一、端午節賽龍舟的由來

端午節(jie)賽龍舟也(ye)叫劃龍舟，是一(yi)項傳承了幾千年的(de)習俗(su)活動，現(xian)在(zai)人(ren)們一(yi)般認為是為了紀念屈(qu)原而舉辦的(de)活動，但是根據(ju)史料記(ji)載(zai)，賽龍舟在(zai)屈(qu)原同時的(de)春秋戰國時期甚至更早的(de)東(dong)周(zhou)時就已經出現(xian)了，端午節(jie)劃龍舟的(de)由來有以(yi)下(xia)幾種說法：

1、紀念屈原說

屈(qu)原是(shi)戰(zhan)國(guo)時期楚國(guo)的(de)(de)愛國(guo)詩(shi)人，在楚國(guo)郢都被(bei)攻破后，屈(qu)原于五(wu)月(yue)初五(wu)抱石投汨羅江而死，屈(qu)原死后，楚國(guo)百姓哀(ai)痛異常，紛紛涌到汨羅江邊(bian)去憑吊(diao)屈(qu)原。漁夫們劃起船只，在江上(shang)來回打撈他的(de)(de)真(zhen)身，他們爭先(xian)恐(kong)后，追(zhui)至洞庭(ting)湖時不見蹤跡。之后就有了每(mei)年五(wu)月(yue)五(wu)日劃龍(long)舟以(yi)紀念屈(qu)原的(de)(de)活(huo)動，還有一種(zhong)說法是(shi)借(jie)劃龍(long)舟驅(qu)散江中之魚，以(yi)免魚吃(chi)掉屈(qu)原的(de)(de)身體。

在湖南(nan)汨(mi)羅市，競渡(du)前先往屈子(zi)祠(ci)朝廟，將龍(long)(long)頭(tou)供在祠(ci)中神翁祭(ji)拜(bai)，披紅布于(yu)龍(long)(long)頭(tou)上，再安龍(long)(long)頭(tou)于(yu)船上競渡(du)，既拜(bai)龍(long)(long)神，又(you)紀念(nian)屈原(yuan)。而在湖北的屈原(yuan)家鄉秭(zi)歸，也有祭(ji)拜(bai)屈原(yuan)的儀式流傳。

2、盤瓠招魂說

早在屈原之前，沅(yuan)陵(ling)就(jiu)有了龍(long)舟(zhou)。沅(yuan)陵(ling)龍(long)舟(zhou)發源于遠古，祭祀的(de)對象是(shi)五溪(xi)各(ge)族(zu)共同的(de)始(shi)祖(zu)盤(pan)(pan)(pan)瓠(hu)。盤(pan)(pan)(pan)瓠(hu)曾落(luo)戶沅(yuan)陵(ling)半溪(xi)石穴，生六(liu)兒六(liu)女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎(li)六(liu)個民族(zu)。盤(pan)(pan)(pan)瓠(hu)死后(hou)，六(liu)族(zu)人(ren)宴巫請神(shen)，為其招(zhao)魂(hun)。因沅(yuan)陵(ling)山多水密，巫師(shi)不知他(ta)魂(hun)落(luo)何(he)處(chu)，就(jiu)讓各(ge)族(zu)打造一只龍(long)舟(zhou)，逐溪(xi)逐河(he)尋(xun)找呼喊，以至演變成后(hou)來的(de)劃船招(zhao)魂(hun)的(de)祭巫活動(dong)。

3、祭祀儀式說

賽龍(long)(long)(long)舟(zhou)最開始是古越族人祭(ji)(ji)水神或龍(long)(long)(long)神的(de)(de)一種祭(ji)(ji)祀(si)活(huo)動，古時的(de)(de)龍(long)(long)(long)舟(zhou)競(jing)渡(du)是祭(ji)(ji)祀(si)儀(yi)式中半宗教性、半娛(yu)樂性的(de)(de)節目。賽龍(long)(long)(long)舟(zhou)之前先(xian)舉行各(ge)種祭(ji)(ji)祀(si)、紀念之儀(yi)式，祈求(qiu)農業豐收(shou)、風(feng)調雨順、去(qu)邪祟、攘災異、事(shi)事(shi)如意，也保佑劃船平(ping)安，后來逐漸(jian)演變成了一種競(jing)渡(du)的(de)(de)體育(yu)活(huo)動。

