【十二(er)生肖本命(ming)佛(fo)解讀】本命(ming)佛(fo)是什么(me)意(yi)思 本命(ming)佛(fo)佩戴注意(yi)事項
男戴觀音女戴佛有依據嗎？
民間通俗傳說有"男戴觀音女戴佛"的通論一(yi)直流傳至今，這(zhe)其實只是民間(jian)百姓(xing)在(zai)向往(wang)更好生活的一(yi)個心(xin)理(li)祈愿的誤區，事實在(zai)佛經上并沒有記載(zai)依據。只要有誠心(xin)恭敬(jing)的態度，眾(zhong)善奉行，惜福修福，都可積累功德與(yu)福德。
"男戴觀(guan)音(yin)"主要是古時希(xi)望(wang)男人(ren)能少一些暴力，像(xiang)觀音菩(pu)薩(sa)一樣慈悲(bei)柔和(he)；而"女戴佛"的"佛"指的(de)并不是(shi)(shi)佛祖，而是(shi)(shi)彌(mi)勒菩(pu)薩的(de)笑臉大(da)肚(du)(du)造型像，是(shi)(shi)希望女(nv)人少一些猜疑嫉(ji)妒的(de)小心(xin)眼，像彌(mi)勒菩(pu)薩一樣大(da)肚(du)(du)量，多一些寬容。
事實上，法無定相，佛與菩薩本無性別之分，又如何會分男女佩戴呢？佛教的果位有佛、菩薩、羅漢等，通俗的說，果位就是修行的階位。而"觀音"是菩薩的名稱，"佛(fo)"卻是(shi)(shi)修行的(de)果位，從佛(fo)理上來說也是(shi)(shi)不(bu)通的(de)。
本命佛是什么意思？據千年佛教傳承，每個人從出生開始便有一位菩薩或佛在默默守護您，在所生之日與之結緣之守護佛被稱為"本命佛"也有另一(yi)種叫法"守護神"！本命佛(fo)(fo)乃千(qian)年(nian)以來人們所(suo)(suo)信仰供奉的守護佛(fo)(fo)，是與十二生肖者磁場(chang)最(zui)(zui)接近(jin)、感應力(li)最(zui)(zui)強的佛(fo)(fo)或菩(pu)薩。但由(you)于眾生根器(qi)不同、因緣不同，也(ye)需以不同方式接引。所(suo)(suo)以佩戴、供奉"本(ben)命佛"才是(shi)正確(que)的選擇之(zhi)一。
十二生肖本命佛的佛教來源
蕓蕓眾生，風云際會，斗轉星移，周而復始……藍天下的黃土地，演繹著(zhu)重復的歷史，紅塵之外三界天，傳(chuan)承(cheng)著(zhu)二(er)千五百年的足跡，那么的遙遠，卻又隨處可及(ji)……
本命佛，乃佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、"地、水、火、風、空"五大元素(su)相生(sheng)(sheng)(sheng)，應十二生(sheng)(sheng)(sheng)肖者誕生(sheng)(sheng)(sheng)的八位本(ben)尊。眾生(sheng)(sheng)(sheng)根器不(bu)(bu)同、因緣不(bu)(bu)同，也需以不(bu)(bu)同方式接引，"本命佛"是與十二生肖者(zhe)磁場最相近、感應力(li)最強的佛，誠心敬奉，本命佛的靈體自然旺盛(sheng)，能(neng)使眾生逢兇化(hua)吉、開運(yun)轉(zhuan)運(yun)、事業(ye)順利(li)、健康平安、家(jia)庭如意(yi)。
《法苑珠林》原文節選
"閻(yan)浮堤外，四(si)方(fang)海中，有(you)十二(er)獸，并是菩(pu)薩(sa)化導，人道初(chu)生，當菩(pu)薩(sa)住窟(ku)，即(ji)屬(shu)(shu)此獸護持、得益，故漢(han)地十二(er)辰(chen)依此行也。……其(qi)所以(yi)分(fen)配之義，則(ze)《旸谷(gu)漫錄》言之顏詳。據之，子、寅、辰(chen)、午、戌(xu)、俱陽，故取相(xiang)屬(shu)(shu)之奇數(shu)以(yi)為(wei)名的(de)鼠(shu)、虎、龍(long)、猴(hou)、狗皆五指，而馬(ma)單蹄(ti)也；丑、卯、巳、未、酉(you)、亥屬(shu)(shu)陰，故取相(xiang)屬(shu)(shu)之偶(ou)數(shu)以(yi)為(wei)名的(de)牛、羊(yang)、雞、豬皆四(si)爪(zhua)，兔(tu)兩(liang)爪(zhua)，蛇(she)兩(liang)舌(she)也。"
