珠寶的價值(zhi)構成 珠寶的8大價值(zhi)大揭密

珠寶是(shi)一種不(bu)可再生資源，又具(ju)有(you)美(mei)觀，稀罕，耐(nai)久的屬(shu)性，能夠裝飾，美(mei)化(hua)生活，在其他經濟，技術領域中又有(you)廣泛的用途，因(yin)而(er)，它是(shi)一種擁有(you)較(jiao)高價值(zhi)的商品，是(shi)人間財富，地位和權貴的象征。

1、珠寶具有美學和裝飾價值

珠(zhu)寶之美是(shi)人(ren)(ren)(ren)所(suo)公(gong)(gong)認的(de)。早(zao)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)類的(de)原始蒙昧時(shi)期，盡管那時(shi)的(de)生(sheng)產力還非常落后(hou)，人(ren)(ren)(ren)們(men)過著衣不(bu)(bu)蔽體，食(shi)不(bu)(bu)果腹的(de)生(sheng)活，但他們(men)仍(reng)表現出對珠(zhu)寶的(de)喜愛，將其用(yong)(yong)(yong)于裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)自己(ji)。如在(zai)(zai)我國北京周口(kou)店(dian)發掘出的(de)2萬多年(nian)前(qian)的(de)山頂洞(dong)人(ren)(ren)(ren)跨越(yue)里，人(ren)(ren)(ren)們(men)就發現有(you)石(shi)質珠(zhu)子(zi)，有(you)的(de)還用(yong)(yong)(yong)紅鐵礦染(ran)成紅色，以(yi)增(zeng)加其美感(gan)，可說是(shi)開(kai)創了珠(zhu)寶人(ren)(ren)(ren)工美化的(de)先例。在(zai)(zai)公(gong)(gong)元前(qian)1萬－公(gong)(gong)元前(qian)7千年(nian)的(de)舊石(shi)器時(shi)代(dai)末和新石(shi)器時(shi)代(dai)早(zao)期，被人(ren)(ren)(ren)們(men)利用(yong)(yong)(yong)過的(de)珠(zhu)寶就有(you)13種，如水晶(jing)、玉(yu)髓(sui)、蛇紋石(shi)、黑(hei)曜(yao)巖(yan)、琥珀、塊滑(hua)石(shi)等(deng)。今(jin)天(tian)(tian)，珠(zhu)寶金銀的(de)價值更(geng)晃言而喻(yu)的(de)。在(zai)(zai)每個盛(sheng)大的(de)場合(he)中，都可以(yi)看到穿著珠(zhu)光宣揚，容光照人(ren)(ren)(ren)的(de)女士。而且珠(zhu)寶的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，今(jin)天(tian)(tian)還不(bu)(bu)限于傳統的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)，它(ta)也(ye)用(yong)(yong)(yong)來裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)各種用(yong)(yong)(yong)具，如鉛筆(bi)，眼鏡(jing)，手袋，電話機，手表，甚至車輛，居室(shi)等(deng)等(deng)。

2、珠寶的信用價值

自(zi)(zi)(zi)古以(yi)來(lai)，珠(zhu)寶(bao)就一直被(bei)人們被(bei)為(wei)是(shi)一種地位的象征(zheng)，一種信符。傳說當年黃帝在平定(ding)尤(you)之(zhi)后，在分封(feng)諸侯時就曾以(yi)玉(yu)作為(wei)他們享有(you)權力(li)的標志。以(yi)后的歷代帝王也無不(bu)擁有(you)令人稱羨(xian)的珠(zhu)寶(bao)。今天，珠(zhu)寶(bao)雖然(ran)已不(bu)是(shi)統治者的專利，但(dan)它的信用(yong)價(jia)值并(bing)(bing)沒(mei)有(you)降低。商人們佩戴首飾，尤(you)其(qi)是(shi)貴重首飾，用(yong)以(yi)顯示自(zi)(zi)(zi)己的財富和信譽。婦(fu)女們除了用(yong)珠(zhu)寶(bao)裝飾美(mei)化自(zi)(zi)(zi)己之(zhi)外，也常常用(yong)它來(lai)顯示自(zi)(zi)(zi)己的高中富足，如在奧斯 然(ran)典禮上，那些(xie)明星們哪個不(bu)是(shi)用(yong)價(jia)值上百萬甚至上千萬的珠(zhu)寶(bao)來(lai)包裝自(zi)(zi)(zi)己，并(bing)(bing)證(zheng)明自(zi)(zi)(zi)己的成功？

