傣劇(ju)最初產(chan)生(sheng)于盈江(jiang)，流(liu)行于德(de)宏(hong)州和保(bao)山(shan)地區部(bu)分(fen)傣族聚(ju)居區，迄今已(yi)有一百多年(nian)的(de)歷史。2006年(nian)5月20日，傣劇(ju)經國(guo)務院(yuan)批準列入第一批國(guo)家級非物質文化遺產(chan)名錄。

傣劇發源于有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術營養，逐步形成比較完整的戲曲形式。清(qing)末，盈江干崖土司(si)署(shu)組(zu)(zu)織了德(de)(de)宏(hong)歷(li)史上(shang)第(di)一個傣(dai)(dai)戲(xi)(xi)班。不(bu)久，傣(dai)(dai)劇(ju)流(liu)傳到(dao)德(de)(de)宏(hong)其(qi)他地區，德(de)(de)宏(hong)十個土司(si)衙(ya)門先后建(jian)(jian)立傣(dai)(dai)戲(xi)(xi)班，建(jian)(jian)造(zao)戲(xi)(xi)樓(lou)。與此同(tong)時，傣(dai)(dai)劇(ju)從土司(si)衙(ya)門擴(kuo)散到(dao)民間，涌現出大(da)量民間傣(dai)(dai)劇(ju)表演(yan)(yan)組(zu)(zu)織。新中國建(jian)(jian)立后，傣(dai)(dai)劇(ju)有了新的發(fa)展(zhan)。1960年第(di)一個專業演(yan)(yan)出團(tuan)體潞西縣傣(dai)(dai)劇(ju)團(tuan)成立，1962年擴(kuo)建(jian)(jian)為德(de)(de)宏(hong)州傣(dai)(dai)劇(ju)團(tuan)。

起初，傣(dai)(dai)(dai)劇(ju)中(zhong)(zhong)由男(nan)(nan)性(xing)扮演(yan)的(de)女(nv)(nv)性(xing)角(jiao)色穿(chuan)傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)女(nv)(nv)裝(zhuang)，男(nan)(nan)性(xing)角(jiao)色的(de)裝(zhuang)扮及男(nan)(nan)女(nv)(nv)角(jiao)色的(de)動作套路(lu)與滇劇(ju)和京劇(ju)相(xiang)仿。表演(yan)時，演(yan)員上前三步(bu)演(yan)唱或做動作，再(zai)退后三步(bu)聽場邊(bian)人提詞(ci)，唱段之(zhi)間以(yi)鑼鼓(gu)等(deng)打(da)擊樂(le)(le)伴(ban)奏。后來唱腔(qiang)經逐步(bu)發展形成【喊混】（男(nan)(nan)腔(qiang)）和【喊朗】（女(nv)(nv)腔(qiang)）兩個(ge)基本腔(qiang)調，傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌曲調被廣(guang)泛吸收為(wei)唱腔(qiang)及器(qi)樂(le)(le)曲。演(yan)出(chu)中(zhong)(zhong)著傣(dai)(dai)(dai)裝(zhuang)，表演(yan)動作中(zhong)(zhong)融入(ru)傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間舞蹈的(de)步(bu)態，伴(ban)奏方面增加了葫蘆絲(si)、二胡及象腳鼓(gu)等(deng)樂(le)(le)器(qi)，民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)風格更加濃(nong)郁。傣(dai)(dai)(dai)劇(ju)傳統劇(ju)目有的(de)源自傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間故事、敘(xu)事長詩或佛經故事，如(ru)《相(xiang)勐》、《千瓣蓮花(hua)》、《朗推罕(han)》等(deng)；有的(de)翻譯移植(zhi)自漢族(zu)(zu)(zu)劇(ju)目，如(ru)《莊(zhuang)子試妻》、《甘(gan)露寺》、《楊門女(nv)(nv)將》等(deng)。20世紀(ji)60年代以(yi)來，傣(dai)(dai)(dai)劇(ju)整理改(gai)編和創作演(yan)出(chu)了《娥并(bing)(bing)與桑洛》、《海罕(han)》、《竹樓(lou)情深(shen)》等(deng)一大批(pi)劇(ju)目。1962年，《娥并(bing)(bing)與桑洛》參加西南(nan)區少數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)戲(xi)劇(ju)觀(guan)摩演(yan)出(chu)引起轟動，被譽為(wei)“東南(nan)亞的(de)明(ming)珠(zhu)”。除德宏(hong)州(zhou)傣(dai)(dai)(dai)劇(ju)團這樣的(de)專業團體以(yi)外(wai)，較大的(de)傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)村寮幾乎都有業余演(yan)出(chu)隊(dui)伍。

