暖手爐從什么時候開始的

暖手爐又稱“袖爐”、“手熏”、“火籠”，是冬季舊時宮廷乃(nai)至民間普遍(bian)使用(yong)的(de)掌中(zhong)取(qu)暖工具。是從火盆使用(yong)中(zhong)演變過來的(de)。到(dao)了(le)唐代(dai)，人們(men)開始用(yong)銅(tong)制成(cheng)手爐，至今已有一千多(duo)年(nian)的(de)歷史(shi)。當時的(de)手爐器(qi)型(xing)以“簋(gui)簋(gui)之屬為之”，即方圓二式，里面放火炭或尚有余(yu)熱的(de)灶(zao)灰，小型(xing)的(de)可放在袖子(zi)里“熏衣灸火”。在明(ming)清(qing)時，手爐制作達到(dao)了(le)高峰。

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其(qi)造型多(duo)姿多(duo)樣(yang)，有(you)圓形、方形、長方形、橢圓形、六角(jiao)形、八角(jiao)形、瓜棱形、梅花(hua)(hua)形、海(hai)棠形……另(ling)外，在(zai)(zai)考慮手爐(lu)(lu)的(de)(de)堅固(gu)性和(he)美(mei)觀性的(de)(de)同時，工(gong)匠(jiang)們(men)將(jiang)爐(lu)(lu)底(di)分別設計(ji)成平底(di)、凹底(di)、奶足底(di)、荸薺底(di)等(deng)，并且在(zai)(zai)手爐(lu)(lu)提把上(shang)(shang)也作了藝(yi)術(shu)設計(ji)，如(ru)弧形柄(bing)(bing)、花(hua)(hua)紋(wen)柄(bing)(bing)、花(hua)(hua)籃(lan)柄(bing)(bing)、折角(jiao)柄(bing)(bing)、竹(zhu)(zhu)節柄(bing)(bing)等(deng)等(deng)。考究的(de)(de)紋(wen)樣(yang)裝飾(shi)。通過(guo)刻畫幾(ji)何形紋(wen)飾(shi)、吉祥紋(wen)飾(shi)等(deng)表(biao)達(da)人們(men)對生活(huo)的(de)(de)熱愛(ai)、希望、追求、吉祥等(deng)。如(ru)“福祿壽”、“和(he)合二仙”、“竹(zhu)(zhu)報平安(an)”、“喜上(shang)(shang)眉梢”、“鯉魚跳龍門”等(deng)圖(tu)案手爐(lu)(lu)。精(jing)美(mei)的(de)(de)雕鑿和(he)鏨(zan)刻工(gong)藝(yi)。運用鏤雕和(he)鏨(zan)刻兩種工(gong)藝(yi)，在(zai)(zai)爐(lu)(lu)蓋上(shang)(shang)刻有(you)鏤空(kong)的(de)(de)花(hua)(hua)鳥或吉祥圖(tu)案，有(you)的(de)(de)還在(zai)(zai)爐(lu)(lu)身上(shang)(shang)雕刻人物、花(hua)(hua)鳥、山(shan)水等(deng)紋(wen)飾(shi)，達(da)到(dao)了手爐(lu)(lu)藝(yi)術(shu)形象的(de)(de)完美(mei)。

暖手爐原理

暖(nuan)(nuan)手爐主(zhu)要是靠爐頭(tou)吸(xi)取膽內的油燃燒(shao)并產生高溫(wen)，在持續(xu)燃燒(shao)的情況下(xia)暖(nuan)(nuan)手爐整體(ti)溫(wen)度(du)上升，在保持恒(heng)定(ding)在六(liu)十攝氏(shi)度(du)左右的情況下(xia)給使(shi)用(yong)者帶(dai)來(lai)溫(wen)暖(nuan)(nuan)。

暖手爐怎么用

1、先打開通(tong)風的(de)上蓋（就(jiu)是(shi)外(wai)殼的(de)一個(ge)上蓋），這(zhe)個(ge)時候可(ke)以看到里面(mian)有個(ge)爐頭。

2、取(qu)(qu)出爐(lu)頭(tou)，那個爐(lu)頭(tou)內(nei)有觸媒，取(qu)(qu)出來(lai)以后(hou)準備第三(san)步。

