全(quan)豐花燈(deng)是(shi)(shi)江西(xi)(xi)修水全(quan)豐鎮的一(yi)(yi)種傳(chuan)統曲藝(yi)形式。是(shi)(shi)一(yi)(yi)項介(jie)于(yu)燈(deng)、戲、舞(wu)之(zhi)間的藝(yi)術表演活動，主要(yao)特色是(shi)(shi)燈(deng)隊表演，具(ju)有濃厚的民俗色彩。春(chun)節期間，鄉村各路花燈(deng)云集，從初(chu)一(yi)(yi)發燈(deng)一(yi)(yi)直唱到元(yuan)宵，跑東家竄西(xi)(xi)家，通(tong)宵演唱。此外(wai)，民間節日、做壽、上梁、婚嫁，都請來花燈(deng)熱(re)鬧(nao)一(yi)(yi)番(fan)。2006年5月20日，全(quan)豐花燈(deng)節經國務院批(pi)準列(lie)入(ru)第一(yi)(yi)批(pi)國家級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄。

一.歷史起源

全豐鎮位于修水西北邊陲。全豐花燈發源于全豐鎮，輻射全縣各鄉村。全豐花燈屬江西曲(qu)(qu)藝，流傳(chuan)(chuan)于(yu)修水西北部(bu)幕(mu)阜山下(xia)的塘城(cheng)、全豐兩鄉。清乾隆《義(yi)寧州志(zhi)》記："分寧（今(jin)修水）界吳(wu)楚之交，俗多(duo)(duo)類(lei)楚……城(cheng)市村落鄉民猶多(duo)(duo)襲舊(jiu)，專(zhuan)事巫禱"。該地(di)巫風(feng)、道士活(huo)動非常盛行。據傳(chuan)(chuan)，全豐花(hua)燈曲(qu)(qu)調(diao)系由(you)道教音樂派生而成(cheng)，以(yi)花(hua)燈《下(xia)南京》一曲(qu)(qu)與道教《頌經》對照(zhao)比較，兩者主音為徵(zhi)、羽(yu)調(diao)式，旋律風(feng)格相同，句式結構都是(shi)上下(xia)兩韻五言體。

全豐花(hua)燈的(de)源流傳(chuan)說(shuo)也(ye)極富(fu)傳(chuan)奇(qi)色彩。清嘉慶(qing)《義寧(ning)州志》載(zai)，大約(yue)很早以前，有(you)位(wei)陰陽先生曹(cao)(cao)宗哲，見全豐鄉背后的(de)龍泉(quan)段，山脈巍(wei)峨，逶迤起(qi)伏，狀(zhuang)如(ru)蟠龍。于(yu)(yu)是，他便(bian)帶(dai)著胞弟曹(cao)(cao)定吉(ji)來此起(qi)業，于(yu)(yu)雙井之間，建屋(wu)樹(shu)基，繁衍后代。其孫曹(cao)(cao)西平有(you)子十二人，皆(jie)唱花(hua)燈，號稱"九把胡琴"，興旺于(yu)(yu)一時。

全豐花燈是全豐特產。當地人稱為“下半本戲”的花燈，不僅與當地流行的“上半本戲”（寧河戲）迥然不同，獨立存在，而且與外地民歌小曲也有別。全豐花燈(deng)(deng)一般是(shi)節日、喜慶活動，特別是(shi)春(chun)節，鄉(xiang)村(cun)各路花燈(deng)(deng)云(yun)集(ji)，從初一發燈(deng)(deng)一直(zhi)唱到元宵，跑東(dong)家竄(cuan)西(xi)家，通宵達旦，除(chu)春(chun)節外，民間節日、做壽(shou)、上(shang)課(ke)、結婚(hun)和(he)嫁(jia)女(nv)都請來花燈(deng)(deng)熱(re)鬧(nao)一(yi)番。 全豐鎮(zhen)有(you)20余(yu)支(zhi)花(hua)(hua)燈(deng)隊，鎮(zhen)所在地附(fu)近就有(you)5支(zhi)，均有(you)鑼(luo)鼓、服(fu)裝(zhuang)、道具等設備。龍泉段1200多人70%會唱(chang)花(hua)(hua)燈(deng)，現(xian)健(jian)在的(de)曹澤(ze)民，祖(zu)宗三代都(dou)唱(chang)花(hua)(hua)燈(deng)。 節日(ri)花(hua)(hua)燈(deng)上的(de)演出，首先要選燈(deng)貼通(tong)知對方，出發(fa)時，書有(you)“慶祝(zhu)××娛樂花(hua)(hua)燈(deng)”的(de)牌(pai)頭開道，一(yi)路彩燈(deng)高照(zhao)、鑼(luo)鼓喧(xuan)天。他們活(huo)躍在偏鄉僻壤，隨(sui)時隨(sui)地可(ke)演，為山區(qu)群眾(zhong)所喜聞樂見(jian)。

