間經(jing)驗(yan)，結合自己的醫(yi)(yi)(yi)療實踐，在(zai)診斷、病(bing)理(li)、治(zhi)法上對祖國(guo)(guo)醫(yi)(yi)(yi)學作出(chu)了卓越的貢(gong)獻。扁(bian)鵲的醫(yi)(yi)(yi)學經(jing)驗(yan)，在(zai)我國(guo)(guo)醫(yi)(yi)(yi)學史上占有承前啟后的重要地位，對我國(guo)(guo)醫(yi)(yi)(yi)學發展有較大影響。因此，醫(yi)(yi)(yi)學界歷來把扁(bian)鵲尊為(wei)我國(guo)(guo)古代(dai)醫(yi)(yi)(yi)學的祖師，說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)“中(zhong)國(guo)(guo)的醫(yi)(yi)(yi)圣”、“古代(dai)醫(yi)(yi)(yi)學的奠基者。”范(fan)文瀾(lan)在(zai)《中(zhong)國(guo)(guo)通史簡編》稱他(ta)(ta)是(shi)“總結經(jing)驗(yan)的第一(yi)人”。