據佛經記載，該十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的守護佛！諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，如果有善男信女能由"本命佛"而(er)能親近佛(fo)法(fa)、供養諸佛(fo)菩薩，結(jie)佛(fo)法(fa)善緣(yuan)，此(ci)因緣(yuan)種子成熟(shu)時，必定也會成就無上智慧。
《大集經》原文節選
是(shi)(shi)(shi)(shi)十二(er)(er)獸。晝夜(ye)常(chang)行閻浮(fu)提內。天人恭敬。功德成就已(yi)。于(yu)諸佛所(suo)發(fa)深(shen)重愿一(yi)(yi)(yi)日一(yi)(yi)(yi)夜(ye)。常(chang)令一(yi)(yi)(yi)獸游(you)行教(jiao)化。余十一(yi)(yi)(yi)獸安住(zhu)修慈。周而(er)復始。七(qi)月一(yi)(yi)(yi)日鼠初(chu)游(you)行。以聲聞(wen)乘教(jiao)化一(yi)(yi)(yi)切(qie)鼠身眾生(sheng)。令離惡業(ye)勸修善事。如(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)次(ci)第至(zhi)十三(san)日。鼠復還行。如(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)乃(nai)(nai)至(zhi)盡十二(er)(er)月。至(zhi)十二(er)(er)歲(sui)。亦復如(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)。常(chang)為調伏(fu)諸眾生(sheng)故。善男子。是(shi)(shi)(shi)(shi)故此土(tu)多有(you)功德。乃(nai)(nai)至(zhi)畜生(sheng)亦能教(jiao)化。演說無上菩提之道。是(shi)(shi)(shi)(shi)故他(ta)方(fang)諸菩薩等。常(chang)應恭敬此佛世(shi)界(jie)。
十二生肖本命佛的吉祥用途
十二生肖本命佛是什么
生肖鼠：千手觀音菩薩(sa)
生(sheng)肖(xiao)牛：虛空藏菩(pu)薩
生(sheng)肖(xiao)虎：虛(xu)空藏(zang)菩(pu)薩
生(sheng)肖兔(tu)：文殊菩(pu)薩
生肖龍(long)：普賢菩薩
生肖蛇：普(pu)賢菩薩(sa)
生肖馬(ma)：大勢至菩薩
生(sheng)肖羊：大日(ri)如來
生肖猴：大(da)日如(ru)來
生肖雞：不(bu)動尊菩(pu)薩
生肖狗：阿彌陀佛
生肖豬：阿(a)彌陀佛
本命佛是每個(ge)人的終身守護(hu)神，具有(you)逢兇化吉、開運護(hu)身的良好(hao)祈愿，不(bu)分男(nan)女，不(bu)限是否本命年，本命佛法像適合(he)所有(you)人佩(pei)戴供(gong)奉！
祥安閣本(ben)命佛(fo)總部的開(kai)光(guang)本(ben)命佛(fo)均在佛(fo)教(jiao)圣地寺廟開(kai)光(guang)加持，經過(guo)正宗佛(fo)教(jiao)開(kai)光(guang)加持儀式和高修(xiu)行的法師(shi)僧(seng)人開(kai)光(guang)加持過(guo)的圣品，諸(zhu)邪(xie)(xie)魔皆(jie)不(bu)敢接近，并有極(ji)強的靈性(xing)，可(ke)幫助敬奉佩(pei)戴(dai)者(zhe)修(xiu)慧修(xiu)福，清凈內心，開(kai)運(yun)改(gai)運(yun)，鎮妖避邪(xie)(xie)，逢兇化吉，從(cong)而獲得幫助和改(gai)善生活、事業、財(cai)運(yun)、愛(ai)情、精神等一系列善果。
