一.湖北古代建筑的特色概述

荊(jing)楚(chu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)文化(hua)的(de)最大特點體(ti)現(xian)在它(ta)的(de)“天人(ren)合(he)(he)(he)一(yi)”建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)觀上，它(ta)所展現(xian)的(de)是“自(zi)然(ran)與精神的(de)統一(yi)”。荊(jing)楚(chu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)屬于建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)范疇的(de)“干(gan)闌(lan)文化(hua)”，是古代中(zhong)國南(nan)方建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)文化(hua)的(de)主(zhu)體(ti)，是南(nan)方干(gan)闌(lan)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與源于北(bei)方穴居的(de)高臺式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)融合(he)(he)(he)時(shi)期具有(you)歷史轉折意義的(de)代表(biao)。荊(jing)楚(chu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是以木結構為主(zhu)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)系，磚，石，土材料相(xiang)配(pei)合(he)(he)(he)，向來(lai)注(zhu)重與自(zi)然(ran)地高度(du)協同，尊重自(zi)然(ran)，體(ti)現(xian)“天人(ren)合(he)(he)(he)一(yi)”的(de)境界。

1.在(zai)藝(yi)術性格(ge)上特(te)別(bie)重(zhong)視對中(zhong)和(he)，平易，含蓄而深沉(chen)的美得追求。

2.在選材(cai)上(shang)，木(mu)材(cai)給人以含蓄，深沉的(de)(de)(de)(de)天然之美，它集輕巧，堅韌(ren)，易于加工為一身，恰恰與楚(chu)(chu)國(guo)人的(de)(de)(de)(de)文化性格相切合，因(yin)此成為荊楚(chu)(chu)建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)首選材(cai)料。建筑(zhu)始終是為人服(fu)務的(de)(de)(de)(de)，地(di)處(chu)中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)國(guo)地(di)大物博(bo)，木(mu)資(zi)源(yuan)豐富。因(yin)此，選擇木(mu)材(cai)也(ye)是有(you)其必然性。

3.荊楚建筑(zhu)在建筑(zhu)類型上豐(feng)富多彩，主要包括：宮殿、宗(zong)廟(miao)、公(gong)府、館榭、地下(xia)宮室、離宮、壇(tan)、祠、警鼓臺(tai)、舞臺(tai)、觀景樓(lou)閣等(deng)。它們的(de)種(zhong)類和(he)使用(yong)功能雖不相同(tong)，但始終流(liu)露著“天人合一”的(de)思想(xiang)。這(zhe)基于與自然(ran)高度協(xie)同(tong)的(de)楚文化精神(shen)——熱愛自然(ran)、尊(zun)重自然(ran)，建筑(zhu)鑲嵌在自然(ran)中，仿佛是自然(ran)的(de)一個有機組成部分(fen)。

4.楚國(guo)的(de)建筑重視人與(yu)(yu)自(zi)然(ran)的(de)融合相(xiang)親(qin)的(de)文化精(jing)神。以其楚樓(lou)(lou)(lou)閣(ge)為例，樓(lou)(lou)(lou)閣(ge)相(xiang)當(dang)開敞(chang)，樓(lou)(lou)(lou)內外空間流通滲透，追求與(yu)(yu)自(zi)然(ran)的(de)親(qin)近；造(zao)型(xing)(xing)(xing)上運用水平方(fang)向的(de)層層屋(wu)檐(yan)，環繞各層的(de)走廊欄桿，極力削弱(ruo)體型(xing)(xing)(xing)上的(de)豎高感覺(jue)，使之時時回顧(gu)大(da)地(di)(di)，仿佛對大(da)地(di)(di)有著無比的(de)眷戀(lian)；屋(wu)面、屋(wu)脊、裝飾局(ju)部的(de)曲(qu)線(xian)運用避免了造(zao)型(xing)(xing)(xing)的(de)僵硬冷峻，優美地(di)(di)鑲嵌在(zai)大(da)自(zi)然(ran)中，仿佛自(zi)己就是天(tian)地(di)(di)的(de)一部分，充分體現了人對自(zi)然(ran)的(de)向往和崇敬(jing)之情。

5.建(jian)筑(zhu)風(feng)格上，荊楚(chu)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)屋(wu)頂(ding)(ding)、木構(gou)件、飛(fei)檐等人(ren)(ren)(ren)性化(hua)設計，機智而巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)組合所(suo)顯示的(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)美和(he)裝飾(shi)美本身也(ye)(ye)體現了(le)天(tian)人(ren)(ren)(ren)合一(yi)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)。楚(chu)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)屋(wu)頂(ding)(ding)一(yi)般很大(da)，并出現了(le)屋(wu)坡的(de)(de)(de)(de)折線“反字”及以后的(de)(de)(de)(de)“舉(ju)折”的(de)(de)(de)(de)做法(fa)。雖然(ran)曲(qu)度不大(da)，屋(wu)角也(ye)(ye)沒(mei)有翹起，剛健質樸的(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)較濃，但也(ye)(ye)初步反映了(le)“天(tian)人(ren)(ren)(ren)合一(yi)”的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)。人(ren)(ren)(ren)字型(xing)的(de)(de)(de)(de)屋(wu)頂(ding)(ding)造(zao)型(xing)，既擴大(da)了(le)室內的(de)(de)(de)(de)空間感，同時有利(li)于排水。類似的(de)(de)(de)(de)還有楚(chu)獨有的(de)(de)(de)(de)干闌(lan)式建(jian)筑(zhu)風(feng)格等，這(zhe)些(xie)做法(fa)相比同時期的(de)(de)(de)(de)歐洲的(de)(de)(de)(de)平屋(wu)頂(ding)(ding)和(he)中國(guo)北(bei)方穴居(ju)，更(geng)具(ju)有“人(ren)(ren)(ren)性化(hua)”設計和(he)“天(tian)人(ren)(ren)(ren)合一(yi)”的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，是古代楚(chu)國(guo)勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)智慧的(de)(de)(de)(de)結(jie)晶。

