【十二生肖本命佛(fo)(fo)解讀】本命佛(fo)(fo)是什么(me)意(yi)(yi)思 本命佛(fo)(fo)佩戴(dai)注(zhu)意(yi)(yi)事項

男戴觀音女戴佛有依據嗎？

民間通俗傳說有"男戴觀音女(nv)戴佛"的通論一(yi)直流傳至今，這其實只是民(min)間百姓在向往(wang)更好生活的一(yi)個(ge)心理(li)祈(qi)愿的誤(wu)區，事實在佛經上并沒有記載(zai)依據。只要有誠心恭敬(jing)的態度，眾善奉行(xing)，惜福(fu)修(xiu)福(fu)，都可積累功德與福(fu)德。

"男戴觀音"主要(yao)是古時希望男人(ren)能(neng)少一些(xie)暴力，像觀音(yin)菩薩一樣慈(ci)悲柔和；而"女戴(dai)佛"的"佛"指(zhi)的并不是佛祖，而是彌勒菩薩的笑臉大肚造型像，是希望女(nv)人(ren)少一(yi)些(xie)猜疑嫉妒的小心眼，像彌勒菩薩一(yi)樣大肚量，多一(yi)些(xie)寬容。

事實上，法無定相，佛與菩薩本無性別之分，又如何會分男女佩戴呢？佛教的果位有佛、菩薩、羅漢等，通俗的說，果位就是修行的階位。而"觀音"是菩薩(sa)的名稱，"佛"卻是修行的(de)果位，從佛理上(shang)來說也(ye)是不(bu)通的(de)。

本命佛是什么意思？據千年佛教傳承，每個人從出生開始便有一位菩薩或佛在默默守護您，在所生之日與之結緣之守護佛被稱為"本(ben)命佛"也(ye)有另(ling)一(yi)種(zhong)叫(jiao)法"守護神(shen)"！本命(ming)佛(fo)乃(nai)千年以(yi)來人們所(suo)信仰供奉(feng)的(de)守護佛(fo)，是與十二生肖者磁場最接(jie)近(jin)、感應力最強的(de)佛(fo)或菩(pu)薩(sa)。但(dan)由于(yu)眾生根器不(bu)同(tong)、因緣不(bu)同(tong)，也需以(yi)不(bu)同(tong)方式(shi)接(jie)引。所(suo)以(yi)佩戴(dai)、供奉(feng)"本命(ming)佛"才是(shi)正確的選擇(ze)之一。

十二生肖本命佛的佛教來源

蕓(yun)蕓(yun)眾生，風云際(ji)會，斗轉(zhuan)星移，周(zhou)而復始……藍天(tian)下的(de)黃土地，演繹著(zhu)重(zhong)復的(de)歷史，紅塵(chen)之外(wai)三(san)界天(tian)，傳承著(zhu)二千五百年的(de)足跡，那么的(de)遙遠，卻又隨處(chu)可及……

本命佛，乃佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、"地(di)、水(shui)、火、風、空"五大元(yuan)素相生，應十二(er)生肖者誕生的八位本尊。眾生根器不(bu)同(tong)、因緣不(bu)同(tong)，也需以不(bu)同(tong)方(fang)式接引，"本命佛(fo)"是(shi)與(yu)十二(er)生肖者磁(ci)場最相近、感應(ying)力最強的佛(fo)，誠心(xin)敬奉(feng)，本命佛(fo)的靈體自然旺盛，能使眾生逢兇化吉、開(kai)運轉運、事業順利、健康平(ping)安、家庭如意(yi)。

《法苑珠林》原文節選

"閻浮堤外，四(si)方(fang)海中，有十(shi)二獸，并是菩(pu)薩化導，人道初生，當菩(pu)薩住窟，即屬此獸護持(chi)、得益，故漢地(di)十(shi)二辰(chen)依此行也。……其所以分配之(zhi)義(yi)，則(ze)《旸(yang)谷漫錄(lu)》言(yan)之(zhi)顏詳。據(ju)之(zhi)，子、寅、辰(chen)、午、戌、俱陽，故取相(xiang)屬之(zhi)奇數以為(wei)名(ming)的(de)鼠、虎、龍、猴、狗皆(jie)五指，而馬單蹄(ti)也；丑(chou)、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相(xiang)屬之(zhi)偶(ou)數以為(wei)名(ming)的(de)牛、羊(yang)、雞、豬(zhu)皆(jie)四(si)爪(zhua)，兔兩爪(zhua)，蛇兩舌也。"