您既(ji)可(ke)以尊請生肖本命佛(fo)法像自己佩(pei)戴供奉，也可(ke)以請來送給親人、朋友(you)、愛人，既(ji)雅(ya)致不俗，又能代(dai)表您最體(ti)貼入微的心(xin)意！
如果送(song)(song)人(ren)一件禮品(pin)，那么在他(ta)看來，禮品(pin)的價值僅限于它本(ben)身的價錢。而如果送(song)(song)人(ren)一件開光圣品(pin)，把平(ping)安吉祥(xiang)之意送(song)(song)到對方身邊，這其中所(suo)包含表達的意義(yi)又何(he)止是(shi)那區區的價格(ge)所(suo)能言喻呢？
另外，佛教稱這種行為為"結善緣(yuan)"，一(yi)方面是佛法與(yu)他(ta)人(ren)(ren)結緣的一(yi)種表現，另一(yi)方面對您本人(ren)(ren)來說，也是弘揚佛法，將平安(an)、幸福和吉(ji)祥送給他(ta)人(ren)(ren)，這可(ke)是功德無量(liang)之事，何(he)樂而(er)不為呢？
如何供養十二生肖本命佛
除了(le)材質、工藝、開光加持、修福積(ji)德等外部條件，能(neng)讓圣(sheng)(sheng)品(pin)更靈驗的(de)(de)(de)(de)(de)另一個秘密在(zai)于(yu)生辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)與(yu)感(gan)應。每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)皆為定數，是特定的(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙信(xin)息場(chang)，特定的(de)(de)(de)(de)(de)生辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)身(shen)(shen)(shen)特定的(de)(de)(de)(de)(de)磁場(chang)。八(ba)(ba)(ba)字(zi)五行之所(suo)以(yi)能(neng)揭示人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)辱興衰，皆因世間萬(wan)物(wu)必有因果，從自(zi)身(shen)(shen)(shen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)能(neng)看出曾(ceng)種的(de)(de)(de)(de)(de)因日(ri)后得(de)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)果。所(suo)以(yi)對于(yu)身(shen)(shen)(shen)在(zai)五行中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來說，通過分析(xi)八(ba)(ba)(ba)字(zi)命局，便能(neng)得(de)出每個人(ren)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)品(pin)供養方法(fa)，配以(yi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)感(gan)應方法(fa)，可以(yi)讓圣(sheng)(sheng)品(pin)與(yu)各(ge)人(ren)自(zi)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息場(chang)與(yu)環(huan)境信(xin)息場(chang)更為融合。
剛請到本命佛時的做法