3、配套(tao)送的小(xiao)油(you)壺取(qu)出來(lai)，將燃料倒進那個小(xiao)油(you)壺內。

4、將小油壺的油通過油嘴倒入爐(lu)身內(nei)（就是取出(chu)爐(lu)頭以后，那個充滿(man)棉花(hua)的就是爐(lu)身）。

5、這個時候將爐頭蓋回去，倒置保證沒有油漏出來，就可以使用打火機點(dian)爐頭的觸媒了，大(da)概點(dian)幾秒鐘，觸媒就(jiu)會被點(dian)著。

6、蓋上上蓋通(tong)風蓋，放(fang)入送的那個布袋(dai)里就可以了，幾分鐘后就會開始發熱(re)。

暖手爐收藏

收藏手(shou)爐(lu)(lu)不僅能夠增值(zhi)保值(zhi)，更主要是滿足人們追求生(sheng)存質量和(he)精神品位(wei)的要求。如今，手(shou)爐(lu)(lu)一般不會用來(lai)當作暖手(shou)用具了，收藏者大多是擱置(zhi)在博古(gu)架上，作為擺設來(lai)欣(xin)賞，另外(wai)，還可(ke)用來(lai)代替(ti)熏爐(lu)(lu)焚香、用作插花道(dao)具等。

手(shou)爐收藏(zang)與其他藏(zang)品(pin)一樣，要(yao)注意收集真品(pin)、精品(pin)，特別是名家制(zhi)作(zuo)的(de)作(zuo)品(pin)。制(zhi)作(zuo)手(shou)爐最有名工(gong)匠是張鳴岐。他是明(ming)代萬(wan)歷年間浙江嘉興人，他制(zhi)作(zuo)的(de)手(shou)爐多姿多樣、工(gong)藝(yi)精湛、性能優越(yue)，為(wei)人們所重(zhong)。

張(zhang)鳴岐(qi)制作的手爐(lu)厚薄均勻，花紋精細，整爐(lu)不用鑲嵌(qian)或焊接(jie)，全用榔頭手工敲擊出(chu)來(lai)，爐(lu)蓋上的雕鏤很(hen)細，但用腳踏(ta)不癟。蓋子(zi)十分緊密(mi)，雖然用了很(hen)久，也(ye)不會(hui)松動。尤(you)其(qi)令人驚奇的是爐(lu)中炭火(huo)雖燒(shao)得很(hen)旺，但摸上去(qu)卻不燙手，熱(re)度(du)與炭火(huo)不熱(re)時(shi)一樣。除(chu)張(zhang)鳴岐(qi)以外，明清時(shi)制作手爐(lu)的名匠還有王(wang)鳳江、周(zhou)文甫、蔡家、蔣(jiang)抱(bao)云、徐守素、王(wang)吉、潘祥豐(feng)、趙一大等。

值得提醒的(de)(de)是(shi)，自古以來(lai)，制爐工匠僅(jin)是(shi)民間藝人(ren)，他們的(de)(de)社會地位十分低下，如(ru)果沒(mei)有(you)文人(ren)吹(chui)捧，將會永遠埋(mai)沒(mei)在歷史的(de)(de)塵土(tu)中。因此，收藏(zang)手爐不但要注意名(ming)家，更要關注實物。

手(shou)爐(lu)，雖然存世量(liang)極多，品種也(ye)十分豐富(fu)，但它不(bu)可再生，總量(liang)再多也(ye)只是一(yi)個定數。從全國(guo)來看，它的(de)(de)(de)數量(liang)實在太有限(xian)(xian)了(le)(le)，而(er)熱愛收(shou)藏手(shou)爐(lu)的(de)(de)(de)人卻(que)越來越多，形成了(le)(le)一(yi)個日(ri)益(yi)膨(peng)脹的(de)(de)(de)需求量(liang)不(bu)斷增大的(de)(de)(de)市場(chang)。于是，出現了(le)(le)有限(xian)(xian)的(de)(de)(de)手(shou)爐(lu)面(mian)對(dui)無限(xian)(xian)需求的(de)(de)(de)市場(chang)這(zhe)樣一(yi)種局面(mian)，正是這(zhe)“物以(yi)稀為貴”的(de)(de)(de)因素，造(zao)成了(le)(le)手(shou)爐(lu)價格還(huan)要(yao)向高(gao)峰(feng)攀登(deng)。