據佛經記載，該十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的守護佛！諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，如果有善男信女能由"本命佛"而能(neng)親近佛(fo)法、供養諸佛(fo)菩薩，結佛(fo)法善緣，此因緣種子(zi)成熟時，必定也會成就無上(shang)智慧(hui)。

《大集經》原文節選

是(shi)(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)二(er)獸。晝夜常行閻浮提(ti)內。天人恭敬。功德成就(jiu)已。于諸佛(fo)(fo)所(suo)發深重愿一(yi)(yi)(yi)日(ri)一(yi)(yi)(yi)夜。常令一(yi)(yi)(yi)獸游行教(jiao)(jiao)化。余十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)獸安住(zhu)修慈。周而復(fu)始。七月一(yi)(yi)(yi)日(ri)鼠初(chu)游行。以(yi)聲聞乘教(jiao)(jiao)化一(yi)(yi)(yi)切鼠身眾(zhong)生(sheng)。令離惡(e)業勸修善事。如(ru)是(shi)(shi)(shi)次(ci)第至(zhi)(zhi)十(shi)(shi)(shi)三日(ri)。鼠復(fu)還(huan)行。如(ru)是(shi)(shi)(shi)乃至(zhi)(zhi)盡十(shi)(shi)(shi)二(er)月。至(zhi)(zhi)十(shi)(shi)(shi)二(er)歲。亦復(fu)如(ru)是(shi)(shi)(shi)。常為調(diao)伏諸眾(zhong)生(sheng)故。善男(nan)子(zi)。是(shi)(shi)(shi)故此(ci)土多有功德。乃至(zhi)(zhi)畜(chu)生(sheng)亦能教(jiao)(jiao)化。演說無上菩提(ti)之(zhi)道。是(shi)(shi)(shi)故他方(fang)諸菩薩等。常應恭敬此(ci)佛(fo)(fo)世界。

十二生肖本命佛的吉祥用途

十二生肖本命佛是什么

生肖鼠：千手觀音菩薩(sa)

生肖(xiao)牛：虛(xu)空藏菩薩(sa)

生(sheng)肖(xiao)虎(hu)：虛空藏菩薩

生肖兔：文殊菩薩

生肖龍：普(pu)賢菩薩

生肖蛇(she)：普(pu)賢菩薩(sa)

生肖(xiao)馬：大勢(shi)至(zhi)菩(pu)薩

生肖羊(yang)：大日如來

生(sheng)肖(xiao)猴：大日如(ru)來

生肖雞(ji)：不動尊(zun)菩薩(sa)

生肖狗：阿彌陀佛

生肖豬：阿(a)彌陀佛

本命佛(fo)是每(mei)個人的終身守護神，具(ju)有逢兇化吉(ji)、開運護身的良(liang)好(hao)祈愿(yuan)，不(bu)分男女，不(bu)限是否本命年(nian)，本命佛(fo)法像適合所有人佩戴(dai)供(gong)奉！

祥安閣本(ben)命(ming)佛總部的(de)(de)開(kai)(kai)光本(ben)命(ming)佛均在佛教(jiao)圣地寺(si)廟(miao)開(kai)(kai)光加持(chi)，經過正宗佛教(jiao)開(kai)(kai)光加持(chi)儀式(shi)和高修(xiu)行的(de)(de)法師僧人(ren)開(kai)(kai)光加持(chi)過的(de)(de)圣品，諸邪魔(mo)皆(jie)不(bu)敢(gan)接近(jin)，并有極強的(de)(de)靈性，可幫(bang)助敬(jing)奉佩戴者修(xiu)慧修(xiu)福，清凈內(nei)心，開(kai)(kai)運(yun)(yun)改(gai)(gai)運(yun)(yun)，鎮妖避邪，逢兇化(hua)吉，從(cong)而獲得幫(bang)助和改(gai)(gai)善生活、事業、財(cai)運(yun)(yun)、愛情、精(jing)神(shen)等一系列善果(guo)。