（1）生(sheng)歡喜(xi)心(xin)(xin)(xin)。你(ni)(ni)請到(dao)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)尊本(ben)命佛法像，他(ta)來到(dao)了(le)你(ni)(ni)這里(li)，本(ben)就是(shi)因緣(yuan)(yuan)所(suo)致，沒有因緣(yuan)(yuan)他(ta)到(dao)不了(le)你(ni)(ni)這里(li)，這可能是(shi)千萬(wan)分之一(yi)(yi)(yi)(yi)的機(ji)緣(yuan)(yuan)，需珍惜這份不易的緣(yuan)(yuan)份，見之就要有歡喜(xi)心(xin)(xin)(xin)。見佛生(sheng)歡喜(xi)心(xin)(xin)(xin)，除可幫你(ni)(ni)消除業障(zhang)，還能讓你(ni)(ni)心(xin)(xin)(xin)情變(bian)(bian)愉悅。在生(sheng)活(huo)中也(ye)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，對任(ren)(ren)何人、任(ren)(ren)何事物應(ying)抱著友(you)善(shan)(shan)、包容、感恩的心(xin)(xin)(xin)，你(ni)(ni)會(hui)覺(jue)得生(sheng)活(huo)變(bian)(bian)得很美好(hao)，所(suo)有人都很和善(shan)(shan)，因為心(xin)(xin)(xin)善(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)(yi)切善(shan)(shan)，心(xin)(xin)(xin)生(sheng)歡喜(xi)則(ze)一(yi)(yi)(yi)(yi)切歡喜(xi)！
（2）凈(jing)身。剛請(qing)回的本(ben)命(ming)佛法(fa)像(xiang)最(zui)好(hao)用流動(dong)的清水（自來(lai)水就(jiu)可以）親自洗凈(jing)兩次，然(ran)后用干凈(jing)的白(bai)(bai)毛巾(jin)(jin)或白(bai)(bai)手(shou)帕擦干，一定要是(shi)干凈(jing)的白(bai)(bai)毛巾(jin)(jin)或白(bai)(bai)手(shou)帕，有(you)條件用新(xin)的最(zui)好(hao)，這叫(jiao)做(zuo)"凈身"。如(ru)果不(bu)適合(he)用清水(shui)清洗(xi)(xi)的(de)材質，例如(ru)金(jin)屬、木質等，可(ke)以(yi)直接(jie)用干凈的(de)白(bai)毛巾(jin)或白(bai)手帕擦凈。清洗(xi)(xi)凈身(shen)不(bu)會(hui)影響開(kai)光靈(ling)性，反(fan)會(hui)使(shi)圣品增加靈(ling)氣(qi)。
（3）自己的(de)本命佛(fo)法(fa)像(xiang)最好不要讓外(wai)人輕易(yi)觸摸，特別是不要讓外(wai)人長(chang)(chang)時間(jian)的(de)把(ba)玩(wan)，因為每個人的(de)磁(ci)場不同，外(wai)人長(chang)(chang)時間(jian)把(ba)玩(wan)會(hui)導致磁(ci)場混(hun)亂，使功效折損(sun)。
十二生肖應以立春來確定
中國黃歷、命理學等均以"立春"作為(wei)生肖(xiao)(xiao)計(ji)算(suan)的依據。因為(wei)生肖(xiao)(xiao)本與地支同源，不能(neng)以春(chun)節來定。
中國(guo)傳統的新年并(bing)(bing)不是在正月(yue)初(chu)一(yi)，而是立春，進(jin)入(ru)新一(yi)天的臨界點也并(bing)(bing)非(fei)凌晨十二(er)點。
