贛(gan)劇的(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)調計有(you)〔高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔二凡〕、〔西(xi)(xi)皮〕、〔文南詞〕、〔秦腔(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔老撥子(zi)〕、〔浙(zhe)調〕、〔浦江調〕、〔昆曲〕、〔梆子(zi)〕等(deng)。解放后整理改(gai)編(bian)的(de)(de)戈陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)劇目有(you)《珍(zhen)珠(zhu)記(ji)(ji)(ji)》、《尉遲(chi)恭》、《張三(san)借(jie)靴》、《送衣哭城》等(deng)；青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)《雙拜月》、《百(bai)花贈劍(jian)》；彈腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)《梁祝(zhu)姻緣(yuan)》、《借(jie)女沖(chong)喜》、《白蛇傳》、《裝瘋罵(ma)殿》、《孟姜女》等(deng)；昆腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)《悟空借(jie)扇》、《相(xiang)梁刺梁》等(deng)。戈陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)尚(shang)有(you)根據史籍改(gai)編(bian)的(de)(de)《西(xi)(xi)域(yu)行》，根據湯(tang)顯祖《牡丹亭(ting)》改(gai)編(bian)的(de)(de)《還(huan)(huan)魂記(ji)(ji)(ji)》；青陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)有(you)改(gai)編(bian)的(de)(de)《西(xi)(xi)廂(xiang)記(ji)(ji)(ji)》上(shang)、下集等(deng)等(deng)。創作的(de)(de)現(xian)代戲(xi)有(you)《一群穆桂英》、《紅色宣(xuan)傳員》、《奇襲(xi)邊平》、《盜種(zhong)》、《鐵肩紅心》、《祭碑出征》等(deng)等(deng)。其中《珍(zhen)珠(zhu)記(ji)(ji)(ji)》、《還(huan)(huan)魂記(ji)(ji)(ji)》拍(pai)成(cheng)舞臺藝術片；《借(jie)女沖(chong)喜》攝為連環畫。石凌鶴、董解元(yuan)、王(wang)實甫(fu)改(gai)編(bian)的(de)(de)《西(xi)(xi)廂(xiang)記(ji)(ji)(ji)》被譽為“石西(xi)(xi)廂(xiang)”。

贛劇的口白以(yi)中州韻為基礎。表演行當分老(lao)生、正(zheng)生、小(xiao)生、老(lao)旦、正(zheng)旦、小(xiao)旦、大花(hua)、二(er)花(hua)、三花(hua)，稱為“九(jiu)角(jiao)頭”。

贛劇，著名演員(yuan)有(you)嚴有(you)源、楊桂仙(xian)、潘鳳霞(xia)、卓福生、童慶初、肖(xiao)桂香(xiang)、陳桂英、祝月(yue)仙(xian)、胡瑞華、段日麗、萬良福等。

一.贛劇的歷史起源

1.起源

贛劇的形成經歷了一個相當長的歷史階段。宋、元以后，南戲開始流傳于我國東南諸省。贛東北地區的饒州、廣信兩府，曾歸江浙行省管轄，明代洪武初年劃入江西省。由于交通方便和貿易往來，南戲隨之傳入廣信府的弋陽縣。當時，在弋陽縣落腳的南戲，是專演《目連救母》戲文的。這種戲文，因為受到當地宗教思想的影響，逐漸發生一些變化，從而形成一種具有江西特點的南戲，被人稱為“弋陽腔”，與江浙地區的其他南戲聲腔，并駕齊驅。明代成化、弘治年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南戲聲腔的評述中，就提到了江西的(de)弋陽(yang)腔，作為贛劇的(de)主(zhu)要聲(sheng)腔，弋陽(yang)腔是(shi)最為古老的(de)。

2.弋陽腔的發展

這種(zhong)弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)在形成以(yi)(yi)后，在劇目上除原有的《目連戲(xi)(xi)》以(yi)(yi)外，主要是以(yi)(yi)扮演為群眾喜聞(wen)樂見的歷史故事和(he)神(shen)話(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)，如《封神(shen)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《三(san)國傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《征東傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《征西傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《水滸傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《東游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《南(nan)游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《西游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《北(bei)游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》和(he)《鐵樹傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》（許真(zhen)君故事）等(deng)十(shi)二種(zhong)。和(he)《目連戲(xi)(xi)》一樣(yang)，每(mei)種(zhong)都分作(zuo)七天演完。這種(zhong)連臺本戲(xi)(xi)的出現，為弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)以(yi)(yi)后的發(fa)展。打下(xia)了(le)堅實的基礎。隨(sui)著南(nan)戲(xi)(xi)其他聲腔(qiang)(qiang)的發(fa)展。明代的弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)還從(cong)南(nan)戲(xi)(xi)和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇中移植了(le)一些(xie)劇目，如《珍珠記(ji)(ji)》、《賣水記(ji)(ji)》、《長城記(ji)(ji)》、《八義記(ji)(ji)》、《三(san)元記(ji)(ji)》、《鸚鵡記(ji)(ji)》、《白蛇記(ji)(ji)》、《十(shi)義記(ji)(ji)》、《洛陽(yang)橋(qiao)記(ji)(ji)》、《清風亭》、《烏盆(pen)記(ji)(ji)》和(he)《搖錢樹》等(deng)。這批傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇戲(xi)(xi)的增加，使弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的演出內容更(geng)加豐富(fu)，進(jin)而又把(ba)弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的發(fa)展向前(qian)推進(jin)了(le)一步。

贛劇(ju)(ju)流(liu)行的(de)(de)(de)地區(qu)，在明代主(zhu)要(yao)是唱弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。清初(chu)以后，保留在這里的(de)(de)(de)弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，因為(wei)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)破壞而(er)受到嚴重的(de)(de)(de)摧殘，原來上演的(de)(de)(de)連臺本戲大都失(shi)傳，流(liu)行地區(qu)只剩下玉(yu)山(shan)、弋陽、貴(gui)溪、萬(wan)年(nian)和鄱(po)陽等(deng)地。這時在民(min)間流(liu)傳的(de)(de)(de)弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，被大多數人稱之為(wei)“高(gao)(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，其(qi)中活(huo)躍(yue)在弋陽、萬(wan)年(nian)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)班，還留下十八本高(gao)(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)戲，以維持它的(de)(de)(de)正常演出活(huo)動。這種情況一(yi)直延續到光緒年(nian)間，使(shi)很多弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)戲班，根(gen)本不能獨立存在了。由(you)于亂彈諸腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)興起，在贛東北地區(qu)的(de)(de)(de)戲班，有些(xie)便開始轉(zhuan)唱高(gao)(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)以外的(de)(de)(de)其(qi)他聲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，經過幾百年(nian)的(de)(de)(de)發(fa)展，才使(shi)贛劇(ju)(ju)最終變成了個綜合高(gao)(gao)(gao)、昆、亂三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)種。

