需卦預示著什么

需卦象(xiang)征等待，啟(qi)示人(ren)們(men)守正待機的(de)道理，屬于中上卦。《象(xiang)》這(zhe)樣評斷(duan)此卦：明珠(zhu)土埋日久深，無光無亮到(dao)如(ru)今，忽然大(da)風(feng)吹(chui)土去，自然顯露有重新。

此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進，止須也。”就是講下雨了，必須找個地方避雨，等雨過天晴后再趕路。所以需卦便有等待的含義。前面屯卦是有云有雷表現的是要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細雨，此卦則是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不處也，需不進也。”便是說需卦有等待的含義。

需卦是好卦嗎

需卦是好卦。

水(shui)天(tian)需卦是指(zhi)一種(zhong)好(hao)事將至(zhi)需要等待(dai)的卦象(xiang)，這種(zhong)卦象(xiang)在易(yi)經中屬于一種(zhong)吉利的卦象(xiang)，預示著在未來的生活中終將時來運(yun)轉，所以說水(shui)天(tian)需卦是一種(zhong)好(hao)卦。

需的(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)安心(xin)等待，水(shui)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)，上(shang)卦(gua)(gua)為(wei)水(shui)，下卦(gua)(gua)為(wei)天(tian)(tian)，水(shui)在(zai)天(tian)(tian)上(shang)。但水(shui)在(zai)天(tian)(tian)上(shang)就(jiu)(jiu)(jiu)已經不是(shi)(shi)單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)了，而是(shi)(shi)蒸(zheng)騰出來的(de)(de)(de)(de)(de)烏云，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說天(tian)(tian)上(shang)有云，在(zai)不久(jiu)之(zhi)后即將有一(yi)場及(ji)(ji)時(shi)(shi)雨降(jiang)落(luo)。所以水(shui)天(tian)(tian)需卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)卦(gua)(gua)象解讀就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)指，只要我(wo)們安安靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)安心(xin)等待，那么終究會有轉運的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)機(ji)到來，就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)久(jiu)旱(han)逢甘露的(de)(de)(de)(de)(de)及(ji)(ji)時(shi)(shi)雨一(yi)樣終將落(luo)下。所以我(wo)們說水(shui)天(tian)(tian)需卦(gua)(gua)是(shi)(shi)一(yi)種好卦(gua)(gua)象。

一般持有水天需卦的人只要靜下心來安心等待時機，那么他們的事業會得到晉升，財運也會隨之增長。對待姻緣也是如此，萬事不可強求，只要安心等待，那么在不久之后，持有水天需卦的人就會得到一份屬于自己的命定情緣。除此之外，持有水天需卦的人(ren)如果正在(zai)面臨困難，那么在(zai)不(bu)久之后(hou)，他們(men)的困難也(ye)會迎刃而解。

需卦爻辭

1、“初九”爻(yao)辭的“需于郊，利(li)用(yong)恒，無咎”，是說此時有若(ruo)處于郊外， 需要用(yong)恒心耐(nai)心堅持，若(ruo)此，則必無兇(xiong)禍。

2、“九二”爻辭的(de)“需于沙，小有(you)言，終(zhong)吉”，是說此時有(you)若處于沙灘之中，雖(sui)然(ran)遭到別人的(de)責難，但這也無大礙(ai)，只要堅持(chi)，亦自然(ran)終(zhong)吉。

3、“九三”爻辭的“需于泥(ni)(ni)，致寇至”，是說此(ci)時有若處于泥(ni)(ni)澤(ze)之中，將 會(hui)招致寇仇的襲(xi)擊。

4、“六四(si)”爻辭的“需于血，出自穴”，是(shi)說此時有(you)若處(chu)在洞(dong)穴之(zhi)中， 還是(shi)盡快逃(tao)離洞(dong)穴。

5、“九五”爻(yao)辭(ci)的“需(xu)于酒食”，是說此時有若處在酒足飯飽之(zhi)中， 自(zi)然(ran)吉祥不過。

6、“上六(liu)”爻辭的(de)“入于穴，有(you)不速之(zhi)客三(san)人(ren)來(lai)(lai)；敬之(zhi)，終吉”，是說(shuo)此 時有(you)若處于巢穴之(zhi)中，有(you)不請自來(lai)(lai)了三(san)個客人(ren)；不論他為敵為友(you)，倘若能恭敬相待，自然會(hui)帶(dai)來(lai)(lai)吉祥。

聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>