全豐花燈是(shi)江西修水全豐鎮的一種傳統曲藝形式(shi)。是(shi)一項介于燈、戲、舞之間(jian)的藝術表(biao)(biao)演(yan)活(huo)動，主要特色是(shi)燈隊表(biao)(biao)演(yan)，具有濃厚(hou)的民俗色彩。春節(jie)期間(jian)，鄉(xiang)村各路花燈云集，從初一發燈一直唱(chang)到元宵(xiao)，跑東(dong)家(jia)竄西家(jia)，通(tong)宵(xiao)演(yan)唱(chang)。此外，民間(jian)節(jie)日、做壽、上梁、婚嫁，都請來花燈熱(re)鬧一番。2006年5月20日，全豐花燈節(jie)經(jing)國務院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國家(jia)級非物質文化遺產名(ming)錄。

一.歷史起源

全豐鎮位于修水西北邊陲。全豐花燈發源于全豐鎮，輻射全縣各鄉村。全豐花燈屬江西曲(qu)(qu)藝，流傳于(yu)修(xiu)(xiu)水(shui)西北部幕阜山(shan)下的塘城(cheng)、全豐(feng)兩鄉。清乾(qian)隆《義(yi)寧(ning)州志》記："分寧(ning)（今修(xiu)(xiu)水(shui)）界吳楚之交，俗多(duo)類楚……城(cheng)市村落鄉民(min)猶多(duo)襲舊，專事巫(wu)禱"。該地(di)巫(wu)風(feng)、道士活動非常盛行。據傳，全豐(feng)花(hua)燈曲(qu)(qu)調系(xi)由道教音(yin)樂派(pai)生而成(cheng)，以花(hua)燈《下南京》一曲(qu)(qu)與道教《頌(song)經(jing)》對照比較(jiao)，兩者主音(yin)為徵、羽調式，旋律(lv)風(feng)格相同(tong)，句式結(jie)構都是上下兩韻(yun)五(wu)言體(ti)。

全豐花燈的源流傳說(shuo)也極富傳奇(qi)色彩(cai)。清嘉慶(qing)《義寧(ning)州志》載，大約很早以前(qian)，有(you)位(wei)陰陽先生曹(cao)宗哲，見全豐鄉(xiang)背后的龍泉(quan)段，山脈巍峨，逶(wei)迤起(qi)伏，狀如蟠龍。于(yu)(yu)是，他(ta)便帶(dai)著胞弟曹(cao)定吉來(lai)此(ci)起(qi)業，于(yu)(yu)雙井之間，建屋樹基(ji)，繁衍后代。其孫曹(cao)西(xi)平有(you)子(zi)十(shi)二人(ren)，皆唱花燈，號(hao)稱"九(jiu)把胡琴"，興旺于(yu)(yu)一時。

全豐花燈是全豐特產。當地人稱為“下半本戲”的花燈，不僅與當地流行的“上半本戲”（寧河戲）迥然不同，獨立存在，而且與外地民歌小曲也有別。全豐花(hua)燈(deng)(deng)一般是節(jie)(jie)日、喜慶活(huo)動，特別是春節(jie)(jie)，鄉(xiang)村各(ge)路花(hua)燈(deng)(deng)云集，從初(chu)一發燈(deng)(deng)一直唱到元宵，跑東家竄(cuan)西家，通宵達旦，除春節(jie)(jie)外，民間節(jie)(jie)日、做(zuo)壽、上課、結(jie)婚和嫁女都請來花(hua)燈(deng)(deng)熱鬧一(yi)番。 全(quan)豐鎮有20余支花(hua)(hua)燈(deng)隊(dui)，鎮所在(zai)地附近就有5支，均有鑼(luo)鼓(gu)、服裝(zhuang)、道具(ju)等設備(bei)。龍泉段1200多人70%會(hui)唱花(hua)(hua)燈(deng)，現(xian)健在(zai)的曹澤民，祖宗三代都唱花(hua)(hua)燈(deng)。 節日花(hua)(hua)燈(deng)上的演出，首先(xian)要選燈(deng)貼通知對(dui)方，出發(fa)時(shi)，書有“慶祝××娛樂花(hua)(hua)燈(deng)”的牌頭(tou)開道，一(yi)路彩燈(deng)高(gao)照、鑼(luo)鼓(gu)喧(xuan)天。他(ta)們活躍在(zai)偏鄉僻(pi)壤(rang)，隨(sui)時(shi)隨(sui)地可演，為山區群眾所喜聞樂見。