在中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統文(wen)化中(zhong)，一晝(zhou)夜(ye)劃分(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)十(shi)(shi)二(er)(er)個(ge)(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)辰，每(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)辰相當(dang)于現(xian)在兩個(ge)(ge)(ge)(ge)小時(shi)(shi)，十(shi)(shi)二(er)(er)個(ge)(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)辰用十(shi)(shi)二(er)(er)地(di)支(zhi)的名字命名，即子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申(shen)、酉(you)、戌、亥(hai)；每(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)辰分(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)三個(ge)(ge)(ge)(ge)部(bu)分(fen)(fen)(fen)，為(wei)(wei)初時(shi)(shi)、正時(shi)(shi)和(he)末時(shi)(shi)；每(mei)天的半夜(ye)十(shi)(shi)一點至凌(ling)晨一點為(wei)(wei)子(zi)時(shi)(shi)，其(qi)余類推。由(you)此(ci)可(ke)見，中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統上新(xin)一天的分(fen)(fen)(fen)界(jie)線是(shi)午夜(ye)十(shi)(shi)一點，而不是(shi)現(xian)行(xing)公歷使用的十(shi)(shi)二(er)(er)點（零(ling)點）。
我國目前的"農歷"其實就是漢(han)代開始使用的"太陰歷"，是(shi)根據地球自轉精密計算得(de)出的(de)。其(qi)中(zhong)得(de)出的(de)新年應當(dang)(dang)是(shi)立春。而我們當(dang)(dang)前沿用(yong)的(de)正月初(chu)一作為新年的(de)傳統是(shi)在(zai)民國年間(jian)（1912年）通過(guo)文件的(de)(de)形式規定(ding)的(de)(de)。
佩戴供奉本命佛的常見問題
以下問(wen)(wen)題(ti)由(you)祥安閣本命佛總部(bu)解答，轉載請注明作者及出(chu)處。如果你有任何問(wen)(wen)題(ti)，歡迎隨時提(ti)問(wen)(wen)，有代表性的問(wen)(wen)題(ti)將會(hui)整理(li)發布。
問：佩戴開光本命佛有什么需要注意的地方？
答：佩戴開光佛(fo)(fo)像重在有(you)顆敬(jing)佛(fo)(fo)之(zhi)心(xin)，諸惡莫作，眾(zhong)(zhong)善(shan)奉行。對于生(sheng)活中諸如吃飯(fan)、睡覺、上衛生(sheng)間等的(de)一(yi)些小(xiao)節則無需多(duo)作介意，佛(fo)(fo)法(fa)廣(guang)博無邊(bian)，為善(shan)普度眾(zhong)(zhong)生(sheng)，眾(zhong)(zhong)生(sheng)日(ri)常生(sheng)活皆(jie)能以寬博之(zhi)心(xin)容納，萬物皆(jie)有(you)自性，佛(fo)(fo)菩薩均無執(zhi)著心(xin)，視眾(zhong)(zhong)生(sheng)平(ping)等本善(shan)，不(bu)會執(zhi)著降罪于洗澡入廁之(zhi)類的(de)日(ri)常生(sheng)活，佛(fo)(fo)法(fa)不(bu)離世間法(fa)。
問：需擇良辰吉時尊請或佩戴供奉本命佛嗎？
答：佛教講"隨緣(yuan)"。萬(wan)(wan)物因(yin)緣生，萬(wan)(wan)物因(yin)緣滅。您有了(le)請(qing)佛的(de)念頭，并得償(chang)所愿，這(zhe)就是與佛"結緣"。另外佛教有句話："日(ri)日(ri)是好日(ri)"，好與不好在于心態，因此無(wu)需刻(ke)意擇(ze)吉日(ri)(ri)尊請或佩戴(dai)供奉。當然，如果要看黃(huang)歷選日(ri)(ri)也未嘗不可，也算是一種敬佛之心吧。