木構(gou)件(jian)主(zhu)(zhu)要指柱、梁之(zhi)外的(de)(de)(de)懸挑受力(li)構(gou)件(jian)斗拱，古老的(de)(de)(de)“斗拱”系與檐(yan)口平(ping)行。迄今所(suo)發現的(de)(de)(de)楚建(jian)筑(zhu)異型木構(gou)件(jian)中有十分精美(mei)的(de)(de)(de)拱形(xing)構(gou)件(jian)。木構(gou)件(jian)的(de)(de)(de)“制作”主(zhu)(zhu)要指構(gou)造結(jie)(jie)合的(de)(de)(de)榫(sun)卯(mao)技(ji)術(shu)，其本(ben)身不(bu)用一釘一卯(mao)，完(wan)全插接構(gou)成。源出于南方古老的(de)(de)(de)干(gan)闌式建(jian)筑(zhu)中的(de)(de)(de)榫(sun)卯(mao)構(gou)造，為楚建(jian)筑(zhu)所(suo)承(cheng)襲發展(zhan)，不(bu)但系列完(wan)備，而且技(ji)術(shu)先進。在承(cheng)重結(jie)(jie)構(gou)過渡為裝飾構(gou)件(jian)的(de)(de)(de)過程中，無論從(cong)技(ji)術(shu)角度還是從(cong)審美(mei)角度都將兩種(zhong)功能結(jie)(jie)合得天衣(yi)無縫。終于成為其獨(du)特的(de)(de)(de)南國風(feng)格。

6.建筑(zhu)裝飾上(shang)(shang)(shang)(shang)，楚(chu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家們(men)(men)既看重人(ren)(ren)與自然(ran)的(de)(de)(de)(de)統一，充分表達個性(xing)的(de)(de)(de)(de)自由，可是(shi)又積極入世，回(hui)歸(gui)到人(ren)(ren)本的(de)(de)(de)(de)理性(xing)現(xian)實。以(yi)(yi)其(qi)雕(diao)塑為(wei)例(li)，在(zai)發掘的(de)(de)(de)(de)楚(chu)系墓葬中(zhong)發現(xian)如：比細高(gao)(gao)腿還長(chang)(chang)(chang)一倍的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)脖(bo)子鳥的(de)(de)(de)(de)腦袋上(shang)(shang)(shang)(shang)忽然(ran)長(chang)(chang)(chang)出(chu)了枝杈(cha)繁(fan)生、尖端銳(rui)利的(de)(de)(de)(de)成對(dui)(dui)鹿(lu)角來；昂首(shou)引吭、展翅(chi)欲飛(fei)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)頸彩鳳偏偏要站到斑斕猛(meng)虎的(de)(de)(de)(de)背上(shang)(shang)(shang)(shang)去，而自己的(de)(de)(de)(de)背上(shang)(shang)(shang)(shang)卻生出(chu)一對(dui)(dui)繁(fan)枝的(de)(de)(de)(de)鹿(lu)角；人(ren)(ren)首(shou)蛇(she)身的(de)(de)(de)(de)補天女(nv)；雙手擎萬(wan)均的(de)(de)(de)(de)編鐘樂架武士，是(shi)力的(de)(de)(de)(de)表現(xian)；飛(fei)鳳、鳴鸞、長(chang)(chang)(chang)蛇(she)、奔鹿(lu)，還有(you)鼓(gu)脹著肚子的(de)(de)(de)(de)具蛙在(zai)進(jin)行著一場只有(you)現(xian)代人(ren)(ren)類才可能進(jin)行的(de)(de)(de)(de)水(shui)陸空(kong)交叉的(de)(de)(de)(de)立(li)體大型混(hun)戰，是(shi)人(ren)(ren)間善與惡的(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗……這些作(zuo)品(pin)，對(dui)(dui)于地下的(de)(de)(de)(de)死(si)者(zhe)，是(shi)歡送他(ta)們(men)(men)祝(zhu)愿他(ta)們(men)(men)飛(fei)升上(shang)(shang)(shang)(shang)天上(shang)(shang)(shang)(shang)仙境，對(dui)(dui)于地上(shang)(shang)(shang)(shang)活(huo)著的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)，是(shi)鼓(gu)勵他(ta)們(men)(men)面對(dui)(dui)自然(ran)、征服自然(ran)。多數的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑作(zuo)品(pin)是(shi)實用器物(wu)，把(ba)器形制(zhi)作(zuo)成許多種動物(wu)的(de)(de)(de)(de)形象，施以(yi)(yi)彩繪，以(yi)(yi)至淺高(gao)(gao)浮雕(diao)、鏤刻等等，莫不表現(xian)出(chu)一種耐人(ren)(ren)尋味的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅力，充滿著浪漫情調(diao)，以(yi)(yi)供裝飾陳(chen)設，賞心悅(yue)目。楚(chu)國(guo)建筑(zhu)裝飾以(yi)(yi)紅(hong)黑兩色的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈對(dui)(dui)比為(wei)基調(diao)，這是(shi)由于當時楚(chu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)審美觀決定的(de)(de)(de)(de)。