您(nin)既可(ke)以尊請(qing)生肖本命佛法像(xiang)自己(ji)佩(pei)戴供奉，也可(ke)以請(qing)來送(song)給親人、朋友、愛人，既雅致不俗，又能代表(biao)您(nin)最(zui)體貼入微的(de)心(xin)意(yi)！

如果送人(ren)一件(jian)禮品(pin)，那(nei)么(me)在他看(kan)來，禮品(pin)的(de)價值僅限于(yu)它本身(shen)的(de)價錢。而(er)如果送人(ren)一件(jian)開光圣品(pin)，把平(ping)安吉祥之意送到對方(fang)身(shen)邊，這(zhe)其中所包含表達(da)的(de)意義又何止是那(nei)區(qu)區(qu)的(de)價格所能言(yan)喻呢？

另外，佛教稱這種行為為"結善緣"，一方(fang)面是(shi)佛法與他(ta)人(ren)(ren)結緣的(de)一種表(biao)現，另(ling)一方(fang)面對您本人(ren)(ren)來說(shuo)，也是(shi)弘揚佛法，將(jiang)平安、幸福和(he)吉祥(xiang)送給他(ta)人(ren)(ren)，這可是(shi)功德(de)無量之事(shi)，何樂而(er)不為呢？

如何供養十二生肖本命佛

除(chu)了材質、工藝、開光加持(chi)、修福積德等外部(bu)條件，能讓圣品(pin)更靈驗的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)個秘密在(zai)(zai)于(yu)生(sheng)辰八字(zi)(zi)與(yu)感應(ying)。每(mei)個人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)辰八字(zi)(zi)皆(jie)為定數，是特定的(de)(de)(de)宇宙信息場(chang)(chang)，特定的(de)(de)(de)生(sheng)辰八字(zi)(zi)產生(sheng)的(de)(de)(de)自身(shen)(shen)特定的(de)(de)(de)磁場(chang)(chang)。八字(zi)(zi)五行(xing)之所(suo)以能揭示人(ren)的(de)(de)(de)榮辱興衰(shuai)，皆(jie)因世間萬物必有因果，從自身(shen)(shen)八字(zi)(zi)能看出曾(ceng)種的(de)(de)(de)因日后得(de)到的(de)(de)(de)果。所(suo)以對于(yu)身(shen)(shen)在(zai)(zai)五行(xing)中的(de)(de)(de)人(ren)來說，通過分析(xi)八字(zi)(zi)命局，便能得(de)出每(mei)個人(ren)獨(du)特的(de)(de)(de)圣品(pin)供養方(fang)法(fa)(fa)，配以獨(du)特的(de)(de)(de)佛教感應(ying)方(fang)法(fa)(fa)，可(ke)以讓圣品(pin)與(yu)各(ge)人(ren)自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)信息場(chang)(chang)與(yu)環境信息場(chang)(chang)更為融合。

剛請到本命佛時的做法

（1）生(sheng)(sheng)(sheng)歡喜(xi)心。你(ni)請到了(le)一尊本命佛(fo)法像，他來到了(le)你(ni)這(zhe)里(li)，本就(jiu)(jiu)是因(yin)緣所(suo)致，沒有(you)因(yin)緣他到不了(le)你(ni)這(zhe)里(li)，這(zhe)可能(neng)是千萬分之一的(de)機緣，需珍惜這(zhe)份不易的(de)緣份，見之就(jiu)(jiu)要有(you)歡喜(xi)心。見佛(fo)生(sheng)(sheng)(sheng)歡喜(xi)心，除(chu)可幫你(ni)消除(chu)業障，還能(neng)讓你(ni)心情變(bian)愉悅(yue)。在生(sheng)(sheng)(sheng)活中也是一樣，對(dui)任(ren)何(he)人、任(ren)何(he)事物應抱著友善(shan)(shan)、包容、感(gan)恩的(de)心，你(ni)會(hui)覺得生(sheng)(sheng)(sheng)活變(bian)得很美好，所(suo)有(you)人都很和善(shan)(shan)，因(yin)為心善(shan)(shan)一切善(shan)(shan)，心生(sheng)(sheng)(sheng)歡喜(xi)則一切歡喜(xi)！