3、珠寶的資產儲備價值

大家(jia)(jia)知道(dao)，自古以來(lai)金(jin)銀就一直是(shi)資(zi)產(chan)(chan)貨(huo)幣(bi)的(de)(de)體(ti)現。直至今(jin)天(tian)，黃(huang)金(jin)仍然(ran)(ran)是(shi)許多(duo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)國(guo)(guo)(guo)庫儲(chu)(chu)備(bei)的(de)(de)首選。珠寶在這方面雖(sui)然(ran)(ran)不(bu)像金(jin)銀那樣(yang)曾作(zuo)為貨(huo)幣(bi)流通，但其資(zi)產(chan)(chan)儲(chu)(chu)備(bei)價(jia)值(zhi)卻更(geng)勝于(yu)金(jin)銀。事實上(shang)歷代(dai)(dai)各國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)王(wang)室(shi)(shi)，公侯官(guan)宦人(ren)家(jia)(jia)，伊朗王(wang)室(shi)(shi)的(de)(de)珠寶庫，都儲(chu)(chu)藏(zang)有眾(zhong)多(duo)名聞邇(er)的(de)(de)高(gao)檔珠寶。擁有珍貴和罕(han)見珠寶的(de)(de)多(duo)少，常(chang)(chang)常(chang)(chang)成為評(ping)價(jia)王(wang)室(shi)(shi)財富和國(guo)(guo)(guo)力強盛(sheng)的(de)(de)標志(zhi)。這種(zhong)情況(kuang)在我國(guo)(guo)(guo)也不(bu)例外，人(ren)們還習慣于(yu)把它作(zuo)為“傳(chuan)家(jia)(jia)寶”來(lai)代(dai)(dai)代(dai)(dai)相(xiang)傳(chuan)。近(jin)代(dai)(dai)，承受著黃(huang)金(jin)儲(chu)(chu)備(bei)價(jia)值(zhi)的(de)(de)降低(di)，珠寶由于(yu)具有比黃(huang)金(jin)更(geng)高(gao)的(de)(de)價(jia)值(zhi)和更(geng)好的(de)(de)升值(zhi)潛(qian)力，并具有體(ti)積小(xiao)(xiao)、重量輕(qing)、儲(chu)(chu)藏(zang)時占地(di)面積小(xiao)(xiao)等優點，已成為一些國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)國(guo)(guo)(guo)庫儲(chu)(chu)備(bei)的(de)(de)新(xin)選擇。

4、珠寶的投資價值

當然珠寶的投資價值相信大家也一定聽了不少，珠寶投資的特點是專業性比較強。要求投資者具有相應的(de)知識(shi)、鑒(jian)賞能力(li)、藝術水準等。所(suo)以(yi)投資珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)，不但可獲得收(shou)益，還可培養人們的(de)修養。珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)是一種價值彈性更大的(de)收(shou)藏和投資品種。俗(su)話說：黃金(jin)有價，珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)無(wu)價。這就體現珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)的(de)價值有時難以(yi)用貨幣來衡量。之所(suo)以(yi)珍貴，是因為它顏色艷麗、耐久不壞、體小稀有等。