這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)繼承南北曲的(de)(de)(de)(de)(de)傳統，并結(jie)合地方(fang)特(te)(te)點(dian)(dian)而(er)(er)創造出來的(de)(de)(de)(de)(de)，其基本原(yuan)因，就是(shi)用(yong)弋(yi)陽的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)言(yan)土(tu)語來唱南戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)才形成(cheng)具(ju)有(you)江(jiang)西(xi)特(te)(te)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)腔(qiang)(qiang)(qiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種新(xin)腔(qiang)(qiang)(qiang)，在目連(lian)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)階段還帶(dai)有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)音(yin)(yin)樂色彩。以后(hou)，通過連(lian)臺本戲(xi)(xi)和傳奇戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)演出，才使(shi)它擺脫了宗(zong)教(jiao)音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，變成(cheng)南戲(xi)(xi)中流(liu)傳甚(shen)廣，影響(xiang)最大的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)。在音(yin)(yin)樂體制上，贛劇弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)由各種不同的(de)(de)(de)(de)(de)曲牌(pai)組成(cheng)，從如今保留(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)曲牌(pai)來看，主要是(shi)唱南曲，也有(you)屬于北曲的(de)(de)(de)(de)(de)曲牌(pai)。根據(ju)音(yin)(yin)樂樂唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)(dian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)又可分為(wei)[駐云飛]、[江(jiang)兒水]、[香羅(luo)帶(dai)]、[新(xin)水令]等類。長(chang)期以來，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)(qiang)一直是(shi)干唱和帶(dai)有(you)人聲(sheng)幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形式，由于是(shi)用(yong)假嗓子翻高八(ba)度的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，故對本嗓幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)調(diao)而(er)(er)言(yan)，便自稱為(wei)“高腔(qiang)(qiang)(qiang)”。

贛劇從(cong)明(ming)代弋(yi)陽腔(qiang)開始，到清代的亂彈(dan)諸腔(qiang)以及昆腔(qiang)的吸收，使它(ta)變成一個具(ju)有地方特色的多聲腔(qiang)的劇種。

3.尋根探源

贛劇，其起源和(he)前身為(wei)弋(yi)陽腔，為(wei)著(zhu)名的古(gu)代四(si)大(da)聲腔之(zhi)一。弋(yi)陽腔饒(rao)河班、信(xin)河班兩大(da)流(liu)派1950年(nian)相合，隨后進入省會(hui)南昌，1953年(nian)正式成立江西(xi)省贛劇團，弋(yi)陽腔于是更名為(wei)贛劇。

弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)是(shi)中國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)史(shi)(shi)上一(yi)顆璀璨(can)的(de)(de)(de)(de)(de)明珠。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)誕(dan)生(sheng)在江西弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)一(yi)誕(dan)生(sheng)，就(jiu)以它前所(suo)未有的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅力迅速地(di)(di)彌漫(man)于(yu)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)舞臺(tai)，在中國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)舞臺(tai)上烙下了(le)(le)永不磨滅的(de)(de)(de)(de)(de)印記，演(yan)奏出(chu)了(le)(le)中國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)史(shi)(shi)上最(zui)高亢的(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律，創造(zao)了(le)(le)中國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)形式，揭開了(le)(le)中國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)篇章。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)風(feng)格(ge)和高亢的(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律是(shi)嚴酷的(de)(de)(de)(de)(de)社會現實凝結成的(de)(de)(de)(de)(de)。自(zi)南宋以來，經元入明，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)及其附近地(di)(di)區幾乎戰亂未已、災荒不斷(duan)。洪武二十四年，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戶(hu)數(shu)，19，718戶(hu)，人(ren)(ren)口(kou)(kou)51，653人(ren)(ren)。至清順治六年，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)縣人(ren)(ren)口(kou)(kou)僅(jin)有11，801人(ren)(ren)，人(ren)(ren)口(kou)(kou)銳減(jian)(jian)五分之四。是(shi)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)危(wei)機(ji)把(ba)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)鍛造(zao)成了(le)(le)“高腔(qiang)(qiang)”。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)是(shi)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)頑強生(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)(de)表現。 弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)“刻厲自(zi)奮，矜(jin)謹節義(yi)，”秉(bing)性耿直(zhi)，崇尚宗(zong)教(jiao)。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)熔鑄了(le)(le)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。通過對(dui)戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)活動，獲得(de)了(le)(le)自(zi)我(wo)釋放(fang)，自(zi)我(wo)減(jian)(jian)壓，自(zi)我(wo)陶醉的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)享(xiang)受，最(zui)終(zhong)獲得(de)了(le)(le)精神的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)放(fang)，和自(zi)我(wo)價值的(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。明代弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)口(kou)(kou)急劇減(jian)(jian)少，“固有戶(hu)存(cun)而(er)人(ren)(ren)去者，逋亡遷徙(xi)，不著(zhu)汔土也著(zhu)于(yu)世矣(yi)。”由(you)此，對(dui)于(yu)嘉(jia)靖(jing)年間“弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之調絕”，該有更(geng)深層次的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)和解(jie)釋。

4.建國后

建國后，于1953年，贛劇進入南昌，并成立了江西省贛劇團。其后又創辦了戲曲學校。1960年建立了江西省贛劇院(下設三個團)，集廣、饒兩班于一堂，并把流行于都昌、湖口一帶的九江青陽腔也劃入贛劇范疇。至1985年，江西省共有十個贛劇團。曾先后到武漢、長沙、廣州、福(fu)州、上(shang)海、南京、天津、北京，以及安徽、山東、吉(ji)林(lin)、遼(liao)寧、黑龍江等地(di)演(yan)(yan)(yan)出。此外，還(huan)于1958年在弋(yi)陽創辦了一個專唱高(gao)腔(qiang)的(de)專業劇團。 建國后(hou)，在50年代曾出現許多著名演(yan)(yan)(yan)員，如廣信路(lu)的(de)花(hua)(hua)旦(dan)(dan)(dan)潘鳳霞(xia)、祝月仙，小生童慶·卓福(fu)生，正(zheng)生樂一生，花(hua)(hua)臉陳(chen)猶紅，青(qing)衣(yi)蕭桂(gui)香，老旦(dan)(dan)(dan)李(li)菊香和(he)饒河路(lu)的(de)旦(dan)(dan)(dan)角陳(chen)桂(gui)英、胡(hu)瑞華等。中青(qing)年演(yan)(yan)(yan)員有(you)小生萬良福(fu)、蕭曼(man)如，正(zheng)生晏致健(jian)，花(hua)(hua)旦(dan)(dan)(dan)段日麗(li)、熊(xiong)振(zhen)淑，青(qing)衣(yi)熊(xiong)中彬(bin)、高(gao)金香，貼旦(dan)(dan)(dan)鄒莉莉、童明明，武旦(dan)(dan)(dan)侯(hou)愛(ai)蓉、陳(chen)麗(li)芳，老旦(dan)(dan)(dan)熊(xiong)麗(li)云，花(hua)(hua)臉汪(wang)炎振(zhen)，小丑劉安琪(qi)等。