（2）凈(jing)身。剛(gang)請回的(de)(de)(de)本命(ming)佛法(fa)像最(zui)好用(yong)流動的(de)(de)(de)清水(shui)(shui)（自來(lai)水(shui)(shui)就可(ke)以）親自洗凈(jing)兩(liang)次，然(ran)后用(yong)干凈(jing)的(de)(de)(de)白(bai)毛巾(jin)或(huo)白(bai)手帕(pa)擦干，一定要是干凈(jing)的(de)(de)(de)白(bai)毛巾(jin)或(huo)白(bai)手帕(pa)，有條件(jian)用(yong)新的(de)(de)(de)最(zui)好，這叫做"凈身"。如(ru)果不適合用清(qing)水清(qing)洗的材質(zhi)，例如(ru)金屬、木質(zhi)等，可以直(zhi)接用干凈的白(bai)毛巾或白(bai)手帕擦凈。清(qing)洗凈身不會(hui)影響開光(guang)靈性(xing)，反(fan)會(hui)使圣品增加(jia)靈氣(qi)。

（3）自己(ji)的(de)本命佛法(fa)像最好不要(yao)讓外人輕易觸(chu)摸，特別是不要(yao)讓外人長時(shi)間(jian)的(de)把玩，因為每個人的(de)磁場(chang)不同，外人長時(shi)間(jian)把玩會導致磁場(chang)混亂，使功效折損。

十二生肖應以立春來確定

中國黃歷、命理學等均以"立(li)春"作(zuo)為(wei)生(sheng)肖(xiao)計算的依(yi)據。因為(wei)生(sheng)肖(xiao)本與地支同源，不(bu)能以春(chun)節來(lai)定。

中(zhong)國傳統的新年并不是在正(zheng)月初一(yi)，而(er)是立春，進入新一(yi)天的臨界點(dian)也并非凌晨十二點(dian)。

在中(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化中(zhong)，一(yi)(yi)晝夜劃(hua)分(fen)為(wei)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)個(ge)(ge)時(shi)辰，每個(ge)(ge)時(shi)辰相當于(yu)現在兩個(ge)(ge)小時(shi)，十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)個(ge)(ge)時(shi)辰用(yong)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)地(di)支的(de)(de)名字命名，即子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未(wei)、申(shen)、酉、戌、亥(hai)；每個(ge)(ge)時(shi)辰分(fen)為(wei)三個(ge)(ge)部分(fen)，為(wei)初時(shi)、正時(shi)和末時(shi)；每天(tian)的(de)(de)半夜十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)點(dian)至凌(ling)晨(chen)一(yi)(yi)點(dian)為(wei)子(zi)時(shi)，其余類推。由此可見，中(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)上新(xin)一(yi)(yi)天(tian)的(de)(de)分(fen)界線是午(wu)夜十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)點(dian)，而不是現行公歷使用(yong)的(de)(de)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)點(dian)（零點(dian)）。

我國目前的"農(nong)歷"其實就是漢代開始使(shi)用的"太陰歷"，是根據地球自轉精(jing)密計算得(de)出(chu)的。其中得(de)出(chu)的新年應(ying)當(dang)(dang)是立春。而我們當(dang)(dang)前(qian)沿用的正月初一作為新年的傳統是在民國年間（1912年）通過(guo)文件的(de)形式規定的(de)。

佩戴供奉本命佛的常見問題

以下問題由祥安閣本命佛總部解(jie)答，轉載請注明作者及(ji)出處(chu)。如果你有任何(he)問題，歡迎隨時提問，有代(dai)表性的問題將會整(zheng)理發布(bu)。

問：佩戴開光本命佛有什么需要注意的地方？

答：佩戴開光佛(fo)像(xiang)重在有顆敬佛(fo)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)，諸(zhu)惡莫作，眾(zhong)善奉行。對于(yu)生(sheng)(sheng)活中諸(zhu)如吃飯(fan)、睡覺、上(shang)衛生(sheng)(sheng)間(jian)等(deng)的一些小節則無(wu)需(xu)多作介(jie)意，佛(fo)法廣博無(wu)邊，為(wei)善普度眾(zhong)生(sheng)(sheng)，眾(zhong)生(sheng)(sheng)日常生(sheng)(sheng)活皆能以寬(kuan)博之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)容納，萬物皆有自性，佛(fo)菩(pu)薩(sa)均無(wu)執(zhi)著心(xin)(xin)，視眾(zhong)生(sheng)(sheng)平等(deng)本善，不會執(zhi)著降罪(zui)于(yu)洗澡入廁之(zhi)(zhi)類的日常生(sheng)(sheng)活，佛(fo)法不離(li)世(shi)間(jian)法。

