一、聽佛教音樂有什么忌諱

那就是不(bu)要(yao)男(nan)女行房的時候去聽(ting)(ting)，不(bu)要(yao)在廁所去聽(ting)(ting)，不(bu)要(yao)過度聽(ting)(ting)，容易癡迷、遺失自(zi)我(wo)。

第一：佛教的音樂(le)作(zuo)品都非常柔和悠揚，比較容易打動(dong)人心(xin)。

第二(er)：經常聽(ting)佛教音(yin)樂可以(yi)驅逐(zhu)心中的一些(xie)不必要的煩惱，使(shi)心慢慢的能夠清凈。

第三：可(ke)以種(zhong)善(shan)(shan)根(gen)，結善(shan)(shan)緣，使自(zi)己(ji)心(xin)有所安。

第四：家宅(zhai)平安。

第五(wu)：對于失(shi)眠的人來講有驅(qu)邪(xie)集神安眠之用。

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二、聽佛教音樂有什么好處

佛樂的(de)特質，就是聽了使(shi)人安詳、清靜，“雅”而(er)不“俗(su)”，“覺”而(er)不“迷”。不妨這樣說：如果(guo)是(shi)讓人(ren)聽了(le)清凈、安(an)詳、離卻紅(hong)塵煩惱的，都可以稱(cheng)為廣義(yi)的佛曲。就(jiu)好像一(yi)杯清茶，其(qi)意境(jing)(jing)是(shi)與禪(chan)的意境(jing)(jing)相通的。

注重治心的佛教音樂，在以往漫長的歲月中，對世人起到過巨大的心理安慰、心理治療、心理養生等作用。社會、工作和生活的壓力，使人們身心疲憊，人(ren)們渴(ke)望(wang)著輕松，平(ping)靜(jing)、快樂、自在的(de)生活。而佛(fo)教音樂寧靜(jing)、清新、淡(dan)雅(ya)、自然的(de)韻律(lv)恰似一劑提神(shen)醒腦的(de)“清涼散”，能(neng)讓浮躁、煩惱的(de)(de)心(xin)靈得(de)到撫慰和(he)(he)凈(jing)化。佛(fo)教(jiao)音樂使人(ren)(ren)煩惱頓消，內(nei)心(xin)平靜(jing)，以一顆(ke)平靜(jing)安寧的(de)(de)心(xin)態來處事待人(ren)(ren)，得(de)到的(de)(de)一定(ding)是理性智慧和(he)(he)歡(huan)悅的(de)(de)結果(guo)。

佛教音樂使人聽聞之下(xia)煩惱(nao)頓消，內(nei)心(xin)趨於平靜，以一顆平靜安(an)寧的心(xin)態來處(chu)事待人，得到的一定是理(li)性(xing)智(zhi)慧、和(he)合歡悅的結果(guo)。

三、經常聽“佛教音樂”的壞處

主要(yao)是增益分別執著心(xin)。你經常聽“佛(fo)教(jiao)音(yin)樂”就會覺得只有佛(fo)教(jiao)音(yin)樂才(cai)是美妙的，只有佛(fo)教(jiao)經(jing)咒的唱詞(ci)才(cai)是有益的，若形成這種心態，則是病非禪。

其實(shi)，按照佛理，一切世間音樂都可以作(zuo)為(wei)參(can)悟(wu)佛理，因為(wei)一切法無非佛法，真理大道遍一切處而不(bu)(bu)住不(bu)(bu)著不(bu)(bu)染。

四、佛樂對現代人的意義

在當(dang)今社會，佛樂應當(dang)發(fa)揮對(dui)佛教徒(tu)的心理(li)訓練、心理(li)治療(liao)的功能。德國音(yin)樂家奧(ao)爾夫(fu)說過(guo)：“在音樂教育中，音樂只是手段，育人才是目的。”實際上，佛法才是真正凈化心靈的妙方，佛教音樂只是一種工具，能引導眾生得聞佛法，感染心靈，依法修學，從而得證菩提。眾生唱誦梵唄不僅凈化自心，同時也獲無量功德。因此現代人也更需要佛教音樂，而佛教音樂也能幫助現代人們清(qing)心靜氣，更(geng)從(cong)容、平和(he)的(de)去(qu)生活和(he)工作(zuo)。