值得注意的(de)是(shi)，荊楚(chu)建(jian)(jian)筑始終是(shi)“天人(ren)合(he)一(yi)”與“禮法、宗法制(zhi)(zhi)(zhi)度”的(de)聯(lian)合(he)體現。“天人(ren)合(he)一(yi)”追求自然，“禮法、宗法制(zhi)(zhi)(zhi)度”注重等(deng)級制(zhi)(zhi)(zhi)和規矩，看似矛(mao)(mao)盾(dun)，但反映在(zai)建(jian)(jian)筑上，兩者并(bing)沒有截然分開(kai)。如“臺(tai)”、“壇”等(deng)建(jian)(jian)筑形制(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)禮制(zhi)(zhi)(zhi)建(jian)(jian)筑，但它們在(zai)布(bu)局(ju)上追求的(de)還是(shi)“天人(ren)合(he)一(yi)”的(de)理念，二(er)者并(bing)不矛(mao)(mao)盾(dun)。

二.湖北近現代建筑與古建筑的融合

1.“荊(jing)楚(chu)風(feng)格”民族形式的現代建筑探索

民族傳(chuan)統形式與現(xian)代科學技(ji)術的(de)(de)有(you)(you)機結合是現(xian)代建筑(zhu)(zhu)(zhu)從歐洲發(fa)(fa)源地(di)(di)走(zou)向世界各地(di)(di)繼(ji)續發(fa)(fa)展的(de)(de)必(bi)由之路。湖北(bei)古(gu)稱荊楚。具有(you)(you)楚文化(hua)傳(chuan)承的(de)(de)靈秀(xiu)與放浪。保護、繼(ji)承荊楚大(da)地(di)(di)千百年(nian)來(lai)積(ji)累的(de)(de)豐厚歷史文化(hua)遺產(chan)、發(fa)(fa)揚傳(chuan)統文化(hua)是湖北(bei)城(cheng)鄉進(jin)行現(xian)代化(hua)建設的(de)(de)重要課題。現(xian)代建筑(zhu)(zhu)(zhu)創作再現(xian)“荊楚風格”，為湖北(bei)建筑(zhu)(zhu)(zhu)師孜孜以求的(de)(de)目標。而所取途徑有(you)(you)兩種：局部符號和整體意象。

（1） 運用傳統符號的“荊(jing)楚風(feng)格(ge)”現(xian)代建筑

古楚(chu)(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)，時(shi)(shi)隔久遠。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師根據(ju)遺存片段，從中(zhong)(zhong)(zhong)抽(chou)象(xiang)(xiang)出某(mou)些(xie)符號(hao)，如黑、紅、棕三色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)合色(se)彩、底層(ceng)架空、線(xian)型硬朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大屋(wu)頂、曲弧下垂(chui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)面檐(yan)口(kou)、翻翹高(gao)(gao)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翼角、江南圖(tu)騰(teng)鳳鳥(niao)和水鄉物(wu)產魚藻為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾紋樣(yang)等(deng)等(deng)，結(jie)合環(huan)境(jing)，巧妙地(di)運(yun)用(yong)一(yi)種(zhong)(zhong)或多種(zhong)(zhong)符號(hao)，點(dian)綴設(she)計，以(yi)象(xiang)(xiang)征歷史(shi)傳統(tong)。漢口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)漢博(bo)物(wu)館(guan)(guan)，造(zao)型方(fang)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)館(guan)(guan)樓(lou)處(chu)于中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)高(gao)(gao)潮(chao)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)量高(gao)(gao)大而略顯(xian)(xian)封閉；粗大裸露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角梁，四出搭支，會于一(yi)點(dian)；上(shang)(shang)部覆蓋藍色(se)方(fang)錐形屋(wu)面，檐(yan)內(nei)(nei)開梯(ti)形頂窗；主體(ti)前方(fang)左右兩側副樓(lou)，用(yong)了同(tong)樣(yang)色(se)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍屋(wu)頂，樣(yang)式則(ze)與(yu)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 頂相似。湖(hu)北省博(bo)物(wu)館(guan)(guan)新館(guan)(guan)總平(ping)面由三組(zu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)組(zu)合而成(cheng)，縱深軸(zhou)線(xian)、兩進院落(luo)；左翼已(yi)于1988 年建(jian)(jian)(jian)成(cheng)，右翼和中(zhong)(zhong)(zhong)堂設(she)計沿襲建(jian)(jian)(jian)成(cheng)風(feng)格(ge)，正在(zai)(zai)(zai)施工(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)；雖是(shi)(shi)(shi)現代(dai)功(gong)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，然(ran)而，群體(ti)布(bu)局及(ji)單體(ti)造(zao)型均模仿古楚(chu)(chu)(chu)制式意(yi)象(xiang)(xiang)；展室采用(yong)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆斗形大屋(wu)頂，高(gao)(gao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)部空間(jian)十分有利于展品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示與(yu)收(shou)藏。湖(hu)北省檔案館(guan)(guan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)座高(gao)(gao)層(ceng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，緊鄰(lin)東湖(hu)，平(ping)地(di)突起；上(shang)(shang)部作了簡化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)屋(wu)頂處(chu)理(li)(li)，采用(yong)金(jin)黃琉璃掛(gua)檐(yan)板；建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)外貌與(yu)風(feng)景區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水環(huan)境(jing)格(ge)調取(qu)得(de)協調。碧波(bo)賓館(guan)(guan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)座具有民族特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)園林賓館(guan)(guan)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計有意(yi)識(shi)地(di)與(yu)環(huan)境(jing)融合，使之成(cheng)為風(feng)景旅游區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個景點(dian)。楚(chu)(chu)(chu)天大廈、麗(li)江飯店則(ze)主要在(zai)(zai)(zai)平(ping)面功(gong)能與(yu)內(nei)(nei)部裝修(xiu)上(shang)(shang)，帶有明顯(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)特色(se)。湖(hu)北劇院，是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)原(yuan)址上(shang)(shang)拆舊重建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更多地(di)表現了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)特別是(shi)(shi)(shi)楚(chu)(chu)(chu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)象(xiang)(xiang)；其設(she)計構(gou)思薈萃地(di)段蛇山(shan)黃鶴(he)(he)樓(lou)等(deng)楚(chu)(chu)(chu)風(feng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)念(nian)，傳遞了黃鶴(he)(he)、鼓(gu)琴、以(yi)及(ji)鄂(e)西干闌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲檐(yan)歇山(shan)之意(yi)。像武(wu)漢世貿(mao)大廈那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超高(gao)(gao)層(ceng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，也采用(yong)了深受楚(chu)(chu)(chu)地(di)人喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字歇山(shan)脊，并加(jia)以(yi)簡化(hua)，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)于為了與(yu)緊鄰(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)廣大樓(lou)高(gao)(gao)技派美學(xue)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂部造(zao)型對比協調，同(tong)時(shi)(shi)提(ti)高(gao)(gao)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可識(shi)別性(xing)。運(yun)用(yong)傳統(tong)手法、摘取(qu)歷史(shi)符號(hao)，以(yi)增加(jia)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)空間(jian)和造(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)氣息(xi)，是(shi)(shi)(shi)當今(jin)現代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)非(fei)常值(zhi)得(de)探討的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作之路。