全豐花燈的演產唱形式，有生、旦、丑三行。丑行臉勾豆腐塊，一手持絹，一手扶把，作顫顫阿娜態；生帶禮帽眼鏡，眉宇間畫以白線條，騎馬（竹扎字紙）揚鞭，時與旦角逗趣，三人方步圓場，邊走邊表演。場上周圍站立四盞六角長形、貼有花卉圖案的彩燈，燈種頗多，常見的有缽哩燈、車車燈、白鷺燈、內扎“猴子跳圈”、“仙姑推磨”、“八仙過海”、等形象，又以白鶴燈居于樂隊中間，象征祥和吉慶，人壽年豐。每年春節元旦起鼓發燈，至元宵止，各路燈隊，四方云集，燭光連天，歌吹達曙。燈班進村前，先送燈貼通知對方，出發時，書有“慶祝XX娛樂花燈”的牌頭開道，一路上鉦煌導引，男女聚歡，所過村戶，喜爆迎送，有的款以餅燭，上梁做屋之時(shi)，也請花燈(deng)助興。花燈(deng)曲目，皆有(you)(you)(you)簡單(dan)(dan)情(qing)節。雖(sui)為單(dan)(dan)篇(pian)，但連場演出(chu)便組成一套故事。有(you)(you)(you)出(chu)外進經商的(de)(de)(de)《南京》（包括《帶貨(huo)》《六個(ge)(ge)月種花》）；有(you)(you)(you)談情(qing)說(shuo)愛的(de)(de)(de)《拜新(xin)年(nian)》、《打(da)戒箍》、《十(shi)(shi)個(ge)(ge)月摘(zhai)花等郎來》；有(you)(you)(you)婚外相戀的(de)(de)(de)《挑妹飲酒》、《交情(qing)反情(qing)》；有(you)(you)(you)夫(fu)妻(qi)情(qing)義(yi)的(de)(de)(de)《勸夫(fu)》、《下麻城》；有(you)(you)(you)詠(yong)花吟春(chun)的(de)(de)(de)《十(shi)(shi)月蓮》〉、《十(shi)(shi)個(ge)(ge)月逢春(chun)花》、《十(shi)(shi)二個(ge)(ge)月花》）；有(you)(you)(you)勞(lao)動生(sheng)產的(de)(de)(de)《十(shi)(shi)二個(ge)(ge)月采花》；還有(you)(you)(you)祝福納吉的(de)(de)(de)《接狀元(yuan)》、《十(shi)(shi)月懷胎》等等。

