一、馬頭琴是我國哪個民族的樂器

馬頭琴是中國少數(shu)民族(zu)——蒙(meng)古族(zu)拉(la)弦(xian)樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。琴身木(mu)制，長約一米(mi)，有兩根(gen)弦(xian)，共鳴箱呈梯形，聲(sheng)音(yin)圓潤，低回宛(wan)轉，音(yin)量較弱(ruo)。由于流傳地(di)區的不(bu)同，它的名稱(cheng)、造型、音(yin)色(se)和演奏方法也各不(bu)相(xiang)同。

在內蒙(meng)古西部地區稱作“莫林(lin)胡(hu)兀爾”，而在內蒙(meng)古東部的呼倫貝爾盟(meng)、哲(zhe)里(li)木盟(meng)、昭(zhao)烏達(da)盟(meng)則叫(jiao)做“潮爾”。還(huan)有“胡(hu)兀爾”、“胡(hu)琴”、“馬尾胡(hu)琴”、“弓弦胡(hu)琴”等(deng)叫(jiao)法。

除內蒙古(gu)外，遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新(xin)疆等地的蒙古(gu)族也(ye)有流行。

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二、馬頭琴的起源

馬(ma)頭琴的歷(li)史悠久，從唐宋(song)時期拉弦樂器奚琴發展(zhan)演變而來。

成(cheng)吉思汗時（1155—1227）已流傳民間。據《馬(ma)可(ke)波(bo)羅游記》載(zai)，12世紀韃(da)靼人（蒙(meng)古(gu)族前(qian)身）中流行(xing)一種二(er)弦(xian)琴，可(ke)能是(shi)其(qi)前(qian)身。

明(ming)清時期用于宮廷樂(le)隊。

馬頭琴是蒙古(gu)民族(zu)(zu)的(de)(de)代表(biao)性(xing)樂(le)器(qi)，不但在(zai)中(zhong)國和(he)世界樂(le)器(qi)家(jia)族(zu)(zu)中(zhong)占有(you)一席之地，也是民間藝人和(he)牧民們(men)喜歡的(de)(de)樂(le)器(qi)，馬頭琴所演(yan)奏的(de)(de)樂(le)曲具有(you)深沉粗(cu)獷、激昂(ang)的(de)(de)特點(dian)，體(ti)現了蒙古(gu)民族(zu)(zu)的(de)(de)生(sheng)產、生(sheng)活(huo)和(he)草原風格。

三、馬頭琴的傳說

傳說，馬頭琴最早是由察哈(ha)爾草原一(yi)個叫蘇和(he)的小(xiao)牧童做成(cheng)的。蘇和(he)是由奶奶撫養(yang)大(da)的，婆孫倆靠(kao)著二十(shi)多只羊(yang)過日子。

蘇和(he)每天(tian)出去放羊，早(zao)晚幫助奶(nai)奶(nai)做飯。十七歲(sui)的蘇和(he)已經(jing)長得完全像個大(da)人了。他有(you)著非凡的歌唱天(tian)才，鄰近的牧(mu)民都很愿意聽(ting)他歌唱。

一天，太陽已(yi)經落山了，天越(yue)來(lai)越(yue)黑。可是蘇和(he)還(huan)沒有回(hui)來(lai)。就在人們十分焦急的時候，蘇和(he)抱著一個毛茸茸的小東(dong)西走進蒙古包來(lai)。人們一看，原來(lai)是匹剛出生的小馬駒。

蘇(su)和看(kan)著(zhu)大伙驚異的(de)眼光，對大家說(shuo)：“在(zai)我(wo)回來的(de)道上，碰上了這個小家伙，躺在(zai)地上直動彈(dan)。我(wo)一看(kan)沒人收拾它(ta)，怕它(ta)到了黑夜被狼吃了，就把(ba)它(ta)抱回來啦。”

日(ri)子一(yi)天(tian)一(yi)天(tian)過去，小(xiao)白馬在蘇和的精(jing)心照管下長大了。它渾身(shen)雪(xue)白，又(you)美麗又(you)健壯(zhuang)，人(ren)見人(ren)愛，蘇和更(geng)是愛得(de)(de)不(bu)得(de)(de)了。

