一、馬頭琴是我國哪個民族的樂器
馬頭琴是中國(guo)少數民族——蒙(meng)古(gu)族拉弦樂器,因琴桿上端雕有(you)(you)馬頭而得名(ming)。琴身木制,長約一米,有(you)(you)兩根弦,共(gong)鳴箱呈梯形(xing),聲音圓潤,低回宛轉,音量較弱。由于流(liu)傳地區的不同(tong),它的名(ming)稱、造型(xing)、音色和(he)演(yan)奏(zou)方法也(ye)各不相同(tong)。
在內(nei)蒙古(gu)西(xi)部(bu)地區(qu)稱作(zuo)“莫林胡(hu)(hu)(hu)兀(wu)爾(er)”,而在內(nei)蒙古(gu)東部(bu)的呼倫貝爾(er)盟(meng)(meng)、哲(zhe)里木盟(meng)(meng)、昭烏達盟(meng)(meng)則(ze)叫做“潮爾(er)”。還有“胡(hu)(hu)(hu)兀(wu)爾(er)”、“胡(hu)(hu)(hu)琴(qin)(qin)”、“馬尾胡(hu)(hu)(hu)琴(qin)(qin)”、“弓弦胡(hu)(hu)(hu)琴(qin)(qin)”等叫法。
除內蒙古(gu)外(wai),遼寧、吉林、黑(hei)龍(long)江、甘肅、新疆等地的蒙古(gu)族也(ye)有流行。
二、馬頭琴的起源
馬頭琴(qin)的歷史悠(you)久,從(cong)唐宋(song)時期拉弦(xian)樂器奚琴(qin)發展演變而來。
成(cheng)吉思汗時(1155—1227)已流傳民間。據《馬可波羅游記》載,12世紀(ji)韃靼(da)人(蒙古族前身)中(zhong)流行一(yi)種二(er)弦(xian)琴(qin),可能(neng)是其(qi)前身。
明清(qing)時期用于宮廷樂隊。
馬(ma)頭(tou)琴是蒙古(gu)民(min)族的(de)代(dai)表性(xing)樂器,不但在中(zhong)國(guo)和世界樂器家族中(zhong)占(zhan)有一席(xi)之(zhi)地,也是民(min)間藝人和牧民(min)們(men)喜歡的(de)樂器,馬(ma)頭(tou)琴所演奏的(de)樂曲具有深沉(chen)粗獷、激昂的(de)特點(dian),體現(xian)了蒙古(gu)民(min)族的(de)生產、生活和草原風格。
三、馬頭琴的傳說
傳說,馬頭琴(qin)最早是由察哈(ha)爾(er)草原一個叫蘇和(he)的(de)小牧童(tong)做(zuo)成的(de)。蘇和(he)是由奶奶撫養大的(de),婆孫倆靠著二十多只羊過(guo)日子。
蘇和每天出去(qu)放(fang)羊,早晚(wan)幫助奶(nai)奶(nai)做(zuo)飯。十(shi)七歲的(de)蘇和已經長得完全像個大(da)人了。他(ta)(ta)有著非凡的(de)歌(ge)唱天才,鄰近的(de)牧民都很愿(yuan)意聽他(ta)(ta)歌(ge)唱。
一(yi)天(tian),太陽已經落山了(le),天(tian)越來(lai)越黑。可(ke)是(shi)蘇和還(huan)沒有回來(lai)。就在人們(men)十分焦急的時候,蘇和抱著一(yi)個毛(mao)茸(rong)茸(rong)的小(xiao)東西走進蒙古(gu)包來(lai)。人們(men)一(yi)看,原(yuan)來(lai)是(shi)匹剛出(chu)生的小(xiao)馬駒(ju)。
蘇和看(kan)著(zhu)大(da)伙驚異的(de)眼光(guang),對大(da)家(jia)(jia)說:“在我回(hui)來的(de)道(dao)上,碰上了這個小家(jia)(jia)伙,躺在地(di)上直動彈。我一(yi)看(kan)沒(mei)人收拾(shi)它(ta),怕(pa)它(ta)到(dao)了黑夜(ye)被狼吃(chi)了,就把它(ta)抱回(hui)來啦。”