全豐花燈的演產唱形式，有生、旦、丑三行。丑行臉勾豆腐塊，一手持絹，一手扶把，作顫顫阿娜態；生帶禮帽眼鏡，眉宇間畫以白線條，騎馬（竹扎字紙）揚鞭，時與旦角逗趣，三人方步圓場，邊走邊表演。場上周圍站立四盞六角長形、貼有花卉圖案的彩燈，燈種頗多，常見的有缽哩燈、車車燈、白鷺燈、內扎“猴子跳圈”、“仙姑推磨”、“八仙過海”、等形象，又以白鶴燈居于樂隊中間，象征祥和吉慶，人壽年豐。每年春節元旦起鼓發燈，至元宵止，各路燈隊，四方云集，燭光連天，歌吹達曙。燈班進村前，先送燈貼通知對方，出發時，書有“慶祝XX娛樂花燈”的牌頭開道，一路上鉦煌導引，男女聚歡，所過村戶，喜爆迎送，有的款以餅燭，上梁做(zuo)屋(wu)之時，也請花(hua)燈(deng)助興。花(hua)燈(deng)曲目，皆有(you)簡單情(qing)節。雖為(wei)單篇(pian)，但連場演出便組(zu)成一套故事。有(you)出外(wai)進經商的(de)(de)(de)《南(nan)京》（包括《帶貨(huo)》《六個月(yue)(yue)(yue)(yue)種花(hua)》）；有(you)談(tan)情(qing)說愛的(de)(de)(de)《拜新年》、《打戒箍》、《十(shi)(shi)個月(yue)(yue)(yue)(yue)摘(zhai)花(hua)等(deng)郎來(lai)》；有(you)婚外(wai)相(xiang)戀的(de)(de)(de)《挑(tiao)妹飲(yin)酒》、《交情(qing)反(fan)情(qing)》；有(you)夫妻情(qing)義的(de)(de)(de)《勸夫》、《下麻城》；有(you)詠花(hua)吟春(chun)的(de)(de)(de)《十(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)蓮》〉、《十(shi)(shi)個月(yue)(yue)(yue)(yue)逢春(chun)花(hua)》、《十(shi)(shi)二個月(yue)(yue)(yue)(yue)花(hua)》）；有(you)勞動生產的(de)(de)(de)《十(shi)(shi)二個月(yue)(yue)(yue)(yue)采花(hua)》；還有(you)祝福納吉的(de)(de)(de)《接狀元》、《十(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)懷胎》等(deng)等(deng)。