一.傣劇的歷史起源

傣劇最初產生(sheng)于(yu)(yu)盈江，流(liu)行于(yu)(yu)德(de)宏州和保山(shan)地區(qu)(qu)部分傣族聚居區(qu)(qu)，迄今已(yi)有(you)一百多年的歷史。若追(zhui)溯其源流(liu)，不能不聯系到"喊(han)班濤"、"冒少對(dui)唱(chang)(chang)"、"少散朗"、"布騰拉(la)(la)"和"十(shi)二馬"。歌手們把眼前事物(wu)和生(sheng)活中的感受編成(cheng)唱(chang)(chang)詞，即(ji)興演唱(chang)(chang)，唱(chang)(chang)出(chu)來的調(diao)子(zi)就是"喊(han)班濤"。用山(shan)歌找對(dui)象，是傣族地區(qu)(qu)一種習(xi)俗，青年男女們在試探對(dui)方(fang)、傾聽愛慕(mu)時一唱(chang)(chang)一答，便(bian)產生(sheng)了"冒少對(dui)唱(chang)(chang)"。以后，藝人們改變腔調(diao)，加上動(dong)作(zuo)，發展成(cheng)表(biao)現(xian)人物(wu)的"布騰拉(la)(la)"。"布騰拉(la)(la)"已(yi)有(you)說(shuo)有(you)唱(chang)(chang)，有(you)歌有(you)舞，還有(you)紙糊人跳的道具--牛，表(biao)現(xian)爺爺和孫子(zi)犁田(tian)，奶奶送飯，三人對(dui)唱(chang)(chang)。

后來，藝人(ren)們又創造出一(yi)種詩、歌舞(wu)相(xiang)結合的藝術(shu)形(xing)式"十二馬"。"十二馬"可以說是傣(dai)(dai)(dai)戲(xi)產生的基礎。如《牙圣西》、《高(gao)罕(han)》等(deng)，雖(sui)然還幼稚、粗糙(cao)，但可以說是傣(dai)(dai)(dai)戲(xi)的雛形(xing)。大(da)(da)約1880年(nian)，盈(ying)江土司(si)刀(dao)盈(ying)廷(ting)將漢族的京劇(ju)(ju)(ju)、川劇(ju)(ju)(ju)、滇劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)叫傣(dai)(dai)(dai)族知識分(fen)子翻譯成傣(dai)(dai)(dai)語，搬上(shang)舞(wu)臺(tai)。1910年(nian)左右(you)，刀(dao)盈(ying)廷(ting)的兒(er)子刀(dao)安仁(ren)從日本(ben)留學回(hui)鄉(xiang)，組建了第一(yi)個傣(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)專業劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)。他一(yi)方(fang)面派人(ren)到(dao)騰(teng)沖、昆明(ming)去學滇戲(xi)一(yi)方(fang)面還請滇戲(xi)藝術(shu)家(jia)到(dao)盈(ying)江教(jiao)戲(xi)。故(gu)傣(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)受到(dao)漢族劇(ju)(ju)(ju)種的很大(da)(da)影響(xiang)，內容和(he)形(xing)式都(dou)有很大(da)(da)改變和(he)提高(gao)。這時傣(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)有了漢戲(xi)的鑼、鼓、鈸等(deng)樂器，男角多穿漢族古戲(xi)裝(zhuang)，女角保(bao)持傣(dai)(dai)(dai)女裝(zhuang)，唱腔(qiang)則仍保(bao)持著(zhu)傣(dai)(dai)(dai)族音樂的特點。傣(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)的演出，也從田(tian)間(jian)、廣場(chang)，走向舞(wu)臺(tai)。傣(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)藝術(shu)有了較大(da)(da)的發展，由盞西、干崖一(yi)帶傳(chuan)播開去。后來逐漸流行于德宏州的盈(ying)江、潞西、瑞麗、梁河(he)、隴川及保(bao)山(shan)地(di)區的保(bao)山(shan)、騰(teng)沖、龍陵(ling)等(deng)縣的傣(dai)(dai)(dai)族聚居區。

傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)新(xin)(xin)的(de)(de)歷(li)史發展時(shi)期(qi)是在(zai)新(xin)(xin)中(zhong)國成(cheng)立之后。1960年傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)(zu)藝人(ren)用(yong)新(xin)(xin)藝術眼(yan)光(guang)改(gai)革(ge)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)， 重(zhong)新(xin)(xin)創作劇(ju)(ju)(ju)目(mu)、建(jian)立導演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)制、舞(wu)臺表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更加(jia)規(gui)范和(he)唱腔(qiang)更加(jia)豐富(fu)，成(cheng)功地演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)《娥并與桑(sang)洛》。1980年傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)恢(hui)復(fu)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)時(shi)，重(zhong)在(zai)糾(jiu)正(zheng)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)中(zhong)的(de)(de)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)戲曲化的(de)(de)傾向(如完全(quan)套用(yong)滇劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)鑼鼓(gu)和(he)戲裝)、注(zhu)重(zhong)突(tu)出(chu)(chu)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)特色，使(shi)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)成(cheng)為傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)(zu)節日集(ji)會中(zhong)的(de)(de)一朵鮮艷瑰麗的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu) 之花(hua)。1987年傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)第一次走出(chu)(chu)了國門到緬甸演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)。每(mei)場(chang)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)中(zhong)觀眾過萬人(ren)、盛況(kuang)空前。1992年第一批傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)學員到北(bei)京戲校(xiao)學習，時(shi)下(xia)這(zhe)批畢業(ye)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員已成(cheng)為傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)藝術的(de)(de)接班(ban)人(ren)。 他們根據(ju)《盜(dao)仙(xian)草》改(gai)編演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)了《熱西姆洛》，使(shi)原本只有歌、舞(wu)形式的(de)(de)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)又增加(jia)了打斗場(chang)面。在(zai)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)傳統戲曲演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)不(bu)景氣(qi)的(de)(de)情況(kuang)下(xia)，傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)(ju)(ju)在(zai)德宏的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)卻滲透到了每(mei)一個角(jiao)落，無處不(bu)受到傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民的(de)(de)歡迎。

二.傣劇的表演形式

1.動作

傣劇的(de)(de)表演(yan)，傳統劇目多(duo)以(yi)唱為主，喜(xi)、怒、哀、樂，有(you)簡單(dan)的(de)(de)表演(yan)動作，或進三(san)步，退(tui)三(san)步，馬、打(da)斗、行船等(deng)，也有(you)一些表演(yan)程(cheng)式(shi)。新中(zhong)國建立后(hou)，由于有(you)了(le)專業(ye)劇團，加強了(le)各方面(mian)的(de)(de)藝術人才的(de)(de)培養訓練(lian)，無論劇本創作、導演(yan)、表演(yan)、音樂、服(fu)裝(zhuang)、化妝等(deng)方面(mian)，都比(bi)過(guo)去有(you)了(le)很大(da)的(de)(de)進步和提(ti)高(gao)。

2.唱腔

唱腔(qiang)以(yi)傣族民(min)(min)歌演(yan)(yan)變而(er)成的“戲調(diao)”為主。可分(fen)為羽調(diao)式和(he)(he)(he)徵(zhi)調(diao)式兩大類。前者(zhe)為男角(jiao)專(zhuan)用，后(hou)者(zhe)為女角(jiao)專(zhuan)用，后(hou)又演(yan)(yan)變出小生腔(qiang)、老生腔(qiang)、草王(wang)腔(qiang)（凈腔(qiang)）和(he)(he)(he)女悲腔(qiang)。羽調(diao)式主要(yao)流行盈(ying)江、梁河、隴川一帶；徵(zhi)調(diao)式主要(yao)流行于潞西(xi)。演(yan)(yan)唱為徒歌形式，只有打擊樂伴奏舞蹈和(he)(he)(he)烘托氣氛。成立潞西(xi)縣傣劇團(tuan)之(zhi)后(hou)，又進一步(bu)吸收芒(mang)市城子山(shan)歌和(he)(he)(he)芒(mang)市壩(ba)子山(shan)歌、瑞麗山(shan)歌、孔雀歌、朗(lang)誦調(diao)等傣族民(min)(min)間曲(qu)調(diao)，使唱腔(qiang)更(geng)加豐(feng)富。

