一、中國母親節的由來來歷

現在(zai)(zai)在(zai)(zai)中國，母親(qin)節(jie)(jie)通(tong)常指(zhi)的是設立在(zai)(zai)五月第二(er)個周日的國際母親(qin)節(jie)(jie)，但實際上(shang)我們本(ben)土也(ye)有母親(qin)節(jie)(jie)，那么(me)中國母親(qin)節(jie)(jie)來歷是什么(me)呢？

1、中國最早的母親節

中國最早的(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)節是(shi)在(zai)(zai)農歷三月(yue)十八日，傳(chuan)說這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天是(shi)人(ren)類始(shi)祖、中華民族偉大母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)女媧(wa)的(de)(de)(de)生日，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天百(bai)姓皆往女媧(wa)廟燒香拜(bai)祭。中國古(gu)(gu)代詩歌開端之作《詩經》中也(ye)(ye)有(you)“焉得諼(xuan)草(cao)(cao)，言(yan)樹(shu)之背”的(de)(de)(de)記載，意(yi)思是(shi)我(wo)到(dao)哪里弄到(dao)一(yi)(yi)支(zhi)萱草(cao)(cao)，種在(zai)(zai)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)堂前，讓母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)樂而忘憂呢？可(ke)見我(wo)國古(gu)(gu)代也(ye)(ye)是(shi)有(you)紀(ji)念母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)節日的(de)(de)(de)，就像康(kang)乃馨是(shi)國際(ji)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)節的(de)(de)(de)代表一(yi)(yi)樣，萱草(cao)(cao)在(zai)(zai)我(wo)國也(ye)(ye)代表著母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)花。

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2、中國本土的母親節

早期(qi)的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)節就像西方拜(bai)祭(ji)眾神之母(mu)一樣(yang)，屬(shu)于女神崇(chong)拜(bai)，并非真正意義上的(de)(de)(de)感(gan)恩、紀念母(mu)親(qin)，中國本(ben)土的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)節一般(ban)在(zai)農歷(li)七月(yue)十五日(ri)的(de)(de)(de)盂蘭盆節。盂蘭是(shi)梵文Ullambana的(de)(de)(de)音(yin)譯(yi)，意為“倒懸”，盆是(shi)漢語，是(shi)盛(sheng)供品對的(de)(de)(de)器皿。合起來的(de)(de)(de)“盂蘭盆”是(shi)一種傳說中超度(du)祖先(xian)的(de)(de)(de)儀(yi)式，也(ye)是(shi)一個關(guan)于中國母(mu)親(qin)節來歷(li)的(de)(de)(de)故事：

《佛(fo)說盂蘭(lan)(lan)盆(pen)經》記載(zai)，釋迦牟尼(ni)的(de)(de)弟子木(mu)蓮(lian)(lian)(lian)看到(dao)死去的(de)(de)母親(qin)在(zai)餓鬼道受饑餓折磨，處在(zai)一(yi)個倒(dao)懸的(de)(de)空間，瘦的(de)(de)皮包(bao)骨頭。作為(wei)一(yi)個孝子，怎堪(kan)老母受苦(ku)，于是他立即(ji)以缽盛飯，借神(shen)通(tong)力量送(song)給(gei)母親(qin)吃，但其母抓(zhua)飯，剛送(song)到(dao)嘴邊(bian)就化(hua)成火炭(tan)，不能食用(yong)。木(mu)蓮(lian)(lian)(lian)求助于佛(fo)祖(zu)，佛(fo)祖(zu)讓(rang)木(mu)蓮(lian)(lian)(lian)在(zai)七(qi)月(yue)十五這天設盂蘭(lan)(lan)盆(pen)，備百味飲食供養(yang)四方僧(seng)眾，最終木(mu)蓮(lian)(lian)(lian)的(de)(de)母親(qin)得到(dao)超度。

盂蘭(lan)盆(pen)節(jie)后來也逐漸成為(wei)(wei)(wei)風俗，朝廷和民間都(dou)在七(qi)月(yue)十五日舉行活動(dong)，成為(wei)(wei)(wei)國事大典和民間的孝親(qin)節(jie)，以(yi)超度祖(zu)宗，報(bao)答祖(zu)德。因此，七(qi)月(yue)十五中(zhong)元節(jie)，又(you)可以(yi)被稱之為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國的“母親(qin)節(jie)”。后來，盂蘭(lan)盆(pen)節(jie)才(cai)逐漸從孝親(qin)節(jie)轉變為(wei)(wei)(wei)鬼節(jie)。

3、中華母親節的設立倡議

盂蘭盆節(jie)(jie)的(de)性質轉變后，就再也沒有類(lei)似(si)的(de)孝親(qin)節(jie)(jie)了，直到美國母(mu)(mu)親(qin)節(jie)(jie)傳(chuan)至(zhi)中國受到熱捧，才有部分人發出倡(chang)議，以孟(meng)母(mu)(mu)為(wei)代表(biao)，將(jiang)每年的(de)農(nong)歷四月(yue)初二(er)設為(wei)中華(hua)母(mu)(mu)親(qin)節(jie)(jie)，這是因(yin)為(wei)孟(meng)母(mu)(mu)三遷(qian)的(de)故事廣為(wei)人知，而(er)孟(meng)母(mu)(mu)仉（zhǎng）氏的(de)生(sheng)日(ri)已不可考(kao)證，于(yu)是將(jiang)孟(meng)子的(de)生(sheng)日(ri)四月(yue)初二(er)設為(wei)母(mu)(mu)親(qin)節(jie)(jie)，這個提(ti)議首次在2006年的(de)全國政協十屆四次會(hui)議上(shang)被提(ti)出，然而(er)并未(wei)實現。

二、如何慶祝中國式母親節

母(mu)親(qin)節并非(fei)現代(dai)人的專利(li)，古代(dai)也(ye)有母(mu)親(qin)節，如果不想隨(sui)大流(liu)送母(mu)親(qin)一(yi)支康(kang)乃馨就(jiu)了事(shi)，也(ye)可以選(xuan)擇像古人一(yi)樣，過一(yi)個中國式的母(mu)親(qin)節：

1、送萱草

萱草又稱忘憂草，以前，古人出門遠游(you)，會在庭院栽種(zhong)萱草，期冀能減輕(qing)母親的(de)思(si)念之情，萱堂也成為母親的(de)代稱。

2、唱一次四郎探母

“思老母(mu)不(bu)由(you)兒(er)肝腸痛斷； 想老娘(niang)不(bu)由(you)人(ren)珠淚不(bu)干(gan)。眼睜(zheng)(zheng)睜(zheng)(zheng)高(gao)堂母(mu)難得相見(jian)—— 兒(er)的(de)老娘(niang)啊！”將暗藏心底的(de)話(hua)語借由(you)激昂的(de)旋律唱將出(chu)來，血濃于水的(de)母(mu)子(zi)親情不(bu)言自明。

3、吃“大餐”

新上市的蟠桃、有(you)益身心的菊花酒、寓意(yi)健康長壽的素湯面、寓意(yi)孝順(shun)、年(nian)年(nian)有(you)余的鯉魚(yu)羹都是適(shi)合在(zai)母親節與母親共同享用的親情大(da)餐。

當然，慶祝母親節最重要的還是常回家看看，多陪在(zai)母親的身(shen)邊，正所謂“兒行千里母擔憂”，父母在(zai)，不遠游。