問：沐浴時能否佩戴
答：若在公(gong)共(gong)浴場或(huo)在有(you)嚴重污垢需要(yao)沐浴時，出(chu)于一種恭敬之(zhi)心是(shi)要(yao)將開光佛像取下放好的(de)；如(ru)只(zhi)是(shi)日(ri)常的(de)每日(ri)洗(xi)澡(zao)沖涼，則(ze)不需要(yao)有(you)此限制。
問：日常有不方便佩戴的時候怎么辦
答：很(hen)多時(shi)候有些人有佩(pei)戴(dai)本命(ming)佛(fo)等開(kai)光圣品的(de)(de)(de)想(xiang)法，但(dan)又因各種特殊因素導(dao)致不(bu)方便佩(pei)戴(dai)的(de)(de)(de)，可(ke)以將圣品放(fang)在原有佩(pei)盒(he)或(huo)用(yong)干(gan)凈的(de)(de)(de)布(bu)(bu)袋(dai)裝著放(fang)在包中(zhong)隨身攜(xie)帶。如果想(xiang)暫時(shi)放(fang)置(zhi)(zhi)時(shi)，最(zui)好放(fang)回原有佩(pei)盒(he)中(zhong)或(huo)用(yong)干(gan)凈的(de)(de)(de)布(bu)(bu)包著，放(fang)置(zhi)(zhi)在干(gan)凈無灰塵的(de)(de)(de)地方。
問：圣品上的佩繩可以更換嗎
答：佩(pei)繩對(dui)開光圣品之靈氣(qi)不會帶來影(ying)響，所以可隨意更換。
問：若圣品有損壞或丟失的情況怎么辦
答(da)：如果(guo)開光(guang)圣(sheng)(sheng)品(pin)(pin)不小心(xin)損壞(huai)或丟(diu)(diu)失(shi)了(le)，那(nei)可能(neng)是靈性的(de)(de)開光(guang)圣(sheng)(sheng)品(pin)(pin)為您抵擋了(le)一劫災難(nan)，未必是件壞(huai)事，所以(yi)無(wu)需作過(guo)多(duo)的(de)(de)擔憂(you)和(he)難(nan)過(guo)。無(wu)心(xin)過(guo)失(shi)，佛(fo)和(he)菩薩(sa)是不會怪(guai)罪的(de)(de)，只要重新請(qing)一件即(ji)可。已損壞(huai)之之圣(sheng)(sheng)品(pin)(pin)不可亂(luan)丟(diu)(diu)或棄置垃圾桶，可用干凈的(de)(de)布包好埋入地(di)下(xia)或樹下(xia)即(ji)可。有的(de)(de)緣友想(xiang)將損壞(huai)的(de)(de)佛(fo)像送到寺院(yuan)，其(qi)實(shi)這是沒有必要的(de)(de)。
問：開光圣品可作二次開光加持嗎
答：可以的。若(ruo)有緣遇(yu)到高僧大德(de)，也可請他為您繼續(xu)開光加持(chi)。
問：開光圣品有怕血禁忌嗎
答：在(zai)民間流傳很(hen)多通(tong)俗信仰(yang)禁(jin)忌多多，但都(dou)(dou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)正信的佛(fo)(fo)(fo)教，卻(que)被誤認(ren)為是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教的禁(jin)忌。例如女信徒(tu)在(zai)生(sheng)(sheng)理期(qi)間，不(bu)得進入寺院禮拜，甚至不(bu)得到佛(fo)(fo)(fo)前(qian)上香、誦經、打坐(zuo)、念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，其實(shi)這都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)低級鬼神的禁(jin)忌。因為鬼神怕見(jian)(jian)血污，容易見(jian)(jian)血發瞋。至于佛(fo)(fo)(fo)教的沙彌尼、比丘尼，以及近(jin)住優婆夷，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活于寺院，每(mei)天與經像、法物為伴的女性修行人(ren)，從未由于生(sheng)(sheng)理期(qi)間，發生(sheng)(sheng)所謂沖克的問題而帶(dai)來災難的。
