艮卦是什么卦

艮(gen)（gèn）卦(gua)(gua)是易經六十四卦(gua)(gua)第52卦(gua)(gua)，展(zhan)示(shi)“艮(gen)”形勢下(xia)各種變化的(de)可(ke)能(neng)性。艮(gen)（gèn），代表(biao)山。艮(gen)卦(gua)(gua)的(de)代號是1:1，主(zhu)卦(gua)(gua)和客(ke)卦(gua)(gua)都(dou)是艮(gen)卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)象是山，陽數是1。兩座(zuo)山不可(ke)能(neng)合(he)并成一座(zuo)山，但(dan)是，主(zhu)客(ke)雙方(fang)在(zai)一起(qi)相處，不能(neng)不相互影(ying)響，不能(neng)不相互往來。主(zhu)方(fang)應當在(zai)可(ke)能(neng)的(de)情況(kuang)下(xia)采取適當主(zhu)動措施(shi)改善(shan)雙方(fang)關(guan)系，同時保持強硬態度，耐(nai)心地等待客(ke)方(fang)變化。概述(shu)圖(tu)中，紅色表(biao)示(shi)當位(wei)(wei)的(de)爻，天藍色表(biao)示(shi)不當位(wei)(wei)的(de)爻。艮(gen)卦(gua)(gua)的(de)爻沒有(you)有(you)應關(guan)系。

艮卦談(tan)的(de)(de)(de)乃是如(ru)何抑(yi)止(zhi)自(zi)己言(yan)行的(de)(de)(de)卦(gua)。也即是當行則行，當止(zhi)則止(zhi)；當說(shuo)則說(shuo)，不當說(shuo)則不說(shuo)，一切必須審(shen)慎抑(yi)止(zhi)為是。除(chu)此之外，沒有別的(de)(de)(de)。

艮卦預示著什么

小象：雙重大(da)山并峙，故(gu)宜(yi)止不(bu)適合進，堵塞(sai)之象。

運程(cheng)：一切不適合妄動(dong)(dong)，前途遇(yu)阻(zu)，只(zhi)能(neng)待(dai)機而(er)動(dong)(dong)。

工作：在(zai)(zai)歷(li)經一(yi)段發(fa)展(zhan)趨勢后，應開展(zhan)調節，臨時終(zhong)止行動，匯總成功經驗。不能因貪名與利而妄(wang)進。自(zi)身抑制，自(zi)律意(yi)識(shi)，謹小慎微，不必盲(mang)目跟風追求完美(mei)別人(ren)。歷(li)經修整(zheng)后，在(zai)(zai)適度機會來臨時，再大展(zhan)身手。

做生意：進到(dao)止步不(bu)前(qian)的(de)情(qing)況，切忌盲(mang)目跟風急于(yu)求成，而宜適度終止，進到(dao)清靜(jing)撤到(dao)，不(bu)必(bi)受外部(bu)影響，尤其是應(ying)當維持(chi)心里和理(li)性上的(de)平靜(jing)，更不(bu)必(bi)隨便與別(bie)人協作。等候機會，必(bi)有光明(ming)前(qian)途。

求(qiu)名：應維持正宗的目地，安然的意思正路。勿(wu)為名利引誘，秉守忠厚老實，可獲得(de)取(qu)得(de)成功(gong)。

婚戀交友：重情義，彼此之(zhi)間真誠待人(ren)，可白頭偕老。

管理決策：性情恬靜、內(nei)向型(xing)，不(bu)愛好主(zhu)題活(huo)(huo)動(dong)(dong)，都不(bu)擅于人際(ji)交往，為人正直(zhi)忠(zhong)誠老實，講忠(zhong)信。留意(yi)征求別人的(de)提(ti)議，獨善其身。機會不(bu)上，不(bu)適合積極(ji)主(zhu)動(dong)(dong)主(zhu)題活(huo)(huo)動(dong)(dong)，該(gai)止則止，勿抱(bao)脫離實際(ji)的(de)念(nian)頭(tou)。