5.枯木逢春

中華人民(min)共和國成立(li)(li)后(hou)(hou)，贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)發(fa)(fa)展如(ru)枯木逢春，1950年從贛(gan)東北(bei)地區進入省(sheng)(sheng)會南昌(chang)，1953年正式成立(li)(li)了(le)江(jiang)西省(sheng)(sheng)贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)，不久創辦(ban)了(le)贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)演員訓練(lian)班，培(pei)養(yang)出(chu)一(yi)批弋(yi)陽(yang)腔(qiang)子弟。在(zai)贛(gan)東北(bei)地區先(xian)后(hou)(hou)成立(li)(li)了(le)九(jiu)個贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)（其(qi)中弋(yi)陽(yang)縣名(ming)為(wei)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)）。1960年建立(li)(li)了(le)江(jiang)西省(sheng)(sheng)贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)院。則(ze)時，作為(wei)贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)一(yi)種聲腔(qiang)，還將(jiang)九(jiu)江(jiang)地區發(fa)(fa)現的(de)(de)青陽(yang)腔(qiang)也(ye)納入贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)之(zhi)中。1960年，東北(bei)的(de)(de)黑龍江(jiang)、吉林兩(liang)省(sheng)(sheng)分別派員南下移植(zhi)贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，一(yi)時出(chu)現了(le)“南花北(bei)放”的(de)(de)繁榮景象。至(zhi)此，贛(gan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)不僅(jin)受(shou)到省(sheng)(sheng)內觀眾歡迎，而且(qie)先(xian)后(hou)(hou)到過武漢、長(chang)沙、福州、廈(sha)門、上海、南京、天津(jin)、北(bei)京、合(he)肥、濟(ji)南、沈陽(yang)、長(chang)春、哈爾濱等地演出(chu)，在(zai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目演同(tong)方面，經(jing)過改革(ge)的(de)(de)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)，獲得了(le)周總(zong)理“美秀嬌(jiao)甜(tian)”的(de)(de)獎譽。

1978年12月中國共產黨十一(yi)屆三(san)中全(quan)會后，在“文(wen)化大革命(ming)”期間遭到(dao)(dao)破壞的(de)(de)贛(gan)(gan)劇(ju)又得到(dao)(dao)復蘇。除江西省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)團(tuan)外，全(quan)省(sheng)恢(hui)復了(le)十一(yi)個贛(gan)(gan)劇(ju)團(tuan)（其中包括(kuo)贛(gan)(gan)州地區興國縣贛(gan)(gan)劇(ju)團(tuan)），原(yuan)來屬(shu)于贛(gan)(gan)劇(ju)的(de)(de)流行地區，如(ru)今又可見到(dao)(dao)贛(gan)(gan)劇(ju)的(de)(de)演出活動了(le)。

2006年5月(yue)20日，弋陽(yang)腔經國務院批準列入第(di)一批國家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產名錄。

二.風格特點

弋陽腔的唱腔結(jie)構、伴奏及行當與余姚腔、昆山腔、海鹽腔基本一(yi)樣。據清·李調元的《劇話》："弋腔始弋陽，即今'高腔'"。由此可知，弋陽腔又(you)通稱為高腔。弋陽腔又(you)有徒(tu)歌、幫(bang)腔、滾調等(deng)演唱形式，配(pei)以鑼鼓，氣氛熱烈，它的粗獷、豪(hao)放、激越(yue)、明快(kuai)的特點，深(shen)受廣大勞動群眾的歡迎(ying)。

弋(yi)陽(yang)腔的(de)(de)曲牌，來源(yuan)于兩個方面：出自(zi)南戲的(de)(de)曲牌有(you)(you)[鷓鴣(gu)天]、[皂羅袍]、[泣顏回]、[駐云飛]、[香羅帶]、[紅衲襖(ao)]、[山(shan)坡羊]、[步(bu)步(bu)嬌]等；出自(zi)北曲的(de)(de)有(you)(you)[新(xin)水令]、[端正好]、[點絳(jiang)唇(chun)]、[寄生草]、[朝天子]、[醉(zui)太平(ping)]、[快活林(lin)]、[清江引]等。它們雖為套(tao)曲，但(dan)可(ke)隨心入腔。

弋(yi)陽腔(qiang)的(de)(de)角(jiao)色分(fen)為小(xiao)生、正(zheng)生、老(lao)生、二花(hua)、三(san)花(hua)、小(xiao)旦、正(zheng)旦、老(lao)旦等行，其(qi)唱(chang)腔(qiang)結構(gou)最初采用(yong)曲(qu)(qu)牌聯套體(ti)(ti)，演(yan)出時僅輔(fu)以鑼鼓而不用(yong)管弦伴奏，演(yan)員一(yi)人(ren)演(yan)唱(chang)，數(shu)人(ren)接(jie)腔(qiang)，形(xing)成極富特點的(de)(de)"徒(tu)歌、幫腔(qiang)"演(yan)唱(chang)方式，明(ming)代中葉又發展出打破曲(qu)(qu)牌聯套體(ti)(ti)制的(de)(de)滾(gun)調，進一(yi)步增(zeng)強(qiang)了聲腔(qiang)音樂的(de)(de)戲劇性和表現(xian)力。在(zai)廣泛流播(bo)的(de)(de)過程中，弋(yi)陽腔(qiang)繁(fan)衍出多種變體(ti)(ti)，由此形(xing)成高腔(qiang)體(ti)(ti)系，對南北各地(di)的(de)(de)四十(shi)幾個聲腔(qiang)劇種產生了重要影響，推動(dong)了中國民間(jian)戲曲(qu)(qu)的(de)(de)發展進程。

弋陽(yang)腔顯著特色是(shi)"一唱眾(zhong)和"，以打擊(ji)樂(le)和絲、竹、弦(xian)、管等樂(le)器配樂(le)伴奏，唱腔可塑性大、聲調(diao)高亢，既具南方溫柔(rou)敦厚(hou)之雅韻，又兼北方慷慨(kai)激昂之氣質(zhi)。

弋陽(yang)腔劇目分連臺(tai)大(da)戲和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)本(ben)兩大(da)類，前者(zhe)包括《三(san)國傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《水(shui)滸傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《目連傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《封(feng)神傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》等，后者(zhe)包括《青梅會》、《古城會》、《定天山(shan)》、《金貂記》、《珍珠記》、《賣水(shui)記》等。