問：有人說女子不能敬奉開光佛像，是真的嗎
答：當然(ran)不是(shi)。佛(fo)法(fa)(fa)宗旨是(shi)普度(du)眾(zhong)生(sheng)，眾(zhong)生(sheng)皆平(ping)等，又(you)豈(qi)有(you)(you)(you)男(nan)女(nv)之分。寺院里也有(you)(you)(you)僧有(you)(you)(you)尼，尼都是(shi)女(nv)性。按照這種說法(fa)(fa)，只有(you)(you)(you)男(nan)性才能(neng)信佛(fo)，這是(shi)一種真正的封建迷信思想。
問：有人說，佛像只可供奉不能佩戴是真的嗎
答：佛陀說過：依法不依人，依義不依語。"法"就是佛(fo)經，"義(yi)"可以簡要理解為意思。"語"怎么說(shuo)沒關系，是(shi)為了方便，重要的是(shi)領悟(wu)個中(zhong)意思。佛經中(zhong)并(bing)無不(bu)能佩(pei)戴供(gong)奉佛像(xiang)的說(shuo)法，而從不(bu)提倡佩(pei)戴佛像(xiang)之文字中(zhong)來看，其義重在"褻瀆之心(xin)"。信眾們佩戴供奉(feng)佛(fo)像都是本著(zhu)恭敬心，并無褻(xie)瀆(du)之心的。佩戴供奉(feng)佛(fo)菩(pu)薩(sa)像，其(qi)本義是與佛(fo)菩(pu)薩(sa)、佛(fo)法親近，有何不(bu)可？如果(guo)按此說法類(lei)推，露(lu)天大佛(fo)日(ri)日(ri)遭(zao)風吹日(ri)曬雨淋霜打，豈非更為"有罪(zui)"？因此，我們明(ming)白其(qi)"義"所在，無需執(zhi)著于其"語"的(de)(de)內容。延伸來(lai)說，諸(zhu)佛早已證得(de)無上正等正覺(jue)的(de)(de)佛果，大菩薩都是(shi)大慈大悲(bei)、自(zi)覺(jue)覺(jue)他，豈(qi)(qi)會執著于我們這(zhe)個世界的(de)(de)實相(xiang)？就例如(ru)我們平常(chang)為(wei)佛菩薩上供，也是(shi)一種恭敬心的(de)(de)表現，佛菩薩豈(qi)(qi)會真貪戀人(ren)間的(de)(de)供果嗎(ma)。
本命佛常見材質及種類的說明
通過正宗佛(fo)法(fa)途徑開(kai)光本命(ming)佛(fo)與人自身磁場融合(he)，具有(you)護身開(kai)運保平安(an)，改善大命(ming)之吉祥功用。根(gen)據不(bu)同(tong)的(de)材質(zhi)制(zhi)成(cheng)的(de)本命(ming)佛(fo)法(fa)像，在其材質(zhi)特(te)性與用途和開(kai)光加持的(de)結合(he)下(xia)，對(dui)其靈氣發揮及獨特(te)意義上還具有(you)不(bu)同(tong)的(de)功用。
1、和田玉本命佛
在中(zhong)國古科學著作《天工(gong)開物(wu)》中(zhong)記載到，傳說和田玉(yu)是(shi)吸(xi)收月光(guang)大地之精華而成，十分具有靈性，據說可與(yu)人(ren)(ren)體(ti)氣(qi)息、體(ti)溫相(xiang)得益(yi)輝，是(shi)公認的(de)可為人(ren)(ren)體(ti)蓄養元氣(qi)最充沛(pei)的(de)玉(yu)石。因此和田玉(yu)本命(ming)佛是(shi)靈氣(qi)最強(qiang)的(de)一種。
2、翡翠本命佛
翡翠乃玉石之王，也是十分具有靈性的(de)玉石，由于在(zai)地(di)殼(ke)運(yun)動較強烈地(di)帶低溫高壓條件下結(jie)晶形成(cheng)，因(yin)此含多種有益人體(ti)的(de)微量元(yuan)素，對(dui)調節身(shen)心能起到(dao)潛(qian)移默化的(de)作用。翡翠產于世界著名的(de)佛教圣地(di)緬(mian)甸，因(yin)而翡翠本命佛具有宗教意義與神圣性，利(li)于獲得(de)佛教開光加持的(de)靈氣(qi)。