一(yi)(yi)天夜里，蘇和從睡夢中被急促(cu)的(de)馬(ma)(ma)嘶聲(sheng)驚醒。他(ta)想起(qi)小(xiao)白(bai)(bai)馬(ma)(ma)，便急忙爬起(qi)來(lai)出門一(yi)(yi)看，只見一(yi)(yi)只大(da)灰狼(lang)被小(xiao)白(bai)(bai)馬(ma)(ma)擋在羊(yang)圈(quan)外(wai)面。蘇和趕走了(le)(le)(le)大(da)灰狼(lang)，一(yi)(yi)看小(xiao)白(bai)(bai)馬(ma)(ma)渾身(shen)汗(han)淋(lin)淋(lin)的(de)，知道大(da)灰狼(lang)一(yi)(yi)定來(lai)了(le)(le)(le)很(hen)久了(le)(le)(le)，多虧了(le)(le)(le)小(xiao)白(bai)(bai)馬(ma)(ma)，替他(ta)保護了(le)(le)(le)羊(yang)群。他(ta)輕輕地(di)撫摸(mo)著小(xiao)白(bai)(bai)馬(ma)(ma)汗(han)濕(shi)的(de)身(shen)子(zi)對它說：“小(xiao)白(bai)(bai)馬(ma)(ma)呀！多虧你(ni)了(le)(le)(le)。”

一(yi)(yi)年春(chun)天，草原(yuan)上(shang)傳來了消息(xi)說，王(wang)爺(ye)要(yao)在喇嘛廟舉行賽(sai)馬大會，因為王(wang)爺(ye)的(de)(de)女兒要(yao)選一(yi)(yi)個(ge)(ge)最好的(de)(de)騎手做她的(de)(de)丈夫，誰要(yao)得了頭(tou)名，王(wang)爺(ye)就(jiu)把(ba)女兒嫁給誰。蘇和也聽(ting)到(dao)了這(zhe)個(ge)(ge)消息(xi)，鄰近的(de)(de)朋友便鼓動他，讓他領(ling)著小白(bai)馬去參加(jia)比賽(sai)。于是，蘇和牽著心(xin)愛的(de)(de)小白(bai)馬出(chu)發了。

賽馬開始(shi)了，許多(duo)身強力(li)壯的(de)小伙子，揚起(qi)了皮鞭，縱馬狂奔。到終點的(de)時候，蘇和的(de)小白馬跑到最前面。王(wang)爺下令：“叫騎白馬的(de)上(shang)臺(tai)來！”等蘇和走上(shang)看臺(tai)，王(wang)爺一看，跑第(di)一名的(de)原(yuan)來是(shi)個窮牧民。

他便(bian)改口(kou)不(bu)提招親的事，無理地說：“我給(gei)你三個大元寶，把馬給(gei)我留下，趕快回去吧！”

“我是來賽馬(ma)的(de)，不(bu)是來賣(mai)馬(ma)的(de)呀。”蘇和一聽王爺的(de)話(hua)(hua)，頓(dun)時氣惱(nao)起來。我能出賣(mai)小(xiao)白馬(ma)嗎？他這樣(yang)想著，不(bu)假思索地說(shuo)出了那兩句話(hua)(hua)。

“你一個窮牧(mu)民(min)竟敢反抗王爺嗎？來人哪，把這(zhe)個賤骨(gu)頭給我狠(hen)狠(hen)地打(da)一頓。”不(bu)等王爺說完，打(da)手(shou)們便動起(qi)手(shou)來。蘇和被(bei)打(da)得(de)昏迷不(bu)醒，還(huan)被(bei)扔(reng)在看臺底(di)下。王爺奪(duo)去(qu)了小白(bai)馬威風凜凜地回府去(qu)了。

蘇和(he)被親友們救回家去，在奶奶細心照護下(xia)，休養(yang)了幾天，身體(ti)漸(jian)漸(jian)恢復過(guo)來(lai)。一(yi)天晚上(shang)，蘇和(he)正(zheng)要睡下(xia)，忽然(ran)聽見門(men)響。問了一(yi)聲：“誰？”但(dan)沒有人回答。門(men)還是碰(peng)碰(peng)地直響。