贛(gan)劇的表演風格古(gu)樸厚實，親切逼真。口白以中(zhong)州韻(yun)為基礎。行當分老生、正生、小(xiao)生、老旦(dan)、正旦(dan)、小(xiao)旦(dan)、大花(hua)、二花(hua)、三(san)花(hua)，稱為“九角頭”。贛(gan)劇的腔(qiang)調計有[高腔(qiang)]、[二凡]、[西皮]、[文(wen)南(nan)詞]、[秦腔(qiang)]、[老撥子]、[浙調]、[浦江調]、[昆曲]、[梆子]等。

三.藝術特點

1.四腔

由于(yu)弋(yi)(yi)陽(yang)腔具有“錯用鄉語”和“本(ben)無宮調(diao)(diao)”的(de)特(te)點，所以每(mei)到(dao)一地，便(bian)都能隨(sui)鄉入俗。在其發(fa)展后期出(chu)現了(le)兩(liang)個重要特(te)征：一、在劇(ju)目上，改調(diao)(diao)歌之，搬演(yan)昆腔劇(ju)目，并(bing)變原來連臺(tai)戲為單本(ben)戲。二(er)、在聲腔方面，則不斷地與各地民歌小調(diao)(diao)相結合，從而繁(fan)衍(yan)出(chu)了(le)許多新的(de)支派。據明人湯顯祖(zu)、顧起元、王驥德(de)等的(de)記載，明代由弋(yi)(yi)陽(yang)腔派生的(de)聲腔有青(qing)陽(yang)腔、太平(ping)腔、徽州腔、四平(ping)腔等。

2.襄陽腔

楚腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)源于(yu)湖(hu)北漢(han)水流域之襄陽(yang)一(yi)帶，又稱“襄陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，后與漢(han)劇(ju)(ju)二黃合流，正名為(wei)“西(xi)(xi)皮氣”。清道光(guang)（1821-1850）時(shi)，傳(chuan)至贛(gan)東(dong)(dong)北地(di)區。早期贛(gan)劇(ju)(ju)廣信班(ban)(ban)(ban)(ban)藝(yi)人(ren)(ren)仍稱西(xi)(xi)皮為(wei)“漢(han)調(diao)”。贛(gan)劇(ju)(ju)饒河班(ban)(ban)(ban)(ban)西(xi)(xi)皮系從(cong)安徽傳(chuan)入（其原板中(zhong)帶有石牌調(diao)，今《二度梅》、《銀桃記》等中(zhong)有此唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）。這(zhe)時(shi)，贛(gan)劇(ju)(ju)藝(yi)人(ren)(ren)亦效(xiao)漢(han)劇(ju)(ju)，將西(xi)(xi)皮與二黃結(jie)合，使江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)亂(luan)彈腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)最后定(ding)型。于(yu)是，一(yi)個以弋(yi)陽(yang)班(ban)(ban)(ban)(ban)社為(wei)班(ban)(ban)(ban)(ban)底(di)，以皮黃為(wei)基礎,包(bao)括來自浙江(jiang)(jiang)(jiang)浦江(jiang)(jiang)(jiang)班(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)浙調(diao)、浦江(jiang)(jiang)(jiang)調(diao)，傳(chuan)于(yu)安徽的(de)吹腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、撥子以及發(fa)脈于(yu)陜西(xi)(xi)的(de)秦(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)等各類(lei)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang),在贛(gan)東(dong)(dong)北地(di)區熔(rong)鑄(zhu)一(yi)爐，組成(cheng)高(gao)、亂(luan)合班(ban)(ban)(ban)(ban)，替代了單(dan)一(yi)的(de)弋(yi)陽(yang)高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)班(ban)(ban)(ban)(ban)。光(guang)緒二十年(1894)，最后一(yi)個弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)班(ban)(ban)(ban)(ban)社樂平義(yi)洪班(ban)(ban)(ban)(ban)也演唱亂(luan)彈腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，接著許多高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)藝(yi)人(ren)(ren)，如生(sheng)角李三保、旦角余興師和凈角汪興師等都陸續兼演亂(luan)彈戲。

昆曲(qu)滲入贛劇(ju)(ju)，最早是清初(chu)的(de)玉山班(ban)(ban)，乾隆(1736-1795)以前，昆曲(qu)在江(jiang)西的(de)活(huo)動范圍僅局限(xian)于南(nan)昌(chang)、九(jiu)江(jiang)、贛州等城市，對贛東北農村影響不大(da)。光緒(xu)二十八、九(jiu)年(1902-1903)，婺源(yuan)洪福林(lin)昆班(ban)(ban)被樂平秧(yang)坂馬家接(jie)管經營，名(ming)“萬(wan)春班(ban)(ban)”，后又從(cong)浙江(jiang)金華、蘭(lan)溪(xi)邀請(qing)部分(fen)演(yan)員(yuan)，演(yan)出草昆劇(ju)(ju)目(mu)。 廣信班(ban)(ban)昆曲(qu)系由(you)徽班(ban)(ban)傳(chuan)進，劇(ju)(ju)目(mu)曲(qu)調較為豐富。從(cong)此(ci)，高腔、亂彈腔和江(jiang)西化(hua)了(le)的(de)昆曲(qu)三者(zhe)合(he)流(liu)，形成了(le)贛劇(ju)(ju)。

3.現有唱腔

贛劇(ju)(ju)(ju)如(ru)今的(de)高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩種，其中弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)直保持“其節以(yi)鼓，其調喧”的(de)原始風貌(mao)；青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)由安(an)徽傳入江西北部的(de)都昌、湖(hu)口、彭澤(ze)一(yi)帶，因它(ta)和(he)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)歷(li)史(shi)淵源關系，1957年被(bei)發(fa)掘(jue)出(chu)來后(hou)，亦歸入贛劇(ju)(ju)(ju)演(yan)唱(chang)(chang)。在(zai)音樂上,除青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)“橫調”、“直調”以(yi)笛子、嗩吶伴(ban)奏外(wai)，都以(yi)鑼鼓助節，不用管弦，一(yi)人(ren)干唱(chang)(chang)，眾(zhong)人(ren)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)特點。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)高昂激越(yue)，青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)柔(rou)和(he)婉轉(zhuan)。由于青(qing)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)具有(you)(you)通俗流暢的(de)“滾唱(chang)(chang)”，在(zai)擴大上演(yan)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)和(he)豐富藝(yi)術表(biao)現力方面較(jiao)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)更勝一(yi)籌。高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)調結構(gou)均為(wei)曲(qu)(qu)牌聯(lian)套體(ti)。