5、珠寶的宗教禮儀價值

有(you)人指出(chu)，這(zhe)一(yi)價(jia)值(zhi)是從(cong)珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)作為(wei)神人之間(jian)的(de)中(zhong)介物開(kai)始(shi)的(de)。在上(shang)古時(shi)期，盡管生產(chan)力低(di)下，人們仍會注意到(dao)珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)的(de)一(yi)些奇異的(de)特必一(yi)，如珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)很硬(ying)，光澤很強，色彩(cai)格外艷麗，質地晶瑩剔透和極其稀少罕見(jian)等(deng)等(deng)。這(zhe)使(shi)人們往往會誤認為(wei)它(ta)們是來自天神所賜的(de)“寶(bao)(bao)(bao)物”，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)通過它(ta)們與神溝通。因此，就把(ba)珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)作為(wei)靈物用(yong)在各種宗教儀(yi)式上(shang)。如我國古籍中(zhong)就記(ji)有(you)：“興趣(qu)凡國家之以(yi)(yi)(yi)(yi)祀(si)，以(yi)(yi)(yi)(yi)饗、以(yi)(yi)(yi)(yi)朝、以(yi)(yi)(yi)(yi)聘無一(yi)而不用(yong)玉”。《周(zhou)禮(li)·大宗伯(bo)》中(zhong)又記(ji)：“以(yi)(yi)(yi)(yi)玉作六器，以(yi)(yi)(yi)(yi)禮(li)天地四(si)方(fang)，以(yi)(yi)(yi)(yi)蒼璧禮(li)天，黃琮(cong)禮(li)地、青圭(gui)禮(li)東方(fang)，赤璋禮(li)南方(fang)，白禮(li)西方(fang)，玄璜禮(li)北(bei)方(fang)”等(deng)等(deng)。在西方(fang)，人們也(ye)同樣把(ba)珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)視為(wei)是上(shang)帝(di)(di)的(de)贈。如《圣(sheng)經·新約》中(zhong)就曾記(ji)述：“我，約翰，看到(dao)了(le)一(yi)個圣(sheng)城，新耶路(lu)撒(sa)冷，它(ta)來自上(shang)帝(di)(di)的(de)極樂世界”后來，這(zhe)12塊(kuai)根(gen)基寶(bao)(bao)(bao)石(shi)又演化為(wei)猶太高僧法衣上(shang)鑲的(de)12塊(kuai)寶(bao)(bao)(bao)石(shi)。隨(sui)著時(shi)間(jian)的(de)失衡(heng)，14－15世紀以(yi)(yi)(yi)(yi)后又演變成今(jin)(jin)天廣泛流傳的(de)12個誕辰石(shi)。珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)的(de)這(zhe)一(yi)宗教禮(li)儀(yi)價(jia)值(zhi)至(zhi)今(jin)(jin)猶存(cun)。今(jin)(jin)天，不論是在東方(fang)，還(huan)是本文，許多(duo)人仍相信佩戴珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)能逢兇化吉，驅豁(huo)避邪，帶來好運和吉祥(xiang)。

6、珠寶的物用價值

珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)常(chang)常(chang)也被制成(cheng)工具，器(qi)皿或其(qi)他物(wu)件(jian)。早(zao)在石(shi)器(qi)時期，許(xu)多珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)，尤其(qi)是一些玉石(shi)早(zao)就被人們制成(cheng)各(ge)(ge)各(ge)(ge) 用的(de)(de)(de)(de)石(shi)器(qi)，以后便逐(zhu)漸(jian)發(fa)展(zhan)出(chu)(chu)各(ge)(ge)種玉斧，玉刀，玉劍，玉碗(wan)，玉盤，玉杯等等。近(jin)代(dai)承受著人們對(dui)珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)金銀(yin)物(wu)化(hua)性質的(de)(de)(de)(de)深(shen)入(ru)了解，更發(fa)掘出(chu)(chu)許(xu)多前所未有的(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)應用價(jia)值(zhi)。有的(de)(de)(de)(de)已灰飛(fei)煙滅高新月技術領域中(zhong)不(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)新材料(liao)，新的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵零部件(jian)。如(ru)紅寶(bao)(bao)(bao)石(shi)成(cheng)為激光(guang)材料(liao)，水晶成(cheng)為電子工業不(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)材料(liao)。鉆石(shi)由(you)于其(qi)高的(de)(de)(de)(de)硬度而(er)被廣泛用于工業的(de)(de)(de)(de)磨削領域，還由(you)于它具有其(qi)他材料(liao)無出(chu)(chu)其(qi)右(you)的(de)(de)(de)(de)導熱能力(li)，而(er)成(cheng)為現代(dai)調(diao)整運轉的(de)(de)(de)(de)大型計算機(ji)中(zhong)不(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)散(san)熱元件(jian)。可以說，隨著技術科學的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷發(fa)展(zhan)，珠(zhu)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)物(wu)用價(jia)值(zhi)將會越來越大。