（2）傳達(da)歷史意象(xiang)的(de)“荊(jing)楚風格”現代建筑

如何挖(wa)掘傳統建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文化(hua)所保(bao)留(liu)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有形(xing)(xing)遺產及其(qi)(qi)無形(xing)(xing)資(zi)產，也(ye)是(shi)現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)深入發展必然提出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)(yao)課(ke)題。20 世(shi)紀七、八(ba)十年代(dai)(dai)，在(zai)全(quan)(quan)球范圍(wei)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“尋根”熱、旅(lv)(lv)游(you)熱，正逢中(zhong)(zhong)國改(gai)革開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)轉折時期(qi)。市場經濟發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)大(da)(da)大(da)(da)地促進了(le)(le)旅(lv)(lv)游(you)業不(bu)斷拓展。為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)延(yan)續(xu)(xu)文化(hua)傳統，也(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)發展旅(lv)(lv)游(you)事業，湖(hu)(hu)北(bei)地區(qu)(qu)和(he)全(quan)(quan)國各地一(yi)樣，也(ye)重建(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)一(yi)些古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，修(xiu)(xiu)造了(le)(le)一(yi)些仿古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。這些新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)一(yi)定都是(shi)沿用(yong)傳統材料(liao)、傳統工藝，在(zai)原地、依(yi)原樣復建(jian)(jian)(jian)(jian)，也(ye)沒有“修(xiu)(xiu)舊如舊”，而是(shi)參(can)(can)照(zhao)史(shi)學(xue)、考古學(xue)、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)提供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)(chu)(chu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)整(zheng)體(ti)意象，加以(yi)仿造。它們(men)(men)雖用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊形(xing)(xing)式，卻換了(le)(le)新(xin)內(nei)容—現(xian)代(dai)(dai)材料(liao)、現(xian)代(dai)(dai)結(jie)構(gou)、現(xian)代(dai)(dai)尺度(du)、現(xian)代(dai)(dai)功(gong)能—因而也(ye)可(ke)以(yi)歸類為(wei)(wei)(wei)(wei)現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。武昌蛇山(shan)黃鶴(he)樓(lou)(lou)(lou)，原址環境(jing)(jing)在(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)長江(jiang)大(da)(da)橋(qiao)以(yi)后有了(le)(le)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)，就地重修(xiu)(xiu)已無可(ke)能。新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃鶴(he)樓(lou)(lou)(lou)以(yi)清(qing)代(dai)(dai)舊樓(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)(wei)(wei)原型進行了(le)(le)藝術(shu)再創造。其(qi)(qi)外(wai)貌并非“荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)(chu)(chu)風格”，只能算是(shi)“楚(chu)(chu)(chu)(chu)地”歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。樓(lou)(lou)(lou)高(gao)(gao)50m，平面(mian)(mian)正方(fang)形(xing)(xing)，四(si)(si)面(mian)(mian)各加抱廈，形(xing)(xing)成(cheng)十二個(ge)折角(jiao)(jiao)；樓(lou)(lou)(lou)頂(ding)(ding)金(jin)黃琉璃(li)、飛(fei)檐(yan)翹(qiao)角(jiao)(jiao)。漢陽龜(gui)山(shan)晴川(chuan)閣，坐落臨(lin)江(jiang)“禹功(gong)磯”，按清(qing)末形(xing)(xing)式復建(jian)(jian)(jian)(jian)，兩層(ceng)樓(lou)(lou)(lou)閣、重檐(yan)歇山(shan)，青瓦(wa)反宇、紅柱(zhu)環廊。雖外(wai)觀更顯(xian)古香古色，但(dan)與(yu)黃鶴(he)樓(lou)(lou)(lou)一(yi)樣，實際上都是(shi)體(ti)量(liang)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)樓(lou)(lou)(lou)塔式旅(lv)(lv)游(you)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。它們(men)(men)既能滿足大(da)(da)量(liang)性游(you)人登高(gao)(gao)攬(lan)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，又(you)在(zai)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)大(da)(da)都市高(gao)(gao)大(da)(da)、單調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群包(bao)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)，以(yi)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象據(ju)山(shan)臨(lin)江(jiang)、搭建(jian)(jian)(jian)(jian)視廊，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)全(quan)(quan)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地標。東(dong)湖(hu)(hu)暫讓西湖(hu)(hu)美(mei)，為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)把武漢東(dong)湖(hu)(hu)打扮得比杭州西湖(hu)(hu)更美(mei)，幾(ji)十年來(lai)，改(gai)造、建(jian)(jian)(jian)(jian)設持(chi)續(xu)(xu)不(bu)斷。1986 年，在(zai)東(dong)湖(hu)(hu)磨山(shan)興建(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)“楚(chu)(chu)(chu)(chu)文化(hua)游(you)覽區(qu)(qu)”，總體(ti)規劃中(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)設重點(dian)是(shi)風景區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)—“楚(chu)(chu)(chu)(chu)天臺(tai)”。戰國時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)(chu)(chu)國地處長江(jiang)中(zhong)(zhong)游(you)今(jin)(jin)湖(hu)(hu)北(bei)境(jing)(jing)內(nei)。楚(chu)(chu)(chu)(chu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)今(jin)(jin)已無存(cun)，但(dan)大(da)(da)量(liang)出(chu)土(tu)文物(wu)(wu)展示，楚(chu)(chu)(chu)(chu)文化(hua)無比精絕(jue)，尤其(qi)(qi)是(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藝術(shu)宏(hong)(hong)偉精美(mei)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)當(dang)時列國競(jing)相仿造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象。參(can)(can)照(zhao)《楚(chu)(chu)(chu)(chu)辭》文字描述(shu)及出(chu)土(tu)文物(wu)(wu)形(xing)(xing)跡設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)(chu)(chu)(chu)天臺(tai)，建(jian)(jian)(jian)(jian)于東(dong)湖(hu)(hu)邊磨山(shan)主峰山(shan)頂(ding)(ding)側25m 處；后樓(lou)(lou)(lou)利用(yong)山(shan)形(xing)(xing)，雙層(ceng)云臺(tai)為(wei)(wei)(wei)(wei)基座；頂(ding)(ding)部(bu)三層(ceng)卷棚歇山(shan)屋面(mian)(mian)；前殿黑紅色調(diao)，屋頂(ding)(ding)上裝飾鹿角(jiao)(jiao)立鶴(he)鋼(gang)雕仿木結(jie)構(gou)。整(zheng)個(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)踞山(shan)臨(lin)水，控制四(si)(si)野(ye)，遠望形(xing)(xing)勝宏(hong)(hong)偉，有如京師頤和(he)園昆明湖(hu)(hu)與(yu)萬壽山(shan)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛香閣。近旁(pang)更筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有楚(chu)(chu)(chu)(chu)街市、楚(chu)(chu)(chu)(chu)城樓(lou)(lou)(lou)等一(yi)系列建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，其(qi)(qi)細部(bu)處理，檐(yan)部(bu)、屋脊、門(men)窗(chuang)等都采用(yong)了(le)(le)出(chu)土(tu)文物(wu)(wu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾風格，使東(dong)湖(hu)(hu)公園變(bian)(bian)成(cheng)一(yi)處很(hen)有“荊(jing)(jing)楚(chu)(chu)(chu)(chu)味(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)園林。