贛劇(ju)的(de)(de)亂(luan)彈(dan)腔，以“二凡”、“西皮(pi)(pi)”為主。“二凡”、即二簧，來自(zi)(zi)本地的(de)(de)宜黃(huang)腔，“西皮(pi)(pi)”傳(chuan)自(zi)(zi)湖北漢劇(ju)。亂(luan)彈(dan)腔曲調(diao)(diao)平直樸素，板眼(yan)大(da)致與京劇(ju)相同，但無慢(man)三(san)眼(yan)的(de)(de)唱法。此(ci)外尚(shang)有(you)“嗩吶二凡”和(he)“反(fan)調(diao)(diao)”。其(qi)他聲腔有(you)文南詞(ci)(ci)、秦(qin)腔（即吹腔）、老撥(bo)子(zi)、浙調(diao)(diao)、浦(pu)江調(diao)(diao)、安徽梆子(zi)、昆腔等(deng)，其(qi)中(zhong)文南詞(ci)(ci)主要從(cong)民間說唱音(yin)樂演變而來，又(you)分文詞(ci)(ci)（亦(yi)稱北詞(ci)(ci)）、南詞(ci)(ci)和(he)灘簧三(san)種；其(qi)他的(de)(de)則大(da)多來自(zi)(zi)徽班和(he)婺(wu)劇(ju)。

贛(gan)(gan)劇由于長期演出(chu)于贛(gan)(gan)東北的(de)(de)廣大農村和(he)城鎮，所以(yi)其舞臺藝術逐漸形成了一(yi)種(zhong)古樸(pu)厚實親切(qie)逼真的(de)(de)地方風格。表演夸(kua)張(zhang)、強烈、凝練、細致，如《珍(zhen)珠記》中(zhong)夫妻相(xiang)會甩書、揮帚、跪(gui)抱(bao)等強烈而樸(pu)質的(de)(de)表演；《張(zhang)三(san)借靴》一(yi)劇中(zhong)通(tong)過祭靴、摔靴、脫靴等情節(jie)，揭示出(chu)財主吝嗇的(de)(de)夸(kua)張(zhang)手法；《藏(zang)孤出(chu)關》中(zhong)以(yi)眼神、水袖表達感(gan)情；《幽(you)閨拜(bai)月(yue)》中(zhong)以(yi)舞蹈刻畫性格；《送飯斬(zhan)娥》中(zhong)用(yong)步法塑造人物，以(yi)及(ji)《黃鶴樓》中(zhong)巧妙(miao)地運用(yong)一(yi)連串(chuan)無言(yan)的(de)(de)喜劇性表演，把劉備、周瑜、趙(zhao)云三(san)者之間的(de)(de)內心沖突，刻畫得淋漓盡致。

4.高腔

贛劇高腔(qiang)演(yan)出的另一特點是古樸，富(fu)有(you)生(sheng)活(huo)(huo)情趣(qu)。在《江邊會友(you)》中老藝人李福東飾尉(wei)遲恭(gong)，演(yan)來(lai)豪放(fang)氣(qi)雄(xiong)。當(dang)尉(wei)遲恭(gong)釣魚，釣著一只螃(pang)蟹時(shi)，用雙(shuang)手裝作扳(ban)下螃(pang)蟹的雙(shuang)鉗，向江面(mian)丟(diu)去，并(bing)念道：“漫(man)將冷眼(yan)觀螃(pang)蟹，看你橫行到(dao)幾時(shi)。”此時(shi)連續做了幾個幅度較(jiao)(jiao)大的舞(wu)蹈動作并(bing)通過面(mian)部(bu)表情的急(ji)劇變化，把尉(wei)遲恭(gong)內心對李道宗的憎恨集中表達出來(lai)，而那(nei)些上船、解纜、持(chi)竿(gan)、裝餌、拋絲(si)、舉(ju)竿(gan)等動作，都具有(you)生(sheng)活(huo)(huo)氣(qi)息，并(bing)富(fu)有(you)感情。臉譜、化裝近于明代弋(yi)陽腔(qiang)勾法，為黑(hei)白(bai)兩色三瓦形，較(jiao)(jiao)青陽腔(qiang)的黑(hei)、白(bai)、紅(hong)三色和(he)東河戲(xi)的圖案滿面(mian)顯(xian)得更為原始。

贛劇高(gao)(gao)腔表演上第(di)三個特點是歌舞結合(he)，歌啟舞動(dong)，舞在(zai)歌中(zhong)，絲絲密(mi)扣。如(ru)《珍珠記(ji)》中(zhong)婀(e)橋分別》一(yi)場，在(zai)如(ru)訴如(ru)泣的(de)(de)(de)〔風(feng)馬兒(er)〕“套曲(qu)”音樂聲(sheng)中(zhong)，配以高(gao)(gao)文(wen)舉(ju)與王(wang)(wang)金(jin)貞兩人舞蹈，表現了一(yi)對恩愛夫妻如(ru)膠如(ru)漆依(yi)依(yi)惜別的(de)(de)(de)感(gan)情。高(gao)(gao)文(wen)舉(ju)下(xia)場，王(wang)(wang)金(jin)貞踮足(zu)遠眺，此時小鑼輕敲，由慢(man)而(er)快，由急而(er)緩，最后(hou)漸漸輕去(qu)，再起〔三春錦犯〕的(de)(de)(de)女聲(sheng)小合(he)唱“人兒(er)去(qu)，鳥兒(er)飛，花間(jian)人去(qu)柳(liu)煙迷，欲抬望眼無高(gao)(gao)處，立(li)盡(jin)斜(xie)陽不(bu)忍歸(gui)”，細膩(ni)而(er)強(qiang)烈地表現了王(wang)(wang)金(jin)貞目送丈夫遠去(qu)的(de)(de)(de)復雜心理。后(hou)在(zai)《書館相會(hui)》中(zhong)，高(gao)(gao)文(wen)舉(ju)的(de)(de)(de)拋書、提燈、開(kai)門和王(wang)(wang)金(jin)貞的(de)(de)(de)舉(ju)帚、甩袖，跪(gui)抱等(deng)一(yi)系列動(dong)作，都在(zai)〔江兒(er)水〕的(de)(de)(de)暢滾唱腔中(zhong)一(yi)氣呵(he)成。