3.伴奏

傳統傣劇(ju)只用打(da)擊樂(le)(le)伴奏，多由堂鼓(gu)（領(ling)奏樂(le)(le)器(qi)）和大鑼、大鈸、碗鑼（即滇劇(ju)中之咚字鑼）等組成，也有采(cai)用滇劇(ju)打(da)擊樂(le)(le)與象(xiang)腳鼓(gu)、鑼等傣族(zu)民間樂(le)(le)器(qi)混合組成。潞西縣(xian)傣劇(ju)團開(kai)始試用絲竹樂(le)(le)，以(yi)(yi)板胡(hu)領(ling)奏并配以(yi)(yi)葫蘆琴等傣族(zu)樂(le)(le)器(qi)可是(shi)當(dang)下多數演出(chu)團體仍只用打(da)擊樂(le)(le)。

4.題材

傣劇的(de)表演是(shi)在提煉本民族(zu)各(ge)種舞蹈的(de)基(ji)礎上，吸收了(le)漢(han)族(zu)戲(xi)曲的(de)表演技(ji)巧而發展豐(feng)富(fu)起來(lai)的(de)，具有(you)(you)較(jiao)鮮明(ming)的(de)民族(zu)特(te)色(se)。傣劇的(de)劇目，內(nei)容較(jiao)豐(feng)富(fu)，題材也較(jiao)廣泛。有(you)(you)直接(jie)反映傣族(zu)人民生(sheng)活、風俗的(de)歌舞小戲(xi)，有(you)(you)根(gen)據傣族(zu)民間傳說(shuo)、敘(xu)事(shi)詩改編的(de)劇目，有(you)(you)上百出根(gen)據漢(han)放章回小說(shuo)改編或移植(zhi)漢(han)族(zu)戲(xi)曲的(de)劇目，新(xin)中國成立后，創作(zuo)上演了(le)一(yi)批反映現實生(sheng)活的(de)現代(dai)戲(xi)，如《婚期》、《國境(jing)線上》、《金(jin)湖(hu)緣》等。

5.音樂

傣劇音(yin)樂是(shi)傣劇的(de)重(zhong)要(yao)組成部分，也是(shi)傣劇被(bei)譽為東(dong)南亞明珠(zhu)的(de)重(zhong)要(yao)標志之(zhi)(zhi)一(yi)。它民(min)族(zu)特(te)色(se)濃郁，充滿陰(yin)柔之(zhi)(zhi)美(mei)，典雅之(zhi)(zhi)美(mei)和人情(qing)之(zhi)(zhi)美(mei)，幾乎完全不受(shou)(shou)其他劇種音(yin)樂的(de)影響。傣族(zu)篤信佛教，僧侶為教徒(tu)誦(song)經時，是(shi)以朗誦(song)性較強的(de)唱詩(shi)形(xing)式(shi)進行的(de)。這種僧誦(song)的(de)形(xing)式(shi)，由于詩(shi)文優美(mei)，押韻動聽，演(yan)唱悅耳，故受(shou)(shou)到教徒(tu)的(de)普遍歡(huan)迎。久(jiu)(jiu)而久(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)，演(yan)唱的(de)曲(qu)調相(xiang)對穩定下來，出現了"喊(han)火令(ling)"、"喊(han)數(shu)端(duan)"和"候達拉"等常用曲(qu)調。這些曲(qu)調，與支那山歌(ge)融(rong)合衍化，于19世(shi)紀(ji)四十(shi)年代在盈江形(xing)成傣劇基本曲(qu)調(戲調)的(de)雛型。

二.傣劇的傳統劇目

傳(chuan)統劇(ju)目有(you)(you)根據傣(dai)族(zu)(zu)民間傳(chuan)說和(he)民間敘事詩(shi)改編(bian)的(de)(de)《帕罕》、《千瓣蓮花》、《紅蓮寶》、《阿暖海東(dong)》、《郎(lang)金布》、《七姐(jie)(jie)妹》、《思南(nan)王》等(deng)；有(you)(you)根據漢族(zu)(zu)戲曲和(he)小說演義改編(bian)的(de)(de)《三(san)圣歸天(tian)》、《王莽(mang)篡位》、《三(san)下河(he)東(dong)》、《穆柯寨》、《花果山(shan)》、《大鬧蟠(pan)桃會(hui)》等(deng)，有(you)(you)按歷史(shi)故(gu)事、傳(chuan)說編(bian)演的(de)(de)《沐英(ying)第一次征南(nan)》、《張四姐(jie)(jie)》等(deng)；有(you)(you)新創(chuang)作的(de)(de)現代戲《波巖三(san)回頭》、《波過石的(de)(de)婚禮》、《金湖緣》、《國境線上(shang)》、《三(san)丑會(hui)》等(deng)。較(jiao)有(you)(you)影響(xiang)的(de)(de)劇(ju)目有(you)(you)《布屯臘》、《陶(tao)和(he)生》、《娥并與(yu)桑洛》、《巖佐弄》等(deng)。德(de)宏(hong)州文工團(tuan)傣(dai)劇(ju)隊(dui)及德(de)宏(hong)所屬各(ge)縣文工隊(dui)是傣(dai)劇(ju)的(de)(de)專業演出(chu)團(tuan)體，此外凡較(jiao)大的(de)(de)傣(dai)族(zu)(zu)村寮幾乎(hu)都有(you)(you)業余演出(chu)組(zu)織。名(ming)演員有(you)(you)朗俊美等(deng)。