2.湖(hu)北地(di)區性現(xian)代建筑創作

這(zhe)里所列(lie)舉的(de)“湖北地(di)域性現代建(jian)筑”的(de)設計依據(ju)主要來源于湖北所處(chu)華中地(di)區(qu)特(te)殊的(de)自然地(di)理條件和境(jing)內現代城市(shi)賴以生存的(de)文(wen)化歷史條件。現代主義具有(you)明顯的(de)功能(neng)主義本質，所以這(zhe)是一(yi)條有(you)生命力的(de)現代建(jian)筑探索之(zhi)路；這(zhe)樣的(de)設計思路和作品，同時對周邊地(di)區(qu)也(ye)能(neng)產(chan)生示范作用。

（1）特殊自(zi)然條件下的地區性現代建筑

從現代(dai)主義的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑設計理念出發，存在于地(di)(di)(di)(di)方(fang)的(de)(de)特有(you)條件。功能(neng)原(yuan)則要(yao)求建(jian)(jian)(jian)(jian)筑設計首(shou)先考慮的(de)(de)應當是(shi)(shi)氣(qi)候(hou)與物產。湖(hu)北素稱(cheng)“千湖(hu)之省”，正當華中(zhong)冬冷(leng)夏(xia)熱(re)過渡性(xing)地(di)(di)(di)(di)區(qu)；武漢雖為“百(bai)水之城”，卻居長江(jiang) “三大火爐”之首(shou)。特殊的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理、氣(qi)候(hou)條件極大地(di)(di)(di)(di)決(jue)定(ding)著當地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑特色。汲取(qu)、發揚本土性(xing)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)環境(jing)(jing)策略也是(shi)(shi)湖(hu)北現代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑營造的(de)(de)原(yuan)則。和長江(jiang)中(zhong)下游過渡性(xing)地(di)(di)(di)(di)區(qu)其他(ta)地(di)(di)(di)(di)方(fang)一(yi)樣(yang)，湖(hu)北建(jian)(jian)(jian)(jian)筑需(xu)要(yao)解決(jue)的(de)(de)頭等大事就(jiu)是(shi)(shi)探尋夏(xia)熱(re)冬冷(leng)特殊地(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑環境(jing)(jing)對(dui)策。今天，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑節能(neng)和宜居環境(jing)(jing)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑觀深入人心，而(er)且已經是(shi)(shi)湖(hu)北建(jian)(jian)(jian)(jian)筑師自覺遵行(xing)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑設計準則。早在20世紀60年代(dai)，湖(hu)北的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑師們就(jiu)結合武漢地(di)(di)(di)(di)區(qu)特點(dian)，設計出了一(yi)批(pi)帶(dai)小(xiao)廳的(de)(de)小(xiao)面積住宅。這些新式的(de)(de)住宅，因在組織(zhi)自然通風方(fang)面有(you)所改(gai)進，而(er)受到(dao)了普遍的(de)(de)歡迎。