奶奶推門(men)一看：“啊，原來是小(xiao)白馬！”這(zhe)一聲驚叫使蘇和(he)忙著跑(pao)了(le)(le)出(chu)來。他一看，果真是小(xiao)白馬回來了(le)(le)。它(ta)身上中了(le)(le)七八支利箭，跑(pao)得汗水直流。蘇和(he)咬緊牙，忍住內心的(de)痛楚，拔掉了(le)(le)馬身上的(de)箭。

血(xue)從傷口(kou)處像噴泉(quan)一樣流出來。馬因傷勢(shi)過重，第二天便死去了。

原來，王爺(ye)因為自己得到了一匹好馬，心里非常高興，便選了吉日(ri)良辰，擺(bai)了酒席，邀請親(qin)友舉行慶賀(he)。

他(ta)想在(zai)人前(qian)顯示(shi)一下自己的好馬，叫(jiao)武士(shi)們把馬牽過來，想表演一番。

王爺剛(gang)跨上馬(ma)(ma)背，還沒有坐穩(wen)，那白馬(ma)(ma)猛地一(yi)踹，便把他一(yi)頭(tou)摔了(le)(le)下來。白馬(ma)(ma)用力擺脫了(le)(le)粗繩，沖過人群飛跑(pao)而去。王爺爬起來大(da)喊大(da)叫：“快(kuai)捉住它(ta)(ta)，捉不住就射死它(ta)(ta)！”箭(jian)手們(men)的箭(jian)像(xiang)急雨一(yi)般飛向白馬(ma)(ma)。

白馬雖然身上中了(le)(le)(le)幾(ji)箭，但還是跑回了(le)(le)(le)家，死在它最親(qin)愛的主人面前(qian)了(le)(le)(le)。

白(bai)(bai)馬(ma)的死，給蘇和帶(dai)來了更大的悲(bei)憤，他幾夜不(bu)能入睡。一(yi)天夜里，蘇和在夢里看見白(bai)(bai)馬(ma)活了。

他(ta)(ta)撫摸(mo)它(ta)(ta)，它(ta)(ta)也靠近他(ta)(ta)的身(shen)旁，同(tong)時輕輕地對(dui)他(ta)(ta)說(shuo)：“主人，你(ni)若想(xiang)讓我(wo)永(yong)遠不離開(kai)你(ni)，還能(neng)為(wei)你(ni)解除寂(ji)寞的話(hua)，那你(ni)就(jiu)用我(wo)身(shen)上的筋(jin)骨做一只琴(qin)吧！”蘇(su)和(he)醒來以(yi)后，就(jiu)按照小白馬的話(hua)，用它(ta)(ta)的骨頭、筋(jin)和(he)尾做成了(le)一只琴(qin)。

每(mei)當(dang)(dang)他拉起琴(qin)來，他就會想起對王爺的(de)仇恨；每(mei)當(dang)(dang)他回憶起乘馬(ma)疾馳時(shi)的(de)興奮心(xin)情，琴(qin)聲(sheng)就會變得更加美(mei)妙(miao)動聽。從此，馬(ma)頭琴(qin)便(bian)成了(le)草(cao)原(yuan)上牧民的(de)安慰，他們一(yi)聽到這美(mei)妙(miao)的(de)琴(qin)聲(sheng)，便(bian)會忘掉一(yi)天的(de)疲(pi)勞，久(jiu)久(jiu)不愿離(li)去。

成(cheng)吉思(si)汗西(xi)征(zheng)的時候，大規(gui)模移(yi)民，將(jiang)馬(ma)頭(tou)琴(qin)在(zai)內的蒙古文化傳到了歐洲，俄羅斯也就有了馬(ma)頭(tou)琴(qin)，并(bing)受到人們的歡迎。

經過多(duo)(duo)年的(de)(de)傳承，馬頭(tou)琴也隨著時代發(fa)展，進行了(le)多(duo)(duo)項(xiang)改革。在(zai)二(er)十一(yi)世紀初(chu)馬頭(tou)琴演奏(zou)的(de)(de)形(xing)式也慢(man)慢(man)發(fa)生了(le)變化，從(cong)以前呆(dai)板(ban)的(de)(de)演奏(zou)變成了(le)視覺(jue)表型(xing)的(de)(de)藝(yi)術(shu)。

經過多年的改良漸漸形成了一套完美演奏形式。而隨后有許多馬頭琴演奏員漸漸模仿變為站立演奏，使得馬頭琴的流傳更為廣泛。