7、珠寶的醫療藥用價值

關于(yu)這(zhe)點(dian)，在(zai)甸的(de)(de)(de)(de)(de)感知(zhi)中就(jiu)不(bu)管有(you)(you)(you)此類記載。李明珍(zhen)(zhen)（1518-1593年）在(zai)《本草綱目(mu)》中就(jiu)記有(you)(you)(you)礦物(wu)類藥(yao)267種(zhong)，內包(bao)括有(you)(you)(you)多(duo)種(zhong)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)，如(ru)(ru)(ru)青(qing)玉，水(shui)晶(jing)，螢石，琥珀，珍(zhen)(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。許(xu)多(duo)醫書都認為(wei)，琥珀能(neng)(neng)“安五臟，定(ding)魂魄，消淤血，通(tong)五淋”，能(neng)(neng)治療驚風，癲癇，心(xin)悸不(bu)寧，小便不(bu)通(tong)等(deng)(deng)(deng)癥(zheng)。珍(zhen)(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)長期以來(lai)一(yi)直被人(ren)(ren)(ren)們(men)認為(wei)可(ke)(ke)用于(yu)養(yang)顏(yan)，能(neng)(neng)“鎮定(ding)安神，除翳明目(mu)，清(qing)熱(re)解毒，止咳(ke)化痰”，以致成(cheng)為(wei)許(xu)多(duo)宮廷(ting)內室，達官(guan)貴人(ren)(ren)(ren)必備良藥(yao)。在(zai)本文(wen)，人(ren)(ren)(ren)們(men)也曾普遍(bian)相信(xin)各種(zhong)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)具(ju)有(you)(you)(you)不(bu)盡(jin)相同的(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)用價值。埃及人(ren)(ren)(ren)則認為(wei)青(qing)金(jin)石可(ke)(ke)用來(lai)治療憂郁癥(zheng)和每隔三日復(fu)發一(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)間(jian)易人(ren)(ren)(ren)性發燒的(de)(de)(de)(de)(de)疾。印第安人(ren)(ren)(ren)則認為(wei)青(qing)金(jin)石可(ke)(ke)以作(zuo)催(cui)生(sheng)劑。諸(zhu)如(ru)(ru)(ru)此類，不(bu)一(yi)而(er)足，雖然其中有(you)(you)(you)些(xie)(xie)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)醫療價值，未(wei)能(neng)(neng)得(de)(de)到(dao)今天科學研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)證實(shi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)也漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)被人(ren)(ren)(ren)們(men)所淡(dan)忘，但今天仍有(you)(you)(you)許(xu)多(duo)人(ren)(ren)(ren)從新的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)注(zhu)意到(dao)某些(xie)(xie)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)醫療價值。如(ru)(ru)(ru)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)用水(shui)晶(jing)、玉石等(deng)(deng)(deng)制成(cheng)玉枕，認為(wei)利(li)用它(ta)們(men)具(ju)有(you)(you)(you)較高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)熱(re)能(neng)(neng)力(li)等(deng)(deng)(deng)特性，會(hui)有(you)(you)(you)利(li)于(yu)使用者(zhe)保(bao)持(chi)頭部清(qing)涼，維持(chi)良好的(de)(de)(de)(de)(de)睡眠(mian)狀態，有(you)(you)(you)利(li)于(yu)降低血壓，改善腦(nao)功能(neng)(neng)。還有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)認為(wei)，由(you)于(yu)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)常含有(you)(you)(you)某些(xie)(xie)有(you)(you)(you)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)微量(liang)元素(su)，可(ke)(ke)通(tong)過與人(ren)(ren)(ren)體的(de)(de)(de)(de)(de)接觸滲入人(ren)(ren)(ren)體，補充(chong)人(ren)(ren)(ren)體對(dui)微量(liang)元素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)需要；也有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)認為(wei)，珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)具(ju)有(you)(you)(you)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)晶(jing)體結構，尤其是在(zai)把它(ta)加(jia)工成(cheng)一(yi)定(ding)琢型(xing)后，會(hui)使其因晶(jing)體結構原因而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)能(neng)(neng)量(liang)場得(de)(de)到(dao)某種(zhong)程度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)聚集，從而(er)有(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)(neng)刺激人(ren)(ren)(ren)體的(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)(xie)穴信(xin)，起到(dao)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)健治療作(zuo)用等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。正是在(zai)這(zhe)些(xie)(xie)假說的(de)(de)(de)(de)(de)推動(dong)下(xia)，在(zai)本文(wen)掀(xian)起了陣陣用水(shui)晶(jing)治病，及用其他(ta)珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)治病的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)潮(chao)。