三.傣劇的發展階段

從總體(ti)上講，傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)音(yin)樂(le)大體(ti)分為(wei)(wei)三個發(fa)展階(jie)段：一是單一曲(qu)體(ti)階(jie)段，約在(zai)20世紀二(er)十(shi)年(nian)(nian)代以(yi)(yi)(yi)前，傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)音(yin)樂(le)的(de)特點是全(quan)劇(ju)從頭(tou)到尾只有(you)一個曲(qu)調(diao)，曲(qu)調(diao)與(yu)曲(qu)調(diao)之(zhi)間(jian)配以(yi)(yi)(yi)打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)；個別劇(ju)目中(zhong)加了(le)少(shao)量的(de)山歌調(diao)或(huo)"十(shi)二(er)馬"調(diao)。二(er)是單一曲(qu)調(diao)逐漸演變為(wei)(wei)男腔、女(nv)腔階(jie)段，自(zi)二(er)十(shi)年(nian)(nian)代初至(zhi)五(wu)十(shi)年(nian)(nian)代，男腔和(he)(he)女(nv)腔這種兩種基本曲(qu)調(diao)分別貫穿全(quan)劇(ju)；唱(chang)段中(zhong)間(jian)間(jian)以(yi)(yi)(yi)打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)，并間(jian)有(you)少(shao)數山歌調(diao)。新的(de)間(jian)樂(le)布局形式(shi)階(jie)段。1960年(nian)(nian)盈江(jiang)和(he)(he)潞西(xi)縣(xian)先后(hou)成立了(le)縣(xian)級傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)戲專業劇(ju)團(tuan)，1962年(nian)(nian)成立了(le)德宏的(de)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)戲團(tuan)。此(ci)后(hou)，傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)劇(ju)在(zai)藝術革新和(he)(he)提高上取得不(bu)少(shao)成績(ji)，如在(zai)劇(ju)中(zhong)加了(le)前奏和(he)(he)尾聲；在(zai)唱(chang)腔設計中(zhong)，根據人(ren)物性格和(he)(he)情節的(de)不(bu)同變化(hua)，進行了(le)很多(duo)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)族民歌等。打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)仍以(yi)(yi)(yi)滇劇(ju)打(da)(da)擊(ji)(ji)為(wei)(wei)主，傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)族民間(jian)打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)與(yu)之(zhi)混(hun)合使(shi)用，在(zai)樂(le)隊建制(zhi)上，以(yi)(yi)(yi)漢族民間(jian)樂(le)器(qi)為(wei)(wei)主，并與(yu)傣(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)族民間(jian)樂(le)器(qi)混(hun)合使(shi)用。

四.傣劇的傳承意義

20世(shi)紀(ji)60年代以(yi)來(lai)，傣劇(ju)(ju)整理改編和創作演出了(le)(le)《娥并(bing)與桑(sang)洛(luo)》、《海罕》、《竹(zhu)樓情深》等(deng)一大(da)批劇(ju)(ju)目。1962年《娥并(bing)與桑(sang)洛(luo)》參加西南區(qu)少數民族戲劇(ju)(ju)觀摩(mo)演出引起了(le)(le)轟動，被譽為"東南亞的明珠"。除德宏州傣劇(ju)(ju)團這樣(yang)的專業團體以(yi)外，較大(da)的傣族村幾(ji)乎都有業余演出隊伍。

時下傣劇(ju)基本只為老年人(ren)所喜愛(ai)，年輕人(ren)因為聽(ting)不懂而對它沒有(you)多大興趣。傣劇(ju)在傳承方面困難日益凸現。

國(guo)(guo)家非常重視非物(wu)質(zhi)文化遺產的保護，2006年5月20日，傣劇經國(guo)(guo)務(wu)院批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國(guo)(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄。