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原創文學的特點

原創文學由廣大文(wen)學(xue)寫(xie)手自己創造的文(wen)學(xue)內容。包括兒童文(wen)學(xue)、詩(shi)歌、散文(wen)、小(xiao)說、長篇、學(xue)術、劇本、歌詞、日(ri)記等多種體裁和形式。

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原(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)(chuang)文(wen)(wen)學是(shi)(shi)(shi)個(ge)偽分類(lei)，所有作品對于本身的作者(zhe)來說，都是(shi)(shi)(shi)原(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)(chuang)的。原(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)(chuang)文(wen)(wen)學的出現(xian)，是(shi)(shi)(shi)相(xiang)對于“非原(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)(chuang)”而(er)言(yan)的，網絡上(shang)就有好多(duo)諸如(ru)“轉(zhuan)貼”、“推薦(jian)”之類(lei)的，就是(shi)(shi)(shi)“非原(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)(chuang)”。應該(gai)說，要討論文(wen)(wen)學風(feng)格(ge)，加入“原(yuan)(yuan)(yuan)創(chuang)(chuang)(chuang)”二字(zi)是(shi)(shi)(shi)毫無意義(yi)(yi)的，問題應該(gai)改為：“現(xian)在的文(wen)(wen)學創(chuang)(chuang)(chuang)作風(feng)格(ge)是(shi)(shi)(shi)什么(me)？這樣便可(ke)以(yi)進行回(hui)答了。文(wen)(wen)學包括散文(wen)(wen)、小說、戲劇、詩(shi)歌(ge)等等，現(xian)在的文(wen)(wen)學創(chuang)(chuang)(chuang)作風(feng)格(ge)，首先(xian)突出的是(shi)(shi)(shi)開放(fang)、自由的時(shi)代特點(dian)，其次就是(shi)(shi)(shi)從(cong)文(wen)(wen)學的社會功利性轉(zhuan)入探(tan)求人的心靈，少一(yi)些歌(ge)功頌德(de)，多(duo)一(yi)些個(ge)性寫作。我們可(ke)以(yi)簡單地說，現(xian)在就是(shi)(shi)(shi)“文(wen)(wen)學的個(ge)人主(zhu)義(yi)(yi)時(shi)代”，有許多(duo)作品甚至是(shi)(shi)(shi)頹廢的，與我們通常所說的共產主(zhu)義(yi)(yi)理(li)想相(xiang)去甚遠(yuan)，“一(yi)個(ge)理(li)想泯滅的時(shi)代”。

文(wen)(wen)學(xue)不是(shi)為了迎(ying)(ying)合(he)大眾(zhong)口味(wei)，假如你(ni)要迎(ying)(ying)合(he)大眾(zhong)口味(wei)，你(ni)就(jiu)不是(shi)在(zai)真正搞文(wen)(wen)學(xue)。文(wen)(wen)學(xue)是(shi)優雅的(de)，而迎(ying)(ying)合(he)大眾(zhong)口味(wei)的(de)，讓人(ren)看(kan)到的(de)是(shi)一幅奴才(cai)(cai)嘴臉。你(ni)不如去搞娛(yu)樂，拍通俗電視劇，這比較能(neng)迎(ying)(ying)合(he)大眾(zhong)。其實，現在(zai)有(you)多少(shao)人(ren)在(zai)看(kan)書(shu)呢(ni)？寫書(shu)的(de)比看(kan)書(shu)的(de)人(ren)多，才(cai)(cai)有(you)了“迎(ying)(ying)合(he)大眾(zhong)”這種東(dong)西的(de)出現，“一個文(wen)(wen)學(xue)墮落的(de)時代”。

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