日子一天一天過去,小(xiao)白馬在蘇和的精心照管下長大了。它(ta)渾(hun)身(shen)雪白,又(you)美麗(li)又(you)健壯,人見人愛,蘇和更是愛得不得了。
一天夜里,蘇和從(cong)睡夢中被(bei)急(ji)促的馬(ma)嘶聲(sheng)驚醒。他想起小白(bai)馬(ma),便急(ji)忙爬起來出門一看(kan),只見一只大灰狼(lang)被(bei)小白(bai)馬(ma)擋在羊圈外面。蘇和趕走了大灰狼(lang),一看(kan)小白(bai)馬(ma)渾身汗(han)淋(lin)淋(lin)的,知道大灰狼(lang)一定來了很久(jiu)了,多(duo)虧(kui)了小白(bai)馬(ma),替他保護了羊群。他輕(qing)輕(qing)地撫摸著小白(bai)馬(ma)汗(han)濕的身子對它(ta)說:“小白(bai)馬(ma)呀!多(duo)虧(kui)你了。”
一(yi)年春(chun)天,草原上傳來了消息說(shuo),王(wang)(wang)爺要在(zai)喇嘛(ma)廟舉行(xing)賽馬(ma)大(da)會,因為王(wang)(wang)爺的(de)(de)女(nv)兒要選一(yi)個最好的(de)(de)騎手做她(ta)的(de)(de)丈夫,誰要得了頭名,王(wang)(wang)爺就把女(nv)兒嫁給誰。蘇(su)和(he)(he)也聽(ting)到了這個消息,鄰(lin)近(jin)的(de)(de)朋友便鼓動他,讓他領(ling)著(zhu)(zhu)小(xiao)(xiao)白(bai)馬(ma)去參加比賽。于是,蘇(su)和(he)(he)牽著(zhu)(zhu)心愛的(de)(de)小(xiao)(xiao)白(bai)馬(ma)出發了。
賽馬(ma)開始了(le),許多(duo)身強力壯(zhuang)的(de)小(xiao)伙子,揚(yang)起(qi)了(le)皮(pi)鞭(bian),縱馬(ma)狂奔。到終點(dian)的(de)時候,蘇(su)和的(de)小(xiao)白馬(ma)跑到最前面。王爺下令:“叫騎白馬(ma)的(de)上臺來!”等蘇(su)和走上看(kan)臺,王爺一看(kan),跑第一名的(de)原來是個窮牧民。
他便(bian)改(gai)口(kou)不提招(zhao)親的事,無理地說(shuo):“我(wo)(wo)給你(ni)三個大元寶,把(ba)馬給我(wo)(wo)留下(xia),趕快(kuai)回(hui)去吧!”
“我是(shi)來(lai)賽馬的,不是(shi)來(lai)賣馬的呀。”蘇和一聽王爺的話,頓時(shi)氣惱起來(lai)。我能出(chu)賣小白馬嗎?他這樣想著,不假思索地說出(chu)了那兩句話。
“你一(yi)個窮牧民竟(jing)敢反抗王(wang)(wang)爺(ye)嗎?來(lai)人哪,把這個賤骨頭給我狠(hen)狠(hen)地打一(yi)頓(dun)。”不等王(wang)(wang)爺(ye)說完,打手們便動起手來(lai)。蘇(su)和被(bei)打得昏迷(mi)不醒,還被(bei)扔在看臺底下(xia)。王(wang)(wang)爺(ye)奪去了小白馬(ma)威風凜凜地回府去了。
蘇(su)(su)和(he)(he)被親友們救回(hui)家去,在(zai)奶奶細心(xin)照護下,休養了(le)幾天(tian),身(shen)體(ti)漸(jian)漸(jian)恢(hui)復(fu)過來。一天(tian)晚上,蘇(su)(su)和(he)(he)正要睡下,忽(hu)然聽見門響。問了(le)一聲:“誰?”但(dan)沒有(you)人回(hui)答(da)。門還是碰碰地直響。