問：需擇良辰吉時尊請或佩戴供奉本命佛嗎？

答：佛教講"隨緣"。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請佛(fo)的念頭，并得償所愿，這就(jiu)是與(yu)佛(fo)"結緣"。另外佛教有(you)句(ju)話："日日是(shi)好(hao)日"，好(hao)與不好(hao)在于心態，因(yin)此(ci)無需(xu)刻意擇吉(ji)日(ri)尊請或佩(pei)戴(dai)供奉。當然，如果要看(kan)黃歷選日(ri)也(ye)未嘗不可，也(ye)算是一種敬佛之(zhi)心吧。

問：沐浴時能否佩戴

答：若在公共浴場或在有嚴重污垢需要沐浴時(shi)，出于一(yi)種恭敬之心(xin)是要將開光佛像取下放好的(de)；如只是日常的(de)每日洗(xi)澡沖涼，則不(bu)需要有此(ci)限制。

問：日常有不方便佩戴的時候怎么辦

答：很多時(shi)候(hou)有些人(ren)有佩(pei)戴本命佛等(deng)開光圣(sheng)品的(de)(de)想法(fa)，但(dan)又因各種特殊因素導致(zhi)不方便佩(pei)戴的(de)(de)，可以將圣(sheng)品放在原(yuan)有佩(pei)盒或(huo)用干(gan)凈(jing)的(de)(de)布袋裝著放在包中隨身攜(xie)帶。如果想暫(zan)時(shi)放置(zhi)時(shi)，最好放回原(yuan)有佩(pei)盒中或(huo)用干(gan)凈(jing)的(de)(de)布包著，放置(zhi)在干(gan)凈(jing)無(wu)灰塵的(de)(de)地方。

問：圣品上的佩繩可以更換嗎

答：佩繩對開光圣(sheng)品之靈氣不會帶來影(ying)響(xiang)，所(suo)以可隨意更換(huan)。

問：若圣品有損壞或丟失的情況怎么辦

答(da)：如果開(kai)光(guang)(guang)圣(sheng)品(pin)不(bu)小心損壞或丟失了(le)(le)，那可(ke)能是(shi)靈性的(de)開(kai)光(guang)(guang)圣(sheng)品(pin)為您抵(di)擋了(le)(le)一(yi)劫災難，未必(bi)是(shi)件(jian)壞事，所以無需作過多的(de)擔憂和難過。無心過失，佛(fo)和菩薩是(shi)不(bu)會怪罪的(de)，只要重新請一(yi)件(jian)即(ji)可(ke)。已損壞之之圣(sheng)品(pin)不(bu)可(ke)亂丟或棄置垃圾桶，可(ke)用干凈(jing)的(de)布包好(hao)埋入(ru)地下或樹下即(ji)可(ke)。有(you)的(de)緣友想將損壞的(de)佛(fo)像送到寺(si)院，其實這(zhe)是(shi)沒有(you)必(bi)要的(de)。

問：開光圣品可作二次開光加持嗎

答：可(ke)(ke)以的(de)。若有緣遇到高(gao)僧大德，也可(ke)(ke)請(qing)他(ta)為您繼續開光加持。

問：開光圣品有怕血禁忌嗎

答：在(zai)民間流傳(chuan)很多通俗(su)信(xin)仰禁(jin)忌(ji)多多，但都不(bu)(bu)是(shi)(shi)正信(xin)的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)，卻被誤認為(wei)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)禁(jin)忌(ji)。例(li)如女信(xin)徒在(zai)生(sheng)理期間，不(bu)(bu)得進入(ru)寺(si)院禮拜，甚至(zhi)不(bu)(bu)得到佛(fo)(fo)前上香、誦經、打坐、念佛(fo)(fo)，其(qi)實這都是(shi)(shi)低級鬼神的(de)(de)禁(jin)忌(ji)。因為(wei)鬼神怕見(jian)血污，容易(yi)見(jian)血發(fa)瞋。至(zhi)于佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)沙彌尼、比丘尼，以(yi)及近住優(you)婆(po)夷(yi)，都是(shi)(shi)生(sheng)活于寺(si)院，每天與(yu)經像(xiang)、法物為(wei)伴(ban)的(de)(de)女性修(xiu)行(xing)人，從(cong)未由于生(sheng)理期間，發(fa)生(sheng)所謂沖克的(de)(de)問題而帶來災難的(de)(de)。