8、珠寶的科學研究價值

珠(zhu)寶作(zuo)為自然界(jie)特定作(zuo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)，其(qi)科(ke)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)價值也是非常巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)且涵蓋了多(duo)種(zhong)學(xue)(xue)科(ke)，多(duo)個領域。如(ru)從(cong)(cong)(cong)地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度(du)而(er)言，需要研(yan)究(jiu)天(tian)然珠(zhu)寶的(de)(de)(de)(de)(de)形成過程(cheng)和(he)成礦(kuang)地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)條件，為尋(xun)找(zhao)和(he)發(fa)掘同類珠(zhu)寶礦(kuang)床提(ti)(ti)(ti)供(gong)理論指導；從(cong)(cong)(cong)材料(liao)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度(du)，需要進(jin)一(yi)步揭露(lu)珠(zhu)寶的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)物(wu)化性(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)，為更好地(di)(di)利用(yong)(yong)它們的(de)(de)(de)(de)(de)某些特性(xing)奠(dian)定扎實的(de)(de)(de)(de)(de)理論基礎(chu)，開拓更加廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)(yong)途徑；從(cong)(cong)(cong)醫(yi)學(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度(du)，人(ren)(ren)們渴望真(zhen)(zhen)(zhen)正提(ti)(ti)(ti)示珠(zhu)寶治病的(de)(de)(de)(de)(de)機理，澄(cheng)清那些錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)傳聞(wen)，提(ti)(ti)(ti)示事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)相；從(cong)(cong)(cong)寶石學(xue)(xue)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)度(du)來看(kan)，需要研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)內容更多(duo)，如(ru)怎樣快(kuai)速而(er)準(zhun)確地(di)(di)鑒(jian)別各種(zhong)寶石，尤其(qi)是如(ru)何(he)識別越(yue)來越(yue)逼(bi)(bi)真(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)工(gong)(gong)制成品，如(ru)何(he)才能更有效地(di)(di)發(fa)送珠(zhu)寶的(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)(zhi)，如(ru)何(he)合成更加逼(bi)(bi)真(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)工(gong)(gong)珠(zhu)寶，提(ti)(ti)(ti)高合成珠(zhu)寶的(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)率，還有應該(gai)設計(ji)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)琢型，才能更好地(di)(di)發(fa)揮珠(zhu)寶的(de)(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)品質(zhi)(zhi)(zhi)，以及怎樣提(ti)(ti)(ti)高珠(zhu)寶的(de)(de)(de)(de)(de)加工(gong)(gong)工(gong)(gong)藝，設計(ji)更加完(wan)善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)自動化加工(gong)(gong)機械(xie)等等。