奶奶推(tui)門一(yi)看:“啊,原來是小(xiao)白馬!”這(zhe)一(yi)聲驚叫使(shi)蘇和忙著跑了(le)(le)出來。他(ta)一(yi)看,果真是小(xiao)白馬回來了(le)(le)。它身(shen)上(shang)(shang)中了(le)(le)七八支利(li)箭,跑得汗水直流。蘇和咬緊牙,忍住內(nei)心的(de)痛楚(chu),拔掉了(le)(le)馬身(shen)上(shang)(shang)的(de)箭。
血從傷(shang)口處像(xiang)噴(pen)泉一樣流出來(lai)。馬因傷(shang)勢過(guo)重,第二天便死(si)去(qu)了。
原來,王爺因為自(zi)己(ji)得(de)到(dao)了一匹好馬,心里(li)非常高興,便選了吉日良(liang)辰,擺了酒席(xi),邀請親友舉行慶賀(he)。
他想在人前(qian)顯示(shi)一下自(zi)己的好馬,叫武士們把馬牽過來,想表演一番。
王(wang)爺(ye)剛跨上(shang)馬(ma)(ma)背,還(huan)沒(mei)有(you)坐穩,那白馬(ma)(ma)猛地一踹,便(bian)把他一頭(tou)摔了(le)下來(lai)。白馬(ma)(ma)用力擺(bai)脫了(le)粗(cu)繩,沖(chong)過人群飛(fei)跑而去(qu)。王(wang)爺(ye)爬(pa)起來(lai)大(da)喊大(da)叫:“快(kuai)捉(zhuo)住它,捉(zhuo)不住就射死(si)它!”箭手們的箭像(xiang)急雨一般飛(fei)向白馬(ma)(ma)。
白馬(ma)雖然身上中了(le)幾箭,但還是跑(pao)回了(le)家(jia),死在它最親愛的主人(ren)面前了(le)。
白(bai)(bai)馬的(de)死,給(gei)蘇和帶(dai)來了更(geng)大的(de)悲憤(fen),他幾(ji)夜不能(neng)入睡。一天夜里,蘇和在夢里看見(jian)白(bai)(bai)馬活了。
他撫摸它(ta),它(ta)也靠近他的(de)(de)身旁(pang),同時輕輕地對(dui)他說:“主(zhu)人(ren),你(ni)若想讓我永遠不離(li)開你(ni),還能(neng)為你(ni)解(jie)除寂寞的(de)(de)話(hua),那你(ni)就(jiu)用我身上的(de)(de)筋骨(gu)做一(yi)只琴(qin)吧!”蘇(su)和醒來以后,就(jiu)按(an)照小白馬的(de)(de)話(hua),用它(ta)的(de)(de)骨(gu)頭(tou)、筋和尾做成了一(yi)只琴(qin)。
每當(dang)他(ta)拉起(qi)琴(qin)來,他(ta)就會(hui)(hui)想(xiang)起(qi)對王爺的仇恨;每當(dang)他(ta)回憶(yi)起(qi)乘馬疾馳時的興奮心情,琴(qin)聲就會(hui)(hui)變得更加美妙(miao)(miao)動聽(ting)。從此(ci),馬頭琴(qin)便(bian)(bian)成了草原(yuan)上(shang)牧民的安慰(wei),他(ta)們一聽(ting)到這美妙(miao)(miao)的琴(qin)聲,便(bian)(bian)會(hui)(hui)忘掉一天的疲勞,久(jiu)久(jiu)不愿離去。
成吉思汗(han)西(xi)征的(de)(de)時候,大規模移民,將馬頭(tou)琴在內(nei)的(de)(de)蒙(meng)古文(wen)化傳到了(le)歐洲,俄(e)羅斯也就有了(le)馬頭(tou)琴,并受(shou)到人(ren)們的(de)(de)歡迎。
經過(guo)多年的(de)傳承,馬(ma)頭琴也隨著時代(dai)發(fa)展,進(jin)行了(le)多項改(gai)革(ge)。在二(er)十一世紀初馬(ma)頭琴演奏的(de)形式也慢慢發(fa)生了(le)變化,從以前呆板的(de)演奏變成了(le)視覺表型的(de)藝(yi)術。
經過多年的改良漸漸形成了一套完美演奏形式。而隨后有許多馬頭琴演奏員漸漸模仿變為站立演奏,使得馬頭琴的流傳更為廣泛。