問：有人說女子不能敬奉開光佛像，是真的嗎

答：當然不是(shi)。佛法宗旨(zhi)是(shi)普(pu)度(du)眾(zhong)生，眾(zhong)生皆(jie)平等，又(you)豈有(you)(you)男(nan)女(nv)之分。寺(si)院里也有(you)(you)僧有(you)(you)尼(ni)，尼(ni)都是(shi)女(nv)性(xing)。按照這種說法，只有(you)(you)男(nan)性(xing)才能(neng)信(xin)(xin)佛，這是(shi)一種真正的封建迷信(xin)(xin)思想。

問：有人說，佛像只可供奉不能佩戴是真的嗎

答：佛陀說過：依法不依人，依義不依語。"法"就是(shi)佛經，"義"可以簡要(yao)理解為意思(si)。"語"怎么說沒關系，是為了方(fang)便，重要的是領悟個中(zhong)(zhong)意思。佛(fo)經中(zhong)(zhong)并無(wu)不(bu)能佩戴供(gong)奉佛(fo)像的說法，而從不(bu)提(ti)倡佩戴佛(fo)像之文字中(zhong)(zhong)來(lai)看，其義重在"褻(xie)瀆(du)之心"。信眾們佩戴供奉佛像都是(shi)本著(zhu)恭敬心(xin)，并(bing)無(wu)褻瀆之(zhi)心(xin)的(de)。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是(shi)與佛菩薩、佛法(fa)親近(jin)，有何不可？如果按此(ci)說(shuo)法(fa)類(lei)推(tui)，露天大佛日日遭風吹日曬(shai)雨(yu)淋霜打(da)，豈非更為"有罪"？因此，我們明白其"義(yi)"所在，無需執著于(yu)其(qi)"語"的內(nei)容。延伸來說，諸佛早(zao)已證得無上正等(deng)正覺(jue)(jue)的佛果，大菩薩都是大慈大悲(bei)、自覺(jue)(jue)覺(jue)(jue)他，豈會(hui)執著(zhu)于(yu)我(wo)們(men)這個世(shi)界(jie)的實相？就(jiu)例(li)如我(wo)們(men)平常為佛菩薩上供，也是一(yi)種恭敬心的表現，佛菩薩豈會(hui)真貪戀人間(jian)的供果嗎。

本命佛常見材質及種類的說明

通過正宗佛(fo)法(fa)途徑(jing)開光本(ben)命(ming)佛(fo)與人自身(shen)磁場融合(he)，具有護身(shen)開運保(bao)平(ping)安(an)，改善大命(ming)之吉祥功用。根(gen)據不(bu)同(tong)的(de)材(cai)質(zhi)(zhi)制成(cheng)的(de)本(ben)命(ming)佛(fo)法(fa)像，在其材(cai)質(zhi)(zhi)特(te)性與用途和開光加持的(de)結合(he)下，對(dui)其靈氣發揮及獨特(te)意義上(shang)還具有不(bu)同(tong)的(de)功用。

1、和田玉本命佛

在中國古科(ke)學著作《天工開物》中記載(zai)到，傳(chuan)說和田(tian)玉是(shi)吸收月光大地之精(jing)華(hua)而成，十分具有(you)靈(ling)性，據說可與人體(ti)氣息、體(ti)溫相得益輝，是(shi)公認的(de)可為人體(ti)蓄養元(yuan)氣最充沛的(de)玉石。因此和田(tian)玉本命佛是(shi)靈(ling)氣最強(qiang)的(de)一種。

2、翡翠本命佛

翡翠(cui)乃玉石之王，也是十分(fen)具(ju)有靈性的玉石，由(you)于(yu)在(zai)地(di)(di)殼運(yun)動(dong)較強(qiang)烈(lie)地(di)(di)帶低溫高壓(ya)條件(jian)下(xia)結晶形(xing)成(cheng)，因此含多種有益(yi)人體的微量元素，對調節身(shen)心能起到潛移(yi)默化(hua)的作用(yong)。翡翠(cui)產于(yu)世界著名的佛教(jiao)圣地(di)(di)緬甸(dian)，因而翡翠(cui)本命佛具(ju)有宗教(jiao)意義與神圣性，利于(yu)獲得佛教(jiao)開光(guang)加持的靈氣。