土地(di)革(ge)(ge)命時期(qi)，修水縣(xian)蘇維埃政府于1930年(nian)建立(li)了(le)一個(ge)(ge)化(hua)裝講演(yan)(yan)團，演(yan)(yan)唱(chang)戲曲,歌(ge)(ge)舞和花(hua)(hua)燈(deng)(deng)調(diao)，曾用(yong)全豐花(hua)(hua)燈(deng)(deng)《十(shi)(shi)(shi)二個(ge)(ge)月(yue)花(hua)(hua)》譜(pu)寫了(le)《十(shi)(shi)(shi)二個(ge)(ge)月(yue)革(ge)(ge)命歌(ge)(ge)》，宣傳(chuan)(chuan)(chuan)革(ge)(ge)命，宣傳(chuan)(chuan)(chuan)政策，在(zai)(zai)湘、鄂、贛邊區廣(guang)泛(fan)流傳(chuan)(chuan)(chuan)。 中(zhong)華人(ren)民共(gong)和國成立(li)后，全豐花(hua)(hua)燈(deng)(deng)得到了(le)很大發(fa)展，二十(shi)(shi)(shi)世紀六十(shi)(shi)(shi)年(nian)代(dai)，配合(he)黨的(de)(de)中(zhong)心工作，由縣(xian)文(wen)化(hua)館干(gan)部仿《十(shi)(shi)(shi)月(yue)懷胎》唱(chang)段(duan)(duan)創作了(le)歌(ge)(ge)頌農業業豐收的(de)(de)小演(yan)(yan)唱(chang)《太陽一出照山崖》，參加(jia)九(jiu)江市文(wen)藝匯演(yan)(yan)獲得節(jie)(jie)目獎(jiang)。1979年(nian)，縣(xian)文(wen)化(hua)館為(wei)發(fa)掘民間(jian)藝術(shu)，又進行(xing)(xing)(xing)(xing)錄音記譜(pu)，重新(xin)排演(yan)(yan)，其中(zhong)傳(chuan)(chuan)(chuan)統花(hua)(hua)燈(deng)(deng)調(diao)《十(shi)(shi)(shi)帶貨(huo)》、《六個(ge)(ge)月(yue)花(hua)(hua)》、《下南京》、《十(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)月(yue)迎春花(hua)(hua)》等，在(zai)(zai)九(jiu)江市民歌(ge)(ge)演(yan)(yan)唱(chang)會(hui)上被評為(wei)優(you)秀節(jie)(jie)目，演(yan)(yan)員丁來穩、丁明生(sheng)(sheng)(sheng)得到大會(hui)獎(jiang)勵。如今全豐、塘(tang)城兩地(di)有花(hua)(hua)燈(deng)(deng)隊二十(shi)(shi)(shi)余伙，龍(long)泵段(duan)(duan)、黃河段(duan)(duan)、綠窩、黃袍(pao)沖、杉(shan)樹坪、上源村等處均有鑼鼓、服裝、道具設(she)備，吹(chui)拉彈(dan)唱(chang)，人(ren)才(cai)濟濟。最小演(yan)(yan)員十(shi)(shi)(shi)六歲(sui)，年(nian)長者已逾(yu)七十(shi)(shi)(shi)高(gao)齡。僅龍(long)泉段(duan)(duan)一村1200多(duo)人(ren)，即有百(bai)分之七十(shi)(shi)(shi)農民能唱(chang)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)。有的(de)(de)一家三代(dai)，如曹澤(ze)民（生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1947年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）祖孫都是(shi)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)高(gao)手(shou)。歷代(dai)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)藝人(ren)有龍(long)泉段(duan)(duan)的(de)(de)曹干(gan)民（生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1890年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、曹漢林〈丑(chou)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1893年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)〉、曹承省（生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1929年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、曹立(li)群（旦(dan)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1923年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）；黃袍(pao)沖的(de)(de)戴(dai)力軒（1907年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）；黃沙段(duan)(duan)的(de)(de)胡承堅（丑(chou)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1921年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、胡承益（旦(dan)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1958年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、胡經現（樂手(shou)，1959年(nian)）生(sheng)(sheng)(sheng)等。

二.民俗特點

1.主要活動

全(quan)豐花(hua)燈活躍在偏鄉僻壤(rang)、山高林密(mi)之處。每(mei)到(dao)傳統節(jie)日的夜幕時(shi)分，花(hua)燈會不期(qi)而至，一路上彩燈逶迤、鑼(luo)鼓喧天，蔚為(wei)(wei)壯觀(guan)。花(hua)燈隨(sui)時(shi)隨(sui)地可演，為(wei)(wei)山區群眾喜(xi)愛，每(mei)到(dao)一處，山民(min)們(men)鞭(bian)炮(pao)迎送(song)、茶點招待，相(xiang)互之間的聲(sheng)聲(sheng)道賀、句句祝(zhu)福(fu)在夜風中(zhong)送(song)到(dao)千家萬戶(hu)。

