笛(di)子好學嗎 笛(di)子的(de)歷史 笛(di)子的(de)神秘(mi)由來

笛子好學嗎

笛子又稱竹笛，古稱橫吹，是中國傳統樂器，有二千多年歷史。初學者應選中音笛(3孔F調)去學，入門比學二胡容易，但要(yao)練(lian)到在全國有一定(ding)名氣，這就比學二胡難。笛子可隨身帶，是大(da)眾(zhong)普及樂器，容易找到老師，所(suo)以學笛入門容易，但要(yao)成為大(da)師卻很難，因為當今中(zhong)國笛壇(tan)高手的(de)(de)水平巳達中(zhong)國歷代(dai)巔峰。而二胡拉得好的(de)(de)在當代(dai)未達歷史巔峰。

笛子上手很快，笛子好學嗎？15歲正常(chang)少年，一(yi)星(xing)期可吹會1234567，所有音(yin)程，二星期就能吹簡單歌(ge)曲，一年后可吹笛子(zi)獨奏曲。并且笛子(zi)完全可自(zi)學，你要買一笛子(zi)教程，按步就班練(lian)就行，多聽CD進步更快(kuai)，我本人就(jiu)是自學成(cheng)才的，但是你還要多(duo)交(jiao)笛友，多(duo)訪名師，這進步就(jiu)更快(kuai)了。

笛子傳統上分梆笛(高(gao)音笛(di))，曲笛(中，低(di)音(yin)笛)兩大類，但(dan)隨著(zhu)超級低音笛(di)(貝(bei)低音(yin)笛)的大(da)量研(yan)制和普及，現(xian)代科學(xue)的分類(lei)應為四(si)大(da)類(lei):高(gao)音笛，中音笛，低音笛，貝低音笛;笛子分類(lei)中又包括5-6種(zhong)笛(di)子，以(yi)上是按傳統和音(yin)高來分類，此外(wai)還可竹子種(zhong)類來分，白竹笛(di)，紫竹笛(di)，湘妃竹笛(di)，紅竹笛(di)。

遠古時代

中(zhong)國笛子歷史(shi)悠久，可(ke)(ke)以追(zhui)溯到新石器(qi)時代。那(nei)時先輩(bei)們點燃篝火(huo)，架起獵(lie)(lie)物，圍繞捕獲的(de)獵(lie)(lie)物邊進食(shi)邊歡騰歌舞(wu)，并且(qie)利用飛禽(qin)(qin)脛骨(gu)(gu)(gu)鉆孔(kong)吹之（用其聲音(yin)(yin)誘(you)捕獵(lie)(lie)物和傳遞信號(hao)），也就誕生了(le)出(chu)土于(yu)我國最(zui)古老的(de)樂器(qi)——骨(gu)(gu)(gu)笛。1977年浙江余(yu)姚河(he)(he)姆渡出(chu)土了(le)骨(gu)(gu)(gu)哨(shao)、骨(gu)(gu)(gu)笛，距(ju)今(jin)約7000年。1986年5月，在河(he)(he)南舞(wu)陽縣(xian)賈湖村東新石器(qi)時代早(zao)期遺(yi)址中(zhong)發掘出(chu)16支豎吹骨(gu)(gu)(gu)笛（用鳥(niao)禽(qin)(qin)肢骨(gu)(gu)(gu)制(zhi)成），根據測定距(ju)今(jin)已有(you)8000余(yu)年歷史(shi)。音(yin)(yin)孔(kong)由五孔(kong)至(zhi)八(ba)孔(kong)不等，其中(zhong)以七音(yin)(yin)孔(kong)笛居(ju)多，具有(you)與現(xian)在我們所熟悉的(de)中(zhong)國傳統大致相同的(de)音(yin)(yin)階，骨(gu)(gu)(gu)笛音(yin)(yin)孔(kong)旁刻有(you)等分(fen)符號(hao)，有(you)些音(yin)(yin)孔(kong)旁還加打(da)了(le)小(xiao)(xiao)孔(kong)，與今(jin)天的(de)中(zhong)國音(yin)(yin)調完全一致，仍可(ke)(ke)用其吹奏(zou)現(xian)在的(de)民間樂曲《小(xiao)(xiao)白菜》。1987年河(he)(he)南省舞(wu)陽縣(xian)賈湖遺(yi)址出(chu)土了(le)7孔(kong)賈湖骨(gu)(gu)(gu)笛（距(ju)今(jin)約9000年），是世界最(zui)早(zao)的(de)可(ke)(ke)吹奏(zou)樂器(qi)。