5.彈腔

在彈(dan)腔中(zhong)，既保持了清代“花(hua)部(bu)”的(de)(de)(de)“其音慷(kang)慨，血氣為(wei)之動(dong)蕩”的(de)(de)(de)表演(yan)風格(ge)，又(you)因丑(chou)角戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)大量出(chu)現，悲(bei)劇(ju)中(zhong)穿插喜劇(ju)手(shou)法，以(yi)及鄉音俗語的(de)(de)(de)運用，使(shi)舞(wu)臺效果更為(wei)突出(chu)。如(ru)皮(pi)黃戲(xi)(xi)《黃鶴樓》，唱(chang)白并不多，但通過一連串無(wu)言的(de)(de)(de)精采(cai)表演(yan)，將劉備與周瑜、趙(zhao)云之間的(de)(de)(de)微妙(miao)關系用喜劇(ju)形(xing)式(shi)處理(li)得妙(miao)趣(qu)橫生(sheng)。又(you)如(ru)《斷(duan)橋》中(zhong)三人(ren)翩翩舞(wu)蹈，《裝瘋(feng)罵殿》中(zhong)趙(zhao)艷容的(de)(de)(de)各種手(shou)指(zhi)和(he)眼神，《夜夢冠帶》中(zhong)崔氏的(de)(de)(de)集生(sheng)、旦、凈(jing)、丑(chou)于(yu)一身的(de)(de)(de)表演(yan)動(dong)作，以(yi)及嗜秋配·撿(jian)蘆柴》中(zhong)秋蓮(lian)、春發和(he)乳娘的(de)(de)(de)畫線為(wei)界、以(yi)靜(jing)為(wei)動(dong)的(de)(de)(de)舞(wu)臺調(diao)度，都是贛劇(ju)彈(dan)腔表演(yan)藝術的(de)(de)(de)精華。

6.音樂演奏

贛劇的音樂演(yan)奏(zou)可以分為高(gao)腔(qiang)、昆腔(qiang)和(he)彈腔(qiang)三大類。其(qi)彈腔(qiang)又包括二凡(fan)、西皮、秦腔(qiang)(即吹腔(qiang))、撥(bo)子、浦江調(diao)(diao)、上江調(diao)(diao)、浙調(diao)(diao)、安徽梆子、南北詞以及民歌小調(diao)(diao)。

高(gao)腔是曲(qu)(qu)牌聯套形(xing)式，旋律(lv)具(ju)有(you)民間(jian)五(wu)聲音(yin)階特(te)征，也有(you)以“4”、“7”移位或旋宮，屬南戲聲腔范疇(chou)，但參(can)有(you)北(bei)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)。明(ming)朝時有(you)曲(qu)(qu)牌四(si)百余(yu)種，今保留在(zai)贛劇中只有(you)百佘支。其中出于南戲的曲(qu)(qu)牌有(you)仙呂宮〔鷓鴣(gu)天〕、〔皂羅袍〕、〔傍妝(zhuang)臺(tai)〕、〔八聲甘州(zhou)〕、〔甘州(zhou)歌〕、〔一盆(pen)花〕、〔桂枝(zhi)香〕、〔二(er)犯桂枝(zhi)香〕、〔一封(feng)書〕、〔掉角兒〕、〔不是路〕；雙調(diao)(diao)〔新水令(ling)(ling)〕、〔清江引〕；高(gao)調(diao)(diao)〔得勝令(ling)(ling)〕；般涉調(diao)(diao)〔要孩兒〕；此外還有(you)〔遼水令(ling)(ling)〕等。

7.曲牌結構

贛劇(ju)的(de)(de)高腔(qiang)曲(qu)牌(pai)結(jie)構(gou)(gou)，基本(ben)上符合南北曲(qu)的(de)(de)格律。因曲(qu)體(ti)本(ben)身的(de)(de)富于變(bian)化，又構(gou)(gou)成了曲(qu)牌(pai)唱腔(qiang)豐(feng)富的(de)(de)表現力(li)。具體(ti)方法有(you)：一(yi)、依照劇(ju)情(qing)需(xu)要(yao)，同一(yi)曲(qu)牌(pai)常有(you)多種變(bian)體(ti)，從(cong)而產生(sheng)(sheng)不同的(de)(de)性(xing)能(neng)，如(ru)噻江邊會(hui)友》和《張(zhang)三借靴》的(de)(de)〔大(da)漢腔(qiang)〕。二、重復(fu)使(shi)用(yong)(yong)正體(ti)主(zhu)曲(qu)，或正；變(bian)體(ti)曲(qu)牌(pai)的(de)(de)交(jiao)替(ti)聯(lian)結(jie)，造(zao)成強烈(lie)的(de)(de)戲劇(ju)效(xiao)果，如(ru)《法場(chang)生(sheng)(sheng)祭》的(de)(de)〔駐云飛〕。三、隨著劇(ju)情(qing)的(de)(de)發展，突出板式(shi)的(de)(de)變(bian)換(huan)，表現人(ren)物的(de)(de)內心感(gan)(gan)情(qing)，如(ru)《珍珠記(ji)·書(shu)館相會(hui)》的(de)(de)(江兒水(shui)L四、由(you)板式(shi)結(jie)構(gou)(gou)不同，所表現的(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)色彩也不一(yi)樣，如(ru)《僧尼(ni)會(hui)的(de)(de)〔新水(shui)令(ling)〕。五、根(gen)據不同的(de)(de)行當，選用(yong)(yong)相對定型(xing)的(de)(de)由(you)牌(pai)，塑造(zao)各(ge)種行當性(xing)格，如(ru)旦行的(de)(de)〔下山虎〕、凈(jing)行的(de)(de)〔皂羅(luo)袍〕和生(sheng)(sheng)行的(de)(de)〔醉太平〕。曲(qu)調(diao)與“散頭”、“夾(jia)白”、“幫腔(qiang)”在戲中(zhong)的(de)(de)交(jiao)替(ti)使(shi)用(yong)(yong)，特別是在文字(zi)較艱深(shen)的(de)(de)曲(qu)調(diao)中(zhong)插(cha)人(ren)“滾唱”，使(shi)舞臺場(chang)面更為活躍(yue)。

贛(gan)劇(ju)高腔音樂特點有四(si)(si)個方面：一(yi)(yi)(yi)、干唱(chang)。鑼鼓伴奏(zou)，人聲幫腔。二(er)、腔調自(zi)由(you)。有格(ge)律(lv)而不為(wei)格(ge)律(lv)所限隨口歌唱(chang)，自(zi)由(you)行腔。三、旋律(lv)少(shao)變、節(jie)(jie)奏(zou)簡單。其舊認無慢板(ban)(ban)。流(liu)水(shui)板(ban)(ban)節(jie)(jie)奏(zou)之快(kuai)，猶如江水(shui)一(yi)(yi)(yi)般，字(zi)多(duo)音少(shao)，一(yi)(yi)(yi)泄(xie)而盡(jin)。四(si)(si)、“滾白”與”滾唱(chang)氣“滾白”系夾于(yu)牌唱(chang)勝之中，似念(nian)(nian)非念(nian)(nian)，似唱(chang)非唱(chang)的韻(yun)白，是一(yi)(yi)(yi)種表現人物和烘托環境的獨特形式。“滾唱(chang)”，即(ji)為(wei)五(wu)、七言詩句(ju)或(huo)通俗成語，似流(liu)水(shui)板(ban)(ban)之節(jie)(jie)奏(zou)速(su)度。