二、龍舟可以坐多少人

龍(long)(long)船(chuan)人(ren)數(shu)，額定三(san)(san)十(shi)(shi)六(liu)人(ren)，叫(jiao)做一(yi)(yi)(yi)槽，就是(shi)(shi)(shi)俗稱的(de)(de)“三(san)(san)十(shi)(shi)六(liu)香(xiang)(xiang)官(guan)”。如(ru)是(shi)(shi)(shi)小龍(long)(long)，船(chuan)身十(shi)(shi)三(san)(san)檔(dang)，劃(hua)(hua)船(chuan)的(de)(de)二(er)十(shi)(shi)六(liu)人(ren)，船(chuan)面管旗一(yi)(yi)(yi)，后梢二(er)，唱(chang)神一(yi)(yi)(yi)，司鼓二(er)，掌(zhang)鑼二(er)，托香(xiang)(xiang)斗(dou)(dou)二(er)，正(zheng)合三(san)(san)十(shi)(shi)六(liu)之數(shu)。大龍(long)(long)有(you)(you)十(shi)(shi)八(ba)檔(dang)，兩(liang)旁(pang)劃(hua)(hua)船(chuan)的(de)(de)三(san)(san)十(shi)(shi)六(liu)人(ren)，加鼓、梢、鑼、旗、唱(chang)神、托香(xiang)(xiang)斗(dou)(dou)六(liu)種執事(shi)十(shi)(shi)二(er)人(ren)，就需四十(shi)(shi)八(ba)人(ren)。劃(hua)(hua)船(chuan)者穿(chuan)衣(yi)，一(yi)(yi)(yi)船(chuan)均依旗色。在(zai)蒼南等地(di)，則(ze)定為(wei)白(bai)衣(yi)白(bai)帽(mao)子是(shi)(shi)(shi)吊念屈原(yuan)。（現在(zai)龍(long)(long)舟額定42人(ren)，劃(hua)(hua)者十(shi)(shi)三(san)(san)六(liu)，前(qian)(qian)后梢各(ge)一(yi)(yi)(yi)，掌(zhang)旗一(yi)(yi)(yi)，擊鼓一(yi)(yi)(yi)，擊鑼一(yi)(yi)(yi)，唱(chang)神一(yi)(yi)(yi)，此四人(ren)俱(ju)站在(zai)龍(long)(long)舟中間。龍(long)(long)舟有(you)(you)十(shi)(shi)九檔(dang)，坐十(shi)(shi)八(ba)擋，前(qian)(qian)方向空一(yi)(yi)(yi)檔(dang)，龍(long)(long)舟在(zai)競賽時不(bu)調頭，而是(shi)(shi)(shi)人(ren)轉身反方向坐。龍(long)(long)舟的(de)(de)鼓聲(sheng)很有(you)(you)節(jie)奏，轉身的(de)(de)鼓聲(sheng)為(wei)密(mi)集點鼓。）

船面(mian)上，鼓(gu)在最中，兩旁劃的(de)人要聽鼓(gu)聲，兩頭是梢(shao)槳，就是船舵，靠此端(duan)正(zheng)舵向(xiang)，所以俗(su)語說：“鼓(gu)是令，梢(shao)是命。”鑼是聽鼓(gu)聲的(de)，也有(you)鼓(gu)動的(de)作(zuo)用。旗(qi)是分明船色(se)，使岸上觀眾能夠辯認，只有(you)執神(shen)杖唱神(shen)的(de)，托香斗的(de)，是為了(le)奉香官神(shen)，在競渡中沒有(you)作(zuo)用。

三、端午賽龍舟的意義是什么

端午節賽龍舟是一項傳承(cheng)了幾千年的(de)活動，從(cong)開始的(de)競渡到(dao)后來的(de)紀念，意義深遠(yuan)，端午節劃龍舟的(de)寓(yu)意有：

1、宗教意義

由于賽龍舟(zhou)的起源都是一種祭祀(si)儀式，所以自(zi)古至今都是莊重嚴肅的，即便是今時，龍船競渡前的請神儀式也是少不了的，都要先(xian)要請龍、祭神，神靈(ling)各地有所差異(yi)，廣東珠三角是請南海(hai)神，福(fu)建、臺(tai)灣等沿海(hai)地區則是請媽祖(zu)。

2、體育意義

賽(sai)龍舟(zhou)除了宗教(jiao)意(yi)義外，它(ta)也是民眾最(zui)富(fu)有激情的(de)民間體(ti)育娛樂(le)項(xiang)目，賽(sai)龍舟(zhou)需要眾人密切(qie)配合，一(yi)起(qi)劃槳開大(da)船，只(zhi)有萬眾一(yi)心奔向前，才(cai)能(neng)(neng)最(zui)快到(dao)達(da)終點，這(zhe)期間得(de)過程，表(biao)達(da)大(da)家(jia)(jia)積極(ji)向上，勇做弄潮好(hao)兒(er)郎的(de)奮斗精神(shen)。同時作為全(quan)民娛樂(le)項(xiang)目，端午節這(zhe)日，很多(duo)商家(jia)(jia)也會積極(ji)贊助(zhu)某支龍舟(zhou)隊，寓意(yi)其能(neng)(neng)帶來財(cai)運亨通，在潮汕地區，拿到(dao)冠軍得(de)龍舟(zhou)隊叫“奪標”，據說贊助(zhu)的(de)商家(jia)(jia)將會因此全(quan)年好(hao)運生意(yi)興(xing)隆。

今(jin)天，賽龍舟(zhou)作為(wei)一項有益的體育活動(dong)，幾乎(hu)遍及大(da)江南北、黃河上下。特別(bie)是(shi)在(zai)農村，人們對賽龍奪(duo)舟(zhou)錦標(biao)更是(shi)十分重視，據(ju)說，奪(duo)錦歸來，不僅(jin)會(hui)使村名(ming)大(da)振，而且還(huan)會(hui)帶(dai)來豐收與幸福。

四、端午節劃龍舟的圖片

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端午賽龍舟圖片

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賽龍舟圖片