3、黑曜石本命佛
黑曜石是火山熔巖迅速凝結而成的天然琉璃，自古以來有"黑金剛武士(shi)"之稱，具有極強(qiang)的(de)辟(pi)邪及化解(jie)負能(neng)量的(de)功(gong)用(yong)，在古代(dai)佛(fo)(fo)教文物(wu)中，便一直用(yong)以制成鎮宅或避邪的(de)黑(hei)曜(yao)(yao)石圣物(wu)或佛(fo)(fo)像，更(geng)是供佛(fo)(fo)修持布施(shi)之最佳(jia)寶石，因此(ci)黑(hei)曜(yao)(yao)石本命佛(fo)(fo)的(de)另(ling)一種(zhong)重要功(gong)效在于辟(pi)邪擋煞。
4、紅玉髓本命佛
紅玉髓在礦物學中稱為"玉髓"，顧名思義，玉(yu)之精(jing)髓(sui)！紅玉(yu)髓(sui)是(shi)隕石撞擊礦區時高(gao)(gao)溫(wen)高(gao)(gao)壓下形成的，特殊的形成條件使其(qi)有著比其(qi)它(ta)玉(yu)石高(gao)(gao)許多(duo)的微電磁場，經常佩(pei)戴(dai)它(ta)能(neng)帶(dai)來(lai)愉快(kuai)和(he)信心，能(neng)對高(gao)(gao)血壓心臟病(bing)等(deng)疾病(bing)有輔助的治療作用(yong)，并能(neng)緩(huan)解(jie)您因工作等(deng)因素帶(dai)來(lai)的緊(jin)張和(he)壓力。
5、東陵玉本命佛
東陵玉亦稱海洋石或東陵石，最早產于印度，故又名"印度玉"。東陵(ling)(ling)玉的(de)色調(diao)從淺綠(lv)(lv)到深綠(lv)(lv)，都是對應心輪的(de)顏色。綠(lv)(lv)色東陵(ling)(ling)石在心理治療上運用得很(hen)成(cheng)功,對(dui)心肺(fei)的問(wen)題有療效,并能增(zeng)加肌肉的靈(ling)活度,最常被用來治(zhi)療心臟,舒緩(huan)壓力,以(yi)及(ji)眼部(bu)疾病。綠(lv)色東陵石據說可減輕焦(jiao)慮與安(an)撫情緒,用在融化心結、情結（能量阻礙BLOCKAGE）上效(xiao)果最好。這也是最健康、最快樂，教人天天快樂的(de)(de)寶石(shi)。翠綠色，本來(lai)就(jiu)是春(chun)天的(de)(de)能(neng)量，是一種欣欣向(xiang)榮、生(sheng)意(yi)盎然、豐盛、富(fu)足、美好的(de)(de)能(neng)量，亦是代表(biao)了一種廣義的(de)(de)財(cai)富(fu)，可以吸引好朋友、貴人相助、好運氣、好機(ji)會、好的(de)(de)物質能(neng)量來(lai)接近，也就(jiu)是財(cai)富(fu)。是投機(ji)客、賭徒的(de)(de)隨身佩帶招財(cai)幸(xing)運石(shi)。東(dong)陵(ling)玉也是公歷五月份的(de)(de)生(sheng)辰幸(xing)運石(shi)。
6、本命佛車飾
很多車(che)主(zhu)喜歡在(zai)車(che)內(nei)掛(gua)置飾物，若(ruo)掛(gua)上(shang)本命(ming)佛車(che)飾，則更(geng)是為開(kai)車(che)消災辟邪、逢兇化吉(ji)之(zhi)功效，乃駕車(che)一族必備(bei)圣品。
7、本命佛手鏈
本命佛手鏈不僅具有消災避難、逢(feng)兇化吉之祈愿，還能(neng)做隨身搭(da)配(pei)飾品。如同時配(pei)合(he)本命佛掛墜佩戴，則更增護身開運之靈氣。
8、其它本命佛
經過正規(gui)開(kai)光(guang)加(jia)持(chi)儀式過的本命佛圣品(pin)，同具護(hu)身(shen)開(kai)運(yun)保(bao)平安之靈性功用(yong)。
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