艮卦爻辭

1、初六

艮其趾，無咎(jiu)，利永貞(zhen)。《象》曰：艮其趾，未失正(zheng)也。

艮(gen)其趾。猶(you)言歇歇腳。趾，代腳。此爻是說一個人要(yao)抑止自己的行動,應(ying)該(gai)從腳下開始,不要(yao)只停留在口頭上或(huo)猶(you)猶(you)豫豫,這樣將無災禍；這樣做(zuo)也利(li)于永遠堅持貞正。

2、六二

艮其(qi)腓，不拯(zheng)其(qi)隨，其(qi)心不快(kuai)。《象》曰：不拯(zheng)其(qi)隨，未退聽也。

腓，腿(tui)肚。艮(gen)其腓，與初六爻辭艮(gen)其趾同義而詞異(yi)，還是(shi)(shi)歇腳(jiao)之意。拯，拯救，保護。隨，借為隋(sui)，垂肉(rou)。不(bu)拯其隨，猶言(yan)沒有保護好(hao)腿(tui)部肌肉(rou)。此兩句比喻其人(ren)身處險境(jing)，未能(neng)迅速(su)走避，反而停立不(bu)行，所(suo)以遭受災(zai)難。此爻是(shi)(shi)說要抑(yi)止(zhi)自(zi)己(ji)的(de)行動，應該放在腳(jiao)下，不(bu)應該放在腿(tui)肚上(shang)，若(ruo)不(bu)從(cong)腳(jiao)下抑(yi)止(zhi)自(zi)己(ji)的(de)行動，而是(shi)(shi)從(cong)小腿(tui)肚上(shang)抑(yi)止(zhi)自(zi)己(ji)的(de)行動，這樣是(shi)(shi)抑(yi)止(zhi)不(bu)了自(zi)己(ji)的(de)行動的(de)；這種企圖從(cong)小腿(tui)肚上(shang)抑(yi)止(zhi)自(zi)己(ji)的(de)行動只能(neng)帶來心中的(de)不(bu)愉快。

3、九三

艮其(qi)限，列其(qi)夤，厲，薰(xun)心(xin)。《象》曰：艮其(qi)限，危(wei)薰(xun)心(xin)也。

此爻是(shi)說腳步(bu)已(yi)到了邁(mai)進門檻(jian)的(de)(de)時候(hou)，才想起了抑(yi)止自(zi)己的(de)(de)行動，這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)抑(yi)止實(shi)際(ji)上是(shi)控制(zhi)不(bu)住的(de)(de)，它會裂斷脊背上的(de)(de)肉的(de)(de)；這(zhe)樣(yang)(yang)做是(shi)很兇厲的(de)(de)，它有如火燒薰心一樣(yang)(yang)難受。

4、六四

艮其身，無咎。《象》曰：艮其身，止諸躬也。

引退保(bao)身(shen)(shen)，沒(mei)有災(zai)(zai)禍(huo)。《象辭》說：引退保(bao)身(shen)(shen)，是說其人留意力(li)全部集中(zhong)在(zai)自(zi)身(shen)(shen)的安危上，所以不會招惹災(zai)(zai)難。此爻(yao)是說一(yi)個人要抑止自(zi)己的行動，要從全身(shen)(shen)做起(qi)，這樣才免(mian)于災(zai)(zai)禍(huo)。

5、六五

艮(gen)其輔(fu)，言有序，悔亡。《象》曰：艮(gen)其輔(fu)，以中正也。

此爻是說(shuo)一個人不(bu)僅在該抑止自己行動(dong)時去抑止自己的(de)行動(dong)，也(ye)要(yao)抑止自己的(de)言語，要(yao)把住牙關，要(yao)做(zuo)到(dao)(dao)不(bu)隨便說(shuo)話，要(yao)做(zuo)到(dao)(dao)說(shuo)話有條不(bu)紊，這樣后悔才(cai)能消亡。

6、上九

敦艮(gen)，吉。《象》曰：敦艮(gen)之吉，以厚終也。

以為爻辭“敦艮”，猶言以忠厚為歸宿(su)。與經意不合。

此(ci)爻是說要抑止自己的言行(xing)，必(bi)須要有敦厚(hou)的德行(xing)才行(xing)，只有敦厚(hou)誠(cheng)實的抑止，才會吉祥；不然(ran)則會變為小人的投機取巧(qiao)，既害人，又害己。

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