黃(huang)(huang)帝(di)時(shi)期，即距今(jin)大約4000多年前，黃(huang)(huang)河(he)流域生長著大量(liang)竹(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)，開(kai)始選(xuan)竹(zhu)(zhu)(zhu)為材料制(zhi)笛，《史記(ji)》記(ji)載：“黃(huang)(huang)帝(di)使伶倫伐竹(zhu)(zhu)(zhu)于昆豀、斬(zhan)而作(zuo)笛，吹作(zuo)鳳鳴(ming)”，以竹(zhu)(zhu)(zhu)為村料是笛制(zhi)的一大進(jin)步，一者(zhe)竹(zhu)(zhu)(zhu)比骨(gu)振動性好，發音清(qing)脆(cui)；二(er)者(zhe)竹(zhu)(zhu)(zhu)便(bian)于加(jia)工。秦漢時(shi)期已有(you)了七孔竹(zhu)(zhu)(zhu)笛，并發明了兩頭(tou)笛，蔡邕(yong)、荀(xun)勖、梁(liang)武帝(di)都曾制(zhi)作(zuo)十二(er)律笛，即一笛一律。[2]

漢代、北朝

笛(di)在古代稱為(wei)“篴(di)”。到了漢代，許(xu)慎的《說文(wen)解字(zi)》有：“笛(di)，七孔，竹筩也”的記載(zai)。

1978年，從湖(hu)(hu)北隨縣曾(ceng)侯乙墓出(chu)(chu)土(tu)了兩(liang)支(zhi)竹(zhu)篪(chi)，從湖(hu)(hu)南長沙馬王堆三號漢墓出(chu)(chu)土(tu)了兩(liang)支(zhi)竹(zhu)笛(di)(di)(di)，出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)篪(chi)和古籍中(zhong)記(ji)載的(de)(de)(de)漢篪(chi)，除長度略有(you)出(chu)(chu)入外，其他(ta)形(xing)制(zhi)完全(quan)相同(tong)(tong)；出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)笛(di)(di)(di)除與(yu)記(ji)載相同(tong)(tong)外，并(bing)在墓內的(de)(de)(de)竹(zhu)筒(tong)上(shang)寫有(you)篪(chi)的(de)(de)(de)字樣，顯然(ran)是古代竹(zhu)笛(di)(di)(di)，古代的(de)(de)(de)篪(chi)和笛(di)(di)(di)非(fei)常(chang)相似，歷來(lai)有(you)人篪(chi)、笛(di)(di)(di)不(bu)分，說(shuo)成是同(tong)(tong)一樂器，實際(ji)是有(you)區別(bie)的(de)(de)(de)。從出(chu)(chu)土(tu)篪(chi)、笛(di)(di)(di)可以看出(chu)(chu)：篪(chi)， 6孔，閉口，能(neng)奏(zou)(zou)五(wu)聲加一變化音(yin)，全(quan)身髹(xiu)（xiū）漆；笛(di)(di)(di)，7孔，開(kai)口，能(neng)奏(zou)(zou)七(qi)聲加兩(liang)個(ge)變化音(yin)，不(bu)髹(xiu)漆。戰國時，篪(chi)是祭(ji)神或(huo)宴(yan)亭時演奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)主要旋律樂器之一，笛(di)(di)(di)也非(fei)常(chang)流(liu)行，屈原學生宋(song)玉的(de)(de)(de)《笛(di)(di)(di)賦》中(zhong)也曾(ceng)講(jiang)到當(dang)時南方(fang)的(de)(de)(de)笛(di)(di)(di)，與(yu)今日之笛(di)(di)(di)已(yi)十(shi)分相像(xiang)。 　　

笛在漢(han)代前多指豎(shu)吹(chui)(chui)笛，秦漢(han)以來，笛已成為豎(shu)吹(chui)(chui)的(de)(de)簫和橫(heng)吹(chui)(chui)的(de)(de)笛的(de)(de)共同(tong)名稱(cheng)，并(bing)延續(xu)了很(hen)長(chang)時(shi)(shi)期(qi)。漢(han)武帝時(shi)(shi)，張騫通西(xi)域后傳入(ru)橫(heng)笛，亦稱(cheng)“橫(heng)吹(chui)(chui)”。它在漢(han)代的(de)(de)鼓吹(chui)(chui)樂中占有相當重要的(de)(de)地位。湖(hu)南(nan)長(chang)沙馬(ma)王(wang)堆三號漢(han)墓(mu)出土的(de)(de)兩支(zhi)竹笛，都屬橫(heng)吹(chui)(chui)類(lei)的(de)(de)笛樂器。 　　