收藏暖手爐如何辨別好壞

1、宋代(dai)(dai)以前無黃銅(tong)(tong)與白(bai)(bai)銅(tong)(tong)，唯有青銅(tong)(tong)和(he)純(chun)銅(tong)(tong)，青銅(tong)(tong)不宜制作手爐，而(er)純(chun)銅(tong)(tong)兌鋅為主要(yao)元(yuan)素的(de)是黃銅(tong)(tong)，兌鎳為主要(yao)元(yuan)素的(de)是白(bai)(bai)銅(tong)(tong)。黃白(bai)(bai)二銅(tong)(tong)始于何時固不可考，但(dan)確知宋以前銅(tong)(tong)器除青銅(tong)(tong)外均系純(chun)銅(tong)(tong)。清代(dai)(dai)以后盛行黃白(bai)(bai)二銅(tong)(tong)，且(qie)黃銅(tong)(tong)使用比白(bai)(bai)銅(tong)(tong)還(huan)要(yao)遲。鑒別時可視手爐的(de)底足，如(ru)露有黃銅(tong)(tong)的(de)，即(ji)可斷定清末民國之物品(pin)。如(ru)紫(zi)銅(tong)(tong)，可分兩方面，具(ju)有古樸厚重之感，紋飾(shi)素而(er)精，一(yi)般(ban)來(lai)說可達(da)明代(dai)(dai)；如(ru)輕薄而(er)紋飾(shi)花(hua)妙(miao)，大多為清代(dai)(dai)手爐。

2、銹(xiu)色為古銅器特有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)美，也是鑒別手爐時(shi)的(de)(de)著眼(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)點。常見銹(xiu)色有(you)綠銹(xiu)、紅銹(xiu)、黑(hei)銹(xiu)、紫銹(xiu)等。銹(xiu)色種類(lei)、銹(xiu)色深淺，不(bu)能作(zuo)為真偽的(de)(de)根(gen)據，均與(yu)地理環境和銅質成分有(you)關。凡偽制之(zhi)(zhi)(zhi)銹(xiu)，不(bu)論何色，如(ru)以加堿的(de)(de)開水刷(shua)之(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)銹(xiu)即落，暴露無遺；如(ru)偽造(zao)玻璃銹(xiu)，可用(yong)烙(luo)鐵去(qu)燙，偽者(zhe)即發出松香與(yu)膠水味，真者(zhe)毫(hao)無變化；如(ru)用(yong)硝鏹(qiang)水和鹽(yan)鹵所偽造(zao)的(de)(de)銹(xiu)，可以舌(she)舐之(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)咸味者(zhe)均為偽制。且偽銹(xiu)多深淺不(bu)勻，不(bu)能與(yu)器體(ti)融合。用(yong)手摩娑(suo)沒有(you)滑爽(shuang)之(zhi)(zhi)(zhi)感。

3、手爐(lu)(lu)基本上(shang)是手工制作(zuo)的(de)，而仿(fang)品(pin)絕大(da)多數均(jun)是澆鑄而成的(de)。我(wo)們可以從底足與(yu)爐(lu)(lu)身(shen)的(de)焊(han)縫、爐(lu)(lu)蓋網眼的(de)作(zuo)工方式上(shang)加以區別。

4、最(zui)重要(yao)的(de)(de)一點是，手爐的(de)(de)紋(wen)飾系人工鏨刻而成，又稱“刻銅”。入銅筆畫呈“V”型，上(shang)寬下(xia)尖，偶有刀滑(hua)處(chu)，每畫深(shen)淺不(bu)一（包括小圓鑿(zao)圓點花(hua)紋(wen)），字(zi)口與平(ping)(ping)面交接(jie)處(chu)干凈(jing)、平(ping)(ping)整、鋒(feng)銳(rui)，且能制出細畫如絲。清中(zhong)晚期(qi)，鏨花(hua)發展形成了獨立的(de)(de)藝術，特別是咸(xian)豐、同治(zhi)年間，在銅器上(shang)鏨花(hua)已達鼎盛時(shi)期(qi)。因此，滿工紋(wen)飾的(de)(de)精品手爐基本上(shang)是這一時(shi)期(qi)的(de)(de)產物。

5、從(cong)贗品(pin)(pin)手爐來看(kan)，仿(fang)造名(ming)家制作(zuo)的(de)(de)(de)較為普(pu)遍，我(wo)們除了注(zhu)意款識(shi)的(de)(de)(de)形(xing)式、字體外，還(huan)要注(zhu)意工藝制作(zuo)的(de)(de)(de)精(jing)細程度(du)，特別(bie)是爐蓋的(de)(de)(de)紋飾(shi)是否(fou)達到(dao)精(jing)細的(de)(de)(de)程度(du)，款識(shi)再逼真，其(qi)工藝制作(zuo)達不到(dao)水準(zhun)，一定是偽品(pin)(pin)。