20世紀70年(nian)代，湖北省曾經集中組織力量進行城市(shi)(shi)(shi)與(yu)農村住(zhu)(zhu)宅調研設計工作。建(jian)(jian)筑(zhu)專(zhuan)業技(ji)術(shu)人員展開有關屋面及地下室防水、南方建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)通風隔熱(re)(re)等(deng)(deng)研究試驗。經過科學研究和(he)技(ji)術(shu)論證(zheng)，找到(dao)一些(xie)(xie)(xie)解決武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)地區住(zhu)(zhu)房悶熱(re)(re)問題的(de)(de)技(ji)術(shu)措施，做出了結合(he)(he)地區氣(qi)候特(te)(te)點、平面布(bu)置和(he)自(zi)然通風比(bi)較合(he)(he)理、具有較好(hao)使用(yong)功(gong)(gong)(gong)能(neng)的(de)(de)地方特(te)(te)色(se)建(jian)(jian)筑(zhu)。成功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)實(shi)例有湖北省計量局(ju)住(zhu)(zhu)宅、湖北柴(chai)油機廠住(zhu)(zhu)宅、農機部武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)辦事(shi)處住(zhu)(zhu)宅及武(wu)(wu)(wu)(wu)勝路實(shi)驗性住(zhu)(zhu)宅等(deng)(deng)。武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)市(shi)(shi)(shi)規劃局(ju)辦公大樓、鄂城墩西區綜合(he)(he)樓、武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)市(shi)(shi)(shi)檢察院辦公樓等(deng)(deng)，這(zhe)些(xie)(xie)(xie)建(jian)(jian)筑(zhu)雖(sui)然功(gong)(gong)(gong)能(neng)比(bi)較單一，而且都有各自(zi)的(de)(de)類型特(te)(te)點和(he)不同的(de)(de)使用(yong)對(dui)象(xiang)與(yu)要求，但是由于地處湖北武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)，良(liang)好(hao)的(de)(de)熱(re)(re)工環境創造，勢必成為設計特(te)(te)色(se)的(de)(de)首選。因(yin)此，結合(he)(he)環境與(yu)功(gong)(gong)(gong)能(neng)，合(he)(he)理布(bu)局(ju)，提供良(liang)好(hao)的(de)(de)朝向與(yu)通風以及足夠(gou)的(de)(de)視野，這(zhe)些(xie)(xie)(xie)都保證(zheng)了武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)市(shi)(shi)(shi)規劃局(ju)等(deng)(deng)一批建(jian)(jian)筑(zhu)，通過平面布(bu)局(ju)與(yu)空間設計，實(shi)現了功(gong)(gong)(gong)能(neng)通暢、建(jian)(jian)筑(zhu)節能(neng)、環境最佳。

（2）現(xian)存人文(wen)環境(jing)中的地區性現(xian)代建(jian)筑

湖(hu)北(bei)現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)是湖(hu)北(bei)近代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)續。湖(hu)北(bei)雖處內地(di)(di)，但有(you)長江(jiang)貫穿，可(ke)徑達海域(yu)，故(gu)100多(duo)年前，外(wai)國列強得以(yi)持堅船利炮而長驅直(zhi)入。本(ben)省(sheng)沿(yan)江(jiang)城(cheng)市(shi)(shi)黃石、漢(han)口(kou)、沙(sha)市(shi)(shi)、宜昌(chang)很快有(you)西(xi)方(fang)(fang)經(jing)濟和文(wen)化(hua)滲入，從而產生(sheng)(sheng)了(le)(le)第一(yi)(yi)批近代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)和建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。時過境遷，物是人(ren)非，近代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)及(ji)現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)殖民建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)遺(yi)存已經(jing)與(yu)本(ben)土固有(you)文(wen)化(hua)遺(yi)產冶(ye)為一(yi)(yi)爐，構成(cheng)湖(hu)北(bei)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化(hua)風(feng)貌。從建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計方(fang)(fang)法論角度(du)來看(kan)，現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)與(yu)近代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計基本(ben)上屬(shu)于(yu)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法體系(xi)，也(ye)就(jiu)是建(jian)(jian)(jian)立在工(gong)業化(hua)生(sheng)(sheng)產方(fang)(fang)式(shi)與(yu)機械制圖(tu)傳(chuan)播媒介基礎之上。因此，近代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)成(cheng)環(huan)境必然(ran)成(cheng)為新(xin)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)創作(zuo)所要傳(chuan)承(cheng)和借鑒的(de)(de)(de)(de)(de)重要內容；而且，一(yi)(yi)般(ban)來說，距今天越近的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，越容易對(dui)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計產生(sheng)(sheng)影響—這就(jiu)是后現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)理(li)論所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“城(cheng)市(shi)(shi)文(wen)脈(mo)”。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師們(men)當然(ran)也(ye)必然(ran)會在自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計中(zhong)以(yi)各(ge)種方(fang)(fang)式(shi)對(dui)它(ta)們(men)著意(yi)加(jia)以(yi)表現。武(wu)漢(han)三鎮(zhen)以(yi)漢(han)口(kou)為商業貿易中(zhong)心。中(zhong)山大道近代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)已是漢(han)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)主要商業街(jie)區，其中(zhong)段兩側新(xin)開(kai)發的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)漢(han)路(lu)步(bu)行街(jie)，名聞遐邇，其中(zhong)既保(bao)存了(le)(le)歷史遺(yi)留下來的(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)近代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格，又運用不少(shao)老(lao)漢(han)口(kou)地(di)(di)方(fang)(fang)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)空間及(ji)街(jie)景(jing)元(yuan)素(su)，添加(jia)了(le)(le)現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)城(cheng)市(shi)(shi)與(yu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計意(yi)象。享(xiang)譽全國的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)正街(jie)，舊(jiu)區改(gai)造如火如荼(tu)。這里的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)建(jian)(jian)(jian)商店(dian)以(yi)及(ji)利濟路(lu)商場，雖是中(zhong)小型的(de)(de)(de)(de)(de)商業建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，但具有(you)非常濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)漢(han)口(kou)地(di)(di)方(fang)(fang)特(te)色。歷經(jing)幾十年不懈的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)，湖(hu)北(bei)為探索中(zhong)國現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)多(duo)種表現形(xing)式(shi)作(zuo)出了(le)(le)自己(ji)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻。改(gai)革開(kai)放以(yi)來，我國進入思想活躍(yue)、創作(zuo)繁榮的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)新(xin)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)。湖(hu)北(bei)現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色有(you)了(le)(le)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)例證，需要進一(yi)(yi)步(bu)給予整理(li)和保(bao)護。