在晉(jin)時已(yi)有豎笛，吹(chui)頭(tou)加一木頭(tou)，使氣從縫隙中通過，射向(xiang)兩哨孔(kong)邊陵(ling)發音(yin)。 　　

北朝時，笛子不僅(jin)極(ji)為普遍，而且有所發(fa)展，形制、長短、粗(cu)細變(bian)化較大(da)。到了(le)北周和(he)隋代，開始(shi)有了(le)“橫(heng)笛”之名。隋朝后期(qi)，出現了(le)能(neng)演(yan)奏半音階的十孔笛。

唐代、宋代和元代

從唐(tang)代起，笛(di)子(zi)還有(you)大橫(heng)(heng)吹(chui)和小橫(heng)(heng)吹(chui)的區別。同(tong)(tong)時(shi)，豎吹(chui)的篪(chi)才被稱為簫，橫(heng)(heng)吹(chui)則稱之為笛(di)。唐(tang)朝呂才，制“尺(chi)八”，豎吹(chui)，并(bing)傳(chuan)入日本；在(zai)古都奈良的正倉(cang)院中，珍藏著我國盛唐(tang)時(shi)期制作(zuo)的4支橫(heng)(heng)笛(di)。其中有(you)牙(ya)和雕石(shi)橫(heng)(heng)笛(di)各(ge)一支，竹質的兩支，它們長短不同(tong)(tong)，但都開(kai)有(you)7個橢圓形音孔(kong)。劉系作(zuo)七(qi)星(xing)管笛(di)，蒙膜助(zhu)聲，是為笛(di)加(jia)膜的第一人。從7世(shi)紀開(kai)始，笛(di)子(zi)又有(you)了改進，增加(jia)了膜孔(kong)，使(shi)它的表現力有(you)了很(hen)大的發(fa)展，并(bing)且演奏技術也發(fa)展到相當高的水平。 　　

宋笛(di)制多樣，有(you)叉手(shou)笛(di)、龍頸笛(di)、十一孔的小橫(heng)吹、九孔的大橫(heng)笛(di)、七(qi)孔玉笛(di)等(deng)等(deng)。 　　

元朝以后笛(di)子與現(xian)在類(lei)似，隨著宋詞(ci)元曲(qu)的(de)崛起，戲曲(qu)蓬勃發展，笛(di)子成為(wei)很多(duo)劇種的(de)伴奏樂(le)器，并按伴奏劇種不(bu)同分為(wei)兩類(lei)：梆笛(di)和曲(qu)笛(di)。在民間戲曲(qu)以及少(shao)數民族(zu)劇種的(de)樂(le)隊里，笛(di)子也是不(bu)可缺少(shao)的(de)樂(le)器。[3]

現代

20世(shi)紀(ji)六十年代(dai)，趙松庭發明(ming)排笛，將2至4根不同調的笛子扎(zha)在(zai)一起，音域可擴(kuo)大三個八度以上(shang)，音樂(le)富于變化，易(yi)于演奏。 　　

從1971年新生(sheng)的(de)"口(kou)笛"(又名(ming)俞氏笛)到1977年浙(zhe)江河姆渡出土的(de) "骨(gu)(gu)哨"、"骨(gu)(gu)笛",人們驚(jing)奇地(di)發現二者(zhe)之間竟(jing)有如此(ci)(ci)的(de)相似.而這個相似卻走(zou)過了七千多年的(de)歷程(cheng).笛子在這七千多年歷程(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)沿(yan)革和發展不由令世(shi)界驚(jing)嘆：中(zhong)(zhong)國竹(zhu)笛藝術是如此(ci)(ci)地(di)魂(hun)麗(li)多姿.歷代文人曾(ceng)為它寫下了無數美妙的(de)詩篇舞幽壑(he)之潛(qian)蛟，泣孤舟之嫠婦(fu),促(cu)杜工部潸然腸(chang)斷，使喻成(cheng)龍鬢發成(cheng)霜。 　　

中(zhong)國(guo)笛子(zi)具有強烈的民(min)族特色(se)，發(fa)音動人、婉回。古人謂"蕩滌之聲"， 故笛子(zi)原名為(wei)“滌”，日本(ben)至(zhi)今(jin)還保留有"滌笛"，后演(yan)變為(wei)如(ru)今(jin)的笛。笛子(zi)是中(zhong)國(guo)民(min)族樂(le)隊(dui)中(zhong)重要的旋律樂(le)器，多(duo)用于獨(du)奏，也可參與合奏。