土地革(ge)命時(shi)期，修水縣蘇(su)維(wei)埃政府于1930年(nian)(nian)(nian)(nian)建立了一個化裝(zhuang)講演(yan)團，演(yan)唱(chang)戲曲,歌舞和花(hua)燈(deng)(deng)調，曾用全(quan)豐(feng)花(hua)燈(deng)(deng)《十(shi)二個月花(hua)》譜寫了《十(shi)二個月革(ge)命歌》，宣(xuan)傳(chuan)(chuan)革(ge)命，宣(xuan)傳(chuan)(chuan)政策，在湘(xiang)、鄂、贛(gan)邊區廣泛流傳(chuan)(chuan)。 中華人民(min)(min)共和國成立后，全(quan)豐(feng)花(hua)燈(deng)(deng)得到了很(hen)大(da)發展(zhan)，二十(shi)世紀六十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)代，配(pei)合(he)黨的(de)中心工(gong)作(zuo)(zuo)，由縣文化館(guan)(guan)干部仿《十(shi)月懷胎》唱(chang)段(duan)創作(zuo)(zuo)了歌頌農(nong)業業豐(feng)收的(de)小(xiao)(xiao)演(yan)唱(chang)《太陽一出照山崖》，參加(jia)九江(jiang)市(shi)文藝(yi)匯演(yan)獲(huo)得節(jie)目獎(jiang)。1979年(nian)(nian)(nian)(nian)，縣文化館(guan)(guan)為發掘民(min)(min)間藝(yi)術，又進行(xing)(xing)(xing)(xing)錄音記譜，重新排演(yan)，其中傳(chuan)(chuan)統(tong)花(hua)燈(deng)(deng)調《十(shi)帶貨(huo)》、《六個月花(hua)》、《下南京》、《十(shi)個月迎春(chun)花(hua)》等(deng)，在九江(jiang)市(shi)民(min)(min)歌演(yan)唱(chang)會上(shang)被評為優(you)秀節(jie)目，演(yan)員丁來穩、丁明生(sheng)得到大(da)會獎(jiang)勵(li)。如今(jin)全(quan)豐(feng)、塘城兩地有花(hua)燈(deng)(deng)隊二十(shi)余伙，龍(long)泵(beng)段(duan)、黃河段(duan)、綠(lv)窩、黃袍沖(chong)、杉樹坪、上(shang)源村(cun)等(deng)處均有鑼鼓、服裝(zhuang)、道(dao)具設備，吹拉彈唱(chang)，人才濟(ji)濟(ji)。最小(xiao)(xiao)演(yan)員十(shi)六歲，年(nian)(nian)(nian)(nian)長者已逾(yu)七(qi)十(shi)高齡。僅龍(long)泉段(duan)一村(cun)1200多人，即有百分之七(qi)十(shi)農(nong)民(min)(min)能(neng)唱(chang)花(hua)燈(deng)(deng)。有的(de)一家三代，如曹(cao)(cao)澤民(min)(min)（生(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1947年(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)）祖(zu)孫都是花(hua)燈(deng)(deng)高手。歷代花(hua)燈(deng)(deng)藝(yi)人有龍(long)泉段(duan)的(de)曹(cao)(cao)干民(min)(min)（生(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1890年(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)）、曹(cao)(cao)漢林〈丑行(xing)(xing)(xing)(xing)，1893年(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)〉、曹(cao)(cao)承省（生(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1929年(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)）、曹(cao)(cao)立群(qun)（旦行(xing)(xing)(xing)(xing)，1923年(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)）；黃袍沖(chong)的(de)戴力軒（1907年(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)）；黃沙段(duan)的(de)胡承堅(jian)（丑行(xing)(xing)(xing)(xing)，1921年(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)）、胡承益（旦行(xing)(xing)(xing)(xing)，1958年(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)）、胡經現（樂手，1959年(nian)(nian)(nian)(nian)）生(sheng)等(deng)。

二.民俗特點

1.主要活動

全(quan)豐花燈活躍(yue)在偏(pian)鄉僻壤、山(shan)高林密之處(chu)。每到(dao)傳(chuan)統節日的夜幕時分，花燈會不期(qi)而至，一路上(shang)彩燈逶迤、鑼鼓喧天(tian)，蔚為壯觀。花燈隨(sui)時隨(sui)地可(ke)演(yan)，為山(shan)區群(qun)眾喜愛，每到(dao)一處(chu)，山(shan)民(min)們鞭炮迎(ying)送(song)、茶點招待(dai)，相互之間的聲聲道賀、句句祝福在夜風中送(song)到(dao)千(qian)家(jia)萬戶。

2.活動形式

全(quan)(quan)豐(feng)(feng)花燈(deng)又(you)稱"下半本戲(xi)(xi)"，說(shuo)唱均用(yong)地(di)道的(de)(de)西鄉全(quan)(quan)豐(feng)(feng)土(tu)話，其不僅與(yu)修水流(liu)行(xing)的(de)(de)"上半本戲(xi)(xi)"（寧河戲(xi)(xi)）風格迥異，與(yu)外地(di)民歌小(xiao)(xiao)曲也(ye)大不相(xiang)同。外地(di)一些(xie)唱花燈(deng)的(de)(de)藝(yi)人到(dao)毗鄰全(quan)(quan)豐(feng)(feng)的(de)(de)村落打聽(ting)后，皆稱不知全(quan)(quan)豐(feng)(feng)花燈(deng)唱什么曲目，可(ke)看其別具一格。全(quan)(quan)豐(feng)(feng)花燈(deng)開場內容多為(wei)(wei)即興打諢，器(qi)樂多以打擊(ji)樂為(wei)(wei)主，有云鑼、鑼、小(xiao)(xiao)鼓、鈸等，有時也(ye)以胡琴、笛子(zi)、嗩吶伴奏(zou)。開場、前奏(zou)、間奏(zou)節奏(zou)相(xiang)同，唱詞(ci)多用(yong)"嘞"、"喲"等襯(chen)詞(ci)。

3.活動內容

全豐風花燈的曲調，唱的是"燈歌"，大多為單曲體結構。一曲一目，曲調名即曲(qu)目名，專曲(qu)專用(yong)。調(diao)式(shi)以(yi)(yi)徵、羽居多(duo)，商、角次之。特別強調(diao)主音(yin)上方五級，與(yu)全(quan)豐方言緊(jin)密結合。表(biao)演(yan)時(shi)，以(yi)(yi)打擊樂器為主，云(yun)鑼、鑼、小鼓、鈸齊奏；唱腔中(zhong)合以(yi)(yi)胡琴、笛子(zi)、嗩吶托(tuo)腔。唱詞(ci)多(duo)襯(chen)(chen)詞(ci)、襯(chen)(chen)字(zi)(zi)、襯(chen)(chen)語(yu)，幾乎每一句(ju)都出現(xian)啦(la)、啊(a)、吧、嘞、喲、喔、喂等(deng)襯(chen)(chen)字(zi)(zi)。其襯(chen)(chen)句(ju)，如"荷花哩"，"溜子(zi)妹"，"牡(mu)丹(dan)花"等(deng)在曲(qu)調(diao)中(zhong)起著句(ju)間連接，句(ju)中(zhong)擴展，句(ju)尾(wei)補充的作用(yong)。襯(chen)(chen)詞(ci)、襯(chen)(chen)句(ju)為燈調(diao)潤腔著色渲(xuan)染(ran)曲(qu)情(qing)，增強了濃郁的藝術感染(ran)力(li)。

全豐花燈有八盞（也叫盆燈），其燈工有八種特技，號稱：姑嫂推磨、老鼠犯梁、劉海戲船、猴子打兌、仁貴射雕、姐妹觀花、洞賓背劍、張三打虎，全屬玩耍表演。節日花燈上門演出(chu)，首(shou)先要送"燈貼"通知對方(fang)。出(chu)發(fa)時，將書有(you)"慶祝某某某娛樂(le)花燈"的牌頭開(kai)道，一路彩燈高照，鑼鼓喧(xuan)天。

三.傳承現狀

花(hua)燈(deng)隊(dui)活躍(yue)在偏鄉僻壤、山高(gao)林密之處，不要舞臺、幕(mu)布(bu)，田間、草地(di)、廳堂、庭院，隨(sui)時隨(sui)地(di)可演，為山區群眾所喜所樂，給山民送去(qu)祥和歡樂的(de)氣(qi)氛。 全豐鎮有二(er)十(shi)余支(zhi)花(hua)燈(deng)隊(dui)，最活躍(yue)的(de)是塘城街（鎮所在地(di)）、龍(long)(long)泉段(duan)、黃沙(sha)段(duan)、綠豆窩、黃袍沖(chong)、杉樹(shu)坪(ping)、上源等地(di)。每支(zhi)花(hua)燈(deng)隊(dui)均有鑼鼓、服裝、道具等設備(bei)，演員最小的(de)16歲，年長(chang)的(de)七(qi)十(shi)余歲，皆有一定的(de)演唱表演能力。龍(long)(long)泉段(duan)一千(qian)二(er)百(bai)多號(hao)人(ren)(ren)，70%的(de)人(ren)(ren)都會(hui)唱花(hua)燈(deng)，可見普(pu)及(ji)程(cheng)度(du)。如(ru)今主要傳承人(ren)(ren)曹澤(ze)民，祖宗三代都唱花(hua)燈(deng)。國(guo)(guo)家非常(chang)重視(shi)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的(de)保(bao)護，2006年5月20日，該民俗經國(guo)(guo)務院批準列入第一批國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。

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