3.湖北(bei)現代建筑設計的藝術表達

建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)具有藝(yi)術屬性(xing)。湖北(bei)擁有一大批高水平的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師，他(ta)們窮畢生精力、竭終身(shen)智慧奉獻建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)事業。湖北(bei)的(de)(de)(de)現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)記(ji)載著建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師藝(yi)術創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)成(cheng)就。湖北(bei)的(de)(de)(de)現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)品中，有的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)出(chu)高超的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形式美(mei)手(shou)法，有的(de)(de)(de)運用了巧妙的(de)(de)(de)傳統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術符(fu)號(hao)，有的(de)(de)(de)成(cheng)功地借鑒了其他(ta)國(guo)家、其他(ta)民族的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語言(yan)，有的(de)(de)(de)則創(chuang)造性(xing)地再現(xian)了世(shi)界上流(liu)行的(de)(de)(de)新建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格。湖北(bei)現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)積累著建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)寶貴(gui)財(cai)富。

4.荊(jing)楚(chu)文化(hua)在湖北(bei)現代“荊(jing)楚(chu)風(feng)格(ge)”建筑(zhu)中(zhong)的應(ying)用

通過對荊(jing)(jing)(jing)楚文化(hua)(hua)內(nei)涵、特征的(de)系統梳理(li)，和對湖北歷史建(jian)筑(zhu)的(de)全(quan)面(mian)(mian)回顧，我們發現，荊(jing)(jing)(jing)楚文化(hua)(hua)中的(de)文化(hua)(hua)內(nei)涵、文化(hua)(hua)元(yuan)素、文化(hua)(hua)特質，對荊(jing)(jing)(jing)楚建(jian)筑(zhu)的(de)設(she)計、建(jian)造、裝飾諸方面(mian)(mian)，產生了深(shen)(shen)厚的(de)影響，荊(jing)(jing)(jing)楚文化(hua)(hua)為荊(jing)(jing)(jing)楚建(jian)筑(zhu)打下深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)烙(luo)印，即所(suo)謂(wei)荊(jing)(jing)(jing)楚派風格(ge)。

有鑒(jian)于此，我們通過挖掘楚文(wen)化(hua)的內(nei)涵，探(tan)尋荊(jing)楚文(wen)化(hua)在現(xian)代(dai)建(jian)筑設計中(zhong)的運用價值(zhi)與(yu)推廣，力圖將(jiang)現(xian)代(dai)建(jian)筑技術、功(gong)能(neng)空間(jian)、自然環境、生活習俗、歷史文(wen)脈巧妙地結(jie)合一體，獲(huo)得獨特的藝術風(feng)貌和(he)文(wen)化(hua)品味，為湖北(bei)當(dang)代(dai)建(jian)筑注(zhu)入文(wen)化(hua)基因與(yu)文(wen)化(hua)記憶。

應用1：湖北出版文化城

湖北出(chu)版文(wen)化城設計靈(ling)感來源于(yu)楚(chu)文(wen)化符號—編(bian)鐘 。主(zhu)體建(jian)筑利用原有(you)雙塔形(xing)成具有(you)編(bian)鐘意象的整體造型,孔洞狀的方窗形(xing)似(si)編(bian)鐘上的突起。

雙塔頭(tou)部(bu)之兩(liang)翼呈翅(chi)狀展開(kai)，取(qu)意于楚文化中鳳的意象, 充滿(man)力量與浪漫之感。而(er)雙塔的玻(bo)璃幕墻(qiang),宛如兩(liang)條(tiao)飛(fei)龍沖(chong)天而(er)起, 動感十足。

應用2：東湖磨山楚城城門望樓

東湖楚城(cheng)城(cheng)門上的(de)(de)雙(shuang)闕望樓，造型取自楚國虎座鳳(feng)(feng)架鼓的(de)(de)造型，由此演變出(chu)雙(shuang)鳳(feng)(feng)脊飾傲踞望樓的(de)(de)屋頂之上，以展示楚人(ren)尊鳳(feng)(feng)崇鳳(feng)(feng)的(de)(de)習俗。

應用3：武漢琴臺大劇院

武(wu)漢(han)琴(qin)臺大(da)劇院的(de)設計，巧妙地取古琴(qin)神(shen)韻，將其抽(chou)象，提(ti)取其基本線型和(he)元素(su)，并(bing)按照理性的(de)原則(ze)，重塑(su)獨特的(de)建筑語(yu)言，外伸的(de)構架如同鋼(gang)琴(qin)敲擊的(de)簧片，宛(wan)如“琴(qin)鍵飛(fei)奔”，又似“水(shui)袖(xiu)飛(fei)舞”，極(ji)具雕塑(su)感和(he)陽剛之(zhi)氣。

應用4：荊州火車站

古城新韻、荊(jing)(jing)(jing)(jing)楚之(zhi)門(men)。荊(jing)(jing)(jing)(jing)州火車(che)站站房(fang)提取(qu)了荊(jing)(jing)(jing)(jing)州城墻、城門(men)、城樓這些(xie)元(yuan)素，尤其是楚文(wen)化(hua)元(yuan)素。站房(fang)設計中運用(yong)現(xian)代化(hua)建(jian)筑(zhu)表現(xian)手法，大膽運用(yong)代表荊(jing)(jing)(jing)(jing)楚文(wen)化(hua)的(de)(de)紅色，傳(chuan)達出豐富的(de)(de)傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)意向及荊(jing)(jing)(jing)(jing)楚文(wen)化(hua)特色。

應用5：東湖磨山楚城楚市

武(wu)漢東(dong)湖磨山(shan)楚(chu)市是(shi)楚(chu)國先民進行商品交換和(he)文化交流的(de)場所，由西牌坊、街道組成，共有特(te)色(se)門店(dian)29間。“楚(chu)市”二字摹自楚(chu)簡。街道曲徑通幽，房屋大量采用(yong)(yong)紅(hong)、黑、黃三色(se)楚(chu)漆器基調。干欄式吊(diao)腳樓和(he)脊飾也頗有楚(chu)風。吊(diao)腳樓采用(yong)(yong)了(le)露明穿斗(dou)的(de)構造(zao)形式。

應用6：湖北省博物館

湖北省(sheng)博物(wu)館高臺(tai)(tai)基、寬屋(wu)檐、大(da)坡(po)面屋(wu)頂的仿古建(jian)(jian)筑(zhu)三足鼎立，構成一(yi)個碩大(da)無朋的“品”字。其總體布(bu)局(ju)高度(du)體現了楚(chu)國(guo)(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)的中軸對稱、“一(yi)臺(tai)(tai)一(yi)殿”、“多臺(tai)(tai)成組”、“多組成群”的高臺(tai)(tai)建(jian)(jian)筑(zhu)布(bu)局(ju)格(ge)式(shi)(shi)。整個建(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)突出(chu)了楚(chu)國(guo)(guo)多層(ceng)(ceng)寬屋(wu)檐、大(da)坡(po)式(shi)(shi)屋(wu)頂等楚(chu)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)特(te)點。湖北省(sheng)博物(wu)館造型(xing)自(zi)然和諧，產生出(chu)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)跌(die)落的美(mei)感，不由想起(qi)楚(chu)國(guo)(guo)“層(ceng)(ceng)臺(tai)(tai)累榭”的建(jian)(jian)筑(zhu)形式(shi)(shi)。

應用7：武昌火車站

武昌火(huo)車站(zhan)新站(zhan)正是運用(yong)了楚地(di)建(jian)筑中(zhong)的中(zhong)軸對稱(cheng)、高臺、寬屋檐(yan)、大坡(po)式屋頂等獨特的建(jian)筑形(xing)式，來傳承楚地(di)歷史文(wen)化精髓。

（1）武(wu)昌火車站(zhan)(zhan)火車站(zhan)(zhan)整體建筑(zhu)物設計(ji)成(cheng)長方(fang)形，呈中(zhong)軸(zhou)對(dui)稱布(bu)局。

（2）主體建筑(zhu)上(shang)方的大坡頂，凸顯(xian)楚建筑(zhu)輕盈之美(mei)。

（3）石材筑起(qi)的傾斜(xie)外墻(qiang)，兩(liang)端(duan)的望樓高(gao)高(gao)聳起(qi)，吸取了漢闕的理念(nian)，左(zuo)右相望與主樓建筑渾然一體(ti)，整體(ti)建筑呈現出挺拔之美。

（4）火車站(zhan)建(jian)筑物的外墻(qiang)上鑲上編(bian)鐘紋飾，入口廣場鋪地圖案以抽象的“編(bian)鐘”式樣為母題，配以鳳架鼓、寶鼎、編(bian)鐘等楚文(wen)化藝術(shu)品雕塑群，進一步凸(tu)顯楚文(wen)化特色。

（5）火車站整個建筑(zhu)定位于偏灰(hui)的暖色調(diao)，也(ye)是(shi)基于楚建筑(zhu)古(gu)樸自然的特(te)點。

（6）候車廳的命名楚味十足(zu)，如楚道廳、楚風廳、楚韻廳等等。

總(zong)之，武昌(chang)火車站建筑(zhu)是在很好傳承(cheng)荊楚文(wen)化建筑(zhu)風(feng)格的基礎上，精心(xin)設(she)計、建造(zao)而成(cheng)，因(yin)此新武昌(chang)火車站也(ye)被(bei)稱(cheng)為“荊楚文(wen)化之門(men)”。

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