3、黑曜石本命佛

黑曜石是火山熔巖迅速凝結而成的天然琉璃，自古以來有"黑金剛(gang)武士"之稱(cheng)，具有極強的(de)辟邪(xie)(xie)(xie)及化解負能量的(de)功用(yong)，在古代佛(fo)教文物中，便一(yi)(yi)直用(yong)以制成鎮宅或避邪(xie)(xie)(xie)的(de)黑曜(yao)石(shi)圣物或佛(fo)像，更是(shi)供(gong)佛(fo)修持布施之最佳寶石(shi)，因(yin)此(ci)黑曜(yao)石(shi)本命(ming)佛(fo)的(de)另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)重要功效在于辟邪(xie)(xie)(xie)擋煞。

4、紅玉髓本命佛

紅玉髓在礦物學中稱為"玉(yu)髓"，顧名思義，玉之精髓！紅玉髓是隕石撞擊礦(kuang)區時(shi)高溫高壓下形(xing)成的，特殊的形(xing)成條件(jian)使其(qi)(qi)有(you)著比其(qi)(qi)它(ta)玉石高許多(duo)的微電磁場，經常佩(pei)戴它(ta)能帶(dai)來(lai)愉快和(he)信心，能對高血(xue)壓心臟病等疾病有(you)輔(fu)助的治療作用，并(bing)能緩解您因(yin)工作等因(yin)素帶(dai)來(lai)的緊張和(he)壓力。

5、東陵玉本命佛

東陵玉亦稱海洋石或東陵石，最早產于印度，故又名"印度(du)玉"。東(dong)陵玉的(de)色(se)(se)調從淺綠到(dao)深綠，都是對應心輪的(de)顏(yan)色(se)(se)。綠色(se)(se)東(dong)陵石在心理治療上運用得很成功,對心肺的(de)問題(ti)有療效(xiao),并能(neng)增加肌肉的靈活度,最常被用來治(zhi)療心(xin)臟,舒緩壓力,以及(ji)眼部疾病。綠色(se)東陵石據說可減輕焦慮與安(an)撫情緒,用在融化心結、情結（能量阻礙BLOCKAGE）上效果最好。這也(ye)是(shi)最健康、最快樂，教人(ren)天天快樂的(de)(de)(de)寶石(shi)。翠綠(lv)色(se)，本(ben)來(lai)(lai)就是(shi)春天的(de)(de)(de)能(neng)量(liang)，是(shi)一種欣(xin)欣(xin)向榮、生意盎然、豐盛、富(fu)足、美好的(de)(de)(de)能(neng)量(liang)，亦是(shi)代表(biao)了一種廣義的(de)(de)(de)財富(fu)，可(ke)以吸引好朋友、貴人(ren)相(xiang)助、好運(yun)氣、好機會、好的(de)(de)(de)物質能(neng)量(liang)來(lai)(lai)接近，也(ye)就是(shi)財富(fu)。是(shi)投機客(ke)、賭徒的(de)(de)(de)隨身佩帶(dai)招財幸運(yun)石(shi)。東陵玉也(ye)是(shi)公歷五月份(fen)的(de)(de)(de)生辰幸運(yun)石(shi)。

6、本命佛車飾

很多車主喜歡(huan)在車內掛置(zhi)飾物，若掛上本命(ming)佛車飾，則(ze)更是(shi)為開車消災(zai)辟邪、逢兇化(hua)吉之功效，乃駕車一(yi)族必(bi)備圣(sheng)品。

7、本命佛手鏈

本(ben)命(ming)佛手鏈不(bu)僅具有消(xiao)災避難、逢兇化吉之(zhi)祈愿，還能做隨身(shen)搭(da)配(pei)飾品(pin)。如同(tong)時配(pei)合本(ben)命(ming)佛掛墜佩戴，則(ze)更增護(hu)身(shen)開運之(zhi)靈氣。

8、其它本命佛

經過正(zheng)規開光加(jia)持儀式過的本(ben)命佛(fo)圣(sheng)品，同具護身開運保平安(an)之靈性(xing)功用。

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