8.樂器

建國后，高腔(qiang)(qiang)增加了管(guan)弦伴奏，按劇(ju)目(mu)情況，分別定出(chu)托(tuo)唱(chang)樂器(qi)(qi)和幫(bang)腔(qiang)(qiang)樂器(qi)(qi)。生旦為(wei)主(zhu)(zhu)的劇(ju)目(mu)，以簫、笛、琵(pi)琶為(wei)主(zhu)(zhu)奏樂器(qi)(qi)，二(er)胡(hu)、中胡(hu)、篌管(guan)應之。在人聲幫(bang)腔(qiang)(qiang)上七有男女和混(hun)聲幫(bang)和之分。 由于這些改革，使贛劇(ju)高腔(qiang)(qiang)在保持(chi)原有高亢(kang)激越的特點(dian)外(wai)，增入了柔和優(you)美的旋律。

昆(kun)腔(qiang)曲調與蘇昆(kun)不盡相同，唱法(fa)不甚講究，吐字多(duo)(duo)為(wei)音土(tu)語，地方特色較濃。大(da)體有三種類型：一(yi)、吉慶戲(xi)(xi)如《十(shi)福八仙(xian)(xian)》、《遐齡八仙(xian)(xian)》、《對花八仙(xian)(xian)》，大(da)多(duo)(duo)用嗩吶牌(pai)子(zi)，有〔清水令〕、〔點絳唇(chun)〕、〔喜遷(qian)鶯〕、〔雁兒舞〕等(deng)。二、單折戲(xi)(xi)。即(ji)昆(kun)腔(qiang)武戲(xi)(xi)，其(qi)曲牌(pai)使用較為(wei)完整如《單刀赴(fu)會》聯曲與《綴白(bai)裘》本(ben)幾乎相同。三、雨夾(jia)雪即(ji)在彈(dan)腔(qiang)戲(xi)(xi)中夾(jia)入若干昆(kun)曲片段，多(duo)(duo)系(xi)嗩吶牌(pai)子(zi)或合，曲牌(pai)。劇目(mu)有《鳳凰山》、《鐵弓緣》、《無底(di)洞》、《龍鳳配》《繡花球(qiu)》、《三岔口》、《清官冊》、《雌雄劍》、《白(bai)蛇傳》等(deng)。

9.二凡

贛(gan)劇(ju)亂(luan)彈(dan)(dan)腔(qiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)，主(zhu)要是(shi)唱二(er)(er)(er)凡(fan)和西皮。這種亂(luan)彈(dan)(dan)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)(er)凡(fan)，是(shi)由江(jiang)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宜(yi)黃腔(qiang)傳入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)名為(wei)(wei)“二(er)(er)(er)凡(fan)”而(er)不叫“二(er)(er)(er)簧”，也(ye)正是(shi)保留了宜(yi)黃腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俗名。清代乾隆(long)間，舊屬饒(rao)州(zhou)府(fu)(fu)浮梁縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景德鎮窯戶(hu)演戲，就出現一種“彈(dan)(dan)腔(qiang)”（見鄭廷佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《陶陽竹枝詞》）。所謂(wei)“彈(dan)(dan)腔(qiang)”即亂(luan)彈(dan)(dan)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡稱，亦(yi)即宜(yi)黃腔(qiang)。可見此腔(qiang)已經傳到(dao)(dao)了饒(rao)州(zhou)地區(qu)，并且受到(dao)(dao)瓷器工(gong)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)迎。不久，在饒(rao)州(zhou)府(fu)(fu)境內形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饒(rao)河(he)戲，便(bian)以宜(yi)黃腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“二(er)(er)(er)凡(fan)”為(wei)(wei)其(qi)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)腔(qiang)。與此同時，在廣信府(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉山、鉛(qian)山、弋陽、貴(gui)溪等縣(xian)，因為(wei)(wei)靠近撫州(zhou)、建昌等地，也(ye)變成宜(yi)黃腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流行(xing)地區(qu)。過去贛(gan)劇(ju)貴(gui)溪班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)人就稱二(er)(er)(er)凡(fan)為(wei)(wei)“宜(yi)黃調(diao)(diao)”，以及鉛(qian)山鄉(xiang)村坐堂班清唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贛(gan)劇(ju)二(er)(er)(er)凡(fan)，在手抄(chao)本中亦(yi)標明“宜(yi)黃調(diao)(diao)”，以及鉛(qian)山鄉(xiang)村坐堂班清唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贛(gan)劇(ju)二(er)(er)(er)凡(fan)，在手抄(chao)本中亦(yi)標明“宜(yi)黃調(diao)(diao)”等等。

10.西皮

贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)亂彈腔的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)，是在清(qing)(qing)道光間由湖北漢劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)傳來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。最(zui)早專唱(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)整本大戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)僅有(you)《青石嶺》、《祭(ji)風(feng)臺》、《西(xi)(xi)(xi)川圖》、《木門道》、《彩樓配》、《回(hui)龍(long)(long)閣》、《天門陣》、《陰陽鏡》、《花田(tian)錯(cuo)》、《雙(shuang)江宴》、《胭脂褶》、《雙(shuang)玉(yu)鐲》、《鐵(tie)(tie)弓(gong)緣(yuan)》和《春秋配》等(deng)十(shi)(shi)四種(zhong)(zhong)。加上(shang)后來(lai)增(zeng)加的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)十(shi)(shi)三種(zhong)(zhong)，共有(you)三十(shi)(shi)七種(zhong)(zhong)，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)吸收西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)調之(zhi)后，仍以二(er)凡為主(zhu)。由于西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)宜(yi)黃兩(liang)腔的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)流，使饒、廣兩(liang)路的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)發生了(le)一些變化，即廣信班專唱(chang)(chang)(chang)二(er)凡的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)，有(you)些在饒河戲(xi)中(zhong)就增(zeng)加了(le)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)調，如《破慶陽》（《李廣催貢》唱(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)）、《四國(guo)齊》、《鳳凰山(shan)(shan)》、《肉龍(long)(long)頭》（《高平關》唱(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)）、《萬里侯(hou)》、《下南唐(tang)》（《斬黃袍》唱(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)）、《清(qing)(qing)官冊》、《奇雙(shuang)會》、《翠花緣(yuan)》等(deng)。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)受漢劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，除了(le)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)調以外，還有(you)很多皮(pi)(pi)簧合(he)(he)流的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)也被贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)吸收進來(lai)了(le)，如《焚(fen)鹿臺》、《魚(yu)藏劍》、《鐵(tie)(tie)籠山(shan)(shan)》、《九蓮燈》、《翠花宮》、《九焰(yan)山(shan)(shan)》、《雞爪山(shan)(shan)》、《滿堂福》、《雙(shuang)潼(tong)臺》、《二(er)皇圖》、《賜金盔》、《日月圖》、《鐵(tie)(tie)冠圖》等(deng)等(deng)。而贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)調的(de)(de)(de)(de)(de)傳統折子(zi)戲(xi)有(you)一百(bai)三十(shi)(shi)余出（在整本戲(xi)內的(de)(de)(de)(de)(de)除外），大都是湖北漢劇(ju)(ju)(ju)傳來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)二(er)凡西(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔，和宜(yi)黃戲(xi)、漢劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)曲調基本相同(tong)。唯獨沒有(you)[慢(man)三眼]的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)法(fa)，唱(chang)(chang)(chang)腔樸實純厚，小生、小旦每句尾腔常有(you)高八度的(de)(de)(de)(de)(de)小嗓本唱(chang)(chang)(chang)，和北方(fang)梆(bang)子(zi)腔唱(chang)(chang)(chang)法(fa)比較(jiao)接(jie)近。