2.活動形式

全(quan)豐花燈又稱"下半本戲"，說唱均(jun)用(yong)地道(dao)的(de)(de)西(xi)鄉全(quan)豐土話(hua)，其(qi)不僅與(yu)修水流行的(de)(de)"上(shang)半本戲"（寧河(he)戲）風格迥異，與(yu)外地民歌小曲(qu)也(ye)大不相同(tong)。外地一些唱花燈的(de)(de)藝人到(dao)毗鄰全(quan)豐的(de)(de)村落打(da)(da)聽后(hou)，皆稱不知全(quan)豐花燈唱什么曲(qu)目，可看(kan)其(qi)別具一格。全(quan)豐花燈開(kai)場內(nei)容多(duo)(duo)為(wei)即興(xing)打(da)(da)諢，器樂(le)多(duo)(duo)以(yi)打(da)(da)擊樂(le)為(wei)主，有云鑼、鑼、小鼓、鈸等，有時(shi)也(ye)以(yi)胡琴(qin)、笛子、嗩吶伴奏(zou)。開(kai)場、前奏(zou)、間奏(zou)節(jie)奏(zou)相同(tong)，唱詞多(duo)(duo)用(yong)"嘞"、"喲"等襯詞。

3.活動內容

全豐風花燈的曲調，唱的是"燈歌"，大多為單曲體結構。一曲一目，曲調名即曲目(mu)名，專曲專用。調(diao)(diao)式以(yi)徵、羽居多，商(shang)、角次之。特(te)別強調(diao)(diao)主(zhu)(zhu)音(yin)上(shang)方五級，與全豐方言緊密結合。表演時(shi)，以(yi)打擊樂器為主(zhu)(zhu)，云鑼(luo)(luo)、鑼(luo)(luo)、小鼓、鈸齊(qi)奏；唱(chang)腔中合以(yi)胡琴、笛子、嗩吶托腔。唱(chang)詞(ci)多襯(chen)詞(ci)、襯(chen)字、襯(chen)語，幾乎每一(yi)句(ju)都出現(xian)啦(la)、啊、吧、嘞、喲、喔、喂(wei)等襯(chen)字。其襯(chen)句(ju)，如(ru)"荷花哩(li)"，"溜子妹(mei)"，"牡丹花"等在曲調(diao)(diao)中起著句(ju)間連(lian)接，句(ju)中擴展，句(ju)尾補充的作用。襯(chen)詞(ci)、襯(chen)句(ju)為燈(deng)調(diao)(diao)潤腔著色渲染(ran)曲情，增強了濃郁的藝術感染(ran)力。

全豐花燈有八盞（也叫盆燈），其燈工有八種特技，號稱：姑嫂推磨、老鼠犯梁、劉海戲船、猴子打兌、仁貴射雕、姐妹觀花、洞賓背劍、張三打虎，全屬玩耍表演。節日花(hua)燈(deng)上門演出，首(shou)先要送"燈(deng)貼"通(tong)知對方。出發(fa)時，將書有(you)"慶祝某(mou)某(mou)某(mou)娛樂花(hua)燈(deng)"的牌頭開道，一(yi)路彩(cai)燈(deng)高(gao)照，鑼(luo)鼓喧天。

三.傳承現狀

花(hua)燈隊活(huo)躍在偏鄉僻(pi)壤、山高林密之處，不(bu)要舞(wu)臺、幕布，田間、草地、廳堂、庭院，隨(sui)時隨(sui)地可(ke)演(yan)(yan)，為山區群眾所(suo)喜所(suo)樂，給山民送去祥和(he)歡樂的(de)氣氛。 全豐鎮有二十(shi)余支(zhi)(zhi)花(hua)燈隊，最(zui)活(huo)躍的(de)是塘城街（鎮所(suo)在地）、龍(long)泉段(duan)(duan)、黃(huang)(huang)沙段(duan)(duan)、綠(lv)豆窩、黃(huang)(huang)袍沖、杉樹坪、上源等地。每支(zhi)(zhi)花(hua)燈隊均有鑼鼓(gu)、服裝、道具等設(she)備，演(yan)(yan)員(yuan)最(zui)小(xiao)的(de)16歲，年長的(de)七(qi)十(shi)余歲，皆有一定的(de)演(yan)(yan)唱表演(yan)(yan)能力(li)。龍(long)泉段(duan)(duan)一千二百多號人，70%的(de)人都會(hui)唱花(hua)燈，可(ke)見普及程度(du)。如今主要傳(chuan)承人曹澤民，祖(zu)宗三(san)代都唱花(hua)燈。國家(jia)非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文化遺產的(de)保護，2006年5月20日(ri)，該民俗(su)經國務院批準列入第一批國家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺產名錄。

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