11.梆子

贛劇亂(luan)彈腔的(de)梆(bang)(bang)子(zi)，是(shi)在民國初(chu)年傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)的(de)。一(yi)般稱為“安徽(hui)梆(bang)(bang)子(zi)”。其曲調與河北(bei)梆(bang)(bang)子(zi)相似，唯(wei)調門略高，通常用小(xiao)嗓演(yan)唱，以梆(bang)(bang)笛和二胡伴奏，并用梆(bang)(bang)子(zi)擊板。據說，清末河北(bei)梆(bang)(bang)子(zi)和京劇同時(shi)南(nan)下到(dao)上海演(yan)出(chu)，俗稱“兩(liang)下鍋”。后來(lai)傳(chuan)(chuan)(chuan)以安徽(hui)，變成“徽(hui)梆(bang)(bang)子(zi)”。再后從安徽(hui)傳(chuan)(chuan)(chuan)至江(jiang)西，才被贛劇吸收進(jin)來(lai)。上演(yan)劇目有《汴梁圖》、《蝴蝶杯》、《拾(shi)玉鐲(zhuo)》和《三疑計》等等。

12.文南詞

贛劇的(de)(de)文(wen)南詞，是江西民間(jian)流(liu)行的(de)(de)說唱音樂，曲(qu)調十(shi)分(fen)優美，分(fen)為(wei)(wei)文(wen)詞（亦名(ming)北詞）、南詞和灘(tan)簧三種。灘(tan)簧來(lai)自蘇州，又稱“蘇灘(tan)”，因其受到(dao)昆曲(qu)的(de)(de)影(ying)響，采(cai)用了昆曲(qu)曲(qu)頭和尾聲，步伐有自己的(de)(de)不同特(te)點。上演(yan)劇目有二(er)十(shi)余種，大多數(shu)是由昆曲(qu)和高腔改(gai)編的(de)(de)，如《崔氏逼休》、《貂蟬拜月》、《尼(ni)姑思凡》、《蒙正辭灶》、《斷橋相會》、《安(an)安(an)送米》等(deng)等(deng)。這種來(lai)自民間(jian)說唱的(de)(de)音樂。因為(wei)(wei)在贛劇亂彈班中的(de)(de)演(yan)出(chu)有較長年時間(jian)，捂 為(wei)(wei)也將它列入亂彈腔的(de)(de)系(xi)統。

13.昆腔

贛(gan)劇(ju)中(zhong)的(de)昆(kun)腔(qiang)(qiang)，是清末由安徽和浙(zhe)江(jiang)傳入(ru)的(de)，曲調(diao)與正(zheng)宗昆(kun)腔(qiang)(qiang)基本相(xiang)同，唯其唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)吐(tu)字多(duo)帶鄉音士語(yu)。上(shang)演劇(ju)目屬于(yu)正(zheng)宗的(de)昆(kun)腔(qiang)(qiang)戲不多(duo)，只有《關公(gong)訓子》、《單(dan)刀赴會(hui)(hui)》（以(yi)上(shang)出(chu)(chu)于(yu)《單(dan)刀會(hui)(hui)》）、《瘋僧婦秦》（出(chu)(chu)自(zi)《東窗事犯》）、《悟空借扇(shan)》（出(chu)(chu)自(zi)《西游記》）、《打(da)措回書》（出(chu)(chu)自(zi)《白兔記》）、《插花功宴(yan)》（出(chu)(chu)自(zi)《宵光劍》）、《端(duan)午藏舟》、《相(xiang)梁刺梁》（以(yi)上(shang)出(chu)(chu)自(zi)《漁家樂》、）《醉打(da)山(shan)門》（出(chu)(chu)自(zi)《虎(hu)(hu)襄彈》）、《卸(xie)甲封王》（出(chu)(chu)自(zi)《滿床(chuang)笏》）、《對刀步戰(zhan)》、《別母(mu)亂箭(jian)》（以(yi)上(shang)出(chu)(chu)自(zi)《虎(hu)(hu)口(kou)余生》）、《水漫金(jin)山(shan)》（出(chu)(chu)自(zi)《雷(lei)峰塔》）等。另(ling)外，浙(zhe)江(jiang)杭(hang)嘉湖(hu)弋(yi)腔(qiang)(qiang)武班的(de)《盤腸大(da)戰(zhan)》、《打(da)郎屠》、《扈家莊》、《收(shou)關勝(sheng)》、《關戰(zhan)楊么(me)》、《戰(zhan)金(jin)山(shan)》、《武舉場》、《鬧天(tian)宮》等。因其唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)帶有昆(kun)腔(qiang)(qiang)的(de)韻(yun)味，也被贛(gan)劇(ju)藝人稱之為“昆(kun)腔(qiang)(qiang)”。

此(ci)外(wai)，還有色彩絢麗的(de)民歌(ge)小調(diao)(diao)和豐富多彩的(de)鑼鼓吹奏(zou)(zou)曲(qu)牌。小調(diao)(diao)用(yong)(yong)于(yu)(yu)插曲(qu)或(huo)(huo)生活小戲，今存一(yi)百(bai)多曲(qu)，但曲(qu)名大多遺失，分專用(yong)(yong)和公用(yong)(yong)兩類。吹奏(zou)(zou)曲(qu)牌，則分別用(yong)(yong)于(yu)(yu)發兵、開打(da)、巡游等。過(guo)場或(huo)(huo)某種(zhong)類型之表演伴奏(zou)(zou)，有嗩吶、笛(di)子(zi)(zi)和弦索三(san)種(zhong)牌子(zi)(zi)。 另外(wai)，還有一(yi)種(zhong)“花鬧臺”，即組合嗩吶、笛(di)子(zi)(zi)、弦索成(cheng)套(tao)演奏(zou)(zou)的(de)前(qian)奏(zou)(zou)音樂，舊時在鄉間演出，于(yu)(yu)開演之前(qian)以此(ci)招引觀眾。

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